id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms2692	false	-1452619629740941885	253	288	1283	1458	1516	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم---- قال اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه	2692	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1906	true	-1823023923524299287	153	189	822	1001	1632	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه	1906	-7746360802880517144	175	343.5	140	179	97.76536560058594	35	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2706	false	1200601582501009116	39	163	191	818	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم--------- قال ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي المراة وتفضي اليه ثم ينشر سرها -----------------------------------------------------رواه احمد ومسلم وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فلما سلم اقبل عليهم بوجهه فقال مجالسكم هل منكم الرجل اذا اتي اهله اغلق بابه وارخي ستره ثم يخرج فيحدث فيقول فعلت باهلي كذا وفعلت باهلي كذا فسكتوا فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فجثت فتاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت ليراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسمع كلامها فقالت اي والله انهم يتحدثون وانهن ليتحدثن فقال هل تدرون ما مثل من فعل ذلك ان مثل من فعل ذلك مثل شيطان وشيطانة لقي احدهما صاحبة بالسكة فقضي حاجته منها والناس ينظرون اليه	2706	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1906	true	-1823023923524299287	241	293	1332	1589	1632	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي المراة وتفضي اليه ثم ينشر سرها وفي حديث اخر عنه صلي الله عليه واله وسلم مثل من يفعل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مثل شيطان وشيطانة لقي احدهما------ بالسكة فقضي حاجته منها والناس ينظرون اليه	1906	-7746360802880517144	192	121.5	154	689	27.866472244262695	34	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2699	false	2487643283457872148	171	230	912	1197	1552	300	-بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان---- ما رزقتنا فان قدر بينهما في ذلك ولد لن يضر ذلك الولد الشيطان ابدا رواه الجماعة الا النساءي وعن عتبة بن عبد السلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله	2699	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1907	true	-5529415351009462968	14	63	66	303	1647	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان منا ما رزقتنا فان قدر بينهما في ذلك ولد لم يضر ذلك الولد الشيطان ابدا وروي عن الصادق عليه--------------------- السلام اذا ا-------------------------------------تي احدكم اهله	1907	-7746360802880517144	202	362.5	157	295	68.47457885742188	37	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2672	false	-1030223313224765824	243	300	1231	1499	1499	300	وعن انس قال ما اولم----- النبي صلي الله علي-----ه وسلم علي شء--- من نساءه ما اولم علي زينب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم بشاة متفق عليه وعن ا----نس ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بتمر وسويق رواه الخمسة الا النساءي وعن صفية بنت شيبة انها قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير-	2672	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1908	true	6039840434807000303	185	238	963	1250	1600	300	وعن انس---- ما اولم رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم علي امراة من نساءه ما اولم علي زينب جعل يبعثني فادعو الناسdiv div____________________ div classexplanation فاطعمهم خبزا ولحما حتي شبعوا ومن لم يتمكن فليولم بما------ تيسر كما او لم رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بعض نساءه بمدين من شعير	1908	-7746360802880517144	130	162.0	97	401	32.41895294189453	21	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2688	false	-7428918156541461739	44	82	232	428	1520	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم حضر في املاك فاتي باطباق ف-يها جوز ولوز----- فنثرت فقبضنا ايدينا فقال ما لكم لا تاخذون فقالوا -انك نهيت عن النهبي فقال انما نهيتكم عن نهبي العساكر خذوا علي اسم الله فتجا-------ذبناه	2688	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1912	true	9181433149869996099	96	137	522	733	1592	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم حضر في املاك فاتي باطباق عليها جوز ولوز وتمر فنثرت فقبضنا ايدينا فقال ما لكم لا تاخذون -قالوا لانك نهيت عن النهب --قال انما نهيتكم عن نهب- العساكر خذوا علي اسم الله فجاذبنا وجاذبناه	1912	-7746360802880517144	187	328.5	150	215	86.97674560546875	31	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2585	false	8111091123263479579	145	193	703	926	1459	300	ان النبي صلي الله عليه و-----سلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2585	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1926	true	2043122102615183557	72	121	386	615	1658	301	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لما---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ما تلق -قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1926	-7746360802880517144	208	375.5	163	238	87.39495849609375	40	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2336	false	1554859484721414817	13	119	65	565	1468	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم----- هل معك من القران شء فقال نعم سورة كذا وسورة كذا يسمي----ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد-- زوجتكها بما معك	2336	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1950	true	679964409902396142	98	181	550	940	1685	301	صلي الله عليه واله وسلم و-------قالت يا رسول الله------- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل وقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه واله و------------------------------------------------------------------------------سلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك---------------------------------- التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم هل معك من القران شء -قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم زوجتك-- بما معك	1950	-7746360802880517144	334	542.0	257	528	63.25757598876953	58	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2665	false	671300549545160352	186	296	934	1451	1470	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم----- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد-- زوجتكها بما معك	2665	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1950	true	679964409902396142	98	181	550	940	1685	301	صلي الله عليه واله وسلم و-------قالت يا رسول الله------- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل وقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه واله و------------------------------------------------------------------------------سلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك---------------------------------- التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سما-ها فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم زوجتك-- بما معك	1950	-7746360802880517144	349	565.5	268	528	66.0984878540039	63	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2603	false	-3454909770922772714	91	129	477	655	1505	300	جاءت فتاة الي رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم فقالت ان ابي زوجني ----بن اخي-ه ليرفع بي خسيسته-------------------------------------------------------------------------------------- قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع --------------ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من	2603	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1971	true	2836296773162106419	156	216	956	1228	1695	301	جاءت----- الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت ان ابي زوجني من ابن اخ له ليرفع--- خسيسته وانا له كارهة فقال صلي الله عليه واله اجيزي ما صنع ابوك فقالت لا رغبة لي فيما صنع ابي قال فاذهبي فانكحي من شءت فقالت لا رغبة لي في غير ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس ل----لاباء في	1971	-7746360802880517144	120	164.5	92	289	41.522491455078125	18	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2612	false	6375535531065028718	89	300	424	1416	1416	300	عن -بن مسعود -------------قال كنا نغزو مع رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ليس معنا نساء فقلنا الا نخت-صي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم 78 الاية متفق عليه وعن ابي جمرة قال سالت بن عباس عن متعة النساء فرخص فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال بن عباس نعم رواه البخاري وعن محمد بن كعب عن بن عباس -------------قال انما كانت المتعة في------------------------------------------------ اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 6 قال بن عباس فكل فرج سواهما حرام رواه الترمذي وعن علي رضي- الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر وفي رواية نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية متفق عليهما وعن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في متعة النساء عام اوطاس ثلاثة ايام ثم نهي عنها و-----عن سبرة الجهني انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-------- فتح مكة قال-	2612	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2170	true	9103013140761241179	53	219	292	1117	1516	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكم وروي الترمذي -عن --------------ابن عباس رضي الله عنه قال انما كانت المتعة فيdiv div____________________ div classexplanation اول الاسلام كان الرجل يقدم البلد -ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم ورووا في الصحيحين ------------------------------عن علي عليه السلام-- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر ورووا --------------------------------------------------------------------عن سلمة--- الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في متعة النساء عام اوطاس ثلاثة ايام ثم نهي عنها ورووا عن سبرة الجهني انه غزا مع النبي صلي الله عليه واله وسلم في فتح مكة قال	2170	-7746360802880517144	671	1142.5	523	1099	61.055503845214844	125	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2718	false	-5440801879931436620	35	92	166	440	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنحبس تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحسه ما ادت حقه رواه احمد وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	2718	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2406	true	-7464599510453897335	116	162	601	823	1530	300	صلي الله عليه واله---- لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح------------------ لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة------ تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحسه ما ادت حقه وقال------------------------ صلي الله عليه واله	2406	-7746360802880517144	215	382.0	169	274	78.46715545654297	41	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2727	false	-2727995907330225088	225	300	1186	1547	1547	300	للبكر والثيب الجديدتين---------- عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم--------- لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال ا----نه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجه ورواه الدارقطني ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم-	2727	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2421	true	4576973485965377423	82	125	410	611	1591	300	الحكم بالثيب استنادا الي ما رووه----------- عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه لم-------ا اقام عند ام سلمة ثلاثا قال لها انه ليس بك هوان علي اهلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم	2421	-7746360802880517144	151	232.5	118	385	39.22077941894531	26	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2730	false	2185525384789528100	81	134	379	634	1447	300	اذا قسم بينهن لا ينتهي الي المراة الاولي الي تسع فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي ياتيها رواه مسلم وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما من يوم الا وهو يطوف علينا جميعا امراة امراة فيدنو ويلمس من غير مسيس حتي يفضي الي التي هو يومها فيبيت عندها	2730	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2427	true	-485198534733822215	106	145	562	752	1558	300	اذا قسم بينهن لا ينتهي الي المراة الاولي الي تسع لكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي ياتيها وكان---------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم------------------ يطوف عليهن------------------ فيدنو ويلمس من غير مسيس حتي يفضي الي التي هو يومها فيبيت عندها	2427	-7746360802880517144	179	307.0	141	260	68.84615325927734	33	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2118	false	-2480371481018963207	216	252	1019	1196	1427	300	ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه به وارسلت معه بتمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وس-----لم فمضغها ثم اخذها من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله	2118	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2469	true	3832262783990337908	0	32	0	160	1692	300	ابو ط------------------لحة النبي صلي الله عليه واله وسلم---- وارسلت معه بتمرات فاخذها النبي صلي الله عليه واله وسلم فمضغها ثم اخذها من فيه فجعلها في فم الصبي وحنكه به وسماه عبد الله	2469	-7746360802880517144	144	266.5	113	182	79.12088012695312	26	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2847	false	-3504976561733903691	162	223	796	1090	1463	300	ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال فيه احمد ومسلم لا تحد علي ميت فوق ثلاث الا المراة فانها تحد اربعة اشهر وعشرا وعن ام سلمة ع--------------ن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	2847	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2705	true	-5091352569155227697	0	48	0	231	1647	300	ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار-------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	2705	-7746360802880517144	201	364.5	159	323	62.229103088378906	38	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2793	false	-7693989603345806648	181	237	926	1184	1499	300	عن سلمة بن صخر قال كنت امرا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتتايع في ذلك الي ان يدركني النهار وانا لا اقدر ----ان انزع فبين-ا هي تخدمني من الليل اذ -تكشف الي منها شء فوثبت عليها	2793	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2832	true	6466126098919368482	92	148	472	731	1524	300	عن سلمة بن صخر قال كنت امرا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب قي ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار و----لا اقدر علي ان انزع فبينما هي تخدمني من الليل اذ انكشف -لي منها شء فوثبت عليها	2832	-7746360802880517144	250	469.0	195	264	94.69696807861328	49	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2813	false	1974006935409808108	166	242	873	1250	1542	300	عن -بن عباس------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه و-----سلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله------------------------------------------------ اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله------ ما يبرء يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------- وانزل عليه و------الذين يرمون ازواجهم	2813	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2960	true	8290099309982669202	94	183	487	966	1566	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه واله وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول اللهdiv div____________________ div classexplanation اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما ي-----برء ظهري من الحد فنزل جبرءيل عليه السلام وانزل قوله تعالي والذين يرمون ازواجهم	2960	-7746360802880517144	366	639.5	291	484	75.61983489990234	66	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2813	false	1974006935409808108	176	300	915	1542	1542	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم 6 فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهدوا النبي صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها فقالوا انها موجبة فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم-	2813	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3000	true	-994955280146418129	204	282	1145	1538	1626	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم لهلال بن امية لما قذف زوجته الب-----------------ينة او حد في ظهرك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما ي-----برء ظهري من الحد فنزلت الايات------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد- والنبي صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم	3000	-7746360802880517144	344	614.5	275	638	53.918495178222656	60	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2817	false	3961146816792466014	168	212	866	1074	1504	300	حديث -بن عباس ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- لاعن بين هلال بن امية وامراته وفرق بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	2817	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3001	true	4954138172000888559	25	68	171	374	1602	300	حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لما لاعن بين هلال-------- وامراته -فرق بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد قيل و------كان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	3001	-7746360802880517144	191	341.5	150	218	87.61467742919922	35	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2540	false	-6971567351583210543	160	227	799	1099	1458	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان زنباعا ابا روح وجد غلاما له مع جارية له فجدع انفه وجبه فاتي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال من فعل هذا بك قال زنباع فدعاه النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال ما حملك علي هذا فقال كان من امره كذا وكذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم اذهب فانت حر فقال يا رسول ---------	2540	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3068	true	-7148524615468317876	93	158	480	780	1548	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------- ان زنباعا ابا روح وجد غلاما--- مع جارية له فجدع انفه وجبه فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال من فعل هذا بك قال زنباع فدعاه النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ما حملك علي هذا فقال كان من امره كذا وكذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم اذهب فانت حر وبالاسناد قال جاء رجل	3068	-7746360802880517144	262	466.0	204	325	80.61538696289062	51	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms3663	false	-4877389157691732068	120	175	594	862	1485	300	صلي الله عليه وسلم سيد ادامكم الملح رواهما بن ماجة وعن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم---- اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه رواه ابو داود والبخاري وعن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد ادام اهل الدنيا والاخرة اللحم	3663	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3313	true	778283365222484530	73	109	431	610	1554	300	صلي الله عليه واله سيد ادامكم ا-----------------------------------------------------لملح وقوله صلي الله عليه واله وقد اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادا------------------------------------م هذه وقوله صلي الله عليه وال----ه سيد ادام اهل الدنيا والاخرة اللحم	3313	-7746360802880517144	150	262.0	116	272	55.14706039428711	27	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms3674	false	-153723846778938099	0	88	0	414	1465	300	علي تسعين امراة كلها تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة فجاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وهو حجة في ان الحاق الاستثناء ما لم يطل الفصل ينفع وان لم ينوه وقت الكلام الاول وعن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في زيد بن حارثة وايم الله ان كان لخليقا ل-لامارة	3674	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3345	true	7014598475658228886	93	136	552	768	1627	300	علي سبعين امراة كلها تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله الحديث وايم الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله-------- في زيد بن حارثة وايم الله ان كان لخليقا بالامارة	3345	-7746360802880517144	190	304.5	149	415	45.78313064575195	35	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms3679	false	-5442282242620812627	71	103	353	497	1536	300	قال هو يهودي او نصراني ان ----فعل كذا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال رواه	3679	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3348	true	2683898190606007479	29	88	165	437	1539	300	قال هو يهودي او نصراني ان لم يفعل كذا وكذا فقال بءس ما قال وليس عليه شء والكلام في تحريم هذا اليمين كما سبق وفي رواية بريدة عنه صلي الله عليه واله ما ينبه عليه وروي ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال قوله	3348	-7746360802880517144	138	248.5	106	272	50.735294342041016	28	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms3547	false	-8911490817539936543	265	300	1407	1570	1570	300	علي الرواية الاولي وعن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما انهر------------------------------------------------ الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم-	3547	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3446	true	-3715002781921822459	46	83	264	469	1727	300	عليه برواية----------- رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما انهرdiv div____________________ div classexplanation الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم	3446	-7746360802880517144	142	239.0	111	216	65.74073791503906	28	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms3738	false	7697003505080121602	262	300	1313	1513	1513	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه ولا يرفع- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر وفي اسناده عبادة بن كثير وهو ضعيف وفي الباب عن امير المءمنين علي عليه السلام-	3738	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4058	true	-8304245439453590865	271	297	1508	1652	1668	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعد-------ه ولا يرفعن صوته علي احدهما----- ما لا يرفع علي الاخر وقول------------------------------------------ امير المءمنين---- عليه السلام	4058	-7746360802880517144	136	228.0	111	202	67.32673645019531	21	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms3786	false	3728562462639859524	173	206	905	1077	1563	300	صلي الله عليه وسلم ان من الكباءر الشر--ك بالله وعقوق الوالدين------------------------------------------------ واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	3786	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4085	true	8538980298790056540	191	227	1148	1370	1738	302	صلي الله عليه واله ان من الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدينdiv div____________________ div classexplanation واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	4085	-7746360802880517144	168	313.0	135	222	75.67567443847656	30	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms3788	false	-5765012163190886502	209	300	1067	1508	1508	300	الاكتفاء في اليمين بالحلف بالله وجواز تغليظها باللفظ والمكان والزمان عن ب---------ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض------------------------------------------------ فليس من الل-----------------------------------------------------------------ه رواه بن ماجة وعن بن عباس -------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل حلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندي شء يعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المدعي روا---ه ابو داود وعن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يعني -بن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام	3788	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4086	true	3967729087570320319	176	300	980	1675	1675	300	الاكتفاء في الي-----------------------------------------------------مين بقوله والله الي اخره قال صلي الله عليه واله---- من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرضdiv div____________________ div classexplanation فليس من الله واما التغليظ فظاهر النص والفتوي انه من وظاءف الحاكم وان استحبابه مختص به واما الحالف فالتخفيف في جانبه اولي لان اليمين مطلقا مرغوب عنها فكلما خفت كان اولي به ووج-----------ه الاستظهار بالتغليظ انه مظنة رجوع الحالف الي الحق خوفا من عقوبة العظيم وعلي تقدير جراته عليه كاذبا مظنة مءاخذته حيث اقدم علي الحلف به مع احضار عظمته وجلالته وانتقامه في الموضع الشريف والمكان والزمان الشريف اللذين هما محل الاحترام وقد --روي ان النبي صلي الله عليه واله قال له يعني ابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام	4086	-7746360802880517144	251	333.0	190	765	32.81045913696289	39	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms3789	false	3160173654162010300	0	34	0	179	1475	300	وانزل عليكم المن والسلوي وانزل التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديث رواه ابو داود وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3789	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4087	true	-8382356096254970975	0	27	0	150	1646	300	وانزل عليكم المن والسلوي وانزل التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديث فكان تغليظ-----------------------------ه صلي الله عليه واله	4087	-7746360802880517144	140	254.5	113	179	78.21228790283203	24	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms3750	false	3071827975584667631	0	75	0	376	1444	300	عن ابيه عن ابي هريرة قال------------------------------------------------ قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد الواحد رواه بن ماجة والترمذي وابو داود وزاد قال عبد العزيز الداروردي الدراوردي فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد---- يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه وعن سرق ---------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3750	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4103	true	-2052930554829379995	16	106	87	564	1612	301	عن ابيه عن ابي هريرة قالdiv div____________________ div classexplanation قضي رسول الله صلي الله عليه واله باليمين مع الشاهد الواحد رواه ---------الترمذي وابو داود وزاد قال عبد العزيز---------- الدراوردي فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان س-يل بعد ذلك يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه ومن طريق الخاصة روي منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله	4103	-7746360802880517144	348	629.5	277	497	70.0201187133789	63	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms0578	false	-3145984901908373864	171	220	847	1085	1491	300	اللباس باب- تحريم لبس الحرير والذهب علي الرجال دون النساء عن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------ لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخر---------------------------------------------------ة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال------ من لب-س الحرير في الدنيا فلن يلبسه في	578	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4225	true	-4699886806392885378	8	77	71	424	1626	300	-للرجال الخ تحريم لبس الحرير والذهب علي الرجال موضع وفاق وقد روي ------ان النبي صلي الله عليه واله قال احل الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم علي ذكورها وقال صلي الله عليه واله لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة واستثني من الحرير امور احدها حالة الحرب فروي سماعة------- عن ا--بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن لباس الحرير والديباج فقال اما في --	4225	-7746360802880517144	163	219.5	124	371	43.93531036376953	25	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms0588	false	-912571586066881007	242	287	1247	1468	1535	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في لبس الحرير لحكة كانت بهما رواه الجماعة الا ان لفظ الترمذي ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قمص الحرير في غزاة	588	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4225	true	-4699886806392885378	110	142	588	745	1626	300	ان النبي صلي الله عليه واله رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في لبس الحرير لحكة كانت بهما وفي رواية اخري انهما شكي----------------------------------------ا اليه------------------------ القمل فرخص لهما في قمص الحرير في غزاة	4225	-7746360802880517144	131	226.5	103	221	59.27601623535156	25	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms3043	false	-4652294636069596017	84	189	391	892	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه احمد والبخاري وابو داود وعن ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	3043	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4314	true	6821116085447420023	19	79	93	371	1512	300	صلي الله عليه واله قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انك-تها لا يكني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال -ما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	4314	-7746360802880517144	273	528.0	213	501	54.49101638793945	55	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms3045	false	-4953062005571667602	99	161	549	836	1495	300	عن انس --------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ولم يساله قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليه ا------------------------------------------------لرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله -قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال	3045	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4316	true	-1460605480877995640	236	300	1273	1603	1603	300	عن انس بن مالك قال كنت عند النبي صلي الله عليه واله فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ولم يسمه -قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه واله فلما قضي النبي الصلاة------------ قام اليه الرجل فقالdiv div____________________ div classexplanation يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله فقال اليس قد صليت معنا قال نعم قال-	4316	-7746360802880517144	253	458.0	197	344	73.5465087890625	50	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms3058	false	-4728239626508638195	108	151	538	747	1470	300	فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضخ الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	3058	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4339	true	6910863678248387486	235	276	1226	1425	1554	300	فاقبل خال----------د بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه واله سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	4339	-7746360802880517144	195	380.0	154	209	93.30143737792969	37	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms3061	false	-321800294916544701	143	187	703	909	1479	300	صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها--------- فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر نصلي عليها يا رسول الله وقد زنت -قال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله	3061	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4339	true	6910863678248387486	185	230	982	1197	1554	300	صلي الله عليه واله لما----------------- امر برجم الجهنية فرجمت--- صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال صلي الله عليه واله لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله	4339	-7746360802880517144	178	301.0	138	235	75.74468231201172	34	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms3051	false	-9207733341326589833	31	79	161	398	1537	300	صلي الله عليه وسلم ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا رواه بن ماجة وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة رواه	3051	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4340	true	5320656424186865219	219	257	1235	1422	1682	300	صلي الله عليه واله ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا وفي حديث اخر------------------------------------------------ ادرء-ا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ومن -	4340	-7746360802880517144	170	306.5	135	237	71.7299575805664	32	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000165-ara1.ms2905	false	-1183129823078518951	211	281	1067	1398	1487	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفتدي واما ان يقتل رواه الجماعة لكن لفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل وعن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه	2905	-7666016911339333837	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4552	true	4199031740303249044	170	225	1014	1268	1673	302	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يف-دي واما ان ي------------------------------------------------------قتل وفي رواية اخري عن---------------------ه صلي الله عليه واله----- من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه	4552	-7746360802880517144	230	413.0	178	335	68.6567153930664	45	JK000165-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1