id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0353	true	8654933798340323821	122	169	644	875	1554	300	عن -بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي ---علي البيداء احرم بالحج ويعقوب ضعيف قاله الحافظ وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	353	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1389	false	993195738829633897	60	105	285	505	1560	300	عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه واله ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام ---------------ان رسول الله صلي الله عليه واله	1389	4224413110624428220	176	311.5	139	235	74.89361572265625	32	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0377	true	-5771896084190170018	81	157	421	790	1500	300	الجنب للجرح عن--- جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده	377	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0279	false	-8876936369299743928	144	215	724	1074	1514	300	------للجريح لقول جابر---- خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه واله اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده	279	4224413110624428220	335	627.0	265	373	89.81233215332031	65	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	130	180	660	918	1505	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال ل-------------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا وا-------------عاد لك الاجر مرتين	389	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0277	false	1589140631831054004	127	183	645	928	1524	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما و-----------صليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه واله فذكرا له ذلك--- فقال صلي الله عليه واله للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال صلي الله عليه واله للذي اعاد لك الاجر مرتين	277	4224413110624428220	227	401.5	182	298	76.17449951171875	38	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	0	107	0	534	1527	300	عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت قلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------ اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك -قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله------------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك	397	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0126	false	-3607026397175218771	187	281	1036	1491	1583	300	عليه واله استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينب ف------------قلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما منه بد واني لاستحي منه فقال ما هو يا بنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري -------------------------فيها فقال اثقب لك الك---------------رسف فقلت هو ا-شد من ذلك فقال -------------------------------------تلجمي فقلت هو اشد من ذلك فذكرت الخبر الي ان قال انها------------------------------------------------------------------ ركضة من ركضات الشيطان -تحيضي----------------- في علم الله ستا او سبعا ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي اربعة وعشرين ليلة وايامها او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه ي---جزيك	126	4224413110624428220	285	427.0	223	639	44.6009407043457	40	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0447	true	-1196180117190636598	226	285	1182	1474	1554	300	المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ق----------------------------ال النوو-ي في شرح مسلم وذهب المحققون من اصحابنا الي ترجيح القول بجواز تاخيرها ما لم يغب الشفق وانه يجوز ابتداءها في كل وقت من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ولا ياثم بتاخيرها عن اول الوقت وهذا هو الصحيح او الصواب الذي لا يجوز غيره والجواب عن حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبريل حين-------- صلي المغرب في اليومين في وقت واحد	447	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0327	false	-557389826548490494	87	178	486	989	1588	300	المغرب ما لم يسقط ثور الشفق وثور الشفق هو انتشار الشفق وقال الشافعي في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجديد والقديم ان لها وقتا واحدا وهو قول مالك وهو يدخل بسقوط جميع القرص واختلفت الشافعية في قدره فبعضهم قال قدره بقدر الطهارة ولبس الثياب والاذان والاقامة وفعل ثلاث ركعات بسور قصار والسنة ركعتين خفيفتين فاذا جاز ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------فقد خرج وقت المغرب وصارت قضاء وقال اخرون مقدار الاذان والاقامة وخمس ركعات قصار فاما الطهارة ولبس الثياب فيمكن تقديمهما علي الوقت فلا يكون قدر امكانهما من الوقت لان جبريل عليه السلام صلي المغرب في اليومين في وقت واحد	327	4224413110624428220	85	-158.5	64	703	12.091038703918457	16	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	200	251	1132	1376	1631	300	شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح----- في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف اذ هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال	492	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0778	false	-846264899839550398	246	300	1222	1481	1481	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه واله حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا------ هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله---- كنا قد صلينا في رحالنا فقال-	778	4224413110624428220	215	365.0	168	270	79.62963104248047	40	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0509	true	-1658369840531225744	169	258	849	1258	1454	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما اجمع رسول الله ان يضرب----------- بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت--- بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله	509	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0445	false	350512214007563814	202	298	1069	1508	1516	300	بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه واله بالناقوس يعمل ليضرب به لجمع الناس للصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده -----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ----قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله	445	4224413110624428220	220	218.0	167	580	37.931034088134766	41	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0510	true	-1710967864071807439	126	156	603	743	1451	300	فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي---- صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به	510	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0446	false	-6597898076398537590	2	34	10	161	1534	300	فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا-------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به	446	4224413110624428220	131	225.0	103	160	81.875	24	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	32	125	171	599	1431	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت--- بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله	512	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0445	false	350512214007563814	202	298	1069	1508	1516	300	بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه واله-------- بالناقوس يعمل ليضرب به لجمع الناس للصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده -----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ----قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله	445	4224413110624428220	236	253.5	180	588	40.13605499267578	44	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0513	true	8410702894618743196	11	43	52	202	1485	300	عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي---- صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به	513	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0446	false	-6597898076398537590	0	34	0	161	1534	300	عليه واله فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا-------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به	446	4224413110624428220	139	239.0	109	170	81.76470947265625	25	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0515	true	6406487766994929918	100	193	478	906	1407	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت--- بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله	515	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0445	false	350512214007563814	202	298	1069	1508	1516	300	بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه واله-------- بالناقوس يعمل ليضرب به لجمع الناس للصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده -----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ----قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله	445	4224413110624428220	236	253.5	180	588	40.13605499267578	44	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	79	111	383	533	1439	300	عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي---- صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به	516	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0446	false	-6597898076398537590	0	34	0	161	1534	300	عليه واله فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا-------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به	446	4224413110624428220	139	239.0	109	170	81.76470947265625	25	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0518	true	2578917964957360112	103	196	518	946	1434	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت--- بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله	518	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0445	false	350512214007563814	202	298	1069	1508	1516	300	بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه واله-------- بالناقوس يعمل ليضرب به لجمع الناس للصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده -----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ----قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله	445	4224413110624428220	236	253.5	180	588	40.13605499267578	44	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	82	114	396	546	1506	300	عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي---- صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به	519	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0446	false	-6597898076398537590	0	34	0	161	1534	300	عليه واله فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا-------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به	446	4224413110624428220	139	239.0	109	170	81.76470947265625	25	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms0778	true	7725055583089865199	229	271	1225	1433	1583	300	عبادة ----------قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني -اراكم تقرءون تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	778	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0783	false	7556528902383985270	205	244	1086	1279	1586	300	عبادة بن الصامت قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني لاراكم تقرء--------ن وراء امامكم---- قلنا اجل ------------------قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	783	4224413110624428220	172	294.0	137	223	77.13004302978516	30	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1106	true	-7444120532135977926	11	122	49	611	1554	300	اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة ولكنه قد ضعفه النووي وقال البيهقي ان حديث يزيد بن الاسود اثبت منه واولي ورواه الدارقطني بلفظ وليجعل التي صلي في بيته ناف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة وقال هي رواية ضعيفة شاذة انتهي وعلي فرض صلاحية حديث يزيد بن عامر للاحتجاج به فالجمع بينه وبين حديث الباب ممكن بحمل حديث الباب علي من صلي الصلاة الاولي في جماعة وحمل هذا علي من صلي منفردا كما هو الظاهر من سياق الحديثين ويكونان مخصصين لحديث بن عمر عند ابي داود والنساءي وبن خزيمة وبن حبان بلفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	1106	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0343	false	-1059943029153896909	14	74	77	378	1597	300	اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تصريح فيه فيحب ان يحمل معناه علي ما في الاحاديث الباقية سواء اذا عرفت هذا فانه ينوي بالثانية النفل لا الفرض ويجوز ان ينويها ظهرا معادة ولا تجب الاعادة بلا خلاف لانها نافلة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام--- لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	343	4224413110624428220	124	73.0	97	733	16.916780471801758	25	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1112	true	2094684423314544855	181	225	905	1125	1482	300	صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص----------------- فلما بلغ السجدة نزل -سجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد	1112	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0530	false	-1927488087613325983	28	68	145	350	1625	300	صلي الله عليه واله قرا علي المنبر صلي الله عليه واله فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجود تشزن الناس للسجود فقال----------------------------- انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزلت ----	530	4224413110624428220	178	313.5	142	238	74.7899169921875	32	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	129	241	664	1197	1506	300	صلي الله عليه وسلم كان في السفر ----اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما رواه احمد ورواه الشافعي في مسنده بنحوه وقال فيه و------------------------------------------------اذا سا-ر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر وعن بن عمر انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير فاخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1279	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0325	false	8075080474056228585	49	96	249	482	1504	300	صلي الله عليه واله ف----ي السفر كان اذا زالت الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سافر قبل الزوال------- اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر ومن طريق الخاصة قول الصادق علي----------ه السلام صلي----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	325	4224413110624428220	136	36.5	105	586	23.20819091796875	20	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1397	true	-4956909563181377308	267	300	1348	1498	1498	300	ع-ن عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج مع الناس يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين-	1397	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0673	false	6929823689618410150	80	111	428	570	1577	300	لان عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وال----ه خرج في------ يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين	673	4224413110624428220	135	246.0	105	152	88.81578826904297	26	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1499	true	-7162312833467932242	75	138	392	710	1492	300	رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه -------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	1499	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0169	false	3820666053753127363	139	201	740	1053	1520	300	رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه واله---- اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطا ف-اصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه واله اخوكم يا معشر المسلمين فابتدر- الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه واله بثيابه ودماءه وصلي عليه ------فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	169	4224413110624428220	298	559.0	238	325	91.69230651855469	54	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1579	true	-2696564697278214689	128	197	636	972	1488	300	لما مات عثمان بن مظعون --خرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي اخبرني كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها حمله فوضعها فوضعه- عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1579	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0224	false	1195550505132104092	55	99	284	498	1559	300	لما مات عثمان بن مظعون واخرج بجنازته فدفن -امر عليه السلا-------------م رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام----- رسول الله صلي الله عليه واله فحسر عن ذراعيه----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حمل------------ها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهله	224	4224413110624428220	197	334.0	154	340	57.94117736816406	34	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1586	true	1547849520078869126	99	209	516	1052	1502	300	صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من----- لقن حجته فقال رجل------------------------- يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء	1586	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0223	false	2873163627482625017	118	228	608	1158	1497	300	صلي الله عليه واله -قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان- فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيق----ول انطلق ف---ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	223	4224413110624428220	461	802.0	361	582	79.20962524414062	83	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1595	true	6384072405940279224	32	74	163	366	1496	300	ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب رواه	1595	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0238	false	8786276821328342183	188	230	984	1189	1566	300	عليه السلام قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه واله وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب وعزي	238	4224413110624428220	187	352.5	146	205	91.21951293945312	36	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1602	true	206332473728211999	201	246	979	1201	1476	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت------ فوجده قد غلب ف-----صاح به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن يسكنهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	1602	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0234	false	3378636827391935220	94	146	483	737	1483	300	صلي الله عليه واله جاء الي- عبد الله بن ثابت يعوده فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه واله وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكت-------هن فقال --له النبي صلي الله عليه واله دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	234	4224413110624428220	200	341.0	156	264	75.75757598876953	34	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1603	true	7300365748308496569	248	300	1244	1501	1501	300	النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------م اخذ بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به الي ابنه ابراهيم فوجده يجود بنفسه فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره فبكي فقال له عبد الرحمن------- اتبكي او-لم تكن نهيت عن البكاء فقال لا ولكن نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند مصيبة خمش وجوه-	1603	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0234	false	3378636827391935220	135	189	682	942	1483	300	النبي صلي الله عليه واله دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية يعني اذا مات وهو محمول علي رفع الصوت لان النبي عليه السلام اخذ------------------------------------ ابنه-------------------------------------------------------- فوضعه في حجره فبكي فقال--- عبد الرحمن بن عوف اتبكي او لم تكن نهيت عن البكاء فقال لا ولكن نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند مصيبة خمش وجوه	234	4224413110624428220	161	242.0	129	355	45.35211181640625	29	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	18	56	89	282	1559	300	الغنم من اربع--------------ين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت شاة ففيها شاتان الي---------------------------------------------- ماءتين فاذا زادت ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت بعد ف--------------------------------------------------ليس فيها شء حتي تبلغ اربعماءة فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	1646	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0888	false	9151326752329564503	61	134	333	718	1575	300	الغنم الساءمة اذا بلغت اربعين شاة ----------------------------------------------الي ماءة وعشرين فاذا زادت ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام ليس فيما دون الاربعين شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	888	4224413110624428220	117	165.0	92	431	27.14617156982422	18	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	14	112	70	557	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه الخمسة وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم وعن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن------------------------------------------ فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين و----------السبعين وما بي--------ن الثمانين و----------التسعين فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني------------------------------------------------------------------------- ان لا اخذ فيما بين ذلك	1648	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0884	false	6171714317481391720	11	68	63	373	1556	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله فقدمت واخبرته فامرني ان اخذ--------- من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن----------------------------------------------- الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتباع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرة وماءة مسنتين وتبيعا ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات او اربعة اتباع وامرني ان لا اخذ فيما بين ذلك	884	4224413110624428220	115	-18.5	87	630	18.253969192504883	19	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1652	true	-2344909400369194008	154	230	747	1103	1451	300	منك قريب زاد ابو داود فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي----- بالناقة التي عرضت علي الخ قوله فاخبره الخبر لفظ ابي داود-------- فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت م---الي فزعم ان ما علي فيه الا ابنة مخاض	1652	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0903	false	1632313898035719374	15	87	65	399	1426	300	منك قريب -------------فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض- علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله------------------- ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه بنت----- مخاض	903	4224413110624428220	283	498.0	220	372	76.07527160644531	57	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1678	true	-9064523664220927148	168	272	891	1429	1555	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية فقال لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي سارق وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد -قبلت اما الزانية فلعلها تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما ات-اه الله	1678	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1032	false	-7408300567639053165	39	79	207	406	1502	300	ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه واله قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غن-------------------------------------------------ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد تقبلت لع-----------------------------------------------------------------------ل الغني ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1032	4224413110624428220	191	328.0	151	540	35.37036895751953	34	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1702	true	2669842386962106126	212	262	1064	1309	1495	300	زياد بن الح-رث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فبايعته فاتي----- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	1702	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0977	false	-8702622337973258523	174	225	915	1167	1571	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فبايعته قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	977	4224413110624428220	233	429.5	184	257	90.6614761352539	44	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1728	true	-8446206533536961995	64	86	326	446	1529	300	ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم -----------------------------ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	1728	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0691	false	-900518496872145816	146	174	758	907	1578	300	ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه واله فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	691	4224413110624428220	118	222.0	96	149	79.19463348388672	20	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	211	296	1038	1492	1512	300	كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية --بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت---- حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الجماعة	1735	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1132	false	6511356723618837960	205	291	1103	1550	1607	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية في الشام -قال -قدمت الشام فقضيت بها حاجتي- واستهل علي رمضان------------ فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ف--ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة- او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه واله ولان البلدان	1132	4224413110624428220	408	716.0	327	474	86.0759506225586	67	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1786	true	-1578940352248319537	161	191	787	922	1473	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب	1786	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1153	false	2621556292311970189	231	260	1198	1331	1532	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة --وركب	1153	4224413110624428220	132	257.5	103	135	97.77777862548828	29	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1791	true	-7613631113494743542	108	170	533	856	1508	300	--وقيل مد من بر او نصف صاع من غيره------- وبه قال الشافعي وغيره وليس في المرفوع ما يدل علي التقدير قوله اثبتت للحبلي والمرضع لفظ ابي داود ان بن عباس قال في قوله وعلي الذين يطيقونه 481 قال--------------------- كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا يعني علي اولادهما افطرتا	1791	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1184	false	-4205108915372504743	96	143	500	749	1589	300	يقو--ل مد من بر او نصف صاع من تمر او شعير وبه قال مجاهد لقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما ل----كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا ع-----لي اولادهما افطرتا	1184	4224413110624428220	193	328.0	155	353	54.67422103881836	33	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	248	296	1316	1546	1565	300	عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه رواه ابو داود وعن عاءشة قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	1839	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1224	false	3660729814126059047	247	290	1320	1531	1589	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اعتكف لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وعنها انها ق-----------------------الت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	1224	4224413110624428220	153	261.0	118	234	65.38461303710938	29	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	221	270	1095	1325	1487	300	وعن -بن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	1857	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1243	false	7591240905169983029	212	257	1075	1284	1491	300	وعن ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا ---------------------------بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع	1243	4224413110624428220	198	371.5	155	239	82.8451919555664	40	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	166	282	823	1393	1487	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي فيه دليل علي ان الامر لا يقتضي التكرار وعن بن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي بمعناه الحديث الاول تمامه ثم قال ذروني ما تركتكم	1857	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1246	false	-8282938750672661209	221	270	1126	1361	1520	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ذروني ما تركتكم	1246	4224413110624428220	224	418.0	176	575	38.956520080566406	44	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1877	true	3164110604271595795	250	280	1250	1390	1485	300	صلي الله عليه وسلم---- قال--------------------------------------- ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج	1877	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1258	false	7012545429758225500	235	271	1203	1371	1509	300	صلي الله عليه واله انه قال اني اريد ان اجدد في صدور المءمنين عهدا ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما---- مملوك حج ب-----ه فم------ات عنه فان اعتق فعليه الحج	1258	4224413110624428220	123	207.5	96	183	67.2131118774414	23	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1879	true	-5890835907230900135	172	236	881	1190	1510	300	عن -بن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون م-------------------------------------------------------------------------------------------نها وعن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل	1879	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1353	false	-7931608300950987089	25	100	133	516	1546	300	عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه واله لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهي لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن فمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك ----اهل مكة يهلون منها ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها-------------- رسول الله صلي الله عليه واله ولا تجاوزها	1353	4224413110624428220	275	511.0	217	401	68.57855224609375	50	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1938	true	5761223974944563906	100	126	523	659	1518	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا	1938	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1431	false	5471477930210651191	275	300	1445	1577	1577	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه واله ف-------اذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا-	1431	4224413110624428220	122	217.0	99	143	85.31468200683594	20	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1939	true	3258751120325375438	70	122	362	639	1504	300	تسدل الثوب من فوق راسها علي وجهها لان ------------المراة تحتاج الي ستر وجهها فلم يحرم عليها ستره مطلقا- كالعورة لكن اذا سدلت------------------------------------------------------------------------------------ يكون الثوب متجافيا عن وجهها بحيث لا يصيب البشرة هكذا قال اصحاب الشافعي وغيرهم وظاهر الحديث خلافه لان الثوب المسدو----------ل لا يكاد يسلم من اصابة البشرة فلو كان التجافي شرطا	1939	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1432	false	7178246515221176576	16	91	88	450	1547	300	تسدل الثوب -------------علي وجهها الي الذقن ولان بالمراة حاجة -الي ستر وجهها فلا يحرم عليها علي الاطلاق كالعورة ولا فرق بين ان تفعل ذلك لحاجة من دفع حر او برب او فتنة او لغير حاجة قال الشيخ رحمه الله ينبغي ان يكون الثوب متجافيا عن وجهها بحيث لا يصيب البشرة فان اصابها ثم زال او ازالته بسرعة فلا شء عليها والا وجب الدم ويشكل بان السدل لا يكاد يسلم من اصابة البشرة ولو كان-------- شرطا	1432	4224413110624428220	170	225.0	134	384	44.27083206176758	27	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms1950	true	-8587140736867876657	24	149	116	763	1504	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم رواه الجماعة وللبخاري تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف وعن------------- يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت ب-سرف فدفناها في الظلة التي بني بها فيها رواه احمد والترمذي ورواه مسلم وبن ماجه ولفظهما تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة بن عباس وابو داود ولفظه قالت تزوجني ونحن حلالان بسرف وعن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما رواه احمد والترمذي ورواية صاحب- القصة و-------------السفير فيها اولي لانه اخبر واعرف بها وروي ابو داود ----------------------------------------------------------------ان سعيد بن المسيب قال وهم -بن عباس في قوله	1950	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1456	false	-6296895174667758710	38	144	186	730	1547	300	عباس ان النبي صلي الله عليه واله تزوج ميمونة وهو م--------------------------------------------------------------------حرم ولانه عقد يملك به الاستمتاع فلا يحرمه الاحرام كشراء الاماء والرواية ممنوعة فان ابا رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه واله ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما وروي يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه واله تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت ب سرف-------- في الظلة التي---- بني فيها وميمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة صاحبة القصة وابو رافع كان السفير ولان ابن عباس كان صغيرا لا يعرف حقاءق الاشياء ولا يقف عليها فربما توهم الاحرام وليس موجودا بخلاف ابي رافع ولان سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس ما -----	1456	4224413110624428220	241	323.0	188	882	27.324262619018555	40	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2004	true	-782278245387094378	0	59	0	307	1544	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا متفق عليهما وهو دليل علي جواز الفسخ وعلي وجوب السعي واخذ الشعر للتحلل في العمرة وعن جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2004	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1343	false	6476968055251668219	136	179	707	928	1530	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به ولولا اني سقت------------- الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به وفي لفظ فقام------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1343	4224413110624428220	170	288.0	136	307	55.37459182739258	30	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2010	true	8748711514279339385	248	300	1285	1528	1528	300	صلي الله عليه وسلم---- من مني حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من-	2010	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1590	false	-4938974738347571257	57	102	318	528	1569	300	صلي الله عليه واله غدا من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة ح-----------------------------------تي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه واله مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من	1590	4224413110624428220	200	371.5	157	248	80.6451644897461	40	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2011	true	6082815261157115645	1	73	5	338	1518	300	رواه احمد وابو داود وعن عروة بن مضرس بن اوس -بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء طيء اكللت راحتي راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد	2011	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1593	false	193953700177932862	235	300	1209	1509	1509	300	رواه العامة ---------عن عروة بن مضرس بن اوس ابن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول----- صلي الله عليه واله ب--مزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي ط----ء اكللت------ راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من ج----بل الا وقفت عليه فهل لي--- حج فقال رسول الله صلي الله عليه واله من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد-	1593	4224413110624428220	289	519.5	226	334	86.52694702148438	57	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2012	true	8910501817910927495	36	103	179	516	1505	300	اجمع اهل العل----م علي ان الامام يجمع بين الظهر والعصر بعرفة وكذلك من صلي مع الامام وذكر اصحاب الشافعي انه لا يجوز الجمع الا لمن بينه وبين وطنه ستة عشر فرسخا الحاقا له بالقصر قال وليس بصحيح فان النبي صلي الله عليه وسلم جمع فجمع معه من حضره من المكيين وغيرهم ولم يامرهم بترك الجمع كما امرهم بترك القصر فق---ال اتموا فانا سفر ولو حرم الجمع لبينه	2012	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1589	false	-961691932137701009	167	231	873	1187	1544	300	اجمع علماء الاسلام علي ان الامام يجمع بين الظهر والعصر بعرفة وكذا- من صلي معه وقال احمد------------------- لا يجوز الجمع الا لمن بينه وبين وطنه ستة عشر فرسخا الحاقا له بالقصر ويبطل با---------ن النبي صلي الله عليه واله جمع فجمع معه من حضر- من اهل مكة وغيرها ولم يامرهم بترك الجمع كما امرهم بترك القصر حين قال اتموا فانا سفر ولو كان حراما لبينه	1589	4224413110624428220	262	452.5	204	344	76.16278839111328	48	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2024	true	-8994128839206419731	150	213	748	1072	1481	300	عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات لنا من جمع فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا حتي تطلع الشمس رواه الخمسة وصححه الترمذي ولفظه قدم ضعفة اهله وقال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس وعن عاءشة قالت ارسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ب---ام سلمة ليلة النحر فرمت الجمر-------ة قبل الفجر ثم مضت فافاضت	2024	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1612	false	-431560774370801628	203	295	1008	1491	1517	300	عباس---- قدمنا رسول الله صلي الله عليه واله اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات لنا من جمع فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا تر---------------------------------------------------------------------------موا الجمرة حتي تطلع الشمس ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام الرمي ما بين طلوع الشمس الي غروبها وقد رخص للمعذور كالخاءف والعاجز والمراة والراعي والعبد في الرمي ليلا من نصفه للعذر اما غيرهم فليس لهم الرمي الا بعد طلوع الشمس وبه قال مجاهد والثوري والنخعي لما رواه العامة ان النبي صلي الله عليه واله امر ام سلمة ليلة النحر فرمت --جمرة العقبة قبل الفجر ثم مضت فافاضت	1612	4224413110624428220	223	363.5	177	564	39.539005279541016	39	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2041	true	2980408994336296150	27	79	141	402	1496	300	ايامها عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها	2041	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1679	false	2279832263386701752	199	249	1045	1299	1549	300	العامة عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه واله من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1679	4224413110624428220	245	459.5	195	263	93.15589141845703	46	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2069	true	1115170867881145299	71	98	370	504	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اتاه رجل فقال ان علي بدنة وانا موسر---- ولا اجدها فاشتريها فامره------ صلي الله عليه وسلم ان يبتاع سبع شياه فيذبحهن	2069	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1640	false	830916245530144288	213	243	1074	1222	1510	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه اتاه رجل فقال ان علي بدنة وانا موسر لها ولا اجدها فاشتريها فامره النبي صلي الله عليه واله ان يبتاع سبع شياه فيذبحهن	1640	4224413110624428220	129	232.5	102	148	87.16216278076172	22	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2148	true	-2410862791253716908	3	78	11	411	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه ابو داو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والدارقطني وعن بن عمر-------------------------------- قال كانوا يتبايعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطعام جزافا باعلي السوق فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي ينقلوه رواه الجماعة الا الترمذي وبن ماجه وفي لفظ في الصحيحين حتي يحولوه للجماعة وللجماعة الا الترمذي من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ولاحمد من اشتري طعاما ب---------------كيل او وزن فلا يبعه حتي يقبضه	2148	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms2018	false	-3379800077240605949	168	274	845	1394	1516	300	النبي صلي الله عليه واله نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم ولان الملك قبل القبض ضعيف لانه ينفسخ البيع لو تلف فلا يفيد ولاية التصرف ولان المبيع قبل القبض مضمون علي الباءع للمشتري فلو نفذنا بيعه للمشتري لصار مضمونا للمشتري ولا يتوالي ضمانا عقدين من شء واحد والمنع في المكيل والموزون مطلقا والجواز في غيرهما وبه قال احمد في رواية واسحاق وهو مروي عن عثمان وسعيد بن المسيب والحسن والحكم وحماد بن ابي سليمان لان النبي صلي الله عليه واله نهي عن بيع الطعام قبل ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضه وقول الصادق عليه السلام ما لم يكن فيه كيل او وزن فلا يبعه حتي يكيله	2018	4224413110624428220	135	176.5	105	743	18.16958236694336	22	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2264	true	2236494976603096397	50	111	266	557	1521	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام يا رسول الله هما علي------------- وانا لهما ضامن فقام يصلي---------------------------------- ثم اقبل علي علي عليه السلام فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك -----رهانك كما فككت رهان اخيك	2264	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms2972	false	-4770086305845822193	5	69	22	328	1440	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه واله في جنازة فلما وضعت قال------------------- هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام------------- هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله عليه واله فصلي عليه ثم اقبل علي علي عليه السلام فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا -فك الله رهانك كما فككت رهان اخيك	2972	4224413110624428220	245	413.0	192	344	71.22093200683594	47	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2264	true	2236494976603096397	54	149	283	745	1521	300	صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قا-ل صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام يا رسول الله هما علي- وانا لهما ضامن فقام يصلي---------------------------------- ثم اقبل علي علي عليه السلام فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك ما من مسلم فك رهان اخيه الا فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي رضي الله عنه خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة--------------------- وعن -ابي --------هريرة عند الشيخين وغيرهما انه صلي الله عليه وسلم	2264	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms3005	false	-6409624061802554361	37	129	191	631	1465	300	صلي الله عليه واله في جنازة فلما وضعت قال------------------- هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام يا رسول الله -صل عليه وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله عليه واله فصلي عليه ثم اقبل علي علي عليه السلام فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك فقلت يا رسول الله----------------------------------------------- هذا لعلي------------- خاصة ام ل---لناس عامة -قال للناس عامة فدل علي ان المضمون عنه بري وعن جابر قال توفي صاحب لنا فاتي----نا به النبي صلي الله عليه واله	3005	4224413110624428220	308	471.0	237	528	58.33333206176758	57	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2266	true	3180575092970020266	82	177	387	869	1519	300	ان المضمون عنه انما يبرا باداء الضامن لا بمجرد ضمانه عن جابر قال توفي رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطي فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا---- ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة----- الديناران علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء وبرء منه الميت ------قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران ا----نما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه	2266	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms3005	false	-6409624061802554361	112	193	550	950	1465	300	ان المضمون عنه بري و---------------------------------عن جابر قال توفي صاحب لنا فا--------------------تينا به النبي صلي الله عليه واله -----ليصلي عليه----- فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا نعم ديناران فانصرف فتحملهما ابو قت-----------------------ادة فقال الديناران علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وجب--------- حق الغريم وبرء--------- الميت منهما قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك----- ما فعل الديناران قال انما مات امس قال فعاد اليه من الغد فقال قد قضيتهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله الان بردت جلده	3005	4224413110624428220	337	541.5	265	511	65.9491195678711	57	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	74	109	342	518	1449	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه -	2270	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms2862	false	6694772572607078598	242	274	1215	1371	1499	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات فهو----------------- اسوة الغرماء وغالب	2862	4224413110624428220	137	232.5	107	181	75.69060516357422	26	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2396	true	8889841182851251686	14	51	69	228	1539	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قضي بالشفعة في كل -شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع- حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	2396	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms2513	false	-6310358832208310688	246	284	1302	1466	1547	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قضي بالشفعة في كل مشترك لم يقسم ربع- او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	2513	4224413110624428220	151	273.5	114	165	91.51515197753906	31	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2445	true	-4207631625759309304	0	138	0	651	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب--------------- وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا رواه الجماعة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره متفق عليه ورواه ابو داود وروي ايضا عن ابي هريرة موقوفا في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه وعن اسماء بنت ابي بكر انها ---------قالت يا رسول الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي -ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك متفق عليه وفي لفظ عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم	2445	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms2934	false	8898888090889715485	103	180	540	904	1501	300	الله صلي الله عليه واله -ما انفقت المراة من بيت زو-جها غير مفسدة كان لها اجرها وله مثل--------------ه بما كسب ولها بما انفقت وللخازن مثل ذلك م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن غير ان ينتقص من اجورهم شء ولم يذكر اذنا واتت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ليس لي شء الا ما ادخل---- الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي بما استطعت ولا توعي فيوعي----- ----------عليك و--------اتت امرا----ة النبي صلي الله عليه واله	2934	4224413110624428220	265	402.5	204	676	39.2011833190918	46	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	58	109	278	520	1442	300	-بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	2956	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1393	false	563197366429971248	54	105	303	546	1590	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة ان هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	1393	4224413110624428220	240	473.0	189	243	98.76543426513672	49	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3146	true	6937660666061181870	238	286	1214	1437	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود يا بن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قال الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم وفي لفظ ولا يذفف علي جريحهم وزاد ولا يغنم فيءهم	3146	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1948	false	967536146686501583	225	257	1127	1272	1495	300	صلي الله عليه واله--------------- يا بن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قلت الله ورسوله اعلم -قال----------------------------- لا يتبع مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم ولا يقس---------------------------------م فيءهم	1948	4224413110624428220	135	226.5	103	223	60.538116455078125	26	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	166	258	842	1341	1549	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	3235	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1749	false	1955676684444582245	121	165	663	903	1629	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايته---م اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	1749	4224413110624428220	212	374.0	172	521	40.69097900390625	34	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3444	true	-1211947896808410964	85	142	442	727	1586	300	وعليك- بالواو وعن عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقالوا السام عليك قالت عاءشة ففهمتها فقلت -عليكم السام واللعنة قال--ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله------ يحب الرفق في الام-ر كله ف-قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال قد قلت وعليكم	3444	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1906	false	-5545325884630726495	213	260	1154	1401	1603	300	وعليكم قال------ت عاءشة----- دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه واله وقا-----لوا السام عليك----------- ففهمتها فقلت وعليك- السام واللعنة والسخط فقال عليه السلا-----------------م مهلا يا عاءشة فان الله تعالي يحب الرفق في الامور كلها فقلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال ق--ولي وعليكم	1906	4224413110624428220	214	319.0	169	299	71.57190704345703	33	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3445	true	7131590097308429469	57	210	305	1082	1564	300	وليكن التضييق----- بحيث لا يقع في وهدة ولا يصدمه جدار ونحوه باب ما جاء في بداءتهم بالتحية وعيادتهم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود والنصاري بالسلام واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيقها متفق عليه وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه وفي رواية لاحمد فقولوا عليكم بغير واو وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم احدهم انما يقول السام عليكم فقل عليك متفق عليه وفي رواية لاحمد ومسلم وعليك بالواو وعن عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قالت عاءشة ففهمتها فقلت -عليكم السام واللعنة قال--ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ا-ن الله------ يحب الرفق في الام-ر كله ف-قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال قد قلت وعليكم	3445	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms1906	false	-5545325884630726495	179	260	978	1401	1603	300	وليكن التضييق عليه بحيث لا يقع في وهدة ولا يصدم- جدارا ولا يوقرون ولا يجوز ان يبدا من لقيه منهم بالسلام قال عليه السلام انا غادون غدا ف--------------لا تبدءوهم بالس---------------لام وان سلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم فقولوا وعليكم قالت عاءشة-------------------------------------------- دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه واله وقالوا السام عليك----------- ففهمتها فقلت وعليك- السام واللعنة والسخط فقال عليه السلا-----------------م مهلا يا عاءشة فان الله تعالي يحب الرفق في الامور كلها فقلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال ق--ولي وعليكم	1906	4224413110624428220	281	378.0	220	795	35.34591293334961	40	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	12	50	60	242	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعوده-------------- فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	3447	-7666016911339333837	Shia000075Vols-ara1.ms0238	false	8786276821328342183	78	118	411	605	1566	300	النبي صلي الله عليه واله غلاما من اليهود مرض فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه واله وهو يقول الحمد لله الذي انقذه م---ن النار	238	4224413110624428220	163	290.5	127	200	81.5	30	JK000165-ara1	Shia000075Vols-ara1