id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0382	true	776169268385730521	256	294	1341	1540	1574	300	والصعيد التراب او وجه الارض وفي المصباح الصعيد وجه ال------------------------------ارض ترابا كان او غيره قا----ل الزجاج-------- لا اعلم اختلافا بين اهل اللغة في ذلك قا------------------------------------------------------------ل الازهري ومذهب اكثر العلماء ان الصعيد في قوله تعالي-- صعيدا طيبا -هو التراب	382	-7666016911339333837	Shia003961Vols-ara1.ms0954	false	-6829652696991291674	139	196	739	1043	1583	300	والصعيد التراب الخالص الذي لا يخالطه سبخ ولا رمل نقل عن الجمهرة والصعيد ايضا وجه الارض ترابا كان او غيره وهو قول الزجاج حتي قال لا اعلم اختلافا بين اهل اللغة في ذلك فيشمل الحجر والمدر ونحوهما والصعيد ايضا الطريق لا نبات فيها قال الازهري ومذهب اكثر العلماء ان الصعيد في قوله فتيمموا صعيدا طيبا انه التراب	954	-2309771382633216698	157	262.0	125	304	51.644737243652344	25	JK000165-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0573	true	4613696474079488394	42	83	187	388	1507	300	النهاية هو ان يلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك قا-----------------------------ل وهذا مطرد في القميص وغيره من الثياب قال وقيل هو ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسل طرفيه عن- يمينه وشماله من غير ان يجعلهما علي كتفيه	573	-7666016911339333837	Shia003961Vols-ara1.ms0771	false	1355528495116420278	16	61	81	308	1502	300	الصلاة وهو ان يلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك وكانت اليهود تفعله فنهوا عنه قيل وهذا يطرد في القميص وغيره من الثياب---- وقيل هو ان يضع وسط الازار علي راسه ويرسل طرفيه علي يمينه وشماله من غير ان يجعلهما علي كتفيه	771	-2309771382633216698	188	346.5	149	231	81.38528442382812	36	JK000165-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2087	true	-1776179592380483416	165	194	857	992	1491	300	الجذع من الضان ما له سنة تامة هذا ه-----------------------و الاشهر عن- اهل اللغة وجمهور اهل العلم من غيرهم وقيل ما له ستة اشهر وقيل----- سبعة وقيل ثمانية وقيل عشرة	2087	-7666016911339333837	Shia003961Vols-ara1.ms0252	false	-319409522102065729	43	72	229	373	1596	300	الجذع من الضان ما له سنة تامة هذا هو الصحيح عند اصحابنا وهو الاشهر عند اهل اللغة و-------------------غيرهم وقيل ما-له ستة اشهر وقيل ماله سبعة وقيل ثمانية وقيل عشرة	252	-2309771382633216698	115	196.0	91	164	70.1219482421875	22	JK000165-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3721	true	-3595311882496520595	117	150	643	814	1649	300	خريفا قال في النهاية هو الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ويريد به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعين -------------سنة لان الخريف لا يكون في السنة الا مر------ة فاذا انقضي اربعون خريفا انق--ضت اربعون سنة	3721	-7666016911339333837	Shia003961Vols-ara1.ms0466	false	1436882735571426769	5	59	34	328	1567	300	خريفا الخريف----------- الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء وهو بحساب المنجمين احد وتسعون يوما وثمن وهو نصف اب وايلول وتشرين الاول ونصف تشرين الثاني قيل والمراد من قوله عليه السلام باربعين خريفا اربعون سنة لان الخريف لا يكون في السنة الا مرة واحدة فاذا انقضي اربعون خريفا فقد مضت اربعون سنة	466	-2309771382633216698	143	238.0	115	305	46.88524627685547	23	JK000165-ara1	Shia003961Vols-ara1