id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms08245	true	-2474699375819186528	44	88	270	507	1605	300	ضربان مطلق يقتضي العقل حسنه ولا يكون في شء من الازمنة منسوخا ولا يوصف بالاعتداء بوجه نحو ان تحسن ل---من احسن اليك وتكف الاذي عمن كف اذاه عنك وعدل يعرف---------- بالشرع ويمكن ان يدخله النسخ ويوصف بالاعتداء مقابلة كالقصاص وارش الجنايات واخذ مال المرتد	8245	-4160265865722444146	JK000306-ara1.ms168	false	2110161433562343558	104	144	593	800	1629	300	ضربان مطلق يقتضي العقل حسنه ولا يكون في شء من الازمنة منسوخا------------------------ نحو الاحسان الي من احسن اليك و-كف الاذي عمن كف اذاه عنك وعدل يعرف كونه عدلا بالشرع ويمكن نسخه في بعض الازمن------------------ة كالقصاص وارش الجنايات واخذ مال المرتد	168	2386038089318189506	170	288.0	136	250	68.0	29	JK000166-ara1	JK000306-ara1
JK000166-ara1.ms08284	true	-4879353138609715278	12	84	60	428	1492	300	في غيره كالاستفهام والطلب والصدق مطابقة القول الضمير والمخبر عنه فان----- انخرم شرط------- لم يكن صدقا بل اما ان يكون كذبا او مترددا بينهما-------------------------- علي اعتبار------ين كقول المنافق------------- محمد رسول الله فانه--- يصح ان يقال صدق لكون المخبر عنه كذلك ويصح ان يقال كذب لمخالفة قوله لضميره والصديق من كثر منه الصدق وقد يستعمل الصدق والكذب في كل ما يحق ف-ي الاعتقاد ويحصل نحو صدق ظني----- وفي الفعل نحو ------صدق في القتال	8284	-4160265865722444146	JK000306-ara1.ms149	false	4773262873069632249	82	160	461	848	1549	300	او غيره وال------------------صدق مطابقة القول الضمير والمخبر عنه معا ومتي انخرم شرط من ذلك لم يكن صدقا بل اما ان لا يوصف بالصدق واما ان يوصف تارة بالصدق وتارة بالكذب علي نظيرين مختلفين كقول الكافر من غير اعتقاد محمد رسول الله فان هذا يصح ان يقال صدق لكون المخبر عنه كذلك و----ان يقال كذب لمخالفة قوله لضميره------------------------- وقد يستعمل الصدق والكذب في كل ما يحصل في الاعتقاد------ نحو صدق ظني وكذب وفي اعمال الجوارح ك صدق في القتال	149	2386038089318189506	263	393.5	205	440	59.772727966308594	45	JK000166-ara1	JK000306-ara1
JK000166-ara1.ms09003	true	563898037187641787	97	182	457	888	1481	300	الساعة جزء من------ الزمان ويعبر بها عن القيامة تشبيها بذلك لسرعة الحساب- قال الله تعالي وهو اسرع الحاسبين او لما نبه عليه بقوله كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار واطلقت الساعة علي ثلاثة اشياء الساعة الكبري وهي بعث الناس للمحاسبة والوسطي وهي موت اهل القرن الواحد نحو ما روي انه راي عبد الله بن انيس فقال ان يطل عمر هذا الغلام لم يمت حتي تقوم الساعة فقيل انه اخر من مات من الصحابة والصغري م----وت الانسان فساعة كل انسان موته	9003	-4160265865722444146	JK000306-ara1.ms129	false	-3957650307771277185	50	82	275	451	1599	300	الساعة جزء من اجزاء الزمان ويعبر بها عن القيامة تشبيها بذلك لسرعة --حسابه والساعات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث ----------------كبري وهي القيامة و-------------وسطي وهي موت اهل القرن الواحد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صغري وهي موت الانسان فساعة كل انسان موته	129	2386038089318189506	149	218.0	121	442	33.71040725708008	21	JK000166-ara1	JK000306-ara1