id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0015	true	-6819076417808471440	0	26	0	142	1573	300	خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه قال	15	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms827	false	-5276302847527236519	47	70	261	390	1761	309	خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه و---يقاربه سكن	827	-2125893397580000745	126	229.0	103	142	88.73239135742188	22	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0024	true	5442630616825519034	0	38	0	196	1523	300	وحان----ت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضاوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه	24	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms017	false	-87477768511612577	268	300	1381	1544	1544	300	وحانت وقت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله ص----------------- بوضوء فوضع رسول الله------------------- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضاوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه-	17	-2125893397580000745	158	276.5	128	200	79.0	28	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0027	true	1438713564338002280	15	66	84	342	1526	300	الطهارة وعن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحان----ت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه	27	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms017	false	-87477768511612577	258	300	1337	1544	1544	300	البخاري -عن انس بن مالك قال رايت رسول الله ص----------------- وحانت وقت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله ص----------------- بوضوء فوضع رسول الله------------------- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضاوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه-	17	-2125893397580000745	198	334.5	158	262	75.57251739501953	34	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1680	true	-1354687899841864818	159	223	808	1144	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا --------------قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم متفق عليه وعن واءل بن حجر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال------------ ارايت ان كان- علينا امراء ---------------يمنعونا حقنا ويسالونا حقهم فقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	1680	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms509	false	-1279087130347406762	177	239	849	1165	1490	300	رسول الله ص--------------------- انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تامر من ادرك منا ذلك قال تءدون ا-----لذي عليكم وتسالون ا-----لذي لكم 2 ---------عن واءل الحضرمي ان سلمة بن يزيد سال رسول ال------------------له فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراءنا يسالون حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا الي---- اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	509	-2125893397580000745	219	314.5	176	378	57.93650817871094	31	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1703	true	-1557388423239184191	168	203	874	1035	1533	300	الحسن بن علي---- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة متفق عليه ولمسلم انا لا تحل لنا الصدقة	1703	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms317	false	-3618963605006055870	105	136	517	656	1501	300	الحسن بن علي اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله------------------- كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية انا------- لا تحل لنا الصدقة	317	-2125893397580000745	124	219.5	95	165	75.1515121459961	26	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	260	300	1317	1498	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء-	1904	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms392	false	-4555910138286493037	27	64	136	298	1450	300	رسول الله ص في حجة الوداع--- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله ص----------------- مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء	392	-2125893397580000745	149	265.0	115	182	81.86813354492188	31	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	33	88	176	466	1498	300	الافراد لا يجب فيه دم قال النووي بالاجماع وذلك لكماله ويجب الدم في ال-تمتع والقران وهو دم جبران لفوات الميقات وغيره فكان ما لا يحتاج الي جبران افضل ومنها ان الامة اجمعت علي جواز الافراد من غير كراهة-- وكره عمر وعثمان وغيرهما التمتع وبعضهم القران ويجاب عن هذا كله بان الافراد لو --------كان افضل لفعله	1904	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms401	false	2810079407336949538	148	195	767	1018	1535	300	الافراد لا يجب فيه دم----------- بالاجماع وذلك لكماله ويجب الدم في المتمتع والقران وهو دم جبران لفوات الميقات وغيره فكان ما لا يحتاج الي جبر-- افضل ومنها ان الامة اجمعت علي جواز الافراد من غير كراهة 5 وكره عمر وعثمان وغيرهما التمتع و------القران ف-------------------------------كان الافراد افضل والله	401	-2125893397580000745	234	408.5	189	301	77.74085998535156	40	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1907	true	3169389699919806807	155	188	756	929	1477	300	خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن- سقت الهدي وقرنت بين الحج والعمرة رواه	1907	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms371	false	884060567084437851	66	95	341	496	1474	300	خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله------------------- ان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكني سقت الهدي وقرنت بين الحج والعمرة وقال	371	-2125893397580000745	151	282.0	122	174	86.78160858154297	27	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1909	true	-8773585757331112406	20	57	100	284	1556	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة و---قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم بقول احد رواه البخاري	1909	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms383	false	-358706830693655631	212	245	1090	1254	1521	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي---- علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة معا قال ما كنت لادع سنة النبي ل-------------------قول احد ولفظ النساءي	383	-2125893397580000745	152	270.5	120	187	81.2834243774414	28	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1920	true	4004410943355607060	246	293	1238	1475	1504	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج رواه احمد مسلم ومسلم وعن اسماء بنت ابي بكر قالت---- خرجنا محرمين فقال رسول الله	1920	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms371	false	884060567084437851	104	145	540	748	1474	300	خرجنا مع رسول الله------------------------ نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج وفي زاد المعاد لابن القيم قال وفي الصحيحين عن عاءشة خرجنا م---------ع رسول الله	371	-2125893397580000745	160	262.0	126	241	66.39004516601562	30	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1920	true	4004410943355607060	120	180	604	916	1504	300	قال اهللنا بالحج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا-------------------------------------------------------------- فقال يا ايها الناس احلوا فلولا الهد-----ي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا كما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج متفق عليه وفي رواية اهللنا مع -------	1920	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms374	false	8361516460610139690	182	252	920	1273	1529	300	قال اهللنا------ مع رسول الله بالحج------------- فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا فبلغ ذلك النبي فما ندري اشء بلغه من السماء ام شء من قبل الناس فقال--- ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا -ما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج---------- وفي رواية اخري قال قلنا اي	374	-2125893397580000745	265	470.5	214	386	68.65284729003906	47	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1921	true	-4549261944211863398	0	21	0	97	1546	300	هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل	1921	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms391	false	-8235482984793296383	173	194	832	929	1465	300	هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل	391	-2125893397580000745	97	194.0	76	97	100.0	21	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1922	true	1159259558884221871	117	144	585	712	1481	300	قال من جاء مهلا بالحج فان الطواف بالبيت يصيره الي عمرة شاء ام ابي فقيل له ان الناس ينكرون ذلك عليك فقال هي سنة نبيهم وان رغموا	1922	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms394	false	-2578750121720311700	72	98	321	443	1449	300	قال من جاء مهلا بالحج فان الطواف بالبيت يصيره الي عمرة شاء او ابي قلت---- ان الناس ينكرون ذلك عليك -قال هي سنة نبيهم وان رغموا	394	-2125893397580000745	118	223.5	92	127	92.91338348388672	23	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1923	true	6276513316660042084	199	288	964	1387	1448	300	الفسخ ونحن نشهد الله علينا انا لو احرمنا بحج لراينا فرضا علينا فسخه الي عمرة تفاديا من غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم واتباعا لامره فوالله ما نسخ هذا في حياته ولا بعده ولا صح حرف واحد يعارضه ولا خص به اصحابه دون من بعدهم بل اجري الله -------علي لسان سراقة ان -ساله هل ذلك مختص بهم لهم فاجابه بان ذلك ذاك كاءن لا لابد بد الابد فما ندري ما يقدم علي هذه الاحاديث وهذا الامر المءكد الذي غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من خالفه	1923	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms397	false	4976618896634317827	91	171	434	816	1420	300	القيم ونحن نشهد الله علينا انا لو احرمنا بحج لراينا فرضا علينا فسخه الي عمرة تفاديا من غضب رسول الله ص----------------- واتباعا لامره فوالله ما نسخ هذا في حياته ولا بعده ولا صح حرف واحد يعارضه ولا خص به اصحابه دون من بعدهم بل اجري الله سبحانه علي لسان سراقة ان يساله هل ذلك مختص ب----هم فاجاب- بان ذل----ك كاءن--- لا---بد الابد فما ندري ما نقدم علي هذه الاحاديث وهذا الامر المءكد الذي غضب رسول الله ص -----------------علي من خالفه	397	-2125893397580000745	369	671.0	291	431	85.61485290527344	70	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	64	90	304	443	1519	300	كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر-- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر	1924	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms367	false	964616140639939179	100	127	524	665	1558	300	كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر 5 ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر	367	-2125893397580000745	139	272.5	113	141	98.58155822753906	25	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	163	194	808	976	1519	300	اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهل-لنا فلما قدمنا مك---------------------ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلا-لكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	1924	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms371	false	884060567084437851	254	284	1249	1404	1474	300	اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي------------------- في حجة الوداع واهل لنا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة قال رسول الله ص----------------- اجعلوا اهلا لكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	371	-2125893397580000745	132	224.5	108	191	69.10994720458984	20	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	103	198	515	1005	1519	300	يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله متفق عليه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده ه--دي فليحلل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة رواه احمد-------------------- ومسلم وابو داود والنساءي وعنه ايضا انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة ال--------------------ا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وب---الصفا والمروة	1924	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms373	false	-3849397170977995845	0	74	0	370	1516	300	يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله -وفي --------رابعة قال رسول الله ص----------------- هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليح-ل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة وفي رواية اخري بصحيحي البخاري ومسلم عن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه حج مع رسول الله عام ساق معه الهدي وقد اهلوا------ بالحج مفردا فقال رسول الله ص احلوا من احرامكم فطوفوا- بالبيت وبين الصفا والمروة	373	-2125893397580000745	246	347.5	191	537	45.810054779052734	42	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	105	150	528	742	1519	300	فتعاظم ذلك عند----------------هم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله متفق عليه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده --هدي فليحلل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة رواه	1924	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms408	false	7379860671999986500	21	58	106	287	1551	300	وتعاظم ذلك عندهم وضاقت به صدورهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله---------------------------------------------------- هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليح-ل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة وقال	408	-2125893397580000745	157	265.0	123	234	67.0940170288086	28	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1926	true	-6691449313134129967	0	80	0	434	1536	300	كان يبرا عند انصرافهم من الحج قوله وعفا الاثر اي اندرس اثر الابل وغيرها في سيرها ويحتمل اثر الدبر المذكور وهذه الالفاظ تقرا ساكنة الراء لارادة السجع ووجه تعليق جواز الاعتمار بانسلاخ صفر مع كونه ليس من اشهر الحج------------- انهم انها لما جعلوا المحرم صفرا وكانوا لا يستقرون ببلادهم في الغالب ويبرا دبر ابلهم الا عند انسلاخه الحقوه باشهر الحج علي طريق التبعية وجعلوا اول اشهر الاعتمار شهر المحرم الذي هو في الاصل صفر والعمرة عندهم في غير اشهر الحج	1926	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms367	false	964616140639939179	194	266	1029	1395	1558	300	كان يبرا بعد انصرافهم من الحج و ----عفا الاثر اي اندرس اثر الابل وغيره- في سيرها وقال ابن حجر في تعليل هذا الامر -------------------------------------وجه تعل-ق جواز الاعتماد بانسلاخ صفر مع كونه ليس من اشهر الحج وكذلك المحرم انهم----- لما جعلوا المحرم صفرا ولا ي---------------------------------برا دبر ابلهم الا عند انسلاخه الحقوه باشهر الحج علي طريق التبعية وجعلوا اول اشهر الاعتماد شهر المحرم الذي هو في الاصل صفر والعمرة عندهم في غير اشهر الحج	367	-2125893397580000745	314	547.5	253	447	70.24608612060547	52	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1927	true	4490716188228522656	228	258	1165	1303	1511	300	حتي اذا كان---------- بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم	1927	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms369	false	-2067514986178731277	269	300	1323	1469	1469	300	حتي اذا كان رسول الله بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله تعالي- قد ادخل عليكم في حجكم-	369	-2125893397580000745	131	237.5	103	148	88.51351165771484	27	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1927	true	4490716188228522656	225	274	1150	1380	1511	300	الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم---- عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	1927	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms407	false	3027116399256982137	38	80	175	376	1466	300	الحج الي يوم القيامة وفي ---عسفان قال له سراقة----------------------------- اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله تعالي- قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	407	-2125893397580000745	173	303.0	136	234	73.93162536621094	33	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1928	true	-1792832042068891855	1	49	4	239	1470	300	فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج -كيف نجعلها عمرة قال انظروا ما امركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة وهو غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما لي لا اغضب وانا امر بالامر فلا اتبع	1928	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms374	false	8361516460610139690	42	87	226	451	1529	300	فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال انطروا ما امركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ف--انطلق ثم- دخل علي عاءشة---- غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال ما--لي لا اغضب وانا امر امرا-- فلا اتبع	374	-2125893397580000745	215	391.0	170	236	91.10169219970703	41	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1929	true	7654448507365915015	0	103	0	479	1444	300	ابا ذر كان يقول في-من حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود ولمسلم والنساءي وبن ماجه عن ابراهيم التيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابيه عن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة قال احمد بن حنب-----------------------ل حديث بلال بن الح-رث عندي ليس يثبت ولا اقول به ولا يعرف هذا الرجل يعني الح-رث بن بلال وقال ارايت لو عرف الح-رث بن ب----------لال الا ان احد عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يرون ما ير-ون من الفسخ اين يق-ع الح-رث بن بلال منهم وقال	1929	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms396	false	4944522181009010940	72	187	351	872	1438	300	ابا ذر كان يقول في من حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع ر-----------------------------------------------------------------------------------سول الله ص 13 عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب رسول الله ص اتي عمر بن الخطاب رض فشهد عنده انه سمع رسول الله ص في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل----------------------- الحج علل الاحاديث علق امام الحنابلة--------- احمد بن حنبل علي الحديث السابع وقال حديث بلا- بن الحارث عندي غير ثابت ولا اقول به ولا نعرف هذا الرجل يعني الحارث بن بلال وقال -رايت لو عرف الحارث بن الحارث بن بلال الا ان احد عشر رجلا من اصحاب النبي ص يرو----------------ون ما يروون من الفسخ اين يقوم الحارث بن بلال منهم -قال	396	-2125893397580000745	298	366.0	228	655	45.49618148803711	51	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2004	true	-782278245387094378	0	33	0	172	1544	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة ف--------------قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما------------------------------------------------ امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله	2004	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms373	false	-3849397170977995845	76	122	385	617	1516	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم---- متعة اي عمرة التمتع قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امركم به فاني لولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله	373	-2125893397580000745	166	299.0	134	237	70.04219055175781	28	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2004	true	-782278245387094378	0	34	0	179	1544	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم--------------------------------------------- ولكن- لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	2004	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms393	false	-7206991309548709101	126	168	622	842	1472	300	حلال ف----اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكني لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	393	-2125893397580000745	172	316.5	140	225	76.44444274902344	29	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	0	71	0	370	1516	300	مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك اليه ف-----------قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني------------ مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم	2038	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms375	false	-7213856587236166830	131	208	635	1026	1501	300	مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله ص فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله ص مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم	375	-2125893397580000745	361	692.0	292	397	90.93199157714844	66	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2507	true	-1573438098855448437	0	34	0	170	1511	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر	2507	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms283	false	3342736194510973159	135	166	658	811	1496	300	الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله ص----------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر	283	-2125893397580000745	145	261.5	116	178	81.4606704711914	26	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2531	true	-3118001624482732247	2	54	10	247	1551	300	قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث ولكن- اعول من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعول وانفق علي من كان رسول الله صلي الله عليه	2531	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms328	false	5711222274767829900	74	116	354	537	1398	300	قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث النبي ص -----------------قال سمعت النبي ص----------------- يقول ان النبي لا يورث ولكني اعول من كان رسول الله ص----------------- يعول وانفق علي من كان رسول الله---- ينفق عليه	328	-2125893397580000745	177	301.5	136	238	74.3697509765625	37	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2561	true	420302724853034441	60	87	289	420	1507	300	قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عنه عمر في شان عمرو بن حريث	2561	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms417	false	3464652538471723707	32	56	160	272	1450	300	قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله ص----------------- وابي بكر حتي نهي-- عنه عمر في شان عمرو بن حريث	417	-2125893397580000745	111	204.0	87	131	84.73282623291016	22	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2561	true	420302724853034441	61	87	293	420	1507	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عنه عمر في شان عمرو بن حريث	2561	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms437	false	-626694772336619203	247	268	1216	1318	1477	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر حتي نهي-- عنه---- في شان عمرو بن حريث	437	-2125893397580000745	101	177.5	80	127	79.52755737304688	20	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	90	136	427	638	1416	300	بن مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نخت-صي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	2612	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms416	false	-3687721337480865473	27	69	145	335	1490	300	بن مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله ص----------------- ليس ل-نا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا---- ان ننكح المراة بالتوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	416	-2125893397580000745	186	341.0	144	212	87.73584747314453	38	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	172	225	805	1055	1416	300	محمد بن كعب عن -بن عباس ق----ال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 6 قال -بن عباس فكل فرج سواهما------ حرام	2612	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms428	false	-6783541320248783155	9	63	43	300	1477	300	محمد بن كعب عن ابن عباس انه قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس--- بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم-- قال ابن عباس فكل فرج سوي هذين فهو حرام	428	-2125893397580000745	234	415.5	184	266	87.96992492675781	44	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2613	true	-2488337447126099649	20	108	96	519	1468	300	فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت--- اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواهن احمد ومسلم وفي لفظ عن سبرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتي نهانا عنها رواه مسلم وفي رواية--- عنه ا------------ن رسول الله	2613	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms432	false	-3855699039386393905	116	189	556	897	1437	300	فلم اخرج حتي حرمها رسول الله ص----------------- وفي رواية قال رسول الله ص------------------------- يا ايها الناس اني كنت قد اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة 2 وفي رواية قال رايت رسول الله قاءما بين الركن والباب وهو يقول 3 وفي رواية------------------------ امرنا رسول الله------------------- بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج -----حتي نهانا عنها---------- وفي رواية قد كنت استمتعت في عهد رسول الله	432	-2125893397580000745	237	339.0	183	441	53.74149703979492	44	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2614	true	-301930830277487155	193	300	934	1438	1438	300	يقول يرحم الله عمر ما كانت المتعة الا رحمة-------------- رحم الله بها -----عباده ولولا نهي عمر لما احتيج الي الزني ابدا وذكر بن عبد البر عن عمارة مولي الشريد سالت بن عباس عن المتعة اسفاح هي ام نكاح فقال لا نكاح ولا سفاح قلت فما هي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المتعة كم----------------ا قال الله تعالي قلت وهل عليها حيضة قال نعم قلت ويتوارثان قال لا وقد روي بن حزم في المحلي عن جماعة الصحابة غير بن عباس فقال وقد ثبت علي تحليلها بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة من السلف--- منهم من الصحابة اسماء بنت ابي بكر وجابر بن عبد الله و-بن مسعود و-بن عباس ومعاوية------------- وعمرو بن-	2614	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms423	false	-6377444048873364595	19	128	104	619	1458	300	يقول -رحم الله عمر ما كانت المتعة الا رحمة من الله تعالي رحم الله بها امة محمد ص ولولا نهيه--- لما احتاج الي الزنا الا شقا في لفظ المصنف الا رخصة من الله بدل رحمة وفي اخر الحديث الا شق---------------------------------------------ي قال عطاء كاني والله اسمع قوله الا شقي وفي لفظ بداية المجتهد ولولا نهي عمر عنها ما اضطر الي الزنا الا شقي من بقي علي القول بتحليل المتعة بعد تحريم عمر اياها قال ا------------------------------------------------------------------بن حزم في المحلي ----------------------------------وقد ثبت علي تحليلها بعد رسول الله جم-------------------اعة من السلف رض منهم من الصحابة اسماء بنت ابي بكر وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن	423	-2125893397580000745	263	339.0	203	683	38.506587982177734	42	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2615	true	-3431123821201088526	0	53	0	259	1498	300	حريث وابو سعيد -------وسلمة------ ابنا امية بن خلف ورواه جابر عن----- الصحابة مدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدة ابي بكر ومدة عمر الي قرب اخر خلافته وروي روي عنه------------ انه انما انكرها اذا لم يشهد عليها عدلان فقط وقال بها -----------------من التابعين طا-وس وعطاء وسعيد بن جبير وساءر فقهاء مكة انتهي	2615	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms423	false	-6377444048873364595	128	184	619	903	1458	300	حريث وابو سعيد الخدري وسلمة ومعبد ابنا امية بن خلف ورواه جابر عن جميع الصحابة مدة رسول الله و-------------------مدة ابي بكر و----عمر الي قرب اخر خلافة عمر قال وعن عمر بن الخطاب انه انما انكرها اذا لم يشهد عليها عدلان فقط واباحها بشهادة عدلين قال ومن التابعين طاووس وعطاء وسعيد بن جبير وساءر فقهاء مكة اعزها	423	-2125893397580000745	210	339.5	167	307	68.4039077758789	36	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3006	true	8713422019968234894	199	267	994	1360	1515	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فانتهينا الي قوم قد بنوا زبية للاسد فبينما هم كذلك يتدافعون اذ سقط -----------رجل فتعلق باخر ثم تعلق الرجل باخر حتي صاروا فيها اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراحتهم كلهم فقام اولياء الاول الي اولياء الاخر فاخرجوا السلاح ليقتتلوا فاتاهم علي رضوان الله عليه علي تف-ءة ذلك فقال -تريدون ان تقتتلوا ورسول الله	3006	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms355	false	-2476166986673816086	235	297	1180	1516	1524	300	قال بعثني رسول الله ال-------------------ي اليمن ثم حدث عن--- قوم--- بنوا زبية للاسد فوقع فيها الاسد فكاب الناس عليه فوقع فيها رجل فتعلق باخر وت--علق الاخر باخر حتي صاروا فيها اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا عن جراحتهم كلهم فقام اولياء الاول الي اولياء الاخر فاخرجوا السلاح ليقتتلوا فاتاهم علي ----------------علي تفيءة ذلك فقال اتريدون ان تقاتلوا ورسول الله	355	-2125893397580000745	281	469.5	227	379	74.1424789428711	43	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3006	true	8713422019968234894	272	300	1382	1515	1515	300	اني اقضي بينكم قضاء ان رضيتم به فهو القضاء والا حجر بعضكم علي بعض حتي تاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا-	3006	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms356	false	6961116826849443628	5	29	30	143	1605	300	اني اقضي بينكم قضاء ان رضيتم--- فهو القضاء والا حجز بعضكم عن- بعض حتي تاتوا النبي ص----------------- فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا	356	-2125893397580000745	110	189.0	87	134	82.08955383300781	20	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3007	true	-5234988744431781948	0	55	0	294	1551	300	بعد ذلك فلا حق له اجمعوا من قباءل الذين حضروا البءر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول --ربع الدية لانه -هلك من فوقه ثلاثة وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فابوا ان يرضوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو عند مقام ابراهيم فقصوا عليه الق-----------------------------------------------------------------------------صة فاجازه رسول الله	3007	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms356	false	6961116826849443628	29	94	143	486	1605	300	بعد ذلك فلا حق له اجمعوا من قباءل الذين حفروا البءر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول الربع------ لانه اهلك من فوقه و------للثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فابوا ان يرضوا فاتوا النبي------------------- وهو عند مقام ابراهيم فقصوا عليه القصة فقال انا اقضي بينكم واحتبي فقال رجل من القوم ان عليا قضي فينا فقص عليه القصة فاجازه رسول الله	356	-2125893397580000745	261	484.0	212	374	69.78609466552734	44	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3052	true	739570680232718298	49	79	252	412	1523	300	الخطاب -كان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد	3052	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms255	false	-8666861740648996387	272	299	1417	1559	1562	300	الكتاب فكان م-ما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله ص -----------------ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد	255	-2125893397580000745	137	246.5	111	161	85.09317016601562	22	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	144	221	685	1088	1513	300	قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء ناتء الجبين كث اللحية ملحوق محلوق------ فقال اتق الله يا محمد--------- فقال ---------من يطع الله اذا عصيت- ايامنني علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال-------- ان من ضءضء ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران------------------- لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام	3136	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms749	false	-2883817233206563257	114	175	630	959	1614	301	قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل------------------------------------------------------------ محلوق الراس فقال--------- يا محمد اتق الله فقال النبي ص فمن يطع الله اذا عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني------------------------------------------ فلما ولي قال النبي ص ان من ض-----ءضء --------------هذا قوما يقرءن a hrefالكتب1_القرانالقرانa لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام	749	-2125893397580000745	260	414.5	209	459	56.64487838745117	40	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3149	true	-234246950797909659	232	284	1187	1435	1518	300	عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميت---ته جاهلية وفي لفظ من كره من اميره شيءا فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه الا مات ميتة جاهلية و----عن ابي	3149	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms084	false	-6238684859676059732	217	257	1123	1312	1498	300	عن ابن عباس ان----- رسول الله قال--------------- من راي من امامه شيءا يكرهه فليصبر فانه من فارق الجماعة شبرا فمات -مات ميتة جاهلية وفي اخري------------------------------------- ليس احد--------- خرج من السلطان شبرا فمات عليه الا مات ميتة جاهلية وروي عن عبد	84	-2125893397580000745	166	260.0	128	256	64.84375	30	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3151	true	-1516399433769895768	263	300	1376	1596	1596	300	وعن عوف بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار-- اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم-	3151	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms509	false	-1279087130347406762	262	295	1269	1473	1490	300	وعن عوف بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله------------------- يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشراركم اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم	509	-2125893397580000745	201	377.5	169	223	90.13452911376953	31	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3152	true	5767736366507701152	31	87	141	421	1473	300	حذيفة بن اليمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع------ وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع و----عن عرفجة الاشجعي قال سمعت رسول الله	3152	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms084	false	-6238684859676059732	172	223	897	1148	1498	300	حذيفة --قال--- قال رسول الله----------------------- يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع وروي عن ابن عبا-----------س ان رسول الله	84	-2125893397580000745	224	382.5	178	290	77.24137878417969	40	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3152	true	5767736366507701152	31	78	141	373	1473	300	حذيفة بن-- اليمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك	3152	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms509	false	-1279087130347406762	116	160	552	769	1490	300	حذيفة انه قال--- قال رسول الله ص--------------------- يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	509	-2125893397580000745	201	362.0	160	241	83.4024887084961	36	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3152	true	5767736366507701152	3	30	12	137	1473	300	لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية ا-----------------------------لله ولا ينزعن يدا من طاعة	3152	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms510	false	-9056002352931912043	3	36	19	173	1670	300	لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	510	-2125893397580000745	125	244.0	98	154	81.16883087158203	26	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3303	true	1167689347939150454	58	94	277	461	1462	300	زهير بن اقيش قيس انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة -واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله	3303	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms309	false	2977957497303864159	0	30	0	163	1535	300	زهير العكليين--- انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاقمتم الصلاة وواتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي وسهم------------------- الصفي انتم امنون بامان الله	309	-2125893397580000745	150	280.0	120	185	81.0810775756836	26	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3327	true	1535334003481454014	0	35	0	184	1551	300	وجهد-- واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا قدورها لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي----- علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	3327	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms297	false	6463240932260292098	30	61	141	305	1482	300	وجهدوا واصابوا غنما فانتهبوا- فان قدورن-------ا لتغلي اذ جاء رسول الله------------------- يمشي متكا علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	297	-2125893397580000745	156	276.5	126	191	81.6753921508789	26	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3334	true	2215998819951197855	169	249	872	1257	1488	300	-بن المنذر اجمعوا علي ان للغال ان يعيد ما غل---------- قبل القسمة------------------- وعن عبد الله بن عمرو قال----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءن فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبنا من الغنيمة فقال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	3334	-7666016911339333837	Shia001663Vols-ara1.ms297	false	6463240932260292098	129	206	653	1038	1482	300	ابن الاثير الغلول الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة والشنار اقبح العيب وعن عبد الله بن عمرو بن العاص كان رسول الله------------------- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس ف-------يجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل من- ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا --ما كنا اصبنا من الغنيمة فقال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال -ما منعك ان تجء به فاعتذر فق-----ال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	297	-2125893397580000745	313	549.5	245	420	74.52381134033203	58	JK000165-ara1	Shia001663Vols-ara1