id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000166-ara1.ms00701	true	-5582093271490092003	60	90	300	462	1514	300	فاذا انا -------------------------------بادم تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريت------------------------------------------------ه الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	701	-4160265865722444146	AOCP20251104125-ara1.ms103	false	1888239117073636594	235	274	1126	1366	1498	301	فاذا انا بادم كهيءته يوم خلقه الله علي صورته تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيية ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح image file0987ZaynDinMalibariSirajQulub_0135png ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجطوها- في سجين	103	7830394132021260564	148	270.5	118	241	61.410789489746094	26	JK000166-ara1	AOCP20251104125-ara1
JK000166-ara1.ms01338	true	2405689987867204364	62	133	324	686	1566	300	اذا قام من الركعتين كبر و-رفع يد----------------------يه كما كبر عند افتتاح الصلاة ويمكن الجمع بينهما بان التشبيه واقع علي صفة التكبير لا علي محله ويكون معني قوله اذا قام اي اراد القيام او شرع فيه قوله واذا جلس في الركعة الاخرة الخ في رواية عبد الحميد حتي اذا كانت ال-سجدة التي يكون فيها التسليم وفي روايته عند بن حبان التي تكون خاتمة الصلاة اخرج رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	1338	-4160265865722444146	AOCP20251104125-ara1.ms040	false	8338614612138682898	156	193	761	952	1495	301	اذا قام من الركعتين كبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كان- المسجدة التني---- فيها التسليم اخر----------------------------------------------- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	40	7830394132021260564	138	211.0	110	386	35.75129699707031	21	JK000166-ara1	AOCP20251104125-ara1
JK000166-ara1.ms02086	true	-1418649330430987417	85	130	427	659	1543	300	روحه في جسده وفيه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي ال-له فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت	2086	-4160265865722444146	AOCP20251104125-ara1.ms097	false	-3308634136165307751	241	284	1286	1505	1591	301	روحه في جسده غ-----ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي المله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له -ما عملك في-قول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت	97	7830394132021260564	210	399.0	168	233	90.12875366210938	38	JK000166-ara1	AOCP20251104125-ara1
JK000166-ara1.ms02096	true	4383446095210721470	33	64	162	303	1496	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه -لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2096	-4160265865722444146	AOCP20251104125-ara1.ms098	false	4937829854203778108	237	267	1221	1358	1542	301	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه الا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث----- غيقول هاه هاه لا ادري	98	7830394132021260564	135	257.0	105	142	95.07041931152344	28	JK000166-ara1	AOCP20251104125-ara1
JK000166-ara1.ms03511	true	6597005627567075208	274	297	1359	1468	1485	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله------- ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه---- يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	3511	-4160265865722444146	AOCP20251104125-ara1.ms059	false	9091538304147624133	72	98	341	461	1452	301	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه الي يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	59	7830394132021260564	109	203.5	86	120	90.83333587646484	21	JK000166-ara1	AOCP20251104125-ara1
JK000166-ara1.ms03932	true	-6503902605608770713	86	117	421	596	1558	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	3932	-4160265865722444146	AOCP20251104125-ara1.ms030	false	8819788708997301659	85	116	470	645	1611	301	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضريوا اعناقكم قالوا بلي يا رسول الله	30	7830394132021260564	168	329.0	138	175	96.0	28	JK000166-ara1	AOCP20251104125-ara1
JK000166-ara1.ms05033	true	3480985608553537982	268	298	1332	1494	1502	300	فاذا انا -------------------------------بادم تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريت------------------------------------------------ه الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين	5033	-4160265865722444146	AOCP20251104125-ara1.ms103	false	1888239117073636594	235	274	1126	1366	1498	301	فاذا انا بادم كهيءته يوم خلقه الله علي صورته تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيية ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح image file0987ZaynDinMalibariSirajQulub_0135png ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجطوها- في سجين	103	7830394132021260564	148	270.5	118	241	61.410789489746094	26	JK000166-ara1	AOCP20251104125-ara1
JK000166-ara1.ms08597	true	4667288019995296965	60	117	308	583	1544	300	قوله حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب واقتصر جرير علي ذكر العطش ووقع في رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قوله قال ارجع بهمزة قطع بلفظ المتكلم قوله الي مكاني فرجع فنام في رواية جرير ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده	8597	-4160265865722444146	AOCP20251104125-ara1.ms004	false	4119401929138960532	140	164	743	856	1625	302	----محتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء ال-------------------------------------------------------------------------------------------له قال ا-------------------------------------------------------------------رجع الي فكاني الذي كنت غيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده	4	7830394132021260564	110	208.0	86	275	40.0	20	JK000166-ara1	AOCP20251104125-ara1
JK000166-ara1.ms08758	true	5185199257215629173	33	217	165	1111	1546	300	قالوا ويستجيرونك وقال و-مم يستجيرونني قالوا من نارك قوله كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة في رواية ابي معاوية كانوا اشد منها هربا واشد منها تعوذا وخوفا وزاد سهيل في روايته قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا وفي حديث انس فيقول غشوهم رحمتي قوله يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة في رواية ابي معاوية فيقولون ان فيهم فلانا الخطاء لم يردهم انما جاء لحاجة وفي رواية سهيل قال يقولون رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معهم وزاد في روايته قال وله قد غفرت قوله هم الجلساء في رواية ابي معاوية وكذا في رواية سهيل هم القوم وفي اللام اشعار بالكمال اي هم القوم كل القوم قوله لا يشقي جليسهم كذا لابي ذر ولغيره لا يشقي بهم جليسهم وللترمذي لا يشقي لهم جليس وهذه الجملة مستانفة لبيان المقتضي لكونهم اهل الكمال وقد اخرج جعفر في الذكر من طريق ابي الاشهب عن الحسن البصري قال بينا قوم يذكرون الله اذ اتاهم رجل فقعد اليهم قال فنزلت الرحمة ثم ارتفعت فقالوا ربنا فيهم عبدك فلان قال غشوهم رحمتي هم القوم لا يشقي بهم جليسهم وفي	8758	-4160265865722444146	AOCP20251104125-ara1.ms030	false	8819788708997301659	205	261	1111	1396	1611	301	قالوا ويستجيرونك ق-ال وممم يستجيرو-ني قالوا من نارك يا رب قال وهل راوا ناري قالوا لا قال وكيف لو راوا ناري قالوا --------------------------------------------------------------------ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سانوا واجرتهم مما استجاروا قال فيقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون رب فيهم غلان---- خطاء انما مر فجلس معهم -قال فيقو--------ل وله قد غفرت----- هم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا يشقي بهم جليسهم وفي	30	7830394132021260564	194	280.0	153	947	20.48574447631836	30	JK000166-ara1	AOCP20251104125-ara1
JK000166-ara1.ms09013	true	-3630561587500354684	154	184	773	915	1494	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ل-يتا ----------------------------------------------------ثم يرسل ا-----------------لله مطرا كانه الطل فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	9013	-4160265865722444146	AOCP20251104125-ara1.ms106	false	-5201531872541267464	188	233	1003	1215	1563	301	ثم ينفخ في الصور فلا بسمعه احد الا اصغي لينا ورفع لميتا قال فاول من يسمعه رجل بلوط حوض ابله قال فيصعق الناس ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	106	7830394132021260564	140	254.0	110	212	66.03773498535156	25	JK000166-ara1	AOCP20251104125-ara1
JK000166-ara1.ms09156	true	-1153894986446969314	0	27	0	147	1551	300	فيها خيرا وفيه فيقول الله------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	9156	-4160265865722444146	AOCP20251104125-ara1.ms120	false	7112936021096676696	28	56	147	296	1589	301	فيها خيرا ن-----يقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	120	7830394132021260564	141	266.0	115	154	91.55844116210938	24	JK000166-ara1	AOCP20251104125-ara1
JK000166-ara1.ms10062	true	-7722005976706090803	110	147	591	761	1553	300	فيبعث ال-له عيسي بن مريم ف------------------------------------------------يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله------- ريحا باردة من قبل ال-شام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	10062	-4160265865722444146	AOCP20251104125-ara1.ms106	false	-5201531872541267464	95	142	529	752	1563	301	فيبعث المله عي-ي بن مريم عليه السلام كانه عروة ابن مسعود فيطلبه نيهلكه ثم يمكث--- الناس سبع سنين ليس بين اثنين تداوة ثم يرسل الله عز وجل ريحا باردة من قبل التنام غلا ببقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	106	7830394132021260564	161	275.0	125	227	70.92510986328125	28	JK000166-ara1	AOCP20251104125-ara1
JK000166-ara1.ms10116	true	-8120059080566390392	69	172	360	901	1561	300	سبحان الله وفيه----------ا انطلق مرة واحدة قوله فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد تقدم في الجناءز ضبط الكلوب وبيان الاختلاف فيه ووقع في حديث علي فاذا انا بملك وامامه ادمي وبيد الملك كلوب من حديد فيضعه في شدقه الايمن فيشقه الحديث قوله فيشرشر شدقه الي قفاه اي يقطعه شقا والشدق جانب الفم وفي رواية جرير فيدخله في شقه فيشقه حتي يبلغ قفاه قوله ومنخره كذا بالافراد وهو المناسب وفي رواية جرير ومنخريه بالتثنية قوله قال وربما قال ابو رجاء فيشق اي بدل فيشرشر وهذه الزيادة ليست عند محمد بن جعفر قوله ثم يتحول الي الجانب الاخر	10116	-4160265865722444146	AOCP20251104125-ara1.ms100	false	-3440772034583541235	30	72	150	362	1557	301	سبحان االه ما هذان قالا لي انطلق انطلق--------- فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشر شدقه الي قفا------------------------------------------------------------------------------------ه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يتحول الي الجانب الاخر	100	7830394132021260564	145	188.5	113	551	26.3157901763916	23	JK000166-ara1	AOCP20251104125-ara1
JK000166-ara1.ms10117	true	-4193024375497397682	68	160	365	845	1551	300	واحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات في رواية جرير ثقب قد بني بناء التنور وفيه رجال ونساء قوله واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا ات-اهم ذلك اللهب ضوضوا بغير همزة للاكثر وحكي الهمز اي رفعوا اصواتهم مختلطة ومنهم من سهل الهمزة قال في النهاية الضوضاة اصوات الناس ولغطهم وكذا الضوضي بلا هاء مقصور وقال الحميدي المصدر بغير همز وفي رواية جرير فاذا اقتربت ارتفعوا حتي كادوا ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا وعند احمد فاذا اوقدت بدل اقتربت قوله----------------------------------------- فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم	10117	-4160265865722444146	AOCP20251104125-ara1.ms100	false	-3440772034583541235	115	159	571	791	1557	301	فاحسب انه قا-----ل فاذا غيه لغط واصوات فاطلعنا فيه فاذا ---------------------فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتناهم ذلك اللهب ضوضوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما عءلاء قالا لي انطلق انطلق غانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احعر مثل الدم	100	7830394132021260564	154	102.5	120	522	29.501914978027344	26	JK000166-ara1	AOCP20251104125-ara1
JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	211	283	1050	1415	1502	300	عبد الله -بن عمرو رفعه-------------------------------- يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه-------------------------------------------------- فيبعث ال-له عيسي بن مريم-------------------------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين --------------------ثم يرسل الله------- ريحا باردة من قبل ال-شام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضته وفيه في-------------------------------------------------بقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان ف----------------------------------------يامرهم بعبادة الاوثان -------------------------------ثم ينفخ في الصور	10243	-4160265865722444146	AOCP20251104125-ara1.ms106	false	-5201531872541267464	67	192	392	1020	1563	301	عبد الله ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شرا او اربعين عاما فيبعث المله عي-ي بن مريم عليه السلام كانه عروة ابن مسعود فيطلبه نيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين تداوة ثم يرسل الله عز وجل ريحا باردة من قبل التنام غلا ببقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا تبضته حتي لو ان ااحنكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه دتي تتبضه غببقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا نيتمثل لنم الشيطان فيقول الا تستجييون فيقولون فماذا نامرنا نيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	106	7830394132021260564	334	550.0	264	629	53.10015869140625	51	JK000166-ara1	AOCP20251104125-ara1
JK000166-ara1.ms10252	true	239182290269653941	13	65	62	347	1489	300	عليه وسلم------ ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حت-------------------------------------------------ي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن فتطرد الناس الي محشرهم	10252	-4160265865722444146	AOCP20251104125-ara1.ms106	false	-5201531872541267464	0	56	0	341	1563	301	عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم image file0987ZaynDinMalibariSirajQulub_0137png حتني تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمين تطرد الناس الي محشرهم	106	7830394132021260564	280	531.5	229	341	82.11143493652344	47	JK000166-ara1	AOCP20251104125-ara1