id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms02003	true	1843430191718611971	238	275	1191	1370	1490	300	لم تنه عن البكاء وزاد فيه انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان قال انما هذا رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	2003	-4160265865722444146	JK000087-ara1.ms219	false	6076443981727096391	228	261	1231	1389	1579	300	لم انه عن البكاء وا--------نما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شي--طان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو----------- رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	219	-3554695249104634253	148	272.5	116	179	82.68156433105469	28	JK000166-ara1	JK000087-ara1
JK000166-ara1.ms03668	true	-245319854746869973	128	162	642	797	1472	300	سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت علي فهي لك قال وكان كما قال الحديث	3668	-4160265865722444146	JK000087-ara1.ms345	false	389907032674152018	230	258	1218	1349	1579	300	سلمة-------- اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة---- فان ردت علي فهي لك وذكر------------ الحديث	345	-3554695249104634253	127	224.5	99	155	81.93548583984375	27	JK000166-ara1	JK000087-ara1
JK000166-ara1.ms07039	true	1101204330446857899	119	143	596	719	1467	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فق-------------ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم	7039	-4160265865722444146	JK000087-ara1.ms265	false	839319921984598982	7	31	35	156	1454	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول ا-----لله---------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم	265	-3554695249104634253	102	182.0	82	136	75.0	18	JK000166-ara1	JK000087-ara1
JK000166-ara1.ms07040	true	-5010889338620853850	0	47	0	223	1509	300	طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا -بن عباس يا -بن عباس -ان الله ------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك واخرج ابو داود	7040	-4160265865722444146	JK000087-ara1.ms243	false	7888116200194147847	210	259	1034	1266	1470	300	طلق امراته ثلاثا فسكت حتي طننت انه را-دها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك ذكره- ابو داود	243	-3554695249104634253	213	383.0	166	234	91.02564239501953	39	JK000166-ara1	JK000087-ara1
JK000166-ara1.ms07040	true	-5010889338620853850	0	44	0	208	1509	300	طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا -بن عباس يا بن عباس ان الله -------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	7040	-4160265865722444146	JK000087-ara1.ms261	false	497940463253958741	60	100	300	490	1495	300	طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه را-دها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس و----------ان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا فم-----------------ا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	261	-3554695249104634253	174	301.5	137	218	79.81651306152344	32	JK000166-ara1	JK000087-ara1
JK000166-ara1.ms07041	true	8167603734541240409	116	250	578	1211	1459	300	طاوس عن ابيه عن -بن عباس ---------------قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ا---ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ومن طريق عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال بن عباس نعم ومن طريق حماد بن زيد عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس-------------- الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	7041	-4160265865722444146	JK000087-ara1.ms244	false	3761634763651833761	211	294	1075	1481	1506	300	طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق علي عهد رسول اللهوابي ب--------------------كر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم---- اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي صحيحه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هنياتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي بكر واحدة ف---------قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	244	-3554695249104634253	330	568.5	259	668	49.40119934082031	61	JK000166-ara1	JK000087-ara1
JK000166-ara1.ms07220	true	4938532942837928689	139	177	695	880	1502	300	عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة------- ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني -عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه قال فقال	7220	-4160265865722444146	JK000087-ara1.ms246	false	3516385689916429504	34	68	175	346	1532	300	عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانه واخوته ام ركانه ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي -------------------فقالت ما يغني ععني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت ---	246	-3554695249104634253	156	277.0	124	193	80.82901763916016	29	JK000166-ara1	JK000087-ara1
JK000166-ara1.ms08659	true	-4802327339635849693	222	285	1097	1401	1476	300	اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا واخرجه الطبري من طريق ابي الجوزاء عن بن عباس مثله ولابي داود وصححه بن حبان عن ابي بكرة رفعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت	8659	-4160265865722444146	JK000087-ara1.ms446	false	8945051857913959658	106	190	533	932	1528	300	اسماء بنت عميس علمن------ي رسول الله------------------------------كلمات اقولها- عند الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا وفي الترمذ--ي من حديث ابراهيم بن محمد بن سعد بن ابي وقاص ------------------عن ابيه عن جده عن النبيقال دعوة يونس اذ نادي في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها مسلم في شء الا استجيب له وفي مسند الامام احمد مرفوعا دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت	446	-3554695249104634253	186	291.5	145	456	40.78947448730469	37	JK000166-ara1	JK000087-ara1
JK000166-ara1.ms09052	true	8692471386693937069	47	107	228	561	1576	300	الضحاك قال- تقطعت بهم الارحام وتفرقت بهم المنازل في النار وورد بلفظ التواصل والمواصلة اخرجه الثلاثة المذكورون ايضا من طريق عبيد المكتب عن مجاهد قال تواصلهم في الدنيا وللطبري من طريق جريج عن مجاهد قال تواصل كان بينهم بالمودة في الدنيا وله من طريق سعيد ولعبد من طريق شيبان كلاهما عن قتادة قال------------------------------ الاسباب المواصلة التي كانت بينهم في الدنيا	9052	-4160265865722444146	JK000087-ara1.ms444	false	1798994713513052727	205	230	1141	1277	1655	300	الضحاك يعني تقطعت بهم الارحام وتفرقت بهم المنازل في النار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو صالح الاعمال والكل حق فان الاسباب هي الوصل التي كانت بينهم في الدنيا	444	-3554695249104634253	94	154.0	76	364	25.824174880981445	15	JK000166-ara1	JK000087-ara1
JK000166-ara1.ms09456	true	6350864815527025334	42	116	219	612	1529	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الحديث وفيه يجتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومضت ليال ------------------ارسلت اليهم فا-------------------------------جتمعوا عندها فقالت --------------------------------قد ولدت فهو ابنك يا فلان------------------- فيلحق به ولدها ولا يستطيع ان يمتنع الي ان قالت ونكاح------------------------------------------------------------------ البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات---------- فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن فوضعت------ جمعوا لها ----------القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يري القاءف ل--------------ا يمتنع من ذلك	9456	-4160265865722444146	JK000087-ara1.ms240	false	5969193707629043954	112	289	601	1527	1588	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه فيعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها -لا يستطيع ان يمتنع --------منه ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك	240	-3554695249104634253	346	547.5	279	936	36.96581268310547	54	JK000166-ara1	JK000087-ara1