id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0460	true	4127117589084136328	74	122	380	647	1613	300	ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم	460	-7666016911339333837	Zaydiyya0000220-ara1.ms173	false	381091775251791537	200	253	1012	1303	1556	300	ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ولو كان عندها مثل هذه النسخة لاحتجت بها علي نساء النبي صلي الله عليه واله	173	7984635322139188506	235	445.0	191	291	80.75601196289062	40	JK000165-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000165-ara1.ms0766	true	-8491256011353677546	5	53	30	279	1573	300	عن قولهم لا يثبت القران الا بالتواتر ب---وجهين الاول -ان اثباتها في المصحف في معني التواتر وقد صرح عضد الدين ان الرسم دليل علمي الثاني ان التواتر انما يشترط فيما -ثبت قرانا علي سبيل القطع فاما ما -ثبت قرانا علي سبيل الحكم فلا------------------------- والبسملة قران علي سبيل الحكم	766	-7666016911339333837	Zaydiyya0000220-ara1.ms255	false	-9105666080052664777	158	203	854	1096	1597	300	عن قولهم لاي-ثبت القران الا بالتواتر فمن وجهين احدهما ان اثباتها في المصحف في معني التواتر و------------------------------------الثاني ان التواتر انما يشترط فيما يثبت قرانا علي سبيل القطع -اما ما يثبت قرانا علي سبيل الحكم فيكفي فيه الظن كما سبق بيانه والبسملة قران علي سبيل الحكم	255	7984635322139188506	202	340.5	164	280	72.14286041259766	32	JK000165-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000165-ara1.ms0967	true	8076116470275234405	174	293	840	1448	1483	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخ-رة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون 821 رواه احمد والبخاري الحديث اخرجه ايضا النساءي قوله اذا رفع راسه من الركوع هكذا وردت اكثر الروايات كما تقدم قريبا قوله فلانا وفلانا زاد النساءي يدعو علي اناس من المنافقين وبهذه الزيادة يعلم ان هءلاء الذين لعنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قتلة القراء وفي رواية للبخاري من حديث انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحرث بن هشام فنزلت	967	-7666016911339333837	Zaydiyya0000220-ara1.ms270	false	7514734454748527293	183	242	951	1245	1562	300	انه سمع رسول الله ص------------------اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عزوجل ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون انتهي وفي535--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول اللهص يدعو ------------------علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحرث بن هشام فنزلت	270	7984635322139188506	267	486.0	211	609	43.84236526489258	53	JK000165-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000165-ara1.ms1233	true	-8038649393394496380	9	42	48	209	1607	300	ثم حدث فما رايت الرجال متحت اعناقها الي شء متوجها اليه قال فسمعته يقول هلك اهل العقدة ورب الكعبة الا لا عليهم اسي ولكن اسي علي من يهلكون من المسلمين واذا هو ابي	1233	-7666016911339333837	Zaydiyya0000220-ara1.ms213	false	-7895349470644318400	107	139	536	695	1503	300	ثم حدث فما رايت الرجال متحت اعناقها الي شء متوحها اليه قال -سمعته يقول هلك اهل العقدة ورب الكعبة الا لا-عليهم اسي ولكن اسي علي من يهلكون من المسلمين واذا هو ابي	213	7984635322139188506	158	305.0	126	161	98.13664245605469	31	JK000165-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000165-ara1.ms1233	true	-8038649393394496380	21	125	107	653	1607	300	فسمعته يقول هلك اهل العقدة ورب الكعبة الا لا عليهم اسي ولكن اسي علي من يهلكون من المسلمين واذا هو ابي يعني -بن كعب هذا لفظ احمد وقد اخرج الحديث ايضا النساءي و-بن خزيمة في صحيحه ومتحت بفتح الميم وتاءين مثناتين بينهما حاء مهملة اي مدت واهل العقدة بضم العين المهملة وسكون القاف يريد البيعة المعقودة للولاية وعن سمرة عند الطبراني في الكبير ان النبي صلي الله عليه وسل----م قال ليقم الاعراب خلف المهاجرين والانصار ليقتدوا بهم في الصلاة وهو من رواية الحسن عن سمرة وعن البراء اشار اليه الترمذي وعن بن عباس عند الدارقطني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	1233	-7666016911339333837	Zaydiyya0000220-ara1.ms214	false	-5098726451255421307	5	96	29	522	1587	300	فسمعته يقول هلك اهل العقدة ورب الكعبة الا لا عليهم اسي ولكن اسي علي من يهلكون من المسلمين واذا هو ابي يعني ابن كعب هذا لفظ احمد وقد اخرج الحديث ايضا النساءي وابن خزيمة في صحيحه ومتحت بفتح الميم وتاءين مثناتين بينهما حاء مهملة اي مدت واهل العقدة بضم العين المهملة وسكون القاف يريد البيعة المعقودة-للولاية وف---------------------ي الكافي4545عن الامام الباقر عليه السلام قال كنت دخلت مع ابي عليه السلام الكعبة فصلي علي الرخام-------------------ة الحمراء بين العمودين فقال في هذا الموضع تعاقد القوم ان مات------------------ رسول الله صلي الله عليه واله او	214	7984635322139188506	357	606.5	286	552	64.67391204833984	61	JK000165-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000165-ara1.ms1537	true	-8476550850885209273	7	36	33	181	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد قال --	1537	-7666016911339333837	Zaydiyya0000220-ara1.ms088	false	8027327306370893792	211	236	1096	1225	1542	300	النبي ص--------------------- ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد ورواه	88	7984635322139188506	123	227.5	99	150	82.0	23	JK000165-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000165-ara1.ms2512	true	-128219506035022196	119	154	602	790	1626	300	الترمذي---- واختلف---- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فورث بعضهم الخال والخالة والعمة والي هذا الحديث ذهب اكثر اهل العلم في توريث ذوي الارحام واما زيد بن ثابت فلم يورثهم وجعل الميراث في بيت المال	2512	-7666016911339333837	Zaydiyya0000220-ara1.ms189	false	7037344252455502015	250	281	1344	1521	1603	300	الترمذي3285 واختلف فيه اصحاب النبيص-------------------فورث بعضهم الخال والخالة والعمة والي هذا الحديث ذهب اكثر اهل العلم في توريث ذوي الارحام واما زيد بن ثابت فلم يورثهم وجعل الميراث في بيت المال	189	7984635322139188506	168	308.0	138	196	85.71428680419922	29	JK000165-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000165-ara1.ms3052	true	739570680232718298	49	111	252	575	1523	300	الخطاب -كان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها و----رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	3052	-7666016911339333837	Zaydiyya0000220-ara1.ms231	false	6049209140103903000	6	64	29	330	1567	300	الكتاب فكان م-ما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها فلذا رجم رسول الله ص------------------ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	231	7984635322139188506	288	522.0	232	332	86.74698638916016	51	JK000165-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000165-ara1.ms3390	true	7550890096279294367	226	298	1129	1496	1505	300	خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كان ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة------ فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به ناق-ته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال	3390	-7666016911339333837	Zaydiyya0000220-ara1.ms233	false	-5867774494547229710	128	190	706	1029	1583	300	خرج -----رسول الله ص-------- زمن الحديبية حتي كانوا-- ببعض الطريق قال النبي ص----------------- ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبيصحتي اذا ك-------------------ان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال	233	7984635322139188506	297	537.0	237	374	79.4117660522461	53	JK000165-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	3	118	15	589	1508	300	ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل قال --والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل------ يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك اذ جاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ	3391	-7666016911339333837	Zaydiyya0000220-ara1.ms233	false	-5867774494547229710	191	300	1036	1583	1583	300	ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قالوالذي نفسي بيده لا-يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله ص----------------- العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء-- بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله ص----------------- من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ-	233	7984635322139188506	532	995.0	426	585	90.94017028808594	100	JK000165-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	118	249	589	1249	1508	300	المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء نجء لقتال احد ولكن -جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويحلوا ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقو----ل فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وقد سمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا الي ان تخبرنا عنه بشء وقال ذ-و الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام------ عروة بن مسعود	3391	-7666016911339333837	Zaydiyya0000220-ara1.ms234	false	739404166445496391	0	123	0	627	1471	300	المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله ص -----------------انا لم ----نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاء-ا ماددتهم مدة------- ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءا- ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي و--لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا ق-ال انا قد جءناكم من ----هذا الرجل و---سمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا-حاجة لنا---- ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبيص ثم ذكر البخاري مجء رسول قريش عروة بن مسعود	234	7984635322139188506	587	1083.0	472	672	87.35118865966797	110	JK000165-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000165-ara1.ms3393	true	6688541515904219654	76	172	377	837	1480	300	رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا هو يكلمه--- جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل الله لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال------- ال-------نبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله	3393	-7666016911339333837	Zaydiyya0000220-ara1.ms234	false	739404166445496391	136	195	684	958	1471	300	رجل----- يقال له مكرز بن حفص--------------------------- فلما اشرف عليهم قال النبي ص----------------- هذا مكرز------- وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي ص----------------- فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي ص----------------- الكاتب فقال عمر بن الخطاب فاتيت نبي الله ---ص فقلت الست نبي الله	234	7984635322139188506	241	368.0	186	478	50.41841125488281	42	JK000165-ara1	Zaydiyya0000220-ara1
JK000165-ara1.ms3394	true	197912207486413408	140	296	651	1407	1425	300	فقال عمر بن الخطاب فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انك تاتيه العام---- قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اذن اتيه ومطوف به قال عمر فعملت لذلك اعمالا فلما فرغ من قضية الكتاب قال -صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا	3394	-7666016911339333837	Zaydiyya0000220-ara1.ms234	false	739404166445496391	183	260	903	1275	1471	300	فقال عمر بن الخطاب فاتيت نبي ا-لله ص فقلت----------------- الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول اللهص--------- لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا	234	7984635322139188506	350	648.5	276	761	45.99211502075195	67	JK000165-ara1	Zaydiyya0000220-ara1