id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms05126	false	2795878488466368332	176	201	896	1027	1564	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	5126	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms019	true	-1718171029993256532	60	85	290	419	1478	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلي مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انث- باذن الله	19	-5474314146195603572	128	245.0	103	131	97.70992279052734	22	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms09202	false	7533576563717680751	44	83	211	408	1507	300	اذا مر بالنطفة ثلاث واربعون وفي نسخة اثنتان واربعون ليلة بعث الله------- اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها ثم قال اي رب اذكر ام انثي فيقضي ربك------- ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله	9202	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms019	true	-1718171029993256532	258	296	1280	1462	1478	300	اذا مر بالنطف----------------------ة اثنتان واربعون ليلة بعث الله عز وجل اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلد-------ها وعظمها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك عز وجل ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله	19	-5474314146195603572	166	305.0	132	211	78.67298889160156	31	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms01213	false	6400142728314033803	239	272	1184	1341	1475	300	مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه في صلاته اذا ركع واذا رفع راسه من --ركوعه واذا سجد واذا رفع راسه من سجوده حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	1213	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms035	true	7455479350028141320	95	126	464	612	1457	300	مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم -رفع يديه في صلاته اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع---------- واذا رفع راسه من سجوده حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	35	-5474314146195603572	146	272.0	115	159	91.82389831542969	29	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms05666	false	-8834537079103374954	9	67	43	314	1467	300	صلي الله عليه وسلم علي -ابي بن كعب وهو يصلي فقال اي ابي فالتفت فلم يجب-----------ه ثم صلي فخفف ثم انصرف فقال --سلام عليك يا رسول الله -قال ويحك ما منعك---------- اذ دعوتك -ان لا تجيبني الحديث قوله الم يقل الله تعالي استجيبوا في حديث ابي هريرة او ليس تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا لله وللرسول	5666	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms055	true	-8964516374840372693	251	299	1229	1458	1461	300	صلي الله عليه وسلم نادي ابي بن كعب وهو يصل------------ي فالتفت ولم يجبه وخفف صلاته------------ ثم انصرف فقال السلام عليك يا رسول الله فقال----- ما منعك ان تجيبني اذ دعوتك قال يا رسول الله كنت في الصلاة قال افلم--------------------------------------- تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا لله وللرسول	55	-5474314146195603572	167	242.5	129	297	56.22895812988281	29	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms01115	false	2936644056465071230	32	94	161	466	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان هو الامام في تلك الصلاة منها رواية موسي بن ابي عاءشة التي اشرنا اليها ففيها فجعل ابو بكر يصلي بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر وهذه رواية زاءدة بن قدامة عن موسي وخالفه شعبة ايضا فرواه عن موسي بلفظ ان ابا بكر صلي بالناس ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الصف	1115	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms069	true	-8768411074134808652	220	298	1083	1452	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم------------------------------------------------------------------------------------ يصلي بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد والحديثان عن عاءشة والثاني عن ابن عباس ايضا واذا تعارضا فما روي عن عاءشة رضي الله عنها ارتفع وثبت ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما وقد روي عنها قالت صلي النبي صلي ال 2 له عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه خلف ابي بكر قاعدا وروي عنها------------------------------------------------------ ان ابا بكر صلي بالناس ورسول الله صلي الله عليه وسلم ب--الصف	69	-5474314146195603572	133	157.5	103	509	26.12966537475586	25	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms01700	false	-8026754731013800271	225	262	1102	1281	1476	300	ابي س--------------------عيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قرا-- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في يوم اخر ف---------------------تهيا الناس----------- للسجود فقال----------------------------- انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم	1700	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms079	true	-4191967090989068029	208	261	1067	1324	1511	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا ص وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس فلما كان------- يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا وا او كلمة نحوها للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم	79	-5474314146195603572	152	221.5	119	267	56.92884063720703	28	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms02090	false	2678500501931158287	8	78	36	390	1499	300	القبر وفي الكسوف من طريق عمرة عن عاءشة ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب----------------------------- ذات غداة مركبا فخسفت الشمس---------------------------------------- فذكر الحديث وفي اخره ------------------------------------------------ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر وفي هذا موافقة لرواية الزهري وانه صلي الله عليه وسلم	2090	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms112	true	8615972562639194095	0	87	0	431	1472	300	القبر روت--------------- عمرة عن عاءشة ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا -خسفت الشمس فرجع ضحي فمر بين ظهراني الحجر فقام يصلي فذكرت صلاة الكسوف وكيف صلاها فقالت ثم انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر دفع -------------رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم	112	-5474314146195603572	286	483.0	227	471	60.721866607666016	52	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms02089	false	3697953456937713735	130	205	679	1055	1560	300	عروة عن عاءشة قالت----- دخلت علي امراة من اليهود وهي تقول هل شعر-----------------ت انكم تفتنون في القبور قالت فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما يفتن يهود قالت عاءشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل شعرت انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ من عذاب القبر -------------------وبين هاتين الروايتين مخالفة لان في هذه انه صلي الله عليه وسلم	2089	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms113	true	5256279190835204658	108	185	567	960	1516	300	عروة عن عاءشة ان يهودية دخلت عليها وعندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اشعرت انكم تفتنون في القبور----- فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما تفتن يهود قالت عاءشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما شعرت انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور ثم ---------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ من عذاب القبر فوافقت رواية عروة رواية عمرة فالصوا-----------ب انه تقدم دفعه صلي الله عليه وسلم	113	-5474314146195603572	292	482.0	231	418	69.85646057128906	51	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms02287	false	-6542029434428241994	189	242	911	1144	1404	300	قال ابو- سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخر-ج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع---- حنطة او صاع شعير او صاع اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية مطوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2287	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms133	true	8431895803595294237	220	266	1010	1205	1368	300	قال لابي سعيد لما قال ل--------------------ا اخراج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من-------- اقط فقال له------------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معا------وية لا اقبلها ولا اخذ- بها	133	-5474314146195603572	164	268.0	123	243	67.48971557617188	31	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms02290	false	-6725589767511450918	30	76	133	349	1420	300	سعيد ---وقال لا اخر-ج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي داود من هذا الوجه لا اخرج ابدا الا صاعا وللدارقطني وبن خزيمة والحاكم فقال له رجل مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2290	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms133	true	8431895803595294237	222	266	1019	1205	1368	300	سعيد لما قال لا اخراج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ صاعا من تمر ا---و صاعا من زبيب ا-و صاعا من اقط فق----------------------ال له او- مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اخذ- بها	133	-5474314146195603572	152	232.5	112	220	69.09091186523438	29	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms06066	false	2548607505270170118	60	129	287	627	1466	300	عن ابي سعيد ان ام-----------------راة صفوان بن المعطل جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -زوجي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده فساله فقال------------------- اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا -سورتي وقد نهيتها عنها واما قول------------------------------------------------------------------------ها يفطرني اذا صمت ف-----------------انا رجل------------------------------------------------------- شاب لا اصب--------ر واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس	6066	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms140	true	-7857774579045539608	93	195	461	972	1492	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال جاءت امراة صفوان بن المعطل----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان صفوان يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس---- وصفوان عند------ه فقال صفوان يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقوم بسورتي التي اقرا بها فتقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق تصوم وانا رجل شاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصومن امراة الاا باذن زوجها واما قولها لا ي----صلي حتي تطلع الشمس	140	-5474314146195603572	276	468.5	219	530	52.075469970703125	46	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms07256	false	4155096442693324047	229	265	1132	1303	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تحد المراة فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا قوله الا	7256	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms152	true	-2519704708146581605	251	285	1222	1384	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ----تحد المراة فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا معصفرا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا----- الا	152	-5474314146195603572	155	292.5	122	171	90.64327239990234	30	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms02361	false	8221685336122847810	107	142	564	732	1539	300	الله عليه وسل--------------م اهلي بالحج --------------------حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وسعت ف-------------قال قد حللت من حجك وعمرتك -------قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال------------------------- فاعمرها من التنعيم	2361	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms161	true	-3883778493162971859	90	140	434	681	1490	300	الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال ما دمت بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	161	-5474314146195603572	159	253.0	126	247	64.37246704101562	32	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms02469	false	-3426584791821472872	215	262	1012	1249	1448	300	بن عمر في حجة--- عام نزل الحجاج بابن الزبير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اورده من وجهين في كل منهما انه جمع بين الحج والعمرة اهل بالعمرة اولا ثم ادخل عليها الحج وطاف لهما طوافا واحدا كما في الطريق الاولي وفي الطريق الثانية----------------------------------------------- وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	2469	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms164	true	6744050134493883058	127	239	596	1129	1415	300	بن عمر اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما شان العمرة والحج الا واحد اني اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد فانطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت و-----------------------------------بين الص-----------------------------------------------------------فا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يقصر ولم يحل من شء حرم عليه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	164	-5474314146195603572	95	-64.5	74	627	15.151515007019043	16	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms02661	false	5228092770770777861	116	179	603	916	1532	300	اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة------ الا واحد ولو كان ايجابه العمرة من داره التي بالمدينة لكان ما بينها------------------------------------------------- وبين ظاهر البيداء اكثر من ساعة 1713 قوله في رواية جويرية فلم يحل منهما حتي دخل--------- يوم النحر زاد في رواية الليث فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	2661	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms164	true	6744050134493883058	167	239	782	1129	1415	300	اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظ-هر البيداء قال ما شان ------العمرة والحج الا واحد اني اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد فانطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يقصر و----لم يحل من شء حرم عليه حتي كان يوم النحر------------------- فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	164	-5474314146195603572	177	239.5	134	377	46.94960021972656	31	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms05597	false	-1896366819340197538	12	65	60	314	1464	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين اي منذ قدم المدينة لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله صلي الله عليه وسلم الحديث ووقع في حديث ابي سعيد الخدري مايوهم انه صلي الله عليه وسلم	5597	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms165	true	7921047028306530672	134	192	633	916	1441	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين------------------- لم يحج ثم اذن في الناس ب--العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا حتي اذا اتينا ذي الحليفة اهل بالتوحيد واهل الناس بهذا الذي يهلون به ولم يزد رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------	165	-5474314146195603572	138	125.5	109	396	34.84848403930664	27	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms02460	false	8969138772054291855	30	93	149	438	1444	300	عن هشام عن ا--------بيه عن زينب عن ام سلمة---------------------- ان رسول الله ص-لي الله عليه وسلم امرها---------- ان توافي---ه -يوم النحر بمكة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله هذا---------------------- خطا فقد قال وكيع عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توافيه صلاة الصبح يوم النحر بمكة قال وهذا ايضا عجيب ما يفعل النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بمكة	2460	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms177	true	1784467304969589044	206	295	994	1415	1436	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة ورواه مرة عنها بالسند ان رسول الله صي ل الله عليه وسلم امرها يوم النحر ان توافي معه صلاة الصبح بمكة وهذا خلاف ما في الحديث الاول لان فيه امرها يوم النحر بهذا عن اليوم الذي بعده وذكر احمد بن حنبل الحديث الاول وقال انه------------- خطا ولم يسنده غير ابي معاوية وقال وروي عن عروة ---------------مرسلا ا-----------نه امرها ان توافيه صلاة الصبح يوم النحر بمكة وهو----- ايضا عجب وما يصنع النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بمكة	177	-5474314146195603572	204	240.0	154	465	43.870967864990234	35	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms02758	false	8998801507691204331	268	300	1300	1448	1448	300	الله ثم جاءته---------- جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير -قد ادركته فريضة الله------ في الحج افيجزء --ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال--- العباس-	2758	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms186	true	195266646201497390	156	191	735	902	1398	300	الله صلي الله عليه وسلم جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير وقد ادركته فريضة الله تعالي في الحج افيجزيني ان احج عنه قال حجي عن ابيك---- ولوي عنق الفضل فقال له العباس	186	-5474314146195603572	136	222.0	108	171	79.53216552734375	26	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms05874	false	7773386773975407538	203	272	1018	1352	1476	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر الحديث وفيه----------------------------------- فقام علي ايام التشريق فنادي ذمة الله وذمة رسوله بريءة من كل مشرك فسيحوا--- في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكان علي ينادي بها فاذا بح قام ابو هريرة فنادي بها واخرج احمد بسند حسن عن انس---------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث --------------ببراءة مع- ابي بكر	5874	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms189	true	-765509368162710479	132	213	606	1008	1428	300	صلي الله عليه وسلم فامره علي الموسم وامر عليا ان ينادي بهءلاء الكلمات فانطلقا فقام علي ايام التشريق فقال- ذمة الله و----رسوله بريءة من كل مشرك فسيحوا في في الارض اربعة اشهر ولا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكان علي ينادي بها فاذا بح قال ابو هريرة فنادي بها و-خرج الاثار في ذلك اكملها حديث جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله ع-يه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر	189	-5474314146195603572	276	443.0	214	409	67.48165893554688	49	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms05877	false	5228635523756709321	230	287	1123	1385	1445	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانوا----- يجعلون عاما شهرا وعاما شهرين يعني يحجون في شهر واحد مرتين في سنتين ثم يحجون في الثالث في شهر اخر غيره قال فلا يقع ال---حج في ايام الحج الا في كل خمس وعشرين سنة----------------------------- فلما كان حج ابي بكر------- وافق ذلك العام شهر الحج فسماه الله الحج الاكبر	5877	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms191	true	2383483910834622302	226	269	1081	1293	1456	300	عمرو بن العاص انه ----------قال كانت العرب يجعلون عاما شهرا وعاما شهرين----------------------------------------------------------------------------- فلا يصيبون الحج في ايام الحج الا في كل خمس وعشرين سنة وهو النسء الذي ذكر في القران فلما---- حج ابو بكر بالناس وافق ذلك العالم ال---حج فسماه الله الحج الاكبر	191	-5474314146195603572	145	228.5	114	306	47.3856201171875	24	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms05875	false	7695609320665977382	185	247	857	1164	1422	300	ابي هريرة بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني--- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر------------------ وانما قيل الا------كبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع ا----------لتي حج فيها النبي صلي الله عليه وسلم مشرك انتهي و----------------قوله و-------يوم الحج الاكبر يوم النحر	5875	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms192	true	6732307715197081343	133	195	642	944	1435	300	ابو هريرة بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الحج الا كبر من اجل قول الناس الحج ال----------------------------------------------------------------اصغر وقد رويتم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذلك قلنا اما قوله صلي الله عليه وسلم ان يوم الحج الاكبر يوم النحر	192	-5474314146195603572	217	366.0	170	367	59.12806701660156	40	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms05444	false	5355103228707276746	152	251	727	1185	1433	300	قتل كذا اختصره وفي حديث عبد الله بن جعفر المذكور فلقوا العدو فاخذ الراية زيد فقاتل حتي قتل ثم اخذها جعف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ونحوه في مرسل عروة عند بن اسحاق وذكر بن اسحاق باسناد حسن وهو عند ابي داود من طريقه عن رجل من بني مرة قال والله لكاني انظر الي ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن ابي طالب حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقر لها ثم تقدم فقاتل حتي قتل قال بن اسحاق وحدثني محمد بن جعفر عن عروة قال ثم اخذ الراية عبد الله بن رواحة فالتوي بها بعض الالتواء ثم تقدم علي فرسه ثم نزل فقاتل حتي قتل---------- ثم اخذ الراية	5444	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms206	true	3603706244868388808	90	188	450	919	1469	300	قتل -او است-شهد فامبركم عبد الله بن رواحة------------------- فاخذ الراية زيد فقاتل حتي قتل ثم اخذها جعفر فقاتل حتي قتل ثم اخذها عبد الله فقاتل ولم يذكر انه قتل واري ذلك سقط عن بعض رواته ثم اخذها خالد ففتح الله عليه فاتي خبرهم النبي صلي الله عليه وسلم فخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان اخوانكم لقوا العدو وان زيدا اخذ الراية فقاتل حتي قتل او استشهد ثم اخذ الراية بعده جعفر بن ابي -------------------------------------------طالب فقاتل حتي قتل او استشهد ثم اخذ الر-----------------------------------اية عبد الله بن رواحة------------------------------------------------ فقاتل حتي قتل او استشهد ثم اخذ الراية	206	-5474314146195603572	147	54.0	111	739	19.891746520996094	27	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms05446	false	8913723781751412218	60	168	292	804	1514	300	عبد الله بن جعفر -------------------------ثم اخذها---------- سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليهم وتقدم حديث الباب في الجهاد من وجه اخر عن ايوب فاخذها خالد بن الوليد من غير امرة والمراد نفي كونه كان منصوصا عليه والا فقد ثبت انهم اتفقوا عليه وزاد فيه وما يسرهم انهم عندنا اي لما راوا من فضل الشهادة وزاد في حديث عبد الله بن جعفر ثم امهل ال جعفر ثلاثا ---ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال اءتوني ببني اخي فجء بنا كاننا افراخ فدعا--------- الحل------------اق فحلق رءوسنا ثم قال اما محمد فشبيه عمنا ابي طالب واما عبد الله فشبيه خلقي وخلقي ثم --دعا لهم	5446	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms206	true	3603706244868388808	176	248	863	1195	1469	300	عبد الله بن رواحة فقاتل حتي قتل او استشهد ثم اخذ الراية بعده سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عز وجل عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم امهل ال جعفر لم ياتهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ادع لي --------بني اخي فجء بنا كاننا افراخ فقال ادعوا لي الحلاق فجء بالحلاق فحلق رء-سنا ثم قال اما محمد فشب-ه عمي- ابي طالب واما عون فشب------ه خلقي وخلقي ثم قال اللهم	206	-5474314146195603572	232	355.0	178	573	40.48865509033203	42	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms02748	false	-2555005909666074457	85	190	415	954	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال اربعة لا اءمنهم لا في حل ولا حرم الحويرث بن نقيد بالنون والقاف مصغر وهلال بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي سرح قال فاما هلال بن خطل فقتله الزبير الحديث وفي حديث سعد بن ابي وقاص عند البزار والحاكم والبيهقي في الدلاءل نحوه لكن قال اربعة نفر وامراتين فقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة فذكرهم لكن قال عبد الله بن خطل بدل هلال وقال عكرمة بدل الحويرث ولم يسم المراتين وقال ف-------------------------------------اما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله	2748	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms215	true	-598506583491966517	206	265	1041	1342	1532	300	صلي الله عليه وسلم الناس الا ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة--------------------------------------------- عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فاتي- وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشد الرجلين فقتله	215	-5474314146195603572	218	354.5	175	576	37.84722137451172	34	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms04126	false	6953370234509825398	50	183	249	937	1547	300	فقيد--- الجمل ثم تقدم يتغدي مع القوم وجعل ينظر----- وفينا ضعفة ورقة في الظهر اذ خرج يشتد قوله اطلبوه واقتلوه زاد ابو نعيم في المستخرج من طريق يحيي الحماني عن ابي العميس ادركوه فانه عين زاد ابو داود عن الحسن بن علي عن ابي نعيم فيه فسبقتهم اليه فقتلته قوله فقتلته فنفله سلبه كذا فيه وفيه التفات من ضمير المتكلم الي الغيبة وكان السياق يقتضي ان يقول فنفلني وهي رواية ابي داود وزاد هو ومسلم من طريق عكرمة بن عمار المذكور فاتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء ف-----------------------------------خرجت اعدو -------------------------------حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته ب---الارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فب-----در فجءت براحلته وما عليها اقودها----------------- فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال من قتل الرجل قالوا -بن الاكوع قال له سلبه اجمع وترجم عليه النساءي قتل عيو----------------------ن المشركين	4126	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms236	true	2821858899597643336	161	268	772	1320	1483	300	فقيد به الجمل ثم تقدم فتغدي مع الناس وجعل ينظر اليه وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة ف----------------------------------------خرج مشتدا فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه فقعد ع---------------------------------------------------------------ليه فاثاره واشتد به الجمل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتبعه رجل --------علي ناقة ورقاء فراس الناقة عند ورك الجمل قال سلمة وخرجت اشتد حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبتيه في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر فجءت بالجمل----------- اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع وفي رواية اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عين من المشركين	236	-5474314146195603572	298	376.5	236	821	36.29719924926758	46	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms05512	false	-3568669207623040607	149	233	748	1166	1492	300	فهزم الله المشركين فلم------------------- يضرب بسيف ولم يطعن برمح وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين راجلا واخذ اسلابهم وقال ابو قتادة -------------اني ضربت رجلا علي حبل العاتق----------- وعليه درع فاعجلت عنه ف--------قام رجل فقال----------------- اخذتها ف---------ارضه منها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت فقال عمر------------------- والله لا يفيءها الله -------علي اسد من اسده و------يعطيكها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق عمر ---وهذا	5512	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms238	true	-1868612396640306315	189	294	910	1414	1441	300	فهزم الله المشركين من غير ان يطعن برمح او يضرب ب--------------سيف وقال رسول الله صلي ا-له عليه وسلم يومءذ من قتل مشركا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين فا------خذ اسلابهم وقال ابو قتادة يا رسول الله اني ضربت رجلا علي حبل العاتق فاجهضت عنه وعليه درع فانظر من اخذ الدرع فقام رجل فقال يا رسول الله اني اخذتها فاعطينها وارضه منها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسءل----- الا اعطاه او يس----كت فقام عمر بن الخطاب فقال ولا والله لا يفيءها الله عز وجل علي اسد من اسد الله ثم يعطيكها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق عمر فدل هذا	238	-5474314146195603572	356	566.5	281	535	66.54205322265625	64	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms09364	false	8694800923073713677	0	47	0	234	1497	300	لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتحج راكبة ثم لتكفر يمينها واخرجه اصحاب السنن من طريق عبد الله بن مالك-------- عن عقبة بن عامر قال----------- نذرت اختي ان تحج ماش------------ية غير مختمرة فذكرت ذلك----- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك ف-------لتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	9364	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms259	true	-8908474984747987249	187	238	915	1176	1482	300	لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتحج راكبة و---تكفر يمينها وروي زيادة تفسير فيه بيان الموجب للكفارة وهو ما روي عن عقبة بن عامر الجهني ان اخته نذرت----- ان تمشي الي الكعبة حافية غير متخمرة فذكر- ذلك عقبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتركب ولتختمر------- ولتصم ثلاثة ايام	259	-5474314146195603572	167	245.5	132	277	60.2888069152832	27	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms07459	false	-8120777477272332568	243	284	1257	1461	1535	300	من الصحابة رسول الله------- صلي الله عليه وسلم فقالوا اعاريب ياتوننا بلحمان و---------جبن و--سمن ما ندري ما كنه اسلامهم قال انظروا ما حرم الله عليكم فامسكوا عنه وما سكت عنه فقد- عفا لكم عنه وما كان ربك نسيا -اذكروا اسم الله	7459	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms264	true	4518934521913631734	121	164	598	821	1491	300	من الصحابة انهم سالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اعاريب ياتو-نا بلحمان مشروحة والجبن والسمن ما ندري ما كنه اسلامهم قال انظروا ما حرم الله عليكم فامسكوا عنه وما سكت عنه فانه عفا لكم عنه وما كان ربك نسيا واذكروا اسم الله	264	-5474314146195603572	193	340.0	152	224	86.16071319580078	34	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms07491	false	-7535361134842434965	179	238	846	1128	1436	300	عن -بن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا هذه قل لا اجد الي اخرها والاستدلال بهذا للحل انما يتم فيما لم يات فيه نص ع-----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	7491	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms264	true	4518934521913631734	241	298	1212	1480	1491	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو ثم تلا-- قل لا اجد---------------------------------------- فيما اوحي الي محرما الاية في ما قطع من الحي روي ان النبي صلي الله عليه وسلم	264	-5474314146195603572	212	364.0	167	318	66.66666412353516	39	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms07387	false	6034188838601934323	34	61	164	289	1444	300	عن ابيه----------- سءل النبي--- صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق -كانه كره الاسم و--قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ولد له ول--د فاحب ان ينسك عنه فليفعل	7387	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms275	true	-6719257172854264159	222	282	1117	1413	1505	300	عن ابيه عن جده قال سءل رسول اله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم ثم قال من احب ان ينسك عن ولده فلينسك عنه عن الغلام شاتين مكافءتين وعن الجارية شاة قال زيد ابن اسلم المكافءتان المشابهتان تذبحان جميعا فهذا يدل علي الندب لقوله من ولد له مولود فاحب ان ينسك عنه فليفعل	275	-5474314146195603572	117	195.0	90	296	39.52702713012695	24	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms07583	false	-7023313879190758809	262	297	1270	1454	1464	300	فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنع-هما باليمن البتع من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر من الشعير والذرة ينبذ حتي يشتد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي جوامع الكلم وخواتمه فقال	7583	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms278	true	6327783698588417957	244	278	1200	1383	1486	300	فقلت يا رسول الله افتنا ب--شرابين كنا نصنعفهما باليمن البتع من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر من الشعير والذرة ينبذ حتي يشتد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال	278	-5474314146195603572	180	347.5	146	185	97.29729461669922	31	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms06762	false	-7748139765027849837	209	260	1038	1287	1500	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا قال نعم تستامر قلت فانها تستحي قوله قال رضاها صمتها في رواية بن جريج قال سكاتها اذنها وفي لفظ له قال اذنها صماتها وفي رواية مسلم من طريق بن جريج ايضا قال فذلك اذنها اذا هي سكتت	6762	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms281	true	4596596950812359573	265	292	1305	1441	1477	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا قال نعم تستامر قلت -انها تستحيي فتسكت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فذلك اذنها اذا هي سكتت	281	-5474314146195603572	128	234.0	103	249	51.40562438964844	23	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms06954	false	5050075983521372565	10	43	48	199	1525	300	رجل----- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي شفقة------------ علي ولدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان كذلك فلا ما ضر ذلك-- فارس ولا الروم	6954	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms323	true	-3554436846944282821	116	151	593	756	1488	300	رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال لم قال شفقا علي الولد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان كذلك فلا ما كان ضارا فارس و---الروم	323	-5474314146195603572	127	206.0	97	171	74.26900482177734	23	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms07197	false	-8774400289041160159	46	156	239	785	1494	300	بقوله فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته واعترض قوله وكان ذلك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ال-----------------------------------------خ والحامل علي ذلك ما قدمناه من الادلة علي ان رواية القاسم هذه موافقة لحديث سهل بن سعد قوله لو كنت راجما بغير بينة تمسك به من قال ان نكول المراة عن اللعان لا يوجب عليها الحد وهو قول الاوزاعي واصحاب الراي واحتجوا بان الحدود لا تثبت بالنكول وبان قوله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما لم يقع بسبب اللعان فقط وقال احمد اذا امتنعت تحبس واهاب ان اقول ترجم لانها لو اقرت صريحا ثم رجعت لم ترجم فكيف ترجم اذا ابت الالتعان قوله فقال رجل لابن عباس في المجلس	7197	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms329	true	4485877886376161789	198	265	967	1306	1473	300	بقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امرات------------ه وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم كثير اللحم خدلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم بينهما فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل لابن عباس في المجلس	329	-5474314146195603572	135	83.5	106	739	18.267929077148438	22	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms03179	false	-1300670745957178850	95	168	491	861	1521	300	اظهر الله الاسلام خرجنا الي المدي--------------------------------------نة فبينا نحن قعود اذ اتي --رجل عليه ثوبان وم---------------------------------------------------عنا جمل احمر فقال اتبيعون- الجمل قلنا نعم فقال ب-كم قلنا بكذا وكذا صاعا من تمر ------------------------قال قد اخذت -فاخذ بخطام الجمل ثم ذهب حتي تواري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان العشاء اتانا رجل فقال------------- انا رسول رسول الله اليكم وهو يامركم ان تاكلوا من هذا التمر حتي تشبعوا و---تكتالوا حتي تستوفوا ففعلنا ثم قدمنا فاذا رسول الله--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3179	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms351	true	9078507765565952122	162	297	816	1520	1537	300	-ظهر----- الاسلام خرجنا في ركب ومعنا ظعينة لنا حتي نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن قعود اذ اتانا رجل عليه ثوبان ابيضان فصلم ثم قال من اين اتي القوم قلنا من الربذة ومعنا جمل احمر فقال اتبيعوني الجمل قلنا نعم -قال فيكم قلنا بكذا وكذا صاعا من تمر فاخذه ولم يستنقصنا شيءا قال قد اخذته فاخذ ب-راس الجمل ح-------تي تواري بحيطان المدينة فتلاومنا فيما بيننا قلنا اعطيتم جملكم رجلا لا تعرفونه فقالت الظعينة لا تلاوموا لقد رايت وجه رجل ما كان ليخفركم ما رايت شيءا اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشاء اتانا رجل فقال السلام عليكم انا رسول الل-----ه اليكم وهو يامركم ان تاكلوا ح-------------تي تشبعوا وان تكتالوا حتي تستوفوا فاكلنا حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا وفيما روي ان زيد بن سعنة وكان من احبار اليهود اتي النبي صلي الله عليه وسلم	351	-5474314146195603572	290	444.0	231	737	39.34870910644531	47	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms04752	false	-4052903180733299178	56	152	264	687	1408	300	عن -بن مسعود قال كنت ارعي غنما لعقبة بن ابي معيط فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال يا غلام هل من لبن -قلت نعم ولكني مءتمن الحديث وهذا لا يصلح ان يفسر به الراعي في حديث البراء لان ذاك قيل له هل انت حالب فقال نعم وهذا اشار بانه غير حالب وذاك حلب من شاة حافل وهذا من شاة لم تطرق ولم تحمل ثم ان في بقية هذا الحديث ما يدل علي ان قصته كانت قبل الهجرة لقوله فيه -------------------ثم اتيته بعد هذا فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول	4752	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms368	true	-8011455939332762730	188	256	937	1243	1463	300	عن ابن مسعود قال كنت ارعي غنما لعقبة بن ابي معيط فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي------ يا غلام هل من لبن فقلت نعم ولكني مءتمن فقال هل من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة لم ينز عليها الفحل فاتيته بشاة فمسح ضرعها فنزل لبن فحلبه في اناء فشرب وسقي ابا بكر ثم قال للضرع اقلص فقلص ثم اتيته بعد هذا فقلت يا رسول الله علم-ي من هذا القول	368	-5474314146195603572	194	299.0	145	444	43.693695068359375	38	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms03469	false	-2213190951518996229	24	59	116	293	1459	300	عباس انه كتب الي نجدة وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء----- فاذا اخذ لنفسه من صالح ما -اخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وهو	3469	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms385	true	3368932307385212295	224	259	1048	1229	1432	300	عباس انه كتب الي نجدة جوابا لسءاله متي ينقضي يتم اليتيم -لعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف الاعطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد انقطع --اليتم عنه	385	-5474314146195603572	157	272.5	124	184	85.32608795166016	26	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms09826	false	1625069761303415990	212	259	1076	1320	1515	300	عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال------ كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه ف----قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حف-----ظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي -------------------------------------ما اصاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ماشيتهم بالليل	9826	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms389	true	2880610949148724159	28	129	136	641	1504	300	عن الزهري عن حرام بن محيصة ا---------ن البراء بن عازب اخبره انه كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي فيها ان حفظ الحواءط-------- علي اهلها بالنهار وحفظ------------------------------------- المواشي علي اهلها بالليل وان علي اهل الماشية ما اصابت بالليل كذا روي الاثبات لا دليل فيه علي اخذ حرام عن البراء لان ان علي الانقطاع حتي يعلم ما سواه وقد روي عن الزهري عن حرام عن البراء ان ناقة لال البراء افسدت شيءا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حفظ الثمار علي اهلها بالنهار وضمن اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل	389	-5474314146195603572	179	285.0	142	559	32.02146530151367	31	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms06153	false	382091954207968403	88	183	458	956	1512	300	صلي الله عليه وسلم ابتاع -----من اعرابي فرسا فاستتبعه ليقضيه ثمن الفرس- فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم -المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي -يساومونه في الفرس ---------------------------------------------حتي زادوه ----------------------علي ثمنه فذكر الحديث قال فطف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بع--تك فمن جاء من المسلمين يقول-------- ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا الحق حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع المراجعة فقا----------------------------------------------ل انا اشهد انك قد بايعته ف-قال له النبي صلي الله عليه وسلم ب---------------م تشهد قال بتصديقك------------- فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	6153	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms393	true	8250296608034262917	21	205	116	1091	1579	300	صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي -----فاستتبعه ليقضيه ثمن --فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم بالمشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه --بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله لعيه وسلم لا يقول----- الا حقا -حتي جاء خزيمة --------فاستمع -لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي وهو يقول انا اشهد انك قد بايعته فاقبل--- النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال ثم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين	393	-5474314146195603572	424	652.0	340	1004	42.231075286865234	65	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms04684	false	783138542512253587	40	94	196	472	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليشفع له فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي وفي رواية بن كعب بن مالك في الاستقراض والهبة عن جابر------------ ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتي----ت النبي صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا	4684	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms400	true	7227486453676334368	105	169	515	830	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك وما اعلم احد اذهب الي اجارة المدين المعدم غير الزهري والله اعلم في قضاء جابر دين ابيه روي----------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلم-ه فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا	400	-5474314146195603572	176	209.5	140	412	42.71844482421875	33	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms03352	false	-1342732724559449530	160	255	792	1253	1490	300	حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر بن الخطاب بعثه للصدقة فاذا رجل يقول لامرا-----ة صدقي مال مولاك واذا المراة تقول--- بل انت صدق -----مال ابنك فسال حمزة عن امر--------هما فاخبر ان ذلك الرجل زوج تلك المراة وانه وقع علي جارية لها-- فولدت--- ولدا فاعتقته امراته ثم ورث من امه ما ل--------------ا فقال حمزة للرجل لارجمنك فقال-------- له اهل-- الماء ان امره رفع الي عمر فجلده ماءة ولم ير عليه --رجما قال فاخذ حمزة بالرجل كفيلا حتي قدم علي عمر فسال---------------ه فصدقهم عمر بذلك مع قولهم وانما درا عمر عنه الرجم لانه عذره بالجهالة	3352	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms407	true	-7606294793573519189	67	162	328	805	1458	300	حمزة بن عمر والاسلمي مصدقا علي سعد هذيم فاتي بمال ليصدقه- فاذا رجل يقول لامراته ادي صدقة مال مولاك واذا المراة تقول له بل انت فاد صدقة مال ابنك فسال حمزة عن امرهما وقولهما فاخبر ان ذلك الرجل-------------------- وقع علي جارية زوجته فولدت له ولدا فاعتقته امراته قالوا فهذا المال لابنه من جاريتها فقال حمزة------ لارجمنك باحجارك فقيل له اصلحك الله- ان امره رفع الي عمر فجلده ماءة ولم ير عليه الرجم----- فاخذ حمزة بالرجل كفيلا حتي قدم علي عمر فساله عما ذكر له عنه فصدق ذلك وقال ------------انما درا ----عنه الرجم -انه عذر- بالجهالة	407	-5474314146195603572	334	505.0	263	528	63.25757598876953	53	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms03689	false	2111062894858232952	233	287	1211	1467	1529	300	عن ابي سلمة عند مسلم---------- ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث هذا لفظه من طريق مالك عن الزهري وله نحوه من طريق بن جريج عن الزهري وله من طريق الليث عن---------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر-- ولعقبه	3689	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms411	true	-5493981167576613461	168	229	791	1085	1426	300	عن ابي سلمة عن جابر مرفوعا قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث ومنهم------------------------------------------------------------------------- الليث عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمرها ولعقبه	411	-5474314146195603572	170	288.0	134	367	46.32152557373047	33	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms06786	false	7551505864810745149	126	241	641	1165	1448	300	ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل اي بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه -قال------------------------------ ما تصنع بازارك ان لبسته الحديث ووقع للقرطبي في هذه الرواية وهم فانه ظن ان قوله فلها نصفه من كلام سهل بن سعد فشرحه بما نصه وقول سهل ما له رداء فلها نصفه ظاهره لو كان له رداء لشركها النبي صلي الله عليه وسلم فيه وهذا بعيد اذ ليس في كلام النبي ولا الرجل ما يدل علي شء من ذلك قال ويمكن ان يقال ان مراد سهل انه لو كان عليه رداء مضاف الي الازار لكان للمراة نصف ما عليه الذي هو اما الرداء واما الازار لتعليله المنع بقوله ان لبسته لم يكن عليك منه شء	6786	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms422	true	2003949354447483016	197	235	966	1136	1435	300	ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ق-----------------ال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه بوسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليها منه شء و---------------------------------------------------------------------------------------ان لبسته لم يكن عليك منه شء	422	-5474314146195603572	121	185.5	93	555	21.801801681518555	23	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms03418	false	8690491461827025946	264	300	1335	1521	1521	300	عليهم عثمان فقال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس ب-ها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال----------------------------- من يشتري بءر رومة يجعل- دلوه فيها كدلاء المسلمين بخير له-	3418	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms428	true	755216951265535476	248	290	1294	1509	1564	300	عليهم عثمان فقال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس فيها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه مع ---دلاء المسلمين بخير له	428	-5474314146195603572	174	306.0	140	218	79.81651306152344	31	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms03921	false	-2871323392311334088	147	190	750	972	1503	300	عليهم عثمان فقال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس فيها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال----------------------------- من يشتري بءر رومة يجعل- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	3921	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms428	true	755216951265535476	248	297	1294	1545	1564	300	عليهم عثمان فقال انشدكم بالله و-الاسلام هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس فيها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	428	-5474314146195603572	216	405.0	173	252	85.71428680419922	40	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms03919	false	-1550866396527863867	247	282	1245	1423	1507	300	هل تعلمون ان المسجد---- ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير--- منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي ف------------------انتم اليوم تمنعوني ان اصلي فيها	3919	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms429	true	9212170353348437900	15	50	77	255	1517	300	هل تعلمو---ن المسجد كان ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان------------------ بخير له منها في الجنة فاشتريتها من---- مالي فرددتها في المسجد وانتم اليوم تمنعوني ان اصلي فيها	429	-5474314146195603572	153	257.0	123	203	75.36946105957031	26	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms03560	false	2141974491970235281	56	79	271	403	1510	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار--------- عظمين منهما بعظم--------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	3560	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms438	true	-1163233116906077872	58	85	274	422	1501	300	وايما رجل -مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظمين منهما -عظم من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	438	-5474314146195603572	126	223.0	104	150	84.0	20	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms07115	false	4652247699948702496	149	211	740	1046	1472	300	صلي الله عليه وسلم زاد في رواية اسماعيل بن جعفر بيت عاءشة قوله والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم في رواية اسماعيل بن جعفر فدعا بالغداء فاتي بخبز قوله الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي------------- ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة وقع في رواية الاسود عن عاءشة في الزكاة واتي النبي صلي الله عليه وسلم	7115	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms458	true	3311383184473392173	44	97	211	464	1475	300	صلي الله عليه وسلم الولاء فيمن اعتق ودخل صلي الله عليه وسلم--- والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال صلي الله عليه وسلم---------------- الم ار ب--رمة فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل ال---------------------------------------------صدقة فقال صلي الله عليه وسلم	458	-5474314146195603572	156	238.5	119	319	48.9028205871582	30	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms03357	false	6106308100977033542	57	199	283	976	1443	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام الحلف بكسر المهملة وسكون اللام بعدها فاء العهد والمعني انهم لا يتعاهدون في الاسلام علي الاشياء التي كانوا يتعاهدون عليها في الجاهلية كما ساذكره وكان عاصما يشير بذلك الي ما رواه سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جبير بن مطعم مرفوعا لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يز-------------ده الاسلام الا شدة اخرجه مسلم ولهذا الحديث طرق منها عن ام سلمة مثله اخرجه عمر بن شبة في كتاب مكة عن ابيه وعن عمرو بن شعيب عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي درج الكعبة فقال ايها الناس فذكر نحوه اخرجه عمر بن شبة واصله في السنن وعن قيس بن عاصم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحلف فقال لا حلف في الاسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية	3357	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms478	true	5863039983328741736	174	219	834	1050	1467	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وايما حلف كان في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده-------- الا شدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن قيس بن عاصم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحلف فقال لا حلف في الاسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية	478	-5474314146195603572	198	357.5	156	706	28.045326232910156	39	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms09746	false	-6143810624476030013	144	206	697	1020	1477	300	من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من---- قريظة يودي بماءة وس-ق من التمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من---- النضير رجلا من قر----يظة فقالوا ادفعوه ل--نا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون واستدل	9746	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms480	true	6957245674444665516	0	65	0	333	1505	300	من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من بني قريظة ادوا -ماءة وسوق من التمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من بني النضير رجلا من بني قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم الن-ي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط وهو--- النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون فيحتمل	480	-5474314146195603572	305	557.0	243	338	90.23668670654297	54	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms02789	false	8208476937430311076	37	80	186	390	1449	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال وكتاب في-- قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم	2789	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms490	true	7790503859908536754	254	296	1271	1472	1495	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس -----قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم	490	-5474314146195603572	185	354.0	145	206	89.80582427978516	37	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms06487	false	-7063924525747146980	149	189	717	918	1489	300	ابا بكر لما جمع ا-لقران سال زيد بن ثابت النظر في ذلك فذكر الحديث مختصرا الي ان قال فارسل عثمان الي------------------------------------------------- حفصة فطلبها----------- فابت ---------------حتي عاهدها ليردنها الي----------ها فنسخ منها------------------ ثم رد------ها فلم تزل عندها حتي ارسل مروان--------- فاخذها فحرقها	6487	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms499	true	-1587259707893431362	234	298	1171	1491	1499	300	ابو بكر عند جمعه للقران سال زيد بن ثابت النظر في ذلك فابي عليه حتي استعان عليه بعمر بن الخطاب ففعل فكانت تلك الكتب عند ابي بكر حتي توفي ثم كانت عند حفصة فارسل اليها عثمان فابت ان تدفعها اليه حتي عاهدها ليردنها اليها فبعثت بها فنسخها عثمان في هذه المصاحف ثم ردها اليها فلم تزل عندها حتي ارسل مروان بن الحكم فاخذها فحرقها	499	-5474314146195603572	144	183.0	112	320	45.0	22	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms09515	false	8783324653937692497	36	108	172	534	1479	300	عن -بن عباس مطولا ولفظه ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصا حتي توفي -----------------------------فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منه--------------------------------م فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحو --ما كانوا يضربون في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فجل-------------دهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر فجل--------دهم كذلك -------حتي اتي برجل فذكر قصة وانه تاول قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات	9515	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms508	true	-6921000051622584355	6	122	28	593	1483	300	عن ابن عباس من ا---------ن الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصا حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا نتوخي نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر من بعده يجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين وقد شرب فامر به ان يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله فقال عمر واي كتاب الله تجد ان لا اجلدك قال ان الله يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات	508	-5474314146195603572	315	526.5	251	575	54.78260803222656	55	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms05753	false	-4464883785497874864	192	230	929	1110	1445	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج وجهه حتي سال الدم علي وجهه فقا-ل كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم--------------- وهو يدعوهم الي ربهم------- فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية	5753	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms523	true	4641540853850750678	158	197	730	917	1418	300	انس انه----- صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج فجعل يسلت--- الدم ع-ن وجهه ويقول كيف يفلح قوم شجوا وجه --نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله عز وجل فانزل الله------ ليس لك من الامر شء الاية	523	-5474314146195603572	139	216.5	106	204	68.13725280761719	25	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms05075	false	-3705178858141476355	253	300	1277	1520	1520	300	قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا-------- الاية------------ قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله------- نبيه علي ذلك فبات علي علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم-	5075	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms527	true	-5070314044978825604	108	159	519	778	1518	300	قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك الاية عن ابن عباس قال تشاورت قريش ليلة بمكة----------- اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله عز وجل نبيه علي ذلك فبات علي علي فراش النبي صلي ا-له عليه وسلم	527	-5474314146195603572	231	415.0	187	271	85.23985290527344	43	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms05076	false	4128467533484381088	3	73	16	389	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبو---نه النبي صلي الله عليه وسلم يعني ينتظرونه حتي يقوم فيفعلون به ما اتفقوا عليه فلما اصبحوا وراوا عليا رد الله------- مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقنصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا ال---جبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل ها هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه	5076	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms527	true	-5070314044978825604	154	215	754	1075	1518	300	النبي صلي ا-له عليه وسلم تلك الليلة حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبون انه النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------لما اصبح-- وراوا عليا رد الله عز وجل مكرهم فقالوا اين صاحبك---- قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل ه--هنا لم ي---نسج --عنكبوت--------- فمكث ----	527	-5474314146195603572	293	482.5	238	397	73.80352783203125	45	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms01627	false	-7772586561768222602	170	200	770	922	1452	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قح-ط المطر فامر بمنبر فوضع له بالمصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج----------------------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1627	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms532	true	4773994967174788232	142	179	676	861	1476	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع ثم ----صلي ووعد الناس----- يخرجون يوما قالت عاءشة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	532	-5474314146195603572	133	231.5	105	194	68.55670166015625	23	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms06502	false	8518638714419979364	196	235	1093	1317	1617	300	القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	6502	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms556	true	1063909783044398751	0	38	0	221	1555	300	القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم--- وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا	556	-5474314146195603572	221	436.0	183	224	98.66071319580078	37	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms07857	false	7914094842077447008	47	98	222	485	1513	300	لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا----------- اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم -----------سبح الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء الدنيا فيقولون ماذ-------------------------------ا قال ربكم فيخبرونهم حتي يصل الي السماء الدنيا فيسترق م------------------------------------------------------------------نه الجني-------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه وينقصون	7857	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms568	true	6154849284750181927	4	70	20	376	1508	300	لا ترمي ب----موت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح---- اهل---- السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ما قال ربكم فيخبرونهم-------------------------- فيستخبر اهل السماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر هذا السماء فتخطف الجن فيلقونه الي اولياءهم ويروون فما جاءا--به علي وجهه فهو حق ولكنهم يكذبون فيه ويزيدون	568	-5474314146195603572	194	279.0	154	396	48.989898681640625	28	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms03800	false	570837777064978274	77	137	363	644	1480	300	عمر من كان له سهم بخ--يبر فليحضر حتي نقسمها فقال رءيسهم لا تخرجنا ودعنا كما اقرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال له عمر اتراه سقط علي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما فقسمها عمر بين من كان شهد خيبر من اهل الحديبية	3800	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms574	true	-434374935098962226	37	85	171	398	1502	300	عمر من كان له سهم من خيبر فليحضر حتي نقسمها فقال رءيسهم لا تغير ما قرره الرسول فقال عمر لرءيسهم------------------------------------ اتراه سقط عني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا وقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما وقس--------مها عمر بين من كان شهد------------ الحديبية	574	-5474314146195603572	185	336.5	143	283	65.37102508544922	35	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms10272	false	7428791601280706428	165	205	858	1058	1553	300	ابي بكرة قال اكثر الناس في شان مسيلمة فقال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كذاب من ثلاثين كذابا ق-------بل الدجال وانه ليس بلد الا يدخله رعب الدجال الا المدينة علي كل نقب من انقابها------ ملكان يذبان عنها رعب المسيح	10272	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms586	true	3856433896997657676	173	246	821	1170	1473	300	ابي بكرة قال اكثر الناس في شان مسيلمة الكذاب قبل ان يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا ثم قام رسول الله في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد في شان هذا الرجل الذي قد اكثرتم في شانه فانه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال وانه ليس بلد الا يدخله رعب الدجال الا المدينة علي كل نقب من انقابها يومءذ ملكان يذبان عنها رعب المسيح	586	-5474314146195603572	190	338.5	151	349	54.441261291503906	36	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms10291	false	2948795328794990128	192	236	991	1228	1566	300	جنادة بن ابي امية اتينا رجلا من الانصار من الصحابة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انذركم المسيح الحديث وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يمكث في الارض اربعين صباحا يبلغ سلطانه كل منهل لا ياتي اربعة مساجد الكعبة ومسجد الرسول و--مسجد الاقصي و-----الطور اخرجه	10291	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms587	true	4630989477237725601	103	206	508	1014	1479	300	جنادة بن ابي امية عن رجل م---------------ن الصحابة---- قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انذركم المسيح قالها ثلاثا الا وانه لم يكن نبي قبل الا قد انذره امته وخافه عليها الا فانه فيكم ايتها الامة الا وانه ادم جعد ممسوح عين اليسار الا ان معه جنة ونار الا وان جنته نار وناره جنة وان معه جبلا من خبز ونهرا من ماء الا وانه يمطر ولا ينبت الارض الا وانه يسلط علي نفس فيقتلها ثم يحييها ولا يسلط علي غيرها الا وانه يمكث فيكم ----اربعين صباحا يبلغ سلطانه كل منهل لا ياتي اربعة مساجد ال------مسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجد الطور ومسجد	587	-5474314146195603572	179	298.0	144	535	33.457942962646484	27	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms07318	false	914500048038235750	193	229	951	1121	1469	300	صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري ثم اخري حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له بشاة------ فشرب حلابها ثم با-------خري فلم يستتمها	7318	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms589	true	1603468212649177768	70	104	356	520	1487	300	صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف---- كافر فامر--- بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر--- باخري الي--------- سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها	589	-5474314146195603572	144	244.0	114	183	78.68852233886719	25	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms08473	false	-2301440577002465465	95	135	451	646	1436	300	استاذنت علي عمر امس ------ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءت- اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءت -امس فسلمت -----ثلاثا ثم انصرفت -قال قد سمعناك ونحن حينءذ علي شغل فلو ما استاذنت حتي يءذن لك قال استاذنت كما سمعت	8473	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms600	true	-1311859975223469948	216	256	1096	1299	1503	300	استاذنت علي عمر بن الخطاب ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءته اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءته امس فسلمت عليه ثلاثا و--انصرفت فقال سمعت----ك ونحن حينءذ علي شغل فلو ما استاذنت حتي يءذن لك قال استاذنت كما سمعت	600	-5474314146195603572	179	317.0	143	209	85.64593505859375	32	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms08474	false	8198884175722611492	99	273	460	1314	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قوله فقال والله لتقيمن عليه بينة زاد مسلم والا اوجعتك وفي رواية بكير بن الاشج فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني بمن يشهد لك علي هذا وفي رواية عبيد بن عمير لتاتيني علي ذلك بالبينة وفي رواية ابي نضرة والا جعلتك عظة قوله امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم في رواية عبيد بن عمير فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم وفي رواية ابي نضرة فقال الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاستءذان ثلاث قال فجعلوا يضحكون فقلت اتاكم اخوكم وقد افزع فتضحكون قوله فقال ابي هو بن كعب وهو في رواية مسلم كذلك قوله لا يقوم معي الا اصغر القوم في رواية بكير بن الاشج فوالله لا يقوم معك الا احدثنا سنا----------- قم يا ابا سعيد قوله فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك في رواية مسلم فقمت معه فذهبت الي عمر فشهدت وفي رواية ابي نضرة فقال ابو سعيد انطلق وانا شريكك في هذه العقوبة وفي رواية بكير بن الاشج فقمت حتي اتيت عمر فقلت قد سمعت رسول	8474	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms600	true	-1311859975223469948	256	300	1299	1503	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ف-قال والل---------------------------------------------------------------------ه لاوجعن ظهرك وبطنك او لتا-يني بمن يشهد لك علي هذا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابي--- بن------------------------------------------------------------------------------ كعب فوالله لا يقوم معك الا احدثنا سنا الذي بجنبك قم يا ابا سعيد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت حتي اتيت عمر فقلت قد سمعت رسول-	600	-5474314146195603572	182	303.0	143	866	21.01616668701172	32	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms08103	false	6910622389113487111	245	300	1212	1491	1491	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا او قتله نبي وامام ضلالة وممثل من الممثلين وكذا اخرجه احمد وقد وقع بعض هذه الزيادة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمر التي اشرت اليها فاقتصر علي المصور وعلي من قتله نبي واخرج الطحاوي ايضا من حديث عاءشة مرفوعا اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل هجا رجلا فهجا-	8103	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms604	true	4305612614075967145	94	196	439	957	1496	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا او قتله نبي وامام ضلالة وممثل من الممثلين فيه انه لا مثل ل------------هذه الاصناف في شدة العذاب غير ان عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله لعيه وسلم وانا مستترة بقرام فيه صورة فهتكه ثم قال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله وهو معارض للاول الا ان الصحيح فيه رواية من روي فيه من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله فينتفي التعارض اذ كان المشبه بخلق الله هو المثل بخلق الله احد الاصناف المذكورة وروي عن---------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------- اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل هجا رجلا فهجا	604	-5474314146195603572	152	125.5	121	625	24.31999969482422	27	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms07510	false	-3303875191976931300	248	277	1156	1294	1404	300	مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ -قال ان الله------- لم يهلك قوما او يمسخ قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة	7510	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms605	true	-5361775721243770644	104	133	534	672	1517	300	مسعود سال النبي-------- صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ فقال ان الله عز وجل لم يهلك قوما او يمسخ قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة	605	-5474314146195603572	124	222.0	97	146	84.93150329589844	24	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms07509	false	3438067508124342365	2	237	10	1140	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض فاخشي ان تكون هذه فاكفءوها اخرجه احمد وصححه بن حبان والطحاوي وسنده علي شرط الشيخين الا الضحاك فلم يخرجا له وللطحاوي من وجه اخر عن زيد بن وهب ووافقه الحارث بن مالك ويزيد بن ابي زياد ووكيع في اخره فقيل له ان الناس قد اشتووها واكلوها فلم ياكل ولم ينه عنه والاحاديث الماضية وان دلت علي الحل تصريحا وتلويحا نصا وتقريرا فالجمع بينها وبين هذا حمل النهي فيه علي اول الحال عند تجويز ان يكون مما مسخ وحينءذ امر باكفاء القدور ثم توقف فلم يامر به ولم ينه عنه وحمل الاذن فيه علي ثاني الحال لما علم ان الممسوخ لا نسل له ثم بعد ذلك كان يستقذره فلا ياكله ولا يحرم------------------------------------------------------------------------------ه واك--------ل علي ماءدته فدل علي الاباحة وتكون الكراهة للتنزيه في حق من يتقذره وتحمل احاديث الاباحة علي من لا يتقذره ولا يلزم من ذلك انه يكره مطلقا وقد افهم كلام بن العربي انه لا يحل في حق من يتقذره لما يتوقع في اكله من الضرر وهذا لا يختص بهذا ووقع في حديث يزيد بن الاصم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرت بن عباس بقصة الضب فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله و-----------لا انهي عنه ولا احرمه فقال -بن عباس بءس ما قلتم ما بعث نبي الله الا محرما او محللا اخرجه مسلم قال بن العربي ظن بن عباس ا----------ن الذي اخبر بقوله صلي الله عليه وسلم	7509	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms606	true	-3724525331633166177	55	196	287	962	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ جريدة فجعل يعد بها اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري لعلها هي فقلت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس قد اشتووها واكلوها فلم ياكل ولم ينه خشيته في الضب قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يعلمه الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الممسوخ لا نسل له وما روي من اباحة اكل الضب متاخر روي خالد فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فاجتررته واكلته ورسول الله ص----------لي الله عليه وسلم ينظر وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن الاصم دعتنا الفرس بالمدينة فقرب الينا طعام فاكلناه ثم قرب الينا ثلاثة عشر ضبا فمن اكل وتارك فلما اصبحنا اتيت ابن عباس فاخبرته بذلك فق--------------------------------ال بعض-- قال---------- صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا امر به ولا انهي عنه -----------قال ابن عبا----س-------- ما بعث ---------الا--------- مح------------------------------------للا او محرما قرب ال-ي رسول -الله صلي الله عليه وسلم	606	-5474314146195603572	285	286.5	218	1389	20.51835823059082	44	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms02164	false	1576818959033989991	217	270	1049	1319	1474	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا قالت عاءشة فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نز-ل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة ولم تكن اطولن----ا فعرفنا	2164	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms616	true	4745090078556580360	254	300	1262	1500	1500	300	عن عاءشة----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه تتبعن---------ي اطولكن يدا----------- فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم نمد-ايدينا في الجدار نتطاول فلا نزال نعمل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش------ امراة قصيرة ولم تكن اطولنا يدا فعرفنا-	616	-5474314146195603572	223	374.0	179	276	80.79710388183594	33	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms10483	false	-5619360450681045871	115	161	572	793	1483	300	العرب تذم اللو وتحذر منه فتقول احذر اللو واياك ولو يريد-ون قوله----- لو علمت ان هذا خير--- لعملته وفي حديث سلمان الايمان بالقدر ان تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولا تقولن لشء اصابك لو فعلت كذا اي-- لكان كذا	10483	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms620	true	-6566059034207512976	125	169	609	816	1480	300	العرب تذم --لو و----------تقول احذر ------------لو تريد به قول الناس لو علمت ان هذا يلحقني لعملت خيرا وعن- سلمان الايمان بالقدر ان تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولا تقولن لشء اصابك لو فعلت كذا وكذا لكان كذا	620	-5474314146195603572	179	287.5	138	232	77.1551742553711	34	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms03668	false	-245319854746869973	117	183	592	895	1472	300	ام سلمة قالت-------- لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك و---------لا اري النجاشي الا قد مات ولا اري --هدي----تي الا مردودة ع---------لي فان ردت علي فهي لك قال وكان كما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث واسناده حسن ثم ذكر المصنف حديث جابر في وفاء ابي بكر الصديق له ما وعده به النبي صلي الله عليه وسلم	3668	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms626	true	8759538216387447250	64	136	336	684	1520	300	ام سلمة هدية النجاشي لما تزوج------ صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت---- للنجاشي -----اواقي من مسك وحلة واني لا اراه -------الا قد مات ولا اري الهدية التي اهديت اليها الاسترد الي فاذا اردت-- فهي لك ف----كان كما قال فلما ردت الهدية اعطي كل امراة من نساءه اوقية من ذلك المسك واعطي الباقي ام سلمة واعطاها الحلة قال منكر هذا ا-----------------------------------------------------------لحديث قد ------تحقق النبي صلي الله عليه وسلم	626	-5474314146195603572	175	238.5	133	441	39.68254089355469	29	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms10105	false	-10315964993850770	178	274	914	1367	1488	300	ثم ياخذ به رجل زاد بن وهب اخر قوله فيقطع به ثم يوصل له فيعلو به زاد سفيان بن حسين فيعليه الله قوله فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات في رواية سفيان هل اصبت يا رسول الله او اخطات قوله ا-----صبت بعضا واخطات بعضا في رواية سليمان بن كثير وسفيان بن حسين اصبت واخطات قوله قال فوالله زاد بن وهب يا رسول الله ثم اتفقا لتحدثني بالذي اخطات في رواية بن وهب ما الذي اخطات وفي رواية سفيان بن عيينة عند بن ماجة فقال ابو بكر اقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني بالذي	10105	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms631	true	-878487202169876010	4	40	17	192	1484	300	ثم ياخذ به رجل----------- اخر فينقطع------- ثم يوصل --------------------------------------------له فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات ف---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا-------------------------------------------------------- قال فوالله----------- يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لتخبرني بالذي	631	-5474314146195603572	149	221.5	115	458	32.532752990722656	24	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms01656	false	-4761527260404317989	279	300	1398	1484	1484	300	كان اذا هاجت ريح شديدة قال -------------------اللهم اني اسالك من خير ما امرت به واعوذ بك من شر ما امرت به-	1656	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms641	true	5697099382406009509	187	212	905	1011	1476	300	كان اذا هاجت ريح شديدة قال صلي الله عليه وسلم اللهم اني اسالك من خير ما امرت به واعوذ بك من شر ما امرت به	641	-5474314146195603572	86	156.0	66	106	81.13207244873047	21	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms06233	false	8656091544996314893	138	189	694	936	1505	300	عاءشة في اول هذا الحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	6233	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms641	true	5697099382406009509	122	170	588	816	1476	300	عاءشة قالت------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تج-لت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	641	-5474314146195603572	223	426.5	175	242	92.14875793457031	46	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms06491	false	3808132722904673854	0	27	0	131	1512	300	عليه الزمان---- ينزل عليه من السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء يدعو----- بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا	6491	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms649	true	-2943477700700142708	16	44	88	222	1559	300	عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء ودخل عليه بعض من يكتب----- فيقول ضعوا هذا في السورة التي -ذكر فيها كذا	649	-5474314146195603572	122	215.5	96	140	87.14286041259766	23	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms06525	false	-8561722897047683718	79	152	392	769	1499	300	الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما------------ ينزل عليه--- السورة ذات العدد ف----اذا نزل عليه الشء يعني منها دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وك-----------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما -نزل بالمدينة و-----براءة من اخر القران------ وكان- قصتها شبيهة بها ف---ظننت انها منها -فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	6525	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms649	true	-2943477700700142708	0	89	0	458	1559	300	الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطو-ل فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء ودخل عليه---- بعض م----ن يكتب فيقول ضعوا ه---------ذا في السورة التي -ذكر فيها كذا وكذا واذا انزلت عليه الايات قال ضعوا هذه الايات في سورة كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها وظننت انها منها وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها	649	-5474314146195603572	328	537.0	261	478	68.61924743652344	54	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms05637	false	-9170004877588231111	133	175	683	890	1519	300	فسالتها------ عن ذلك فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي-------------- تو---------------------------------------------------------------------في النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة--- مرة وانه عارضني العام مرتين و----لا اراه الا حضر اجلي	5637	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms689	true	1209408725247777333	239	294	1265	1533	1561	300	فسالتها عاءشة عن ذلك فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وان رسول الله لما توفي عزمت عليها عاءشة ان تخبرها بذلك فقالت اما الان فنعم انه لما سارني في المرة الاولي قال------------------------------ ان جبريل كان يعارضني القران في كل عام مرة وانه عارضني العام مرتين واني لا اظن- الا---- اجلي	689	-5474314146195603572	150	226.0	116	303	49.50495147705078	27	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms04190	false	-3618389345255909269	92	139	480	705	1525	300	سعيد المقبري عن ابي الوليد سمعت خولة بنت قيس--------------------------------------------------------- وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- يقول ان هذا المال----- خضرة حلوة من اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاء-ت نفسه من مال الله ورسوله ليس له-- يوم القيامة	4190	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms711	true	1117470128062042757	116	226	563	1093	1450	300	سعيد المقبري عن---------------- خولة قال جءناها لنسالها عن حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب فحلف عليها بعده رجل من بني زريق فجاء زوجها ونحن عندها فقال ما جاء بكم قلنا جءنا لنسالها عن حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها انظري ما تحدثين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كذبا علي رسول الله ليس كالكذب قالت اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد دخل علي عمه يعوده يقول ان هذا المال حلوة خضرة ----فمن اخذ-ه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما اشتهت نفسه من مال الله ورسوله له النار يوم القيامة	711	-5474314146195603572	187	283.0	145	551	33.93829345703125	34	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms04773	false	-5643320289961408342	4	85	20	409	1457	300	----------اي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كان احب اليه قالت ابو بكر قلت ثم من قالت عمر قلت ثم من قالت ابو عبيدة بن الجراح قلت ثم من فسكتت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي وصححه فيمكن ان يفسر بعض الرجال الذين ابهموا في حديث الباب بابي عبيدة واخرج احمد وابو داود والنساءي بسند صحيح عن النعمان بن بشير قال------- استاذن ابو بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت ان عليا احب اليك من ابي	4773	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms715	true	7737463466496394090	68	201	330	937	1415	300	انها سالت اي اصحاب -----رسول الله---------- كان احب اليه قالت ابو بكر قيل ثم من قالت عمر قيل ثم من قالت ابو عبيدة بن الجراح قيل ثم من فسكتت يحتمل انها اخبرت علي ما وقع في قلبها وفي ظنها فقد روي عن عاءشة انه ذكر لها علي فقالت ما رايت رجلا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه ولا امراة احب اليه صلي الله عليه وسلم من امراته فالتوفيق انها كانت علمت ان احدا لا يذهب عنه تقدم اهل البيت في محبته صلي الله عليه وسلم فاجابت اولا بما اجابت ولما سالت عن علي اجابت بما اجابت به فيه يحققه ما روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النعمان بن بشير ان ابا بكر استاذن علي --رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة---------- تقول والله لقد عرفت ان عليا احب اليك من ابي	715	-5474314146195603572	216	109.0	162	758	28.496042251586914	42	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms10205	false	-7282760933318070063	52	85	267	422	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي بن ابي طالب انه سيكون بينك وبين عاءشة امر --------------------------------------قال فانا اشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن اذا كان ذلك فارددها الي مامنها	10205	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms723	true	4400227980854410416	154	192	716	893	1418	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي------------ انه سيكون بينك وبين عاءشة امر قال نعم قال انا من بين اصحابي قال نعم قال فانا اشقاهم يا رسول الله قال لا ف----اذا كان ذلك فارددها الي مامنها	723	-5474314146195603572	138	256.5	109	193	71.50259399414062	27	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms07768	false	9125112901583073859	174	208	931	1096	1604	300	جابر قال كثرت الكماة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- فامتنع قوم من اكلها وقالوا هي جدري الارض فبلغه ذلك ف----------------------------------------------------------------------قال ان الكماة------------------------ ليست من جدري الارض الا ان الكماة من المن	7768	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms726	true	-2231343526597277356	123	178	598	869	1456	300	جابر---- كثرت الكماة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض اصحابه ان الكماة من جدري الارض فامتنعوا --من اكلها--------------------- فبلغ- ذلك النبي صلي الله عيه وسلم فخرج فصعد المنبر فخطب فقال الا ما بال اقوام يزعمون ان الكماة من جدري الارض الا وانها ليست من جدري الارض الا ان الكماة من المن	726	-5474314146195603572	130	183.5	103	299	43.4782600402832	22	JK000166-ara1	JK000232-ara1
JK000166-ara1.ms08513	false	8676701615799579529	261	285	1324	1438	1519	300	انس قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك	8513	-4160265865722444146	JK000232-ara1.ms746	true	-7177279603858186855	137	161	652	766	1478	300	انس قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك	746	-5474314146195603572	113	225.0	89	114	99.12281036376953	23	JK000166-ara1	JK000232-ara1