id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms01973	true	3469006913491723119	37	134	194	678	1571	300	احمد من حديث ابي موسي مرفوعا الم-----------------------------يت يعذب ببكاء الحي اذا قالت الناءحة وا عضداه وا ناصراه وا كاسياه جبذ الميت وقيل له انت عضدها انت ناصرها انت كاسيها ورواه بن ماجة بلفظ يتعتع به ويقال انت كذلك ورواه الترمذي بلفظ ما من ميت يموت فتقوم نادبته فتقول واجبلاه واسنداه او شبه ذلك من القول الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا كنت وشاهده ما روي المصنف في المغازي من حديث النعمان -بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا---------- فقال حين افاق ما قلت--- شيءا الا قيل لي انت	1973	-4160265865722444146	JK000057-ara1.ms086	false	7848089779564164337	169	237	842	1184	1529	300	احمد من حديث ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي اذا قالت الناءحة وا-عضداه وا-ناصراه وا-كاسياه جبذ الميت وقيل له انت عضدها انت ناصرها انت كاسيها وفي صحيح البخاري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان ابن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت لي شيءا الا قيل لي انت	86	-1166036267827340776	267	465.0	213	532	50.18796920776367	50	JK000166-ara1	JK000057-ara1
JK000166-ara1.ms01998	true	6963993831214793221	137	245	664	1200	1471	300	فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات زاد سليمان بن المغيرة عن ثابت عند مسلم فقالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا اهل بيت عارية فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك فغضب وقال تركتني حتي تلطخت ثم اخبرتني بابني وفي رواية عبد الله فقالت يا ابا طلحة ارايت قوما اعاروا متاعا ثم بدا لهم فيه فاخذوه فكانهم وجدوا في انفسهم زاد حماد في روايته عن ثابت فابوا ان يردوها فقال ابو طلحة ليس لهم ذلك ان العارية مءداه الي اهلها ثم اتفقا فقال-ت ان الله اعارنا فلانا ثم اخذه منا زاد حماد فاسترجع قوله لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما	1998	-4160265865722444146	JK000057-ara1.ms066	false	5519977832695566191	246	281	1187	1351	1441	300	فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اخبره بما كان منهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما	66	-1166036267827340776	90	102.0	69	537	16.759777069091797	16	JK000166-ara1	JK000057-ara1
JK000166-ara1.ms01998	true	6963993831214793221	125	183	612	894	1471	300	ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع قبل ذلك فوقع بها قوله فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات زاد سليمان بن المغيرة عن ثابت عند مسلم فقالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا-------- اهل بيت عارية فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك---- فغضب وقال تركتني حتي تلطخت ثم اخبرت-ني بابني	1998	-4160265865722444146	JK000057-ara1.ms216	false	-9191900812692002172	212	260	1094	1329	1539	300	ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع قبل ذلك فوقع بها----- فلما رات---------------- انه قد شبع واصاب منها ق-----------------------------الت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت------ فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك قال فغضب -قال تركتين---ي تلطخت ثم اخبرتيني بابني	216	-1166036267827340776	204	322.0	159	295	69.15254211425781	36	JK000166-ara1	JK000057-ara1
JK000166-ara1.ms03937	true	-9031546904999555364	164	199	785	958	1463	300	مسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا------------------- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3937	-4160265865722444146	JK000057-ara1.ms188	false	-2378399082176244088	89	129	437	629	1445	300	مسلم من حديث عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	188	-1166036267827340776	155	288.0	123	192	80.72916412353516	30	JK000166-ara1	JK000057-ara1
JK000166-ara1.ms04092	true	7479855690158157464	39	73	187	344	1481	300	عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا---------------- ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفته الي	4092	-4160265865722444146	JK000057-ara1.ms071	false	-1621253105599206581	156	192	742	904	1448	300	عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طلقا----------- او اكفته الي	71	-1166036267827340776	128	224.0	98	173	73.98844146728516	27	JK000166-ara1	JK000057-ara1
JK000166-ara1.ms05232	true	-923233277455505038	139	194	653	918	1437	300	ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط يشير الي ما فتح لهم من الفتوح والغناءم وحصل لهم من الاموال وكان لعبد الرحمن من ذلك الحظ الوافر قوله وقد خشينا ان تكون حسناتنا في رواية الجناءز طيباتنا وفي رواية نوفل بن اياس ولا ارانا اخرنا لما هو خير لنا قوله ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	5232	-4160265865722444146	JK000057-ara1.ms189	false	-3342809828857508590	20	50	89	229	1403	300	ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا------------------------------------------------------------------ وقد خشيت- ان تكون عجلت لنا---------------- طيباتنا -في حياتنا الدنيا----------------------------------------- ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	189	-1166036267827340776	86	94.5	64	265	32.45283126831055	17	JK000166-ara1	JK000057-ara1
JK000166-ara1.ms06313	true	-5477782345287127525	1	131	6	691	1569	300	يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا و---------لا يعصينك في معروف كان منه النياحة قوله فقبضت امراة يدها في رواية عاصم فقلت يا رسول الله الا ال فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد--- من ان اسعدهم لم اعرف ال فلان المشار اليهم وفي رواية النساءي قلت ان امراة اسعدتني في الجاهلية ولم اقف علي اسم المراة وتبين ان ام عطية في رواية عبد الوارث ابهمت نفسها قوله اسعدتني فلانة فاريد ان اجزيها وللنساءي في رواية ايوب فاذهب فاسعدها ثم اجيءك فابايعك والاسعاد قيام المراة مع الاخري في النياحة تراسلها وهو خاص بهذا المعني ولا يستعمل الا في البكاء والمساعدة عليه ويقال ان اصل المساعدة وضع الرجل يده علي ساعد الرجل صاحبه عند التعاون علي ذلك قوله فانطلقت ورجعت فبايعها في رواية عاصم فقال الا ال فلان وفي رواية	6313	-4160265865722444146	JK000057-ara1.ms087	false	6494673939764668075	32	72	161	353	1513	300	يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الي قوله ولا يعصينك في معروف كان منه النياحة------------------------------------ فقلت يا رسول الله الا ال فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال الا ال فلان وفي رواية	87	-1166036267827340776	179	316.5	142	697	25.68149185180664	34	JK000166-ara1	JK000057-ara1
JK000166-ara1.ms08635	true	-7023630416347125606	85	126	423	615	1436	300	حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر------------------------------------------- فقد ادي شكر يومه الحديث اخرجه ابو داود والنساءي وصححه بن حبان وحديث انس قال النبي صلي الله عليه وسلم	8635	-4160265865722444146	JK000057-ara1.ms122	false	334240276771147934	0	42	0	186	1489	300	حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر الا ادي شكر ذلك اليوم ومن قال ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته ويذكر عن------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	122	-1166036267827340776	130	214.0	99	235	55.319149017333984	28	JK000166-ara1	JK000057-ara1
JK000166-ara1.ms08887	true	-8500376031417455482	118	153	592	756	1470	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون م----ن يوم وليلة -مالي ولبلال طعام ياكله اح-د الا شء يواريه ابط بلال	8887	-4160265865722444146	JK000057-ara1.ms176	false	5371689030093786532	26	62	131	301	1447	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام ياكله ولبد الا شء يواريه ابط بلال	176	-1166036267827340776	162	305.5	127	170	95.29412078857422	32	JK000166-ara1	JK000057-ara1
JK000166-ara1.ms08936	true	2755556764271692259	0	37	0	158	1419	300	دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه---------------------- ومن نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به واما من نظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته فانه لا يكتب شاكرا ولا صابرا	8936	-4160265865722444146	JK000057-ara1.ms126	false	-947942293618377977	69	105	321	479	1421	300	دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله صابرا شاكرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر -----------------في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته -منه لم يكتبه ا----لله صابرا	126	-1166036267827340776	123	208.5	93	180	68.33333587646484	26	JK000166-ara1	JK000057-ara1
JK000166-ara1.ms08942	true	-1172557036756067263	161	214	781	1024	1489	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يعمل- في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يري --لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل ورجل--------- لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو -ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهما في الوزر-------- سواء ف----قيل الجمع بين --	8942	-4160265865722444146	JK000057-ara1.ms226	false	-8715336514644508156	174	230	880	1145	1526	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم الله فيه حقا فهذا باخبث المنازل عند الله وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو كان لي مال- لفعلت بفع----ل فلان قال فهو بنيته ووزرهما سواء فلما فضل الغني بفعله	226	-1166036267827340776	203	329.5	154	270	75.18518829345703	38	JK000166-ara1	JK000057-ara1