id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	134	198	662	966	1496	300	مسلم ومالك والترمذي بلفظ اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت --------كل خطيءة مشتها رجلاه مع---- الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	217	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms034	false	5237421972070738756	66	132	330	642	1533	300	مسلم ومالك مرفوعا------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت خطاياه وكل خطيءة مشتها رجلاه مع قطر الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	34	2896227695729169733	289	536.5	226	320	90.3125	57	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms0316	true	1089225867991009475	26	75	134	380	1530	300	اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم--- اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة--------------------- واجعلهن اخر ما تتكلم به	316	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms095	false	6176499019714867591	0	53	0	262	1500	300	اضطجع علي شقك الايمن ثم قل الهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك------ امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك م--ت علي الفطرة وان اصبحت اصبحت بخير واجعلهن اخر ما تتكلم به	95	2896227695729169733	233	439.0	185	270	86.29629516601562	44	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms0578	true	-3145984901908373864	191	274	950	1362	1491	300	لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الاخرة متفق عليهما الحديثان يدلان علي تحريم لبس الحرير ما في الاول من النهي الذي يقتضي بحقيقته التحريم وتعليل ذلك بان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة والظاهر انه كناية عن عدم دخول الجنة وقد -----------------------------------------------قال الله تعالي في اهل الجنة ولباسهم فيها حرير 32 فمن لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة	578	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms341	false	-7419539552879580891	248	273	1318	1437	1578	300	لا تلبسوا الحرير فانه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة زاد في رواية -------------------------------قال ابن الزبير ----من لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة	341	2896227695729169733	61	-76.5	48	459	13.28976058959961	11	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms0611	true	4726560403096996846	52	109	246	522	1506	300	الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وعن بن عباس وجاءه رجل فقال اني اصور هذه التصاوير فاقتن----------------------------------------------ي فيها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- كل مصور في النار يجع------------ل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم-------------------------------- فان كنت -------لا بد فاعلا فاجعل- الشجر وما لا نفس له	611	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms849	false	-292937496658355730	0	75	0	377	1542	300	الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وفي رواية لهما مرفوعا ايضا اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله وان البيت الذي فيه صورة لا تدخله الملاءكة وفي رواية للشيخين مرفوعا كل مصور في النار يجعل الله عز وجل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم وكان ابن عباس رضي الله عنه يقول فان كان احدكم ولا بد فاعلا فليصنع الشجر وما لا نفس له	849	2896227695729169733	179	246.0	137	377	47.480106353759766	31	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms0681	true	3365818089738215767	35	66	180	329	1521	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه ابو داود	681	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms707	false	7110684237760392829	222	253	1163	1312	1550	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها وروي ابو داود	707	2896227695729169733	145	286.0	114	149	97.31543731689453	30	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms0698	true	-6559982325176656632	256	295	1317	1503	1535	300	اذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج احدكم حتي يصلي رواه------- احمد وعن ابي الشعثاء قال--- خرج رجل من المسجد بعد ما اذن فيه--- فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه	698	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms656	false	-1074686157812811517	254	292	1321	1505	1548	300	اذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج احدكم حتي يصلي وروي الامام احمد -ان ابا هريرة راي رجلا خرج---- من المسجد بعد ما اذن المءذن فقال---------- اما هذا فقد عصا ابا القاسم صلي الله عليه وسلم وروي	656	2896227695729169733	146	235.5	111	199	73.36683654785156	28	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms0913	true	7468749470070720276	212	300	1061	1459	1459	300	وقال حسن صحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان- رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل--- مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل واخرجه ايضا النساءي وزاد فيه-------- بيده الخير-	913	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms080	false	-604424555415912812	1	78	3	356	1421	300	وقال حسن صحيح مرفوعا----------------------------- من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل من مكروه وحرس من الشيطان ولم يتبع بذنب--- يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله تعال---------------------ي وزاد فيه النساءي بيده الخير	80	2896227695729169733	327	577.0	253	411	79.56204223632812	66	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms0914	true	6317163472392289828	19	71	98	344	1517	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له ملاءك------ة يحفظونه من الشيطان الرجيم حتي يصبح ويكتب -----له بها عشر حسن-ات ومحي عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مءمنات	914	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms080	false	-604424555415912812	174	227	814	1063	1421	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له ملاءكة مسلحة يحفظونه من الشيطان------- حتي يصبح و-كتب الله له بها عشر موجبات ومحي عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقاب- مءمنات	80	2896227695729169733	232	424.5	181	258	89.92247772216797	46	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms0933	true	8757277625312342953	129	158	643	782	1501	300	قال ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد بن الاسود ولقد رايتنا وما فينا قاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتي اصبح	933	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms537	false	-8775296035977175954	33	60	159	287	1571	300	قال ما كان فينا فارس يوم بدر الا المقدا----------د ولقد راي-نا وما فينا قاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتي اصبح	537	2896227695729169733	125	233.0	98	139	89.92805480957031	24	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms0959	true	7029217489062475043	176	210	916	1081	1545	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من--- الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية	959	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms487	false	-6367162394717814614	120	153	628	792	1505	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الحسنة الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة دو----ن الثانية	487	2896227695729169733	153	285.5	121	168	91.07142639160156	30	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1049	true	-9157457926487109253	193	258	948	1275	1491	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن----- عدلن له بعبادة -ثنتي عشرة سنة وفي اسناده عمر بن عبد الله بن ابي خثعم وهو ضعيف جدا وعن عاءشة عند الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة والايات والاحاديث المذكورة في الباب تدل علي مشروعية الاستكثار من---- الصلاة ما-- بين المغرب والعشاء	1049	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms092	false	-6921709594103035842	52	114	275	586	1554	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن--- بعبادة اثنتي عشر- سنة وفي رواية للطبراني غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وروي ابن ماجة وغيره مرفوعا------------------- من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني -----له بيتا في الجنة وروي الطبراني عن عبد الله بن مسعود انه كان يقول نعم ساعة الغفلة يعني الصلاة فيما بين المغرب والعشاء	92	2896227695729169733	168	202.0	131	339	49.55752182006836	28	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1051	true	-4642598983598764440	124	179	607	877	1496	300	حبان في صحيحه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عجب ربنا من رجلين رجل ثار من وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله تعالي- انظروا الي عبدي ثار من وطاءه وفراشه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي الحديث ورواه احمد وابو يعلي والطبراني في	1051	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms098	false	6509309274679445731	26	70	134	349	1580	300	حبان في صحيحه مرفوعا----------------------------- عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه وفراشه من بين اهله وحبه الي صلاته فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي ثار عن وطاءه وفراشه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما ع---------------ندي الحديث وفي رواية ل------------لطبراني ان	98	2896227695729169733	179	295.0	139	271	66.0516586303711	31	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1058	true	-2242741754437874391	23	49	109	228	1436	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	1058	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms078	false	-2800665260051503793	215	240	1132	1249	1552	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفرت-- خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	78	2896227695729169733	116	225.5	91	119	97.47898864746094	25	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1072	true	-1661208405070447865	97	130	499	643	1539	300	فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1072	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms043	false	4309406462093594710	0	34	0	147	1473	300	فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	43	2896227695729169733	143	279.0	110	147	97.2789077758789	31	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1073	true	3865319084787466771	101	209	523	1061	1519	300	عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران -يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث	1073	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms111	false	-4999247275827303666	192	300	962	1499	1499	300	عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران فيقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه و-قدر لي الخير حيث-	111	2896227695729169733	536	1057.0	429	539	99.44341278076172	106	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1078	true	5956399487584327553	116	164	584	823	1544	300	لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال----------- باحب الاعمال الي الله------ فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وهو يدل علي ان كثرة السجود	1078	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms065	false	-7421558239298829352	199	246	1047	1287	1544	300	لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال قلت اخبرني باحب الاعمال الي الله تعالي فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---------------ل عليك ب-كثرة السجود	65	2896227695729169733	218	396.5	175	256	85.15625	41	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1158	true	6695628000594470513	92	134	469	660	1504	300	اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان اتي المسجد وقد صلوا بعض-ا وبقي بعض ---صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم------- كان كذلك وعن ابي سعيد قال قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1158	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms069	false	3276049513329167066	207	253	1090	1313	1553	300	اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضها وبقي بعضها فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	2896227695729169733	172	300.0	134	223	77.13004302978516	33	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1161	true	6813299458119983738	233	295	1211	1497	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------قالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال صلي الله عليه وسلم قد ---------------------علمت وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجد الجماعة قال الحافظ	1161	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms061	false	-2497889345509049416	2	63	10	299	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لامراة ابي حميد الساعدي حين قالت ----------له اني احب الصلاة معك -قال------------------- قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في دارك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير--- من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير--- من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير--- من صلاتك في مسجدي -------قال الراوي	61	2896227695729169733	224	357.5	174	338	66.27218627929688	45	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1315	true	118308068101990769	203	232	980	1115	1433	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة له لما بينهما	1315	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms118	false	-3368578917967106949	114	142	581	712	1527	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كان- كفارة--- لما بينهما	118	2896227695729169733	131	251.0	103	135	97.03704071044922	27	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1366	true	6387041235572579071	183	279	916	1365	1468	300	اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فق-----د لغوت رواه الجماعة الا بن ماجة وعن علي رضي الله تعالي عنه في حديث له قال من دنا من------------------------------------------------------------------------------------ الامام فلغا ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل من الوزر ومن قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له ثم قال هكذا سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم السلام رواه احمد وابو داود وعن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل حمار الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة	1366	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms685	false	4599928726127689776	210	263	1054	1337	1520	300	اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة----- والامام يخطب انصت فقد لغوت ومعني لغوت خبت م-----------------------------------------------------------ن الاجر وقيل معناه اخطات وقيل بطلت فضيلة جمعتك وقيل صارت جمعتك ظهرا وقيل غير ذلك وروي الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والطبراني وغيرهما مرفوعا----------------------------------------------- من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل----- الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة	685	2896227695729169733	158	232.0	126	538	29.368030548095703	28	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1368	true	491679442516190149	80	123	377	593	1534	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو- حظه منها ورجل حضرها يدعو --فهو رجل دعا الله -ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	1368	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms118	false	-3368578917967106949	145	188	729	947	1527	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها يدعو الله فذلك الي الله فان شاء قبل-ه وان شاء رد-ه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	118	2896227695729169733	198	354.5	156	220	90.0	36	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1369	true	-6745989610839515325	84	173	427	871	1524	300	لغوت خبت من الاجر و-----------------قيل بطلت فضيلة جمعتك وقيل صارت جمعتك ظهرا قلت اقوال اهل اللغة متقاربة المعني انتهي كلام الفتح وفي القاموس اللغو السقط وما لا يعتد به من كلام او غيره انتهي ويءيد قول من قال ان اللغو صيرورية صيرورة الجمعة ظهرا ما عند ابي داود وبن خزيمة من حديث بن عمرو بن العاص------------------------------------------------- مرفوعا بلفظ من لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا قوله فلا جمعة له قال العلماء معناه لا جمعة له كاملة للاجماع علي اسقاط فرض الوقت عنه قوله فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا	1369	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms685	false	4599928726127689776	221	256	1113	1306	1520	300	لغوت خبت من الاجر وقيل معناه اخطات وقيل بطلت فضيلة جمعتك وقيل صارت جمعتك ظهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقيل غير ذلك وروي الامام احمد والطبراني وغيرهما مرفوعا من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب--------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا	685	2896227695729169733	99	23.5	78	510	19.41176414489746	16	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1426	true	4497560785877573356	113	156	614	810	1560	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله عز وجل من هذه الايام يعني ايام العشر--------- قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع بشء من ذلك	1426	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms219	false	-7586061549821576655	171	214	875	1074	1492	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله تعالي- من هذه الايام يعني ايام --عشر ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع---- من ذلك	219	2896227695729169733	184	333.5	143	206	89.32038879394531	38	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1483	true	-7143762831075531462	155	192	803	987	1510	300	ابي داود والنساءي والترمذي وحسنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------- من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	1483	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms573	false	-4590856210469133147	193	233	953	1161	1465	300	ابو داود--------- والترمذي وحسنه والنساءي وابن ماجة في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري مرفوعا من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	573	2896227695729169733	143	246.5	112	217	65.89862060546875	27	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1535	true	-1543611032697569650	140	193	709	975	1484	300	ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه احمد ومسلم والنساءي والترمذي وصححه وعن بن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه	1535	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms584	false	5250451396503280657	103	145	544	752	1543	300	ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه وروي م------سلم وابو داود وابن ماجة مرفوعا---------------------------------------------------- ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه وكان	584	2896227695729169733	176	317.5	138	266	66.16541290283203	34	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1595	true	6384072405940279224	76	155	378	758	1496	300	ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها قالت فلما توفي ابو سلمة قالت من----- خير من ابي سلمة ------------صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم عزم ا-------لله لي فقلتها اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها قالت فتزوجت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1595	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms579	false	-565681805166237619	45	118	217	560	1494	300	ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وان- اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجر-----ه في مصيبته واخلف--ه خيرا منها قالت فلما مات- ابو سلمة ق-لت اي النس خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الل--------------------------------------ه لي خيرا منه------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	2896227695729169733	297	519.5	232	404	73.51485443115234	57	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1686	true	4216892160798084732	162	238	800	1199	1530	300	الشديد الملصق صاحبه بالدقعاء وه-ي الارض التي لا نبات بها قوله او لذي غرم مفظع الغرم بضم الغين المعجمة وسكون الراء هو ما يلزم------ اداءه -تكلفا--- لا في مقابلة عوض والمفظع بضم الميم وسكون الفاء وكسر الظاء المعجمة وبالعين المهملة وهو الشديد الشنيع الذي جاوز الحد قوله او لذي دم موجع هو الذي يتحمل دية عن قريبة او حميمه او نسيبه القاتل يدف-----------عها الي اولياء المقتول وان لم يدفعها قتل قريبه او حميمه الذي يتوجع لقتله	1686	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms129	false	8103779299985772996	28	83	129	416	1538	300	الشديد الملصق صاحبه بالدقعاء يعني الارض التي لا نبات بها و--------------------الغرم هو الذي---------------------------- يلزم صاحبه اداءه يتكلف فيه لا في مقابلة عوض والمفظع ه----------------------------------------------------------و الشديد الشنيع والدم ال----------------------موجع هو الذي يتحمل---- عن قريبه او حميمه او نسيبه دية اذا قتل نفسا ليدفعها الي اولياء المقتول ولو لم يفعل --قتل قريبه او حميمه الذي يتوجع لقتله	129	2896227695729169733	229	356.5	183	421	54.3942985534668	38	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1724	true	7529183263390934245	114	179	568	874	1514	300	حال قليل المال وما اخرجه---------- النساءي و-بن خزيمة و-بن حبان في صحيحه واللفظ له والحاكم وقال----- علي شرط مسلم من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق درهم ماءة الف درهم- فقال رجل وكيف ذاك يا رسول الله قال رجل له مال كثير اخذ من عرضه ماءة الف درهم فتصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ -احدهما فتصدق به	1724	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms139	false	-4694189838132215911	27	84	131	404	1492	300	قال -جهد المقل وابدا بمن تعول وروي النساءي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحه واللفظ له والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم مرفوعا------------------------------------------------ سبق درهم ماءة الف دينار فقال رجل -كيف ذلك يا رسول الله قال رجل له مال كثير اخذ من عرضه ماءة الف دينار تصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ واحد--ا فتصدق به	139	2896227695729169733	228	374.0	176	325	70.15384674072266	39	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1755	true	331119125023903409	236	285	1198	1438	1504	300	صلي الله عليه وسلم ----قال اذا كان يوم صو------------------------------------------------------------------م احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	1755	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms167	false	6121337311527170959	220	281	1125	1413	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا صام احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان ساب-ه احد او قاتله فليقل اني----- صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر---------- واذا لقي ربه فرح بصومه	167	2896227695729169733	205	360.5	161	310	66.12903594970703	39	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1776	true	-6070273385149008763	130	250	640	1239	1504	300	استعينوا بطعام السحر -علي صيام النهار------------------------------------ وبقيلولة النهار علي قيام الليل وله شاهد في علل بن ابي حاتم عنه وتشهد له رواية لابن داسة في سنن ابي داود واخرجه بن حبان بلفظ نعم سحور المءمن التمر وعن بن عمر عند بن حبان بلفظ ان الله وملاءكته يصلون علي المتسحرين وفي رواية له عنه تسحروا ولو بجرعة من ماء وعن زيد ثابت عند الشيخين انه كان بين تسحره صلي الله عليه وسلم ودخوله في الصلاة قدر ما يقرا الرجل خمسين اية وعن انس عند البخاري بنحوه وعن ابي سعيد عند احمد بلفظ السحور ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احدكم جرعة من ماء فان الله------ وملاءكته يصلون علي المتسحرين ولسعيد بن منصور من طريق اخري تسحروا ولو بلقمة قوله ما اخروا	1776	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms188	false	-2821082396420349141	75	165	420	924	1641	300	استعينوا بطعام السحور علي صيام النهار وبالقيلولة علي قيام الليل وفي رواية وبقيلولة النهار علي قيام الليل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي النساءي باسناد حسن الس----------------------حور بركة اعطاكن الله تعالي اياها فلا تدعوه وروي البزار والطبراني مرفوعا ثلاثة ليس عليهم حساب فيما طعموا ان شاء الله تعالي اذا كان حلالا الصاءم والمتسحر والمرابط في سبيل الله وروي الامام احمد واسناده حسن مرفوعا السحور خير كله بركة فلا تدعوه ولو ان يجرع احدكم جرعة من ماء فان الله تعالي وملاءكته يصلون علي المتسحرين وفي رواية لابن حبان في صحيحه تسحروا ولو بجرعة --من ماء وروي	188	2896227695729169733	185	299.0	149	863	21.436847686767578	25	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	78	176	392	867	1510	300	مسلم ---عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك الع-------------صاة وفي رواية---------- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر الحديث وسياتي واجاب عنه الجمهور بانه انما نسبهم الي العصيان لانه عزم عليهم فخالفوا واحتجوا ايضا بما في حديث جابر المذكور في الباب من قوله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ليس من البر الصوم ف----ي السفر	1780	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms698	false	4615619697620727713	116	225	576	1092	1470	300	مسلم وغيره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصا--------------------م وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي رواية لمسم فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما تفعل فدعي بقدح من ماء بعد العصر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فشرب وروي الشيخان وغيرهما مرفوعا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في سفر فراي رجلا قد اجتمع عليه الناس وقد ظلل عليه فقال ما له فقالوا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر ان تصوموا في السفر	698	2896227695729169733	280	331.0	216	690	40.5797119140625	52	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1811	true	9171411463137194225	206	275	1022	1337	1457	300	-وابو داود وصححه بن خزيمة من حديث اسامة -------قال قلت يا رسول الله لم ار-ك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان -قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ونحوه من حديث عاءشة عند ابي يعلي ولا تعارض بين بينه ما روي عنه صلي الله عليه وسلم من صوم كل شعبان	1811	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms185	false	6748115803175190398	226	289	1197	1498	1555	300	صيام- داود وروي النساءي عن------- اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم اراك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان فقال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم و-----في حديث احمد والطبراني وكان احب الصيام الي رسول الل----ه صلي الله عليه وسل-------م في شعبان	185	2896227695729169733	228	364.0	176	325	70.15384674072266	41	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms1872	true	3992272257296205120	167	233	813	1144	1483	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او زوجها او ابنها او اخوها--------- او ذو محرم منها رواه الجماعة------------------------------------ الا البخاري والنساءي وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تس---------------------------افر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها متفق عليه في رواية--------- مسيرة يوم وفي رواية مس---يرة ليلة وفي رواية	1872	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms588	false	2968453716623318488	12	88	70	458	1533	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها ------------------او اخوها او زوجها او ذو محرم منها وفي رواية للشيخين لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها محرم منها او زوجها وفي رواية للشيخين ومالك وغيرهم مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها ---------وفي رواية اخري لهم مسيرة يوم وفي اخري لهم مسيرة ليلة وفي رواية	588	2896227695729169733	230	344.0	181	415	55.421688079833984	41	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2051	true	-842046128589665181	162	191	770	913	1462	300	ماء زمزم لما شرب له ان شربته تستشفي به شفاك الله وان شربته يشبعك اشبعك الله به وان شربته لقطع ظمءك قطعه الله وهي هزمة جبريل------------ وسقيا----- اسماعيل -رواه	2051	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms238	false	-5384728260084458491	194	224	965	1120	1492	300	ماء زمزم لما شرب له ان شربته تستشفي--- شفاك الله وان شربته لشبعك اشبعك الل---ه وان شربته لقطع ظمءك قطعه الله وهي همزة جبريل عليه السلام وسقيا الله اسماعيل ورواه	238	2896227695729169733	134	230.5	107	161	83.22981262207031	21	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2052	true	4747193325945519541	88	121	445	613	1451	300	الحاكم وزاد الدارقطني علي ما ذكره المصنف وان شربته مستعيذا اعاذك الله قال فكان -بن عباس اذا شرب--- ماء زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وهذا	2052	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms238	false	-5384728260084458491	224	254	1120	1267	1492	300	الحاكم وزاد فيه------------------------- وان شربته مستعيذا اعاذك الله قال فكان ابن عباس اذا شرب من ماء زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وروي	238	2896227695729169733	137	245.0	108	172	79.65116119384766	25	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2080	true	-646622336914326218	0	61	0	294	1457	300	واظلافها واشعاره---------ا وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه -بن ماجه والترمذي------- وقال هذا حديث حسن غريب وعن زيد بن ارقم قال قلت او قالوا يا رسول الله------------------------- ما هذه الاضاحي -قال سنة ابيكم ابراهيم قالوا -ما لنا منها------------- قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة	2080	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms203	false	-6297147379705043329	174	235	903	1216	1531	300	---------واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله------- بمكان قبل ان يقع من- الارض فطيبوا بها نفسا وروي ابن ماجة والحاكم وغيرهما وقال --الحاكم انه صحيح الاسناد ان ا-------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ما هذه الاطاحي فقال سنة ابيكم ابراهيم قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة	203	2896227695729169733	220	317.5	169	351	62.678062438964844	34	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2080	true	-646622336914326218	226	251	1097	1218	1457	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها قومي الي -ضحيتك فاشهديها فانه-- باول قطرة منها----------- يغفر لك ما سلف من ذنوبك	2080	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms204	false	1881445754492799135	100	129	512	647	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها ان يغفر لك ما سلف من ذنوبك	204	2896227695729169733	116	209.5	91	135	85.9259262084961	22	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2371	true	-1851078020283131060	240	294	1222	1503	1533	300	اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا--- من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذا---------------------------- ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر متفق عليه وع-------ن الزبير بن الع-----وام ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	2371	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms853	false	1727254351085223799	176	236	925	1234	1548	300	اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا--- نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه- قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ----والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	853	2896227695729169733	241	389.5	192	329	73.25228118896484	40	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2445	true	-4207631625759309304	5	222	24	1067	1471	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا رواه الجماعة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ----------انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره متفق عليه ورواه ابو داود وروي ايضا عن ابي هريرة موقوفا في المراة تصدق------- من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان -تصدق من مال زوجها الا باذنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت يا رسول الله ليس لي شء ا-لا ما ادخل ---علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ار---------------------------------------------------ضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك متفق عليه وفي لفظ عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان الزبير رجل شديد وياتيني المسكين فاتصدق عليه من بيته بغير اذنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضخي ولا توعي فيوعي الله عليك رواه احمد اثر ابي هريرة الموقوف عليه سكت عنه ابو داود والمنذري واسناده لا باس به ومحمد بن سوار قد وثقه بن حبان وقال يغرب وفي الباب عن ابي امامة عند الترمذي وحسنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- لا تنفق المراة----- من بيت زوجها الا باذنه----- قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	2445	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms157	false	248298490500119547	26	203	142	1011	1519	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها----- بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا وفي رواية------------------------------------------------------ اذا تصدقت بدل انفقت وروي-------------------------------------------------------- ابو داود ان ابا---------- هريرة سال عن---------- تصدق المراة من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تتصدق من مال زوجها الا باذنه فزاد الحافظ رزين العبدري في جامعه فان اذن لها فالاجر بينهما فان فعلت بغير اذنه فالاجر له والاثم عليها وروي ابو داود والنساءي مرفوعا لا يجوز لامراة قط عطية الا باذن زوجها وروي الشيخان وغيرهما عن اسماء بنت ابي بكر----- قالت يا رسول الله -ما لي مال الا ما ادخل به علي الزبير افاتصدق فقال تصدقي ولا توعي فيوعي الله عليك وفي رواية لهما انه صلي الله عليه وسلم قال لها ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك وروي الترمذي باسناد حسن ان------ النبي صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال في خطبة عامة حجة الوداع لا تنفق ا-مراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	157	2896227695729169733	456	483.5	350	1361	33.50477600097656	84	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2451	true	-8885375783816179526	63	88	314	438	1485	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض	2451	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms157	false	248298490500119547	26	51	142	266	1519	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها----- بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض	157	2896227695729169733	118	216.5	94	129	91.47286987304688	22	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2460	true	5586275034830970036	91	130	426	618	1528	300	ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة -بن كعب انقذوا انفسكم من	2460	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms871	false	-192666594606455099	261	300	1420	1612	1612	300	ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة ابن كعب انقذوا انفسكم من-	871	2896227695729169733	191	372.0	153	193	98.96372985839844	38	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2533	true	-5065714828739633073	158	265	766	1291	1465	300	رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه متفق عليه وعن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد---------------- وابي داود معناه من رواية كعب بن مرة او مرة بن كعب السلمي وزاد فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي---------------------------------------------------- بكل عضو من اعضاءها عضوا من	2533	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms316	false	-7477184278050140989	0	86	0	435	1528	300	رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه وروي الترمذي وابن ماجة مرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------- ايما امرء مسلم اعتق امرء مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه عضو م-نه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضو- منه وفي رواية للامام ----احمد باسناد حسن صحيح وابي داود ----------والنساءي مرفوعا من اعتق رقبة مءمنة فهي------------------------------------------------ فكاكه -من النار ولفظ رواية الحاكم وقال صحيح الاسناد من اعتق رقبة فك الله بكل عضو من اعضاءه- عضوا من	316	2896227695729169733	280	457.5	218	593	47.21753692626953	48	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	91	151	452	731	1459	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها و-----------------------------قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود وقال هذا مرسل خالد بن دريك لم يسمع من عاءشة وع-ن ا------نس ا---ن ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم	2585	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms743	false	7440121959398521224	113	170	609	884	1567	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه و----------------------------------------------------كفيه والله اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	743	2896227695729169733	207	353.0	160	331	62.53776550292969	40	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2629	true	4824097075919899183	26	59	129	304	1501	300	في النساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	2629	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms327	false	4153461643903673167	254	286	1352	1525	1593	300	ب--النساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهم سبيلا	327	2896227695729169733	166	317.0	135	180	92.22222137451172	29	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2677	true	-7167244041407890225	166	242	859	1209	1498	300	من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا رواه ابو داود وفي لفظ اذ-------------ا دعا احدكم اخاه فليجب رواه احمد ومسلم وابو داود وفي لفظ اذا دعي احدكم الي وليمة عرس فليجب وفي لفظ من دعي الي عرس او نحوه فليجب رواهما مسلم وابو داود وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه و---سلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك	2677	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms754	false	-5995953219988028312	118	166	617	838	1527	300	من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا وفي سنده راو ضعيف وروي مسلم مرفوعا اذا دعا احدكم اخاه فليجبه عرسا كان--------------------------------------------------------------------------------- او ----------------------------------------------------------------نحوه وفي رواية له اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك	754	2896227695729169733	166	280.0	127	366	45.35519027709961	34	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2699	true	2487643283457872148	82	182	464	959	1552	300	صلي الله عليه وسلم منهم وقد اخرج-------------------------------------- ابو داود من حديث ابي هريرة قال---------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع بالنون فقيل يا رسول الله الا تقتله فقال اني نهيت ان اقتل المصلين وروي البيهقي ان ابا بكر اخرج مخنثا واخرج عمر واحدا واخرج الطبراني من حديث واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم اخرج الخنيث باب التسمية والتستر عند الجماع عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو	2699	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms745	false	-7583085779917517991	213	291	1136	1522	1564	300	صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل وروي ابو داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل------------------------------ قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا -تشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع------- فقيل يا رسول الله الا نقتله ق-ال اني نهيت عن -قتل المصلين والاحاديث في ذلك كثيرة والله اع------------------------------------------------------------------------------------لم اخ-ذ علين-----ا ال--------------عهد ال------------عام من رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان لا	745	2896227695729169733	266	365.5	203	543	48.98711013793945	42	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2719	true	-2537029107879755528	106	127	518	615	1528	300	قال حق الزوج علي زوجته لو كانت به قرحة فلحستها او انتن- منخراه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه	2719	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms328	false	-3671769945399737402	139	160	709	805	1474	300	قال حق الزوج علي زوجته لو كان- به قرحة فلحستها او انتثر منخر-ه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه	328	2896227695729169733	94	172.0	73	98	95.91836547851562	18	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2722	true	910928436839969285	177	223	949	1193	1586	300	بالنساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ----ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن	2722	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms327	false	4153461643903673167	254	300	1352	1593	1593	300	بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهم سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن-	327	2896227695729169733	224	402.5	183	254	88.18898010253906	38	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2832	true	-1119207760268800484	159	186	775	901	1444	300	ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي- فاصاب جارية من الحي فقال له ابي- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	2832	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms399	false	6659814839071043686	229	255	1170	1294	1524	300	ماعز بن مالك يتيما في حجر هزال فاصاب جارية من الحي فقال له هزال اءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	399	2896227695729169733	111	196.0	85	128	86.71875	23	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2888	true	-5946768227239366050	103	158	497	757	1469	300	النساءي و-بن خزيمة و-بن حبان في صحيحه واللفظ له والحاكم وقال----- علي شرط مسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق درهم ماءة الف درهم- فقال رجل وكيف ذاك يا رسول الله قال رجل له مال كثير اخذ من عرضه ماءة الف درهم فتصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ -احدهما فتصدق	2888	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms139	false	-4694189838132215911	34	83	165	401	1492	300	النساءي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحه واللفظ له والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم مرفوعا------------------------------ سبق درهم ماءة الف دينار فقال رجل -كيف ذلك يا رسول الله قال رجل له مال كثير اخذ من عرضه ماءة الف دينار تصدق بها ورجل ليس له الا درهمان فاخذ واحد--ا فتصدق	139	2896227695729169733	213	364.5	166	269	79.18215942382812	38	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	56	112	284	547	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------- بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفة ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له	2901	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms160	false	-1970374004247470297	141	203	678	968	1441	300	صلي الله عليه وسلم في كل ذات كبدا حرا اجر وروي الشيخان مرفوعا بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر- فوجد بءرا ونزل فيها وشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر----- له فغفر له	160	2896227695729169733	243	444.5	189	302	80.46357727050781	48	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	24	61	126	307	1502	300	عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ---- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وروي ابو هريرة مثله وعن ابي هريرة------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	2901	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms387	false	-5931611576426018806	238	281	1221	1455	1556	300	عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت----------------- لا هي اطعمتها وسقتها اذا هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض والخشاش بالمعجمتين والشينين المعجمتين هو حشرات الارض والعصافير ونحوهما وفي رواية لابن حبان في صحيحه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي	387	2896227695729169733	132	219.0	103	251	52.58964157104492	25	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2934	true	4889295548122337349	196	232	935	1103	1461	300	من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا يفقءوا عينه رواه احمد ومسلم وفي رواية--------------- من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءوا ففقءوا عين-ه فلا دية له ولا قصاص -رو------اه احمد	2934	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms810	false	4643533987051898049	224	257	1213	1372	1559	300	من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ا-------ن يفقءوا عينيه--------------- وفي رواية للنساءي مرفوعا من اطلع في بيت قوم بغير اذنه-------م ففقءوا عينيه فلا دية--- ولا قصاص وروي الامام احمد	810	2896227695729169733	131	209.5	101	191	68.58638763427734	24	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2934	true	4889295548122337349	102	195	495	931	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به بها راسه----- فقال له لو اعلم انك تنظر طعنت به في عينك انما جعل الاذن من اجل البصر وعن انس----- ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح متفق عليهن وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2934	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms811	false	-6349809960832187991	9	107	52	533	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الاستءذان في البيوت فقال من دخلت عينه قبل ان يستاذن ويسلم فلا اذن له وقد عصي ربه وروي الشيخان وغيرهما ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص -كاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه والمشقص سهم له نصل عريض وفي رواية للشيخين وغيرهما ان رجلا ا---طلع علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم من حجر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدراة يحك بها راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	811	2896227695729169733	184	153.0	140	590	31.18644142150879	32	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms2939	true	-7180333847134629937	115	193	576	938	1457	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط به عن---ه خطيءة رواه بن ماجة والترمذي وعن عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم ----------------------------------------------------قال ثلاث والذي نفس محمد بيده ان كنت لحالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله عز وجل الا زاده الله بها عزا يوم القيامة	2939	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms410	false	-7301544830057840775	15	107	88	528	1491	300	ابو الدرداء---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط--- عنه به خطيءة ------------------------------------------فقال الرجل فاني اذرها له فقال معاوية لا جرم لارضينك فامر له بمال وفي رواية للامام احمد موقوفا من اصيب بشء في جسده فتركه لله عز وجل كان كفارة له وروي الامام احمد وابو يعلي والبزار مرفوعا قال ثلاث والذي نفسي---- بيده لو كنت -حالفا لصدقت لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة --------------------------الا زاده الله به- عزا يوم القيامة	410	2896227695729169733	253	403.5	196	521	48.56045913696289	47	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms3214	true	1586660581043801271	239	300	1188	1489	1489	300	اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت -قال كذبت ولكن- قاتلت -ان يقال----- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي يلقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات-	3214	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms625	false	5801972611548821555	3	65	24	336	1547	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت فقال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات	625	2896227695729169733	295	538.0	236	317	93.0599365234375	51	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	0	75	0	351	1444	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم- ليقال----- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ---فالقي في النار	3215	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms625	false	5801972611548821555	65	138	336	677	1547	300	فيك القران قال كذبت ولكنك ت-------علمت ليقال فلان عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم --------سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	625	2896227695729169733	330	625.0	259	360	91.66666412353516	66	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	239	281	1147	1357	1444	300	الله تعالي----- للقارء------------ الم اعلمك ما--------- انزلت- علي رسولي فيقول بلي يا رب قال فم------------------ا عملت فيما علمت فيقول كنت اقوم--- به اناء الليل واناء النهار فيقول الله تعالي كذ----بت وتقول--- الملاءكة كذبت انما------------------- اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك	3215	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms661	false	6034951707357270211	233	291	1187	1469	1509	300	الله تعالي يقول للقارء يوم القيامة الم اعلمك القران الذي انزلته علي رسولي فيقول بلي يا رب فيقول الله تعالي له فماذا عملت فيما علمت قا--ل كنت اقوم لك به اناء الليل واناء النهار فيقول الله عز وجل له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول له الله عز وجل بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك	661	2896227695729169733	186	288.0	146	284	65.49295806884766	30	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms3249	true	-8422107482053636594	32	75	150	366	1499	300	اللهم بارك لامتي في بكورها قال فكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر رجلا------------ تاجرا وكان يبعث--- تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله رواه الخمسة الا النساءي وعن النعمان بن مقرن ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم	3249	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms287	false	-4826673493254737269	72	119	364	602	1553	300	اللهم بارك لامتي في بكورها و----كان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر بن وداعة الغامدي تاجرا فكان يبعث في تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله -قال الحافظ وروي هذا الحديث جماعة كثيرون من الصحابة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	287	2896227695729169733	164	259.0	127	243	67.48971557617188	28	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms3525	true	737617058230628919	196	261	992	1318	1511	300	مرفوعا ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا سال ا-لله------- عنها قال يا رسول الله وما حقها قال يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها وي--طرحها واعله بن القطان بصهيب مولي بن عباس الراوي عن عبد الله فقال لا يعرف حاله ورواه الشافعي واحمد والنساءي وبن حبان عن عمرو بن الشريد عن ابيه مرفوعا من قتل عصفورا عبثا عج الي ا---لله به يوم القيامة	3525	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms702	false	2742206567848418809	141	197	734	1008	1526	300	مرفوعا ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عز وجل عنها قيل يا رسول الله وما حقها قال يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها وقوله فما فوقها يعني في الصغر قاله بعض المفسرين وروي الامام ---------------------------احمد وغير--------------------------------------ه مرفوعا من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة	702	2896227695729169733	177	259.5	138	339	52.2123908996582	28	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms3574	true	3498257174684342994	34	121	150	589	1490	300	مسلم وابي داود والنس---------اءي و-بن ماجة سمع النبي صلي يءول الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت ل--كم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم ادركت المبيت و----------------------------------------------العشاء وعن حذيفة بن اليمان عند مسلم وابي داود والنساءي قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده في الطعام حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3574	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms356	false	-7897671131176591108	184	250	922	1276	1516	300	مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة مرفوعا اذا --------------------------------دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت عندكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم الم----------------------------------------------------بيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان ادركتم العشاء والاحاديث في ذلك كثيرة والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	356	2896227695729169733	218	331.5	173	509	42.82907485961914	32	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms3643	true	4347242908768329192	32	83	144	398	1477	300	عن انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين رواه الترمذي------------------------------------ وقال حديث حسن غريب وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء	3643	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms568	false	-4499763078675406487	225	294	1146	1483	1519	300	عن انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة والاخدع عرق في سالفة العنق والكاهل ما بين الكتفين وروي الحاكم وقال ---------------------------------------------------------------------------------صحيح علي شرط مسلم وابو داود مرفوعا من احتجم لسبع عشرة من الشهر كان له شفاء من كل داء زاد في رواية لابي داود من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء	568	2896227695729169733	148	143.5	117	419	35.32219696044922	27	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms3643	true	4347242908768329192	116	161	554	770	1477	300	ابي بكرة انه كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا رواه ابو داود وروي -عن معقل بن يسار قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحجامة يوم	3643	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms569	false	-2555731696352736677	22	86	106	417	1548	300	ابي بكرة انه كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا-------------- وروي ابن ماجة عن ابن عمر انه قال يا نافع تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما واجعله رفيقا ان استطعت ولا تجعله شيخا ولا صبيا صغيرا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحجامة علي	569	2896227695729169733	182	317.5	142	325	56.0	34	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms3644	true	6406591872123825185	266	300	1344	1502	1502	300	-----اخرجه ابو داود و-بن ماجه و--------عن سلمي خادمة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا-	3644	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms568	false	-4499763078675406487	31	66	163	333	1519	300	تبلغه وروي ابو داود وابن ماجة والترمذي عن سلمي خادم- رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا ب--راسه الا قال احتجم ولا وجعا	568	2896227695729169733	149	263.0	117	173	86.12716674804688	27	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms3716	true	8644892002661108433	197	247	1008	1235	1491	300	لتاتين علي القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمرة قط وعن ابي امامة عن النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل يوم القيامة يد--------ه الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه	3716	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms758	false	-4072898162510894993	27	137	143	693	1484	300	لياتين علي القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمرة قط وفي رواية للامام احمد وغيره مرفوعا يدعي القاضي العدل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يتمني انه لم يقضي بين اثنين في تمرة قط وروي الطبراني والبزار وغيرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان شءتم انباتكم عن الامارة فقال عوف ابن مالك وما هي يا رسول الله قال اولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة الا من عدل وكيف يعدل مع اقربيه وروي الامام احمد مرفوعا ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله------- يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه	758	2896227695729169733	199	334.0	153	557	35.727108001708984	40	JK000165-ara1	Shia002264-ara1
JK000165-ara1.ms3722	true	-5210871697210538907	51	103	256	514	1460	300	صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من راس السبعين وامارة الصبيان رواه احمد وعن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------ القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي	3722	-7666016911339333837	Shia002264-ara1.ms757	false	-8045048063478951791	234	300	1247	1571	1571	300	صلي الله عليه وسلم عن ظاهر العرف والعادة الي غير ذلك ليعلم ان مراده----------------------- صلي الله عليه وسلم بهذا القول ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه ذكره الخطابي وروي الترمذي وابن ماجة مرفوعا القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي-	757	2896227695729169733	188	286.5	148	348	54.022987365722656	37	JK000165-ara1	Shia002264-ara1