id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0807	true	7955083036618014502	199	300	1034	1559	1559	300	كل قراءة وافقت العربية ولو بوجه واف-قت احد المصاحف العثمانية ولو احتمالا وصح اسنادها فهي القراءة الصحيحة التي لا يجوز ردها ولا يحل انكارها بل هي من الاحرف السبعة التي نزل بها القران ووجب علي الناس قبولها سواء كانت عن الاءمة السبعة ام عن العشرة ام عن غيرهم من الاءمة المقبولين ومتي اختل ركن من هذه الاركان الثلاثة اطلق عليها ضعيفة او شاذة او باطلة سواء كانت عن السبعة او عمن هو اكبر منهم هذا هو الصحيح عند اءمة التحقيق من السلف والخلف صرح بذلك المدني والمكي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المهدوي وابو------------------------------------------------------------- شامة وهو مذهب السلف الذي لا يعرف من احد---هم خلافه قال ابو-	807	-7666016911339333837	Shamela0022642-ara1.ms009	false	-8517468014223817624	112	249	669	1377	1627	300	كل قراءة وافقت العربية ولو بوجه ووافقت احد المصاحف العثمانية ولو احتمالا وصح سن--دها فهي القراءة الصحيحة التي لا يجوز ردها ولا يحل انكارها بل هي من الاحرف السبعة التي نزل بها القران ووجب علي الناس قبولها سواء كانت عن الاءمة السبعة ام عن العشرة ام عن غيرهم من الاءمة المقبولين ومتي اختل ركن من هذه الاركان الثلاثة اطلق عليها ضعيفة او شاذة او باطلة سواء كانت عن السبعة ام عمن هو اكبر منهم هذا هو الصحيح عند اءمة التحقيق من السلف والخلف صرح بذلك الامام الحافظ ابو عمرو عثمان بن سعيد الداني ونص عليه في غير موضع الامام ابو محمد مكي بن ابي طالب وكذلك الامام ابو العباس احمد بن عمار المهدوي وحققه الامام الحافظ ابو القاسم عبد الرحمن بن اسماعيل المعروف بابي شامة وهو مذهب السلف الذي لا يعرف عن احد منهم خلافه قال ابو	9	2701186162211021020	503	953.5	403	710	70.8450698852539	91	JK000165-ara1	Shamela0022642-ara1
JK000165-ara1.ms0807	true	7955083036618014502	144	179	738	926	1559	300	القراءة- المنسوبة الي كل قارء من السبعة وغيرهم منقسمة الي المجمع عليه والشاذ غير ان هءلاء السبعة لشهرتهم وكثرة الصحيح المج-مع عليه في قراءتهم تركن النفس الي ما نقل عنهم فوق مما نقل عن غيرهم	807	-7666016911339333837	Shamela0022642-ara1.ms010	false	-4219014158961672229	17	52	89	279	1577	300	القراءات المنسوبة الي كل قارء من السبعة وغيرهم منقسمة الي المجمع عليه والشاذ غير ان هءلاء السبعة لشهرتهم وكثرة الصحيح المجتمع عليه في قراءتهم تركن النفس الي ما نقل عنهم فوق ما ينقل عن غيرهم	10	2701186162211021020	184	354.0	150	190	96.84210205078125	32	JK000165-ara1	Shamela0022642-ara1
JK000165-ara1.ms0807	true	7955083036618014502	97	144	497	738	1559	300	ان القران لا يثبت الا بالتواتر و---------------------------------------------لا يخفي ما فيه لانا------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اشترطنا التواتر في كل حرف من حروف الخلاف انتفي كثير من احرف الخلاف الثابتة عن هءلاء------- السبعة وغيرهم وقال ولقد كنت---- اجنح الي هذا القول ثم ظهر فساده وموافقة اءمة السلف والخلف علي خلافه وقال	807	-7666016911339333837	Shamela0022642-ara1.ms013	false	-4280101200914205608	29	121	145	602	1496	300	ان القران لا يثبت الا بالتواتر وان ما جاء مجء الاحاد لا يثبت به قران وهذا ما لا يخفي ما فيه فان التواتر اذا ثبت لا يحتاج فيه الي الركنين الاخيرين من الرسم وغيره اذ ما ثبت من احرف الخلاف متواترا عن النبي صلي الله عليه وسلم وجب قبوله وقطع بكونه قرانا سواء وافق الرسم ام خالفه واذا اشترطنا التواتر في كل حرف من حروف الخلاف انتفي كثير من احرف الخلاف الثابت- عن هءلاء الاءمة السبعة وغيرهم و------قد كنت قبل اجنح الي هذا القول ثم ظهر فساده وموافقة اءمة السلف والخلف قال -----------	13	2701186162211021020	218	382.5	174	475	45.894737243652344	36	JK000165-ara1	Shamela0022642-ara1
JK000165-ara1.ms0808	true	-8871924109752649432	2	45	8	219	1555	300	المرشد الوجيز ل-ا ينبغي ان يغتر بكل قراءة تعزي الي -احد--- هءلاء------- السبعة ويطلق عليها لفظ الصحة وانه---ا انزلت هكذا الا اذا دخلت في هذه الضابطة وحينءذ لا ينفرد------- مصنف عن غيره ولا يختص ذلك بنقلها عنهم بل ان نقلت عن غيرهم من	808	-7666016911339333837	Shamela0022642-ara1.ms009	false	-8517468014223817624	254	300	1401	1627	1627	300	المرشد الوجيز فلا ينبغي ان يغتر بكل قراءة تعزي الي واحد من هءلاء الاءمة السبعة ويطلق عليها لفظ الصحة وان هكذا انزلت----- الا اذا دخلت في ذلك الضابط- وحينءذ لا ينفرد بنقلها مصنف عن غيره ولا يختص ذلك بنقلها عنهم بل ان نقلت عن غيرهم من-	9	2701186162211021020	199	343.5	158	233	85.40772247314453	35	JK000165-ara1	Shamela0022642-ara1
JK000165-ara1.ms0808	true	-8871924109752649432	73	131	362	658	1555	300	ابو شامة -------------شاع علي السنة جماعة من المقرءين المتاخرين وغيرهم من المقلدين ان ا---------لسبع كلها متواترة اي كل حرف مما ي--روي عنهم------------------ قالوا والقطع بانها منزلة من عند الله واجب ونحن نقول بهذا القول ولكن فيما اج-معت علي نقله عنهم الطرق واتفقت عليه الفرق من غير نكير----------------------------- فلا اقل من اشتراط ذلك اذا لم يتفق التواتر في بعضها	808	-7666016911339333837	Shamela0022642-ara1.ms013	false	-4280101200914205608	123	194	616	978	1496	300	ابو شامة في مرشده وقد شاع علي السنة جماعة من المقرءين المتاخرين وغيرهم من المقلدين ان القراءات السبع كلها متواترة اي كل فرد فرد ما روي عن هءلاء الاءمة السبعة قالوا والقطع بانها منزلة من عند الله واجب ونحن----- بهذا ن-قول ولكن فيما اجتمعت علي نقله عنهم الطرق واتفقت عليه الفرق من غير نكير له مع انه شاع واشتهر واستفاض فلا اقل من اشتراط ذلك اذا لم يتفق التواتر في بعضها	13	2701186162211021020	281	492.5	224	368	76.35869598388672	48	JK000165-ara1	Shamela0022642-ara1
JK000165-ara1.ms0845	true	5626019969581820033	109	185	594	948	1521	300	صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصلي فانك لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة	845	-7666016911339333837	Shamela0022642-ara1.ms660	false	7642472795715947776	150	210	760	1044	1468	300	صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق لا احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة	660	2701186162211021020	117	27.0	94	520	22.5	21	JK000165-ara1	Shamela0022642-ara1
JK000165-ara1.ms0883	true	-2134960630785054385	7	66	37	318	1500	300	فضالة بن عبيد------------- قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ف--------لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد ما شاء رواه ----------الترمذي	883	-7666016911339333837	Shamela0022642-ara1.ms899	false	-5809599035655577376	10	76	46	358	1503	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد رب-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو ب--ما شاء رواه ابو داود والترمذي	899	2701186162211021020	262	455.5	205	317	82.64984130859375	49	JK000165-ara1	Shamela0022642-ara1