id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms01333	true	-2507810877839357930	21	59	95	277	1498	300	ان القاسم بن محمد---- اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني اليسري وجلس علي وركه ال-يسري ولم يجلس علي قدمه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	1333	-4160265865722444146	JK000222-ara1.ms0137	false	-8604754488458315484	129	168	696	882	1600	300	عن القاسم بن محمد انه اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني اليسري وجلس علي وركه الايسر- ولم يجلس علي قدمه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	137	-2940667088167706874	180	342.5	142	187	96.25668334960938	35	JK000166-ara1	JK000222-ara1
JK000166-ara1.ms02540	true	1649409957963963546	8	64	35	306	1461	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا اهدي هديا من المدينة علي ساكنها الصلاة والسلام قلده بذي الحليفة يقلده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو متوجه الي القبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به ف---------------اذا قدم---- غداة النحر نحره	2540	-4160265865722444146	JK000222-ara1.ms0397	false	4034688282676592346	133	187	682	939	1489	300	عن نافع عن ا--------بن عمر انه كان اذا اهدي هديا من المدينة قلده واشعر-------------------ه بذي الحليفة ق-لده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو م-وجه ل----لقبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا واذا قدم مني غداة النحر نحره	397	-2940667088167706874	225	389.5	176	290	77.5862045288086	43	JK000166-ara1	JK000222-ara1
JK000166-ara1.ms02669	true	8165553734392612032	244	298	1183	1440	1449	300	بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من ا-صحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء	2669	-4160265865722444146	JK000222-ara1.ms0373	false	-3988396836715268529	171	225	822	1075	1444	300	عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوف-- بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من الصحابة ولا ممن كان معه ان يقضي- شيءا ولا ان يعود-- لشء	373	-2940667088167706874	247	468.0	193	258	95.73643493652344	48	JK000166-ara1	JK000222-ara1
JK000166-ara1.ms02789	true	8208476937430311076	38	91	189	437	1449	300	قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال وكتاب في-- قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم فذكر مثل ما تقدم الي قوله------------------------------------------------ في عهده من احدث حدثا	2789	-4160265865722444146	JK000222-ara1.ms0935	false	-188824489101035098	240	296	1255	1520	1538	300	قيس بن عبادة-------------- والاشتر-------------- هل عهد اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس -----قال لا الا ما في كتابي هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا	935	-2940667088167706874	175	284.0	136	298	58.724830627441406	35	JK000166-ara1	JK000222-ara1
JK000166-ara1.ms02941	true	6142164610500669418	199	238	987	1159	1452	300	مسلم انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي ج---ناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وهذا	2941	-4160265865722444146	JK000222-ara1.ms0308	false	-3761836194031317663	192	232	997	1172	1496	300	مسلم انه قال يا رسول الله اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه واما	308	-2940667088167706874	168	329.0	129	175	96.0	36	JK000166-ara1	JK000222-ara1
JK000166-ara1.ms02956	true	-3758219867419084130	66	166	345	884	1527	300	ظاهر قوله تعالي فعدة من ايام اخر يقتضي التفريق لصدق ايام اخر سواء كانت متتابعة او متفرقة والقياس يقتضي التتابع الحاقا لصفة القضاء بصفة الاداء وظاهر صنيع عاءشة يقتضي ايثار المبادرة الي القضاء لولا ما منعها من الشغل فيشعر بان من كان بغير عذر لا ينبغي له التاخير قلت ظاهر صنيع البخاري يقتضي جواز التراخي والتفريق لما اودعه في الترجمة من الاثار كعادته وهو قول الجمهور ونقل بن المنذر وغيره عن علي وعاءشة وجوب التتابع وهو قول بعض اهل الظاهر وروي عبد الرزاق بسنده عن بن عمر قال يقضيه تباعا وعن عاءشة---------- نزلت فعدة من ايام اخر متتابعات فسقطت متتابعات	2956	-4160265865722444146	JK000222-ara1.ms0311	false	-4424966905477500447	269	297	1415	1563	1575	300	ظاهر قوله تعالي فعدة من ايام اخر فانما يقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضي ايجاب العدد فقط لا ايجا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب التتابع----------------------- وروي --------------------------------------------عن عاءشة انها قالت نزلت فعدة من ايام اخر متتابعات فسقطت متتابعات	311	-2940667088167706874	117	123.5	93	549	21.31147575378418	17	JK000166-ara1	JK000222-ara1
JK000166-ara1.ms03004	true	6284433191478015220	182	209	879	996	1384	300	يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام -----قلت يا رسول الله ---------------------قال خمسا قلت يا رسول الله ---------------------قال سبعا قلت يا رسول الله ---------------------قال تسعا قلت يا رسول	3004	-4160265865722444146	JK000222-ara1.ms0322	false	-8140969540284082642	164	207	797	982	1460	300	يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال فقلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك قال خمسا قلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك قال سبعا قلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك قال تسعا قلت يا رسول	322	-2940667088167706874	117	182.0	90	185	63.24324417114258	23	JK000166-ara1	JK000222-ara1
JK000166-ara1.ms03045	true	-818590481530612833	155	184	856	1004	1572	300	عن يوم عاشوراء قال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت اهكذا كان---------- النبي صلي الله عليه وسلم يصومه قال -----------------------------------------نعم وهذا ظاهره ان يوم عاشوراء	3045	-4160265865722444146	JK000222-ara1.ms0321	false	1720698287936854277	231	269	1208	1393	1551	300	عن ابن عباس ---قال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت -هكذا كان محمد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم وروي انه حين صام رسول الله صلي الله عليه و---------سلم يوم عاشوراء	321	-2940667088167706874	119	194.5	93	199	59.79899597167969	20	JK000166-ara1	JK000222-ara1
JK000166-ara1.ms03404	true	1229623653907356693	234	268	1128	1302	1460	300	قال عروة فلقد خبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها	3404	-4160265865722444146	JK000222-ara1.ms0852	false	5860768249429099060	38	73	174	351	1512	300	قال عروة ولقد حدثني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها	852	-2940667088167706874	164	309.0	130	178	92.13483428955078	30	JK000166-ara1	JK000222-ara1
JK000166-ara1.ms03414	true	-929415273197186266	117	144	595	726	1514	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض-------- ورجل منح	3414	-4160265865722444146	JK000222-ara1.ms0743	false	1015243563960776479	276	300	1331	1441	1441	300	سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه -------------------قال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فيزرعها ورجل منح-	743	-2940667088167706874	91	143.0	71	139	65.4676284790039	18	JK000166-ara1	JK000222-ara1
JK000166-ara1.ms06689	true	-8046642500197085406	27	61	130	300	1510	300	خمس رضعات وجاء عن عاءشة-------------- ايضا خمس رضعات فعند مسلم عنها كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات ثم نسخت بخمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا	6689	-4160265865722444146	JK000222-ara1.ms0540	false	-4094141766009701246	83	114	452	608	1592	300	خمس رضعات وحديث-- عاءشة في هذا المعني ايضا قالت-------------------- كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات ثم نسخن بخمس------ معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا	540	-2940667088167706874	133	220.5	105	184	72.28260803222656	24	JK000166-ara1	JK000222-ara1
JK000166-ara1.ms09452	true	7776090939710494712	135	172	681	882	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم ميراث ب-ن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها ولاصحاب السنن الاربعة عن واءلة رفعه تحوز------------- المراة----- ثلاثة -مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه	9452	-4160265865722444146	JK000222-ara1.ms0888	false	6571617725998370221	220	260	1128	1337	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثته وحديث واثلة ب---------ن الاسقع- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراة تحوز ثلاثة اموال-- عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه	888	-2940667088167706874	157	255.5	125	221	71.04072570800781	25	JK000166-ara1	JK000222-ara1
JK000166-ara1.ms09772	true	-3159616587341256914	173	215	858	1050	1442	300	عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في العشر ماءة من الابل وفيه وف--------------------------------------------------------------------------------------------ي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	9772	-4160265865722444146	JK000222-ara1.ms0959	false	9058281348098400937	220	279	1073	1357	1468	300	عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا استوعب جذعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	959	-2940667088167706874	185	321.5	144	284	65.1408462524414	39	JK000166-ara1	JK000222-ara1