id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms2561	false	420302724853034441	55	102	264	496	1507	300	حديث جابر ايضا في المتعة قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عنه- عمر في شان عمرو بن حريث رواه مسلم وانما وجهه ما سبق لامتناع النسخ بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم	2561	-7666016911339333837	Shamela0022676-ara1.ms018	true	-5184509390541904149	189	229	943	1137	1484	300	حديث جابر بن عبد الله--- قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نه--ي عنها عمر في شان عمرو بن حريث فمعناه فعلها----------------------------- بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم	18	-8535278881518884857	171	292.0	134	233	73.39055633544922	32	JK000165-ara1	Shamela0022676-ara1
JK000165-ara1.ms0807	false	7955083036618014502	144	179	738	926	1559	300	القراءة- المنسوبة الي كل قارء من السبعة وغيرهم منقسمة الي المجمع عليه والشاذ غير ان هءلاء السبعة----- لشهرتهم وكثرة الصحيح المج-مع عليه في قراءتهم تركن النفس الي ما نقل عنهم فوق مما نقل عن غيرهم	807	-7666016911339333837	Shamela0022676-ara1.ms088	true	4422415192773945450	88	125	445	640	1556	300	القراءات المنسوبة الي كل قارء من السبعة وغيرهم منقسمة الي المجمع عليه والشاذ غير ان هءلاء السبعة 69 و لشهرتهم وكثرة الصحيح المجتمع عليه في قراءتهم تركن النفس الي ما نقل عنهم فوق ما ينقل عن غيرهم	88	-8535278881518884857	184	347.0	150	195	94.35897064208984	31	JK000165-ara1	Shamela0022676-ara1
JK000165-ara1.ms0808	false	-8871924109752649432	5	63	25	311	1555	300	ينبغي ان يغتر بكل قراءة تعزي الي -احد--- هءلاء------- السبعة ويطلق عليها لفظ الصحة وانه---ا انزلت هكذا الا اذا دخلت في هذه الضابطة وحينءذ لا ينفرد------- مصنف عن غيره ولا يختص ذلك بنقلها عنهم بل ان نقلت عن غيرهم من القراء فذلك لا يخرجها من الصحة فان الاعتماد علي استجماع تلك الاوصاف لا علي من تنسب اليه الي	808	-7666016911339333837	Shamela0022676-ara1.ms088	true	4422415192773945450	28	88	147	445	1556	300	ينبغي ان يغتر بكل قراءة تعزي الي واحد من هءلاء الاءمة السبعة ويطلق عليها لفظ الصحة وان هكذا انزلت----- الا اذا دخلت في ذلك الضابط- وحينءذ لا ينفرد بنقلها مصنف عن غيره ولا يختص ذلك بنقلها عنهم بل ان نقلت عن غيرهم من القراء فذلك لا يخرجها عن الصحة فان الاعتماد علي استجماع تلك الاوصاف لا ع---من تنسب اليه فان	88	-8535278881518884857	269	481.5	213	307	87.62214660644531	49	JK000165-ara1	Shamela0022676-ara1
JK000165-ara1.ms0808	false	-8871924109752649432	83	136	420	679	1555	300	من المقلدين ان ال---------سبع كلها متواترة اي كل حرف---- مما يروي عنهم------------------ قالوا والقطع بانها منزلة من عند الله واجب ونحن----- نقول بهذا القول ولكن فيما اج-معت علي نقله عنهم الطرق واتفقت عليه الفرق من غير نكير----------------------------- فلا اقل من اشتراط ذلك اذا لم يتفق التواتر في بعضها اه اذا تقرر لك اجماع	808	-7666016911339333837	Shamela0022676-ara1.ms089	true	-2397008363719726268	0	61	0	311	1557	300	من المقلدين ان القراءات السبع كلها متواترة اي كل فرد فرد مما -روي عن هءلاء الاءمة السبعة قالوا والقطع بانها منزلة من عند الله واجب ونحن بهذا ن-----------قول ولكن فيما اجتمعت علي نقله عنهم الطرق واتفقت عليه الفرق من غير نكير له مع انه شاع واشتهر واستفاض فلا اقل من اشتراط ذلك اذا لم يتفق التواتر في بعضها فان القراءات السبع --	89	-8535278881518884857	222	380.0	176	325	68.30769348144531	41	JK000165-ara1	Shamela0022676-ara1