id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms1040	true	-8401655593934794383	210	243	1070	1247	1537	300	النووي ان قيام رمضان يحصل بصلاة التراويح يعني انه يحصل بها المطلوب من القيام لا ان قيام رمضان لا يكون الا بها واغرب الكرماني فقال اتفقوا علي ان المراد بقيام رمضان صلاة التراويح	1040	-7666016911339333837	Shia004056-ara1.ms03	false	5423997659925085064	198	231	1034	1211	1541	300	النووي ان قيام رمضان يحصل بصلاة التراويح يعني انه يحصل بها المطلوب من القيام لا ان قيام رمضان لا يكون الا بها واغرب الكرماني فقال اتفقوا علي ان المراد بقيام رمضان صلاة التراويح	3	7220779110695518352	177	354.0	144	177	100.0	33	JK000165-ara1	Shia004056-ara1
JK000165-ara1.ms1041	true	-5522168619441453176	151	210	859	1166	1596	300	-------واجبة علي الكفاية و------قال مالك وابو يوسف وبعض الشافعية وغيرهم الافضل فرادي في البيت لقوله صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة متفق عليه وقالت العترة ان التجميع فيها بدعة وسياتي تمام الكلام علي صلاة----------------- التراويح وعن جبير بن نفير---------- عن ابي ذر قال صمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يصل	1041	-7666016911339333837	Shia004056-ara1.ms21	false	691866167835351070	32	94	150	473	1505	300	واستمر العمل علي ذلك 7 الشوكاني قال مالك وابو يوسف وبعض الشافعية وغيرهم الافضل فرادي في البيت لقوله صلي الله عليه واله افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة متفق عليه وقالت العترة ان التجم-ع فيها بدعة ب راي فقهاء الامامية 1 السيد المرتضي قال اما التراويح فلا شبهة انها بدعة وقد روي------------------------ عن النبي صلي الله عليه واله انه قال	21	7220779110695518352	226	359.0	178	348	64.9425277709961	34	JK000165-ara1	Shia004056-ara1
JK000165-ara1.ms1041	true	-5522168619441453176	193	284	1094	1508	1596	300	جبير بن نفير-------- عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل------م فلم يصل بنا حتي ---------بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب-------------------- ثلث الليل ثم لم يقم بنا في الثالثة وقام بنا في---------------- الخامسة حتي ذهب----------------------------- شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له--- قيام ليل-------------------------ة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ون-----------------------ساءه فقام بنا حتي تخوف---------نا الفلاح قلت له وما الفلاح قال السحور	1041	-7666016911339333837	Shia004056-ara1.ms29	false	-6531649781824598131	132	242	685	1221	1502	300	جبير بن نفير الحضرمي عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه واله رمضان فلم يقم بنا شيءا منه حتي بقي سبع ----ليال فقام بنا ليلة السابعة حتي مضي نحو من ثلث الليل ثم كانت الليلة السادسة التي تليها فلم يقمها حتي كانت الخامسة التي تليها ثم قام بنا حتي مضي نحو من شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف فانه يعدل قيام ليلة ثم كانت الرابعة التي تليها فلم يقم--ها حتي كانت الثالثة التي تليها قال فجمع ----------------نساءه واهله واجتمع الناس قال فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قيل--- وما الفلاح قال السحور	29	7220779110695518352	280	399.0	213	562	49.82206344604492	52	JK000165-ara1	Shia004056-ara1
JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	251	300	1280	1526	1526	300	صلي الله عليه وسلم امهم في تلك الليالي وعن--- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثاني---ة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال رايت الذي صنعتم-	1042	-7666016911339333837	Shia004056-ara1.ms26	false	-6007208987920072989	214	264	1117	1359	1538	300	صلي الله عليه واله فان كل بدعة ضلالة ه ما روت عاءشة ان النبي صلي الله عليه واله صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي في القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله فلما اصبح قال رايت الذي صنعتم	26	7220779110695518352	202	355.5	158	253	79.8418960571289	35	JK000165-ara1	Shia004056-ara1
JK000165-ara1.ms1043	true	-6774778437787682307	100	127	492	655	1590	300	قال النووي فيه جواز النافلة جماعة ولكن الاختيار فيها الانفراد الا نوافل مخصوصة وهي العيد والكسوف والاستسقاء وكذا التراويح عند الجمهور كما سبق وفيه جواز النافلة في	1043	-7666016911339333837	Shia004056-ara1.ms04	false	-1408467387421740648	70	95	366	520	1578	300	قال النووي فيه جواز النافلة جماعة ولكن الاختيار فيها الانفراد الا نوافل مخصوصة وهي العيد والكسوف والاستسقاء وكذا التراويح عند الجمهور-------- وفيها اولا لا دلالة -	4	7220779110695518352	140	260.0	119	163	85.88957214355469	22	JK000165-ara1	Shia004056-ara1
JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	91	158	475	820	1542	300	اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ بصلاته فلما كانت------- الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الصلاة اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن- خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1044	-7666016911339333837	Shia004056-ara1.ms04	false	-1408467387421740648	0	68	0	353	1578	300	اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر- اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه واله والامر علي ذلك	4	7220779110695518352	332	627.5	266	359	92.47911071777344	59	JK000165-ara1	Shia004056-ara1
JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	159	234	824	1208	1542	300	عبد الرحمن بن عبد القارء القاري ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1044	-7666016911339333837	Shia004056-ara1.ms16	false	7371515100532520880	196	272	1016	1400	1535	300	عبد الرحمن بن عبد ا-------لقاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	16	7220779110695518352	372	714.5	298	393	94.65648651123047	68	JK000165-ara1	Shia004056-ara1
JK000165-ara1.ms1046	true	6028747699082121986	146	177	716	890	1503	300	ان الذي دلت عليه احاديث الباب وما يشابهه-ا هو مشروعية القيام في رمضان والصلاة فيه جماعة وفرادي فقصر الصلاة المسماة بالتراويح علي عدد معين وتخصيصها بقراءة مخصوصة لم يرد به سنة	1046	-7666016911339333837	Shia004056-ara1.ms15	false	-3654008654009430047	260	291	1338	1513	1551	300	ان الذي دلت عليه احاديث الباب وما يشابههما هو مشروعية القيام في رمضان والصلاة فيه جماعة وفرادي فقصر الصلاة المسماة بالتراويح علي عدد معين وتخصيصها بقراءة مخصوصة لم يرد به سنة	15	7220779110695518352	174	343.0	143	175	99.42857360839844	30	JK000165-ara1	Shia004056-ara1