id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0225	false	-7007244214562492130	227	281	1161	1413	1513	300	ابي هريرة ا---------نه توضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	225	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms0023	true	-1955287701044794755	246	300	1304	1557	1557	300	ابا هريرة رضي الله عنه توضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم-------- اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا-	23	-8658904498542716920	241	452.5	190	262	91.98473358154297	47	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000165-ara1.ms0220	false	-1894707679486237433	59	104	296	510	1521	300	اللحية عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته رواه بن ماجه والترمذي وصححه و-----------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	220	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms0028	true	-8544137369640259082	158	201	816	1028	1573	300	اللحية ------الكثة بالمثلثة لان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته صححه ---------الترمذي وغيره وكانت كثة وروي ابو داود عن انس ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	28	-8658904498542716920	168	268.5	132	237	70.88607788085938	31	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000165-ara1.ms0853	false	-2390839508433894354	254	283	1267	1409	1512	300	مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه الجماعة الا مسلما وبن ماجه الحديث	853	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms0087	true	212940745960800602	98	126	549	686	1590	300	مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري والثاني لا تسن -----لحديث	87	-8658904498542716920	118	223.5	93	142	83.09859466552734	23	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000165-ara1.ms1348	false	4910862458488411729	22	47	118	242	1492	300	قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما	1348	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms0117	true	8902463184355187985	214	238	1125	1242	1551	300	ماجه جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت------- قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما	117	-8658904498542716920	114	217.0	90	124	91.93548583984375	22	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000165-ara1.ms1237	false	273174710970449017	139	182	689	892	1446	300	صلي الله عليه وسلم عن --رجل صلي خلف الصفوف وحده فقال يعيد الصلاة رواه احمد و-----------------------------------------------------------------------------------عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك	1237	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms0138	true	2495174991011477994	241	300	1270	1557	1557	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل صلي خلف الصف ايها المصلي هلا دخلت في الصف او جررت رجلا من الصف فيصلي معك اعد صلاتك وضعفه والامر بالاعادة للاستحباب لما روي البخاري عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك-	138	-8658904498542716920	168	279.5	131	288	58.33333206176758	34	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000165-ara1.ms1584	false	-1055859093595672074	189	218	968	1114	1524	300	قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر-------- يقول ناولوني صاحبكم واذا هو------ الذي كان يرفع صوته بالذكر رواه ابو داود	1584	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms0235	true	-6166647370209025167	63	95	337	497	1524	300	قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر رواه ابو داود	235	-8658904498542716920	146	277.5	117	160	91.25	29	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000165-ara1.ms1765	false	8871980767852135163	177	284	871	1369	1454	300	عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله ق-----ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا ف------ما بين لابتيها اهل البيت بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وق--ال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة وفي لفظ بن ماجة قال اعتق رقبة قال لا اجدها قال صم شهرين متتابعين قال لا اطيق قال اطعم ستين	1765	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms0304	true	8913419972712976379	0	92	0	435	1538	300	عليه وسلم فقال----- يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قا----ل علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل------ بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك------------- وفي رواية للبخاري ف-اعتق رقبة ف----------------صم شهرين ف------------------------اطعم ستين	304	-8658904498542716920	396	669.0	309	512	77.34375	73	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000165-ara1.ms1899	false	-8442387209191793588	104	144	533	720	1479	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج- وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فلي-هل ومن اراد ان يهل بعمرة فلي-هل قالت --واهل رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم	1899	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms0324	true	-1323383229048400584	126	168	679	879	1529	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحجة وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فليفعل وروي الشافعي رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم	324	-8658904498542716920	173	303.0	134	200	86.5	33	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000165-ara1.ms0354	false	-4859867696076788686	194	220	970	1087	1498	300	عمر انه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله	354	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms0329	true	3221758799705793689	62	87	298	411	1542	300	عمر---- كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله	329	-8658904498542716920	113	219.5	88	117	96.5811996459961	24	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000165-ara1.ms1913	false	-7115222608331536448	102	164	523	832	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال ق---------------------------------د حللت من حجتك وعمرتك جميعا	1913	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms0350	true	5444986442861293392	245	300	1289	1564	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت------------ حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت- وبالصفا والمروة --فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا-	350	-8658904498542716920	210	325.5	166	342	61.403507232666016	33	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000165-ara1.ms1977	false	-7312182587495653668	109	148	560	747	1507	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	1977	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms0365	true	9159351754837604012	262	300	1379	1554	1554	300	ان سعد بن ابي وقاص -----------وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله-	365	-8658904498542716920	163	306.5	130	187	87.16577911376953	33	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000165-ara1.ms1977	false	-7312182587495653668	148	224	747	1118	1507	300	صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد -عليهم رواهما احمد ومسلم وعن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء موال-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعط----يكم ثمنه	1977	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms0366	true	-5372647496625490605	0	59	0	291	1522	300	صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم وروي ابو داود انه وجد---------------------------------------------------- رجلا يصيد في حرم المدينة-------------------------------------- فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليس-------لبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	366	-8658904498542716920	237	408.5	187	388	61.08247375488281	43	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000165-ara1.ms1898	false	3631605231079750398	15	48	78	245	1513	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1898	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms0369	true	756029624429167771	264	295	1334	1492	1512	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	369	-8658904498542716920	158	302.5	127	167	94.61077880859375	29	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000165-ara1.ms2140	false	6629829708413177835	31	91	154	442	1517	300	بان يقول بعتك---- بالف نقدا او الفين الي سنة فخذ -ايهما شءت انت وشءت انا ونقل بن الرفعة عن القاضي ان المسالة مفروضة علي انه قبل علي الابهام اما لو قال قبلت بالف نقدا او وبالفين بالفين بالنسيءة صح ذلك وقد فسر ذلك الشافعي بتفسير اخر فقال هو ان يقول بعتك -ذا العبد بالف علي ان تبيعني دارك بكذا اي	2140	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms0388	true	3767125187866529135	127	154	661	782	1533	300	بان يقول بعتك هذا بالف نقدا او الفين الي سنة فخذ بايهما شءت او شء--ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا او- بعتك هذا العبد بالف علي ان تبيعني دارك بكذا او	388	-8658904498542716920	107	185.0	83	294	36.39455795288086	19	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000165-ara1.ms2853	false	-7974520025790841862	51	84	258	430	1540	300	مجاهد مرسلا ان رجالا استشهدوا باحد فقال- نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا افنبيت عند احدانا فاذن لهن----------------------------- ان يتحدثن عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي كل واحدة الي بيتها	2853	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms0812	true	3679374902048606510	137	175	679	874	1530	300	مجاهد------ ان رجالا استشهدوا باحد فقالت نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا -فنبيت عند احداهن فاذن لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتحدثن عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي كل امراة الي بيتها	812	-8658904498542716920	159	282.5	127	202	78.7128677368164	27	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000165-ara1.ms2945	false	-5774243239743448333	35	73	195	404	1627	300	ولمال وعقد مالي كبيع واقالة وحوالة وضمان وحق مالي كخيار----- رجلان او رجل وامراتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولغير ذلك من عقوبة -لله تعالي------------------------------------ او لادمي ------------------------------------وما يطلع عليه رجال غالبا كنكاح وطلاق ورجعة واسلام وردة وجرح وتعديل وموت واعسار ووكالة ووصاية	2945	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms1001	true	-5414211701194492329	211	300	1084	1582	1582	300	ولمال وعقد مالي كبيع واقالة وحوالة وضمان وحق مالي كخيار واجل رجلان او رجل وامراتان لعموم قوله تعالي واستشهدوا البقرة اي فيما يقع لكم شهيدين من رجالكم البقرة فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان فعموم الاشخاص فيه مستلزم لعموم الاحوال المخرج منه ما تشترط فيه الاربعة وما لا يكتفي فيه بالرجل والمراتين ولغير ذلك من عقوبة الله تعالي كحد الشرب وقطع الطريق والقتل بالردة او لادمي كالقصاص في النفس او الطرف وحد القذف وما يطلع عليه رجال غالبا كنكاح وطلاق ورجعة واسلام وردة وجرح وتعديل وموت واعسار ووكالة ووصاية-	1001	-8658904498542716920	208	353.5	171	499	41.68336486816406	35	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000165-ara1.ms2945	false	-5774243239743448333	117	159	664	899	1627	300	مالك عن الزهري قال مضت السنة انه لا يجوز شهادة النساء في الحدود ولا في النكاح والطلاق وقال وقيس علي الثلاثة باقي المذكورات بجامع انها ليست بمال ولا يقصد منها مال والقصد من الوكالة والوصاية الراجعتين الي المال الولاية والخلافة لا المال	2945	-7666016911339333837	Shamela0021843BK1-ara1.ms1002	true	3608913717115568404	5	45	27	253	1581	300	مالك عن الزهري---- مضت السنة انه لا تجوز شهادة النساء في الحدود ولا في النكاح والطلاق----- وقيس علي الثلاثة باقي المذكورات بجامع انها ليست بمال ولا يقصد منها مال والقصد من الوكالة والوصاية الراجعتين الي المال الولاية والخلافة لا المال	1002	-8658904498542716920	225	439.5	185	235	95.74468231201172	37	JK000165-ara1	Shamela0021843BK1-ara1