id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms09796	false	7842359186456610946	195	232	974	1142	1455	300	شهد عندك اربعة من اهل حمص علي رجل من اهل دمشق وزاد بعد قول---ه اكنت تقطعه -قال لا -قال يا امير المءمنين هذا اعظم من ذلك قوله فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا	9796	-4160265865722444146	JK000266-ara1.ms6923	true	-2013828871968569784	268	297	1363	1492	1504	300	شهد----- اربعة من اهل حمص علي رجل من اهل دمشق انه زني ولم يروه اكنت ترجمه فقال لا فقال ---------------------------------------والله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسا	6923	-8453547117693603948	106	163.5	80	173	61.27167510986328	19	JK000166-ara1	JK000266-ara1
JK000166-ara1.ms09946	false	-5965842745914530993	21	63	104	316	1516	300	النصاب واحتج- ابو يوسف بانه امتناع من الوجوب لا اسقاط للواجب واستدل بانه لو كان له-- ماءتا درهم فلما كان قبل الحول بيوم تصدق بدرهم منها لم يكره ولو نوي بتصدقه--- بالدرهم ان- يتم الحول وليس في ملكه نصاب فلا يلزمه الزكاة	9946	-4160265865722444146	JK000266-ara1.ms8158	true	6467933115104414854	205	246	1068	1276	1533	300	الزكاة واستدل ابو يوسف رحمه الله علي ذلك في الامالي قال ارايت----------- لو كان لرجل ماءتا درهم فلما كان قبل الحول بيوم تصدق بدرهم منها كان هذا مكروها وانما تصدق بالدرهم حتي يتم الحول وليس في ملكه نصاب فلا يلزمه الزكاة	8158	-8453547117693603948	142	217.5	110	219	64.84017944335938	24	JK000166-ara1	JK000266-ara1