id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0058	true	1885455668126015603	80	161	418	809	1511	300	اذنه صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب وسبب ذلك كما في صحيح مس----------------------------------------------------------------لم انه وعده جبريل عليه السلام------------------- ان ياتيه-------- فلم ياته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما والله ما اخلفني----- فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ----ذلك ثم وقع في نفسه جرو وكلب كلب تحت فسطاط فا----مر به فاخرج فاتاه جب------------------------------------ريل فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة فقال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب--------- فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فا------مر بقتل الكلاب	58	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms236	false	-2721816783161438329	93	193	442	926	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما قالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هياتك منذ اليوم قال رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------م ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني----------------------------- اما والله ما اخلفني قالت فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو -----كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة ق-ال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب	236	3525614708653700039	277	431.5	213	546	50.732601165771484	50	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0094	true	-2169334478344053565	20	43	103	256	1641	300	النخعي وقتادة والضحاك وسعيد بن جبير ويحيي بن سعيد الانصاري ومالك------- والليث والاوزاعي والثوري وابو حنيفة واصحابه و-بن المبارك والشافعي واصحابه واسحاق الحنظلي	94	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms054	false	2683850633432337153	0	25	0	161	1493	300	النخعي وقتادة والضحاك وسعيد بن جبير ويحيي بن سعيد الانصاري ومالك بن انس والليث والاوزاعي والثوري وابو حنيفة واصحابه وابن المبارك والشافعي واصحابه واسحاق الحنظلي	54	3525614708653700039	153	293.0	130	161	95.03105926513672	21	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0096	true	3753651927503653272	29	107	148	533	1497	300	عن -بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة ----------------------------------------فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها قالوا ا-----------ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله تعالي قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير 541 وانتم لا تطعمونه ان----------- تدبغوه ف---تنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها	96	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms053	false	2416574875989901001	9	89	43	436	1445	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة -قال اف-لا اخذتم مسكها قالت يا رسول الله ناخذ مسك شاة ما---تت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر الاية وانك----------------------------------م لا تطعمونه ان تسلخونه ثم تدبغونه ثم تنتفعون به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها	53	3525614708653700039	301	511.5	240	452	66.5929183959961	50	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0097	true	1692692039767989411	138	167	689	831	1461	300	خالد عن الحكم عن عبد الرحمن انه انطلق هو واناس معه الي عبد الله بن عكيم---- فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي واخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	97	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms054	false	2683850633432337153	95	123	525	663	1493	300	خالد عن الحكم عن عبد الرحمن انه انطلق ----وناس ----الي عبد الله بن عكيم قال فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	54	3525614708653700039	132	242.5	105	146	90.41095733642578	24	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0097	true	1692692039767989411	237	300	1167	1461	1461	300	في اسناد حديث بن عكيم اختلاف رواه الحكم مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن -بن عكيم ورواه عنه القاسم بن مخيمرة عن خالد عن الحكم وقال انه لم يسمعه من -بن عكيم ولكن من اناس دخلوا عليه ثم خرجوا واخبرو---ه ولولا هذه العلل لكان اولي الحديثين ان يءخذ به حديث -بن عكيم ثم قال وطريق الانصاف فيه ان يقال ان حديث-	97	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms055	false	7994079559168446447	22	79	105	376	1488	300	في اسناده------------ اختلاف رواه الحكم مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عكيم ورواه عنه القاسم بن مخيمرة عن خالد عن الحكم وقال انه لم يسمعه من ابن عكيم ولكن من اناس دخلوا عليه ثم خرجوا فاخبروه به ولولا هذه العلل لكان اولي الحديثين ان يءخذ به حديث ابن عكيم لانه انما يءخذ م------------------ن حديث	55	3525614708653700039	247	445.0	195	301	82.05979919433594	47	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0098	true	-7441649463709721626	19	110	93	552	1492	300	فالمصير الي حديث ب-ن عباس اولي لوجوه من الترجيح-- ويحمل حديث -بن عكيم علي منع الانتفاع به قبل الدباغ وحينءذ يسمي اهابا وبعد الدباغ يسمي جلدا ولا يسمي اهابا -هذا معروف عند اهل اللغة وليكون جمعا بين الحكمين وهذا هو الطريق في نفي التضاد انتهي ومحصل الاجوبة علي هذا الحديث الارسال لعدم سماع عبد الله بن عكيم من النبي صلي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم ثم الانقطاع لعدم سماع عبد الرحمن بن ابي ليلي من عبد الله بن عكيم ثم الاضطراب في سنده فانه تارة قال عن كتاب النبي صلي الله عليه وسلم	98	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms056	false	-9018064717899159635	63	168	306	845	1494	300	فالمصير الي حديث ابن عباس اولي لوجوه--- الترجيحات ويحمل حديث ابن عكيم علي منع الانتفاع به قبل الدباغ وحينءذ يسمي اهابا وبعد الدباغ يسمي جلدا ولا يسمي اهابا وهذا معروف عند اهل اللغة -ليكون جمعا بين الحكمين وهذا هو الطريق في نفي التضاد ------------------------------------------------------------------------------------في الاخبار ومن باب التيمم اخبرني عبد المنعم بن عبد الله بن محمد اخبرنا عبد الغفار بن محمد بن الحسين التاجر اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي اخبرنا محمد بن يعقوب اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ع-------------------------------------------ن ابيه عن عمار بن ياسر-------------------------------------- قال كن-ا مع النبي صلي الله عليه وسلم	56	3525614708653700039	269	293.5	215	709	37.94076156616211	45	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0123	true	-572088765593971029	202	243	1018	1215	1502	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس روا--------------ه ابو داود	123	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms036	false	-2703397503289451389	22	68	111	329	1459	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس هذا حديث حسن اخرجه ابو داود	36	3525614708653700039	188	338.5	147	219	85.8447494506836	35	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0250	true	4576765611206238543	118	151	577	736	1543	300	لا يعرف هذا الحديث مجودا متصلا الا من حديث يعلي-------- وفيه اختلاف----- وعلي تقدير ثبوته ذهب بعضهم الي نسخه -------------------------------------------------------------------------------------ثم اورده من طريق------------------------------------------------------------------ هشيم وفي اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال هشيم كان هذا في اول الاسلام	250	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms059	false	-3557865389298677020	110	200	533	973	1482	300	لا يعرف هذا الحديث مجردا متصلا الا من حديث يعلي بن عطاء وفيه اختلاف ايضا وعلي تقدير ثبوته ذهب بعضهم الي نسخه قرات علي محمد بن علي بن احمد القاضي اخبرك ابو طاهر احمد بن الحسن الكرجي في كتابه اخبرنا الحسن بن احمد اخبرنا دعلج بن احمد اخبرنا محمد بن علي حدثنا سعيد بن منصور اخبرنا هشيم اخبرنا يعلي بن عطاء عن ابيه اخبرني اوس بن ابي اوس انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اتي كظامة قوم بالطاءف فتوضا ومسح علي قدميه قال هشيم كان هذا في اول الاسلام	59	3525614708653700039	140	228.5	108	440	31.81818199157715	24	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0299	true	-4733986890757011607	64	187	329	941	1517	300	توضءوا مما -مست النار وهو عند مسلم من حديث عاءشة مرفوعا وفي الباب عن ابي ايوب وابي طلحة وام حبيبة وزيد بن ثابت وغيرهم فلا يكون تركه للوضوء مما مست النار ناسخا للامر بالوضوء منه ولا معارضا لمثل ما ذكرت في لحوم الابل قلت ان لم يصح منه صلي الله عليه وسلم الا مجرد الفعل بعد الامر لنا بالوضوء مما مست النار فالحق عدم النسخ وتحتم الوضوء علينا منه واختصاص رسول الله صلي الله عليه وسلم بترك الوضوء منه واي ضير في التمذهب ب------------------------------------------هذا المذهب وقد قال به ------------------------------------------بن عمر وابو طلحة وانس بن مالك وابو موسي وعاءشة وزيد بن ثابت وابو هريرة وابو غرة الهذلي وعمر بن عبد العزيز وابو مجلز لاحق بن حميد وابو قلابة ويحيي بن يعمر والحسن البصري والزهري	299	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms045	false	-2180155829633758802	62	136	299	661	1508	300	توضءوا مما غيرت النار هذا------------ حديث حسن--------- وفي الباب عن ام سلم-----------ة وام حبيبة وزيد بن ثابت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي طلحة وابي موسي وقد اختلف اهل العلم في هذا الباب فبعضهم ذهب الي الوضوء مما مست النار وممن ذهب الي ذلك ابن عمر وابو طلحة وانس بن مالك وابو موسي وعاءشة وزيد بن ثابت وابو هريرة وابو عزة الهذلي وعمر بن عبد العزيز وابو مجلز لاحق بن حميد وابو قلابة ويحيي بن يعمر والحسن البصري والزهري	45	3525614708653700039	247	255.0	195	697	35.437591552734375	45	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0312	true	111155806896977196	114	161	589	797	1498	300	عبد الله بن حنظلة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث وكان عبد الله بن عمر يري ان به قوة علي ذلك -كان	312	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms052	false	226493516557662706	1	43	3	192	1469	300	عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر---- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك ---لكل صلاة فكان ا-----------------------------------بن عمر يري ان به قوة علي ذلك فكان	52	3525614708653700039	152	250.0	115	231	65.80086517333984	32	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0328	true	-8463604057560303830	146	207	731	1005	1434	300	انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها رواه الترمذي وصححه الحديث اخرجه ايضا بن ماجه وبن خزيمة ورواه الزهري عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب وفي رواية بن ماجه عن الزهري قال قال سهل بن سعد وفي رواية ابي داود عن ------بن شهاب---- حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد اخبره ان ابي	328	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms030	false	4606228131486284287	46	87	216	405	1418	300	انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها هذا -----------------حديث يختلف فيه ------------------------------------------------------------------------------عن الزهري فرواه يونس كما ذكرناه ورواه عمرو بن الحارث عن ابن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد اخبره عن ابي	30	3525614708653700039	132	189.5	101	284	46.47887420654297	24	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0329	true	6219560527683425960	181	221	849	1048	1438	300	رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت--------------------------------- فاخبرته----------------------------------------------------------- فقال----------------------------- لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل	329	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms030	false	4606228131486284287	235	299	1095	1415	1418	300	رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انك دعوتني وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل	30	3525614708653700039	199	356.0	159	320	62.1875	37	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0501	true	126039367364047257	7	90	39	459	1580	300	ابي سعيد ---------------قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل---- كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 52 قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقا------م الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك -----قال وذلك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف فان خفتم فرجالا او ركبانا	501	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms115	false	-2542775319495554652	100	175	508	891	1492	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام------ الع----------------------------صر فصلاها ----كذلك ثم ------اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل الله------- في صلاة الخوف--------- فرجالا او ركبانا	115	3525614708653700039	336	595.0	267	450	74.66666412353516	59	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0523	true	6091552910995749669	192	245	981	1255	1546	300	حديث ابي محذورة باجوبة------------------------ منها ان من شرط الناسخ ان يكون اصح سندا واقوم قاعدة وهذا ممنوع فان المعتبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الناسخ مجرد الصحة لا الاصحية ومنها ان جماعة من الاءمة ذهبوا الي ان هذه اللفظة في تثنية الاقامة غير محفوظة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورووا من طريق ابي محذورة ان النبي------------------- امره ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة	523	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms067	false	-4270878727301934972	143	300	756	1549	1549	300	حديث ابي محذورة فالجواب عنه من وجوه نذكر بعضها منها ان من شرط الناسخ ان يكون اصح سندا واقوم قاعدة في جميع جهات الترجيحات علي ما قررناه في مقدمة الكتاب وغير مخفي علي من الحديث صناعته ان حديث ابي محذورة لا يوازي حديث انس في جهة واحدة في الترجيح فضلا عن الجهات كلها- ومنها ان جماعة من الحفاظ ذهبوا الي ان هذه اللفظة في تثنية الاقامة غير محفوظة بدليل ما اخبرنا به ابو اسحاق ابراهيم بن علي الفقيه اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل اخبرنا احمد بن الحسين اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ اخبرنا ابو زرعة عبد الله محمد بن الطيب ان محمد بن المسيب بن اسحاق اخبرهم حدثنا محمد بن اسماعيل البخاري بخسروجرد حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرني ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة اخبرني جدي عبد الملك بن ابي محذورة انه سمع ابا محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة-	67	3525614708653700039	205	317.5	161	795	25.786163330078125	37	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0524	true	-1973025307809860609	14	80	83	403	1510	300	محفوظة وان الحديث بها ثابت لكانت منسوخة فان اذان بلال هو اخر الامر-ين لان النبي------------------- لما عاد من حنين ورجع الي المدينة اقر بلالا علي اذانه واقامته قالوا وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لاحمد بن حنبل اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن -زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة -قال اليس قد رجع -----رسول الله---------- الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	524	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms068	false	-6522121129003338792	142	253	697	1242	1473	300	محفوظة وان الحديث---- ثابت ولكنه منسوخ وا----ذان بلال هو اخر الاذانين لان النبي صلي الله عليه وسلم لما عاد من حنين ورجع الي المدينة اقر بلالا علي اذانه واقامته قرات علي المبارك بن علي البيع اخبرك ابو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف اذنا عن ابي اسحاق ابراهيم بن عمر البرمكي عن عبد العزيز بن جعفر اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الخلال اخبرني محمد بن علي حدثنا الاثرم قال قيل لابي عبد الله اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن يزيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	68	3525614708653700039	282	474.0	221	553	50.99457550048828	50	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0544	true	7414820907299938707	63	113	316	576	1530	300	واتفق اهل العلم في الرجل يءذن ويقيم غيره---- ان ذلك جاءز واختلفوا في الاولوية فقال اكثرهم-------- لا فرق و---الامر متسع وممن راي ذلك مالك واكثر اهل الحجاز وابو حنيفة واكثر اهل الكوفة وابو ثور وقال بعض-- ال---------علماء من اذن فهو يقيم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي-------------------- واذا اذن الرجل احببت ان يتولي الاقامة	544	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms064	false	-6223377191379873778	103	188	476	898	1443	300	واتفق اهل العلم في الرجل يءذن ويقيم غيره علي ان ذلك جاءز واختلفوا في الاولوية فذهب اكثرهم الي انه لا فرق وان الامر متسع وممن راي ذلك مالك واكثر اهل الحجاز وابو حنيفة واكثر اهل الكوفة وابو ثور وذهب بعضهم الي ان الاولي ان من اذن فهو يقيم وقال سفيان الثوري كان يقال من اذن فهو يقيم وروينا عن ابي محذورة انه جاء وقد اذن انسان فاذن واقام والي هذا ذهب احمد وقال الشافعي في رواية الربيع عنه واذا اذن الرجل احببت ان يتولي الاقامة	64	3525614708653700039	249	394.0	199	422	59.004737854003906	41	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0577	true	-6772723543109688691	170	193	894	1001	1521	300	انس بن مالك ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة--- سندس او ديباج قبل ان ينهي عن الحرير فلبسها	577	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms231	false	6809306061637851330	277	300	1371	1476	1476	300	انس بن مالك ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة من سندس وذلك---- قبل ان ينهي عن الحرير فلبسها-	231	3525614708653700039	98	174.5	77	110	89.09091186523438	20	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0672	true	-662551369550649408	43	79	247	409	1539	300	يحيي بن معين-------- لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم ان اباه--------- وابا زرعة ---------------قالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	672	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms042	false	-7863347731751207105	192	234	915	1104	1427	300	يحيي بن معين انه قال لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه وروينا عن ا-----بن ابي حاتم انه قال سالت ابي وابا زرعة عن هذا الحديث فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	42	3525614708653700039	143	240.0	111	194	73.71134185791016	30	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0701	true	-3879192813936463444	216	270	1087	1347	1501	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام 441 فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت----------- فمالوا كما هم -----نحو القبلة رواه	701	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms061	false	4802483366164394048	34	89	181	449	1521	300	انس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام---- فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة فمالوا كما هم ركوع نحو القبلة قرات	61	3525614708653700039	244	451.5	192	276	88.40579986572266	48	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0757	true	-8809645046989668941	207	261	1077	1344	1550	300	ابي سلمة قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح ب-الحمد لله رب العالمين او ب-بسم الله الرحمن الرحيم فقال انك --سالتني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك فقلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال نعم قال---------- الدارقطني هذا اسناد صحيح	757	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms080	false	-5868214045184637377	116	174	576	855	1518	300	ابو سلمة قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح ب الحمد لله رب العالمين او ب بسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالن-ي عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك -قلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال نعم قال ابو الحسن الدارقطني هذا اسناد صحيح	80	3525614708653700039	263	492.0	209	281	93.59430694580078	48	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0830	true	3630077286908097726	259	300	1327	1526	1526	300	مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا ان نضع الركبتين قبل اليدين ولكنه قال الحازمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده مقال ولو كان محفوظا لدل علي النسخ غير ان المحفوظ عن مصعب عن ابيه حديث نسخ-	830	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms076	false	340207607009981372	97	196	509	1014	1548	300	مصعب بن سعد عن سعد -------------قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا ------بالركبتين قبل اليدين------ قال ابن المنذر وقد اختلف اهل العلم في هذا الباب فممن راي ان يضع ركبتيه قبل يديه عمر بن الخطاب وبه قال النخعي ومسلم بن يسار وسفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق وابو حنيفة واصحابه واهل الكوفة وقالت طاءفة يضع يديه الي الارض اذا سجد قبل ركبتيه كذلك قال مالك وقال الاوزاعي ادركت الناس يضعون ايديهم قبل ركبهم وروي عن ابن عمر فيه حديث اما حديث سعد ففي اسناده مقال ولو كان محفوظا لدل علي النسخ غير ان المحفوظ عن مصعب عن ابيه حديث نسخ	76	3525614708653700039	162	254.5	129	530	30.566038131713867	30	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0833	true	688964334281516911	51	102	251	505	1486	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه ثم- ركبتيه رواه احمد وابو داود والنساءي وقال الخطابي حديث واءل بن حجر اثبت من هذا الحديث اخرجه الترمذي وقال غريب لا نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه	833	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms075	false	5631921427907552390	233	268	1162	1328	1483	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه هذا حديث---------------------------------------------------------------------------------------- غريب لا يعرف- من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه	75	3525614708653700039	155	280.5	121	255	60.7843132019043	31	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0926	true	362813651487803959	30	129	141	613	1485	300	-بن مسعود قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة لشغلا متفق عليه وفي رواية كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم اذ كنا بمكة قبل ان ناتي ارض الحبشة فلما قدمنا من ارض الحبشة اتيناه فسلمنا عليه فلم يرد---- فاخذني ما قرب وما بعد ح------تي قضوا الصلاة فسالته فقال ان الله------- يحدث من امره ما يشاء وانه قد احدث من امره ان لا نتكلم في الصلاة	926	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms070	false	-4838794600630758127	182	235	924	1167	1486	300	ابن مسعود قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فيرد علينا السلام حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قدمنا من ارض الحبشة------- فسلم-ت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي قض-ي الصلاة قال-------- ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وانه قد احدث من امره ان لا يتكلم في الصلاة	70	3525614708653700039	209	323.0	161	490	42.65306091308594	39	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0946	true	6282647173180641735	39	111	209	553	1489	300	عن -بن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره قال هذا حديث غريب تفرد به الفضل بن موسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند متصلا وارسله غيره عن عكرمة قال وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا وقال-- لا باس بالالتفات في الصلاة ما لم يلو عنقه واليه ذهب عطاء ومالك وابو حنيفة واصحابه والاوزاعي واهل الكوفة	946	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms062	false	5983149339883462239	195	262	955	1281	1477	300	عن ابن عباس ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره ----هذا حديث----- تفرد به الفضل بن موسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند متصلا وارسله غيره عن عكرمة---- وقد ذهب---- اهل العلم الي هذا وقالوا لا باس بالالتفات في الصلاة ما لم يلو عنقه واليه ذهب عطاء ومالك وابو حنيفة واصحابه والاوزاعي واهل الكوفة	62	3525614708653700039	323	602.5	256	347	93.08357238769531	65	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0962	true	-8001471360028026842	162	217	813	1087	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اسناده بشر بن حرب الداري وهو ضعيف وعن بن مسعود عند الطبراني في الاوسط والبيهقي والحاكم في كتاب القنوت بلفظ-------------------------------------------------------------- ما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء من صلاته زاد الطبراني الا في الوتر وانه كان اذا حارب يقنت في الصلوات كلهن يدعو علي المشركين	962	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms089	false	7348518861544207208	105	173	543	863	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا شهرا لم يقنت قبله ولا بعده تابعه ابان بن ابي عياش عن ابراهيم وقال في حديثه لم يقنت في الفجر قط الا شهرا واحدا ورواه محمد بن جابر اليمامي عن حماد عن ابراهيم قال في حديثه ما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء من الصلوات -----------الا في الوتر----- كان اذا حارب يقنت في الصلوات كلهن يدعو علي المشركين	89	3525614708653700039	160	224.5	124	336	47.619049072265625	31	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0963	true	-3367292711243786351	49	98	267	536	1614	300	في صلاة الفجر وقد حكاه الحازمي عن اكثر الناس من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من علماء الامصار ثم عد من الصح------------------------------ابة الخلفاء الاربعة الي تمام تسعة عشر ---------من الصحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن المخضرمين ابو رجاء العطاردي وسويد بن غفلة وابو عثمان النهدي وابو رافع الصاءغ ومن التابعين اثنا عشر ومن الاءمة	963	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms088	false	-7585143497796778673	146	252	705	1276	1533	300	في صلاة الصبح فذهب--------------- اكثر الناس من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من علماء الامصار الي اثبات القنوت فممن روينا ذلك عنه من الصحابة الخلفاء الراشدون ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومن الصحابة عمار بن ياسر وابي بن كعب وابو موسي الاشعري وعبد الرحمن بن ابي بكر الصديق وعبد الله بن عباس وابو هريرة والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو حليمة معاذ بن الحارث الانصاري وخفاف بن ايماء بن رحضة واهبان بن صيفي وسهل بن سعد الساعدي وعرفجة بن شريح الاشجعي ومعاوية بن ابي سفيان وعاءشة الصديقة ومن المخضرمين ابو رجاء العطاردي وسويد بن غفلة وابو عثمان النهدي وابو رافع الصاءغ ومن التابعين سعيد بن المسيب -----	88	3525614708653700039	194	339.0	157	591	32.82571792602539	29	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	96	181	502	922	1554	300	ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال يجهر بذلك و-------يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا حيين من احياء--- العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية	968	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms086	false	-3708656015947636989	222	299	1089	1470	1473	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع وربما --------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام------------------- والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف---- يجهر بذلك حتي كان يقول في بعض--------- صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا-------- احياء من العرب حتي انزل الله------ ليس لك من الامر شء الاية	86	3525614708653700039	352	633.0	281	439	80.18223571777344	67	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	235	267	1201	1371	1554	300	صلاة -رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخ-رة من صلاة الظهر والعشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	968	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms095	false	-3636149698193653104	223	250	1077	1221	1457	300	صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلا---------------------------ة الصبح بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	95	3525614708653700039	142	266.0	115	172	82.55813598632812	25	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	7	81	38	396	1513	300	عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم------ يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا بن اخي -سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	981	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms074	false	-8861586224572297031	9	75	41	367	1500	300	عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم قاءما يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قلت---------- ما بال الا------سود من---------------------- الاصفر من الاحمر فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	74	3525614708653700039	303	551.0	240	365	83.01370239257812	57	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	61	114	313	587	1558	300	انس قا---------ل سقط النبي صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا	1216	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms106	false	2188902860012385548	245	300	1190	1472	1472	300	انس بن مالك يقول سقط النبي صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا-	106	3525614708653700039	271	529.0	219	283	95.75971984863281	52	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	16	60	86	309	1558	300	عن عاءشة انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك- فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	1216	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms107	false	-4390445218720955794	46	90	244	468	1536	300	عن عاءشة انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاكي فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما واشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	107	3525614708653700039	222	438.0	178	224	99.10713958740234	42	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms1228	true	-5365389264386687816	184	226	943	1153	1509	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ل-------يصلي---- فجءت ف---قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر ف---قام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه روا---------------ه مسلم	1228	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms105	false	-1848259497732522731	134	176	670	878	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي قال فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه --فجاء ا----بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه---------------------------- جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	105	3525614708653700039	148	217.0	117	242	61.15702438354492	26	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms1231	true	-1236743163231666393	122	160	608	803	1545	300	حديث--------- بن مسعود هذا منسوخ لانه--------- انما تعلم هذه الصلاة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وفيها التطبيق واحكام اخر هي الان متروكة وهذا الحكم من جملتها فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تركه	1231	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms105	false	-1848259497732522731	23	64	125	334	1481	300	حديث عبد الله بن مسعود---- منسوخ لان ابن مسعود انما تعلم هذه الصلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وفيها التطبيق واحكام اخر هي الان متروكة وهذا الحكم من جملتها ولما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تركه	105	3525614708653700039	188	348.5	151	213	88.26290893554688	33	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms1525	true	-5666793529340126653	34	83	148	387	1515	300	جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه -------------------------حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال------------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به ف-------------------------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه رواه	1525	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms203	false	-4553879208613113889	0	62	0	301	1480	300	جاء---- ال--ي نبي الله---------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل- عليه وقال	203	3525614708653700039	215	358.5	169	318	67.61006164550781	38	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms1565	true	6650640178019027785	97	128	490	638	1485	300	ابا هريرة ---ومروان كانا مع جنازة فقعدا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد------- فاخذ بيد مروان فاقامه وذكر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك فقال ابو هريرة صدق	1565	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms127	false	-2938234026733628011	249	283	1239	1398	1487	300	ابو هريرة بيد مروان فجلس--------------ا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد الخدري فاخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك فقال ابو هريرة صدق	127	3525614708653700039	118	188.5	91	173	68.20809173583984	22	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms1568	true	-8367059344547443661	119	196	609	1000	1515	300	عن عبادة بن الصامت عند ابي داود والترمذي وبن ماجة والبزار ان يهوديا قال لما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقوم ل---لجنازة------------------------------------------ هكذا يفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا وخالفوهم وفي اسناده ----------------------------------------------------------------بشر بن رافع وليس بالقوي كما قال الترمذي وقال البزار تفرد به بشر وهو لين قال الترمذي حديث عبادة غريب وقال ابو بكر الهمداني ولو لو صح لكان صريحا في النسخ غير ان حديث ابي سعيد اصح واثبت فلا يقاومه هذا الاسناد	1568	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms128	false	5004641018864199805	169	254	852	1261	1482	300	عن عبادة بن الصامت قال----------------------------------------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر بحبر من اليهود فقال هكذا نفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا وخالفوهم هذا حديث غريب اخرجه الترمذي في كتابه عن محمد بن بشار عن صفوان بن عيسي وقال بشر بن رافع -ليس ب--قوي في الحديث وقد روي هذا الحديث من غير هذا الطريق وفيه ايضا كلام------------------------------------ و---لو صح لكان صريحا في النسخ غير ان حديث ابي سعيد اصح واثبت فلا يقاومه هذا الاسناد	128	3525614708653700039	221	322.0	171	505	43.76237487792969	37	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms1746	true	-7018194935880686518	207	260	1132	1415	1650	300	قال- الحازمي -ممن -روينا عنه ذلك من الصحابة سعد بن ابي وقاص والحس-ن بن علي و-بن مسعود و-بن عباس وزيد بن --ارقم و-بن عمر وانس وعاءشة وام سلمة ومن التابعين والعلماء الشعبي وعروة---------- والقاسم بن محمد وعطاء بن يسار وزيد بن اسلم وعكرمة وابو العالية وابراهيم وسفيان ومالك والشافعي واصحابه الا ب-ن المنذر	1746	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms140	false	4344920429811213631	145	199	727	1021	1539	300	قاله الشافعي فممن يروينا عنه ذلك من الصحابة سعد بن ابي وقاص والحسين بن علي وابن مسعود وابن عباس وزيد بن الارقم وابن عمر وانس وعاءشة وام سلمة ومن التابعين--------- الشعبي وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وعطاء بن يسار وزيد بن اسلم وعكرمة وابو العالية وابراهيم وسفيان ومالك والشافعي واصحابه الا ابن المنذر	140	3525614708653700039	270	475.0	218	303	89.1089096069336	41	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms1747	true	3415330984620136217	232	282	1195	1436	1522	300	انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1747	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms140	false	4344920429811213631	47	95	226	458	1539	300	انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني----- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	140	3525614708653700039	229	440.0	181	241	95.02074432373047	47	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	134	169	668	847	1468	300	عاءشة قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان قال------------------------------ من شاء صامه ومن شاء تركه	1803	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms133	false	-6070919470979807307	30	67	149	343	1506	300	عاءشة قالت كان---- عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء من شاء صامه ومن شاء تركه	133	3525614708653700039	154	262.5	123	213	72.30046844482422	28	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms2265	true	4436396154296235552	187	248	932	1230	1482	300	صلي النبي الله عليه وسلم نعم جاء في حديث بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما امتنع من الصلاة علي من -----عليه دين جاءه-------------------------------------------------------------------------------------------- جبريل عليه السلام فقا-------------ل انما الظالم ف-----ي الديون التي حملت في البغي والاسراف--------- فاما المتعفف وذو العيال فانا ضامن له اءدي عنه فصلي عليه النبي صلي الله عليه و------------------------------سلم بعد ذلك وقال من ترك ضياعا ---	2265	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms127	false	-2938234026733628011	50	124	243	610	1487	300	----------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم لا يصلي ------------علي من مات وعليه دين فمات رجل من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعليه دين فقالوا نعم فقال صلوا علي صاحبكم فنزل جبريل فق------------ال ان الله يقول انما الظالم عندي في الديون التي حملت في البغي والاسراف والمعصية فاما المتعفف -ذو العيال فانا ضامن ان اءدي عنه فصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك----- من ترك ضياعا او	127	3525614708653700039	194	293.5	153	455	42.63736343383789	33	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms2315	true	-4785409944414045144	130	171	648	841	1540	300	روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر وسعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين وعمر بن عبد العزيز و-بن ابي ليلي و-بن شهاب الزهري ومن اهل الراي ابو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن	2315	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms170	false	6147736718597410636	218	256	1047	1229	1443	300	ذلك عن علي بن ابي طالب------------- وعبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر وسعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين وعمر بن عبد العزيز وابن ابي ليلي وابن شهاب الزهري ومن اهل الراي ابو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن	170	3525614708653700039	177	330.0	139	195	90.76923370361328	35	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms2316	true	6003408200776684948	41	87	222	445	1537	300	صلي الله عليه وسلم فما اخذه من الخا--------------رج منها فهو له وما تركه فهو له---------------------- وروي الحازمي هذا المذهب عن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس ورافع بن خديج واسيد بن حضير وابي هريرة ونافع قال واليه ذهب مالك والشافعي ومن الكوفيين ابو حنيفة	2316	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms171	false	-4963620933771328386	10	60	47	291	1423	300	صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر علي الشطر مما يخرج من ثمر وزرع خالفهم في ذلك اخرون وقالوا العقد فاسد وروي مثل ذلك----------- عن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس ورافع بن خديج واسيد بن ظهير وابي هريرة ونافع---- واليه ذهب مالك والشافعي ومن الكوفيين ابو حنيفة	171	3525614708653700039	161	257.0	125	259	62.16216278076172	30	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms2616	true	-3721769935813971934	196	278	988	1396	1508	300	وهذا الحكم كان مباحا مشروعا في صدر الاسلام وانما اباحة النبي صلي الله عليه وسلم لهم للسبب الذي ذكره -بن مسعود وانما ----ذلك يكون في اسفارهم ولم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم اباحه لهم وهم في بيوتهم ولهذا نهاهم عنه غير مرة ثم اباحه لهم في اوقات مختلفة حتي حرمه عليهم في اخر ايامه صلي الله عليه وسلم وذلك في حجة الوداع وكان تحريم تابيد لا توقيت فلم يبق اليوم في ذلك خلاف بين فقهاء الامصار واءمة الامة الا شيءا	2616	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms176	false	-806133927953684995	218	300	1067	1475	1475	300	وهذا الحكم كان مباحا مشروعا في صدر الاسلام وانما اباحه النبي صلي الله عليه وسل----م للسبب الذي ذكره ابن مسعود وانما كان ذلك يكون في اسفارهم ولم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم اباحه لهم وهم في بيوتهم ولهذا نهاهم عنه غير مرة ثم اباحه لهم في اوقات مختلفة حتي حرمه عليهم في اخر ايامه صلي الله عليه وسلم وذلك في حجة الوداع وكان تحريم تابيد لا تاقيت فلم يبق اليوم في ذلك خلاف بين فقهاء الامصار واءمة الامة الا شيءا-	176	3525614708653700039	401	777.5	321	413	97.09442901611328	76	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms2771	true	-3882376974778025209	215	300	1036	1465	1465	300	الطفيل بن سخبرة اخي عاءشة لامها انه قال رايت فيما يري الناءم كاني اتيت علي رهط من اليهود فقلت من انتم فقالوا نحن اليهود فقلت -انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزير -بن الله قالوا وانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله و---شاء محمد ثم اتيت علي رهط من النصاري فقلت من انتم فقالوا نحن النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح -بن الله فقالوا وانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبح اخبر بها من اخبر ثم-	2771	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms244	false	8904689044897314991	194	280	946	1382	1476	300	الطفيل بن سخبرة اخي عاءشة لامها انه قال رايت فيما يري الناءم كاني اتيت علي رهط من اليهود فقلت من انتم فقالوا نحن اليهود فقلت فانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزير ابن الله قالوا وانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وما شاء محمد ثم اتيت علي رهط من النصاري فقلت من انتم فقالوا نحن النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله فقالوا وانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبح اخبر بها من اخبر ثم	244	3525614708653700039	429	832.0	345	436	98.39449310302734	80	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms2771	true	-3882376974778025209	163	199	785	958	1465	300	ان رجلا من المسلمين راي في النوم انه لقي رجلا من اهل الكتاب فقال نعم القوم انتم لولا انكم تشركون قال تقولون ما شاء الله وشاء محمد فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم	2771	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms245	false	142347975904628180	264	300	1287	1459	1459	300	ان رجلا من المسلمين راي في النوم انه لقي رجلا من اهل الكتاب فقال نعم القوم انتم لولا انكم تشركون قال تقولون ما شاء الله وشاء محمد فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم-	245	3525614708653700039	172	339.0	137	173	99.42196655273438	36	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms2772	true	-6802982067635621808	20	55	94	271	1483	300	وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان طفيلا راي رءيا فاخبر بها من اخبر منكم وانكم لتقولون الكلمة---- يمنعني الحياء منكم ان انهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد	2772	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms245	false	142347975904628180	0	36	0	181	1459	300	وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان طفيلا راي رءيا فاخبر بها من اخبر منكم وانكم لتقولون الكلمة كان يمنعني الحياء منكم ان انهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد	245	3525614708653700039	177	347.5	142	181	97.79005432128906	34	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms2772	true	-6802982067635621808	89	125	436	612	1483	300	عاءشة-------------- انها قالت قالت اليهود نعم القو-----م قوم محمد لولا انهم يقولون ما شاء الله وشاء محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده	2772	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms245	false	142347975904628180	174	213	851	1040	1459	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت قالت اليهود نعم القوم انتم قوم محمد لولا انهم يقولون ما شاء الله وشاء محمد فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده	245	3525614708653700039	170	314.0	135	195	87.17948913574219	33	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms2773	true	-7413575836776992988	236	288	1214	1455	1520	300	------------شاء الله ثم شاء فلان ان المشيءة ارادة الله تعالي قال الله عز وجل وما تشاءون تشاءون الا ان يشاء الله 03 قال فاعلم الله خلقه ان المشيءة له دون خلقه وان مشيءتهم لا تكون الا ان يشاء الله فيقال -----------------------لرسوله ما شاء الله ثم شءت ولا يقال ما شاء الله وشءت	2773	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms246	false	-4279580122833003430	140	191	700	940	1125	229	قال الشافعي رضي الله عنه المش-----------يءة ارادة الله------ قال الله عز وجل وما تشا-------ءون الا ان يشاء الله------- فاعلم الله خلقه ان المشيءة له دون خلقه وان مشيءتهم لا تكون الا ان يشاء----- فيقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ثم شءت ولا يقال ما شاء الله وشءت	246	3525614708653700039	190	344.5	147	276	68.840576171875	39	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms2868	true	-5249737578979934184	163	260	811	1292	1494	300	ان ابا حذيفة ت----------------------------بني سالما------------------------------------------------- وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث ميراثه حتي انزل الله عز وجل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم--- له اب فم----ولي واخ- في الدين فجاءت سهل-------------------------------------------------------ة فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا----- ياوي معي ومع ابي حذيفة------------ ويراني فضلي فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت -------------فقال--------------------------------- ارضعي--------ه خمس رضعات فكان بمنزلة ولده م-ن الرضاعة	2868	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms186	false	1110732302619483110	114	247	558	1210	1481	300	ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث مال--ه حتي انزل الله في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قو--------له--------------------- فاخوانكم في الدين ومواليكم-- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم ان له ابا كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني----- فضلا وقد انزل الله------- فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة	186	3525614708653700039	413	658.0	329	698	59.1690559387207	68	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms2875	true	-2079740832215942954	142	179	699	867	1474	300	عن عمرو بن دينار عن -بن عباس قا---------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال لم يسنده عن -بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	2875	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms188	false	-4598726749233086819	49	87	255	428	1504	300	عن عمرو بن دينار عن ابن عباس انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين قال- الدارقطني----- لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	188	3525614708653700039	157	284.0	121	179	87.7094955444336	32	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms2936	true	8229423183458004760	129	214	702	1105	1534	300	عن جابر ان ر-------------جلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني و--------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي	2936	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms192	false	-1476947916913061892	117	183	579	888	1497	300	عن جابر رضي الله عنه ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح وقال ابو بكر النيسابوري حدثنا محمد بن اسحاق حدثنا احمد بن محمد الازرقي حدثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي	192	3525614708653700039	186	306.5	144	507	36.6863899230957	37	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3115	true	1716360548861242617	38	70	184	347	1514	300	الخطابي--------------------- قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به----- الفعل وانما يقصد به الردع والتحذير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد يحتمل ان يكون القتل في الخامسة واجبا ثم نسخ بحصول الاجماع من الامة علي انه لا يقتل	3115	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms200	false	-6159944083170053017	164	230	827	1154	1484	300	الخطابي في معني هذه الاحاديث قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل وانما يقصد به الردع والتحذير كقوله عليه السلام من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه وهو لو قتل عبده لم يقتل به في قول عامة العلماء وكذلك لو جدعه لم يجدع به بالاتفاق وقد يحتمل ان يكون القتل في الخامسة واجبا ثم نسخ بحصول الاجماع من الامة علي انه لا يقتل	200	3525614708653700039	163	296.0	131	327	49.84709548950195	29	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3225	true	8193250845863690714	43	127	205	607	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال------------------------------ جءت لاتبعك فاصيب واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال فرجع ثم فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له	3225	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms219	false	-8826918766152050824	0	86	0	414	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك------ واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة----- لا---- فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم رجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له	219	3525614708653700039	374	697.0	296	432	86.5740737915039	76	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	113	242	585	1253	1549	300	سليمان بن بريدة عن ابي----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و--------------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا---- لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها---------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان	3235	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms207	false	2296114760876203686	33	167	164	852	1561	300	سليمان بن بريدة عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله تقاتلون من كفر بالله اغزوا ول----------ا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا انت لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان قبلوا كف ع-------------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا فان لهم- ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم------- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين قال	207	3525614708653700039	599	1089.5	480	733	81.71896362304688	102	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3238	true	-1839208379306647085	173	228	859	1138	1482	300	عوف قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء-------------------- قبل القتال---- فكتب الي انما كان ذلك------- في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الح-رث -حدثني به--------- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش------------------- متفق	3238	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms211	false	-7298056597031475511	205	269	1099	1429	1582	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن القوم اذا غزوا يدعون العدو قبل ان يقاتلوا فكتب الي انما كان ذلك الدعاء في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبا سب--يهم واصاب يومءذ جويرية -بنت الحارث وحدثني بهذا الحديث عبد الله------- وكان في ذلك الجيش هذا حديث صحيح ثابت متفق	211	3525614708653700039	255	429.5	202	340	75.0	42	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3256	true	354593189614608800	6	40	30	192	1481	300	سفيان بلفظ وكان الزهري اذا حدث بهذا الحديث قال واخبرني بن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث الي -بن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والصبيان	3256	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms215	false	2991428287783481704	25	52	129	253	1502	300	سفيان ع-------ن الزهري عن ا----------------------------بن كعب بن مالك عن عمه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان	215	3525614708653700039	110	177.5	84	163	67.48466491699219	22	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	121	299	617	1468	1471	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين------- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذل----ك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول	3278	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms222	false	-957397398129542663	78	256	369	1223	1449	300	ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلما التقينا كان- للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين بالسيف فاستدرت اليه حتي اتيت- من وراءه فضربته علي حبل عنقه ف-اقبل---- فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت و--ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس -قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فنعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني---- فبعت الدرع وابتعت--- مخرفا في بني سلمة فانه لاول	222	3525614708653700039	813	1547.5	641	875	92.9142837524414	160	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3284	true	3034699641470015895	219	300	1049	1451	1451	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين------- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-	3284	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms222	false	-957397398129542663	77	156	366	762	1449	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلما التقينا كان- للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين بالسيف فاستدرت اليه حتي اتيت- من وراءه فضربته علي حبل عنقه ف-اقبل---- فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت و--ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس -قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	222	3525614708653700039	376	697.5	300	410	91.70731353759766	69	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3285	true	-4977125730652231971	0	102	0	473	1443	300	قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذل----ك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	3285	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms222	false	-957397398129542663	156	260	762	1244	1449	300	قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فنعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني---- فبعت الدرع وابتعت--- مخرفا في بني سلمة فانه لاول ما- تاثلته في الاسلام	222	3525614708653700039	460	886.0	360	490	93.87754821777344	94	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3286	true	-3194080142512968580	172	258	830	1259	1469	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة موتة ورافقني مددي من اهل اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد----- فاخذ السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكن- استكثرته قلت	3286	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms225	false	4127373580500985003	218	300	1078	1492	1492	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري --بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله ع---لي المسلمين بعث خ-----الد بن الوليد اليه فاخذ السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت-	225	3525614708653700039	401	749.5	321	435	92.18390655517578	74	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3286	true	-3194080142512968580	258	290	1259	1419	1469	300	لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد	3286	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms226	false	-6443723097486450251	0	32	0	160	1478	300	لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد	226	3525614708653700039	160	320.0	128	160	100.0	32	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3365	true	-1488423846094750552	110	248	566	1268	1520	300	عن ابي هريرة انه --------------------------------------ذكر فتح مكة فق--ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل م---كة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة----------- علي الحسر فاخذوا---- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش اوباشها وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله ق-ال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف- بهم فجاءوا فجاءوا فطافوا------------------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان------- فقال يا	3365	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms152	false	7437914944647320150	159	300	781	1497	1497	300	عن ابي هريرة انه قال يا معشر الانصار الا اعلمكم بحديث فذكر فتح مكة ثم قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة ابن الجراح علي الجسر واخذوا علي بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة فنظر فراني فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا حتي ا---طافوا به وقد وبشت قريش اوباشا لها واتباعا فلما اطافت الانصار برسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون ا----وباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم من شاء الا قتله -----------------------------فجاء ابو سفيان بن حرب فقال يا-	152	3525614708653700039	521	900.5	417	863	60.37080001831055	88	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3369	true	2910110205704668844	245	287	1143	1357	1422	300	عن ابي هريرة انه --------------------------------------ذكر فتح مكة ف--قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل م---كة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة----------- علي الحسر فاخذوا---- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في	3369	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms152	false	7437914944647320150	159	215	781	1062	1497	300	عن ابي هريرة انه قال يا معشر الانصار الا اعلمكم بحديث فذكر فتح مكة ثم قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة ابن الجراح علي الجسر واخذوا علي بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في	152	3525614708653700039	204	352.0	163	281	72.59786224365234	34	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3370	true	-171254825963627929	11	82	57	415	1518	300	فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله ق-ال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف- بهم فجاءوا ف----طافوا------------------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان------- فقال يا	3370	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms152	false	7437914944647320150	218	300	1079	1497	1497	300	فقال--- يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا حتي اطافوا به وقد وبشت قريش اوباشا لها واتباعا فلما اطافت الانصار برسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون ا----وباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم من شاء الا قتله -----------------------------فجاء ابو سفيان بن حرب فقال يا-	152	3525614708653700039	317	552.5	255	456	69.51754760742188	55	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3375	true	-1278255497469455160	138	275	644	1339	1454	300	عن ابي هريرة انه --------------------------------------ذكر فتح مكة فق--ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل م---كة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة----------- علي الحسر فاخذوا---- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش اوباشها وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله ق-ال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف- بهم فجاءوا ف----طافوا------------------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان------- فقال يا	3375	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms152	false	7437914944647320150	159	300	781	1497	1497	300	عن ابي هريرة انه قال يا معشر الانصار الا اعلمكم بحديث فذكر فتح مكة ثم قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة ابن الجراح علي الجسر واخذوا علي بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة فنظر فراني فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا حتي اطافوا به وقد وبشت قريش اوباشا لها واتباعا فلما اطافت الانصار برسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون ا----وباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم من شاء الا قتله -----------------------------فجاء ابو سفيان بن حرب فقال يا-	152	3525614708653700039	521	901.0	417	860	60.58139419555664	88	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	84	173	445	867	1496	300	هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو -------علي وضع الحرب--------- عشر سنين يامن فيها الناس وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اغلال ولا اسلال وكان في شرطهم حين كتبوا الكتاب انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده------- وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم ---وفيه فقال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا جندل	3396	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms223	false	5113765272569899649	58	188	289	888	1459	300	هذا ما صا-لح عليه محمد بن عبد الله -سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه ----------لا اسلال و--------------------لا اغلال وانه من احب ان يدخل في ----------------------------------------------------------------------------------------------عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده فليدخل ومن احب ان----- يدخل------ في عقد قريش وعهدهم دخل فيه -قال فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو اذ جاءه ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد قد انفلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي سهيل ابا جندل	223	3525614708653700039	262	354.5	202	737	35.54952621459961	46	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	164	300	826	1496	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا وفيه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الحرم وهو مضطرب في الحل وعن مروان و----------------------------------------------------------------------------------------المسور قالا-------------------------------------------------------- لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط----- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك احد منا---- وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المسلمون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه-	3396	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms224	false	-5939519419637736594	123	250	616	1245	1513	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء ورد الرجال وقد اخرج البخاري باسناده عن عروة انه سمع المسور بن مخرمة ومروان يخبران عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك---- منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك------------- وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرجن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه	224	3525614708653700039	453	688.5	359	835	54.251495361328125	84	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000165-ara1.ms3529	true	1306002954868761416	68	106	338	535	1521	300	جابر قا-------------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل كل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	3529	-7666016911339333837	Shamela0022868-ara1.ms237	false	7755066089037341565	66	105	338	541	1519	300	جابر بن عبد الله يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقت---ل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية وكلبها فتقتله ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	237	3525614708653700039	183	334.0	147	211	86.7298583984375	31	JK000165-ara1	Shamela0022868-ara1