id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0422	true	447343944820172062	205	270	1032	1324	1472	300	فقال رجل يا رسول الله اتق ا-------------لله ف---------------قال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا ---------------------------لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	422	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms1915	false	4530214119787248365	227	292	1187	1487	1523	300	فقال----------------- اتق الله يا رسول الله فرفع راسه اليه فقال ويحك اليس-- احق الناس ----ان يتقي الله انا ثم ا-دبر فقال خال----------د يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعله-------- يصلي فقال انه رب----- مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	1915	4667024795132953625	217	342.5	167	347	62.5360221862793	40	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms1224	true	-2573186588893952157	88	122	410	567	1448	300	قال اني لقاءم ما بيني وبين عمر غداة اصيب الا عبد الله بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وتناول عمر عب---د الرحمن بن عوف فقدمه	1224	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0073	false	7373565873259627043	19	121	91	570	1450	300	قال اني لقاءم ما بيني وبينه -------------الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه	73	4667024795132953625	140	250.0	110	492	28.455284118652344	28	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms1354	true	-112786299886722324	124	226	667	1168	1543	300	قال في الفتح والذي يظهر ان الناس اخذوا بفعل عثمان في جميع البلاد اذ ذاك لكونه كان خليفة مطاع الامر لكن ذكر الفاكهاني ان اول من احدث الاذان الاول بمكة الحجاج وبالبصرة زياد قال الحافظ وبلغني ان اهل ال-غرب الادني الان لا تاذين عندهم سوي مرة وروي -بن ابي شيبة من طريق -بن عمر قال الاذان الاول يوم الجمعة بدعة فيحتمل ان يكون قال ذلك علي سبيل الانكار ويحتمل ان- يريد انه لم يكن في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وكل ما لم يكن في زمنه يسمي بدعة وتبين بما مضي ان عثمان احدثه لاعلام الناس بدخول وقت الصلاة قياسا علي	1354	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0264	false	-556357525017509217	202	300	981	1468	1468	300	قال الحافظ-- والذي يظهر ان الناس اخذوا بفعل عثمان في جميع البلاد اذ ذاك لكونه---- خليفة مطاع الامر لكن ذكر الفاكهاني ان اول من احدث الاذان الاول بمكة الحجاج وبالبصرة زياد----------- وبلغني ان اهل المغرب الادني الان لا تاذين عندهم سوي مرة وروي ابن ابي شيبة من طريق ابن عمر قال الاذان الاول يوم الجمعة بدعة فيحتمل ان يكون قال ذلك علي سبيل الانكار ويحتمل انه يريد انه لم يكن في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وكل ما لم يكن في زمنه يسمي بدعة وتبين بما مضي ان عثمان احدثه لاعلام الناس بدخول وقت الصلاة قياسا علي-	264	4667024795132953625	478	904.0	381	505	94.6534652709961	93	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms1354	true	-112786299886722324	226	273	1168	1413	1543	300	بقية الصلوات والحق الجمعة بها وابقي خصوصيتها بالاذان بين يدي الخطيب------------------------------------ واما ما احدث الناس قبل الج----معة من الدعاء اليها بالذكر والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فهو في بعض البلاد دون بعض واتباع السلف الصالح اولي كذا في الفتح وقد روي عن معاذ ا----ن عمر	1354	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0265	false	9222229803588999681	0	54	0	286	1466	300	بقية الصلوات فالحق الجمعة بها وابقي خصوصيتها بالاذان بين يدي الخطيب وفيه استنباط معني من الاصل لا يبطله واما ما احدث الناس قبل وقت الجمعة من الدعاء اليها بالذكر والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فهو في بعض البلاد دون بعض واتباع السلف الصالح اولي ---وفي اصول الاعتقاد عن سالم ان ابن عمر	265	4667024795132953625	221	406.5	177	289	76.47058868408203	38	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms1365	true	-5304717423878950590	257	300	1316	1529	1529	300	عبد الملك بن مروان فقال يا ابا سليمان انا قد -جمعنا الناس علي امرين فقال وما هما فقال رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح ف-------قال اما انهما امثل بدعتكم عندي ولست بمجيبكم الي شء منها منهما قال لم قال لان-	1365	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0282	false	664772462160073562	0	43	0	212	1472	300	عبد الملك بن مروان فقال يا ابا اسماء- انا قد اجمعنا الناس علي امرين -قال وما هما -قال رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح والعصر فقال اما انهما امثل بدعتكم عندي ولست -مجيبك- الي شء----- منهما قال لم قال لان	282	4667024795132953625	197	351.0	156	222	88.73873901367188	35	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms1414	true	2676623728468045562	44	92	258	497	1514	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا----- او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1414	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0222	false	4823145072144235498	237	285	1212	1454	1523	300	ابي سعيد الخدري------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	222	4667024795132953625	220	409.0	174	248	88.70967864990234	41	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms1415	true	5804605276445179217	233	268	1129	1297	1454	300	فاذا مروان يريد ان يرتقيه يعني المنبر قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجذبني فارتفع فخطب ف-----------قلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم	1415	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0223	false	-7372219388297159396	13	47	61	225	1520	300	فاذا مروان يريد ان يرتقيه ق------------بل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال--- ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم	223	4667024795132953625	149	273.5	117	179	83.24022674560547	29	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms1909	true	-8773585757331112406	19	56	96	276	1556	300	وعن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعلي---------------ا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم بقول احد رواه	1909	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0139	false	8423736261230137391	202	241	1011	1201	1491	300	وعن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي---- علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة -قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد وروي	139	4667024795132953625	170	314.5	134	195	87.17948913574219	32	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms2487	true	-9066552286410271552	73	136	348	647	1425	300	عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافا- ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة وما فيها كثير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لءن سلمني	2487	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0072	false	-8550050343982065516	238	300	1184	1478	1478	300	عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة -ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق ق----الا لا فقال عمر لءن سلمني-	72	4667024795132953625	292	561.5	231	300	97.33333587646484	58	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms2487	true	-9066552286410271552	136	300	647	1425	1425	300	الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه---- رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم وكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي الذين اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن------- صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا -بن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم-	2487	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0073	false	7373565873259627043	0	164	0	774	1450	300	الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي------ اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان ا-----------لله فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم	73	4667024795132953625	757	1477.5	597	791	95.70164489746094	153	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms2488	true	5272700868385208434	0	132	0	657	1465	300	جاء فقال غلام المغيرة فقال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بين بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل ي------------------قول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس------- يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة فقال وددت--- ذلك كفافا لا علي ولا	2488	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0073	false	7373565873259627043	164	300	774	1450	1450	300	جاء فقال غلام المغيرة ق-ال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي---- بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم-فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس فجعلوا يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة -قال وددت ان ذلك كفاف- لا علي ولا-	73	4667024795132953625	645	1242.0	516	685	94.16058349609375	124	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms2488	true	5272700868385208434	132	300	657	1465	1465	300	لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام قال يا بن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله -بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا و--نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليكم عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا----- عمر بن الخطاب عليكم السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كا---ن شء اهم الي من ذلك فاذا قبض----ت فاحملوني ثم سلم فقل-	2488	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0074	false	5215304194022068058	0	169	0	812	1513	300	لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض -قال ردوا علي الغلام قال ا--بن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله ابن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد-عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك ع-مر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السل------ام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن- به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل	74	4667024795132953625	786	1512.5	623	824	95.38835144042969	155	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms2489	true	752497150768248134	0	132	0	710	1571	300	يستاذن عمر -بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير تتبعها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف فقال ما اجد----- احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله -بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءا تبوءوا الدار والايمان من قبلهم	2489	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0074	false	5215304194022068058	169	300	812	1513	1513	300	يستاذن عمر ابن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني -ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير م--عها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف -قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسل-----م وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله ابن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين ------تبوءوا الدار والايمان من قبلهم-	74	4667024795132953625	692	1335.5	563	717	96.51325225830078	122	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms2489	true	752497150768248134	132	300	710	1571	1571	300	ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا ف--هم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد ف-ي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر فقال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن بن عوف ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهم ف-قال لك من قرابة ---رسول الله صلي-	2489	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0075	false	-7767328855945294493	0	169	0	870	1527	300	ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراء-------هم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر -قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن------- ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك--- قرابة من رسول الله صلي	75	4667024795132953625	838	1619.5	676	888	94.36936950683594	154	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms2490	true	-1251419798614368110	0	42	0	218	1481	300	الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايعه-- علي وولج اهل الدار فبايعوه رواه	2490	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0075	false	-7767328855945294493	169	211	870	1087	1527	300	الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال--- مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه وجاء	75	4667024795132953625	211	409.5	170	220	95.90908813476562	39	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms2616	true	-3721769935813971934	81	114	405	573	1508	300	المتعة او يعذر يعزر علي قولين وقال القرطبي الروايات كلها متفقة علي ان زمن اباحة المتعة لم يطل وانه حرم ثم اجمع السلف والخلف علي تحريمها الا من لا يلتفت اليه من الروافض	2616	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2869	false	602180118420407956	157	187	799	956	1531	300	المتعة الا الروافض----------- وقال القرطبي الروايات كلها متفقة علي ان زمن اباحة المتعة لم يطل وانه حرم ثم اجمع السلف والخلف علي تحريمها الا من لا يلتفت اليه من الروافض	2869	4667024795132953625	148	280.0	119	168	88.0952377319336	28	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms2909	true	-7621857642735784335	250	300	1216	1469	1469	300	التمسوا فيهم المخدج يعني في القتلي فلم يجدوه فقام الامام علي------------- بنفسه حتي اتي اناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين وا-لله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من-	2909	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0152	false	-6879924016185390383	92	143	495	744	1512	300	التمسوا فيهم المخدج--------------- فلم يجدوا قال فق---ام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي -ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من	152	4667024795132953625	226	407.5	181	268	84.32836151123047	40	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms2965	true	5472273833044576911	174	197	849	954	1510	300	واتفق اهل السنة علي وجوب منع الطعن علي احد من الصحابة بسبب ما وقع لهم من ذلك ولو عرف المحق منهم لانهم لم	2965	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2351	false	6278034517622964622	277	300	1414	1518	1518	300	واتفق اهل السنة علي وجوب منع الطعن علي احد من الصحابة بسبب ما وقع لهم من ذلك ولو عرف المحق منهم لانهم لم-	2351	4667024795132953625	104	203.0	82	105	99.04762268066406	23	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms2965	true	5472273833044576911	197	223	954	1085	1510	300	يقاتلوا في تلك الحروب الا عن اجتهاد وقد عفا الله ------عن المخطء المخطء في الاجتهاد بل ثبت انه يءجر اجرا واحدا وان المصيب يءجر اجرين -قال	2965	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2352	false	-8597259109282644253	0	26	0	131	1605	300	يقاتلوا في تلك الحروب الا عن اجتهاد وقد عفا الله تعالي عن الم-------خطء في الاجتهاد بل ثبت انه يءجر اجرا واحدا وان المصيب يءجر اجرين وقال	2352	4667024795132953625	124	229.5	99	138	89.85507202148438	22	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms2965	true	5472273833044576911	0	41	0	214	1510	300	النار كساءر الموحدين وان شاء عفا عن-------------هما اصلا وقيل هو محمول علي من استحل ذلك ولا حجة فيه للخوارج ومن قال من المعتزلة بان اهل المعاصي مخلدون في النار لانه لا يلزم من قوله القاتل والمقتول في النار استمرار بقاءهما فيها	2965	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2356	false	-7343007882829568563	216	258	1147	1363	1562	300	النار كساءر الموحدين وان شاء عفا عنهما فلم يعاقبهما اصلا وقيل هو محمول علي من استحل ذلك ولا حجة فيه للخوارج ومن قال من المعتزلة بان اهل المعاصي مخلدون في النار لانه لا يلزم من قوله فهما----------- في النار استمرار بقاءهما فيها	2356	4667024795132953625	200	384.0	160	227	88.10572814941406	38	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3033	true	-4752577255184827499	183	211	954	1096	1565	300	وتعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	3033	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2950	false	6067727683637299261	61	89	318	460	1583	300	وتعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	2950	4667024795132953625	142	284.0	114	142	100.0	28	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	63	175	334	904	1573	300	زيد بن وهب -------انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي------------- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم -يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض قال فتذهبون الي معاوية واهل الشام	3128	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0151	false	397327398206638382	185	300	916	1501	1501	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه ال-ذين ساروا الي الخوارج فقال علي رضي الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم ويمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش------ يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض ا---فتذهبون الي معاوية واهل الشام-	151	4667024795132953625	527	980.0	424	597	88.27470397949219	95	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	175	300	904	1573	1573	300	وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة---- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد بن -----وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا --سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم و--سلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل-- بعضهم علي بعض---- وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال امير المءمنين علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه---- فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض ق-ال اخر-وهم فوجده فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله-	3128	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0152	false	-6879924016185390383	0	122	0	644	1512	300	وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب من------زلا حتي مر ب---نا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج------ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف-- من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال--- فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعض قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال-------------- علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج--------- فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم ------فوجدوه مما يلي الارض فكبر و--قال صدق الله	152	4667024795132953625	604	1092.5	489	695	86.9064712524414	103	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	14	98	70	506	1573	300	قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه وعن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------- يخرج قوم من امتي يقرءون	3128	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms1647	false	-1586560333425687213	22	106	94	520	1513	300	قال علي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروينا من طريق مسلم نا محمد بن المثني نا محمد بن ابي عدي عن سليمان هو الاعمش عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون -----------------	1647	4667024795132953625	285	419.0	231	570	50.0	51	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	7	192	41	1005	1573	300	علي بن ابي طالب رضي الله ع----ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه و---عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي--- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض قال فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم	3128	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2127	false	5265914548559319262	109	300	574	1543	1543	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال اذا حدثتكم عن رسول الله حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله ي-------------------قول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنهال--ذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله ي-------------------قول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيه-------------------م لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض----------------------------------------------------------------------------- والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم-	2127	4667024795132953625	789	1461.5	635	1111	71.01710510253906	143	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3129	true	-3444274468814515756	0	40	0	194	1563	300	وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين-- الله الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	3129	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0152	false	-6879924016185390383	122	162	644	833	1512	300	وبلغ رسوله---- فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف	152	4667024795132953625	183	335.0	145	200	91.5	35	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3129	true	-3444274468814515756	47	284	227	1488	1563	300	الخوارج -هم جمع خارجة اي طاءفة---------------- سموا بذلك لخروجهم عن الدين وابتداعهم او خروجهم عن- خيار المسلمين واصل بدعتهم فيما حكاه الرافعي في الشرح الكبير انهم خرجوا علي علي رضي الله عنه حيث اعتقدوا انه يعرف قتلة عثمان------------- ويقدر عليهم ولا يقتص منهم لرضاه بقتلته بقتله او مواطاته------ كذا قال وهو خلاف ما قاله اه-----ل الاخبار فانه لا نزاع عندهم ان الخوارج لم يطلبوا بدم عثمان بل كانوا ينكرون عليه شيءا- ويتبرءون منه واصل ذلك ان بعض اهل العراق انكروا سيرة بعض اقارب عثمان فطعنوا علي عثمان بذلك وكان يقال لهم القراء لشدة اجتهادهم في التلاوة والعبادة الا انهم------ يتاولون القران علي غير المراد منه ويستبدون باراءهم ويبالغون في الزهد والخشوع--------- فلما قتل عثمان قاتلوا مع علي واعتقدوا كفر عثمان ومن تابعه واعتقدوا امامة علي وكفر من قاتله من اهل الجمل الذين كان رءيسهم طلحة والزبير فانهما خرجا الي مكة بعد ان بايعا عليا فلقيا عاءشة وكانت حجت تلك السنة فاتفقوا علي طلب قتلة عثمان وخرجوا الي البصرة يدعون الناس الي ذلك فبلغ عليا فخرج اليهم فوقعت بينهم وقعة الجمل المشهورة وانتصر علي وقتل طلحة في المعركة وقتل الزبير بعد ان انصرف من الوقعة فهذه الطاءفة هي التي كانت تطلب بدم عثمان بالاتفاق ثم قام معاوية بالشام في مثل ذلك وكان امير الشام اذ ذاك وكان علي ارسل اليه -ان يبايع له اهل الشام فاعتل بان عثمان قتل مظلوما وانها تجب المبادرة الي الاقتصاص من قتلته وانه اقوي الناس علي الطلب بذلك والتمس من علي ان يمكنه	3129	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2357	false	-4003688022902488400	58	300	283	1569	1569	300	الخوارج فهم جمع خارجة اي طاءفة وهم قوم مبتدعون سموا بذلك لخروجهم عن الدين و------------خروجهم علي خيار المسلمين واصل بدعتهم فيما حكاه الرافعي في الشرح الكبير انهم خرجوا علي علي رضي الله عنه حيث اعتقدوا انه يعرف قتلة عثمان رضي الله عنه ويقدر عليهم ولا يقتص منهم لرضاه -------بقتله او مواطاته اياهم كذا قال وهو خلاف ما اطبق عليه اهل الاخبار فانه لا نزاع عندهم ان الخوارج لم يطلبوا بدم عثمان بل كانوا ينكرون عليه اشياء ويتبرءون منه واصل ذلك ان بعض اهل العراق انكروا سيرة بعض اقارب عثمان فطعنوا علي عثمان بذلك وكان يقال لهم القراء لشدة اجتهادهم في التلاوة والعبادة الا انهم كانوا يتاولون القران-------- المراد منه ويستبدون براي-هم ويتنطعون في الزهد والخشوع وغير ذلك فلما قتل عثمان قاتلوا مع علي واعتقدوا كفر عثمان ومن تابعه واعتقدوا امامة علي وكفر من قاتله من اهل الجمل الذين كان رءيسهم طلحة والزبير فانهما خرجا الي مكة بعد ان بايعا عليا فلقيا عاءشة وكانت حجت تلك السنة فاتفقوا علي طلب قتلة عثمان وخرجوا الي البصرة يدعون الناس الي ذلك فبلغ عليا فخرج اليهم فوقعت بينهم وقعة الجمل المشهورة وانتصر علي وقتل طلحة في المعركة وقتل الزبير بعد ان انصرف من الوقعة فهذه الطاءفة هي التي كانت تطلب بدم عثمان بالاتفاق ثم قام معاوية بالشام في مثل ذلك وكان امير الشام اذ ذاك وكان علي ارسل اليه لان يبايع له اهل الشام فاعتل بان عثمان قتل مظلوما و-----تجب المبادرة الي الاقتصاص من قتلته وانه اقوي الناس علي الطلب بذلك ويلتمس من علي ان يمكنه-	2357	4667024795132953625	1209	2304.5	979	1320	91.59091186523438	217	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3130	true	-5201883078864179866	0	216	0	1158	1590	300	فيهم بالحق فلما طال الامر خرج علي في اهل العراق طالبا قتال اهل الشام فخرج معاوية في اهل الشام قاصدا ل---قتاله فالتقيا بصفين فدامت الحرب بينهم- اشهرا وكاد معاوية واهل الشام ان ينكسروا فرفعوا المصاحف علي الرماح ونادوا ندعوكم الي كتاب الله تعالي وكان ذلك باشارة عمرو بن العاص وهو مع معاوية فترك القتال جمع كثير ممن كان مع علي -خصوصا القراء------- بسبب ذلك تدينا واحتجوا بقوله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم 33 الاية فراسلوا اهل الشام في ذلك فقالوا ابعثوا حكما منكم وحكما منا ويحضر معهما من لم يباشر القتال فمن راوا الحق معه اطاعوه فاجاب علي ومن معه الي ذلك وانكرت ذ----لك الطاءفة التي صارت- خوارج وفارقوا عليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهم ثمانية الاف وقيل كانوا اكثر من عشرة الاف وقيل ستة الاف ونزلوا مكانا يقال له حروراء بفتح الحاء المهملة وراءين مهملتين الاولي مضمومة ومن ثم قيل لهم الحرورية وكان كبيرهم عبد الله بن الكواء بفتح الكاف وتشديد الواو مع المد اليشكري وشبث بفتح الشين المعجمة والموحدة بعدها مثلثة التميمي فارسل اليهم علي -بن عباس فناظرهم فرجع كثير منهم معه ثم خرج اليهم علي فاطاعوه ودخلوا معه الكوفة ومعهم رءيساهم المذكوران ثم اشاعوا ان عليا تاب من الحكومة ولذلك رجعوا معه فبلغ ذلك عليا فخطب وانكر ذلك فتنادوا من ج-انب المسجد لا حكم الا لله فقال	3130	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2358	false	3496519069689359408	16	300	76	1591	1591	300	فيهم بالحق فلما طال الامر خرج علي في اهل العراق طالبا قتال اهل الشام فخرج معاوية في اهل الشام قاصدا الي قتاله فالتقيا بصفين فدامت الحرب بينهما اشهرا وكاد --------اهل الشام ان ينكسروا فرفعوا المصاحف علي الرماح ونادوا ندعوكم الي كتاب الله تعالي وكان ذلك باشارة عمرو بن العاص وهو مع معاوية فترك------- جمع كثير ممن كان مع علي وخصوصا القراء القتال بسبب ذلك تدينا واحتجوا بقوله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم--- الاية فراسلوا اهل الشام في ذلك فقالوا ابعثوا حكما منكم وحكما منا ويحضر معهما من لم يباشر القتال فمن راوا الحق معه اطاعوه فاجاب علي ومن معه الي ذلك وانكرت ذلك تلك الطاءفة التي صاروا خوارج وكتب علي بينه وبين معاوية كتاب الحكومة بين اهل العراق والشام هذا ما قضي عليه امير المءمنين علي معاوية فامتنع اهل الشام من ذلك وقالوا اكتبوا اسمه واسم ابيه فاجاب علي الي ذلك فانكره عليه الخوارج ايضا ثم انفصل الفريقان علي ان يحضر الحكمان ومن معهما بعد مدة عينوها في مكان وسط بين الشام والعراق ويرجع العسكران الي بلادهم الي ان يقع الحكم فرجع معاوية الي الشام ورجع علي الي الكوفة ففارقه الخوارج وهم ثمانية الاف وقيل كانوا اكثر من عشرة الاف وقيل ستة الاف ونزلوا مكانا يقال له حروراء بفتح------ المهملة وراءي--------ن الاولي مضمومة ومن ثم قيل لهم الحرورية وكان كبيرهم عبد الله بن الكواء بفتح الكاف وتشديد الواو مع المد اليشكري وشبث بفتح------ المعجمة والموحدة بعدها مثلثة التميمي فارسل اليهم علي ابن عباس فناظرهم فرجع كثير منهم معه ثم خرج اليهم علي فاطاعوه ودخلوا معه الكوفة -معهم رءيساهم المذكوران ثم اشاعوا ان عليا تاب من الحكومة ولذلك رجعوا معه فبلغ ذلك عليا فخطب وانكر ذلك فتنادوا من جوانب المسجد لا حكم الا لله فقال-	2358	4667024795132953625	1106	2093.5	898	1555	71.12540435791016	197	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3130	true	-5201883078864179866	216	300	1158	1590	1590	300	كلمة حق يراد بها باطل فقال لهم لكم علينا ثلاث ان لا نمنعكم من المساجد ولا ومن من رزقكم من الفء ولا نبداكم بقتال ما لم تحدثوا فسادا وخرجوا شيءا بعد شء الي ان اجتمعوا بالمداءن فراسلهم علي في الرجوع فاصروا علي الامتناع حتي يشهد علي نفسه بالكفر لرضاه بالتحكيم ويتوب ثم راسلهم ايضا فارادوا قتل رسوله ثم اجتمعوا علي ان من لا يعتقد معتقدهم يكفر ويباح دمه وماله واهله و-------------------استعرضوا الناس فقتلوا من اجتاز بهم من المسلمين ومر بهم عبد الله بن خباب-	3130	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2359	false	-148618687460439234	0	85	0	444	1551	300	كلمة حق يراد بها باطل فقال لهم لكم علينا ثلاث ان لا نمنعكم من المساجد ولا---- من رزقكم من الفء ولا نبدءكم بقتال ما لم تحدثوا فسادا وخرجوا شيءا بعد شء الي ان اجتمعوا بالمداءن فراسلهم---- في الرجوع فاصروا علي الامتناع حتي يشهد علي نفسه بالكفر لرضاه بالتحكيم ويتوب ثم راسلهم ايضا فارادوا قتل رسوله ثم اجتمعوا علي ان من لا يعتقد معتقدهم يكفر ويباح دمه وماله واهله وانتقلوا الي الفعل فاستعرضوا الناس فقتلوا من اجتاز بهم من المسلمين ومر بهم عبد الله بن خباب	2359	4667024795132953625	423	815.0	342	452	93.58406829833984	79	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3131	true	4470921529792427569	0	218	0	1125	1553	300	بن الارت----- واليا لعلي علي بعض تلك البلاد ومعه سريته وهي حامل فقتلوه وبقروا بطن سريته عن ولد فبلغ عليا فخرج اليهم في الجيش الذي كان هياه للخروج الي الشام فاوقع بهم في النهروان ولم ينج منهم منه الا دون العشرة ولا قتل ممن معه الا نحو العشرة فهذا ملخص اول امرهم ثم انضم الي من بقي منهم ممن مال الي رايهم فكانوا مختفين في خلافة علي حتي كان منهم----------- بن ملجم لعنه الله الذي قتل عليا رضي الله عنه بعد ان دخل---- في صلاة الصبح ثم لما وقع صلح الحسن ومعاوية ثارت منهم طاءفة فاوقع بهم عسكر الشام بمكان يقال له النخيلة --وكانوا منقمعين في امارة زياد وابنه--------------------- طول مدة ولاية معاوية وابنه يزيد لعنهم الله وظفر زياد وابنه----- بجماعة منهم فابادهم بين قتل وحبس طويل فلما مات يزيد ووقع الافتراق وولي الخلافة عبد الله ب-ن الزبير واطاعه اهل الامصار الا بعض اهل الشام وثار مروان فادعي الخلافة وغلب علي جميع الشام ثم- مصر فظهر الخوارج حينءذ بالعراق مع نافع بن الازرق وباليمامة باليمامة مع ومع نجدة بن عامر وزاد نجدة علي معتقد الخوارج ان من لم يخرج ويحارب المسلمين فهو كافر ولو اعتقد معتقدهم وعظم البلاء بهم وتوسعوا في معتقدهم الفاسد فابطلوا رجم المحصن وقطعوا يد السارق من الابط واوجبوا الصلاة علي الحاءض في حال حيضها وكفروا من ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان كان	3131	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2359	false	-148618687460439234	85	300	444	1551	1551	300	بن الارت وكان واليا لعلي علي بعض تلك البلاد ومعه سرية- وهي حامل فقتلوه وبقروا بطن سريته عن ولد فبلغ عليا فخرج اليهم في الجيش الذي كان هياه للخروج الي الشام فاوقع بهم ب--النهروان ولم ينج منهم ----الا دون العشرة ولا قتل ممن معه الا نحو العشرة فهذا ملخص اول امرهم ثم انضم الي من بقي منهم -من مال الي رايهم فكانوا مختفين في خلافة علي حتي كان منهم عبد الرحمن بن ملجم ا----------لذي قتل عليا------------- بعد ان دخل علي في صلاة الصبح ثم لما وقع صلح الحسن ومعاوية ثارت منهم طاءفة فاوقع بهم عسكر الشام بمكان يقال له النجيلة ثم كانوا منقمعين في امارة زياد وابنه عبيد الله علي العراق طول مد------ة معاوية وولده يزيد----------- وظفر زياد وابنه منهم بجماعة----- فابادهم بين قتل وحبس طويل فلما مات يزيد ووقع الافتراق وولي الخلافة عبد الله ابن الزبير واطاعه اهل الامصار الا بعض اهل الشام -ثار مروان فادعي الخلافة وغلب علي جميع الشام الي مصر فظهر الخوارج حينءذ بالعراق مع نافع بن الازرق وباليم---------امة ----مع نجدة بن عامر وزاد نجدة علي معتقد الخوارج ان من لم يخرج ويحارب المسلمين فهو كافر ولو اعتقد معتقدهم وعظم البلاء بهم وتوسعوا في معتقدهم الفاسد فابطلوا رجم المحصن وقطعوا يد السارق من الابط واوجبوا الصلاة علي الحاءض في حال حيضها وكفروا من ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان كان-	2359	4667024795132953625	1046	1940.5	842	1175	89.02127838134766	188	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3131	true	4470921529792427569	218	300	1125	1553	1553	300	قادرا وان لم يكن قادرا فقد ارتكب كبيرة وحكم مرتكب الكبيرة عندهم حكم الكافر وكفوا عن اموال اهل الذمة وعن التعرض لهم مطلقا وفتكوا في المنتسبين الي الاسلام بالقتل والسبي والنهب فمنهم من يفعل ذلك مطلقا بغير دعوة----- ومنهم من يدعو اولا ثم يفتك ولم يزل البلاء بهم ا-----لي ان امر المهلب بن ابي صفرة علي قتالهم فطاولهم حتي ظفر بهم وتقلل وتفلل جمعهم ثم لم يزل منهم بقايا في طول الدولة الاموية وصدر الدولة العباسية ودخلت طاءفة منهم المغرب وقد صنف-	3131	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2360	false	3518920778018551156	0	83	0	430	1604	300	قادرا وان لم يكن قادرا فقد ارتكب كبيرة وحكم مرتكب الكبيرة عندهم حكم الكافر وكفوا عن اموال اهل الذمة وعن التعرض لهم مطلقا وفتكوا فيمن ينسب ا---لي الاسلام بالقتل والسبي والنهب فمنهم من يفعل ذلك مطلقا بغير دعوة منهم ومنهم من يدعو اولا ثم يفتك ولم يزل البلاء بهم يزيد الي ان امر المهلب بن ابي صفرة علي قتالهم فطاولهم حتي ظفر بهم وتق------لل جمعهم ثم لم يزل منهم بقايا في طول الدولة الاموية وصدر الدولة العباسية ودخلت طاءفة منهم المغرب وقد صنف	2360	4667024795132953625	410	795.0	332	439	93.39408111572266	75	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3132	true	-7794600405524962381	0	170	0	894	1571	300	في اخبارهم ابو مخنف بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح النون بعدها فاء واسمه لوط بن يحيي كتابا لخصه الطبري في تاريخه وصنف في اخبارهم ايضا الهيثم بن عدي كتابا ومحمد بن قدامة الجوهري احد شيوخ البخاري خارج الصحيح كتابا كبيرا وجمع اخبارهم ابو العباس المبرد في كتابه الكامل لكن بغير اسانيد بخلاف المذكورين من قبله هذا خلاصة معتقد الخوارج والسبب الذي لاجله خرجوا وهو مجمع عليه عند علماء الاخبار وبه يتبين بطلان ما حكاه الرافعي في كلامه السالف وقد وردت بما ذكرنا من اصل حال الخوارج اخبار جياد منها ما اخرجه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري واخرج نحوه الطبري عن يونس عن الزهري واخرج نحو ذلك بن ابي شيبة عن ابي رزين قال القاضي ابو بكر بن العربي الخوارج صنفان احدهم احدهما يزعم ان عثمان وعليا واصحاب الجمل وصفين وكل من رضي بالتحكيم كفار والاخر يزعم ان كل من اتي كبيرة فهو كافر مخلد في النار ابدا وقال غيره بل الصنف الاول متفرع عن الصنف الثاني لان الحامل لهم علي تكفير اولءك كونهم اذنبوا فيما فعلوه بزعمهم -وقال بن	3132	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2360	false	3518920778018551156	83	191	430	1019	1604	300	في اخبارهم ابو مخنف بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح النون بعدها فاء واسمه لوط بن يحييكت-ابا لخصه الطبري في تاريخه وصنف في اخبارهم ايضا الهيثم بن عدي كتابا ومحمد بن قدامة الجوهري احد شيوخ البخاري خارج الصحيحكت-ابا كبيرا وجمع اخبارهم ابو العباس المبرد في كتابه الكامل لكن بغير اسانيد بخلاف المذكوري---ن قبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال القاضي ابو بكر بن العربي الخوارج صنفان ا------حدهما يزعم ان عثمان وعليا واصحاب الجمل وصفين وكل من رضي بالتحكيم كفار والاخر يزعم ان كل من اتي كبيرة فهو كافر مخلد في النار ابدا وقال غيره بل الصنف الاول م-فرع عن الصنف الثاني لان الحامل لهم علي تكفير اولءك كونهم اذنبوا فيما فعلوه بزعمهم موقفه من	2360	4667024795132953625	581	1126.0	473	895	64.91619873046875	103	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3134	true	-6683531509009370692	133	185	739	1017	1609	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة -في رواية------- زيد بن وهب المذكور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم الخ قوله----------------- لنكلوا عن العمل اي تركوا الطاعات واكتفوا بثواب قتلهم قوله واية ذلك اي علامته كما وقع في رواية الطبري قوله علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض	3134	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2127	false	5265914548559319262	174	289	902	1486	1543	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنهالذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لنكلوا عن العمل------------------------------------------ واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس--- عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض	2127	4667024795132953625	180	270.0	142	630	28.571428298950195	30	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3135	true	6889877871520342162	224	300	1182	1543	1543	300	ابي سعيد --------------------قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم -قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم-	3135	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0224	false	1848774076075107137	11	92	54	440	1440	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم	224	4667024795132953625	358	679.0	283	387	92.50646209716797	69	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	0	107	0	492	1513	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي نعته وعن ----ابي سعيد قال	3136	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0224	false	1848774076075107137	92	195	440	917	1440	300	من الرمية ينظر الي نصله -لا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه-فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته وعن عاصم بن شميخ قال	224	4667024795132953625	464	880.5	362	497	93.36016082763672	98	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	2	101	10	465	1513	300	ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه ------------مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3136	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms1013	false	294844233921818514	168	243	853	1203	1504	300	ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي ---------نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي -يديه او قال ثدييهمثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت -من النبي-------------- صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا ق-------------------------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي النعت الذ------------------ي نعت----ه النبي صلي الله عليه وسلم	1013	4667024795132953625	301	474.0	233	472	63.77118682861328	58	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	0	39	0	168	1513	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	3136	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2129	false	7167243113754429037	22	60	111	278	1521	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه-فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	2129	4667024795132953625	166	326.0	128	168	98.80952453613281	38	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3139	true	-867229163762938518	157	242	771	1222	1539	300	يخرجون علي حين فرقة من الناس في كثير من الروايات حين فرقة بكسر الحاء المهملة واخره نون ويءيد هذه الرواية الرواية المذكورة في الباب عن ابي سعيد بلفظ عند فرقة من الناس وفي رواية لاحمد وغيره حين فترة من الناس بفتح الفاء وسكون المثناة الفوقية ووقع للكشميهني خير فرقة بفتح الحاء الخاء المعجمة واخره راء وفرقة بكسر الفاء والرواية الاولي هي المعتمدة قوله فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم	3139	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0224	false	1848774076075107137	142	170	667	799	1440	300	يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم	224	4667024795132953625	125	189.0	98	451	27.7161865234375	26	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3141	true	879199043500611153	0	69	0	368	1540	300	قال اتيت ابا واءل فقلت اخبرني عن هءلاء القوم الذين قتلهم علي فيم فارقوه وفيم استحل قتالهم قال لما كان بصفين استحر القتل في اهل الشام فرفعوا المصاحف فذكر قصة التحكيم فقال الخوارج ما قالوا ونزلوا حروراء فارسل اليهم علي فرجعوا ثم قالوا نكون في ناحية- فان قبل القضية قاتلناه وان نقضها قاتلنا معه ثم افترقت منهم فرقة يقتلون الناس فحدث علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بامرهم	3141	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0291	false	1668105740856256047	33	102	157	526	1518	300	قال اتيت ابا واءل فقلت اخبرني عن هءلاء القوم الذين قتلهم علي فيم فارقوه وفيم استحل قتالهم قال لما كنا بصفين استحر القتل في اهل الشام فرفعوا المصاحف فذكر قصة التحيكم فقال الخوارج ما قالوا ونزلوا حروراء فارسل اليهم علي فرجعوا ثم قالوا نكون في ناحيته فان قبل القضية قاتلناه وان نقضها قاتلنا معه ثم افترقت منهم فرقة يقتلون الناس فحدث علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بامرهم	291	4667024795132953625	363	716.0	294	369	98.37398529052734	66	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3151	true	-1516399433769895768	264	300	1380	1596	1596	300	عوف بن مالك الاشجعي -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك---------م وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم-	3151	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2770	false	4680775868465036403	227	266	1140	1370	1526	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين ---------يحبونكم وتحبونهم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم	2770	4667024795132953625	207	386.0	173	239	86.61087799072266	32	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3152	true	5767736366507701152	0	30	0	137	1473	300	عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله------ ولا ينزعن يدا من طاعة	3152	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2770	false	4680775868465036403	266	297	1370	1513	1526	300	عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من طاعة	2770	4667024795132953625	137	266.5	107	143	95.80419921875	29	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3156	true	3644916467383163340	115	175	580	879	1554	300	حجة في ترك الخروج علي السلطان ولو جار قال في الفتح وقد اجمع الفقهاء علي وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وان طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء---------------------------------- ولم يستثنوا من ذلك الا اذا وقع من السلطان الكفر الصريح فلا تجوز طاعته في ذلك بل تجب مجاهدته لمن قدر عليها كما في ال--------حديث	3156	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms1625	false	-3084152814030574611	108	173	557	885	1548	300	حجة في ترك الخروج علي السلطان ولو جار------------- وقد اجمع الفقهاء علي وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وان طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء وحجتهم هذا الخبر وغيره مما يساعده ولم يستثنوا من ذلك الا اذا وقع من السلطان الكفر الصريح فلا تجوز طاعته في ذلك بل تجب مجاهدته لمن قدر عليها وقال ابن بطال في حديث	1625	4667024795132953625	278	524.0	223	341	81.5249252319336	53	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3157	true	3404597460873100705	67	172	344	851	1497	300	ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وحريمه في كتاب الله تعالي رواه احمد وابو داود وللبخاري منه التفريق بين ذوي المحارم وعن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انه بلغه ان حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قتلت جارية لها سحرتها وكانت قد دبرتها فامرت بها فقتلت رواه---------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا عنه وعن بن شهاب انه سءل------- اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	3157	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms1781	false	-2494206862919940135	104	175	534	871	1470	300	ان اقتلوا كل ساحر وساحر-------------------------------------------------------ة فقتلنا ثلاث سواحر وروي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان-- جارية لها سحر----------------تها فامرت بها فقتلت والي هذا ذهب جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من اهل العلم وهو قول مالك و-----------------------------سءل الزهري اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صنع به ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	1781	4667024795132953625	241	402.0	188	590	40.84745788574219	46	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3164	true	2463920138166353954	226	274	1213	1459	1578	300	وعن عاءشة-------------- قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهانة فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا يحدثون احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه -يخلطون معها ماءة كذبة	3164	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2954	false	7504795023450949791	30	80	150	405	1489	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان ف-قال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا------- احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه فيخلطوا معها ماءة كذبة	2954	4667024795132953625	235	439.0	189	263	89.3536148071289	42	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3176	true	2444851256523606460	119	213	595	1032	1477	300	عن ابي برزة عند ابي داود والنساءي قال كنت عند ابي بكر------------- فتغيظ علي رجل فاشتد غضبه فقلت اتاذن لي يا خليفة رسو-------------------ل الله اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كان- لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم وفي حديث بن عباس وحديث الشعبي دليل علي انه يقتل من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتم النبي صلي الله عليه وسلم وقد نقل بن المنذر الاتفاق علي ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم	3176	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0051	false	7502124927880796485	36	136	195	687	1509	300	عن ابي برزة ----------------------قال كنت عند ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت -تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم ذكر سيف- بن عمر التميمي في كتاب الردة والفتوح عن شيوخه قال ورفع الي المهاجر يعني المهاجر بن ابي امية وكان اميرا علي اليمامة ونواحيهاامراتان مغنيتان غنت احداهما بشتم النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------	51	4667024795132953625	301	517.5	233	580	51.89655303955078	59	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	199	265	976	1294	1461	300	محمد بن عبد الله بن عبد القارء القاري ق------------ال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موس--------ي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل---------------- من مغربة خبر -قال نعم---- كفر رجل بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر ه-لا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله -----------اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني	3178	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0072	false	-8550050343982065516	154	232	783	1151	1478	300	محمد بن عبد الله بن عبد ا-------لقاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر---- بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	72	4667024795132953625	303	537.5	239	379	79.94722747802734	55	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	52	98	263	494	1461	300	عكرمة قال اتي امير المءمنين علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك -بن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه	3178	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0144	false	681398011439452555	196	239	912	1125	1419	300	عكرمة قال اتي-------------- علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه قال -	144	4667024795132953625	208	390.0	166	232	89.6551742553711	41	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	51	97	260	489	1461	300	عن عكرمة -------------قال اتي امير المءمنين علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك -بن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	3178	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2656	false	-3916670951941015547	164	210	888	1113	1577	300	عن عكرمة رضي الله عنه قال اتي-------------- علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	2656	4667024795132953625	211	388.0	168	243	86.8312759399414	41	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3182	true	7994430801106323183	54	189	271	961	1534	300	من طريق عبد الله بن شريك العامري عن ابيه قال قيل لعلي ان هنا قوما علي باب المسجد يزعمون انك ربهم فدعاهم فقال لهم ويلكم ما تقولون قالوا انت ربنا وخالقنا ورازقنا -قال ويلكم انما انا عبد مثلكم اكل الطعام كما تاكلون واشرب كما تشربون ان اطعت الله اثابني ان شاء وان عصيته خشيت ان يعذبني فاتقوا الله وارجعوا فابوا فلما كان الغد غدوا عليه فجاء قنبر فقال قد والله رجعوا يقولون ذلك الكلام فقال ادخلهم فقالوا كذلك فلما كان الثالث قال لءن قلتم ذلك لاقتلنكم باخبث قتلة فابوا الا ذلك فامر علي ان ي-------------------------خد لهم اخدود- بين باب المسجد والقصر وامر----------------------------- بالحطب ان يطرح في الاخدود ويضرم بالنار ثم قال لهم -----اني طارحكم فيها او ترجعوا فابوا ان يرجعوا فقذف بهم----- حتي اذا احترقوا قال اني اذا رايت امرا منكرا اوقدت ناري ودعوت قنبرا	3182	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0145	false	3403534835078892422	87	228	460	1196	1539	300	من طريق عبد الله بن شريك العامري عن ابيه قال قيل لعلي ان هنا قوما علي باب المسجد يدعو-ن انك ربهم فدعاهم فقال لهم ويلكم ما تقولون قالوا انت ربنا وخالقنا ورازقنا فقال ويلكم انما انا عبد مثلكم اكل الطعام كما تاكلون واشرب كما تشربون ان اطعت الله اثابني ان شاء وان عصيته خشيت ان يعذبني فاتقوا الله وارجعوا فابوا فلما كان الغد غدوا عليه فجاء قنبر فقال قد والله رجعوا يقولون ذلك الكلام فقال ادخلهم فقالوا كذلك فلما كان الثالث قال لءن قلتم ذلك لاقتلنكم باخبث قتلة فابوا الا ذلك فقال يا قنبر اءتني بفعلة معهم مرورهم فخد لهم اخدودا بين باب المسجد والقصر وقال احفروا فابعدوا في الارض وجاء بالحطب فطرحه------------------- بالنار في الاخدود وقال اني طارحكم فيها او ترجعوا فابوا ان يرجعوا فقذف بهم فيها حتي اذا احترقوا قال اني اذا رايت امرا منكرا اوقدت ناري ودعوت قنبرا	145	4667024795132953625	640	1200.5	512	756	84.65608215332031	117	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3182	true	7994430801106323183	52	99	262	499	1534	300	في الفتح من طريق عبد الله بن شريك العامري عن ابيه قال قيل لعلي------------- ان هنا قوما علي باب المسجد يزعمون انك ربهم فدعاهم فقال لهم ويلكم ما تقولون قالوا انت ربنا وخالقنا ورازقنا قال ويلكم انما انا عبد مثلكم اكل الطعام كما تاكلون واشرب كما تشربون	3182	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2656	false	-3916670951941015547	250	300	1328	1577	1577	300	في الفتح من طريق عبد الله بن شريك العامري عن ابيه قال قيل لعلي رضي الله عنه ان هنا قوما علي باب المسجد يزعمون انك ربهم فدعاهم فقال لهم ويلكم ما تقولون قالوا انت ربنا وخالقنا ورازقنا قال ويلكم انما انا عبد مثلكم اكل الطعام كما تاكلون واشرب كما تشربون-	2656	4667024795132953625	236	458.0	190	250	94.4000015258789	46	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3182	true	7994430801106323183	99	209	499	1065	1534	300	ان اطعت الله اثابني ان شاء وان عصيته خشيت ان يعذبني فاتقوا الله وارجعوا فابوا فلما كان الغد غدوا عليه فجاء قنبر فقال قد والله رجعوا يقولون ذلك الكلام فقال ادخلهم فقالوا كذلك فلما كان الثالث قال لءن قلتم ذلك لاقتلنكم باخبث قتلة فابوا الا ذلك فامر علي -------------ان يخد لهم اخدود بين باب المسجد والقصر وامر بالحطب ان يطرح في الاخدود ويضرم بالنار ثم قال لهم اني طارحكم فيها او ترجعوا فابوا ان يرجعوا فقذف بهم حتي اذا احترقوا قال اني اذا رايت امرا منكرا اوقدت ناري ودعوت قنبرا قال الحافظ ان اسناد هذا صحيح وزعم ابو مظفر الاسفراييني في الملل والنحل ان الذين احرقهم---------- علي رضي الله عنه	3182	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2657	false	7683145244156838618	0	107	0	538	1464	300	ان اطعت الله اثابني ان شاء وان عصيته خشيت ان يعذبني فاتقوا الله وارجعوا فابوا فلما كان الغد غدوا عليه فجاء قنبر فقال قد والله رجعوا يقولون ذلك الكلام فقال ادخلهم فقالوا كذلك فلما كان الثالث قال لءن قلتم ذلك لاقتلنكم باخبث قتلة فابوا الا ذلك فامر علي رضي الله عنه ان يخد لهم اخدود بين---- المسجد والقصر وامر بالحطب ان يطرح في الاخدود ويضرم بالنار ثم قال لهم اني طارحكم فيها او ترجعوا فابوا ان يرجعوا فقذف بهم حتي اذا احترقوا قال اني اذا رايت امر- منكرا اوقدت ناري ودعوت قنبرا قال ابن حجر-- اسناده--- -----------------------------------------صحيح 1اه وفيه واكثر ما يكذب علي علي رضي الله عنه	2657	4667024795132953625	492	920.0	394	589	83.53141021728516	93	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3188	true	1018788573837144151	20	76	101	382	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع عليه- رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا	3188	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0305	false	6922099461592832366	0	80	0	398	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا	305	4667024795132953625	274	530.5	219	398	68.84422302246094	53	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3289	true	-3867721826227635108	266	300	1298	1463	1463	300	عبد الرحمن بن عوف انه قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر -نظرت عن يمين-------ي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت لو كنت -بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا-	3289	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0119	false	50973182659123164	159	192	753	921	1460	300	عبد الرحمن بن عوف---- قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وشمالي فاذا انا ب---غلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا	119	4667024795132953625	152	270.5	122	175	86.85713958740234	26	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3289	true	-3867721826227635108	266	300	1298	1463	1463	300	عبد الرحمن بن عوف انه قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر -نظرت عن يمين-------ي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت لو كنت -بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا-	3289	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0137	false	5148248436121244103	266	299	1319	1487	1489	300	عبد الرحمن بن عوف---- قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وشمالي فاذا انا ب---غلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا	137	4667024795132953625	152	270.5	122	175	86.85713958740234	26	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3290	true	-8322530089290737022	0	114	0	571	1498	300	عم هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا -بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال--- مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه قال فابتدراه بسيفهما بسيفيهما -------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ -بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن	3290	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0119	false	50973182659123164	192	300	921	1460	1460	300	عم هل تعرف ابا جه----ل قلت نعم -ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فت---عجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ---ان هذا صاحبكما الذي -سالتماني----- فابتدراه --------بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله ------سلبه لمعاذ ابن عمرو بن الجموح وكانا--- معاذ بن عفراء--------- ومعاذ ابن	119	4667024795132953625	507	913.5	402	583	86.96398162841797	91	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3290	true	-8322530089290737022	1	128	3	639	1498	300	هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا -بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال--- مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه قال فابتدراه بسيفهما بسيفيهما -------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ -بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------فراء م--تفق عليه وعن بن مسعود قال نفلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3290	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0138	false	7354466478558341477	0	132	0	657	1521	300	هل تعرف ابا جه----ل قلت نعم -ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فت---عجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ---ان هذا صاحبكما الذي -سالتماني----- فابتدراه --------بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله ------سلبه لمعاذ ابن عمرو بن الجموح وكانا--- معاذ ------------------------بن عفراء ومعاذ ابن عمرو بن الجموح شرحبيل بن السمط 40 ه شرحبيل بن السمط بن الاسود ابو يزيد ويقال ابو السمط وفد علي----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	138	4667024795132953625	526	926.0	417	745	70.6040267944336	93	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3313	true	4636213682762535138	72	152	356	755	1482	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل------------- وسهمه رواه احمد والبخاري والترمذي وصححه حديث-------------------------- بن ع-----------------------------------مر الاول سكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده موثقون قوله وانا ابايع له في رواية للبخاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليمني اي اشار بها وقال هذه يد عثمان اي بدلها فضرب بها علي يده اليسري فقال هذه اي البيعة لعثمان	3313	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0269	false	-452738578744174192	153	229	734	1099	1422	300	تغيبه -----عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عثمان وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان الي مكة-------------------------------------------------------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم بيده اليمني -----------------هذه يد عثمان--------- فضرب بها علي يده------- فقال هذه---------- لعثمان	269	4667024795132953625	221	300.0	169	473	46.723045349121094	44	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3704	true	568224640419636601	191	252	937	1228	1468	300	عن عبيد الله بن عبد الله عن------------ رجل من الانصار انه جاء بامة سوداء ف---------قال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقتها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين اني رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال فاعتقها	3704	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms0571	false	-140173686903689519	58	109	288	534	1501	300	ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم اتاه رجل------------------- بامة سوداء او حبشية فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة اف------تري هذه مءمنة ف--------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال وتشهدين ان------ الله يبعث من-------------------- بعد الموت قالت نعم قال فاعتقها	571	4667024795132953625	195	289.0	149	312	62.5	35	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3771	true	-4896287088526931999	85	144	422	718	1522	300	عمران بن ------------------------حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن متفق عليه وعن ابي هريرة --------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3771	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2527	false	7315969987414278513	162	223	881	1202	1612	300	عمران بن حصين رضي الله عنه يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة-ثم ا---ن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن رواه البخاري ومسلم ومنها حديث الاسلمي قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	2527	4667024795132953625	248	428.0	198	335	74.02985382080078	43	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000165-ara1.ms3771	true	-4896287088526931999	48	153	232	763	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجة وفي لفظ الذين يبدءون بشهادتهم من غير ان يسالوا عنها رواه احمد وعن عمران بن حصين--------- عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن متفق عليه و----------عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- خير امتي القرن---- الذي بعثت فيه ثم الذين يلونهم	3771	-7666016911339333837	Shamela0037325-ara1.ms2752	false	-2374469648469715618	135	218	742	1163	1640	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في الحديث -----------------------------------------الذي رواه ------مسلم ----------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين رضي الله عنهقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا-ثم ا---ن بعدكم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن وروي مسلم ايضا بسنده عن ابن مسعود ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير ا-لناس قرني ثم الذي-ن يلونهم ثم الذين يلونهم	2752	4667024795132953625	327	484.5	256	572	57.16783142089844	51	JK000165-ara1	Shamela0037325-ara1