id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0062	true	3203903973716632901	244	276	1274	1436	1560	300	ابي ثعلبة الخشني انه قال يا رسول الله------------------ انا بارض قوم اهل الكتاب -فنطبخ في قدورهم ونشرب في انيتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء	62	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms1273	false	-6942864457877130727	266	300	1377	1551	1551	300	ابي ثعلبة الخشني انه قال يا رسول اللهصلي الله عليه وسلم انا بارض---- اهل --كتاب افنطبخ في قدورهم ونشرب في انيتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء-	1273	-7140357751382426991	155	274.5	125	181	85.63536071777344	28	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms0409	true	-5401693384659187658	99	126	541	669	1566	300	شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلكن من نقصان عقلها ا--ليس- اذا حاضت------- لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلكن من نقصان دينها	409	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms0497	false	-7640645543799974764	1	30	4	140	1525	300	شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك- من نقصان عقلها او ليست اذا حاضت المراة لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك- من نقصان دينها	497	-7140357751382426991	126	223.5	99	138	91.3043441772461	23	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms0896	true	-5847575502295784961	14	97	72	530	1690	300	تسليمة واحدة ----------بن عمر وانس وسلمة بن الاكوع وعاءشة من الصحابة- والحسن و-----بن سيرين وعمر بن عبد العزيز من التابعين ومالك والاوزاعي والامامية واحد قولي الشافعي وغيرهم وذهب عبد الله بن موسي بن جعفر من اهل البيت الي ان الواجب ثلاث يمينا وشمالا وتلقاء وجهه واختلف القاءلون بمشروعية التسليمتين هل الثانية واجبة ام لا فذهب الجمهور الي استحبابها قال بن المنذر اجمع العلماء --------------------------------------علي ان صلاة من اقتصر علي تسليمة واحدة جاءزة -------------وقال النووي في شرح مسلم---- اجمع---- العلماء الذين يعتد بهم علي	896	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms0025	false	5381525577464779292	100	181	538	950	1524	300	تسليمة واحدة كذلك قال ابن عمر وانس وسلمه بن الاكوع وعاءشة ام المءمنين والحسن ومحمد بن سيرين وعمر بن عبد العزيز وبه قال -----مالك والاوزاعي وقال عمار بن ابي عمار كان مسجد الانصار يسلمون فيه ت---------------------------------------------------------------------------------------------------سليمتين وكان مسجد المهاجرين يسلمون فيه تسليمة واحدة قال ابو بكر وبالقول الاول اقول م 431 واجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ان صلاة من اقتصر علي تسليمة واحدة جاءزة 39 باب جماع ابواب الكلام في الصلاة م 432 اجمع اهل العلم علي -----------------	25	-7140357751382426991	184	207.0	145	533	34.521575927734375	23	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms1239	true	6216459286099186059	97	147	458	691	1430	300	السلف في الركوع------ دون الصف فرخص فيه زيد بن ثابت وفعل ذلك -بن مسعود وزيد بن وهب وروي عن سعيد بن جبير وابي سلمة بن عبد الرحمن وعروة و-----------بن جريج ومعمر انهم فعلوا ذلك----------------------- وقال الزهري ان كان قريبا من الص--ف فعل وان كان بعيدا لم يفعل وبه قال الاوزاعي	1239	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms0061	false	-8862276932041770672	11	68	62	330	1511	300	------في --ركوع الرجل دون الصف فرخص فيه زيد بن ثابت وفعل ذلك ابن مسعود وزيد بن وهب وروي عن سعيد بن جبير وابي سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير وابن جريج ومعمر انهم فعلوا ذلك واجاز ذلك احمد بن حنبل وقال الزهري ان كان قريبا من الصفوف فعل وان كان بعيدا لم يفعل وبه قال الاوزاعي	61	-7140357751382426991	224	404.5	175	276	81.159423828125	44	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	186	283	914	1396	1481	300	الشمس فصلي رسول الله صل----ي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويل----ا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام------ قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	1445	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms0111	false	8169714257294195896	4	105	16	519	1473	300	الشمس لما كسفت صلي النبي صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام 51الف قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول--- سجد تم قام قياما طويلا وهو دون القيا- الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	111	-7140357751382426991	460	878.5	367	507	90.72978210449219	87	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms1524	true	-1827835987040721773	14	79	71	395	1542	300	ان رجلا من المسلمين توفي ب------خيبر وانه- ذكر-- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي به------------------م قال ان صاحبكم--- غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا- من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي وعن جابر بن سمرة ان رجلا قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وسلم	1524	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms0367	false	-5912679121405482960	234	297	1163	1476	1486	300	ان رجلا------------ توفي في يوم خيبر وانهم ذكروه لرسول الله-صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فزعم ان رسول اللهصلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله ففتحنا متاعه فوجدنا---- خرزات من خرز اليهود ما يساوي درهمين 2 باب ما يعاقب به الغال من تحريق رحله ح جاء الحديث عن------------------------ النبي-صلي الله عليه وسلم	367	-7140357751382426991	217	314.5	171	355	61.12676239013672	36	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms1889	true	8175693239436077920	106	192	520	942	1466	300	لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فان من سنة الحج ان يحرم بالحج في اشهره ورواه بن خزيمة من وجه اخر عنه بلفظ لا يصلح ان يحرم بالحج احد ا---------لا في-- اشهر الحج قوله وعن بن عمر علقه البخاري ووصله الطبري والدارقطني من طريق ورقاء------------------------------------------ عن ع---------------بد الله بن دينار عنه قوله ويوم الحج الاكبر يوم النحر انما سمي بذلك لان تمام اعمال الحج يكون فيه او اشارة بالاكبر الي الاصغر اعني العمرة وقد استدل المصنف بهذه الاثار علي كراهة--------------------- الاحرام بالحج قبل اشهر الحج	1889	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms0216	false	-129524913419215823	171	247	844	1242	1490	300	لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فان من سنة الحج ان يحرم بالحج في اشهر الحج م 1284 واختلفوا في ذلك فقال الشافعي وابو ثور ليس ل---احد ان يحرم بالحج قبل اشهر الحج فان فعل ذلك كانت عمرة وقال الاوزاعي يحل بعمرة وقال احمد هذا مكروه وقال اسحاق كنت قاءلا له اجعلها عمرة وروينا عن عطاء وطاووس ومجاهد انهم قالوا يجعلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرة div dirrtl idbookcontainer وكان الثوري ومالك والكوفي يجيزون الاحرام بالحج قبل اشهر الحج	216	-7140357751382426991	138	123.5	103	511	27.005870819091797	24	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms2031	true	1452548600231171153	85	132	391	601	1376	300	الله عليه وسلم-------- يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن	2031	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms0289	false	9181823157044161698	262	300	1242	1417	1417	300	الله عليه وسلم بينا هو يخطب يوم النحر قال- اليه رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل ----------------------------------------كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي-صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن-	289	-7140357751382426991	164	304.5	129	218	75.22935485839844	35	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms2122	true	3352450466268758253	193	251	909	1188	1441	300	كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا -قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال فقال رجل اخر يا رسول الله انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة من الغنم فرع تغذوه غنم--ك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه	2122	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms0317	false	-5386044599087685441	0	41	0	209	1532	300	كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله------- واطعموا---- فقالوا------------------- انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال---------------------------------- في كل ساءمة--------- فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه	317	-7140357751382426991	201	329.5	160	282	71.27659606933594	39	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms2162	true	1451911699570391582	137	212	704	1066	1516	300	الله عليه وسلم قال لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سومه وفي لفظ لا يبيع يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه متفق عليه وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم باع قدحا وحلسا فيمن يزيد رواه احمد والترمذي -----حديث بن عمر اخرجه ايضا باللفظ الاول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم واخرجه ايضا البخاري في النكاح بلفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي ا----------------------------ن يبيع الرجل علي بيع اخيه وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك	2162	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms0836	false	5330137706270101289	21	274	97	1351	1464	300	الله عليه وسلم قال لا يسام الرجل علي سوم ا---------------------------------------------------------------------------------خيه م 3459 فمعني فيه عن ان يسوم الرجل علي سوم اخيه انما هو اذا ركن الباءع للمسلم ولم يبق بينهما الا العقد هذا مذهب مالك قال ابو بكر فاما ما دام الرجل يساوم بالسلعة وهما يختلفان بالثمن فمباح ان يسوم علي سوم اخيه استدلالا بحديث div dirrtl idbookcontainer ح انس ان النبي-صلي الله عليه وسلم باع قدحا وحلسا فيمن يزيد ولان الناس في القديم والحديث ما زال يزيد بعضهم في اثمان السلع التي تباع في النداء ولم يختلفوا في الساءم اذا ترك السوم ان لمن اراد السوم ان يسوم وقد قال بعض اهل العلم ان في قول النبيصلي الله عليه وسلم لا يسوم الرجل علي سوم اخيه اباحة لان يسوم علي سوم الذمي ولا يجوز للذمي ان يسوم علي سوم المسلم لان المعن---------ي في ذلك الفساد فاذا امتنع المسلم من ادخال الفساد علي اخيه المسلم فالذمي اولي بالمنع من ذلك 40 باب النهي عن ان يبيع الرجل علي بيع اخيه قال ابو بكر ح ثبت ان رسول اللهصلي الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم علي بيع بعض م 3460 وكان الشافعي يقول معني نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ان يبيع ------علي بيع اخيه ان يتواجبا السلعة فيكون المشتري مغتبطا او غير نادم فياتيه الرجل قبل ان يفترقا فيعرض عليه مثل سلعته او خيرا منها div dirrtl idbookcontainer باقل من الثمن فيفسخ بيع صاحبه لان له الخيار قبل التفرق فيكون هذا فسادا ح وقد روينا عن النبيصلي الله عليه وسلم 117الف انه قال لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك	836	-7140357751382426991	182	167.5	138	1351	13.471502304077148	32	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms2288	true	6384924315294267216	69	118	362	623	1521	300	الله عليه وسلم---- لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول لاستهموا عليه الخامس حديث الزبير -------------------------------------------------------------------------------------------ان صفية جاءت بثوبين لتكفن فيهما---- حمزة فوجدنا الي جنبه قتيلا----------- فقلنا لحمزة ثوب وللانصاري ثوب فوجدنا احد الثوبين اوسع من الاخر فاقرعنا عليهما ثم كفنا كل واحد ف------ي الثوب الذي خرج له	2288	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms0460	false	5541125203100477455	31	103	173	549	1562	300	الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول لاستهموا عليها ح وفي حديث الزبير استعمال القرعة في اكفان الموتي قال لما انكشف المشركون عن احد وقد اصيب من اصيب من المسلمين وان صفية جاءت ثو-بين ليكفن فيهما قال حمزة فوجدنا الي جنبه قتيلا من الانصار فقلنا لحمزة ثوب وللانصاري ثوب فوجدنا احد الثوبين اوسع من الاخر فاقرعنا عليهما ثم كفنا كل واحد منهما في الثوب الذي صار له	460	-7140357751382426991	246	440.5	198	377	65.25199127197266	40	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms2392	true	9031351902415152770	0	74	0	350	1541	300	رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه ----قلت يا رسول الله------------------ افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن قلت ف-ما تامرني ---قال تلزم--------------------------- بيتك قلت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوب-ك علي وجهك يبوء باثمك واثمه وعن المقدا----------د بن الاسود عند ابي ----داود قال------------------------ ايم الله لقد ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2392	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms1301	false	-342830993328879793	198	284	1046	1459	1541	300	رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه قال قلت يا رسول اللهصلي الله عليه وسلم افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت------ اذن قلت لهما تامرني به قال تلزم div dirrtl idbookcontainer بيتك قلت -ان دخل عل-----ي قال -ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق رداءك علي وجهك يب-ء ب------اثمه واثمك ح وفي حديث سعيد بن----------- ابي وقاص انه قال عند قتلهم عثمان بن عفان رضي الله عنه اشهد ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم	1301	-7140357751382426991	292	427.5	225	445	65.61798095703125	51	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms2533	true	-5065714828739633073	193	266	931	1299	1465	300	الله عليه وسلم قا-ل ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو من-----ه عضوا من-----ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار------- يجزي -كل ع--ضو من----هما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد وابي داود معناه من رواية كعب بن مرة او مرة بن كعب السلمي وزاد فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي بكل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها	2533	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms1233	false	5294253604061102144	47	106	225	528	1503	300	الله عليه وسلم يقول ايما -رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار 305الف يجزي بكل عظمين من عظامها عظما من عظام---------------------------------------------------------------------------------------ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من -عظامها عظما من -عظامها	1233	-7140357751382426991	242	355.0	188	394	61.42131805419922	34	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms2577	true	7324785236033038875	33	110	165	547	1482	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة قالت وقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فاذنته فخطبها معا-----وية وابو جهم واسامة بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فرجل ترب لا مال- له واما ابو جهم ف---رجل ضراب للنساء ولكن--- اسامة فقالت بيده-ا هكذا اسامة اسامة فقال ل--------------------------------------------------------------------------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة	2577	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms0598	false	-5141282687321824852	112	187	576	963	1515	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها فقا----------ل لها----- النبيصلي الله عليه وس--------------------------------------------------------لم اذا حللت فاذنيني فلما حلت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني ف-------قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك-- لا ماله له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة -قالت فكرهته وقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتطبت به وقال الشافعي كان بينا ان الحال التي يخطب فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة علي اسامة	598	-7140357751382426991	227	304.5	175	469	48.40085220336914	35	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms2768	true	7218485906672388222	8	98	47	485	1576	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك -ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا 82 الاية وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة 92 الاية ق-----الت فقلت في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت------ ثم فعل ا-زواج رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	2768	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms0707	false	-1877292033145274960	7	80	29	412	1532	300	قالت لما امر رسول الله-صلي الله عليه وسلم بتخير نساء--ه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك وان لا تعجلي حتي تستامري ابويك ثم تلا هذه الاية--------------------------------------------------------------- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي قوله سراحا جميلا الاية div dirrtl idbookcontainer فقالت ففي ا-ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت عاءشة ثم فعلت ازواج رسول الله-صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	707	-7140357751382426991	287	487.5	228	451	63.6363639831543	53	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms2789	true	-3172309965849345476	90	167	451	823	1489	300	ابي طالب قال -عمر--------------------------------- وعثمان وعلي وبن وعن عمر يوقف المولي بعد الاربعة فاما ان يفء واما ان يطلق وعن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي رواه الشافعي والدارقطني وعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب ال-نبي صلي الله عليه وسلم عن رجل يولي قالوا--- ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	2789	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms0746	false	-5529276886797732021	103	172	520	852	1532	300	ابي طالب وابن عمر وعاءشة وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وابي الدرداء وقال-------------------------------------------- سليمان بن يسار كان تس------عة عشر رجلا من اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم يو----قفون في الايلاء وقال------------------- سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم عن المولي فكلهم يقول ليس عليه شء حتي يمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	746	-7140357751382426991	225	354.0	171	410	54.878047943115234	42	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms2861	true	-6961989206230098114	5	54	25	251	1503	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه--- قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه ابو داود الطيالسي وقال كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يسترقه وهو لا يحل له	2861	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms0801	false	-4340182864384401538	26	61	122	278	1492	300	فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم لعل 100ب صاحب هذه يريد ان يلم بها لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسترقه وهو لا يحل له	801	-7140357751382426991	119	213.0	93	263	45.24714660644531	25	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms2906	true	654601551374405545	7	48	37	248	1628	300	القصاص في القتلي الحر بالحر 871 الاية فمن عفي له من اخيه شء 971-- قال فالعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع بالمعروف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة في-----ما كتب علي من كان قبلكم	2906	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms1168	false	5396205871261092015	0	39	0	201	1598	300	القصاص في القتلي ال---------------اية فمن عفي له من اخيه شء الاية قال فالعفو ان يقبل الدية في العمد ف--------اتباع بالمعروف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة الاية مما كتب علي من كان قبلكم	1168	-7140357751382426991	181	323.5	144	224	80.80357360839844	32	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms3015	true	-55820572975904662	147	212	747	1054	1491	300	قتل في الحرم او في الشهر الحرام----- او وهو محرم بالدية وثلث الدية وهو منقطع وفي اسناده ليث بن ابي سليم وهو ضعيف قال البيهقي وروي عن عكرمة عن عمر بن الخطاب ما يدل علي التغليظ في الشهر الحرام وقال بن المنذر روينا عن عمر بن الخطاب------------- انه قال من قتل في الحرم او قتل محرما او قتل في الشهر الحرام فعليه الدية وثلث الدية	3015	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms1174	false	-503944334983696290	95	137	503	691	1521	300	قتل في الحرم او في الشهر الحرام 277ب او قتل محرما ---------------------------------------------------------------قال ابو بكر م 4965-------------------------------------------------------------------------- روينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال من قتل في الحرم او قتل محرما او قتل في الشهر الحرام فعليه الدية وثلث الدية	1174	-7140357751382426991	153	233.0	118	325	47.07692337036133	31	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	7	60	41	320	1573	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يق---------------------ول سيخرج قو--م في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	3128	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms1293	false	3747768582418079330	128	183	665	955	1547	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم امر بقتلهم قال سمعته يمول سيخرج اقوام في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيته--م فاقتله-م فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1293	-7140357751382426991	248	441.5	199	307	80.7817611694336	42	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms3394	true	197912207486413408	177	205	827	962	1425	300	الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به	3394	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms1066	false	124773047309905999	114	139	570	690	1498	300	الله ------عليه وسلم--------- او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به	1066	-7140357751382426991	114	208.5	89	135	84.44444274902344	21	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	181	230	888	1104	1430	300	صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده- قد وقع في ماء------------------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه وهو دليل علي ان السهم اذا اوحاه ابيح لانه قد علم ان سهمه قتله وعن	3539	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms0332	false	6947951220970499670	237	284	1111	1320	1399	300	صلي الله عليه وسلم انه ق-----ال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل ---وان وجدته قد وقع في ماء فمات يعني الصيد فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك قال ابو بكر اذا كان هذا هكذا ف-------------------------علم ان سهمه قتله دون	332	-7140357751382426991	144	236.5	110	242	59.50413131713867	30	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms3563	true	8582182565549631734	237	272	1236	1414	1539	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشرب-------------ته فينتثل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشي-هم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	3563	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms1276	false	8698489813641511362	134	170	655	845	1520	300	ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع م-اشيتهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1276	-7140357751382426991	170	316.0	137	192	88.54166412353516	30	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1
JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	44	140	205	651	1487	300	رجل- من حضرموت ورجل- من كندة---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي -------------------------------------ارض كانت لابي قا-ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك -يمينه فقال يا رسول الله ال-------------------رجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء -قال ل------------------------يس لك منه الا ذلك---- فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل--------------------------- اما لءن ----حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	3780	-7666016911339333837	Shamela0119492-ara1.ms0447	false	-6987727603222712523	12	122	63	576	1445	300	رجلا من حضرموت ورجلا من كنده جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي------------- ان هذا قد غلبني علي ارض في يدي ازرعها ليس له فيها حق وهي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك ليمينه -قال يا رسول اللهصلي الله عليه وسلم هو رجل فاجر ليس يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع من شء فقال النبيصلي الله عليه وسلم ليس لك---- الا ذلك قال فانطلق ليحلف ف----------------------------------ما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان يحلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو---- معرض	447	-7140357751382426991	364	564.0	282	576	63.19444274902344	62	JK000165-ara1	Shamela0119492-ara1