id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0119	true	4875933599839514161	8	79	44	449	1606	300	الغاءط هو الموضع المطمءن من الارض كانوا ينتابونه للحاجة فكنوا به عن نفس الحدث الحديث كراهية منهم لذكره بخاص اسمه قوله ولكن شرقوا او غربوا محمول علي محل يكون التشريق والتغريب فيه مخالفا لاستقبال القبلة واستدبارها كالمدينة وما في معناها من البلاد ولا يدخل فيه ما كانت القبلة فيه الي المشرق او المغرب قوله مراحيض بفتح الميم وبالحاء المهملة وبالضاد المعجمة جمع مرحاض وهو المغتسل وهو ايضا كناية عن موضع التخلي	119	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0051	false	3107586936914074521	214	242	1142	1302	1602	300	الغاءط--- الموضع المطمءن من الارض كانوا ينتابونه للحاجة فكنوا به عن نفس الحد-------ث كراهية----- لذكره بخاص اسمه وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراحيض------------------------------------------- جمع مرحاض وهو المغتسل وهو ايضا كناية عن موضع التخلي	51	-3973659630795073157	158	269.0	130	405	39.01234436035156	27	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0205	true	-5327764015555606240	195	270	1055	1412	1564	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه----------- دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما---------- ثم ادخل يمينه في الاناء ف---مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل----- رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	205	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0033	false	-6148436442244130756	120	194	597	964	1534	300	عثمان بن عفان رضي الله عنهماانه راي عثمان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه- فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا---- ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم ----------------قال رايت النبي ----صلي الله عليه وسلميتوضا نحو وضوءي هذا و--قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	33	-3973659630795073157	296	506.5	233	394	75.12690734863281	57	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0457	true	-5531506156726568618	211	287	1115	1501	1574	300	بن مسعود ------------قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا رواه احمد ومسلم وبن ماجه وعن بن مسعود قال قال رسول الله صلاة الوسطي صلاة العصر رواه الترمذي وقال هذا --حديث حسن صحيح وعن سمرة بن جندب ع----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	457	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0140	false	-8621789136756458186	181	242	942	1264	1613	300	بن مسعود رضي الله عنهقال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا في---------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن علي رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه -----	140	-3973659630795073157	258	412.0	208	422	61.1374397277832	47	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0457	true	-5531506156726568618	211	243	1115	1278	1574	300	بن مسعود قال حبس المشركون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	457	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0142	false	-1474558490380979309	160	190	841	999	1581	300	بن مسعود قال حبس المش-----ركون النبي صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	142	-3973659630795073157	153	292.0	123	164	93.29268646240234	29	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0457	true	-5531506156726568618	214	254	1128	1341	1574	300	حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	457	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0143	false	1942288338037370299	64	103	322	534	1576	300	حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	143	-3973659630795073157	212	419.0	173	213	99.530517578125	40	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0500	true	-6936688822774879046	1	49	3	236	1556	300	عبد الله --------------------ان عمر ----------------------جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها-------------------- فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	500	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0163	false	-4891745499407213474	81	143	405	711	1432	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهان عمر بن الخطاب رضي الله عنهجاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	163	-3973659630795073157	233	417.5	185	306	76.14379119873047	43	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0528	true	-282827629007748492	108	174	569	891	1551	300	صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بل----ال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع وفي رواية تمر من وراءها المراة والحمار ثم صلي العصر------- ثم لم يزل يصلي------- حتي رجع الي المدينة	528	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0202	false	3659215085768897729	0	53	0	261	1501	300	صلي الله عليه وسلمع-ليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمنيا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح---- ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين-------------------------------------------------------------------------- ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة	202	-3973659630795073157	240	421.5	190	340	70.5882339477539	46	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0528	true	-282827629007748492	115	140	603	725	1551	300	كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا-------------------- واذن بلال--------------- فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح	528	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0203	false	3486657213535618111	237	267	1207	1359	1518	300	كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا عليه الصلاة والسلام واذن بلال يقول ابو جحيفة فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا----- يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح	203	-3973659630795073157	117	203.0	93	157	74.52229309082031	22	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0586	true	2379834413303314764	100	144	531	749	1597	300	ذلك كالعلم والرقعة عن عمر ----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسب-----------------------ابة وضمه--ما متفق عليه وفي لفظ نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او	586	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1247	false	525226118756576879	189	237	1001	1245	1562	300	ذلك بخلاف ذلك نعم- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لب-س الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلما-صبعيه --------السبابة والوسطي ولمسلم نهي نبي الله صلي الله عليه و--------سلمعن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او	1247	-3973659630795073157	170	264.0	133	265	64.15093994140625	31	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0586	true	2379834413303314764	108	144	570	749	1597	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الو---------------------------------------------------------------------------------------------سطي والسبابة وضمهما متفق عليه وفي ------لفظ نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او	586	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1248	false	6082633375042763988	0	50	0	269	1555	300	صلي الله عليه وسلم-نهي عن لب-س الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلما-صبعيه السبابة والوسطي يعني يجعل مثلا قيطان والا علي اطراف الاكمام شء يسير جدا اصبعين فرفع السبابة والوسطي ولمس-----لم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او	1248	-3973659630795073157	146	230.5	114	278	52.51798629760742	25	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0647	true	-6716227867551909312	221	263	1103	1305	1483	300	ابي مسلمة سعيد بن يزيد قال سالت انسا -------------------اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم متفق عليه وعن شداد بن اوس قال قال رس--------------------------------------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	647	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0301	false	-2634677531835093206	48	111	234	560	1490	300	ابي مسلمة سعيد بن يزيد قال سالت انس بن مالك رضي الله عنهاكان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في نعليه قال نعم يق----------------------------------ول المءلف رحمه الله تعالي عن ابي سلمة سعيد بن يزيد قال سالت انس بن مالك اكان النبي صلي الله عليه وسلميصلي في نعليه قال نعم وجاء امره عليه الصلاة والسلامبمخالفة اليهود خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	301	-3973659630795073157	159	242.0	127	361	44.0443229675293	29	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0737	true	-8040491081109882473	139	200	750	1072	1590	300	ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل القراءة فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد	737	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0257	false	-8911141189592337816	150	213	803	1136	1618	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد	257	-3973659630795073157	315	608.5	255	334	94.3113784790039	59	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0752	true	8345309302742092850	186	300	947	1519	1519	300	هل هي اية من الفاتحة فقط او من كل سورة او ليست باية فذهب بن عباس وبن عمر وبن الزبير وطاوس وعطاء ومكحول وبن المبارك وطاءفة الي انها---- اية ----------------------------------------------من الفاتحة ومن كل---- سورة غير براءة وحكي عن احمد واسحاق وابي عبيد وجماعة من اهل الكوفة ومكة واكثر العراقيين وحكاه الخطابي عن ابي هريرة وسعيد بن جبير ورواه البيهقي في الخلافيات باسناده عن علي بن ابي طالب والزهري وسفيان الثوري وحكاه في السنن الكبري عن بن عباس ومحمد بن كعب انها اية من الفاتحة فقط وحكي عن الاوزاعي ومالك وابي حنيفة وداود وهو رواية عن احمد انها ليست -اية في الفاتحة ولا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اواءل السور وقال ابو بكر الرازي وغيره من الحنفية هي اية-	752	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0266	false	-3117331462596995806	67	151	369	773	1556	300	هل هي اية من الفاتحة---- او من كل سورة او ليست باية مطلقا اولا الاجماع قاءم ع----------------------------------------------لي انها بعض اية من سورة النمل انه من سليمان وانه بسم الله الرح------------من الرحيم سورة النمل هذا اجماع والاجماع الثاني قاءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها ليست باية في اول سورة التوبة والخلاف فيما عدا ذلك منهم من يقول انها اية من الفاتحة فقط ومنهم من يقول انها اية في اول كل سورة يعني ماءة وثلاثة عشرة اية في القران في اواءل السور عدا--------- التوبة ومنهم من ---يقول هي اية	266	-3973659630795073157	125	105.5	91	764	16.361255645751953	21	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0752	true	8345309302742092850	10	141	57	724	1519	300	باب ما جاء في -بسم الله الرحمن الرحيم عن انس بن مالك قال ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليت مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم رواه احمد ومسلم وفي لفظ صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وعمر وعثمان فكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم رواه احمد والنساءي باسناد علي شرط الصحيح ولاحمد ومسلم صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها ولعبد الله بن احمد في مسند ابيه عن شعبة عن قتادة عن انس قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وعمر وعثمان فلم يكونوا يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم قال	752	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0336	false	7145687782378851260	184	291	1001	1570	1615	300	باب ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم عن انس بن مالك رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلموابا بكر وعمر رضي الله عنهماكانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين وفي رواية صليت-------------------------- مع ابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ---------ولمسلم-------- صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم-----وابي بكر وعثم-----ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا--- اخرها يق---------------------------------------------------------------------ول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------مءلف رحمه الله تعالي باب ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم باب ترك الجهر في النهاية في اخر الحديث يقول لا يذكرون ما قال باب ترك الذكر ببسم الله الرحمن الرحيم قال	336	-3973659630795073157	274	335.5	220	939	29.17997932434082	46	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0753	true	-7833621283183151675	148	279	744	1411	1509	300	باب ما جاء في -بسم الله الرحمن الرحيم عن انس بن مالك قال ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليت مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم رواه احمد ومسلم وفي لفظ صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وعمر وعثمان فكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم رواه احمد والنساءي باسناد علي شرط الصحيح ولاحمد ومسلم صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها ولعبد الله بن احمد في مسند ابيه عن شعبة عن قتادة عن انس قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وعمر وعثمان فلم يكونوا يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم قال	753	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0336	false	7145687782378851260	184	291	1001	1570	1615	300	باب ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم عن انس بن مالك رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلموابا بكر وعمر رضي الله عنهماكانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين وفي رواية صليت-------------------------- مع ابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ---------ولمسلم-------- صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم-----وابي بكر وعثم-----ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا--- اخرها يق---------------------------------------------------------------------ول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------مءلف رحمه الله تعالي باب ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم باب ترك الجهر في النهاية في اخر الحديث يقول لا يذكرون ما قال باب ترك الذكر ببسم الله الرحمن الرحيم قال	336	-3973659630795073157	274	335.5	220	939	29.17997932434082	46	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0824	true	-274751091291634891	218	290	1136	1469	1515	300	ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	824	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0278	false	-4807427241954546859	188	261	934	1276	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين ي-----سجد- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	278	-3973659630795073157	312	572.5	243	356	87.64044952392578	65	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0824	true	-274751091291634891	217	290	1133	1469	1515	300	عن ابي هريرة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقو---------------م ثم يكبر حين يركع ثم ي--------------قول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	824	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0279	false	-1820708915232810862	21	108	98	528	1590	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم تكبيرة الاحرام ثم يكبر حين يركع تكبيرة انتقال ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم---------------------------------------------------------------------------------------- يكبر للانتقال حين يهوي الي السجود ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه من السجدة الثانية ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	279	-3973659630795073157	239	316.5	188	520	45.96154022216797	47	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0845	true	5626019969581820033	97	224	527	1130	1521	300	الطمانينة في الركوع والسجود والرفع عنهما عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصلي فانك لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في الصلاة كلها	845	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0314	false	4104829805792376048	127	226	642	1127	1545	300	الطمانينة في الركوع والسجود------------- عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و--------------------------افعل ذلك في صلاتك- كلها	314	-3973659630795073157	319	391.5	254	763	41.808650970458984	62	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms0862	true	-5559319357646063709	74	184	392	957	1553	300	وعن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يرفع راسه ولم يصوبه وكان بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم ------------رواه احمد ومسلم وابو داود الحديث له علة وهي انه رواه ابو الجوزاء عن عاءشة قال بن عبد البر لم يسمع منها وحديثه عنها مرسل قوله يفت---------------------------تح الصلاة بالتكبير	862	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0265	false	-4991987142685194042	70	170	374	916	1681	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم يقول المءلف رحمه الله تعالي و------------------------------------------------عن عاءشة رضي الل---------------------------ه عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستفتح الصلاة بالتكبير	265	-3973659630795073157	441	769.5	353	622	70.90032196044922	76	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1054	true	-8363090116148715274	0	35	0	171	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله عز وجل صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	1054	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0633	false	-5824915134291623363	266	298	1294	1454	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله------- صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	633	-3973659630795073157	160	305.5	128	171	93.56725311279297	32	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1124	true	1199515854406757293	222	300	1195	1582	1582	300	سجود السهو باب ما جاء فيمن سلم من نقصان عن بن سيرين عن ابي هريرة ------------قال صلي بنا رسول الله ------------------احدي صلاتي العشي------------------------------------------------- فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رج------------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول-	1124	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0342	false	-3216511426254341512	164	248	821	1245	1479	300	سجود السهو عن محمد------------------------ بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول	342	-3973659630795073157	321	566.0	258	483	66.45962524414062	57	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1125	true	-6130926471985986659	0	53	0	242	1477	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ان عمران	1125	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0342	false	-3216511426254341512	248	300	1245	1479	1479	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم ف------نبءت ان عمران-	342	-3973659630795073157	233	447.5	182	242	96.28099060058594	49	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1125	true	-6130926471985986659	17	58	83	261	1477	300	فتقدم فصلي ما ترك ثم -----------------------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و-----------------------------------------------------------كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده- او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1125	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0350	false	-6045846583037203612	58	147	289	714	1486	300	فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم صلي الركعتين الاخريين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول يعني علي هيءة سجود الصلاة ويقال فيه ما يقال في سجود الصلاة ثم رفع راسه فكبر ثم كبر فسجد مثل سجودها او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم --قال فنبءت ربما للتقليل ربما سالوا الراوي هل سلم النبي عليه الصلاة والسلام هل قال ثم سلم وجزم بها عمران بن حصين لكن ابن سيرين لم يجزم بالنسبة الي عمران بل قال فنبءت بواسطةان عمران بن حصين قال ثم سلم	350	-3973659630795073157	161	267.5	123	427	37.704917907714844	31	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1234	true	5867407636025904150	213	300	1188	1609	1609	300	وعن انس --------------------ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل---- ثم قال قوموا فلاصلي لكم-------- فقمت الي حصير لنا قد -سود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم و-قمت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف رواه الجماعة الا بن ماجة وعن انس قال صليت انا واليتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي خلفنا ام سليم رواه البخاري وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله-	1234	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0230	false	-8535202132200861029	66	134	318	651	1463	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنهان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه و-----العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم ا-------------------------------------------------------------------------نصرف صلي الله عليه وسلم ولم--------------------------------------------سلم ان رسول الله صلي الله	230	-3973659630795073157	287	480.0	228	456	62.938594818115234	53	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1241	true	6126921018612014630	15	96	73	471	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل علينا بوجهه قبل ان يكبر فيقول تراصوا واعتدلوا متفق عليهما وعن النعمان بن --------------------------------------------------------------------------------------------------بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا---- كانما يسوي به- القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتس-ون صفوفكم او ليخالفن الله بين	1241	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0224	false	-7704086998595266568	226	300	1222	1601	1601	300	صلي الله عليه وسلم---- سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النعمان بن بشير رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ولمسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان- قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره-------- فقال عباد الله لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله بين-	224	-3973659630795073157	266	476.5	212	502	52.9880485534668	49	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1416	true	5690483064674451174	36	80	193	415	1543	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة- ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن رواه	1416	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0478	false	-2370935475488324857	137	180	693	917	1564	300	جابر رضي الله عنه-قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعات ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال	478	-3973659630795073157	208	380.0	166	227	91.62995910644531	40	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1416	true	5690483064674451174	55	79	287	410	1543	300	اذان ولا اقامة ثم قام متو------------------------------كءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة ووعظ الناس وذكرهم ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	1416	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0479	false	3385714729040879576	148	213	778	1126	1608	300	اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا قام عليه الصلاة والسلاممتوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة ووعظ الناس وذكرهم يعني خطبهم خطبة بعد صلاة العيد هذا بالنسبة للرجال والنساء لبعدهن عن الرجال لم يسمعن وعظه لهم والا فالاصل ان ما يوجه للرجال يوجه للنساء الا ما دل الدليل علي اختصاصهم به ولذا لما لم يسمعن خطبته ووعظه مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	479	-3973659630795073157	121	222.5	97	348	34.77011489868164	22	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1433	true	-2394327960638171085	86	179	433	883	1534	300	عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع --ان الطا-------ءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ----من صلاته فاتموا لانفسهم فس--لم بهم رواه الجماعة الا بن ماجه وفي رواية للجماعة عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذه الصفة قوله عمن صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قيل هو سهل بن ابي ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمة كما وقع في -------	1433	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0501	false	-8261345614665380070	160	285	814	1419	1507	300	عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بهم ال----رجل الذي صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----هو سهل بن ابي حثمة الحديث الثاني يقول المءلف رحمه الله تعالي عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصحابي لا تضر جهالته وسواء كان خوات بن جبير والد صالح او سهل بن ابي حثمة كما صرح به في بعض	501	-3973659630795073157	285	454.0	223	731	38.98768997192383	45	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1437	true	-4563932213885682429	37	174	183	900	1605	300	عن جابر--------------------- رضي الله عنه -قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين خلفه---------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الا-خر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه واله وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	1437	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0503	false	-3842766705499235924	106	246	562	1324	1612	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلمو-كبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله علي-----ه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا	503	-3973659630795073157	696	1312.5	567	773	90.03881072998047	125	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1437	true	-4563932213885682429	82	148	412	759	1605	300	والصف الذي يليه وقام الص----------------ف ال-اخر في نحر العدو-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ---------------------------------وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم------------------------------------------------------------------قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه واله وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا---------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الا-----------ولي وقام الصف المءخر في نحر	1437	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0504	false	1638127771285773789	192	300	1020	1605	1605	300	والصف الذي يليه الص-----ف الاول وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرسون يعني الصف الثاني استمروا قياما بعد رفعهم من الركوع للحراسة في نحر العدو يعني في جهته فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود يعني اكملوا ركعتهم اكملوا الركعة وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم لماذا ليتم العدل بين الصفين ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم------وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل ما حصل في الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وصار مقدما وقام الصف المءخر في نحر-	504	-3973659630795073157	325	549.5	264	598	54.34782791137695	55	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	137	177	682	877	1502	300	نمر عن انس-------- ان رجلا دخل المسجد يوم --جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل	1474	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0496	false	-4178687779598282743	260	300	1365	1567	1567	300	نعم عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل-	496	-3973659630795073157	190	349.0	153	205	92.68292999267578	37	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	177	300	877	1502	1502	300	فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك-	1474	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0497	false	-1230563219064677066	0	117	0	604	1592	300	فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ور------اءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله -------------------------قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والضراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك	497	-3973659630795073157	588	1125.5	474	638	92.16300964355469	111	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1672	true	8330731034946408994	236	274	1216	1404	1527	300	الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله تعالي واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال----------------------------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه رواه احمد	1672	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0549	false	-5261585830227129279	0	42	0	206	1593	300	الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله و------اما العباس فهي علي ومثل-----ها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه يقول رحمه	549	-3973659630795073157	169	299.5	133	218	77.52293395996094	29	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1708	true	-1688061012288576588	261	300	1297	1484	1484	300	عن عمر بن الخطاب --------قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان-	1708	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0916	false	-1910713182038726943	174	213	864	1059	1504	300	عن عمر رضي الله تعالي عنهقال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان	916	-3973659630795073157	176	329.5	141	196	89.7959213256836	35	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1777	true	7970944648359021760	115	207	586	1017	1468	300	رواه الجماعة وعن-ابي الدرداء ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة وعن جابر ق------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر و--------------------------------------------عن انس ق--------------------ال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فلم يعب الصاءم علي- المفطر	1777	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0604	false	7777659915629615505	3	108	18	521	1552	300	--عن ال-صاءم وعن ابي الدرداء رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه -سلم-وعبد الله بن رواحة وعن جابر رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذ-------ا قالوا صاءم -قال ليس من البر الصوم في السفر وفي لفظ لمسلم عليكم برخصة الله التي رخص لكم وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال كنا------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر	604	-3973659630795073157	393	670.5	308	524	75.0	76	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1777	true	7970944648359021760	117	159	599	793	1468	300	وعن-ابي الدرداء ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	1777	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0605	false	-8793773105219749367	163	207	855	1061	1531	300	وعن ابي الدرداء رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شهر رمضان في حر شديد حتي اذ كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	605	-3973659630795073157	192	362.5	151	207	92.75362396240234	39	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	3	80	17	406	1565	300	وعن عاءشة -------------انها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه و----------كان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان اذا كان معتكفا وعنها ايضا قالت ان -كنت ل--ادخل البيت للح---اجة والمريض فيه فما اسال- عنه الا وانا مارة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن صفية بنت حيي ق-------------الت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد	1839	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0646	false	2593319087787926667	10	126	50	640	1575	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاانها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم-وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه وفي رواية وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواية ان عاءشة ق-------الت اني كنت لا ادخل البيت الا لحاجة والمريض فيه فما اساله عنه الا وانا مارة وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية يوما في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة وعن صفية بنت حيي رضي الله عنهاقالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد	646	-3973659630795073157	350	615.0	281	604	57.947021484375	61	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	225	300	1142	1498	1498	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد- فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اه---دي فانه لا يحل من شء-	1904	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0727	false	-4921031158318220766	178	253	894	1266	1501	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من تمتع فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهدي فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء	727	-3973659630795073157	339	614.0	269	380	89.21052551269531	66	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1905	true	3261380144217692352	47	115	231	549	1480	300	شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه طوافا بالبيت عند المقام ركعتين------------------------- ثم سلم --فانصرف فاتي الصفا فطاف بالص---فا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي	1905	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0728	false	-8002157909999526295	0	71	0	331	1578	300	شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي ط------وافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم انصرف فاتي الصفا وسلم ثم سلم ثم انصرف فاتي الصفا وطاف بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يحل-- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي	728	-3973659630795073157	290	547.5	226	348	83.33333587646484	58	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	31	135	143	655	1503	300	عبد الله بن حنين ان--------- بن عباس --------------والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني -بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك -بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل ---وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ف--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1948	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0751	false	-1808140783752669607	22	125	116	636	1550	300	عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا---- لي راسه ثم قال لانسان--------------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	751	-3973659630795073157	480	880.5	384	544	88.23529052734375	90	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	70	136	347	660	1503	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك -بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل ---وهو محرم قال------------------------------------------------------ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه -------------------------حتي بدا الي لي راسه ثم ---------------------------قال لانسان يصب عليه الما-----------------------------------ء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل بهما وادبر ف--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل رواه	1948	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0754	false	6188078691957465313	31	160	150	794	1511	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فاجابه ابو ايوب بالقول او بالفعل بالفعل وهو ابلغ وهو ابلغ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه خفضه وانزله عن مستوي راسهحتي بدا---- لي راسه ظهر راس ابي ايوب وهو يغتسل ثم قال لانسان يصب عليه الماء في هذا جواز اعانة المغتسل والمتوضء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه حرك راسه بيديه المقصود حرك الراس والا الشعر المقصود شعر الراس حرك شعر راسه ليس المعني انه حرك الراس باليدين هز راسه بيديه لا انما حرك الشعر هكذا لاي شء لكي يصل الماء الي اصول الشعر يحركه ثم اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل وجاء	754	-3973659630795073157	291	445.0	230	649	44.83821105957031	54	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2178	true	1109673927612945427	83	107	453	577	1514	300	فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لا لاخذ اخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك وللحديث	2178	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0857	false	-706950512998636111	131	153	654	768	1534	300	فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك--- ل----اخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك ---حديث	857	-3973659630795073157	114	213.0	92	124	91.93548583984375	21	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2316	true	6003408200776684948	254	284	1309	1452	1537	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا ف----كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما -------الورق فلم ينهنا	2316	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0926	false	5972255938566331271	260	292	1276	1430	1466	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا قال وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الذهب والورق فلم ينهنا	926	-3973659630795073157	142	268.5	112	154	92.20779418945312	28	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2316	true	6003408200776684948	254	284	1309	1452	1537	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما -------الورق فلم ينهنا	2316	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0927	false	-7389146825910697927	251	282	1386	1536	1627	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه وربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الذهب والورق فلم ينهنا	927	-3973659630795073157	141	272.0	111	150	94.0	27	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2317	true	-249462152982696360	14	68	76	348	1534	300	والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ قال انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2317	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0927	false	-7389146825910697927	6	53	29	268	1627	300	والورق فقال لا باس به------------------------ انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس---- كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	927	-3973659630795073157	222	402.5	177	272	81.61764526367188	43	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2317	true	-249462152982696360	12	68	65	348	1534	300	فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ قال------------------------------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري كراء الا هذا فلذلك زجر عنه ف-------------------------اما شء معلوم مضمون فلا باس به	2317	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0928	false	5432540434955247163	153	300	765	1532	1532	300	فاما الذهب والورق فلم ينهنا ولمسلم عن حنظلة بن قيس-- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول الماذيانات الانهار الكبار واقبال الجدول النهر الصغير فيقول صاحب الارض ازرعها لي لكن تري كل اللي حول السواقي والانهار القريب من الماء لي والبعيد عنه لك نعم يصح والا ما يصح ما يصح ليش لانه يمكن يتضرر صاحب المزارع لان النصيب الذي جعل له بعيد عن الماء فيهلك من العطش وربما يتضرر صاحب الارض بحيث يزيد الماء علي الزراعة فتغرق لان الزيادة والنقص علي حد سواء اذا زاد الماء علي الزرع يتضرر واذا نقص عنه يتضرر فيقول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء---- الا هذا فلذلك زجر عنه النبي عليه الصلاة والسلامفاما شء معلوم مضمون فلا باس به-	928	-3973659630795073157	245	420.5	197	775	31.612903594970703	45	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	256	300	1290	1513	1513	300	زيد بن خالد -------------------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها-	2406	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0934	false	2696497864376836764	114	161	612	858	1586	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها	934	-3973659630795073157	220	412.5	178	249	88.3534164428711	41	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	152	220	749	1094	1497	300	زيد بن خالد -------------------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2413	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0934	false	2696497864376836764	114	185	612	979	1586	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	934	-3973659630795073157	342	661.5	275	370	92.43243408203125	66	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	178	208	881	1039	1497	300	ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وساله عن ضالة الابل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	2413	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0936	false	-7450897085028139295	76	292	367	1532	1573	300	ولتكن وديعة عندك فان--------------------------------- جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه يقول والله قبل عشرين سنة فقدت قلم طيب صف لي هذا القلم وصفه فاذا هو هو او فاذا هو اياه ايهم اصح فاذا هو هو او فاذا هو اياه تعرفون المسالة الزنبورية هذه المسالة الزنبورية التي حصلت بين سيبويه والكساءي ومات بسببها وما له داعي علي شان ما يصيبنا ما اصابهم فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه فلما عرفت ان هذا صاحب القلم وقومته في وقته ووافقك صاحبه علي تقويمه تقول والله هذا انا مقومه بماءة ريال هذه ماءة ريال فادها اليه وساله عن ضالة الابل لما ساله عن ضالة الابل غضب النبي عليه الصلاة والسلام ترجم عليه البخاري باب الغضب في الموعظة والتعليم غضب النبي عليه الصلاة والسلاملانه يعرف الساءل يعرف ان الشء الذي يلتقط من عروض التجارة عليه خطا اذا ما اخذته انت اخذه غيرك اذا ما اخذته انت وانت تستشعر الامانة فياخذه شخص يضيعه لكن الابل يعيش بدونك وبدون غيرك فغضب النبي عليه الصلاة والسلاموقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها الحذاء اخفافها التي تحتمل الحصي وتحتمل الرمضاء وتحتمل معها الحذاء ومعها السقاء الذي هو البطن الكبير ومعها العنق الذي تتناول به الاشجار الكبيرة والبعيدة وتشرب من الماء النازل المقصود انها تقوم بنفسها وليست بحاجة الي من يرعاها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	936	-3973659630795073157	124	-48.0	101	1198	10.350584030151367	21	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2447	true	6406856570968443670	199	276	1026	1427	1545	300	وعن جابر ------------قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان- اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكا-ة وتكفرن العشير قالت فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخواتيمهن	2447	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0478	false	-2370935475488324857	136	215	690	1105	1564	300	-عن جابر رضي الله عنهقال شهدت------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعات ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فانك اكثر-- حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير قال- فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخوات-مهن	478	-3973659630795073157	387	708.0	311	426	90.8450698852539	66	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2447	true	6406856570968443670	215	240	1106	1232	1545	300	بلا اذان ولا اقامة ثم قام متو------------------------------كءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	2447	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0479	false	3385714729040879576	147	213	774	1126	1608	300	بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا قام عليه الصلاة والسلاممتوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة -ووعظ الناس وذكرهم يعني خطبهم خطبة بعد صلاة العيد هذا بالنسبة للرجال والنساء لبعدهن عن الرجال لم يسمعن وعظه لهم والا فالاصل ان ما يوجه للرجال يوجه للنساء الا ما دل الدليل علي اختصاصهم به ولذا لما لم يسمعن خطبته ووعظه مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	479	-3973659630795073157	121	213.0	97	353	34.27762222290039	22	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2476	true	-8879127889136229075	97	168	494	818	1502	300	وعن سعد بن ابي وقاص انه --------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	2476	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0944	false	1414656358363888078	70	140	366	697	1536	300	وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهقال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كث--------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	944	-3973659630795073157	303	566.0	237	347	87.31988525390625	62	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2665	true	671300549545160352	178	298	898	1461	1470	300	القران صداقا ---عن سهل بن --------------------سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ------ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران ------------------------------------------------------	2665	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1025	false	5975160991976620929	109	210	540	1026	1462	300	الصلاة والسلام وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد قا------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- زوجتكها بما معك من القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران	1025	-3973659630795073157	367	557.0	286	659	55.6904411315918	68	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	9	54	41	254	1461	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرجاه--------------------- وعن انس قال سمعت رسول الله صلي الله	2728	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1017	false	-7778326311730834027	193	240	987	1214	1524	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن انس -----------بن مالك رضي الله	1017	-3973659630795073157	179	293.0	138	245	73.06122589111328	35	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2737	true	3710584765149174124	197	247	958	1195	1463	300	عنه -انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله تعالي- وفي لفظ	2737	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1034	false	-3462784422017805566	237	286	1187	1429	1501	300	عنهماانه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتغيض منه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ	1034	-3973659630795073157	222	404.0	175	244	90.98360443115234	45	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2741	true	-5784727933188093359	89	139	449	686	1497	300	عنه -انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله تعالي- وفي لفظ	2741	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1034	false	-3462784422017805566	237	286	1187	1429	1501	300	عنهماانه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتغيض منه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ	1034	-3973659630795073157	222	404.0	175	244	90.98360443115234	45	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	64	107	344	572	1526	300	وعن عاءشة ق-------------الت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب ----------------------------------فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق ع-سيلتك	2786	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1013	false	-5832804103001373782	212	263	1049	1331	1501	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوقك عسيلتك	1013	-3973659630795073157	224	413.0	183	283	79.15194702148438	39	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	67	95	359	507	1526	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب	2786	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1014	false	5662047412983901879	26	121	147	662	1530	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي يعني طلقها طلاقا باءنا البتة بحيث لا تحل له الا ان تزوجت غيره حتي تنكح زوجا غيره سورة البقرة ولعل الحاصل تكميل الثلاث لان الثلاث بلفظ واحد بدعة لا يقره النبي عليه الصلاة والسلامفتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير الجادة الزبير لكن هذا بالفتح علي خلاف الجادة فلينتبه له كما ان عبيدة هي الجادة وعبيدة السلمان بالفتح خلاف الجادة وفي هذا مءلفات لاهل العلم يعني ما ترك فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب	1014	-3973659630795073157	147	269.0	120	516	28.488372802734375	26	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	35	204	174	1015	1495	300	فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه--- ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء 6 فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما وعن بن عمر قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني عجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثلاثا	2806	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1056	false	1205744394240381358	148	300	727	1502	1502	300	فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل-هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم سورة النور--------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والله بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان--ه لمن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما ثم ق-----------------------------------------------------------------ال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثلاثا-	1056	-3973659630795073157	738	1383.0	594	859	85.91385650634766	139	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	38	64	187	305	1495	300	قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم--------- وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت -	2806	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1057	false	-9185508276631816987	186	214	944	1072	1558	300	قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم يعني قذف وان سكت سكت علي مثل ذلك نسال الله	1057	-3973659630795073157	109	207.0	85	128	85.15625	23	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	100	204	480	1015	1495	300	فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها -واخبرها ان---------- عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بين---------------------------------------------------------هما وعن بن عمر---------- قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني عجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثلاثا	2806	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1061	false	7445764164017913298	23	166	128	872	1547	300	فتلاهن و-----وعظ------ه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قبل ان يبدا باللعان يقول يا فلان اتق الله هذا قذف والقذف شانه عظيم وجاء في الخبر ان قذف محصنة يحبط عبادة ستين سنة قذف المحصنات من الموبقات فيعظه بمثل هذا الكلام عله ان يرجع ويتحمل حد القذف ان كان كاذبا فقال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها اتق الله ان كنت كاذبة عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب عل-----يها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما الفرقة المءبدة البينونة يسقط الحد عن القاذف ويفرق بينهما وينتفي الولد عنهم ثم ---------------------------------------------------------قال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثلاثا	1061	-3973659630795073157	442	720.5	355	820	53.90243911743164	76	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2827	true	5066983377714891608	222	258	1166	1336	1562	300	عاءشة -------------قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان---- هذه الاقدام بعضها من بعض	2827	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1067	false	2184594367428323432	49	86	241	422	1549	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام ل-----من بعض	1067	-3973659630795073157	163	295.5	129	187	87.16577911376953	33	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2835	true	-1621174316036402928	232	300	1142	1469	1469	300	ان سبيعة بنت الحرث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة----------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- ما لي اراك -تجملت للخطاب فانك------ والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت-	2835	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1043	false	-4375286685084062810	96	175	524	905	1591	300	عن سبيعة الاسلمية-------- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل -لم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين للنكاح والله ما انت بنكاح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت	1043	-3973659630795073157	295	508.0	232	391	75.44757080078125	54	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	80	200	384	956	1459	300	ام سلمة تقول------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقتض به فقلما تقتض تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2842	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1053	false	-6875703681128644128	65	174	318	845	1512	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثة كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طيرفتف-تض به فقلما----- تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1053	-3973659630795073157	504	980.5	397	585	86.15384674072266	104	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	116	172	562	835	1459	300	كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول--------------------------------------------------------------- فقالت زينب كانت المراة اذا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها--------------------- ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة------ ثم تءتي بدابة	2842	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1054	false	-8250050324728158115	118	295	580	1473	1490	300	كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يعني ما فيها اكثر من هذا اربعة اشهر وعشر ليال يعني مدة يسيرة جدا مكثت مع هذا الزوج عشرين ثلاثين اربعين سنة يصعب عليك الامتناع لمدة اربعة اشهر وعشر ليال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال ما قيل امكثي في البيت بقدر ما مكثت عنده مكثت عند هذا الزوج اربعين سنة حدي عليه اربعين سنة لا اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي -البعرة علي راس الحول يعني تمكث حولا كاملا وخفف الي ثلث المدة وقد كانت المدة كم سنة متاعا سورة البقرة نعم سنة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا فقالت زينب كانت المراة اذا توفي زوجها دخلت حفشا يعني بيتا صغيرا شعثا عبارة عن غرفة صغيرة ما فيها شء من مظاهر الجمال ولا النور ايضا مظلم تجلس في هذا البيت لتعلن للناس انها فارقت احب الناس اليها واقرب الناس الي قلبها وانها مصابة بهذه المصيبة العظيمة كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها تلبس الاسمال البالية ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة كاملة ثم تءتي بدابة	1054	-3973659630795073157	223	361.0	176	894	24.94407081604004	40	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	139	178	684	867	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ---تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها------------------------------------------------------------------------- لا تكتحل و--------------------------------------------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2847	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1048	false	4189237896222163953	128	195	642	964	1477	300	ال-له صلي الله عليه وسلميقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا الحميم القرابة وعن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1048	-3973659630795073157	169	259.0	131	323	52.32197952270508	32	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2880	true	-3607064220739484424	116	147	618	769	1583	300	عقبة بن الحرث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكما -قال------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم---- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له	2880	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1076	false	7075433031123396696	188	257	950	1302	1510	300	عقبة بن الحارث--- تزوج ام يحيي بنت اي---هاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما نعم امة هل هذه شهادة والا خبر خبر يطلب فيه الصدق ولا تطلب فيه الحرية لانه فرق بين الخبر والشهادة علي ان بعضهم يقول وان كانت شهادة فتقبل شهادة الامة كما يقبل خبرها لانها مكلفة ومطالبة بالتثبت كما تطالب الحرة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم قال فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له	1076	-3973659630795073157	139	243.5	110	358	38.82681655883789	24	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2893	true	-3585242742157813254	158	196	801	989	1549	300	ابنة حمزة ----------اختصم فيها علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها -هي ابنة عمي و----------------------قال جعفر بنت ع---------------مي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها و----قال الخالة بمنزلة الام	2893	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1078	false	-6388316928159202059	14	89	79	488	1561	300	ابنة عمك فاحتملتها فاختصم فيها علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وايضا زوجتي ابنة عمها وقال جعفر ايضا انا كذلك ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي لان النبي صلي الله عليه وسلماخي بين المهاجرين وهذه منهم زيد وحمزة من المهاجرين فاخي بين المهاجرين ثم لما هاجروا اخي بين المهاجرين والانصار فبينهما اخوة بالمءاخاة بنت اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخالتها نعم وقال الخالة بمنزلة الام	1078	-3973659630795073157	177	307.0	142	410	43.17073059082031	30	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	66	270	327	1354	1524	300	سهل بن ابي حثمة ق------------ال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -------------------كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما ق-ال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود ب------خمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر الحديث بنحوه وهو حجة لمن قال لا يقسمون علي اكثر من واحد وفي لفظ لاحمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه وفي رواية متفق عليها فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا من بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل يطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	2946	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1088	false	4583990779249205124	17	181	95	926	1501	300	سهل بن ابي حتمة رضي الله عنهقال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم -قالوا -كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين -منهم فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده------------- وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداه-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبل------------------------------------------ه وفي حديث سعيد بن عبي-----------------------------------------------------------------------------------------------د فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يب----طل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	1088	-3973659630795073157	739	1327.5	589	1066	69.32457733154297	138	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2955	true	5131185492056926347	225	300	1143	1506	1506	300	ابي شريح -------------الخزاعي --------------------انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير--- احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله------------------------------ ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي-	2955	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0686	false	2609928333886899076	28	117	122	565	1506	300	ابي شريح خويلد بن عمروالخزاعي العدوي رضي الله عنه انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله تعالي يوم خلق السماوات والارض ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي	686	-3973659630795073157	362	651.5	289	444	81.53153228759766	67	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	0	109	0	520	1442	300	الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذاك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن--------- بن عباس قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح ------------------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق----- السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار-------------- فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	2956	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0686	false	2609928333886899076	117	262	565	1308	1506	300	الله عليه وسلم------فقولوا ا---ن الله--- اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لرسوله- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الخربة بالخاء المعجمة والراء المهملة قيل الخيانة وقيل البلية وقيل التهمة واصلها في سرقة الابل قال الشاعر والخارب اللص يحب الخاربا وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد----- حرمه الله يوم خلق الله السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار وهي ساعتي هذه فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	686	-3973659630795073157	487	847.0	385	765	63.66012954711914	91	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	67	109	318	520	1442	300	وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة--------- وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من --------------نهار فهو حرا-------------------م بحرمة الله الي يوم القيامة	2956	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms0691	false	1873934376523941688	110	160	582	821	1505	300	وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد----- حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة كما تقدم وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار وهي ساعتي هذه فهو حرام ومعناه مثل ما تقدم بحرمة الله الي يوم القيامة	691	-3973659630795073157	191	347.0	150	244	78.2786865234375	37	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	10	42	50	200	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال كان ممن كان قبلكم رجل به جرح فجزع ف------------------------------اخذ سكينا فحز بها ----------------------------------------------------------------------------------------------يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعال-----------------------ي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	2964	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1108	false	4401935673016021118	139	205	719	1013	1441	300	صلي الله عليه وسلم كان في---من كان قبلكم رجل به جرح فجزع في يده جرح ما صبر من شدة الالم اخذ سكينا فحز بها يده هل يتصور ان الجرح يخف المه اذا قطع يده او يزيد لا يزيد بلا شك تصرف هذا التصرف فمات حز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل يعني في الحديث القدسي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	1108	-3973659630795073157	139	235.5	108	297	46.80134582519531	26	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms2998	true	-5952225238087122921	228	300	1168	1534	1534	300	صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان الم------------------------------------------------راة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ----------------------------ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة-	2998	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1103	false	7010427980164847074	80	146	460	805	1585	300	صلي الله عليه وسلمقضي فيه----------------------------ا بغرة عبد او امة فقال اءتني بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة واملاص المراة ان تلقي جنينها ميتا وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال--------------------------------------------------------------------- اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة	1103	-3973659630795073157	219	336.5	175	443	49.435665130615234	38	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	29	142	138	718	1498	300	بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت رواه الجماعة قال مالك العسيف الاجير	3024	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1114	false	5305357771268963378	1	107	6	559	1533	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم-الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت---------------------- العسيف الاجير	1114	-3973659630795073157	550	1060.0	444	582	94.50171661376953	105	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	67	136	323	682	1498	300	فافتديت منه بماءة شاة ووليد------ة فسالت اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام وان علي امراة هذا الر-----------------------------------------------------------------------------------------------جم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي-------------------------------------------------------------------------- ابنك جلد ماءة وتغريب عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واغد يا انيس لرجل من اسلم------------------------------ الي امراة هذ-------ا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	3024	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1117	false	-8358135265564052733	31	276	160	1441	1552	300	فافتديت منه بماءة شاة ووليدة جارية فسالت اهل العلم نعم ينبغي ان يكون السءال لاهل العلم لا لغيرهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون سورة النحل فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام في حديث عبادة بن الصامت يقول النبي عليه الصلاة والسلام خذوا عني خذوا عني البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم لان ابنه بكر وامراة هذا ثيب حد البكر جلد ماءة ونفي سنة وحد الثيب الرجم وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وهو الصادق المصدوق يقسم والذي نفسي بيده فيه اثبات اليد لله جل وعلاعلي ما يليق بجلاله وعظمته ونفوس العباد بيده جل وعلا والذي نفسي بيده يقسم علي هذا الامر المهم ويحلف من غير استحلاف مما يدل علي جواز ذلك والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد -عليك ما عليك شء ما عليك جزاء وليس هذا مما يباع ويشتري وليس مما يفتدي انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام تغريب عام جلد ماءة ماءة جلدة الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مءة جلدة سورة النور والتغريب ثبت في السنة الصحيحة وكتاب الله اعم من ان يكون القران بل هو حكم الله الثابت بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام واغد يا انيس لرجل من اسلم انيس الاسلمي اغد اذهب بالغداة الي امراة المزني بها فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت	1117	-3973659630795073157	351	586.0	284	1287	27.272727966308594	58	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	151	286	783	1440	1506	300	عن ابي هريرة---------------- قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ردد ع----ليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال -بن شهاب فاخبرني من------------------------ سمع جابر بن عبد الله قا-ل كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه متفق عليه وهو دليل علي ان الاحصان يثبت بالاقرار مرة وان الجواب بنعم اقرار وعن جابر بن سمرة قال رايت ماعز بن مالك ----------------------------------------------------------حين جء به ال---ي ال--نبي صلي الله عليه وسلم وهو--------------------------------------------------------------- رجل قصير اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه زني فقال رسول الله صلي الله عليه	3036	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1122	false	4600499368956428000	21	172	113	874	1546	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه الرجل هو------------------------------------------------------------------------------------------- ماعز بن مالك وروي قصته جابر بن سمرة وعبد الله بن عباس وابو سعيد الخدري وبريدة بن الحصيب الاسلمي رضي الله عنهم يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهانه قال اتي رجل من المسلمين------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1122	-3973659630795073157	460	736.0	359	905	50.82872772216797	81	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms3076	true	126460439003358555	94	146	460	711	1533	300	-----سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال -بن شهاب -لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة متفق عليه وعن امير المءمنين علي----------------------------------- رضي الله عنه ان خا-دما للنبي صلي الله عليه	3076	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1119	false	-7285252756728405885	71	127	343	624	1514	300	سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب ولا ادري ابعد الثالثة او الرابعة والضف-----------ير الحبل نعم وعنهما يعني عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهماقالا سءل النبي صلي الله عليه	1119	-3973659630795073157	212	358.0	167	294	72.10884094238281	39	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms3203	true	-6816949203572559171	250	291	1274	1472	1517	300	سهل بن سعد قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد------------- او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	3203	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1252	false	-6586949709748987947	22	68	100	329	1580	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1252	-3973659630795073157	191	350.5	151	229	83.40611267089844	37	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms3509	true	6651036043005590018	150	261	728	1289	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن -----الحمر الاهلية------------------------------- قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر بن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما 541 رواهما البخاري وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الانسي رواه احمد والترمذي وصححه وعن بن ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور -لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا فقال ناس انما نهي----- عنه------ا رسول الله صلي الله عليه	3509	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1195	false	-423735009512803206	17	101	91	525	1572	300	رسول الله صلي----- عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل ولمسلم وحده قال اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمعن -----------------------------------------الحمار الاهلي وعن عبد الله---------------- بن ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا وعن ابي ثعلبة رضي الله عنهقال حرم رسول الله صلي الله عليه	1195	-3973659630795073157	319	495.5	255	609	52.380950927734375	55	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000165-ara1.ms3509	true	6651036043005590018	213	256	1043	1265	1490	300	بن ابي اوفي ------------------قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور -لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا فقال ناس انما نهي عنها	3509	-7666016911339333837	Shamela0022645-ara1.ms1198	false	7010081604685414322	68	112	339	576	1554	300	بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهقال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر الاهلية وجاء ال----نهي عنها	1198	-3973659630795073157	203	375.0	164	241	84.23236846923828	37	JK000165-ara1	Shamela0022645-ara1