id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0043	true	-5614024449405141890	111	202	565	1010	1491	300	انه يست-قي لك من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها محايض النساء ولحم الكلاب--------- وعذر الناس ف--------------------------------------------قال رسول الله ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعي--د قال------------------------- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها -قلت--- اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون ال--------------------------------------------------------عورة قال ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي ف-مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان -عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون ال--حديث	43	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms0278	false	7032262755498924549	9	122	41	596	1511	300	انه يستسقي لك من بءر بضاعة وهي---- تلقي فيها لحو-------------م الكلاب والمحاءض وعذر الناس والعذر جمع عذرة وهو ما يخرج من بطون بني ادم فقال رسول الله ان الماء طهور لا ينجسه شء و------------سمعت في سنن ابي داود قال ابو داود رحمه الله تعالي سالت قيم بءر بضاعة كم عمقها فقلت له اكثر ما يكون فيها------ قال الي العانة قلت فاذا نقص قال الي العورة يعني المغلظة من الرجل والمراة وذلك اسفل من العانة بقليل قال ابو-داود وقدرت بءر بضاعة برداء لي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون وفي حديث	278	160495311848508257	375	612.0	296	591	63.451778411865234	66	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	211	267	1117	1392	1570	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت-------- بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- من-----ه فاصغي لها الاناء حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر فق-----ال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	54	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms0266	false	4288290657436807466	174	215	896	1108	1537	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت عبدالله بن ابي قتادة-------------------------------------- فجاءت هرة فشربت من وضوءه فاصغي لها الاناء----------------------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين ي--ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	266	160495311848508257	190	308.0	152	294	64.62584686279297	34	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms0055	true	4340266259303459200	253	288	1314	1483	1555	300	من حديث ابي هريرة قال--------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحياض التي تكون بين مكة والمدينة فقيل ان الكلاب والسباع ترد عليها فقا-------ل لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب	55	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms0120	false	1567575366795149131	59	90	352	503	1652	300	ما رواه ابو هريرة عن النبي انه سءل ع-----------------------------ن الحياض التي تكون بين مكة والمدينة و----ان الكلاب والسباع تلغ ف-يها فقال الرسول لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب	120	160495311848508257	121	195.0	93	185	65.40540313720703	20	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms0125	true	-6888219999912767809	151	187	729	895	1452	300	ابو موسي اني-------- كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال--------------------------------------- ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله موضعا	125	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms0320	false	1738777828556671641	244	280	1285	1460	1561	300	ابو موسي الاشعري قال كنت مع رسول الله------------------- ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار والدمث بتحريك الميم ما كان مسترخيا من الارض ثم قال------------------- اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله موضعا	320	160495311848508257	122	192.0	94	213	57.27699661254883	26	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms0239	true	-5684510216516135350	3	61	18	303	1468	300	انه يءخذ لهما ماء جديد وذهب الهاد---------------------------------------------------------------------ي والثوري وابو حنيفة الي انهما يمسحان مع الراس بماء واحد قال بن عبد البر وروي عن جماعة مثل هذا القول من الصحابة والتابعين واحتج الاولون بما في حديث عبد الله بن زيد في صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه توضا فمسح اذنيه بماء غير الماء الذي مسح به	239	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms0465	false	1934990417346838118	124	164	629	823	1522	300	انه يءخذ لهما ماء جديد وهذا شء يحكي عن المءيد بالله ولم اعرف فيه قولا للامام الناصر وهو محكي عن الشافعي والحجة علي ذلك ما ------------------------------------------------------روي عبدا-----------------------------------------------------------------------لله بن زيد ان ال-------رسول---------------------------- توضا فمسح اذنيه بماء غير الماء الذي مسح به	465	160495311848508257	95	126.0	73	354	26.836158752441406	17	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms0312	true	111155806896977196	116	197	598	968	1498	300	بن حنظلة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث وكان عبد الله بن عمر يري ان به قوة علي ذلك كان يفعله حتي مات رواه احمد وابو داود وروي ابو داود والترمذي باسناد ضعيف عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم--------- قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات اما الرواية الاولي	312	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms0122	false	-319664969039230001	165	202	817	983	1475	300	بن -مالك عن النبي انه كان يتوضا--------------------- لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ور--------------------------------وي ابن عمر--------- رضي الله عنهما عن النبي انه قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات3 فاذا-- كان المصلي	122	160495311848508257	116	143.5	86	379	30.60685920715332	23	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms0377	true	-5771896084190170018	106	156	538	785	1500	300	فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله ا------لا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ---ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر	377	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms0606	false	-6770965992424523354	82	127	423	643	1500	300	فقالوا ما نجد لك رخصة عن الغسل----------- فاغتسل فمات فبلغ ذلك ال----رسول----- صلي الله عليه وسلم---------- فقال قتلوه قتلهم الله s c 2 هلا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي راسه خرقة ويمسع عليها ويغسل ساءر	606	160495311848508257	185	293.0	146	258	71.70542907714844	32	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms0394	true	-7452852085338966926	177	238	955	1258	1584	300	عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي --------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم ورواه احمد والنساءي ولفظهما قال فلتنتظر قدر قروءها التي كانت تحيض فلتترك الصلاة ثم لتنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة	394	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms0781	false	5061389503262858022	140	182	764	978	1629	300	عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش كان-----ت تحت عبدا-لرحمن بن عوف فاستحيضت حتي لا تطهر فذكر شانها للرسول----------------------------- فقال انها ليست بالحيضة لكنها ركضة في الرحم لتن--------------------------------------------------------------------------ظر قدر قر-ءها التي----- تحيض فلتترك الصلاة ثم لتنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة	781	160495311848508257	137	202.0	107	329	41.64133834838867	25	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms0395	true	8552863851216551659	45	81	235	446	1598	300	زينب بنت جحش انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم انها مستحاضة-- فقال -تجلس ايام اقراءها ثم تغتسل وتءخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل وتصلي وتءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل وتصليهما جميعا وتغتسل للفجر رواه النساءي الحديث	395	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms0781	false	5061389503262858022	223	258	1197	1394	1629	300	زينب بنت جحش انها قالت سالت رسول الله عن اختي حمنة وقد استحيضت فقال لتجلس ايام اقراءها ثم تغتسل وتءخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل وتصلي وتءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل وتصلي وتغ---------تسل للفجر خامسها --------حديث	781	160495311848508257	154	272.0	126	214	71.96261596679688	23	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	4	124	25	620	1527	300	فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت قلت يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------- اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصيام فق-------ال انعت لك الكرسف---------- فانه يذهب الدم -----------قالت هو اكثر من ذلك -قال ف-------------------------------------اتخذي ثوبا -قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه--- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله------------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت --------------------------واستنقيت----------------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن- وان قويت علي ان	397	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms0767	false	-8602784527494381265	117	247	646	1303	1604	300	فوجدته في بيت اختي زينب ف------------قلت يارس-ول الله ان لي حاجة وانه لحديث لابد منه واني لاستحي فقال الرسول ما هو ياهناه فقالت اني احي--ض حيضة كثيرة شديدة و------------قد منعتني الصلاة والصوم فما تري فقال انعت لك الكرسف وهو القطن فانه يذهب الدم فاحتشي به فقالت هو ا-شد من ذلك فقال لها تلجمي قالت هو اشد من ذلك فقال لها اتخذي ثوبا فقالت هو ا-شد من ذلك ا----------------نما اثج ث-----------------------------------------------------------------------------جا فقال لها الرسول انها ركضة من ركضات الشيطان -تحيضي----------------- في علم الله ستا او سبعا ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت وفي بعض الروايات واستنقات فالاول من اليقين والثاني من النقاء فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين----- وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وهكذا فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن3 وا-------علم ان	767	160495311848508257	403	616.0	318	813	49.569496154785156	64	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms0413	true	1483495447797993084	21	44	94	212	1503	300	الازدية عن---- ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من	413	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms0793	false	-1887512599666263398	50	74	252	374	1498	300	الثانية ما روت ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من	793	160495311848508257	113	214.5	90	122	92.6229476928711	21	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms0460	true	4127117589084136328	74	118	380	628	1613	300	ابي يونس- مولي -عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا فق----الت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين- قالت عاءشة سمعتها من رسول الله	460	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms0854	false	-1660818153929446581	45	80	248	440	1570	300	ابي يونس2 مولي لعاءشة---- قال امرتني عاءشة ان اكتب---- مصحفا لها وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذن----------------------------------ي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات--------------- وصلاة العصر والصلاة الوسطي1 ثم قالت------ سمعتها من رسول الله	854	160495311848508257	168	265.0	136	255	65.88235473632812	27	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms0477	true	-3386756196085760895	239	300	1258	1555	1555	300	قوله لولا ان اشق علي امتي فيه تصريح بما قدمنا من ان ترك التاخير انما هو للمشقة والحديث يدل علي مشروعية تاخير صلاة العشاء الي اخر وقت اختيارها وقد تقدم الكلام علي ذلك وعن--- انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها-	477	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms0858	false	7522502971003383415	153	200	800	1028	1552	300	قوله لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير هذه الصلاة الي ثلث الليل والمختار هو------------------------- تاخي--------------------ر وقتها والحجة ----------------علي ذلك ما روي انس بن مالك ان رسول-- الله ------اخر صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس ونامو----ا انكم في صلاة ما انتظرتموها	858	160495311848508257	153	192.0	117	301	50.83056640625	27	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms0778	true	7725055583089865199	4	57	19	277	1583	300	انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فق---ال رجل نعم يا رسول الله -قال فاني--------- اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه --رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك	778	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms1412	false	-2504450816261367623	134	176	672	881	1519	300	انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا-------- منكم احد معي فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله انا اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة-------------------------------- فيما يجهر فيه الرسول بالقراءة--------------- من الصلاة ما ا--------ن سمعوا ذلك	1412	160495311848508257	170	255.5	134	273	62.271060943603516	31	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	155	188	790	970	1594	300	السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين----- قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك------- قوله	800	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms1158	false	-9060690289759405445	4	37	17	200	1545	300	الجرز1 وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين منها علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك2 ومعني قوله	1158	160495311848508257	162	291.0	131	192	84.375	25	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	53	105	256	506	1504	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم------ قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ---بها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان-- يدري كم	960	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms0926	false	-4752497425803839606	172	226	913	1175	1547	300	ابو هريرة عن رسول----- الله في صحيح البخاري قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل حتي اذا ثوب للصلاة ادبر حتي اذا مضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الانسان لا يدري كم	926	160495311848508257	215	357.5	166	268	80.223876953125	37	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms1105	true	7348278813472544041	248	300	1266	1509	1509	300	يزيد بن عامر -قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة---- فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت-	1105	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms1300	false	1971726241765883449	151	197	807	1023	1527	300	يزيد بن عامر1 قال جءت و-----رسول الله---------- في الصلاة فجلست فلم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله فراني------------------ جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت	1300	160495311848508257	199	348.0	156	249	79.919677734375	39	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms1106	true	-7444120532135977926	0	27	0	123	1554	300	قد صليت في منزلي وانا احسب ان انكم قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت --تكن---- لك نافلة وهذه	1106	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms1300	false	1971726241765883449	197	223	1023	1141	1527	300	قد صليت في منزلي وانا احسب ان----- قد صليت --قال اذا جءت---- الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت فلتكن تلك لك نافلة وهذه	1300	160495311848508257	111	190.5	87	129	86.0465087890625	22	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms1139	true	8004541175641637815	0	23	0	141	1597	300	اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة والسجدتان نافلة------------------ وان كانت صلاته ناقصة كانت الركعة تماما------- والسجدتان ترغيما ----	1139	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms1469	false	-7363840183930233411	243	269	1214	1374	1528	300	اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة---------- نافلة والسجدتان للجبران وان كانت صلاته ناقصة كانت الركعة تماما للصلاة والسجدتان ترغمان انف	1469	160495311848508257	128	224.5	106	170	75.29412078857422	19	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms1163	true	8541573602326383271	185	213	934	1063	1490	300	اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له عز وجل حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه	1163	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms1036	false	6637747828425000365	98	123	577	695	1629	300	اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له------- حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حطت---- عنه	1036	160495311848508257	117	218.5	92	129	90.69767761230469	25	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms1164	true	3050409321497594170	220	280	1130	1448	1564	300	قتادة قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي ---------قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة -------------قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم -السكينة-------- فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا	1164	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms0936	false	3010042192233719192	244	297	1301	1592	1605	300	قتادة قال بينما نحن نصلي مع الرسول------------------ اذ سمع جلبة----- فلما فرغ من صلاته قال ما شانكم قالوا استعجلنا---- للصلاة يا رسول الله قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة والوقار فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا2 ويستحب اذا كان المسجد واسعا وسمع الرجل-------------------------- الاقامة ان يمشي رويدا---- وعلي-ه السكينة والوقار لما	936	160495311848508257	196	275.5	158	349	56.160457611083984	28	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms1306	true	-7472523290595865189	201	278	1001	1410	1519	300	الانصار للي---------------هود يوم يج-معون فيه--- كل اسبوع وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل---- يوما نج-مع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره ف-----------------------------------------جعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسم----وا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا منها فان----------------------------------------------------------------زل الله تعالي ف-----------------------------------------------------------ي ذلك بعد يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة 081 الاية قال الحافظ ورجاله ثقات الا انه مرسل وقولهم لم يثبت انه صلي الله عليه وسلم صلي	1306	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms1520	false	4320399302173411106	156	236	785	1237	1549	300	الانصار اجتمعوا وقالوا لليهود يوم يجتمعون فيه في كل اسبوع وللنصاري مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي فقال قوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة ---لاجتماعهم------------------------------------ فانزل الله اية الجمعة فهي اول جمعة جمعت في الاسلام ووجه الدلالة هو ان الله تعالي انزل سورة الجمعة تقريرا لما فعله الانصار واستحسنوه وصوبهم علي ذلك رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ولم	1520	160495311848508257	228	320.0	185	601	37.936771392822266	32	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms1513	true	3337999223031118309	209	246	1082	1267	1531	300	----------ونزع الحديد والجلود عنه وكل ما هو الة حرب وقد روي زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي انه قال ينزع من الشهيد- الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصاب السراويل دم	1513	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms1734	false	-4390089259067571168	88	119	484	646	1560	300	من الشهيد و----الحديد لما------------------------------ روي زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي انه قال ينزع من الشهداء الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصاب السراويل دم	1734	160495311848508257	146	263.5	117	196	74.48979949951172	27	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms1552	true	404702450268130895	86	163	458	888	1580	300	الرابعة سب------حان من سبحت له السماوات والارضون سبحان ربنا الاعلي سبحانه وتعالي اللهم هذا عبدك و-بن عبديك عبدك وقد صار اليك وقد اتيناك مستشفعين له ساءلين له المغفرة فاغفر له ذنوبه وتجاوز عن سيءاته والحقه بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم اللهم وسع عليه قبره وافسح له امره واذقه عفوك ورحمتك يا اكرم الاكرمين اللهم ارزقنا حسن الاستعداد لمثل يومه ولا تفتنا بعده واجعل خير اعمالنا خواتمها خواتيمها وخير ايامنا يوم نلقاك ثم يكبر الخامسة ثم يسلم	1552	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms1822	false	8364717346963369830	137	212	731	1150	1618	300	الرابعة ويقول سبحان من سبحت له السم-وات والارضون سبحان ربنا الاعلي سبحانه وتعالي اللهم هذا عبدك وابن عب------دك وقد صار اليك وقد اتيناك م-تشفعين له ساءلين له المغفرة فاغفر له ذنوبه وتجاوز عن سيءاته والحقه بنبيه محمد-صلي الله عليه وسلم اللهم وسع عليه قبره وافسح له امره واذقه عفوك ورحمتك يا اكرم الاكرمين اللهم ارزقنا حسن الاستعداد لمثل يومه ولا تفتنا بعده واجعل خير اعمالنا خواتهم---------ا وخير ايامنا يوم نلقاك ثم يكبر الخامسة ثم يسلم	1822	160495311848508257	408	782.5	334	437	93.36384582519531	69	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1
JK000165-ara1.ms1602	true	206332473728211999	196	255	958	1246	1476	300	بن عتيك ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت------ فوجده قد غلب فصاح ب----ه فلم يجبه فاسترجع وقال---------------------------------- غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح- النسوة وبكين-------------------------------------- فجعل-------- بن عتيك يسكتهن يسكنهن فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه------ن فاذا وجب- فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت رواه --	1602	-7666016911339333837	Zaydiyya0000162-ara1.ms1864	false	-4691313619100930150	164	230	799	1134	1513	300	بن عتيك ان الرسول------------------------ جاء -الي عبد-الله بن ثابت يعوده فوجده قد غلب عليه فناداه فلم يجبه فقال الرسول انا لله وانا اليه راجعون ثم قال قد غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاحت النسوة بالبكاء لما سمعن كلام رسول الله بالاياس منه فجعل عبدالله بن عتيك يسكت-------هن فقال الرسول------------------------ دعهن يبكين فاذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات ولان	1864	160495311848508257	197	253.5	153	392	50.25510025024414	32	JK000165-ara1	Zaydiyya0000162-ara1