id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0043	true	-5614024449405141890	137	204	690	1021	1491	300	ابو داود-------- سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود ------قدرت بءر بضاعة برداءي فمددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان -عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون الحديث اخرجه ايضا --	43	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0854	false	2996020435715074317	0	69	0	341	1558	300	ابو داود في سننه سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها---- اكثر ما يكون فيها الماء قال الي القامة قلت واذا نقص قال دون العورة قال ابو داود عقبه وقدرت بءر بضاعة برداءي -مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح--- باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون وقال ابن النجار هذا	854	-3068745910551237496	300	552.0	239	349	85.95988464355469	55	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms0085	true	-58928977065596102	227	300	1178	1514	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق الحجام راسه اخذ ابو طلحة بشعر احد شقي راسه بيده فاخذ شعره فجاء به الي ام سليم قال وكانت ام سليم تدوفه في طيبها رواه احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان ام سليم كانت تبسط للنبي----- صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع---- فاذا قا-------------------م اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جعلته في سك ق-ال فلما حضرت انس بن مالك-	85	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0785	false	-371106567539147433	8	80	33	369	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا جاز مكانا من دار يعلي استقبل القبلة ودعا ولم اعرف جهة دار يعلي دار ام سليم وفي صحيح البخاري عن ثمامة عن انس-------- ان ام سليم كانت تبسط -لنبي الله صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا قام صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك وقال فلما حضرت انس بن مالك	785	-3068745910551237496	194	217.5	152	475	40.842105865478516	36	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms0451	true	-2644616370809330917	39	76	192	398	1514	300	---مع الغيم- عن انس قال----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة رواه الجماعة الا الترمذي وللبخاري وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او	451	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms1107	false	-5382341661450341803	189	224	997	1184	1596	300	ما في الصحيح عن انس من طريق الزهري كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة---------------------------------- وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او	1107	-3068745910551237496	164	288.0	132	221	74.20814514160156	29	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms0639	true	3434537286395117012	180	213	924	1125	1573	300	ماجه من حديث واثلة بن الاسقع------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع	639	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0586	false	590593929915485200	74	109	386	595	1522	300	ماجه عن----- واثلة بن الاسقع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع	586	-3068745910551237496	195	371.0	163	214	91.12149810791016	30	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms0674	true	4663965602948052190	0	71	0	352	1497	300	فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريدة واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوش-------ة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج باب فضل من بني مسجدا عن عثمان بن عفان----------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بني لله مسجدا بني الله له مثله في الجنة متفق عليه	674	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0442	false	5027645022389337175	117	188	578	943	1495	300	فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد- واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج وروي ابو داود ايضاوسكت عليهعن عطية عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------	442	-3068745910551237496	241	420.5	193	430	56.046512603759766	42	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms0691	true	-2468053744925099659	125	228	642	1148	1505	300	وقيل المنهي عنه ما اذا كان التناشد غالبا علي المسجد حتي يتشاغل به من فيه وابعد ابو عبد الله البوني فاعمل احاديث النهي وادعي النسخ في حديث الاذن ولم يوافق علي ذلك حكاه بن التين عنه انتهي وقد تقرر ان الجمع بين الاحاديث ما امكن هو الواجب وقد امكن هنا بلا تعسف كما عرفت قال بن العربي لا باس بانشاد الشعر في المسجد اذا كان في مدح الدين واقامة الشرع وان كان فيه الخمر ممدوحة بصفاتها الخبيثة من طيب راءحة وحسن لون الي غير ذلك مما يذكره من يعرفها وقد مدح فيه كعب بن زهير رسول الله فقال------------------------------- بانت سعاد فقلبي اليوم متبول	691	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0442	false	5027645022389337175	16	70	77	340	1495	300	وقيل المنهي عنه ما اذا كان-------- غالبا علي المسجد حتي يتشاغل به من فيه وابعد بعضهم-------------- فاعمل احاديث النهي وادعي --نسخ-------- الاذن ولم يوافق علي ذلك وروي ابن زبالة عن علي بن زيد بن جدعان------------------------------------------------------------------ قال انشد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن زهير رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ابياتا بانت سعاد فقلبي اليوم متبول	442	-3068745910551237496	185	256.0	143	537	34.450653076171875	35	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms0693	true	6027329134974533634	66	112	355	570	1532	300	سعيد بن المسيب قال مر عمر------------------------------------ في المسجد وحسان فيه ينشد فلحظ اليه فقال-------- كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله ا--سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال------ نعم	693	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0441	false	-4676170296457075757	107	160	489	733	1420	300	سعيد بن المسيب ان---- عمر بن الخطاب مر بحسان بن ثابت وهو ينشد في المسج---------------د فلحظ اليه فقال حسان قد كنت انشد---- وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال اللهم نعم	441	-3068745910551237496	189	319.5	148	267	70.78651428222656	35	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms0841	true	745983018607737229	172	257	862	1264	1493	300	عبد الله بن عبد الرحمن قال جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في مسجد بني---- الاشهل فرايته واضعا يديه -في ثوبه اذا سجد رواه احمد وبن ماجه وقال علي ثوبه الحديث اخرجه بن م---------------------------------اجه عن ابي بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن اسماعيل بن ابي حبيبة عنه وهذا الحديث قد اختلف في اسناده فقال بن ابي اويس عن اسماعيل بن ابراهيم بن ابي حبيبة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن ابيه عن جده	841	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0767	false	7134173861677935215	214	273	1065	1336	1461	300	عبد الله بن عبد الرحمن قال جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في----- بني عبد الاشهل فرايته واضعا يديه علي ثوبه اذا سجد وعبد الله بن عبد الرحمن ليست له صحبة قال الذهبي وصوابه عن ابيه عن جده وقد روي ابن ماجه عقبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن ابيه عن جده	767	-3068745910551237496	184	304.0	141	440	41.818180084228516	36	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms0951	true	-5538444528932264331	200	263	1036	1339	1531	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------- في الرجل يسوي التراب حيث يسجد ان كنت فاعلا فواحدة رواه الجماعة وعن----- ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحص----------ي رواه الخمسة وفي رواية لاحمد ------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحصي فقال واحدة او دع	951	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0579	false	-8423960175342170124	136	204	721	1039	1495	300	صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما احسن هذا وهو صريح في جعل الحصباء في المسجد في زمنه صلي الله عليه وسلم ويءيده ما رواه اصحاب السنن من حديث ابي ذر------------------------------------- اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصباء وكذا ما رواه ------------------احمد من حديث حذيفة قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي------ عن مسح الحصي فقال واحدة او دع	579	-3068745910551237496	182	248.0	141	379	48.0211067199707	35	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms0955	true	8501844085776935993	165	206	814	1005	1496	300	للبخاري فيدفنها وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------- اذا قام احدكم في صلاته------------------------------------------ فلا يبزقن------ قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه و--رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذ--------ا رواه	955	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0582	false	1437318382191745899	95	163	470	778	1460	300	البخاري ---------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قا------م في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا وكذا ما رواه	582	-3068745910551237496	172	275.5	133	323	53.25077438354492	31	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms0971	true	5456581662389276604	181	300	939	1539	1539	300	المصلي وان دق و-------عن سهل بن سعد قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر--- شاة متفق عليه وفي حديث بلال ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فصلي وبينه وبين الجدار نحو من ثلاثة اذرع رواه احمد والنساءي ومعناه للبخاري من حديث بن عمر حديث بلال رجاله رجال الصحيح قوله وبين الجدار اي جدار المسجد مما يلي القبلة وقد صرح بذلك البخاري في------- الاعتصام قوله ممر شاة بالرفع وكان تامة او ناقصة والخبر محذوف او الظرف الخبر واعربه الكرماني بالنصب علي ان الممر خبر كان واسمها نحو قدر المسافة قال والسياق يدل عليه وروي الاسماعيلي من طريق ابي عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة كان المنبر علي عهد رسول الله-	971	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0332	false	-2185303905538137934	144	253	827	1375	1603	300	المصلي والسترة ثم روي عن سهل بن سعد قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر المشاة ثم روي عن سلمةيعني ابن الاكوعقال كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها اي المسافة وهي ما بين المنبر والجدار وقوله في الحديث الاول كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مقامه في صلاته وكذا هو في رواية ابي داود وق------------------------------------------------------------------------------------وله وبين الجدار اي جدار المسجد مما يلي القبلة كما صرح به من طريق ابن غسان في الاعتصام ومنه يعلم ما في قول النووي في شرح مسلم يع---------------------------------------ني بالمصلي موضع السجود والحديث الثاني رواه------------------------------------- الاسماعيلي بلفظ ----------------------------------------كان المنبر علي عهد رسول الله	332	-3068745910551237496	231	285.5	177	748	30.882352828979492	37	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms0972	true	9153660757196477395	0	139	0	686	1483	300	صلي الله عليه وسلم ليس بينه وبين حاءط القبلة الا قدر ما تمر العنز واصله في البخاري قال بن بطال هذا اقل ما يكون بين المصلي وسترته يعني قدر ممر الشاة وقيل اقل ذلك ثلاثة اذرع لحديث بن عمر عن بلال الذي اشار اليه المصنف ولفظه في البخاري عن نافع ان عبد الله كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه و-------------------------------------------------جمع الداودي بان اقله ممر الشاة واكثره ثلاثة اذرع وجمع بعضهم بان ممر الشاة في حال القيام-------- والثلاثة الاذرع في حال الركوع والسج------------------------------------------------------------ود كذا قال بن رسلان والظاهر ان الامر بالعكس قال ---------------------------------------------------------------------------------------بن الصلاح قدروا ممر الشاة بثلاثة اذرع قال الحافظ-------- ولا يخفي ما فيه	972	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0333	false	-3601420470576882999	150	277	740	1390	1507	300	صلي الله عليه وسلم القهقري من اجل السجود لما صلي علي المنبر لعدم تاتيه عليه وقال ا-----بن بطال هذا اقل ما يكون بين المصلي وسترته يعني قدر ممر الشاة وقيل اقل ذلك ثلاثة اذرع لحديث بل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة وبينه وبين الجدار ثلاثة اذرع كما في الصحيح وجمع الداودي بان اقله ممر الشاة واكثره ثلاثة اذرع وجمع بعضهم بان---- الاول في حال القيام والقعود والث--------اني في حال الركوع والسجود قاله الحافظ ابن حجر قلت ويلزمه التاخر عن موقفه الاول عندهما كما قدمناه وهو متعين اذ لا يتاتي السجود في اقل من ثلاثة اذرع ولهذا كان حريم المصلي الذي يكون بينه وبين سترته ثلاثة اذرع عندنا وقال ابن الصلاح قدروا ممر الشاة بثلاث ا-ذرع قال الحافظ ابن حجر ولا يخفي ما فيه	333	-3068745910551237496	331	538.0	261	898	36.85968780517578	55	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1208	true	5078830892127405313	186	250	955	1262	1506	300	عليه وسلم راي رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم قال الراوي حسبت انه قال له انك اذيت الله ورسوله	1208	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0585	false	6141282675444736796	0	60	0	288	1488	300	عليه وسلم ان- رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم و----------حسبت انه قال--- انك اذيت الله ورسوله	585	-3068745910551237496	283	539.5	223	307	92.18241119384766	57	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1253	true	771990788699131312	222	266	1106	1333	1497	300	سلمة بن الاكوع انه كان يتحري الصلاة عند الاسطوانة التي عند المصحف وقال--------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها متفق عليه ولمسلم ان سلمة---- كان يتحري موضع المصحف يسبح فيه وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتحري ذلك	1253	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0387	false	-5227775028110378339	33	85	172	437	1592	300	سلمة بن الاكوع فيصلي عن---------------د الاسطوان- التي عند المصحف فقلت يا ابا سلمة اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها ولفظ -------مسلم عن سلمة انه كان يتحري موضع المصحف يسبح فيه وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتحري ذلك	387	-3068745910551237496	189	318.5	150	288	65.625	32	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1254	true	-5419739521021718638	168	235	884	1266	1595	300	صندوق يوضع فيه قال الحافظ والاسطوانة المذكورة حقق لنا بعض مشايخنا انها المتوسطة في الروضة المكرمة وانها تعرف باسطوانة المهاجرين قال وروي عن عاءشة انها كانت تقول لو عرفها الناس لاضطربوا عليها بالسهام وانها اسرتها الي بن الزبير فكان يكثر الصلاة عندها قال ثم وجدت ذلك في تاريخ المدينة لابن النجار وزاد ان المهاجرين من قريش كانوا يجتمعون عندها وذكره قبله محمد بن الحسن في اخبار المدينة	1254	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0325	false	982189264299344144	0	39	0	224	1528	300	صندوق يوضع فيه قال------- والاسطوانة المذكورة حقق لنا بعض مشايخنا انها المتوسطة في الروض--------ة وانها تعرف باسطوانة المهاجرين واسرت بها-- عاءشة لاب--------------------------------------------------------------------ن الزبير--------------------------- ثم وجدت ذلك في تاريخ المدينة لابن النجار---------------------------------------------- وذكره قبله محمد بن الحسن في اخبار المدينة	325	-3068745910551237496	213	363.0	175	382	55.75916290283203	35	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1333	true	5359778098976663787	43	120	212	591	1479	300	-ان رسول الله صلي الله عل------يه وسلم حي بعد وفاته وانه يسر بطاعات امته وان الانبياء لا يبلون مع ان مطلق الادراك كالعلم والسماع ثابت لساءر الموتي وقد صح عن بن عباس مرفوعا ما من احد يمر علي قبر اخيه المءمن وفي رواية بق-------------------------------------------------------------------------------------------------------بر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا عرفه ورد عليه ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي الدنيا------------------------------------ اذا مر الرجل بقبر يعرفه فيسلم عليه رد عليه السلام وعرفه واذا مر بقبر لا يعرف----------ه رد عليه السلام	1333	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms1180	false	6460802875625526138	57	173	281	834	1500	300	قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من احد يمر ---بقبر اخيه المءمن كان يعرفه فيسلم عليه الا عرفه ورد عليه السلام ورواه ابن عبد البر وصححه كما نقله ابن تيمية لكن بلفظ ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا ------رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وقال عبد الحق في كتاب العاقبة ويروي من حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها ما من رجل يزور قبر اخيه فيجلس عنده الا استانس به حتي يقوم وروي ابن ابي الدنيا عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اذا مر الرجل بقبر يعرفه ف-سلم عليه رد عليه السلام وعرفه واذا مر بقبر لا يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام	1180	-3068745910551237496	217	321.0	168	696	31.17816162109375	37	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1394	true	7315277030142809210	43	122	224	601	1457	300	باب م--خالفة الطريق ---------في العيد والتعييد في الجامع للعذر عن جابر رضي الله------ عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق رواه البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج الي العيد يرجع في غير الطريق الذي خرج فيه رواه احمد ومسلم والترمذي وعن بن عمر رضي الله------ عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق اخر	1394	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0703	false	-4591633995713786496	37	89	190	427	1431	300	باب من خالف- الطريق اذا رجع يوم العيد------------------------- عن جابر رضي الله تعالي عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق وروي ابن شبة -عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ يوم العيد في طريق --ورجع في طريق اخر	703	-3068745910551237496	201	320.0	155	400	50.25	39	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1395	true	-2955898735635918053	23	70	108	337	1523	300	عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده عند الشافعي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي النجارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي هو---- موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف	1395	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0672	false	-8137211236743594561	4	49	16	233	1436	300	عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده------------ انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصل---ي يوم عيد فسلك علي التمارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد المصلي الذي هو عند موضع الدار -التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف	672	-3068745910551237496	203	371.0	160	233	87.12446594238281	39	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1395	true	-2955898735635918053	21	86	100	418	1523	300	معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده عند الشافعي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي النجارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي هو م----وضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف قال الشافعي ف-----احب ان يصنع الامام مثل هذا وان يقف في موضع فيدعو الله مستقبل القبلة	1395	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0705	false	-7010928734802950318	103	167	499	811	1471	300	معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده------------ انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصل---ي يوم عيد فسلك علي التمارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي هو عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف قال الشافعي عقبه واحب ان يصنع الامام مثل هذا وان يقف في موضع فيدعو الله مستقبل القبلة	705	-3068745910551237496	299	567.0	237	327	91.43730926513672	58	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1414	true	2676623728468045562	221	249	1137	1267	1514	300	ابا سعيد قال فلم تزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذ- منبر بناه كثير بن الصلت	1414	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0698	false	-3769577875801457974	205	232	1059	1186	1539	300	ابو سعيد---- فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت	698	-3068745910551237496	124	234.5	97	131	94.65648651123047	24	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1414	true	2676623728468045562	44	92	258	497	1514	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا----- او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1414	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0698	false	-3769577875801457974	157	204	816	1054	1539	300	ابي سعيد الخدري------ قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	698	-3068745910551237496	225	429.0	179	244	92.2131118774414	42	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1415	true	5804605276445179217	48	86	233	409	1454	300	ووقع في المدونة لمالك ورواه عمر بن شبة عن ابي غسان عنه قال اول من خطب الناس في المصلي علي منبر عثمان بن عفان قال الحافظ ----------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون عثمان فعل ذلك مرة ثم تركه حتي اعاده مروان	1415	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0699	false	2071588983874160586	157	210	790	1045	1497	300	ووقع في المدونة لمالك ورواه ا---بن شبة------------ عنه قال اول من خطب الناس في المصلي علي منبر عثمان بن عفان كلمهم علي منبر من طين بناه كثير بن الصلت وهذا معضل وما في الصحيحين اصح فقد رواه مسلم بنحو رواية البخاري ويحتمل ان يكون عثمان فعل ذلك مرة ثم تركه حتي اعاده مروان	699	-3068745910551237496	149	265.5	117	270	55.185184478759766	31	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1415	true	5804605276445179217	117	173	562	837	1454	300	بقوله ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبلها قال في الفتح وهذا يشعر بان مروان فعل ذلك باجتهاد منه وقال في موضع اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن قيل انهم كانوا في زمن مروان يتعمدون ترك سماع الخطبة- لما فيها من سب من لا يستحق السب والافراط في مدح بعض الناس فعلي هذا انما راعي مصلحة نفسه	1415	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0700	false	6996099223729193277	128	255	647	1289	1533	300	وقوله ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة-------------------------------- يشعر بان ----------ذلك باجتهاد من مروان اول من خطب قبل صلاة العيد وقد اختلف في اول من خطب قبل الصلاة فرواية الصحيحين عن ابي سعيد مصرحة بانه مروان وروي ابن المنذر باسناد صحيح عن الحسن البصري قال اول من خطب قبل الصلاة عثمان صلي بالناس ثم خطبهم يعني علي العادة فراي ناسا لم يدركوا الصلاة ففعل ذلك اي صار يخطب قبل الصلاة وهذه العلة غير التي اعتل بها مروان لان عثمان رضي الله تعالي عته راعي مصلحة الجماعة في ادراكهم للصلاة واما مروان فراعي مصلحتهم في استماعهم الخطبة لكن قيل انهم كانوا في زمن مروان يتعمدون ترك سماع --خطبته لما فيها من سب من لا يستحق السب والافراط في مدح بعض الناس فعلي هذا انما راعي مصلحة نفسه	700	-3068745910551237496	213	358.5	168	686	31.049562454223633	41	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1466	true	3062261627213307222	35	137	196	702	1540	300	عن انس-------- رضي الله------ عنه ان -----عمر بن ال---------------خطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم ---------------------انا كنا نتوسل ال-----------يك بنبينا صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبيك-------------------------- فاسقنا---- فيسقون ----رواه البخاري قوله كان اذا قحطوا قال في الفتح قحطوا بضم القاف وكسر المهملة اي اصابهم القحط قال وقد بين الزبير بن بكار في الانساب صفة ما دعا به العباس في هذه الواقعة والوقت الذي وقع فيه------------------------------------------------------------------------ ذلك فاخرج باسناده---------------------------------------------------------------------- ان العباس لما استسقي به عمر قال اللهم انه لا ينزل بلاء الا بذنب ولم يكشف الا بتوبة وقد توجه بي القوم اليك لمكاني من نبيك	1466	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms1203	false	-668160085830344225	9	122	41	598	1522	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال كان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اذا قحط-- استسقي بالعباس بن عبد المطلب -رضي الله تعالي عنه ويقول اللهم انا كنا اذا قحطنا توسلنا اليك بنبينا------------------- فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا صلي الله تعالي عليه وسلم فاسقنا قال فيسقون وفي رواية له عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس ان عمر رضي الله تعالي عنهم قال اللهم انا نستسقيك بعم نبيك صلي الله عليه وسلم ونستشفع اليك بشيبته فسقوا وفي ذلك يقول عباس بن عتبة بن ابي لهب بعمي سقي الله الحجاز واهله عشية يستسقي بشيبته عمر وروي ان العباس رضي الله تعالي عنه قال في دعاءه -----------------------------------------وقد توجه بي القوم اليك لمكاني من نبيك	1203	-3068745910551237496	213	232.5	163	748	28.475934982299805	29	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	138	254	686	1249	1502	300	عن انس-------- ان رجلا دخل المسجد يوم ج--معة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة---- المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم	1474	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0618	false	7222409140285217854	140	254	689	1253	1493	300	عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ور------اءه سحابة مثل الترس ولما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبعا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعةيعني الثانية-ورسول الله صلي الله عليه------ وسلم قاءم	618	-3068745910551237496	530	996.5	420	589	89.98302459716797	103	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1496	true	7922693984248170227	93	155	454	751	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم بنو ابيه وخرج من عندهم باب ترك غسل الشهيد وما جاء فيه اذا كان جنبا----------------------------------------- عن جابر قال ك-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	1496	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0834	false	4512262112147501709	38	105	186	519	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسجي ببردة ثم صلي عليه فكبر عليه سبعين ودفنه واختلاف الروايات في الصلاة علي شهداء احد مشهور والذي في الصحيح عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احد--- قدمه في اللحد وامر بدفنهم ب--دماءهم و-----------لم يصل عليهم	834	-3068745910551237496	217	343.5	170	349	62.177650451660156	39	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1555	true	2333814246716091957	186	294	942	1458	1487	300	عاءشة انها قالت لما توفي سعد بن --ابي وقاص ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكروا ----ذلك عليها فقالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه مسلم وفي رواية ما صلي رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في جوف المسجد رواه الجماعة الا البخاري وعن عروة قال صلي علي ابي بكر في المسجد وعن بن عمر قال صلي علي عمر في المسجد رواهما سعيد وروي الثاني مالك واخرج الصلاة علي ابي بكر و----------------عمر ايضا----- في المسجد بن ابي شيبة بلفظ------------------------------- ان عمر---------- صلي علي ابي بكر في المسجد وان صهيبا صلي علي عمر	1555	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0470	false	5091347015438415545	182	300	924	1472	1472	300	عاءشة انها امرت ان يمر بجنازة ابن ابي وقاص------- في المسجد فت---صلي عليه فانكر الناس ذلك عليها فقالت ما اسرع ما نسي الناس ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في المسجد وفي رواية لها والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه ------قلت ويفهم منه ان ذلك نادر وان الكثير من فعله صلي الله عليه وسلم ما تقدمت الاشارة اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي يحيي بسند جيد عن عبد الله بن ---------عمر انه صلي علي عمر بن الخطاب في المسجد وفي رواية اخري له عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب صلي علي ابي بكر في المسجد وان صهيبا صلي علي عمر-	470	-3068745910551237496	251	328.5	192	703	35.704124450683594	41	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1576	true	-9085341646549571070	85	211	441	1074	1513	300	القاسم قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت---- يا امه بالله اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود الرواية الاولي اخرجها ايضا بن ابي شيبة من طريق سفيان المذكور وزاد وقبر ابي بكر وقبر عمر كذلك وكذلك اخرجه ابو نعيم وذكر هذه الزيادة التي ذكرها بن ابي شيبة والرواية الثانية اخرجها ايضا الحاكم من هذا الوجه وزاد ورايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو وابا بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رجلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي الباب عن صالح بن ابي صالح عند ابي داود في المراسيل قال رايت قبر----------- النبي صلي الله عليه وسلم	1576	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0488	false	-2516320477485299955	210	284	976	1345	1419	300	الصديق قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت لها يا امة------ اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------حاكم فرايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما----- وابا بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند---- رجلي -----النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- قال ابن عساكر وهذه صفته النبي صلي الله عليه وسلم	488	-3068745910551237496	311	487.5	244	664	46.83734893798828	55	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1579	true	-2696564697278214689	116	197	583	972	1488	300	وروي ابو داود من حديث الم------طلب بن عبد الله بن حنطب --------------------------قال لما مات عثمان بن مظعون -خرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي اخبرني كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها حمله فوضعها فوضعه عند راسه وقال ا-علم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1579	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0796	false	231263615852984254	82	164	376	778	1448	300	وروي ابو داود باسناد حسن عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ولم يسم الصحابي الذي حدثه قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ياتي بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيهقا-ل المطلب قال الذي يخبرني كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما-ثم حم------له ف-------وضعه عند راسه وقال اتعلم به- قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	796	-3068745910551237496	354	659.0	280	423	83.68794250488281	67	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1618	true	-5924947305064251639	127	191	670	1018	1591	300	قولي السلام علي-- اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون واخرج ايضا عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان- ليلتها منه يخرج الي البقيع من اخر الليل----------- فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	1618	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0787	false	-273776990161873538	25	81	121	429	1548	300	قولي السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين وا----------لمستاخرين وفي رواية له---------------------- ايض----------ا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كانت ليلتي- منه يخرج -----------من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	787	-3068745910551237496	280	495.0	228	362	77.34806823730469	45	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1971	true	2568437648403920698	114	158	569	775	1489	300	حزم عن هذا الحديث بان قوله انها من الجنة -------------------مجاز اذ لو كانت حقيقة لكانت كما وصف الله الجنة ان لك الا تجوع فيها ولا تعري 811--- وانما المراد ان الصلاة فيها تءدي الي الجنة كما يقال في اليوم الطيب هذا ----من ايام الجنة	1971	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0381	false	-2033618500842314585	194	240	960	1174	1455	300	حزم-------------- بان جعل----ها من الجنة انما هو علي سبيل المجاز اذ لو كانت حقيقة لكانت كما وصف الله الجنة ان لك الا تجوع فيها ولا تعري طه قال وانما المراد ان الصلاة فيها تءدي الي الجنة كما يقال في اليوم الطيب هذا يوم من ايام الجنة	381	-3068745910551237496	183	319.0	143	232	78.87931060791016	36	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1972	true	5480757306463613653	226	276	1173	1410	1525	300	المدينة---------------------- لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره -رواه احمد وابو داود وعن عباد بن تميم عن عمه ان---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1972	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0076	false	-8951557933160555407	33	198	170	991	1549	300	المدينة ما بين حرتيها وجمامها لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها يعني انشد ولا يقطع شجرها الا ان يعلف رجل بعيرا ولا يحمل فيها سلاح لقتال الحديث ورواه احمد كذلك ايضا وهو حديث صحيح وجمام المدينة ثلاثة كما سياتي وهي مما يلي حرتها الغربية من جهة المغرب والحرة بين الجمام والمدينة وروي مسلم حديث الصحيفة بلفظ المدينة حرم ما بين عير الي ثور والبخاري بلفظ المدينة حرم ما بين عاير الي كذا وابو داود بلفظ المدينة حرام ما بين عاير الي ثور ثم زاد فيه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلقط لقطتها الا من اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا----- ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره ورواه الطبراني برجال موثقين مختصرا ولفظه عن ابي جحيفة انه دخل علي علي رضي الله عنه فدعا بسيفه فاخرج من بطن السيف ادما عربيا فقال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	-3068745910551237496	191	317.0	149	826	23.12348747253418	33	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1973	true	6071137026707816989	0	221	0	1086	1491	300	الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة------------------------------------------------------- وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي متفق عليه وعن ابي هريرة في المدينة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرم شجرها ان يخبط او يعضد رواه احمد وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم متفق عليه وللبخاري عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ولمسلم عن عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام ولا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ان رسول الله صلي ا-------------لله عليه وسلم قال اني حرمت المدينة حرام- ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح ول------ا يخبط فيها شجر -الا لعلف وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها رواهما مسلم وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المدينة حرام ما بين حرتيها وحماها كلها لا يقطع شجره الا ان يعلف منها رواه احمد حديث علي ال---ثاني	1973	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0074	false	6946879409845080223	81	221	408	1118	1547	300	الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي وفي مسلم ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم الاحو----ل سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام ل-ا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وفيه ايضا حديث رافع بن خديج رضي الله عنه ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها يريد المدينة وفيه ايضا حديث جابر ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا تقطع عضاهها ولا يصاد صيدها وفيه ايضا من حديث ابي سعيد ا-لخدري اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرام--ا واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها الا---يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف ---------------------------------------------------------------------------الحديث وفيه ايضا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث انس اللهم اني	74	-3068745910551237496	357	565.5	285	1379	25.888324737548828	60	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1974	true	2509249459325927088	109	192	544	965	1520	300	وقال المحب الطبري في الاحكام قد اخبرني الثقة --------------العالم ابو محمد--------------------------------- عبد السلام البصري ان حذاء احد عن يساره جانحا الي وراءه جبل صغير يقال له ثور واخبر انه تكرر سءاله عنه لطواءف من العرب العارفين بتلك الارض وما فيها من الجبال فكل اخبر ان ذلك الجبل اسمه ثور وتواردوا علي ذلك قال------- فعلمنا ان ذكر ثور المذكور في الحديث الصحيح صحيح وان عدم علم اكابر العلماء به لعدم شهرته وعدم بحثهم عنه وهذه فاءدة جليلة انتهي وقد ذكر مثل هذا الكلام في	1974	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0079	false	3240804245496453785	50	129	246	656	1485	300	وقال المحب الطبري --------------اخبرني الثقة الصدوق الحافظ العالم المجاور بحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد السلام البصري ان حذاء احد عن يساره جانحا الي وراءه جبل صغير يقال له ثور واخبر انه تكرر سءاله عنه لطواءف من العرب العارفين بتلك الارض وما فيها من الجبال فكل اخبر ان ذلك الجبل اسمه ثور----------------- قال الطبري فعلمنا بذلك ان ما تضمنه----- الحديث------- صحيح و---عدم علم اكابر العلماء به لعدم شهرته وعدم بحثهم عنه----------------- انتهي وقد --رد الجمال المطري في	79	-3068745910551237496	324	530.5	258	475	68.21052551269531	59	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1977	true	-7312182587495653668	167	224	838	1118	1507	300	سعد بن ابي وقاص -------------اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء موال-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعط----يكم ثمنه	1977	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0088	false	8158306314105005466	61	123	295	597	1480	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليس-------لبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	88	-3068745910551237496	255	475.0	201	309	82.5242691040039	49	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1977	true	-7312182587495653668	87	152	456	766	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-ي احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وع-----------------------------------ن عامر بن سعد------ ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1977	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0089	false	8249475638753457853	204	276	1019	1366	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر--- المدينة شء وقال من قطع شيءا فلمن اخذه سلبه ورواه مسلم عن اسماعيل بن محمد بن عامر بن سعد ولفظه ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم-او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	89	-3068745910551237496	266	454.5	208	352	75.56818389892578	52	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1988	true	3606964601672066330	268	300	1345	1509	1509	300	استنبط بعضهم من مشروعية تقبيل الحجر وكذلك تقبيل المحجن جواز تقبيل كل من يستحق التعظيم من ادمي وغيره وقد ------------------------------------------نقل عن الامام احمد انه سءل عن تقبيل منبر النبي صلي الله------ عليه-	1988	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms1229	false	-1843797505767448437	216	254	1059	1253	1507	300	استنبط بعضهم من مشروعية تقبيل الحجر الاسود------------ جواز تقبيل كل من يستحق التعظيم من ادمي وغيره فاما تقبيل يد الادمي فسبق في الادب واما غيره فنقل عن------- احمد انه سءل عن تقبيل منبر النبي صلي الله تعالي عليه	1229	-3068745910551237496	135	229.0	108	213	63.38028335571289	24	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1989	true	-3119800709929848508	0	30	0	161	1493	300	وسلم وتقبيل قبره فلم ير به باسا واستبعد بعض اصحابه صحة ذلك- ونقل عن -بن ابي الصيف اليماني احد علماء مكة من الشافعية جواز تقبيل المصحف واجزاء الحديث وقبور الصالحين	1989	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms1229	false	-1843797505767448437	254	283	1253	1410	1507	300	وسلم و------قبره فلم ير به باسا واستبعد بعض اتباعه صحته عنه ونقل عن ابن ابي الصيف اليماني احد علماء مكة من الشافعية جواز تقبيل المصحف واجزاء الحديث وقبور الصالحين	1229	-3068745910551237496	147	271.5	119	163	90.18405151367188	25	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms2065	true	5366215131072934910	100	142	553	769	1613	300	لا تتخذوا قبري عيدا بانه يدل علي------------------------------ الحث علي كثرة الزيارة لا علي منعها وانه ----------------لا يهمل حتي لا يزار الا في بعض الاوقات كالعيدين---------------------------------- ويءيده قوله لا تجعلوا بيوتكم قبورا اي لا تتركوا الصلاة فيها كذا قال الحافظ المنذري وقا--------------ل السبكي	2065	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms1196	false	-6034213598566709384	236	297	1148	1456	1470	300	لا تجعلوا قبري عيدا قال الحافظ المنذري يحتمل ان يكون المراد به الحث علي كثرة --زيارة قبره صلي الله تعالي عليه وسلم وان لا يهمل حتي لا يزار الا في بعض الاوقات كالعيد الذي لا ياتي في العام الا مرتين قال ويءيده قوله لا تجعلوا بيوتكم قبورا اي لا تتركوا الصلاة فيها حتي تجعلوها كالقبور التي لا يصلي فيها قال السبكي	1196	-3068745910551237496	155	247.0	122	310	50.0	26	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms2300	true	1938598938132164860	52	214	284	1081	1525	300	عن عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس---- ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب---- ماء ب--دم الفرخين---------- فامر عمر بقلعه ثم رجع فطرح ثيابه ولبس ثيابا غير ثيابه------------- ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ففعل ذلك العباس الحديث لم يذكر المصنف من خرجه كما في النسخ الصحيحة من هذا الكتاب وفي نسخة انه اخرجه احمد وهو في مسند احمد بلفظ كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس ثيابه يوم الجمعة فاصابه منه ماء بدم فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------قال اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر بن ابي حاتم انه سال اباه عنه فقال هو خطا	2300	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0433	false	4953887294741585984	125	246	604	1180	1439	300	عن عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب فيه ماء من دم الفرخين فاصاب عمر فامر عمر بقلعه ثم رجع فطرح ثي---------------------ابه ثم لبس غيرها ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه الموضع الذي وضعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس فانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ففعل ذلك العباس ورواه الامام احمد--------------------------------------------------------------------------- في مسند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من حديث هشام بن سعد عن عبيد الله بن عباس اخي عبد الله فذكره وكذا رواه ابن سعد وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم انه سال اباه عنه وقال هو خطا	433	-3068745910551237496	431	642.5	341	920	46.84782791137695	78	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms2362	true	-6156576435309374632	86	165	434	825	1531	300	صلي الله عليه وسلم في سيل مهزور ان الاعلي يرسل الي الاسفل ويحبس قدر الكعبين واعله الدارقطني بالوقف وصححه الحاكم ورواه بن ماجه وابو داود من حديث ثعلبة بن ابي مالك ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن ابي حاتم القرظي عن ابيه عن جده انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مهزور السيل الذي يقسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه	2362	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0960	false	1261082687114555663	249	300	1298	1540	1540	300	صلي الله عليه وسلم فكان ذلك الي------------------------------------ الكعبين وفي سنن ابي------------------------------------------- داود عن----- ثعلبة بن ابي مالك------------------------------------------------------------ انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم من بني قريظة فخاصم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في مهزور السيل الذي يقسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه-	960	-3068745910551237496	215	356.5	169	392	54.84693908691406	42	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms2362	true	-6156576435309374632	19	97	85	485	1531	300	ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------------------ضي في سيل مهزور ان يمسك ------------------حتي يبلغ الكعبين------- ثم يرسل الاعلي علي الاسفل رواه ابو داود وبن ماجه حديث عبادة اخرجه ايضا البيهقي والطبراني وفيه انقطاع وحديث عمرو بن شعيب في اسناده عبد الرحمن بن الحرث المخزومي المدني تكلم فيه الامام احمد وقال الحافظ في الفتح ان اسناد هذا الحديث حسن ورواه الحاكم في المستدرك من حديث عاءشة انه قضي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في سيل مهزور ان الاعلي يرسل الي	2362	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0961	false	-8188543280942905173	1	101	5	509	1598	300	ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل وفي رواية له قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل كذا قال في السيل المهزور والمشهور كما قال السبكي في سيل المهزور وفي الموطا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سيل مهزور ومذينب يمسك حتي الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل وروي ابن شبة قضي في سيل مهزور ان يمسك الاعلي علي الاسفل حتي يبلغ الكعبين والجدر ثم يرسل الاعلي علي الاسفل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان يسقي الحواءط وعن جعفر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سيل مهزور ان لاهل النخيل الي	961	-3068745910551237496	138	47.0	107	756	18.253969192504883	25	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms2363	true	-6430349101290184200	212	298	1091	1563	1573	300	ان عمر استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان--------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان يرجعا الي نخل وزرع ورب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ياتني ببنيه يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق--------- وايم الله--------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام	2363	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0968	false	-8943790027831354300	22	104	114	564	1541	300	ان عمر استعمل مولاه------- هنيا علي الحمي فقال له يا هني ض--م جناحك للناس------- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ا-----------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما ي-------رجعا الي نخل وزرع وان ---------رب الغنيمة----------------- ياتيني بعياله ف----يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم الا وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام	968	-3068745910551237496	372	610.0	301	519	71.67630004882812	57	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms2371	true	-1851078020283131060	23	99	117	487	1533	300	سنن ابي داود ومنها ما اخرجه ابو داود عن سبرة بن معبد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعمل ومنها عند ابي داود عن قيلة بنت مخرمة قالت قدمنا علي-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2371	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0919	false	6160689916207520410	118	200	625	1032	1526	300	سنن ابي داود----------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة -قالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد -قطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعمل وسنتكلم علي هذه الاماكن باوفي من هذا في محلها ان شاء الله تعالي مسجد الكديد ومنها موضع مصلاه بنخل ومسجد علي ميل من الكديدروي ابن زبالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	919	-3068745910551237496	274	484.0	217	456	60.08771896362305	53	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms2456	true	-9184151467530141384	138	215	684	1064	1489	300	الواو وفي رواية للبغوي في الصحابة من طريق بشر بن بشير الاسلمي عن ابيه انها -----------------------------------------كانت للرجل لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم تبيعنيها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها--------------- فبلغ ذلك عثمان فاشتراها بخمسة وثلاثين الف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتجعل لي ما ------جعلت له --------------------------قال نعم قال قد ----------جعلتها للمسلمين	2456	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0864	false	-3342998587950876357	189	281	958	1426	1518	300	الوهم فقد روي ا--لبغوي في الصحابة من طريق بشر بن بشير الاسلمي عن ابيه قال لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت------ لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعين--ها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي و----عيالي غيرها ولا استطيع ذلك فبلغ ذلك عثمان فاشتراها بخمسة وثلاثين الف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتجعل لي مثل الذي جعلت له عينا في الجنة ان اشتريتها قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	864	-3068745910551237496	345	586.5	273	483	71.42857360839844	60	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms2468	true	42512211213891553	14	121	73	606	1559	300	قال -بن بطال اراد عمر ذلك لكثرة انفاقه في منافع المسلمين ثم لما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يتعرض له امسك وانما ترك ذلك----------- لان ما جعل في الكعبة وسبل لها يجري مجري الاوقاف فلا يجوز تغييره عن وجهه وفي ذلك تعظيم للاسلام وترهيب للعدو قال في الفتح اما التعليل الاول فليس بظاهر من الحديث بل يحتمل ان يكون -تركه صلي الله عليه وسلم لذلك----- رعاية لقلوب قريش كما ترك بناء الكعبة علي قواعد ابراهيم ثم ايد هذا الاحتمال بح-------------ديث عاءشة المذكور في الباب ثم قال--------------------------------------------------------------------------------- فهذا-------- هو التعليل المعتمد اه والمصير الي هذا الاحتمال لا بد منه لنصه صلي الله عليه وسلم عليه	2468	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0522	false	-3074084498963839938	86	207	446	1047	1495	300	قال ابن بطال اراد عمر---------- انفاقه في منافع المسلمين ثم لما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يتعرض له امسك وانما ترك ذلك والله اعلم لان ما جعل في الكعبة وسبل لها يجري مجري الاوقاف فلا يجوز تغييره عن وجهه وفي ذلك تعظيم للاسلام وترهيب للعدو قلت قد تعقب ذلك الحافظ ابن حجر باحتما----------------------ل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم انما تركه رعاية لقلوب قريش كما ترك بناء الكعبة علي قواعد ابراهيم ويءيده ما وقع عند مسلم في بعض طرق حديث عاءشة رضي الله عنه ولفظه لولا ان قومك حديثو عهد بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض الحديث فهذا التعليل هو-------- المعتمد----------- قلت لكن -قد يقال حيث تركه النبي صلي الله عليه وسلم لهذه	522	-3068745910551237496	371	569.5	287	653	56.814701080322266	67	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms2468	true	42512211213891553	186	238	958	1239	1559	300	الشافعي-------- لا يجوز تحلية الكعبة بالذهب والفضة ولا تعليق قناديلهما فيها ثم حكي---------------------------------------------------------- وجه-------ين في ذلك--------- احدهما الجواز تعظيما كما في المصحف والاخر-------------------------------- المنع اذ لم ي-قل احد من---- السلف به فهذا مشكل---------------------------------------------------------- لان للكعبة من التعظيم ما ليس لبقية المساجد بدليل تجويز سترها بالحرير والديباج وفي جواز ستر المساجد بذلك خلاف	2468	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0523	false	-3134084308068739293	105	181	545	978	1570	300	الرافعي انه قال لا يجوز تحلية الكعبة بالذهب والفضة و---تعليق قناديل------ها ثم نقل ان في تحلية الكعبة والمساجد بالذهب والفضة وتعليق قناديلها وجهين مرويين في الحاوي وغيره احدهما الجواز تعظيما كما في المصحف وكما يجوز ستر الكعبة بالديباج واظهرهما المنع اذ لم ينقل ذلك عن فعل السلف ثم استشكل كلام الرافعي فقال واما التسوية بين الكعبة والمساجد فلا ينبغي لان للكعبة من التعظيم ما ليس ل------لمساجد بدليل جواز- سترها بالحرير اجماعا-- وفي----- ستر المساجد به-- خلاف	523	-3068745910551237496	222	296.0	175	458	48.471614837646484	32	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms2617	true	5309892375533537732	122	193	603	966	1499	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة تبوك حتي اذا كنا عند الثنية مما يلي الشام جاءتنا نسوة---- تمتعنا بهن يطفن برحالنا فسالنا رسول الله صلي الله عليه عنهن وسلم عنهم فاخبرناه فغضب وقام فينا خطيبا فحمد الله واثني علي----ه ونهي عن المتعة فتوادعنا يومءذ ولم نعد ولا نعود فيها ابدا فلهذا سميت ثنية الوداع قال الحافظ وهذا اسناد ضعيف لكن عند بن حبان من حديث ابي هريرة	2617	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms1032	false	3827315877513954137	106	164	563	853	1536	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة تبوك حتي اذا كنا عند العقبة مما يلي الشام جاء--- نسوة كنا تمتعنا بهن يطفن برحالنا فجا--ء رسول الله صلي الله عليه----- وسلم فذكرنا ذلك له فغضب وقام----- خطيبا---------- واثني علي الله ونهي عن المتعة فتوادعنا يومءذ ف--------------------------------سميت ثنية الوداع وروي ابو يعلي وا-------------------بن حبان عن----- ابي هريرة	1032	-3068745910551237496	247	388.0	196	371	66.57682037353516	44	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms3005	true	-385126647746054453	30	110	158	563	1515	300	عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قا-لت فوا-لله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله وقد اخرج ابو اسحاق الفزاري في السيرة عن الاوزاعي عن الزهري قال اخطا المسلمون بابي حذيفة يوم احد حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم	3005	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0250	false	-1281553096722970559	201	246	971	1199	1485	300	عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت مع -اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فو الله ما احتجزوا حتي قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوه فقال حذيفة يغفر الله لكم	250	-3068745910551237496	207	375.0	165	419	49.40333938598633	35	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	167	244	825	1204	1485	300	في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم --------------رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الش--ياطين قلت يا رسول الله اف---اخرج---------------------ته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا فامر- بها فدفنت متفق عليه وفي رواية لمسلم قالت فقلت يا رسول الله افلا	3159	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms1005	false	-7965509190366943775	171	271	844	1345	1494	300	في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر ووضعه تحت راعوفة هذه البءر فاثر السحر فيه صلي الله عليه وسلم ثم اريه في نومه ودل عليه فيها فارسل اليها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين فاستخرج السحر وحل وفي رواية في الصحيح ايضا فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وقال هذه البءر التي اريتها فرجع الي ع---------------------------------------------------------اءشة قالت فقلت يا رسول الله افلا اخرجته وفي اخري افلا احرقته قال لا اما انا فقد عافاني الله وكره-------ت ان اثير علي الناس---- شرا فامرت بها فدفنت---------- وفي رواية ل--ابن سعد فقلت يا رسول الله -----	1005	-3068745910551237496	236	361.5	185	586	40.27303695678711	44	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms3225	true	8193250845863690714	15	53	72	253	1504	300	عن عاءشة-------------------- قالت خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر يذكر منه جراة ونجدة ففرح به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال	3225	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms1049	false	-5383924939108270663	256	297	1308	1505	1517	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان----- يذكر عنه جراة ونجدة ففرح--- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال	1049	-3068745910551237496	169	298.0	133	206	82.03883361816406	32	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms3225	true	8193250845863690714	53	127	253	607	1504	300	جءت لاتبعك فاصيب واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان بالشجر---------------ة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال فرجع ثم فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له	3225	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms1050	false	-666591230797173121	0	75	0	356	1537	300	جءت لاتبعك------ واصيب معك -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة اي بذي الحليفة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة -قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال ثم رجع- فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم -قال له	1050	-3068745910551237496	333	623.0	262	369	90.24390411376953	65	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms3425	true	2699972870297627669	205	267	1052	1353	1514	300	المسلمين عن ابي سعيد ان--------------------------- اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتاه علي حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قوموا الي سيدكم او خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء--- نزلوا علي حكمك -قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي	3425	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0731	false	6551177552833392845	200	259	979	1267	1472	300	الصحيحين عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي قال نزل اهل قريظة علي------ حكم سعد بن معاذ فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتي ع-لي حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصار قوموا الي سيدكم او خيركم ثم --------------------------------قال ان هءلاء قد نزلوا علي حكمك فقال------------- تقتل مقاتلتهم وتسبي	731	-3068745910551237496	235	402.0	185	340	69.11764526367188	42	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms3426	true	8545043460658290419	266	300	1330	1495	1495	300	وعند -بن سعد من مرسل حميد بن هلال ان سعد بن معاذ حكم ايضا ان تكون دورهم للمهاجرين دون الانصار فلامه الانصار فقال اني احببت ان يستغنوا عن دوركم واختلف في عدتهم فعند بن--	3426	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0269	false	7903223897012396263	3	36	13	177	1523	300	وعند ابن سعد من مرسل حميد بن هلال ان سعد بن معاذ حكم ايضا ان يكون دارهم للمهاجرين دون الانصار فلامه الانصار فقال---- احببت ان يستغنوا عن دوركم واختلف في عدتهم فعند ابن	269	-3068745910551237496	157	294.5	125	168	93.45237731933594	29	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms3427	true	-5203362726173553517	0	50	0	271	1495	300	اسحاق انهم كانوا ستماءة وبه جزم ابو عمر بن عبد البرقي البر ترجمة سعد بن معاذ وعند -بن عاءذ من مرسل قتادة كانوا سبعماءة -قال السهيلي المكثر يقول انهم ما بين الثمانماءة الي السبعماءة وفي حديث جابر عند الترمذي والنساءي و-بن حبان باسناد صحيح انهم كانوا اربعماءة مقاتل فيجمع بان	3427	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0269	false	7903223897012396263	36	68	177	365	1523	300	اسحاق كان-----وا ستماءة----------------------------------------------------- وعند ابن عاءذ من مرسل قتادة كانوا سبعماءة وقال السهيلي المكثر يقول انهم ما بين الثمانماءة الي السبعماءة وفي -----------------------النساءي وابن ماجه باسناد صحيح انهم كانوا اربعماءة مقاتل وكان -----	269	-3068745910551237496	173	299.0	142	274	63.13868713378906	25	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms3436	true	-4514007710628678939	52	100	261	487	1451	300	مالك في الموطا عن بن شهاب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال -بن شهاب ففحص عمر عن ذلك-------------- حتي اتاه الثلج واليقين عن----- النبي صلي الله عليه وسلم بهذا---------------------------- فاجلي يهود خيبر قال مالك وقد اجلي عمر ي----------هود نجران وفدك	3436	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0280	false	8899138411277451807	233	291	1145	1418	1461	300	مالك عن ابن ش---------هاب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا ي-بقي دينان في جزيرة العرب قال ابن شهاب ففحص---- عن ذلك عمر بن الخطاب حتي اتاه الثلج واليقين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يبقي دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك وقد اجلي عمر بن الخطاب يهود نجران وفدك	280	-3068745910551237496	191	289.0	147	289	66.0899658203125	33	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
JK000165-ara1.ms3790	true	8271256714883200771	44	97	232	505	1526	300	خزيمة و-بن حبان والحاكم وغيرهم كذا في الفتح ورجال اسناده عند بن ماجة كلهم ثقات وفي الباب عن ابي امامة بن ثعلبة عند النساءي باسناد رجاله ثقات رفعه من حلف عند منبري هذا بيمين- كاذبة يستحل بها مال امرء مسلم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	3790	-7666016911339333837	Shamela0023695-ara1.completed.ms0376	false	1606002453463288373	28	68	129	341	1483	300	خزيمة وابن حبان والحاكم وصححوه وروي النساءي برجال ثقات---------------------------------- عن ابي امامة بن ثعلبة مرفوعا---------------------------- من حلف عند منبري هذا -يمينا كاذبة استحل بها مال امرء مسلم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	376	-3068745910551237496	181	301.5	142	275	65.81818389892578	31	JK000165-ara1	Shamela0023695-ara1.completed