id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0026	true	2190245452455376054	63	91	314	461	1527	300	صلي الله عليه -------------------------------------وسلم بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	26	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1127	false	-6649708058003581756	72	107	348	532	1559	300	صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1127	-2008034956363109394	143	282.0	115	184	77.71739196777344	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0029	true	8402317757974867912	90	118	451	598	1514	300	صلي الله عليه -------------------------------------وسلم بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	29	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1127	false	-6649708058003581756	72	107	348	532	1559	300	صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1127	-2008034956363109394	143	282.0	115	184	77.71739196777344	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	211	295	1117	1539	1570	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر فق-----ال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ا-نها من الطوافين عليكم والطوافات رواة الخمس-ة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وعن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصغي الي الهرة الاناء حتي تشرب ثم يتوضا بفضلها روا----------------------------------------------------ه الدارقطني	54	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0113	false	8081906201355227946	207	292	1098	1538	1573	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قت-------------ادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت---- قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم والطوافات رواه الاربعة وقال الترمذي حديث حسن صحيح ------------------قوله قوله عليه الصلاة والسلام------- الهرة سبع رواه الحاكم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السنور سبع وصححه ورواه الدارقطني	113	-2008034956363109394	322	555.0	255	482	66.80497741699219	56	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0058	true	1885455668126015603	250	285	1264	1433	1511	300	عن اسماء بنت ابي بكر---------------------- قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع ف--قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	58	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0196	false	-5127282870327543900	133	173	678	870	1574	300	عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض- كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	196	-2008034956363109394	167	310.5	132	193	86.52849578857422	32	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0065	true	6186768608818168688	264	300	1392	1560	1560	300	وسلم اذ جاء اعرابي ف----قام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم --ان رسول الله-	65	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms4398	false	-793978101501997111	182	215	882	1043	1470	300	مسلم حديث الاعرابي الذي قام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم دعاه رسول الله	4398	-2008034956363109394	144	245.0	114	175	82.28571319580078	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0081	true	-8821323996101073145	21	58	100	290	1502	300	عن -بن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-------- عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط --والبصاق وا----نما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة رواه الدارقطني وقال لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك	81	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0203	false	-760915792421088695	19	57	101	289	1558	300	عن ابن عباس عنه---------- صلي الله عليه وسلم انه سءل عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط او البزاق وقال انما يكفيك ان تمسحه بخرقة او -اذخرة قال- الدارقطني----- لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك	203	-2008034956363109394	164	273.0	130	205	80.0	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0097	true	1692692039767989411	133	167	666	831	1461	300	ورواه ابو داود من حديث خالد------- عن الحكم----------------------- عن عبد الرحمن انه انطلق هو واناس معه الي عبد الله بن عكيم---- فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي واخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	97	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0097	false	3595250397155289989	111	151	534	726	1486	300	وروي- ابو داود من جهة- خالد الحذاء عن الحكم بن عتيبة بالتاء من فوق عن عبد الرحمن انه انطلق هو و-ناس ----الي عبد الله بن عكيم قال فدخلوا ووقفت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	97	-2008034956363109394	150	244.0	117	199	75.37688446044922	25	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0103	true	458747119183393991	34	69	169	328	1457	300	عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل----------م قال من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني الحديث اخرج--ه ايضا	103	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms6183	false	-3747880611162579235	62	96	324	482	1499	300	عمر رضي الله عنهما ان------------ه عليه الصلاة والسلام قال من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانه- يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني انتهي ورد عليه ايضا	6183	-2008034956363109394	129	213.5	99	171	75.4385986328125	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0118	true	5339061673481264465	268	300	1396	1569	1569	300	عن ال--نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربو----------------------------------------------------------------ا قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها-	118	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0469	false	6216552679361519244	105	221	553	1179	1585	300	عن ذلك قال صلي الله عليه وسلم---- اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا اخرجه الستة قوله ولا يكره في رواية لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال رقيت يوما علي بيت اختي حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة ولان فرجه غير مواز لها الي اخر ما ذكره في الكتاب وجه الظاهر الحديث السابق وهو مقدم لتقدم المانع عند المعارضة واعلم ان هذه المسالة اختلف فيها العلماء علي ثلاثة اقوال وباعتبار هذه الرواية تصير اربعة اقوال ذهبت طاءفة الي الكراهة مطلقا منهم مجاهد والنخعي وابو حنيفة اخذا بعموم الاول مع تقويته بقول ابي ايوب -قدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها	469	-2008034956363109394	161	281.0	131	631	25.51505470275879	26	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0123	true	-572088765593971029	202	242	1018	1210	1502	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس -رواه ابو	123	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0469	false	6216552679361519244	239	277	1283	1463	1585	300	مروان الاصفر---- رايت ابن عمر اناخ راحلته وجلس--------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ورواه ابن	469	-2008034956363109394	167	295.5	129	194	86.08247375488281	31	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0146	true	-4802533343789402698	48	84	258	451	1542	300	مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذه ركس رواه احمد --	146	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0212	false	7979848927807999746	163	195	838	1016	1604	300	مسعود----------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس واما المراد	212	-2008034956363109394	168	316.5	137	195	86.15384674072266	29	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0183	true	-9046959208437049115	198	254	994	1269	1509	300	في الموطا ولفظ الحديث عن ابي قتادة قال قلت يا رسول الله------------------- ان لي جمة افارجلها قال نعم واكرمها فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين من اج---------ل قوله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها وعلي هذا فلا يعارض الحديث المتقدم في النهي عن الترجل الا غبا لان الواقع من النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	183	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1047	false	6123114561532474775	52	106	269	533	1511	300	في الموطا ------------عن ابي قتادة قال ------لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي جمة افارجلها قال نعم واكرمها فكان ابو قتادة ربما دهنها في اليوم مرتين من اجل قول رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم واكرمها فانما هو مبالغة-------------------------------------------------------- من ابي قتادة في قصد الامتثال لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1047	-2008034956363109394	181	292.0	141	338	53.550296783447266	34	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0186	true	4537282468360091441	246	292	1232	1440	1478	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد	186	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0223	false	9192788167980158736	254	300	1338	1547	1547	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد-	223	-2008034956363109394	207	399.0	162	210	98.57142639160156	44	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0218	true	-4996907326968644335	230	274	1194	1395	1509	300	وجهه فاخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بها وجه----------------------------------------------------------------------------------------ه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	218	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0019	false	7237935860189369780	77	121	394	618	1527	300	وفيه -اخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق وفي----------------------------------------------------------------ه ثم اخذ span classmatnهو المحكي من وضوء صلي الله عليه وسلم spanspan classmatnhr span فتح القدير غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	19	-2008034956363109394	124	222.0	95	289	42.90657424926758	25	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0279	true	-1624965182536269833	72	138	359	664	1498	300	اسماعيل بن عياش عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يت-----------------------------------كلم رواه بن ماجه والدارقطني وقال الحفاظ من اصحاب -بن جريج يروونه عن -بن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	279	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0038	false	-3996062625855953059	10	76	41	347	1496	300	اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة------------------- قال---------- صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ولفظ ثم ليبن علي صلاته ما لم يتكلم رواه ---------الدارقطني وقال الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	38	-2008034956363109394	267	480.5	209	344	77.61627960205078	52	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0288	true	4051548574071094026	100	185	515	920	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده حديث لا وضوء -----------------------علي من نام قاءما او راكعا وفيه مهدي بن هلال وهو متهم بوضع الحديث ومن رواية عمر بن هار----------ون البلخي وهو متروك ومن رواية مقاتل بن سليمان وهو متهم ورواه البيهقي من حديث حذيفة بلفظ -----قال كنت------ في مسجد المدينة جالسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخفق فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فاذا انا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت هل---------- وجب علي الوضوء يا رسول الله فقال لا حتي تضع جنبك ----------قال البيهقي تفرد به بحر بن كنيز	288	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0046	false	2735782224381016738	71	190	338	949	1531	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول صلي الله عليه وسلم ليس علي من نام قاءما او قاعدا وضوء حتي يضطجع جنبه الي الارض واخرج ايضا عن بحر بن كثير السقاء عن ميمون الخياط عن ابن عباس عن---------------------------------------------------- حذيفة بن اليمان قال كنت جالسا في مسجد المدينة span classmatnوالغلبة علي العقل بالاغماء والجنون لانه فوق النوم مضطجعا في الاسترخاء والاغماء حدث في الاحوال كلها وهو القياس في النوم الا انا عرفناه بالاثر والاغماء فوقه فلا يقاس عليه spanspan classmatnhr span فتح القدير اخفق فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فاذا انا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله وجب علي --وضوء --------------قال لا حتي تضع جنبك علي الارض قال البيهقي تفرد به بحر بن كثير	46	-2008034956363109394	230	297.5	173	684	33.625732421875	39	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0338	true	-9452966308231725	120	296	600	1474	1496	300	عاءشة ق--------------الت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود وعن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد فنادي باعلي صوته ان المسجد لا يحل لحاءض ولا لجنب رواه بن ماجه -------------------------------------------------------الحديث الاول صحيح كما سياتي واخرج الثاني ايضا الطبراني قال ابو زرعة الصحيح حديث عاءشة وكلاهما من حديث افلت بن خليفة عن جسرة وضعف بن حزم هذا الحديث فقال بان افلت مجهول الحال وق---ال الخطابي ضعفوا هذا الحديث وافلت راويه مجهول لا يصح الاحتجاج به وليس ذلك بسديد فان افلت وثقه بن حبان وقال ابو حاتم هو شيخ وقال احمد بن حنبل لا باس به وروي عنه سفيان الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال في الكاشف صدوق وقال ف----------------------------ي البدر المنير بل هو مشهور ثقة واما جسرة فقال البخاري ان----------------------------------------------------------------------------- عندها عجاءب -قال	338	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0167	false	8505867843414535799	130	256	684	1339	1582	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل----------------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه والبخاري في تاريخه الكبير بزيادة قال البخاري ضعفوا هذا الحديث وقالوا افلت مجهول قال المنذري فيما حكاه نظر فانه ا----------------------------------------------فلت بن خليفة ---------------------------------------------------العامري ويقال الذهلي كنيته------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حسان حديثه في الكوفيين ------------------روي عنه سفيان الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال احمد بن حنبل ما اري به باسا وقال ابو حاتم شيخ وحكي البخ--------------------------------------------اري انه سمع من جسرة وقال الدارقطني صالح وقال العجلي في جسرة تابعية ثقة وقال البخاري عندها عجاءب وقال	167	-2008034956363109394	374	552.0	298	1052	35.55133056640625	63	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0353	true	8654933798340323821	23	173	115	892	1554	300	زيد بن ثابت انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه الترمذي الحديث اخرجه الدارقطني والبيهقي والطبراني من حديث زيد بن ثابت و----------------حسنه الترمذي وضعفه العقيلي ولعل الضعف لان في رجال اسناد-------ه عبد الله بن يعقوب المدني قال بن الملقن في شرح المنهاج جوابا علي من انكر علي الترمذي تحسين ا--------لحديث لعله انما حسنه لانه عرف عبد الله بن يعقوب الذي في اسناده اي عرف حاله والحديث يدل علي استحباب الغسل عند الاحرام والي ذلك ذهب الاكثر وقال الناصر انه واجب وقال الحسن البصري ومالك محتمل واخرج الحاكم والبيهقي من طريق يعقوب بن عطاء عن ابيه عن بن عباس ق---------------ال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي علي البيداء احرم بالحج و----------------------------يعقوب ضعيف قاله الحافظ وعن عاءشة------------------------------ رضي الله عنه-ا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم	353	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1159	false	7821768785787778851	133	252	658	1250	1485	300	زيد بن ثابت انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل وقال----------------------------------------------------- حديث حسن غريب قال ابن القطان انما حسنه ولم يصححه للاختلاف في عبد الرحمن بن ابي الزناد والراوي عنه عبد الله بن يعقوب المدني اجهدت نفسي في معرفته فلم اجد احدا ذكره اه لكن------------- تحسين الترمذي للحديث فرع معرفته وعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه واخ-----------------------------------رج الحاكم عن ا--------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به--------- احرم بالحج وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه يعقوب بن عطاء ممن جمع اءمة الاسلام حديثه واخرج ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من السنة ان يغتسل---------------- اذا اراد ان يحرم	1159	-2008034956363109394	321	368.0	245	887	36.18940353393555	51	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0358	true	2890026971200162929	227	300	1161	1518	1518	300	قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر------------- ان يصلي بالن-----------------------------------------------------------------------اس فقال ابو بكر وكان--------------------- رجلا رقيقا----- يا عمر صل بالناس قالت فقال عمر -------------انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج------ بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر-	358	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0407	false	5727256677000169387	10	106	50	513	1448	300	قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان ابو بكر رضي الله عنه رجلا رقيقا فقال يا عمر صل ان--------ت فقال عمر رضي الله عنه انت احق بذلك----- فصلي بهم ابو بكر----------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر	407	-2008034956363109394	331	583.0	263	487	67.96714782714844	61	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0359	true	-4927611211915743315	0	51	0	255	1525	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد	359	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0407	false	5727256677000169387	106	152	513	743	1448	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه------------------------- ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد	407	-2008034956363109394	228	447.0	182	255	89.4117660522461	45	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0362	true	6987827687409880026	23	74	97	348	1493	300	ميمونة ق-----------------الت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم -مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه قالت	362	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0056	false	7210953175449084282	135	189	710	979	1581	300	ميمونة روي الجماعة عنها قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه قوله	56	-2008034956363109394	247	476.0	196	269	91.82156372070312	47	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0366	true	2255239252766076040	21	62	104	319	1502	300	الدارقطني في --افراده والبيهقي في سننه الكبري من حديث مسلم بن صبيح--------------------------- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسلت المراة من حيضها نقضت شعرها نقضا وغسلته بخطمي واشنان فاذا اغتسلت من الجنابة صبت علي راسها الماء	366	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0057	false	217560408396463455	199	242	976	1195	1494	300	الدارقطني في الافراد -------------------------من حديث مسلم بن صبيح حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسلت المراة من حيضها نقضت شعرها نقضا وغسلته بخطمي واشنان فاذا اغتسلت من الجنابة صبت علي راسها الماء	57	-2008034956363109394	189	347.5	153	244	77.45901489257812	35	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0403	true	427216487435490454	111	161	546	804	1515	300	عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لها لا اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة ثم صلي وان قطر الدم علي الحصير رواه احمد وبن ماجه الحديث اخرجه ايضا الترمذي وابو داود	403	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0180	false	247849404232796680	204	246	1042	1257	1515	300	عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال---- لا اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة ثم صلي وان قطر الدم علي الحصير و-------------------------اخرجه --------------ابو داود	180	-2008034956363109394	214	399.0	172	258	82.94573974609375	41	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0413	true	1483495447797993084	22	143	102	708	1503	300	عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف رواه الخمسة الا النساءي وقال البخاري علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة الحديث اخرجه ايضا الدارقطني والحاكم وعلي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل وثقه البخاري وبن معين وضعفه بن حبان قال الحافظ ولم يصب ومسة الازدية مجهولة الحال قال بن سيد الناس لا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث قا-ل النووي-------------- قول جماعة من مصنفي الفقهاء ان هذا الحديث ضعيف -مردود عليهم وله شاهد اخرجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه من طريق سلام عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	413	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0191	false	-7984539184221697669	134	238	680	1204	1525	300	عن ام سلمة قالت كانت النفساء تقعد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما واثني البخ--------------------------------------------------------ار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي هذا الحديث وقال النووي حديث حسن واما قول جماعة من مصنفي الفقهاء انه---------- ضعيف فمردود عليهم كانه يشير الي اعلال ابن حبان اياه بكثير بن زياد ابي سهل الخراساني قال عنه كان يروي الاشياء المقلوبات فيجتنب ما انفرد به وقد صححه الحاكم قيل ومعني الحديث كانت تءمر ان تجلس الي الاربعين ليصح اذ لا يتفق عادة جميع اهل عصر في حيض او نفاس وروي الدارقطني وابن ماجه--------------------- عن انس ان---------ه صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	191	-2008034956363109394	241	399.5	190	857	28.121353149414062	44	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0438	true	-4616049495111589620	204	281	988	1371	1460	300	المواقيت وللترمذي عن ---------------بن عباس ان النبي صلي ال------------------------له عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر نحو حديث جابر الا انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي المرة الثانية------ حين صار ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس وقال فيه ثم صلي الع--------------------------------------------------------------شاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل وفيه ثم -------------------------------------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال -----------الترمذي هذا حديث حسن اما حديث جابر فاخرجه ايضا بن حبان--------- والحاكم	438	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0228	false	-8316123751838598418	87	252	476	1308	1540	300	المواقيت قوله لحديث امامة جبريل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين ف-----------صلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين span classmatnوفي اليوم الثاني حين اسفر جدا وكادت الشمس تطلع ثم قال في اخر الحديث ما بين هذين الوقتين وقت لك spanspan classmatnhr span فتح القدير غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس--------- ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه ابو داود والترمذي وقال---- حسن صحيح وا-------------------بن حبان في صحيحه والحاكم	228	-2008034956363109394	277	402.0	220	879	31.51308250427246	43	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0457	true	-5531506156726568618	209	255	1108	1346	1574	300	به وعن -بن مسعود قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا رواه	457	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0566	false	-5713356343389593797	177	220	921	1143	1554	300	به -عن ابن مسعود---- حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال---------- صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا --اه	566	-2008034956363109394	221	410.5	178	239	92.46862030029297	40	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0458	true	-7008223833966908339	171	224	894	1152	1525	300	الترمذي والنساءي باسناد لا باس به من حديث عبد الله بن مسعود انه قال شغل المشركون------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	458	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0565	false	-3318098075993273234	100	152	516	771	1546	300	الترمذي والنساءي عن ابي عبيدة عن ابيه---- عبد الله بن مسعود---- قال ان- المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	565	-2008034956363109394	227	418.5	179	264	85.98484802246094	44	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0486	true	-3428727045986032331	88	115	463	585	1524	300	عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان مقدار ما بينهما قال قدر خمسين اية	486	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1081	false	4704659936229602785	270	297	1371	1491	1503	300	عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان قد--ر ما بينهما قال قدر خمسين اية	1081	-2008034956363109394	118	230.0	91	122	96.7213134765625	26	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	189	267	1061	1466	1631	300	داود والترمذي والنساءي والدارقطني وبن حبان والحاكم وصححه بن السكن بلفظ------------- شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذ هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا --معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله------------------- انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	492	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0543	false	-7840811966598828498	108	188	568	968	1542	300	داود والترمذي والنساءي عن يزيد-------------------------- بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا------ هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------- ثم اتيتما مسجد --جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	543	-2008034956363109394	341	586.5	272	445	76.62921142578125	61	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0509	true	-1658369840531225744	160	299	807	1450	1454	300	محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه --قال لما اجمع رسول الله ان يضرب------ بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر	509	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0251	false	-750776785476301099	27	140	136	654	1427	300	محمد بن اسحاق---------------------------- عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر	251	-2008034956363109394	309	359.0	238	779	39.666236877441406	60	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	23	207	129	982	1431	300	محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه --قال لما اجمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ق------------------------------------------------------------------ال فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	512	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0251	false	-750776785476301099	27	155	136	738	1427	300	محمد بن اسحاق---------------------------- عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما ا------مر النبي صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر فساق الاقامة وافردها وثني لفظة الاقامة قال فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم	251	-2008034956363109394	344	282.0	265	1051	32.73073196411133	66	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0515	true	6406487766994929918	91	275	436	1289	1407	300	محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه --قال لما اجمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ق------------------------------------------------------------------ال فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	515	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0251	false	-750776785476301099	27	155	136	738	1427	300	محمد بن اسحاق---------------------------- عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما ا------مر النبي صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر فساق الاقامة وافردها وثني لفظة الاقامة قال فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم	251	-2008034956363109394	344	282.0	265	1051	32.73073196411133	66	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0518	true	2578917964957360112	94	278	476	1329	1434	300	محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه --قال لما اجمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ق------------------------------------------------------------------ال فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	518	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0251	false	-750776785476301099	27	155	136	738	1427	300	محمد بن اسحاق---------------------------- عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما ا------مر النبي صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر فساق الاقامة وافردها وثني لفظة الاقامة قال فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم	251	-2008034956363109394	344	282.0	265	1051	32.73073196411133	66	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0525	true	-3914779705962288383	9	83	44	396	1618	300	ابي محذورة ان رسول ا-----لله---------- علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه مسلم-------------------------------------------------------------------- والنساءي وذكر التكبير في اوله اربعا	525	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0252	false	-5676078056166361408	48	124	256	628	1528	300	ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه---- الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة الحديث------------------------------------------------------- رواه مسلم هكذا والتكبير في اوله مرتان وبه يستدل مالك رحمه الله ورواه ابو داود والنساءي و----التكبير في اوله اربعا	252	-2008034956363109394	277	505.5	218	435	63.67816162109375	56	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0538	true	-4633683136693541663	91	198	465	934	1436	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر ق-ال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة رواه مسلم	538	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0262	false	793938982995758638	185	292	926	1396	1438	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة رواه مسلم	262	-2008034956363109394	468	933.0	361	470	99.57447052001953	106	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0549	true	3712896972553205177	31	94	162	469	1479	300	ابي عبيدة بن----- عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي والترمذي وقال ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	549	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0565	false	-3318098075993273234	103	164	536	827	1546	300	ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود قال ----ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال ----------------الترمذي----- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	565	-2008034956363109394	257	446.5	202	327	78.59326934814453	51	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0639	true	3434537286395117012	150	209	750	1100	1573	300	صلي الله عليه وسلم جنبوا مساجدكم صبيانكم وخصوماتكم وحدودكم وشراءكم وبيعكم وجمروها يوم جمعكم واجعلوا علي ابوابها مطاهركم ولكن الراوي له عن معاذ مكحول وهو لم يسمع منه واخرج بن ماجه من حديث واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها	639	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1115	false	-2426859196712472660	259	300	1328	1564	1564	300	صلي الله عليه وسلم جنبوا مساجدكم صبيانكم روي ابن ماجه في سنن-------------------------------------------------------------------------ه عن----- مكحول عن----------------------------------- واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها-	1115	-2008034956363109394	216	357.5	180	350	61.71428680419922	35	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0701	true	-3879192813936463444	200	270	993	1347	1501	300	وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة متفق عليه وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام 441 فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة رواه	701	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0291	false	-6125339728213789142	0	44	0	225	1630	300	وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة متفق عليه ورواه مسلم وقال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو الكعبة قوله	291	-2008034956363109394	202	363.5	159	354	57.0621452331543	37	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0708	true	1566155732378684997	1	66	4	322	1484	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقب-----------------------------------------------------ليها قال نافع ولا اري بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري الحديث ذكره البخاري في تفسير سورة البقرة واخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا وقال في اخره قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	708	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0728	false	-2472483913156028165	176	259	907	1310	1496	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وفي الترمذي عن سهل بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام ال-------------------------------------------------------------حديث فالصيغتان في الحديثين صيغة الفتوي لا اخبار عما كان عليه السلام فعل والا لقالا قام عليه السلام فصف خلفه الخ دون ان يقول يقوم الامام ولذا قال مالك في الاو--ل قال ن------------افع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	728	-2008034956363109394	191	279.5	147	479	39.87474060058594	30	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0726	true	-997082820252249137	99	154	494	753	1527	300	علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	726	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0338	false	789635416715525194	149	198	731	965	1527	300	علي--- رضي الله عنه عن-----ه صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع----- كذلك	338	-2008034956363109394	219	383.5	171	260	84.23076629638672	44	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0738	true	2250201425016292365	235	300	1270	1605	1605	300	اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت-	738	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0308	false	-4803634888072399645	76	140	403	733	1546	300	اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت	308	-2008034956363109394	329	645.5	266	336	97.91666412353516	62	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0739	true	3665545080798266493	0	113	0	551	1554	300	واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه قال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني	739	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0308	false	-4803634888072399645	140	284	733	1466	1546	300	واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال span classmatnولهما رواية انس رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا افتتح الصلاة كبر وقرا سبحانك اللهم وبحمدك الي اخره ولم يزد علي هذا وما رواه محمول spanspan classmatnhr span فتح القدير اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و----الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكو---ن اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني	308	-2008034956363109394	529	1019.0	420	745	71.0067138671875	105	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0746	true	1822372964221670804	13	192	75	938	1444	300	اذا قام الي الصلاة كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -----وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر الله اكبر ثم يقول اعوذ بالله الي اخر ما ذكره المصنف ولفظ ابي داود كلفظ الترمذي الا انه قال ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله الي اخره قال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي يعني الرفاعي عن الحسن الوهم من جعفر وقال الترمذي -حديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقد اخذ قوم من اهل العلم بهذا الحديث واما اكثر اهل العلم فقالوا انما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك هكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من التابعين وغيرهم وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث انتهي كلام الترمذي وعلي بن علي هو بن نجاد بن رفاعة البصري وروي عنه وكيع ووثقه ابو نعيم	746	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0309	false	-4690466476355621643	125	220	634	1097	1501	300	اذا قام من الليل-- كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك ثلاثا تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه ق-ال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث اه---------------- وعلي بن علي--- بن نج-د بن رفاعة وثق-----------ه وكيع و-----ابن معين	309	-2008034956363109394	350	564.5	272	869	40.276180267333984	65	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0788	true	18201516622904524	127	161	642	810	1547	300	صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول رواه ابو داود وبن ماجه وقال حتي يسمعها اهل الصف الاول فيرتج بها المسجد	788	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0318	false	1119296163870087337	50	73	238	355	1545	300	صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة قال امين حتي يسمع من----- في الصف ال------------------------------------------------------اول فيرتج بها المسجد	318	-2008034956363109394	107	191.5	85	176	60.79545593261719	19	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0790	true	-2813906925269456862	259	295	1332	1532	1556	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	790	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0365	false	6644948070322740277	244	278	1309	1500	1613	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب--------------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	365	-2008034956363109394	176	328.0	143	212	83.01886749267578	30	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	134	174	677	899	1594	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من---------------------------------------------------------------- ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر	800	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0355	false	1966357804496079715	98	149	513	776	1571	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم------ السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين قدر النصف من ذلك الحديث وعنه في مسلم ايضا انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صل------اة الظهر في الركعتين الاوليين في كل- ركع-ة قدر	355	-2008034956363109394	185	322.0	149	286	64.68531799316406	31	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0816	true	-3075632470960285695	248	278	1252	1394	1512	300	التطبيق و----------------------عن مصعب بن سعد------------ قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا------- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	816	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0319	false	-1360631833390182091	231	268	1153	1333	1485	300	التطبيق فمنسوخ بما في الصحيحين عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي وطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي--- وقال كنا نفعل فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	319	-2008034956363109394	131	216.5	102	183	71.58470153808594	24	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0817	true	7010562300121726205	101	140	536	728	1507	300	مسلم عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فذكر الحديث قال----------------------------------------------------------------------- فوضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب بين ايدينا ثم طبق---- يديه ثم جعله-ا بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي بن	817	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0391	false	-3585411379177951398	85	136	413	665	1503	300	مسلم عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فقال اصلي من خلفكما قالا نعم فقام بينهما فجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركب----------------نا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن	391	-2008034956363109394	160	273.5	126	268	59.70149230957031	29	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0836	true	6838251252504990966	100	126	539	668	1611	300	عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه -رواه	836	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0327	false	2007969916408060410	12	38	62	192	1567	300	عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه ورواه	327	-2008034956363109394	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0840	true	-1823969515239500100	103	170	517	836	1487	300	صلي الله عليه وسلم كان يسجد علي كور عمامته لانها كما قال البيهقي لم يثبت منها شء يعني مرفوعا وقد رويت من طريق عن جماعة من الصحابة منها عن بن عباس عند ابي نعيم في الحلية وفي اسناده ضعف كما قال الحافظ ومنها عن بن ابي اوفي عند الطبراني وفيه قاءد ابو الورقاء وهو ضعيف ومنها عن جابر عند ---بن عدي------------- وفيه عمرو بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمر وجابر الجعفي	840	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0329	false	-5423856279439477655	144	215	751	1088	1544	300	صلي الله عليه وسلم كان يسجد علي كور عمامته ورواه الطبراني----------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاوسط بسنده عن عبد الله--------------------- بن ابي اوفي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد علي كور عمامته ورواه ابن عدي في الكامل من حديث عمرو بن شمر عن جابر الجعفي عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد علي كور العمامة وقد ضعف عمرو بن شمر وجابر الجعفي	329	-2008034956363109394	103	111.0	75	459	22.440086364746094	17	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	118	164	597	819	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش	861	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0300	false	4277329400064088948	249	300	1269	1516	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش-	300	-2008034956363109394	221	419.5	176	248	89.11289978027344	45	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	164	196	819	1002	1526	300	ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته---- رواه البخاري	861	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0301	false	3443041410856095575	0	33	0	187	1529	300	ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقد اعله الطحاوي	301	-2008034956363109394	177	341.5	145	187	94.65240478515625	29	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	124	171	626	865	1526	300	كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	861	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0332	false	8410030552944122837	211	236	1075	1206	1566	300	كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	332	-2008034956363109394	121	222.0	99	239	50.62761688232422	21	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0874	true	26141493199715088	74	128	395	678	1548	300	صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها وفي لفظ كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري رواهما	874	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0340	false	6739496185014633566	120	150	650	804	1626	300	صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري ولا شك	340	-2008034956363109394	148	290.0	119	283	52.29682159423828	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	185	300	924	1510	1510	300	ابو داود والنساءي والترمذي وقال حسن صحيح لكن بلفظ--------------------- شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ثم ذكروا قصة الرجلين وفي اسناده جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه روي عنه يعلي بن عطاء قال بن المديني لم يرو عنه غيره وقد وثقه النساءي قوله فاستقبل الناس بوجهه فيه دليل علي مشروعية ذلك وقد تقدم الكلام فيه قوله وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا لفظها عند الترمذي وابي داود والنساءي فلما قضي صلي الله عليه وسلم صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلي--ا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول-	916	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0543	false	-7840811966598828498	107	162	564	835	1542	300	ابو داود--------- والترمذي والنساءي عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول	543	-2008034956363109394	222	373.5	176	615	36.09756088256836	40	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0927	true	7106653736831306527	30	117	153	600	1576	300	الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او	927	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0441	false	-4257361561895454967	0	89	0	454	1528	300	الحكم السلمي قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه	441	-2008034956363109394	437	824.5	352	462	94.5887451171875	77	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0944	true	7151474432344259128	196	227	978	1133	1501	300	انس قال ---------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه	944	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0457	false	3354169671782367053	164	197	835	999	1534	300	انس رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه	457	-2008034956363109394	152	293.5	121	164	92.68292999267578	29	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0962	true	-8001471360028026842	78	116	399	575	1495	300	صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي عليه السلام فلم يقنت ثم قال يا بني----- بدعة	962	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0491	false	-8678725970125647031	177	213	876	1041	1469	300	صليت خلف النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف---- علي-------- فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	491	-2008034956363109394	155	284.5	120	181	85.63536071777344	32	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	237	267	1211	1371	1554	300	الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخ-رة من صلاة الظهر والعشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	968	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0487	false	-4732957797828472264	129	154	680	813	1538	300	الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلا---------------------------ة الصبح بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	487	-2008034956363109394	132	251.0	107	161	81.98757934570312	24	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0986	true	-3214896266372966220	146	240	697	1169	1463	300	صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان رواه ابو داود الحديث في اسناده مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم حديثا مقرونا بجماعة من اصحاب الشعبي وفي الباب عن بن عمر عند الدارقطني بلفظ ان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر قالوا لا يقطع --صلاة المسلم شء وادر--ا ما استطعت وفيه ابراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف قال العراقي والصحيح عن بن عمر ما رواه مالك في الموطا من قوله ان----------ه كان يقول لا يقطع الصلاة	986	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0450	false	-7230883739144027615	44	116	235	595	1521	300	صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة--- مرور شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان وفي سن----------------------ده مجالد----------------------------------------- فيه مقال وانما روي له مسلم------ مقرونا بجماعة من اصحاب الشعبي واخرج------------------ الدارقطني عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر قالوا لا يقطع الصلاة --مرور شء وادرءوا ما استطعتم ضعف رفعه ووقف-----------------------------------------------------------ه مالك في الموطا --وقال النووي في شرح مسلم حديث لا يقطع الصلاة	450	-2008034956363109394	246	310.0	192	513	47.953216552734375	42	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0986	true	-3214896266372966220	9	51	47	239	1463	300	ام سلمة ------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في حجرتها------ فمر بين يديه عبد الله او------------ عمر فقال بيده هكذا فرجع فمرت ----ابنة ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	986	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0455	false	8653156328208867949	140	189	687	912	1456	300	ام سلمة روي ابن ماجه عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده هكذا فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي عليه الصلاة والسلا---------م قال هن اغلب	455	-2008034956363109394	158	257.5	122	238	66.38655090332031	30	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms0995	true	6326907100491576185	254	298	1301	1522	1532	300	عبد الرحمن بن اسحاق المدني ويقال فيه عباد بن اسحاق اخرج له مسلم واستشهد به البخاري ووثقه يحيي بن معين وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به وهو--- حسن الحديث وليس بثبت ولا قوي وقال يحيي بن سعيد القطان سالت عنه بالمدينة فلم يحمدوه	995	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0555	false	7300289915136076869	108	144	549	739	1500	300	عبد الرحمن بن اسحاق المدني ابو شيبة الواسطي------- اخرج له مسلم واستشهد به البخاري ووثقه ا----بن معين وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به وحديثه حسن------- وليس ب--------قوي وقال يحيي-------- القطان سالت عنه بالمدينة فلم يحمدوه	555	-2008034956363109394	169	280.5	135	224	75.44642639160156	32	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1008	true	4353863760776458076	119	149	602	755	1536	300	وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر وفيه ايضا عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	1008	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0246	false	-3428878641844873548	0	30	0	151	1524	300	وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر وفي لفظ لهم--ا ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	246	-2008034956363109394	143	275.5	115	153	93.46405029296875	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1009	true	-1948114082734035655	48	102	238	518	1580	300	اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة------------ داوم عليها ------------------------------------------------------------------------رواه مسلم والنساءي وعن ام سلمة قالت شغل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الركعتين قبل العصر فصلاهما بعد العصر	1009	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0247	false	7514765559542977383	0	70	0	348	1532	300	اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها يعني داوم عليها واما الثاني فاخرج ابو داود من جهة ابن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة رضي الله عنها انها حدثته بان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي--------------------- بعد العصر	247	-2008034956363109394	219	385.0	174	369	59.34959411621094	40	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	81	126	411	643	1516	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	1022	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0512	false	-7844620769867884869	229	271	1199	1419	1573	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه--------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	512	-2008034956363109394	212	392.0	171	238	89.07563018798828	37	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	159	235	824	1213	1542	300	عبد الرحمن بن عبد القارء القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------------ في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه	1044	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0536	false	-6637435124255250657	113	191	631	1025	1573	300	عبد الرحمن بن ا----لقارء------- قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم الي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل يريد--------------- اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه	536	-2008034956363109394	357	669.5	286	420	85.0	66	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	18	90	89	446	1471	300	عن يزيد بن الاسود -------------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف------قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله------------------- انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه	1104	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0543	false	-7840811966598828498	111	189	591	973	1542	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخري القوم -لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة صححه	543	-2008034956363109394	339	619.5	270	395	85.82278442382812	62	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	29	107	133	507	1494	300	عن -بن مسعود قال------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم-------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	1140	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0577	false	-4942839959912016852	84	150	413	732	1533	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل الينا وقال-------------------------------------------------------------------------- فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم -يسجد سجدتين	577	-2008034956363109394	287	513.0	226	397	72.29219055175781	53	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	31	102	139	482	1494	300	مسعود قال ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله -حدث--- في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه	1140	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0579	false	5706386153900458200	189	300	940	1532	1532	300	مسعود رضي الله عنه صلي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث شء في الصلاة فقال----- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث---------- شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني span classmatnوهذا خلاف في الاولوية وياتي بتسليمتين هو الصحيح صرفا للسلام المذكور الي ما هو المعهود وياتي بالصلاة علي النبي عليه الصلاة والسلام والدعاء في قعدة السهو هو الصحيح لان الدعاء موضعه اخر الصلاة قال ويلزمه السهو spanspan classmatnhr span فتح القدير واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه-	579	-2008034956363109394	304	527.5	241	622	48.87459945678711	57	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	14	81	67	375	1566	300	صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب رواه مسلم والنساءي وعن عمرو بن ام مكتوم قال قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة رواه احمد وابو داود	1152	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0377	false	-4995033750183009306	66	115	347	572	1531	300	صلي الله عليه وسلم اذا ابتلت النع--------------------------------------------------------------ال فالصلاة في الرحال وما عن ا-------بن ام مكتوم انه قال يا رسول الله اني ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاء--------مني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة رواه ------ابو داود	377	-2008034956363109394	184	310.5	142	308	59.74026107788086	36	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1167	true	-2007326711420754051	205	281	1063	1431	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال-------- اذا صلي احدكم ل-لناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير فاذا صلي لنفسه فليطول ما شاء رواه الجماعة الا بن ماجة لكنه له من حديث عثمان بن ابي العاص وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يءخر الصلاة ويكملها وفي رواية------------------------------------------------------------ ما صليت خلف- امام قط اخف صلاة ولا اتم صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليهما وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1167	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0386	false	-533100670410215200	135	201	711	1056	1579	300	صلي الله عليه وسلم في الصحيحين اذا صلي احدكم بالناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ لمسلم الصغير والكبير والضعيف والمريض وذا الحاجة وفيهما عن انس ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم -----------------------------------------------------------------------------------------من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بحثنا ان التطويل هو الزيادة علي القراءة المسنونة فانه صلي الله عليه وسلم نهي عنه	386	-2008034956363109394	145	133.5	113	555	26.12612533569336	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1212	true	-51047952072068099	256	300	1337	1552	1552	300	عن جابر ان معاذا كان يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة متفق عليه ورواه----------------------------------------------------------- الشافعي والدارقطني وزاد-------------------------------------------------------------------------------------------- هي له تطوع ولهم مكتوبة العشاء وعن معاذ بن رفاعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليم رجل من بني سلمة-	1212	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0411	false	1765486405405623747	70	174	370	888	1498	300	عن جابر ان معاذا كان يصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة لفظ مسلم وفي لفظ البخاري فيصلي بهم الصلاة المكتوبة ذكره في كتاب الادب وروي الشافعي رحمه الله عن جابر كان معاذ بن جبل يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها بهم هي له تطوع ولهم فريضة واجيب span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير بان الاحتجاج به من باب ترك الانكار من النبي صلي الله عليه وسلم وشرط ذلك علمه وجاز عدم يدل عليه ما رواه الامام احمد عن سليم رجل من بني سلمة	411	-2008034956363109394	153	218.0	118	519	29.479768753051758	30	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1213	true	7261436766273655416	0	51	0	243	1504	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعد ما ننام ونكون في اعمالنا في النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك	1213	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0411	false	1765486405405623747	174	222	888	1120	1498	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعد-ما ننام ونكون في اعمالنا ب--النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال -------له صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن- قومك	411	-2008034956363109394	230	434.5	182	243	94.65020751953125	47	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1222	true	2368295319343050333	20	92	105	457	1521	300	والبيهقي من حديث ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر---- فصلي بهم وفي رواية له قال في اوله وكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر مثلكم واني كنت جنبا وسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي الحديث قريبا وهو في الصحيحين بلفظ اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي قام النبي صلي الله عليه وسل--------م في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف	1222	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0414	false	1716148362141698163	116	191	612	968	1471	300	والفساد وما اسند ابو داود ان---------ه صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر ماء فصلي بهم------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر------ واني كنت جنبا وسنده صحيح لا يقتضي ان ذلك كان بعد شروعهم لجواز كون التذكر كان عقيب تكبيره بلا مهلة قبل تكبيرهم علي ان الذي في مسلم قال فاتي-------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم حتي قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف	414	-2008034956363109394	209	336.5	163	482	43.36099624633789	39	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1224	true	-2573186588893952157	85	148	396	688	1448	300	عمرو بن ميمون قال اني لقاءم ما بيني وبين عمر------------- غداة اصيب الا عبد الله بن عباس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه وتناول عمر عبد الرحمن بن عوف فقدمه فصلي بهم صلاة خفيفة مختصر من البخاري وعن ابي رزين قال صلي---- علي رضي الله عنه ذات يوم فرعف فاخذ بيد رجل فقدمه ثم انصرف رواه	1224	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0422	false	-6926935510418943299	60	115	294	550	1537	300	عمر- بن ميمون قال اني لقاءم ما بيني وبين عمر رضي الله عنه غداة اصيب الا ا--------بن عباس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه وتناول عمر عبد الرحمن بن عوف------ فصلي بهم وروي سعيد باسناده -----------------------قال صلي بنا علي------------- ذات يوم فرعف فاخذ بيد رجل فقدمه و--انصرف قوله	422	-2008034956363109394	219	366.0	170	309	70.87378692626953	44	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1234	true	5867407636025904150	214	266	1192	1445	1609	300	انس-------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل---- ثم قال قوموا فلاصلي لكم فقمت الي حصير لنا قد -سود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقم-ت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	1234	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0392	false	-8334582396903225624	69	123	329	591	1514	300	انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه و-----العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	392	-2008034956363109394	246	460.5	195	267	92.13483428955078	47	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	7	87	35	425	1488	300	عمران بن --حصين ------------------------قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسج-------د اوما براس-------------------------ه وجعل سجوده اخفض من ركوعه	1256	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0611	false	4684960949769480748	212	255	1068	1298	1528	300	عمران بن الحصين اخرجه الجماعة الا مسلما قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع span classmatnفان لم يس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطع الركوع والسجود اوما ايماء يعني قاعدا لانه وسع مثله وجعل سجوده اخفض من ركوعه	611	-2008034956363109394	140	232.5	110	448	31.25	25	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	143	212	711	1053	1488	300	البزار--------- والبيهقي في المعرفة ا--------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها واخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صلي الله عليه وسلم صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال البزار لا نعلم احدا رواه عن الثوري غير ابي بكر الحنفي قال الحافظ ثم غفل عنه فاخرجه من حديث عبد الوهاب بن عطاء عن	1256	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0612	false	-6574454825138750655	93	165	502	868	1608	300	البزار في مسنده والبيهقي في المعرفة عن ابي بكر الحنفي حدثنا سفيان الثوري حدثنا ابو الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال------------------- صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال البزار لا نعلم احدا رواه عن الثوري الا ابو بكر الحنفي وقد تابعه--------------------------- عبد الوهاب و--عطاء عن	612	-2008034956363109394	279	490.5	221	414	67.39130401611328	50	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1259	true	6936440903647703877	0	36	0	166	1488	300	قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	1259	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0645	false	530273700875178384	267	297	1331	1476	1489	300	قبضه الله وص-------حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------بت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله	645	-2008034956363109394	137	266.0	107	166	82.53012084960938	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1287	true	4140007359067668246	238	264	1234	1373	1561	300	جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1287	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1234	false	2694645946603181197	30	56	177	316	1612	300	جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1234	-2008034956363109394	136	269.0	110	139	97.84172821044922	25	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1300	true	-4965524152498898510	14	130	65	626	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود و----------------قال طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا الحديث الاول رجال اسناده رجال الصحيح الا عياش بن عياش وقد وثقه العجلي والحديث الاخر اخرجه ايضا الحاكم من حديث طارق هذا عن ابي موسي قال الحافظ وصححه غير واحد وقال الخطابي ليس اسناد هذا الحديث بذاك وطارق بن شهاب لا يصح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلم الا انه قد لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال العراقي فاذا قد ثبتت صحبته صحته ف--الحديث صحيح وغايته ان يكون مرسل صحابي وهو حجة	1300	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0666	false	3759392756497586768	171	227	934	1191	1567	300	صلي الله عليه وسلم---- الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة---- مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود عن طارق بن شهاب وقال طارق----------- راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه انتهي وليس ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قدحا في صحبته -ولا في الحديث فان --غايته ان يكون مرسل صحابي وهو حجة	666	-2008034956363109394	214	348.5	167	579	36.96027755737305	42	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1348	true	4910862458488411729	190	282	952	1413	1492	300	عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه احمد والبخاري وابو داود والترمذي وعنه رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع الي القاءلة فنقيل رواه احمد والبخاري وعنه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة رواه البخاري هكذا وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس	1348	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0675	false	1207322655977093311	82	118	441	609	1529	300	عن انس رضي الله عنه---- كان---------- صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس واخرج مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ك----نا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس	675	-2008034956363109394	156	267.0	122	461	33.8394775390625	32	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1349	true	7081292051192042233	12	97	66	494	1548	300	صلي الله عليه وسلم وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس يعني النواضح---------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد ومسلم والنساءي وعن عبد الله بن سيدان سيلان السلمي رضي الله عنه قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت------------------- خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	1349	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0675	false	1207322655977093311	88	160	465	819	1529	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ يصلي الجمعة--------------------------- حين تميل الشمس واخرج مسلم عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس الحديث واما ما رواه الدارقطني وغيره من حديث عبد الله بن سيدان بكسر السين المهملة -------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكان خطب-------ته قبل الزوال وذكر عن--------- عمر و--------------------------------------------------------عثمان نحوه قال--------------------------------- فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	675	-2008034956363109394	155	181.5	119	547	28.336380004882812	29	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1352	true	1175291739486827285	202	240	999	1191	1499	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1352	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0690	false	-4026035499879661606	4	45	21	228	1493	300	الساءب بن يزيد------------- قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	690	-2008034956363109394	179	327.0	144	220	81.36363983154297	33	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1379	true	-6248067748550202164	167	229	839	1138	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين -في بيته رواه الجماعة وعن بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة -صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له في ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1379	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0690	false	-4026035499879661606	239	294	1188	1454	1493	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين وفي ابي داود عن ا---------بن عمر--------------- انه---- اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة فصلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	690	-2008034956363109394	252	458.0	200	301	83.72093200683594	50	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1405	true	-8617404449588903486	40	103	187	510	1488	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة- والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود والدارقطني وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن عوف المزني رضي الله عن---ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة رواه الترمذي وقال -----هو احسن شء---- في هذا الباب عن النبي صلي الله	1405	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0697	false	6413128263438430345	89	222	439	1159	1539	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الثانية والقراءة بعدهما كلتيهما زاد -----------الدارقطني بعد وخمس في الثانية سوي تكبيرة الصلاة قال النووي قال الترمذي في العلل سالت البخاري عنه فقال صحيح span classmatnالاول لان التكبير ورفع الايدي خلاف المعهود فكان الاخذ بالاقل اولي ثم بالتكبيرات من اعلام الدين حتي يجهر به فكان الاصل فيه الجمع وفي الركعة الاولي يجب الحاقها بتكبيرة الافتتاح لقولها من حيث الفريضة والسبق وفي spanspan classmatnhr span فتح القدير واخرج الترمذي وابن ماجه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني -عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة -قال الترمذي حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال في علله -----	697	-2008034956363109394	268	438.5	211	740	36.216217041015625	43	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1410	true	-6292458965002901152	80	185	397	921	1482	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين--- لم يصل قبلهما ولا بعدهما رواه الجماعة وزادوا الا الترمذي وبن ماجة ثم اتي النساءي النساء وبلال معهن فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تصدق بخرصها وسخابها وعن بن عمر رضي الله عنه عنهما انه خرج--- يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله رواه احمد والترمذي وصححه وللبخاري عن بن عباس انه كره الصلاة قبل العيد وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان----------------------------- لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين رواه	1410	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0695	false	-2483155532798716285	65	172	354	849	1518	300	عن ابن عباس --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج---- فصلي بهم العيد لم يصل قبله-ا ولا بعده------------------ا وا-خرج الترمذي عن ابن------------------------------------------------------------------------------------------ عمر -------------------انه خرج في يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله --------------------صححه الترمذي وهذا النفي بعد----- الصلاة محمول عليه في المصلي لما روي ابن ماجه اخبرنا محمد بن يحيي عن الهيثم بن جميل عن عبد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال---------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيءا فاذا رجع الي منزله صلي ركعتين قوله	695	-2008034956363109394	246	280.0	189	707	34.79490661621094	42	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1423	true	-7987516677262632877	105	155	537	787	1505	300	اخر النهار ع----------ن عمير بن انس عن--- عمومة له من الا-------------------نصار رضي الله عنه-----م قالوا غم-- علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس------------------------- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا ل---عيدهم من الغد رواه	1423	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0696	false	-8169748822462042772	67	127	381	686	1548	300	اخر النهار ولفظه عن ابن عمير بن انس حدثني عمومتي م--ن الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا--------- وان يخرجوا الي عيدهم من الغد قال -	696	-2008034956363109394	210	339.5	166	317	66.24605560302734	36	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1438	true	-2519394640630653725	38	137	189	708	1557	300	صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع واقيمت ------------الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان متفق عليه وللشافعي والنساءي عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم وعن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال ----صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلي ببعض اصحابه ركعتين ثم سلم ثم تاخروا وجاء الاخرون فكانوا في مقامهم فصلي بهم ركعتين ثم سلم فصار للنبي صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	1438	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0729	false	-5618698040323886135	224	256	1157	1336	1562	300	صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فكانت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع ركعات وللقوم ركعتان	729	-2008034956363109394	136	217.0	110	535	25.420560836791992	21	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	165	209	803	1017	1454	300	في البخاري في تفسير سورة البقرة بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال مالك ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1442	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0728	false	-2472483913156028165	97	259	498	1310	1496	300	في البخاري في تفسير سورة البقرة عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وفي الترمذي عن سهل بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام الحديث فالصيغتان في الحديثين صيغة الفتوي لا اخبار عما كان عليه السلام فعل والا لقالا قام عليه السلام فصف خلفه الخ دون ان يقول يقوم الامام ولذا قال مالك في الاول قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	728	-2008034956363109394	209	368.5	165	812	25.738916397094727	39	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1444	true	-7926196923766803225	262	300	1405	1582	1582	300	الله بن عمرو رضي الله عنه قال------------------- لما --كسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي-	1444	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0710	false	6000378774382524563	55	96	277	470	1467	300	الله بن عمرو بن العاص نحوه ولفظ ابن عمرو في مسلم لما انكسفت الشمس ف-ي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نودي--- الصلاة جامعة فركع------ صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي	710	-2008034956363109394	149	235.5	116	204	73.03921508789062	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	44	126	217	620	1481	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	1445	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0709	false	2274060836409284734	224	300	1226	1596	1596	300	عاءشة اخرج الستة---- عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قال فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد-	709	-2008034956363109394	354	651.5	281	409	86.55256652832031	69	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	128	194	627	954	1481	300	ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وعن -------------------بن عباس -رضي الله عنهما قال خ----------------------------------------سفت الشمس فصلي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1445	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0710	false	6000378774382524563	0	77	0	379	1467	300	ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة انتهي وفي الصحيحين عن ابن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص نحوه ولفظ ابن عمرو في مسلم لما انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	710	-2008034956363109394	288	489.0	228	390	73.84615325927734	53	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1447	true	5912335761533301059	207	253	1084	1310	1562	300	من حديث------------- النعمان بن بشير قال --كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه ح-----تي اتي المسجد فلم يزل يصلي حتي انجلت فلما انجلت قال ان الناس- يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك	1447	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0711	false	422781155734890986	104	151	479	708	1472	300	من حديث ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----- يجر ثوبه فزعا حتي اتي المسجد فلم يزل يصلي حتي ان-----------جلت قال ان --ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك	711	-2008034956363109394	207	374.0	164	247	83.80567169189453	38	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1450	true	9093893735003500240	126	174	653	887	1492	300	جابر رضي الله عنه------ قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فصلي باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات رواه احمد ومسلم	1450	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0713	false	-7059931307763833578	173	222	889	1132	1555	300	جابر نفسه حديث الركوعين قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات وكذا اخرج -مسلم	713	-2008034956363109394	201	370.5	158	257	78.21011352539062	38	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	0	182	0	888	1508	300	الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل---------- فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه----- ابو داود الحديث	1461	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0722	false	-2694414631753618723	63	243	335	1208	1516	300	الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت------ فخرج---------- صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل من المنبر فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله انتهي قال ابو داود --حديث	722	-2008034956363109394	835	1575.0	662	922	90.5639877319336	165	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1465	true	-3840679385476359102	113	165	607	887	1617	300	فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد لم يخطب خطبتكم هذه رواه احمد والنساءي وبن ماجة وفي رواية خرج متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين	1465	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0719	false	3208312258634161367	114	141	584	730	1513	300	فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير --وصلي ركعتين	719	-2008034956363109394	141	258.0	114	280	50.35714340209961	25	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	140	229	693	1128	1502	300	ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا -قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس و-------------لا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت	1474	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0720	false	-4582902013405923720	221	290	1152	1499	1548	300	ان رجلا دخل المسجد----------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف---------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فقال--------------- صلي الله عليه وسلم اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس رضي الله عنه فلا والله ما نري بالس--ماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ور------اءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت	720	-2008034956363109394	317	564.5	252	450	70.44444274902344	59	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	170	298	837	1494	1502	300	يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله علي--ه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عن-ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	1474	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0723	false	768441930053254934	166	285	918	1536	1612	300	يا رسول الله هلكت الاموال و-تقطعت السبل فادع ال----------------------------------له يغيثنا فرفع يديه --وقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ور------اءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه و------سلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس	723	-2008034956363109394	591	1123.5	474	672	87.94642639160156	107	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1478	true	5130857664667407830	49	111	268	592	1599	300	عليه -وسلم قال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس متفق عليه وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في مخرفة الجنة حتي يرجع رواه احمد ومسلم والترمذي قوله خمس في رواية لمسلم حق المسلم علي المسلم ست وزاد واذا استنصحك فانصح له	1478	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0737	false	-3172796565050625646	248	286	1276	1482	1555	300	عليه السل---ام حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت العاطس وفي لفظ لهما خمس تجب للمسلم علي اخيه وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمسلم حق المسلم علي المسلم ست فزاد واذا استنصحك فانصح له	737	-2008034956363109394	158	269.5	128	325	48.61538314819336	25	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1504	true	1467439393319252692	160	200	809	1001	1451	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يترك الا نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطين----ا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي بها راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر رواه	1504	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0751	false	-9023894604861247624	102	138	514	690	1558	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك-------- نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا بها رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر----اسه ونجعل علي رجليه-------- الاذخر قوله	751	-2008034956363109394	166	303.5	131	196	84.69387817382812	31	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1507	true	-2226314533912983077	131	164	674	832	1534	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	1507	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0748	false	-7284127335528882415	210	242	1085	1240	1536	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال--- الحي احق بالجديد من الميت انما هو المهلة	748	-2008034956363109394	153	298.0	121	158	96.83544158935547	30	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1512	true	-3287947351589675486	78	122	409	622	1506	300	---وعن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	1512	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0749	false	266450909060355153	243	277	1235	1400	1513	300	الصواب ليلي بنت قانف-------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------كان اول ما اعطانا----------------------------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر	749	-2008034956363109394	156	271.0	123	217	71.889404296875	31	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1550	true	-3783491516842714339	208	252	1063	1287	1540	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل-- جوارك فقه--- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	1550	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0759	false	460242475616549664	7	53	32	259	1579	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحل في جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	759	-2008034956363109394	219	413.5	175	229	95.63318634033203	40	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1555	true	2333814246716091957	189	223	958	1127	1487	300	لما توفي سعد بن ابي وقاص----------- ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكروا ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه مسلم	1555	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0767	false	927069280388236950	246	281	1276	1452	1549	300	لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت عاءشة ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكروا ذلك عليها فقالت والله لقد صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه قلنا اولا	767	-2008034956363109394	151	279.0	119	180	83.88888549804688	28	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1576	true	-9085341646549571070	67	117	351	605	1513	300	عليه عن سفيان التمار----- انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما -رواه البخاري في صحيحه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم-------- قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا امه بالله اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	1576	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0782	false	-5771394454677950271	98	188	475	912	1466	300	عياش ان سفيان التمار حدثه انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه ولفظه عن سفيان ودخلت البيت الذي فيه قبر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر مسنمة وما عورض به مما روي ابو داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام------ه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	782	-2008034956363109394	227	366.5	180	444	51.12612533569336	35	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1576	true	-9085341646549571070	106	191	543	981	1513	300	عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود الرواية الاولي اخرجها ايضا بن ابي شيبة من طريق سفيان المذكور وزاد وقبر ابي بكر وقبر عمر كذلك وكذلك اخرجه ابو نعيم وذكر هذه الزيادة التي ذكرها بن ابي شيبة والرواية الثانية اخرجها ايضا الحاكم من هذا الوجه وزاد ورايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رجلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1576	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1546	false	-7840391134807947682	232	274	1182	1397	1531	300	عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم وزاد ف-------------رايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما----- وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند---- رج------ل النبي صلي الله عليه وسلم	1546	-2008034956363109394	206	377.0	165	439	46.924827575683594	38	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1591	true	-5601554863859561150	102	143	524	717	1520	300	روي- الدارقطني ان رجلا قال يا رسول الله انه----------- كان لي ابوان ابرهما في حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال--- صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر- ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك	1591	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1486	false	-5518455356216496843	5	46	21	221	1557	300	رواه الدارقطني ان رجلا سال---ه صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان ابرهما--- حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال له صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد الموت ان تصلي لهما مع صلاتك و---تصوم لهما مع صيامك	1486	-2008034956363109394	172	288.0	135	209	82.2966537475586	32	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	183	209	909	1038	1508	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1635	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3183	false	-7300796604801737194	0	25	0	119	1472	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3183	-2008034956363109394	117	225.5	93	129	90.69767761230469	24	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	99	215	499	1129	1559	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا بلغت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	1646	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0826	false	1006246050574058077	169	272	808	1364	1499	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها ثلاث ح------------------------------------------------------------------------قاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	826	-2008034956363109394	543	1065.0	441	630	86.19047546386719	97	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	6	112	35	557	1507	300	من الوسط وعن معاذ بن جب-----ل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------ي اليمن وامرني ان -اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه الخمسة وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين و----------السبعين وما بين الثمانين والتسعين فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان لا اخذ فيما بين ذلك	1648	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0835	false	-3821743430345270864	87	250	444	1239	1485	300	عن الحكم -عن طاوس عن ابن عباس قال بعث-- رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن فامر-ه ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ----------------------------------------------------------------------------قالوا فالاوقاص قال ما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بشء وساساله اذا قدمت عليه فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله فقال ليس فيها شء قال المسعودي والاوقاص ما بين الثلاثين الي اربعين والاربعين الي ستين وفي السند ضعف وفي المنن انه رجع فوجده عليه الصلاة والسلام حيا وهو موافق لما في معجم الطبراني وفي سنده مجهول وفيه اعني معجم الطبراني حديث اخر من طريق ابن وهب عن حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن----------------------------------------------- الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا وامرني---------------------------------------------------- ان لا اخذ فيما بين ذلك	835	-2008034956363109394	306	263.0	235	974	31.416837692260742	57	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	9	66	48	320	1507	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ--------- من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر------------------------------------------------------------ رواه الخمسة وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم وعن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسو-------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	1648	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3450	false	-9007303891321608162	56	111	279	538	1513	300	معاذ------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين ---------تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر من غير فصل بين غني وفقير قال الترمذي حديث حسن وذكر ان بعضهم --------------------------------------------------------------------------------رواه عن مسروق عن النبي صلي الله عليه وسلم	3450	-2008034956363109394	172	295.0	135	355	48.45070266723633	33	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1667	true	8332362279755508425	125	256	624	1216	1430	300	سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا نخلا قال فاد العشور قال قلت يا رسول الله احم-- لي جبلها قال فحمي لي جبلها رواه ا-------حمد وبن ماجة وعن عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ من العسل العشر رواه بن ماجة وفي رواية له جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل نخل له وكان ساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر---------- يساله عن ذلك فكتب ---عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله نخله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء------ رواه ابو داود والنساءي	1667	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0918	false	-4149295008704031420	0	202	0	968	1453	300	سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نح-----لا قال -اد العش-----ر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها وكذ------------ا رواه الامام احمد وابو داود الطيالسي وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم قال البيهقي هذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال حديث مرسل سليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شء يصح وروي ابو داود حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني اخبرنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث العنبري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال------------------------------------------------------------------------- جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور---- نحل له وس----اله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له---------- فلما ولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم span classmatnانه يعتبر فيه قيمة خمسة اوسق كما هو اصله وعنه انه لا شء فيه حتي يبلغ عشر قرب لحديث بني شبابة انهم spanspan classmatnhr span فتح القدير فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء وكذلك رواه ----------النساءي	918	-2008034956363109394	414	624.0	318	1093	37.877403259277344	79	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1669	true	4870817300308115156	255	295	1280	1481	1507	300	ربيعة بن عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن -القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود ومالك-------- في الموطا	1669	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0902	false	3956438341665381471	134	177	698	915	1557	300	ربيعة بن عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن بالقبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم -قال ابن عبد البر هذا منقطع في الموطا	902	-2008034956363109394	177	307.0	139	218	81.19265747070312	31	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1672	true	8330731034946408994	215	272	1116	1394	1527	300	وخالد بن الوليد و--عباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله تعالي واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1672	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3686	false	-5313640844602361578	63	117	370	636	1496	300	وخالد بن الوليد والعباس---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله و------اما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	3686	-2008034956363109394	229	381.0	182	314	72.92993927001953	39	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1685	true	1683082078954323267	216	287	1110	1480	1543	300	عليه وسل----------م لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي رواه الخمسة الا بن ماجة والنساءي لكنه لهما من حديث ابي هريرة ولاحمد---------------------- الحديثان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه------ انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم يسالانه من الصدقة فقلب فيهم------ا البصر وراهم-----ا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه احمد وابو داود والنساءي وقال احمد هذ---ا اجود-----------------ها اسنادا-------- حديث	1685	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0944	false	7167799807046600553	149	259	740	1294	1489	300	عليه الصلاة والسلام لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي حسنه الترمذي وفيه ريحان بن زيد تكلم فيه ووثقه ابن معين وقال ابن حبان كان اعرابي صدق ولهذا الحديث طرق كثيرة عن جماعة من الصحابة كلهم يرويه عن رسول الله واحسنها عندي ما اخرجه النساءي وابو داود عن هشام بن عروة عن ابيه عن عب-د الله بن عدي بن الخيار قال----- اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم الص--دقة فسالاه فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب قال صاحب التنقيح حديث صحيح قال الامام احمد ما اجوده من حديث هو احسنها اسنادا فهذا مع حديث	944	-2008034956363109394	233	299.0	182	562	41.459075927734375	35	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1697	true	-2471619325473504892	97	145	514	751	1582	300	البراء بن عازب قال----------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني الي الجنة ويب-عدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة -قال يا رسول الله اوليسا واحدا قال لا -عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها رواه احمد	1697	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0937	false	-5024073919508576319	237	283	1237	1471	1556	300	المكاتبون واما ما روي ان رجلا جاء ال----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقربني الي الجنة ويباعدني من النار فقال اعتق النسمة وفك الرقبة فقال------------- اوليسا سواء -قال لا اعتق الرقبة ان تنفرد بعتقها وفك النسمة ان تعين في ثمنها رواه احمد	937	-2008034956363109394	196	327.0	154	252	77.77777862548828	32	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1710	true	-6929375134714841570	186	262	982	1358	1564	300	والاقارب عن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قا-لت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال--- عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي	1710	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0947	false	6806398821516742122	160	235	782	1154	1497	300	والنساءي عن زينب امراة ا--------بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن وقالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي	947	-2008034956363109394	361	701.5	287	380	95.0	71	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1710	true	-6929375134714841570	262	300	1358	1564	1564	300	حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزء اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي-	1710	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0948	false	6080519116394457942	1	38	7	206	1534	300	حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلت---- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك هل تج----زء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي	948	-2008034956363109394	191	363.0	156	207	92.2705307006836	32	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1713	true	-8462449296864792630	98	143	504	713	1547	300	ما في-- البخاري واحمد عن معن بن يزيد قال اخرج------------------------------------------------------------------------------ ابي---------- دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1713	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0955	false	9075868416918577209	93	156	460	766	1493	300	ما اخرج البخاري------ عن معن بن يزيد قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك ارد-----ت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	955	-2008034956363109394	192	327.0	149	317	60.56782150268555	37	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1718	true	-7315117074692710555	168	221	830	1060	1430	300	ابا سعيد قال لما ذكروا عنده -صدقة رمضان -----لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع حنطة او صاع شعير او صاع اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعلم اعمل بها	1718	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0972	false	-5853665774672199893	75	120	374	573	1411	300	ابو سعيد وذكر--------- عنده وصدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من-------- شعير فق-----------ال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا----- اعمل بها	972	-2008034956363109394	172	280.0	130	241	71.36929321289062	34	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1725	true	-1808752911770660753	187	226	937	1115	1513	300	عن -بن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن	1725	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0990	false	6393807456628145033	254	300	1326	1538	1538	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن-	990	-2008034956363109394	177	320.0	139	213	83.09859466552734	36	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1725	true	-1808752911770660753	187	229	937	1133	1513	300	عن -بن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	1725	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1014	false	6029356927432291541	167	210	857	1058	1530	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت ال-----------هلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	1014	-2008034956363109394	182	344.0	142	212	85.84906005859375	37	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1733	true	4128386697841724634	144	206	724	1014	1488	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار فذكره وعلقه البخاري في صحيحه عن صلة وليس هو عند مسلم وقد وهم من عزاه اليه قال بن عبد البر هذا مسند عندهم مرفوع لا يختلفون في ذلك وزعم ابو القاسم الجوهري انه موقوف ورد عليه ورواه اسحاق بن راهويه عن------------------------------------------------ وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة ورواه الخطيب وزاد فيه بن عباس وفي	1733	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1006	false	1712851703045506378	195	254	980	1255	1494	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام------------------- هذا اليوم فقد عصا ابا-------------------------- القاسم رواه الخطيب في تاريخ بغداد في ترجمة محمد بن عيسي بن عبد الله الادمي حدثنا احمد بن عمر الوكيعي حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن اب------------------ن عباس رضي	1006	-2008034956363109394	94	61.5	65	338	27.810651779174805	17	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	211	294	1038	1479	1512	300	كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيا------------مه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1735	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1003	false	2999333294028067402	139	231	731	1207	1529	300	كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام -قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتموه ف-----قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1003	-2008034956363109394	423	791.0	342	483	87.57763671875	75	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1747	true	3415330984620136217	142	282	737	1436	1522	300	عليه وسل----------م احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه احمد والبخاري وفي لفظ احتجم وهو محرم صاءم رواه ابو داود وبن ماجة والترمذي وصححه وعن ثابت البناني انه قال لانس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لا الا من اجل الضعف رواه البخاري وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام والحجامة للصاءم ابقاء علي اصحابه ولم يحرمهما رواه احمد وابو داود وعن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للص----اءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال--------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1747	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1024	false	7250936246632871113	8	93	42	474	1549	300	عليه الصلاة والسلام احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه ------البخاري وغيره وقي--------------------------------------------------------------------------------ل لانس-------- اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري وق----------------------------------------------------------------ال انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه الصلاة والسلام ف---------ي الحجامة بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال في رواية كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1024	-2008034956363109394	366	574.5	289	728	50.27472686767578	64	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1747	true	3415330984620136217	136	282	711	1436	1522	300	-بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم -رواه احمد والبخاري وفي لفظ احتجم وهو محرم صاءم رواه ابو داود وبن ماجة والترمذي وصححه وعن ثابت البناني انه قال لانس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام والحجامة للصاءم ابقاء علي اصحابه ولم يحرمهما رواه احمد وابو داود وعن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم --رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1747	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1086	false	6039074681859487190	75	147	422	770	1561	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم ورواه الدارقطني -----------------------------------------------------------------------عن ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ثم قال الدارقطني----- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1086	-2008034956363109394	317	549.0	250	744	42.60752868652344	61	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1750	true	3318585232303430823	82	138	418	706	1511	300	عليه وسلم قال------ من ذرعه القء--------- فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض رواه الخمسة الا النساءي الحديث اخرجه ايضا بن حبان والدارقطني والحاكم وله الفاظ قال النساءي وقفه عطاء علي ابي هريرة وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث هشام عن محمد ع-------------ن ابي هريرة تفرد به--------------------------------------------- عيسي بن يونس وقال البخاري لا اراه محفوظا	1750	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1028	false	-2674788729599448652	213	265	1097	1345	1525	300	عليه الصلاة والسلام من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض وقال حديث حسن غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نعرفه---- من حديث هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من حديث عيسي بن يونس وقال البخاري لا اراه محفوظا	1028	-2008034956363109394	139	186.0	106	361	38.504154205322266	25	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1751	true	-6024938072185749410	189	239	973	1220	1516	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم رواه ابو داود والبخاري في تاريخه وفي اسناده مقال قريب قال بن معين عبد الرحمن هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف وقال ابو حاتم الرازي هو صدوق	1751	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1046	false	-8179313234769507318	161	224	763	1075	1486	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هودة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد------- عند النوم وقال ليتقه الصاءم فقال ابو داود قال لي يحيي بن معي-------------------------------------------ن هذا حديث منكر قال صاحب التنقيح ومعبد وابنه النعمان كالمجهولين اذ لا يعرف لهما غير هذا الحديث وعبد الرحمن بن النعمان قال ابن معين ضعيف وقال ابو حاتم---------- صدوق	1046	-2008034956363109394	170	284.0	133	372	45.69892501831055	32	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1752	true	1909447786899827595	221	266	1102	1308	1469	300	سعيد بن ابي سعيد الزبيدي فقال------ هو ----------------------------------------------------------------مجهول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسعيد بن عبد الجبار فقال هو ضعيف وهما واحد وروا-ه البيهقي من طريق محمد بن عب-د الله بن ابي رافع---------------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكتحل وهو ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم قال بن	1752	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1046	false	-8179313234769507318	15	127	72	595	1486	300	سعيد بن ابي سعيد الزبيدي الحمصي كما هو مصرح به في مسند البيهقي ولكن الراوي دلسه قال في التنقيح ليس هو بمجهول كما قاله ابن عدي والبيهقي بل هو سعيد بن عبد الجبار الزبيدي الحمصي وهو مشهور ولكنه مجمع علي ضعفه وابن عدي في كتابه فرق بين سعيد بن ابي سعيد وسعيد بن عبد الجبار------------- وهما واحد واخرجه البيهقي عن----- محمد بن عبيد الله بن ابي رافع قال وليس بالقوي عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يكتحل وهو صاءم واخرج ابو داود موقوفا علي انس عن عتبة بن ابي معاذ عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس بن مالك انه كان يكتحل وهو صاءم قال في	1046	-2008034956363109394	169	252.0	129	545	31.009174346923828	31	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1760	true	-4849543318274559440	84	155	428	754	1490	300	وعن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ايقبل ا-لصاءم فقال له---------------- سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل---------- ذلك فقال---- يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له---------------- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له --------------------رواه مسلم وفيه ان افعاله حجة وعن ابي هريرة ان رجلا سال النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1760	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms4670	false	7054861527576160210	165	258	845	1271	1481	300	-عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القبلة للصاءم فقال صلي الله عليه وسلم سل هذه--------- فاخبرته ا----مه ا--م سلمة انه عليه الصلاة والسلام يصنع ذلك فقال عمر يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له وظاهر هذا انه كان كبيرا ثم لا يخفي ان ظاهر اللفظ يقتضي انه كان وكيلا عن امه لانها هي القاءلة له قم يا عمر فزوج لا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4670	-2008034956363109394	238	346.5	180	442	53.846153259277344	43	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1789	true	-3715243288180905486	88	116	496	639	1581	300	وعن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين 481 كان من اراد ان يفطر ويفتدي--- حتي انزلت الاية التي بعدها فنسختها	1789	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1058	false	5207126715992925238	269	296	1405	1544	1560	300	وعن سلمة بن الاكوع---- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية البقرة الاية-- كان من اراد ان يفطر ويفدي فعل حتي انزلت الاية التي بعدها -نسختها	1058	-2008034956363109394	121	208.5	96	146	82.876708984375	22	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1789	true	-3715243288180905486	166	203	899	1094	1581	300	سمع -بن عباس------------- يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين 481--- قال -بن عباس------------- ليست بمنسوخة -هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا رواه البخاري و--------عن عكرمة ان -----------بن عباس	1789	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1059	false	-8995535134572707000	1	48	4	248	1504	300	سمع ابن عباس رضي الله عنه يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال ابن عباس رضي الله عنه ليست بمنسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا رواه البخاري وهو مروي عن ع--لي بن ابي طالب وابن عباس	1059	-2008034956363109394	187	301.0	150	246	76.0162582397461	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	170	203	851	1001	1468	300	سلمة بن الاكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-------------- رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	1803	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0991	false	6223328677035227450	19	49	99	240	1505	300	سلمة بن الاكوع ان-------------------ه عليه الصلاة والسلام امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان م----ن اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	991	-2008034956363109394	121	205.5	93	164	73.78048706054688	25	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1826	true	-5236828584300073099	88	196	457	973	1576	300	اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم فقال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال ---------نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	1826	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1068	false	1363849901741965636	38	147	202	725	1528	300	اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم -قال ما -----اكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال عليه الصلاة والسلا-----م صدق سلمان	1068	-2008034956363109394	486	907.0	384	537	90.50279235839844	94	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1828	true	4964657251601099351	46	173	238	854	1513	300	قال النساءي ليس بالمشهور وقال- البخاري الخطابي لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد يعني يزيد بن الهاد سماع من زميل ولا تقوم به الحجة وقال الخطابي اسناده ضعيف وزميل مجهول واخرج الحديث الترمذي بلفظ اقضيا يوما اخر مكانه و-قال رواه بن ابي حفصة وصالح بن ابي ال------------------اخضر عن الزهري عن عروة عن عاءشة مثل هذا يعني مرفوعا ورواه مالك بن انس ومعمر و--عبيد الله بن عمر و---زياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسل--------ا ولم يذكروا فيه عروة وهذا اصح لانه روي عن -بن جريج قال سالت الزهري قلت له احدثك عروة عن عاءشة --------------قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكني سمعت- في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس اناس عن بعض من سال عاءشة-------------- عن هذا الحديث	1828	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1066	false	-8058840974248447539	71	194	387	959	1500	300	قال اقضيا يوما اخر مكانه واعله البخاري بانه--- لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزي-------------------د سماع من عروة واعله-------------------------------------------------------------- الترمذي بان الزهري لم يسمع من عروة فقال روي هذا الحديث ---صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنه------ا وروي- مالك بن انس ومعمر بن عبيد الله بن عمرو بن زياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة رضي الله عنها ولم يذكروا فيه عروة وهذا اصح ثم اسند الي ابن جريج قال سالت الزهري------- احدثك عروة عن عاءشة رضي الله عنها قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن- سمعنا في خلافة سليمان بن عبد الملك من -----ناس عن بعض من سال عاءشة رضي الله عنها عن هذا الحديث	1066	-2008034956363109394	410	598.5	315	679	60.38291549682617	72	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1834	true	6816410224715883049	15	54	83	268	1478	300	عاءشة و-بن عمر قال---------------------ا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------- الب-------------------------خاري -وله عنهما انهما قالا الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة فان لم يجد هديا ولم يصم صام ايام	1834	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1310	false	-8412510779566672360	8	76	38	365	1569	300	عاءشة وابن عمر رضي الله عنهما انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يضمن الا لمن لم يجد الهدي قيل وهذا شبيه بالمسند قال الشافعي وبلغني ان ابن شهاب يرويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا واخرج البخاري ايضا من كلام ابن عمر رضي الله عنهما انه-- قال- الصو-م لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة فان لم يجد هديا ولم يصم صام ايام	1310	-2008034956363109394	168	277.0	129	331	50.755287170410156	30	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	271	300	1426	1565	1565	300	عاءشة-------------- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم-	1839	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1105	false	4686316162147665911	99	131	494	648	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم	1105	-2008034956363109394	139	261.5	111	154	90.2597427368164	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	222	271	1099	1330	1487	300	-بن عباس ------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس----------- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع -رواه	1857	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1135	false	1055876620087762025	106	153	554	777	1561	300	ابن عباس ولفظه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت----------------------- ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع ورواه	1135	-2008034956363109394	204	363.5	161	250	81.5999984741211	38	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1876	true	-7319218709053691916	101	142	543	715	1493	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود و-بن ماجه وقال	1876	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1509	false	-6592700089175210867	193	234	951	1124	1453	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه -قال	1509	-2008034956363109394	171	327.0	130	174	98.27586364746094	38	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1877	true	3164110604271595795	244	280	1222	1390	1485	300	محمد بن كعب القرظي عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج	1877	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1138	false	8599448668815759728	127	163	624	789	1513	300	محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما صبي حج به اهله فمات اجزا- عنه فان ادرك فعليه الحج وايما ------عبد حج به اهله فمات اجزا- عنه فان اعتق فعليه الحج	1138	-2008034956363109394	145	250.5	112	177	81.92090606689453	29	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1885	true	-7744194925604421154	54	113	263	543	1489	300	في ذي القعدة وفي البخاري عن عاءشة انها لما سمعت -----------------------بن عمر يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر احداهن في رجب---- قالت-------------------- يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة-------------------------------- الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط وروي-------- الدارقطني عن عاءشة انها قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان	1885	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1478	false	3991788517145727724	202	276	989	1340	1446	300	في ذي القعدة وفعلها كان في ذي الحجة فصح طريقا الاثبات والنفي واما قول ابن عمر ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربعا--- احداهن في رجب فقد قالت عاءشة لما بلغها ذلك يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة قط الا وهو شاهد- وما اعتمر في رجب قط واما ما رواه الدارقطني عن عاءشة---------- خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان	1478	-2008034956363109394	216	318.5	168	373	57.90884780883789	40	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1896	true	-5338628682849015344	5	131	22	649	1502	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس عجبا--------------- لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله ---------فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت منه---------------------------- حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمع-وه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي ف--------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذاك اقوام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل	1896	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1165	false	2596027117249735616	8	131	33	648	1527	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا-ك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك---- اقوام----------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعناه حين استقلت به نا----------------------------------------قته ثم مضي عليه الصلاة والسلام فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك اقوام فقالوا انما اهل -----------------------------حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل	1165	-2008034956363109394	530	959.5	421	700	75.71428680419922	98	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1911	true	-5710915407904994398	36	81	187	404	1461	300	مسلم فوجد فاطمة-------------- ممن حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها -قالت------- امرني ابي بهذا قوله او ستا وستين هكذا في سنن ابي داود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جمل-ة الهدي الذي قدم به علي------------- من اليمن والذي اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماءة كما	1911	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1125	false	-8755427664925793434	41	148	197	716	1490	300	وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل- ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرن----ي بهذا ق---------------------------------------ال فكان علي رضي الله عنه بالعراق يقول فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال	1125	-2008034956363109394	161	73.5	127	568	28.345069885253906	24	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	31	108	165	552	1474	300	جابر ا---------نه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا مكة طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1913	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1335	false	-6885222535029592149	222	300	1077	1468	1468	300	جابر رضي الله عنه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا---- طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1335	-2008034956363109394	374	706.0	300	403	92.80397033691406	72	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	108	187	552	941	1474	300	علي عاءشة فوجدها تبكي فقال---- ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1913	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1336	false	-4486317418662550330	0	171	0	889	1555	300	علي عاءشة وهي--- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا span classmatnولان الطواف في المسجد والوقوف في المفازة وهذا الاغتسال للاحرام لا للصلاة فيكون مفيدا فان حاضت بعد الوقوف وطواف الزيارة انصرفت من مكة ولا شء عليها لطواف الصدر لانه عليه الصلاة والسلام رخص للنساء الحيض في ترك طواف الصدر ومن اتخذ مكة دارا فليس عليه طواف الصدر لانه علي من يصدر الا اذا اتخذها دارا بعدما حل النفر الاول فيما يروي عن ابي حنيفة رحمه الله ويرويه البعض عن محمد رحمه الله لانه وجب عليه بدخول وقته فلا يسقط بنية الاقامة بعد ذلك والله اعلم بالصواب spanspan classmatnhr span فتح القدير طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1336	-2008034956363109394	375	706.5	297	897	41.8060188293457	72	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1916	true	227963929087520317	102	131	508	654	1519	300	قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث بن عمر قال والناس يزيدون----- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا	1916	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1168	false	4597425409361737009	169	196	833	977	1540	300	قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر --تلبيته المشهورة و-----قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا	1168	-2008034956363109394	127	222.5	103	151	84.10595703125	23	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1918	true	7426485667565519960	112	147	575	749	1553	300	عن -بن عباس قال يرفع الحديث انه-------------------- كان يمسك عن التلبية في العمرة اذا استلم الحجر ر----------واه الترمذي وصححه وعن بن عباس عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر رواه	1918	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1314	false	-900099040065441188	158	192	786	965	1515	300	عن ابن عباس---------------- انه عليه الصلاة والسلام كان يمسك عن التلبية في العمرة اذا استلم وقال حديث صحيح ورواه ابو داود ولفظه ا-----------ن النبي عليه الصلاة والسلام قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر قوله	1314	-2008034956363109394	111	148.5	87	206	53.88349533081055	17	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	91	117	448	584	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	1924	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1209	false	-4801771039354175971	242	268	1197	1335	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1209	-2008034956363109394	136	266.5	110	138	98.55072784423828	25	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	71	117	338	584	1519	300	افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	1924	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1212	false	8495006726969230991	0	47	0	254	1527	300	افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1212	-2008034956363109394	241	456.5	195	254	94.88188934326172	42	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1927	true	4490716188228522656	214	274	1100	1380	1511	300	الربيع بن سبرة عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت و--------------------------------------------------------بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	1927	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1210	false	-6076547579917224369	131	197	654	983	1473	300	الربيع بن سبرة عن ابيه---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وسعي span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان ---اهدي	1210	-2008034956363109394	272	517.5	214	336	80.95237731933594	57	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1928	true	-1792832042068891855	1	49	4	239	1470	300	فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج -كيف نجعلها عمرة قال انظروا ما امركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة وهو---------- غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما لي لا اغضب وانا امر بالامر فلا اتبع	1928	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1209	false	-4801771039354175971	103	153	530	774	1495	300	فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال انظروا ما امركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما لي لا اغضب وانا امر امرا-- فلا اتبع	1209	-2008034956363109394	227	432.5	179	246	92.27642059326172	45	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1938	true	5761223974944563906	101	128	529	674	1518	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1938	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1284	false	8708497059271118363	184	210	950	1092	1574	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1284	-2008034956363109394	142	278.0	116	145	97.93103790283203	25	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1941	true	-7508912573186299819	226	300	1126	1508	1508	300	ام الحصين--- قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة------- وفي رواية حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس النبي صلي الله عليه وسلم يظله من-	1941	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1180	false	8247984474767209732	20	73	116	383	1520	300	ام الحصين في مسلم حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ مسلم والاخر رافع ثوبه علي راس النبي صلي الله عليه وسلم يظله من	1180	-2008034956363109394	234	420.0	188	398	58.793968200683594	41	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1944	true	7738672039279546219	233	265	1185	1352	1511	300	عاءشة قالت--------- كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا	1944	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1162	false	-6087955179179389563	98	132	477	654	1504	300	عاءشة رضي الله عنها كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	1162	-2008034956363109394	162	306.5	130	177	91.52542114257812	29	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	31	135	143	655	1503	300	عبد الله بن حنين ان--------- بن عباس--------------- والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغ-سل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني بن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني ---------اليك بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر----------------------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ف--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1948	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1179	false	145041736858085518	59	174	281	837	1472	300	عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغتسل المحرم----- وقال المسور لا يغتس---------------ل فارسله ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا---- لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب رضي الله عنه راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1179	-2008034956363109394	469	815.0	372	589	79.6264877319336	83	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1950	true	-8587140736867876657	106	206	543	1028	1504	300	رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها---- حلالا وكنت---- الرسول بينهما رواه احمد والترمذي ورواية صاحب القصة والسفير فيها اولي لانه اخبر واعرف بها وروي ابو داود ان سعيد بن المسيب قال وهم بن عباس في قوله تزوج ميمونة وهو محرم حديث بن عمر في اسناده ايوب بن عتبة وهو ضعيف وقد وثق وحديث ابي رافع قا------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذ--------ي حديث حسن---- ولا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة قال وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال	1950	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1618	false	1856826960442164445	111	178	538	852	1449	300	رافع ان---------ه صلي الله عليه وسلم تزوج-ها وهو حلال- وبني بها وهو حلال- وكنت انا الرسول بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يخرج في واحد من الصحيحين وان روي في صحيح ابن حبان فلم يبلغ درجة الصحة ولذا لم يقل الترمذي فيه سوي حديث حسن قال ولا نعلم احدا اسنده غير حما-------د عن----------------------------- مطر وما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان-----ه صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال	1618	-2008034956363109394	176	93.5	138	589	29.881155014038086	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1981	true	1205862146822474873	172	223	871	1150	1555	300	راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وع-------------ند الجمرتين وعلي الميت وعن بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريم-----ا ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمر واعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا -رواهما الشافعي في	1981	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1186	false	7110002587366785122	84	136	445	723	1537	300	راي البيت اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام واسند الشافعي عن ا------------بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذ- راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او ا-----عتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ورواه-- الواقدي في	1186	-2008034956363109394	207	338.0	167	298	69.46308898925781	34	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1989	true	-3119800709929848508	105	211	536	1056	1493	300	عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان------- مسح الركن اليماني والركن الاسود يحط الخطايا حطا رواه احمد والنساءي وعن بن عمر قال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يمس من ال-----------------------------------اركان الا--------------------------- اليمانيين رواه الجماعة الا الترمذي لكن له معناه من رواية بن عباس وعن بن عمر ان النبي صلي ا--------------------لله عليه وسلم كان-------------------------------------------------------- لا يدع ان يستلم الحجر والركن اليماني في كل طوافه رواه احمد وابو داود وعن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الركن اليماني ويضع خده عليه رواه الدارقطني وعن بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذ----------------------------------------------------------------ا استلم الركن اليماني	1989	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1199	false	-8567266961727695145	32	138	164	707	1590	300	عن ابن عمر ان--------------ه عليه الصلاة والسلام قال مسح الركن اليماني والركن الاسود يحط الخطايا حطا رواه احمد والنساءي قال هذا ندب والمندوب----------------------------- من المستحب نعم ما في الدارقطني عن ابن عمر كان عليه الصلاة والسلام يقبل الركن اليماني ويضع يده عليه واخرجه عن ا------------------------بن عباس رض--------------------ي الله عنهما وقال ويضع خده عليه ظاهر في المواظبة واظهر منه ما عن ابن عمر كان عليه الصلاة والسلام لا يدع ان يستلم الحجر والركن اليماني في كل طوافه رواه احمد وابو داود وعن -------مجاهد من --وضع يده علي-------------------- الركن اليماني ثم دع-----------------------------------------------------------------------ا استجيب له وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال وكل بالركن اليماني	1199	-2008034956363109394	240	296.0	189	730	32.876712799072266	38	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	0	26	0	117	1499	300	عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه	1991	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1193	false	-6724795953453885841	216	242	1089	1207	1523	300	عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه	1193	-2008034956363109394	116	221.5	90	119	97.47898864746094	24	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	26	103	117	509	1499	300	مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بالجاهلية فاخاف ان تنكر- قلوبهم------ ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه الارض بالارض متفق عليه وفي رواية قالت---------------------------------- كنت احب ان ادخل البيت -اصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الح---جر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت رواه	1991	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1194	false	4373461844943780037	4	85	28	436	1471	300	مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بكفر و-----اخاف ان تنكره قلوبهم لنظرت ان ادخل الحجر --بالبيت وان الزق بابه------ بالارض---------- وفي سنن ابي داود والترمذي عن عاءشة رضي الله عنها كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت وان ق-ومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال -	1194	-2008034956363109394	334	585.0	266	437	76.43020629882812	59	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1995	true	-7112043484503156093	53	116	277	579	1530	300	ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا -سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- محيت عنه عشر سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات رواهما بن ماجه و----------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت	1995	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1193	false	-6724795953453885841	139	222	696	1118	1523	300	ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات وسنذكر فروعا تتعلق بالطواف نذكر فيها حكم قراءة القران قوله لقوله عليه الصلاة والسلام في الصحيحين واللفظ لمسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر ----امن البيت	1193	-2008034956363109394	274	465.5	215	426	64.31925201416016	50	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms1995	true	-7112043484503156093	5	52	28	273	1530	300	رواه احمد وابو داود وقال بين الركنين ---------------------------------------وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله-------- عليه وسل----------م قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1995	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1199	false	-8567266961727695145	108	164	557	846	1590	300	رواه احمد وابو داود وعن مجاهد من وضع يده علي الركن اليماني ثم دعا استجيب له وعن ابي هريرة رض---------ي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال وكل ب-------الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1199	-2008034956363109394	206	348.5	165	305	67.54098510742188	35	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2000	true	-3854101615985664774	12	53	62	265	1504	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة------------------------ قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة --السعي تدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	2000	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1206	false	9221949962241196997	255	299	1334	1549	1554	300	عن حبيبة بنت ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة ما يسعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	1206	-2008034956363109394	185	340.0	147	229	80.78602600097656	35	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	147	279	714	1348	1450	300	من مقام ابراهيم مصلي 521 فصلي سجدتين وجعل المقام بينه وبين الكعبة ثم استلم الركن ثم خرج فقال ان الصفا والمروة من شعاءر الله فابدءوا بما بدا الله به رواه النساءي وفي حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ---851 ابد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي---- حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	2001	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1124	false	-7591181843865716447	121	265	610	1301	1469	300	من مقام ابراهيم مصلي البقرة ف---------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص و قل يا ايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدءوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدها مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1124	-2008034956363109394	492	895.0	387	774	63.56589126586914	96	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2003	true	-8535483787578251681	218	277	1088	1383	1506	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج او بالحج والعمرة فلم يحلوا الي يوم النحر وعن جابر انه حج مع النبي صلي الله	2003	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1211	false	4919825642528341617	41	99	207	495	1461	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج او بالحج والعمرة فلم يحلوا الي يوم النحر وبما صح عن ابي ذر رضي الله -------	1211	-2008034956363109394	262	523.0	211	295	88.81356048583984	51	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	52	155	269	794	1519	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	2009	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1125	false	-8755427664925793434	163	266	788	1309	1490	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بال--------قصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	1125	-2008034956363109394	511	997.5	410	534	95.69288635253906	96	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	48	87	251	451	1519	300	حديث جابر------- قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة	2009	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1216	false	-486424773786902519	78	118	393	601	1514	300	حديث جابر الطويل قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة	1216	-2008034956363109394	197	378.0	158	208	94.71154022216797	35	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2010	true	8748711514279339385	262	294	1347	1503	1528	300	اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسل----------م مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس	2010	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1218	false	-3378618171676995958	0	29	0	147	1568	300	اتي عرفة فنزل بنمرة وهو منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح------------------- عليه الصلاة والسلام مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس	1218	-2008034956363109394	133	242.0	105	166	80.1204833984375	26	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2013	true	3030592365835467036	49	83	243	405	1493	300	عبد الرحمن بن يعمر------- ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فسالوه فامر مناديا ينادي الحج عرفة -من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك	2013	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1277	false	2341030329692925749	219	253	1096	1261	1504	300	عبد الرحمن بن يعمر الديلي ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو----- بعرفة فسالوه فامر مناديا ينادي الحج عرفة فمن جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك	1277	-2008034956363109394	157	294.0	124	170	92.35294342041016	31	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2015	true	-7247911680904471532	121	199	630	981	1496	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان اكثر دعاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- بيده الخير وهو علي كل شء قدير رواه احمد والترمذي ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسل----------م قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير حديث	2015	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1224	false	6933254933709235366	43	122	220	580	1445	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان اكثر دعاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير رواه احمد والترمذي --عنه ان--------------ه عليه الصلاة والسلام قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وقيل	1224	-2008034956363109394	324	591.0	249	377	85.94164276123047	69	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2016	true	-2931539802233177609	186	237	909	1149	1473	300	وعن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر--------------- جاء الي الحجاج بن يوسف يوم عرفة حين زالت الشمس وانا معه فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال هذه الساعة قال نعم قال سالم فقلت للحجاج ان كنت تريد تصيب السنة فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فقال عبد الله بن عمر	2016	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1218	false	-3378618171676995958	35	86	184	426	1568	300	وعن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جاء الي الحجاج-------- يوم عرفة حين زالت الشمس وانا معه فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال هذه الساعة قال نعم قال سالم فقلت للحجاج ان كنت تريد الس-----نة فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فقال عبد الله بن عمر	1218	-2008034956363109394	224	426.5	176	255	87.8431396484375	46	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2016	true	-2931539802233177609	242	287	1179	1408	1473	300	جابر قال راح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطب--------ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر رواه الشافعي	2016	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1219	false	7617034457425849804	25	71	128	365	1639	300	جابر قال راح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر رواه الشافعي	1219	-2008034956363109394	229	449.5	184	237	96.62447357177734	44	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	0	43	0	224	1562	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوا ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2018	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1126	false	7311876096692712839	186	234	997	1247	1567	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1126	-2008034956363109394	218	416.5	177	254	85.82677459716797	40	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	45	82	232	419	1562	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	2018	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1127	false	-6649708058003581756	0	38	0	191	1559	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1127	-2008034956363109394	187	367.5	150	191	97.90576171875	36	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	10	43	53	224	1562	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوا ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2018	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1235	false	-4961127137430369731	76	108	393	561	1566	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1235	-2008034956363109394	165	322.5	134	172	95.93022918701172	31	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	38	71	201	366	1562	300	فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	2018	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1239	false	-1670192333424114614	5	38	24	189	1539	300	فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	1239	-2008034956363109394	165	330.0	132	165	100.0	33	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2026	true	-249281735966467547	195	265	997	1358	1553	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه احمد ومسلم وابو داود وعن ابي هريرة قال قال رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2026	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1246	false	4112931204960575206	146	244	773	1283	1578	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس --------------------------------------------------------وهذا يفيد ان السنة في الحلق البداءة بيمين المحلوق راسه وهو خلاف ما ذكر في المذهب وهذا الصواب قوله فيقدم عليه الذبح حتي يصير كان الحلق لم يقع في محض الاحرام قوله لقوله عليه الصلاة والسلام في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين	1246	-2008034956363109394	178	88.5	140	692	25.722543716430664	36	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2028	true	-4473297040218764375	255	297	1241	1436	1449	300	عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل والطيب فقال بن عباس اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا	2028	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1250	false	3547634902108480914	1	34	4	157	1512	300	عباس قال--------------------------------- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل والطيب فقال-------- اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو- ام لا	1250	-2008034956363109394	151	272.5	118	195	77.43589782714844	32	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2041	true	2980408994336296150	29	58	151	291	1496	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	2041	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1261	false	-490948410847420353	233	268	1205	1374	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1261	-2008034956363109394	140	262.5	111	169	82.84024047851562	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	86	150	462	788	1560	300	سالم عن -بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------	2043	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1260	false	2787191382035698960	234	295	1199	1527	1551	300	سالم عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا -يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت------------------ه عليه الصلاة والسلام	1260	-2008034956363109394	271	445.5	218	368	73.64130401611328	45	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2051	true	-842046128589665181	151	192	721	923	1462	300	وعن -بن عباس --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له ان شربته تستشفي به شفاك الله وان شربته يشبعك اشبعك الله به وان شربته لقطع ظمءك قطعه الله وهي هزمة جبريل وسقيا----- اسماعيل رواه الدارقطني	2051	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1272	false	691463965293613520	158	202	835	1057	1555	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له ان شربته تستشفي--- شفاك الله وان شربته لشبعك اشبعك الل---ه وان شربته لقطع ظمءك قطعه الله وهي هزمة جبريل وسقيا الله اسماعيل رواه الدارقطني	1272	-2008034956363109394	195	353.0	156	228	85.52631378173828	34	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	152	194	799	996	1509	300	ابي قبيصة ذءيب بن حلحلة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	2073	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1515	false	-416142581430021992	44	85	221	411	1495	300	ابا قبيصة حدثه ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1515	-2008034956363109394	168	292.5	130	205	81.95121765136719	31	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2077	true	6537221112290380448	235	300	1186	1492	1492	300	صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم رواه الجماعة وفي رواية ان زياد بن ابي سفيان كتب-------------------------------------------------------------------------------- الي عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه فقالت عاءشة-------------- ليس كما قال بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي-	2077	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1287	false	6121077229621708585	91	148	471	740	1500	300	صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الكعبة فما يحرم عليه ما احل للرجل من اهله حتي يرجع الناس اه وفي الصحيحين عن ابن ع----باس رضي الله عنهما --قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج-------------- فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال-------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي	1287	-2008034956363109394	152	193.5	118	401	37.905235290527344	29	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2095	true	-9156942391331415776	106	163	550	855	1595	300	صلي الله عليه وسلم---- بكبشين سمينين عظيمين املحين اقرنين موجواين موجوءين رواهما احمد وعن ابي سلمة---------------------------------- عن عاءشة وعن ابي هريرة ان رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته لمن شهد بالتوحيد وشهد له---------------- بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وال محمد -رواه	2095	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1485	false	5756625036244604585	32	96	153	488	1539	300	صلي الله عليه وسلم ضحي بكبشين امل--------------حين احدهما عن نفسه والاخر عن امته والملحة بياض يشوبه شعرات سود وفي سنن ابن ماجه بسنده عن عاءشة و---ابي هريرة رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي يشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته ممن --------------شهد لله بالوحدانية وله بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وال محمد ورواه	1485	-2008034956363109394	218	343.5	171	366	59.562843322753906	34	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2099	true	4424779680127386863	178	214	958	1136	1562	300	عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة----- اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها رواه ابو داود وهو------ مرسل حديث------------------------------------------ عبد الرحمن بن سابط---- هو في سن------ن ابي	2099	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1518	false	-4088295665064587262	33	84	163	404	1542	300	عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليد اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها وابعد من قال هذا الحديث مرسل بل هو مسند عن جابر وان كان ابن جريج قال مرة عن عبد الرحمن بن سابط كما هو في رواية ابن ابي	1518	-2008034956363109394	157	258.0	123	241	65.14522552490234	28	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2135	true	-342966131016997350	69	112	358	559	1491	300	عن ابي سعيد قال نهي-- النبي صلي الله عليه وسلم---- عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص	2135	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3959	false	8343035715848995889	120	195	637	984	1494	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعما------ في ضروعها وعن بيع العبد وهو ابق ورواه ابن ماجه بسند فيه جهضم بن عبد الله عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن زيد العبدي عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري يرفعه الي ان قال وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة القانص	3959	-2008034956363109394	179	320.5	139	353	50.708213806152344	34	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2138	true	1590588120639571397	27	53	136	267	1618	300	الملامسة -ان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر -لم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه	2138	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3951	false	-5240629620269128655	162	226	884	1206	1580	300	الملامسة فان يلمس كل----- منهما ثوب صاحبه بغير تامل فيلزم اللامس البيع من غير خيار له عند الرءية وهذا بان يكون مثلا في ظلمة او يكون مطويا مرءيا متفقان علي انه اذا لمسه فقد باعه وفساده لتعليق التمليك علي انه متي لمسه وجب البيع وسقط خيار المجلس والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه	3951	-2008034956363109394	126	217.0	101	327	38.532108306884766	21	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2155	true	-3629148451677049917	10	129	49	641	1510	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة فقتلنا علي الماء من قتلنا ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثرهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم- امراة من فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب واجمله فنفلني ابو بكر ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت	2155	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms4034	false	8642088040047748925	126	171	660	877	1499	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر---------------------------------------- فغزونا فنارة الي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فجءت ب-------هم الي ابي بكر وفيهما امراة ---------------------------معها ابنة لها من احسن العرب------- فنفلني ابو بكر ابنتها ف---------------------قدمت المدينة فقال ل-----------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- يا سلمة هب لي المراة فقلت	4034	-2008034956363109394	203	286.5	161	593	34.23271560668945	37	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2217	true	-6897476752309335083	159	204	767	990	1454	300	عن بن- اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها -ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين------ اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة--------------------------------------------------------------- بءس ما اشتريت وبءس ما شريت	2217	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3972	false	8936098803257664649	176	231	882	1150	1505	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة --------هي وام ولد زيد بن ارقم فقالت--- ام ولد زيد لعاءشة اني بعت------ من زيد غلاما-- بثمانماءة درهم نسيءة واشتريت-------ه بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت	3972	-2008034956363109394	168	241.5	130	294	57.14285659790039	31	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2221	true	40471566670238720	201	223	1040	1142	1525	300	ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك- ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله------ من يرتع حول الحمي يوشك ان	2221	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3016	false	4679507745059829911	241	265	1217	1325	1478	300	ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم او شك ان يو-قع ما استبان والمعاصي حمي الله تعالي من يرتع حول الحمي يوشك ان	3016	-2008034956363109394	99	184.5	77	109	90.82569122314453	19	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2226	true	-8616405920809345763	140	181	674	863	1487	300	العداء بن خالد بن هوذة قال كتب------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كت---------------------ابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه--------- عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	2226	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3870	false	-9202334695613857187	17	67	76	308	1487	300	العداء بن خالد بن هوذة الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	3870	-2008034956363109394	172	305.5	132	232	74.13793182373047	36	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2312	true	8683482295060743209	3	41	13	195	1480	300	ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	2312	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0955	false	9075868416918577209	117	154	578	759	1493	300	ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	955	-2008034956363109394	165	288.0	130	193	85.49222564697266	31	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2410	true	-1123154609617752202	0	32	0	170	1451	300	عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حول--------ا فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	2410	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3557	false	-1520603438939006196	179	210	941	1106	1557	300	عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد---------- ثم اتيت--- بها فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	3557	-2008034956363109394	154	281.0	125	178	86.51685333251953	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2487	true	-9066552286410271552	154	210	734	994	1425	300	قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم وكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	2487	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0422	false	-6926935510418943299	63	91	307	434	1537	300	قال اني لقاءم ما بيني وبين عمر رضي- الله عنه---- غداة اصيب الا ابن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	422	-2008034956363109394	108	181.5	84	260	41.53845977783203	21	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2511	true	8861659817919821181	152	192	761	944	1476	300	عن المقدام بن معد معدي يكرب كرب عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال من -----------------ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه -رواه احمد وابو--------------------- داود	2511	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms4286	false	6992470258117453366	89	137	455	674	1477	300	عن المقداد بن معد----- يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ترك كلا فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه ورواه ابن حبان في صحيحه وفي لفظ لابي داود	4286	-2008034956363109394	155	257.0	119	228	67.98245239257812	29	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2526	true	-3291481485405227483	72	109	365	537	1470	300	يا رسول الله اتنزل غدا في دارك بمكة قال-------------------- وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	2526	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms6278	false	-2183877153375307491	0	37	0	180	1540	300	يا رسول الله ا-نزل---- في دارك بمكة قال عليه الصلاة والسلام وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب وطا---لب ولم يرثه جعفر ولا علي----- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	6278	-2008034956363109394	156	279.5	122	193	80.82901763916016	30	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	178	223	835	1030	1398	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من مال المال ما يبلغ بلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق رواه احمد والبخاري وفي رواية من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ما---------له اذا كان له مال يبلغ	2543	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2585	false	-551496811021692477	36	72	171	325	1474	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد فكان له من---- المال ما ي----بلغ قيمته بقيمة --عدل فهو عتيق------------------- وفي لفظ فق---------------------د عتق كله فانما يقتضي عتق كله اذا كان له مال يبلغ	2585	-2008034956363109394	127	199.0	95	204	62.25490188598633	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	105	143	498	663	1398	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية------------------------------------ من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	2543	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2591	false	3512681956801354882	255	298	1335	1526	1538	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم علي--------ه قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا -في الصحيحين وكذا ما انفرد به البخاري عن مسلم من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم -عتق	2591	-2008034956363109394	150	254.0	114	201	74.62686920166016	32	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	178	202	835	939	1398	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من مال المال ما يبلغ بلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	2543	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2592	false	8967144706021222482	57	79	265	361	1568	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من---- المال ما ي----بلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	2592	-2008034956363109394	96	182.5	74	104	92.30769348144531	22	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2545	true	122790214880310850	91	160	439	777	1473	300	السعاية وقال----------------- النساءي اثبت اصحاب قتادة شعبة وهم-------------------------------------------------ام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة وصوب روايتهما ------قال وقد بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل قوله--------- وان لم يكن--- مال الخ------------------------ من قول قتادة وقال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبه- املاء -قال ابو--------------- بكر النيسابوري----- ما احسن ما رواه همام وضبطه فصل قول قتادة وقال بن عبد البر	2545	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2594	false	-87835332661133219	140	230	729	1186	1529	300	السعاية في حديث ابي هريرة قال النساءي اثبت اصحاب قتادة شعبة وهشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وقد اتفق شعبة وهشام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة يعني في ذكر السعاية قال و---بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل الكلام الاخير وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه من قول قتادة وقال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني سمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه فصل قول --------النبي صلي الله	2594	-2008034956363109394	295	477.0	230	468	63.03418731689453	51	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2549	true	6634758762083399747	206	270	1032	1351	1489	300	جابر ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذ------------ه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه متفق عليه وفي لفظ قال اعتق رجل من الانصار غلاما له عن دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله صلي الله عليه بثمان وسلم ماءة بثمانماءة درهم فاعطاه فقال اقض دينك وانفق علي عيالك	2549	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2690	false	3892982014608840268	86	142	463	738	1537	300	جابر ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه النبي صلي الله عليه وسلم بثمانماءة درهم ثم ارسل بثمن-------------------------------ه ال----------يه وفي لفظ ا----عتق رجل من الانصار غلاما له عن دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله صلي الله عليه------ وسلم----- بثمانماءة درهم فاعطاه فقال اقض دينك وانفق علي عيالك	2690	-2008034956363109394	228	380.0	179	331	68.88217163085938	43	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2561	true	420302724853034441	98	174	477	862	1507	300	صلي الله عليه وسلم وعن الخطاب بن صالح عن امه قالت حدثتني سلامة بنت معقل قالت كنت للح--باب بن عمرو ولي منه غلام---------------------------------------------- فقالت لي امراته الان------ تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال من صاحب تركة الح---------------------------------------------------------باب بن عمرو قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخوه ابو اليسر كعب بن عمرو فدع----اه فقال لا تبيعوها واعتقوها فاذا سمعتم برقيق قد جاءني فاتوني اعوضكم ففعلوا فاختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلي الله	2561	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2703	false	1862078978120253608	184	300	962	1539	1539	300	صلي الله عليه -------------------وسلم في هذا قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت--- امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن فمات فقالت لي امراته الان والله تباعين في دينه فقال عليه الصلاة والسلام من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر كعب بن عمرو فبعث اليه فقال ا------------عتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم عل-ي فاتوني اعوضكم------- قالت ف------اعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله-	2703	-2008034956363109394	234	273.0	180	626	37.380191802978516	37	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2562	true	-4271880496877030169	236	280	1187	1392	1493	300	معمر عن ايوب عن -بن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد---- ان يبعن قال عبيدة فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	2562	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2707	false	-4529096994712942988	42	85	225	425	1556	300	معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ذلك ان يبعن---------- فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	2707	-2008034956363109394	195	369.0	153	210	92.85713958740234	40	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	91	130	452	637	1459	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	2585	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms6212	false	8379115118679966632	187	231	963	1173	1516	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	6212	-2008034956363109394	181	343.5	143	214	84.57943725585938	37	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	178	233	828	1092	1416	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 6------- قال -بن عباس فكل فرج سواهما---- حرام رواه الترمذي -وعن علي رضي الله عنه ان	2612	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1640	false	862909378989585126	8	64	37	309	1498	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المءمنون قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام --اه ---فهذا يحمل علي انه اطلع علي ان	1640	-2008034956363109394	240	416.0	186	281	85.40925598144531	43	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2614	true	-301930830277487155	0	84	0	404	1438	300	قال وما قال-- قال قال-- قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي -بن عباس وهل تري قلت رخصة للشيخ الاطراف لما انسة طال تكون مثواك حتي مصدر الناس قال وقد قال فيه الشاعر قلت نعم قال فكرهها او نهي عنها ورواه الخطابي ايضا باسناده الي سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا فذكر البيتين فقال سبحان الله والله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة------------------- لا تحل الا للمضطر	2614	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1640	false	862909378989585126	107	154	533	753	1498	300	قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس -هل لك في-- رخصة------ الاطراف---- انسة---- تكون مثواك حتي يصدر الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سبحان ا------لله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير لا تحل الا للمضطر	1640	-2008034956363109394	188	294.0	145	428	43.92523193359375	34	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2621	true	24572245195997147	62	99	327	501	1492	300	جاء اليه رجل------- فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مءامرة ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2621	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2212	false	4599967530143059812	140	176	741	907	1562	300	جاء رجل الي ابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له-------------- ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا -نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2212	-2008034956363109394	151	277.0	118	181	83.4254150390625	31	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2642	true	-6856453443409810181	20	62	89	329	1504	300	---عاءشة رواه ثلاثة الاسود وعروة والقاسم فاما الاسود فلم يختلف عنه--------- انه كان حرا واما عروة فعنه روايتان صحيحتان متعارضتان احداهما انه كان حرا والثانية انه كان عبدا واما عبد الرحمن بن القاسم فعنه----- روايتان صحيحتان احداهما انه كان حرا والثانية الشك	2642	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1844	false	-6436288237647020949	256	300	1347	1586	1586	300	عن عاءشة----- ثلاثة الاسود وعروة والقاسم فاما الاسود فلم يختلف فيه عن عاءشة انه كان حرا واما عروة فعنه روايتان صحيح----------تان احداهما انه كان حرا وال-اخري انه كان عبدا واما عبد الرحمن بن القاسم فعنه ايضا روايتان صحيحتان احداهما انه كان حرا والاخري- الشك-	1844	-2008034956363109394	214	372.5	175	257	83.26848602294922	34	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	114	172	572	873	1505	300	الاول وعن -بن شهاب انه بلغه ان ابنة الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما---------- حتي اسلم صفوان واستقرت عند-------ه بذلك النكاح	2654	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1865	false	4762608393292920836	136	180	711	941	1581	300	الموطا عن ابن شهاب الزهري-- ان ابنة الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------- فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح	1865	-2008034956363109394	201	358.5	161	319	63.009403228759766	35	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2671	true	5638228425623756483	0	45	0	224	1514	300	اعطها درعك الحطمية فاعطاها درعه ثم دخل بها رواه ابو داود وهو دليل علي ----------------------------------------------------------جواز الامتناع من تسليم المراة ما لم تقبض مهرها وعن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ابو داود	2671	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1734	false	-2331457150073670226	102	149	499	739	1525	300	اعطها درعك-------- فاعطاها درعه ثم دخل بها -لفظ ابي داود ورواه النساءي ومعلوم ان الصداق كان اربعماءة درهم وهي فضة لكن المختار الجواز قبله لما روت--------------------------------- عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا رواه ابو داود	1734	-2008034956363109394	157	253.5	123	282	55.67375946044922	29	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	4	45	20	211	1461	300	ابي قلابة عن انس -------------------------------------------------------------قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2728	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1883	false	-5310390663943945752	20	75	117	386	1598	300	ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للبكر سبعا وللثيب ثلاثا وعنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم رواه الشيخان في الصحيحين وفي صحيح مسلم عن ام سلمة لما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1883	-2008034956363109394	149	259.5	117	269	55.39033508300781	30	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	203	242	1028	1219	1506	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2747	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1936	false	-2580460035956875884	117	156	562	751	1523	300	النساءي عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1936	-2008034956363109394	179	336.5	142	198	90.40403747558594	35	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2748	true	8510230963024400298	120	210	583	1025	1485	300	الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القرءين القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء وقال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها -قال لا كانت تبين منك وتكون معصية رواه	2748	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1929	false	1456737552099050369	46	124	240	619	1559	300	الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخريين عند القر---------ين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله---------- قد اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء----- فامرني----------------------------- فراجعتها ف--قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك وكانت معصية اعله	1929	-2008034956363109394	366	652.0	288	444	82.43243408203125	70	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	77	136	360	629	1425	300	مجاهد قال كنت عند -بن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا -بن عباس يا -بن عباس وان الله -------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا 2 وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك فبانت منك امر--------------اتك ----وان الله قال	2750	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1932	false	-3555493343468641435	36	94	168	440	1461	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس فان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق----------------------------- عصيت ربك وبانت منك امراتك وفي موطا مالك بلغه ان رجلا قال	1932	-2008034956363109394	227	398.0	176	301	75.415283203125	40	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2763	true	1650638846512935387	250	300	1286	1527	1527	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق-	2763	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1964	false	7196840621566941185	1	50	6	243	1603	300	جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد----- النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	1964	-2008034956363109394	226	419.5	179	246	91.86991882324219	43	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	77	156	385	736	1442	300	-----قبل النكاح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وابو داود وقال فيه ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولابن ماجة منه لا طلاق فيما لا يملك وعن مسور بن مخرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	2766	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2115	false	-1465723688776478157	186	244	903	1174	1434	300	طلاق قبل النكاح انتهي وفيه جويبر وهو ضعيف واخرج ابو داود والترمذي عنه صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك -قال ------الترمذي---------- حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب واخرج الدارقطني عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل	2115	-2008034956363109394	198	298.5	151	361	54.8476448059082	38	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	78	127	389	604	1442	300	النكاح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن----- وهو احسن شء روي في هذا الباب	2766	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2548	false	8997516695179631799	76	122	383	581	1442	300	الطلاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال---------- صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال -------الترمذي----- حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب	2548	-2008034956363109394	186	335.0	142	220	84.54545593261719	41	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2768	true	7218485906672388222	8	98	47	485	1576	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا 82 الاية وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة 92 الاية قالت فقلت -في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثل ما-- فعلت	2768	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2074	false	-2334282785177096296	43	123	225	625	1575	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه----- ثم قال ان الله تعالي -قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي قوله اجرا عظيما النساء-------------------- فقلت ففي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة----- ثم فعل ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي فعلت	2074	-2008034956363109394	346	601.5	273	442	78.2805404663086	67	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	220	278	1123	1404	1513	300	عن -بن عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني م--------ا اعتب عليه في خلق ولا دين-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2774	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2259	false	-3564643027722829294	5	59	22	283	1511	300	عن ابن عباس ان------ امراة ثابت بن قيس ----اتت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في-------- دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2259	-2008034956363109394	231	387.0	182	298	77.51677703857422	42	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	141	251	689	1236	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة رواه الترمذي------------------------------------------------------------- وقال حديث الربيع الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة وعن ا-----------------------بي الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده----- بنت عبد الله بن ابي -بن سلول وكان اصدقها حديقة------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني باسناد صحيح وقال سمعه ابو الزبير من غير واحد حديث بن عباس ---	2775	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2263	false	-943426356267831013	152	256	801	1325	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تشكو زوجها فقال اتردين عليه حديقت------------------------ه التي اصدقك قالت نعم وزيادة قال اما الزيادة فلا واخرجه الدارقطني كذلك وقال وقد اسنده الوليد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس والمرسل اصح واخرج عن ابي الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها--- وخلي سبيلها اه ------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعه ابو الزبير من غير واحد ثم اخرج عن عطاء	2263	-2008034956363109394	333	545.0	262	647	51.46831512451172	59	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	0	39	0	192	1498	300	في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد -رواه بن	2775	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2264	false	2189216200474561080	34	66	164	324	1421	300	في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره----------------------------- ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد ورواه من	2264	-2008034956363109394	158	291.5	126	193	81.86528778076172	30	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2776	true	8198962897569876241	137	211	682	1063	1522	300	صلي الله عليه وسلم في امراة ثابت بن قيس وحديث ابي الزبير اخرجه ايضا البيهقي واسناده قوي مع كونه مرسلا قوله كتاب الخلع بضم الخاء المعجمة وسكون اللام هو في اللغة فراق الزوجة علي مال ماخوذ من خلع الثوب لان المراة لباس الرجل معني واجمع العلماء علي مشروعيته الا بكر بن عبد الله المزني التابعي فانه قال لا يحل للزوج------------------------------------------------------------------- ان ياخذ من امراته في مقابل فراقها شيءا لقوله تعالي فلا تاخذوا منه شيءا	2776	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2261	false	6685192784299801467	156	187	801	959	1548	300	صلي الله عليه وسلم في امراة ثابت بن قيس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شماس اما الزيادة فلا spanspan classmatnhr span فتح القدير كره له ان ياخذ من---------------------ها شيءا لقوله تعالي فلا تاخذوا منه شيءا	2261	-2008034956363109394	91	-6.0	71	448	20.3125	19	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2789	true	-3172309965849345476	45	162	227	800	1489	300	-بن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي اخرجه البخاري وقال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال احمد بن حنبل في رواية ابي طالب قال عمر وعثمان وعلي وبن وعن عمر يوقف المولي بعد الاربعة فاما ان يفء واما ان يطلق وعن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يق----فون المولي رواه الشافعي والدارقطني وعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر	2789	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2228	false	-6830658422231818523	175	245	875	1211	1493	300	ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر توقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق انته--------------------ي و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد -----------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من الصحابة------------------------ كلهم يقول يوقف المولي وقال بعضهم روي------------- سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-----------قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر	2228	-2008034956363109394	269	400.5	207	584	46.0616455078125	48	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2798	true	-5267776008091529514	243	282	1276	1464	1545	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه -بن عمك فما برح- حتي نزل القران	2798	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2304	false	1595603392070505879	140	181	725	924	1536	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران	2304	-2008034956363109394	185	340.5	147	200	92.5	32	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2799	true	2630787735589920935	34	60	159	289	1483	300	يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت -----اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك---- والعرق ستون صاعا رواه ابو داود	2799	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2305	false	255133841145297801	0	28	0	140	1577	300	يا رسول الله واني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال فاذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا رواه ابو داود	2305	-2008034956363109394	129	238.5	103	140	92.14286041259766	22	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2812	true	8015225555685518142	0	35	0	169	1505	300	الله عليه وسلم وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	2812	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2354	false	-6503390919699064809	262	299	1391	1568	1571	300	الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	2354	-2008034956363109394	163	298.0	128	179	91.06145477294922	31	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2815	true	4567941232444430187	129	198	660	996	1515	300	عن انس ان هلال بن امية قذف امراته بشريك -بن سحماء وكان اخا لبراء البراء بن مالك لامه وكان اول رجل لاعن في الاسلام قال فلاعنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعد جعدا احمش حمش الساقين فهو لشريك -بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعد جعدا احمش حمش الساقين	2815	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2360	false	-8891503487285723165	235	297	1171	1473	1486	300	عن انس ان هلال بن امية قذف امراته بشريك ابن سحماء وكان اخا------ البراء بن مالك لامه وكان اول رجل لاعن في الاسلام------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به ابيض سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعد---------ا حمش الساقين فهو لشريك ابن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعد---------ا حمش الساقين	2360	-2008034956363109394	296	542.0	234	338	87.57396697998047	59	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2816	true	3413385210498396665	175	228	910	1187	1597	300	ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما وقال ان جاءت به اصيهب اريسح----------------------- حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	2816	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2360	false	-8891503487285723165	154	207	766	1038	1486	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ ان جاءت به اصيهب او اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق الي اخر الاوصاف الثانية--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	2360	-2008034956363109394	217	381.0	171	300	72.33333587646484	42	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2817	true	3961146816792466014	173	216	888	1094	1504	300	صلي الله عليه وسلم لاعن بين هلال بن امية وامراته وفرق بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ---------ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب رواه احمد وابو داود	2817	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2360	false	-8891503487285723165	111	224	565	1114	1486	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------- بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه سكني ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب او اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق الي اخر الاوصاف الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة وكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب هذه في لفظ ابي داود	2360	-2008034956363109394	158	258.5	124	584	27.054794311523438	30	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2822	true	5443872224573800075	257	300	1339	1527	1527	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فقال سعد يا رسول الله -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول-	2822	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2712	false	1165779687849862799	120	171	619	846	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في ابن وليدة زمعة فقال سعد يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول	2712	-2008034956363109394	188	342.5	146	227	82.81938171386719	39	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	0	44	0	212	1529	300	الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي---------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير س-ودة قط رواه الجماعة الا الترمذي	2823	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2712	false	1165779687849862799	171	214	846	1056	1480	300	الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة------------- فلم تره سودة قط رواه الجماعة الا الترمذي	2712	-2008034956363109394	196	376.0	156	223	87.89237976074219	38	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	49	88	238	428	1529	300	للبخاري هو اخوك يا- عبد وعن بن عمر ان عمر-------------------- قال ما بال رجال يطءون يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن لا ياتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد الم بها الا الحقت به ولدها فاع-زلوا بعد ذلك او اتركوا رواه الشافعي	2823	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2713	false	-3568864505220034956	240	280	1199	1397	1506	300	---------الاخري واما ما نقل عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ما بال رجال يط------ءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد ذلك او اتركوا رواه الشافعي	2713	-2008034956363109394	157	263.5	122	213	73.70892333984375	25	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2826	true	-1110690303877577395	31	128	154	667	1554	300	عن زيد بن ارقم قال اتي امير المءمنين علي رضي الله عنه وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا ل--------------------------------------------------------------------ا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه رواه الخمسة الا الترمذي ورواه النساءي وابو داود---------- موقوفا -------------علي علي باسناد اجود من اسناد المرفوع وكذلك رواه الحميدي في مسنده وقال فيه فاغرمه ثلثي قيمة الجارية لصاحبيه	2826	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2736	false	5383648106044987734	57	152	280	786	1514	300	عن زيد بن ارقم قال اتي --------------علي رضي الله عنه وهو باليمن ب--ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد ---------------------------------------------فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا -------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه انتهي واعلم ان ابا------------------------ داود رواه ايضا موقوفا وكذا النساءي علي علي باسناد اجود من اسناد المرفوع وكذ-ا رواه الحميدي في مسنده وقال فيه فاغرمه ثلثي قيمة الجارية لصاحبيه	2736	-2008034956363109394	380	638.0	304	611	62.1931266784668	68	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2832	true	-1119207760268800484	153	200	751	968	1444	300	عن نعيم بن هزال --------قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من------------------------------------------------------------------------------------ الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك---- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد	2832	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2969	false	7005622944389490763	212	298	1048	1467	1476	300	بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من span classmatnولان الاحتياط في ذلك واجب لانه عساه غير الفعل في الفرج عناه او زني في دار الحرب او في المتقادم من الزمان او كانت له شبهة لا يعرفها هو ولا الشهود spanspan classmatnhr span فتح القدير الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد	2969	-2008034956363109394	210	387.5	164	425	49.411766052246094	41	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2832	true	-1119207760268800484	238	300	1148	1444	1444	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قا---ل ضاجعتها قال نعم قا--------------------------ل جامعتها قال نعم فامر به ان يرجم ف-خرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد اعجز اصحابه فنزع بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك----	2832	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2970	false	6654616756123147020	2	66	10	317	1474	300	فقال عليه الصلاة والسلا---------م انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم فامر به ان يرجم فاخرج--- الي الحرة فلما -----وجد مس الحجارة -----خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد -عجز اصحابه فنزع بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك	2970	-2008034956363109394	256	440.5	202	330	77.57575988769531	46	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2835	true	-1621174316036402928	233	277	1145	1358	1469	300	سبيعة بنت الح-رث ---------------------------اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة----------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك -تجملت	2835	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2393	false	-2686117879041060823	240	298	1245	1528	1538	300	سبيعة بنت الحارث الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك متجملة	2393	-2008034956363109394	212	383.0	168	283	74.91165924072266	40	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	108	200	525	956	1459	300	صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او ط-ير فتقتض به فقلما تقتض تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2842	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2424	false	-5737661934227487168	0	81	0	375	1512	300	صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ----------------------------------------------------قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما----- تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2424	-2008034956363109394	372	725.0	291	432	86.11111450195312	78	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2846	true	2586456883347196607	78	108	431	572	1561	300	ما اخرجه ابو داود في المراسيل من حديث عمرو بن شعيب ان النبي---- صلي الله عليه وسلم رخص للمراة ان تحد علي ابيها سبعة ايام------ وعلي من سواه ثلاثة ايام	2846	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2423	false	-8972537832462488347	68	99	368	513	1552	300	ما اخرجه ابو داود في --مراسيله عن---- عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للمراة ان تحد علي زوجها حتي تنقضي عدتها وعلي من سواه ثلاثة ايام	2423	-2008034956363109394	114	184.0	87	151	75.49668884277344	23	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	231	281	1131	1371	1463	300	قالت-------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2847	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2427	false	1599098891356327324	66	115	330	566	1562	300	قالت عند ذلك دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هي صبر يا رسول الله ف-----------قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2427	-2008034956363109394	225	423.5	178	248	90.7258071899414	44	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2855	true	7409048771163588833	261	300	1309	1486	1486	300	الشعبي انه حدث---- بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا---------------------------------------------------- نفقة فاخذ الاسود بن يزيد كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب-	2855	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2512	false	-2367036832431048154	234	278	1153	1379	1488	300	الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير نفقة فاخذ الاسو--------د كفا من حصا فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب	2512	-2008034956363109394	161	286.5	126	234	68.80342102050781	31	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2855	true	7409048771163588833	171	203	863	1019	1486	300	عروة بن الزبير انه قال لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس-ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه لا خير لها في	2855	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2513	false	4340401985181083476	154	185	800	947	1541	300	عروة ----------انه قال لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه لا خير لها في	2513	-2008034956363109394	146	277.5	116	157	92.9936294555664	29	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2856	true	8930768948495113486	147	248	721	1226	1472	300	الحديث الا من امراة ف---سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الل---------------------------------------------------ه قال الله فطلقوهن لعدتهن حتي قال لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا 6 فاي امر يحدث بعد الثلاث رواه احمد وابو داود والنساءي ومسلم بمعناه قوله الم تري الي فلانة بنت الحكم اسمها عمرة بنت عبد الرحمن بن الحكم فهي بنت اخي مروان بن الحكم ونسبها عروة في هذه الرواية الي جدها قوله بءسما صنعت في رواية للبخاري بءسما صنع اي زوجها في تمكينها من ذلك او ابوها في موافقتها قوله--------------------- اما انه لا خير لها في ذلك كانها تشير ---	2856	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2513	false	4340401985181083476	126	189	649	965	1541	300	ما في مسلم من قول مروان سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها والناس اذ ذاك هم الصحابة فهذا في المعني حكاية اجماع الصحابة ووصفه بالعصمة وفي الصحيحين عن عروة انه ----------------------------قال لعاءشة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلك فهذا غاية	2513	-2008034956363109394	118	102.5	89	583	20.240137100219727	19	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2866	true	8469313271805396347	237	300	1206	1525	1525	300	ع---------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان رواه الجماعة الا البخاري وعن ام الفضل ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اتحرم المصة فقال لا تحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي رواية قالت دخل اعرابي علي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي ا-لله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري-	2866	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1890	false	-9220829607262266662	225	269	1196	1410	1576	300	عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة و---المصتان واخره --------------------عن ام الفضل بنت الحارث---------------------------------------------------------------------------------------------- قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري	1890	-2008034956363109394	169	268.5	133	331	51.057403564453125	30	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2887	true	-4269965938473461626	192	259	1018	1348	1550	300	البخاري --------------عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني والي الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2887	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2494	false	1118215950420314296	131	252	628	1262	1481	300	البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك span classmatnاحالة الغريم علي الزوج فاما اذا كانت الاستدانة بغير امر القاضي كانت المطالبة عليها دون الزوج واذا قضي القاضي لها بنفقة الاعسار ثم ايسر فخاصمته تمم لها نفقة الموسر لان النفقة تختلف بحسب اليسار والاعسار وما قضي به spanspan classmatnhr span فتح القدير غني وفي لفظ ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمن-----ي الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2494	-2008034956363109394	320	602.5	254	639	50.0782470703125	61	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2892	true	4557697937146184626	14	69	70	344	1569	300	طارق المحاربي قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك---- رواه النساءي وعن كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك	2892	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2532	false	-2381109006738227202	85	135	484	736	1553	300	طارق ---------قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك وما رواه احمد وابو داود والترمذي عن معاوية بن حيدة القشيري قلت----------------- يا رسول الله من ابر قال امك	2532	-2008034956363109394	199	349.0	158	278	71.58273315429688	38	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2893	true	-3585242742157813254	165	211	837	1069	1549	300	فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي و-----------------قال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الام متفق عليه ورواه احمد ايضا من حديث علي وفيه---------------------------------- والجارية عند خالتها فان الخالة والدة	2893	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2464	false	6764104089902442762	202	275	1023	1396	1519	300	فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال زيد بنت اخي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحت------------------ي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا ورواه ابو داود وقال فيه انما الخالة ام-------- ورواه اسحاق بن راهويه وقال بعد قوله واما انت يا زيد فاخونا ومولانا والجارية عند خالتها فان الخالة والدة	2464	-2008034956363109394	170	272.5	136	403	42.183624267578125	29	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	51	120	242	575	1470	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وفي رواية ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة جاءت --------------------------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد	2896	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2469	false	1652038634557172329	201	300	1038	1520	1520	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قال ----------------الترمذي حديث حسن صحيح ولابي داود والنساءي فيه قصة لابي هريرة قبل ان يروي الحديث حاصلها انه خير غلاما في واقعة رفعت اليه ثم روي الحديث ولفظه سمعت امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد-	2469	-2008034956363109394	292	514.5	231	500	58.400001525878906	57	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	120	280	575	1373	1470	300	ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود وكذلك -----النساءي ولم يذكر فقال استهما عليه ولاحمد معناه لكنه قال فيه جاءت امراة قد طلقها زوجها ولم يذكر فيه قولها قد سقاني ونفعني وعن عبد الحميد بن جعفر الانصاري عن جده ----------ان جدة اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء- بابن له-- صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه رواه احمد والنساءي وفي رواية عن عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناح-------------------------------ية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعوها ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها روا---ه ا--------حمد وابو داود وعبد الحميد هذا هو عبد الحميد	2896	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2470	false	-6374485374177665891	0	152	0	795	1512	300	ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به واستدل المصنف بالمعني علي عدم التخيير وهو ظاهر واجاب عن الحديث بوجهين احدهما انه صلي الله عليه وسلم دعا ان يوفق لاختيار الانظر علي ما رواه ابو داود في الطلاق والنساءي في الفراءض span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير ---------------------------------------------------عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه ع-ن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاءا بابن لهما صغير لم يبلغ---- فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ---هنا والام ---هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه-------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ اخر انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وق--------ال رافع ابنتي ف----اقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام ناحية والاب ناحية واقعد الصبية ناحية وقال لهم---------------------------------------------ا ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال------ صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها -واخرجه الدارقطني من طريق -ابي عاصم النبي----ل عن عبد الحميد	2470	-2008034956363109394	474	695.5	368	1000	47.400001525878906	80	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2920	true	3994211101573492640	164	202	856	1036	1564	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة من سواهم من نظراءهم اهل فقه	2920	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0482	false	2207119641308393932	69	99	355	501	1461	300	سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة------- سوا-----------هم اهل فقه	482	-2008034956363109394	145	258.0	115	180	80.55555725097656	28	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2924	true	8404806894222502561	29	165	144	812	1514	300	الشافعي فانه قال في رسالته لم يقبلوا هذا الحديث حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم يستغني بشهرته عن الاسناد لانه اشبه التواتر المتواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة قال ويدل علي شهرته ما روي بن وهب عن مالك عن الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال حزم يذكرون انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال العقيلي هذا حديث ثابت محفوظ الا انا نري انه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري و------------------------------------قال يعقوب بن ابي سفيان------- لا اعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون -رايهم	2924	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms0829	false	-3192329810396965617	2	43	8	226	1582	300	الشافعي في الرسالة-------- لم يقبلوه----------- حتي ثبت عندهم انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يعقوب بن---- سفيان الفسوي لا اعلم في جميع الكتب المنقولة------ اصح منه-------------------- فان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون اراءهم	829	-2008034956363109394	159	0.5	128	713	22.300140380859375	26	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	168	197	859	984	1461	300	اصاب من ذلك شي--------ءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه	2970	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2963	false	3767610147522180618	151	179	784	913	1547	300	اصاب من هذه المعاصي شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من--ها شيءا ف--ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه	2963	-2008034956363109394	113	204.5	86	133	84.96240234375	25	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3033	true	-4752577255184827499	47	145	232	748	1565	300	البراء بن عازب -------------قال مر علي النبي صلي- الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -----------اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال لا و------لولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك بحد ال----------------رجم ولكن- كثر في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان ال--رجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	3033	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms5007	false	3802012543235791378	191	296	1046	1603	1624	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال مر---- النبي عليه الصلاة والسلام بيهودي محمم ------فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزنا في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا----------- فقال -نشدتك الله الذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام هكذا تجدون حد الز-نا في كتابكم فقال اللهم لا فلولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك -حد الزنا في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا ف-نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	5007	-2008034956363109394	452	756.5	363	584	77.39726257324219	69	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	151	266	783	1347	1506	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فنادا-----------------------------------------------ه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه متفق عليه وهو دليل علي ان الاحصان يثبت بالاقرار مرة وان الجواب بنعم اقرار وعن جابر بن سمرة قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	3036	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2975	false	4796336237999353437	26	143	130	693	1484	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك ا-ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال -هل احصنت قال نعم فقال------ صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجمو--------------------------------------------------------------ه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه ---------------------------------------------------------------------------------------------------فهذا ظاهر في انه كان في مجلس واحد قلنا نعم هو ظاهر فيه لكن اظهر منه في افادة انها في مجالس ما في صحيح مسلم عن ابي بريدة ان ماعزا ات-----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	2975	-2008034956363109394	361	527.0	287	750	48.13333511352539	65	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3037	true	4578635113669921171	94	147	464	729	1519	300	ابي بكر الصديق قال كنت عند--------------- النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف ع-----نده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا قال فامر	3037	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2975	false	4796336237999353437	221	272	1100	1353	1484	300	ابي بكر رضي الله عنه قال اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه ------------------------وسلم فاعترف وانا عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقلت له---- ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا لا نعلم الا خيرا---- فامر	2975	-2008034956363109394	210	383.5	167	285	73.68421173095703	39	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	113	189	520	892	1483	300	والبخاري وابو داود و----------عن ابي هريرة -------------قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة و---------الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	3043	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2969	false	7005622944389490763	27	119	155	594	1476	300	والنساءي وعبد الرزاق في مصنفه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الاسلم----ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	2969	-2008034956363109394	350	637.5	277	448	78.125	63	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3048	true	-4580859662846195099	80	119	372	559	1449	300	فلما رجم وجد مس الحجارة فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير--------- فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	3048	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2970	false	6654616756123147020	36	75	175	363	1474	300	فلما---- وجد مس الحجارة -خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع--- بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	2970	-2008034956363109394	176	313.5	140	199	88.44220733642578	33	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3056	true	-203794968269570322	164	243	850	1238	1539	300	الشعبي قال كان لشراحة زوج غاءب بالشام وانها حملت فجاء بها مولاها الي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال ان هذه زنت واعترفت فجلدها يوم الخميس ماءة ورجمها يوم الجمعة وحفر لها الي السرة وانا شاهد ثم قال ان الرجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع شهادته حجره ولكنها اقرت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فانا اول من رما-ها فرماها بحجر ثم رمي-- الناس	3056	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2986	false	3658411216245176964	124	212	604	1068	1510	300	الشعبي قال كان لشراحة زوج غاءب بالشام وانها حبلت فجاء بها مولاها الي علي-------------------------- رضي الله عنه فقال ان هذه زنت فاعترفت فجلدها يوم الخميس----- ورجمها يوم الجمعة وحفر لها الي السرة وانا شاهد ثم قال ---الرجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع شهادته حجره ولكنها اقرت فانا span classmatnفان امتنع الشهود من الابتداء سقط الحد لانه دلالة الرجوع spanspan classmatnhr span فتح القدير اول من يرميها فرماها بحجر ثم رماها الناس	2986	-2008034956363109394	342	638.5	270	498	68.67469787597656	66	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	202	252	992	1238	1470	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ الي قومه------- هل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا -------------------------------------قالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم رواه مسلم واحمد	3058	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2975	false	4796336237999353437	139	196	674	981	1484	300	صلي الله عليه وسلم فرده ثم اتاه الثانية من الغد فرده ثم ارسل الي قومه فسالهم هل تعلمون بعقله باسا span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا--------- فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسالهم-- فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة---------- فرجمه واخرج ----احمد	2975	-2008034956363109394	197	314.0	159	332	59.33734893798828	35	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	46	145	231	719	1470	300	تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي ق-----------------------------------------ال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا قد ولدته قال اذ-هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس----------- فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضخ الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	3058	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2978	false	-3789933768261771581	186	296	933	1470	1485	300	تردني كما رددت ماعزا -والله اني لحبلي من الزنا فليس فيه دليل لاحد بل لما قالته قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته ب--صبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز -قالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرجموها فرجموها فنق-ل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	2978	-2008034956363109394	478	907.5	379	542	88.19187927246094	90	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	95	214	473	1042	1479	300	حديث صحيح وعن عمران بن --حصين ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -نصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان-- جادت بنفسها لله رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وهو دليل علي ان المحدود محترز تحفظ عورته من الكشف وعن --------علي قال ان امة ----------لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3061	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2989	false	7217004436969497370	130	219	671	1087	1467	300	حديث--------- عمران بن الحصين ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله الي ان قا----------------------------------------------------ل فامر ----------------------------------------------------------بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا نبي ال-له وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من انها جادت بنفسها لله وفي صحيح-------- الب--------------------------------------------------خاري من حديث جابر في امر ماعز قال ثم امر به فرجم وقال له النبي صلي الله عليه وسلم	2989	-2008034956363109394	311	467.5	236	600	51.83333206176758	56	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	43	112	211	552	1479	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها رواه-------------------------------------------------- مسلم والدارقطني والدراقطني وقال هذا-------------------------------------------------------------------------------------------- حديث صحيح وعن عمران بن حصين ان --امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3061	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3013	false	5533548419318374083	153	246	768	1230	1514	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاع------------ه قال فرجمها وهذا يقتضي انه رجمها حين وضعت بخلاف الاول والطريقان في مسلم وهذا اصح طريقا لان في الاول بشير بن المهاجر وفيه مقال وقيل يحتمل ان تكون امراتين ووقع في الحديث الاول نسبتها الي الازد وفي حديث--------- عمران بن حصين جاءت امراة من جهينة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3013	-2008034956363109394	280	469.0	220	485	57.73196029663086	52	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3071	true	-4406772944961748314	127	175	593	840	1437	300	بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم فاقتلوه ومن وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة و-----------------------------------------------------------ابراهيم المذكور قد وثقه------------- احمد---- وقال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ واخرجه ابو	3071	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3041	false	5121956775364821985	0	40	0	203	1559	300	بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن عكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة والباقون عن عمرو بن ابي عمرو وتقدم الكلام علي عمرو هذا واما ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حنيفة فقال احمد ثقة وقال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ وضعف-- ابو	3041	-2008034956363109394	110	168.5	87	323	34.055728912353516	17	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3076	true	126460439003358555	87	131	425	637	1533	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال -بن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	3076	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3000	false	6292771522244373150	24	65	130	326	1608	300	ابي هريرة قال--------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	3000	-2008034956363109394	183	341.0	143	217	84.33179473876953	37	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	149	280	724	1366	1458	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحريسة التي توجد في مراتعها -قال فيها ثمنها مرتين وضرب -نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها -قال من اخذ بفمه بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب -نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه احمد والنساءي ولابن ماجة معناه وزاد النساءي في اخره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامه مثليه وجلدات -نكال	3084	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3183	false	-7300796604801737194	0	181	0	862	1472	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع اخرجه --------ابو داود عن ابن عجلان وعن الوليد بن كثير وعن عبيد الله بن الاخنس وعن محمد بن اسحاق اربعتهم عن عمرو بن شعيب به واخرجه النساءي ايضا من طريق ابن وهب عن عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب به وفي رواية ان------ رجلا من مزينة -سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحريسة التي تءخذ من مراتعها فقال فيها ثمنها مرتين وضرب ونكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ال----مجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها فقال من اخذ بفم-----ه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب ونكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع رو---------------------------------اه احمد والنساءي وفي لفظ ما تر---------------ي في الثمر المعلق فقال ليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات ونكال	3183	-2008034956363109394	523	903.5	411	944	55.40254211425781	93	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3090	true	8280761199860737336	59	136	291	679	1529	300	فقال انما هلك من كان قبلكم بانه------- اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية رواه احمد ومسلم والنساءي وفي رواي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال- استعارت امراة يعني حليا علي السنة -ناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال	3090	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3195	false	1450286483340022795	79	185	452	984	1563	300	فقال انما هلك من كان قبلكم بانهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه و----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا بناء علي انها حادثة واحدة لامراة واحدة لان الاصل عدم التعدد وللجمع بين الحديثين خصوصا وقد تلقت الامة الحديث الاخر بالقبول والعمل به فلو فرض انها لم تسرق علي ما اخرجه ابو داود عن الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال كان عروة يحدث ان عاءشة قالت استعارت امراة م-ني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال	3195	-2008034956363109394	286	375.0	227	633	45.18167495727539	54	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3095	true	4744301698300230149	11	75	55	349	1479	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------تي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فا---------تي به فقال تب الي الله قال قد تبت الي الله فقال تاب الله عليك رواه	3095	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3223	false	-2472986951231664144	99	150	503	748	1508	300	ابي هريرة ان------------------ه عليه الصلاة والسلام اتي بسارق ---سرق شمل----------------------------------ة فقال عليه الصلاة والسلا---------م ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله قال--- تبت الي الله ق-ال تاب الله عليك وقال	3223	-2008034956363109394	199	335.5	154	313	63.57827377319336	38	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3113	true	-1915976942498647725	59	107	282	511	1497	300	الزهري عن---- قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة رواه	3113	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3090	false	-3208815845523967677	1	45	4	221	1549	300	الزهري انبانا قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فج----------------لده ورفع القتل وكانت رخصة وقال	3090	-2008034956363109394	209	404.5	165	233	89.69956970214844	41	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3116	true	8322300684905420636	83	120	386	576	1432	300	مسعود-------- سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله ل---قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبينما هو يكلمه اذ وجد منه ريح ال--خمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد	3116	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3092	false	-6086567001408150435	45	85	235	437	1542	300	مسعود انه قرا سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقد قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبين-ا هو يكلمه اذ وجد منه راءحة الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد	3092	-2008034956363109394	184	347.0	148	203	90.64039611816406	32	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3206	true	-7345238537369049812	231	294	1188	1506	1536	300	سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل رواه احمد والترمذي والنساءي ولابن ماجة معناه وعن سلمان الفارسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات -----جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان رواه احمد ومسلم	3206	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3277	false	8892610838289394232	93	127	504	667	1557	300	سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صيام شهر وقيامه وان مات فيه اجري عليه عمله الذي كان يعمل- واجري عليه رزقه وامن الفتان رواه ------مسلم	3277	-2008034956363109394	151	265.5	119	328	46.03658676147461	27	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3219	true	-1617286559156559563	39	102	208	524	1515	300	رجل فقال يا رسول الله اني-------------------- جءت اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والدي يبكيان -قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما رواه احمد وابو داود وبن ماجة وعن ابي سعيد ان رجلا هاجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3219	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3284	false	-5483349198005065214	34	92	177	470	1572	300	رجل --ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابو-------ي يبكيان فقال -ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وفيه عن الخدري--------------------------- ان رجلا هاجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك -قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3284	-2008034956363109394	223	324.0	175	343	65.01457977294922	35	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3225	true	8193250845863690714	58	180	280	875	1504	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال فرجع ثم فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال----------------------------------------------------------------- له ف------------------------انطلق رواه احمد ومسلم وعن خبيب بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا ----------------------------------------------انا نستحي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال ا-سلمتما فقلنا لا فقال انا لا نستعين بالمشركين علي المشركين فاسلمنا وشهدنا معه	3225	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3369	false	-2758419792425836716	155	226	792	1145	1529	300	فقال له عليه الصلاة والسلا---------م تءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بالله ورسوله قال لا قال ارجع فلن نستعين بمشرك الحديث الي ان قال له في المرة الثالثة نعم قال انطلق---------------- وعن حبيب بن اساف قا---------------------ل اتيت ---------------------------------------انا ورجل من قومي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا فقلت يا رسول الله انا نستحي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال اتسلمان فق-لنا لا فقال انا لا نستعين بالمشركين قال--------- فاسلمنا وشهدنا معه	3369	-2008034956363109394	174	72.0	137	731	23.803009033203125	28	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	102	258	534	1341	1549	300	صلي الله عليه وسلم قوما قط الا دعاهم رواه احمد وعن----------------------------------- سليمان بن بريدة عن ابيه ---------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال----- او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء ا--لا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	3235	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3286	false	9009328911845400192	127	300	660	1556	1556	300	صلي الله عليه وسلم امر بذلك امراء الاجناد فمن ذلك ما اخرج الجماعة الا البخاري من حديث سليمان بن بريدة عن ابيه والفاظ بعضهم تزيد علي بعض وتختلف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم-	3286	-2008034956363109394	746	1362.5	599	908	82.1585922241211	133	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	258	300	1341	1549	1549	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل	3235	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3287	false	-1184704963111100065	0	41	0	201	1499	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير- من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا اهل -----	3287	-2008034956363109394	191	359.5	151	208	91.82691955566406	38	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3238	true	-1839208379306647085	172	245	856	1218	1482	300	-بن عوف قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الح-رث حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش متفق عليه وهو دليل علي استرقاق العرب وعن --سهل بن سعد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	3238	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3287	false	-1184704963111100065	232	300	1162	1499	1499	300	ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك--- اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية -بنت الحارث حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش----- وروي ابو داود وغي------------ره -عن اسامة بن زيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	3287	-2008034956363109394	309	523.5	243	366	84.42623138427734	54	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3257	true	-6268262292019909597	100	181	523	928	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا رواه احمد وابو داود وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المح----------------------------------------------------------سنين رواه ابو داود وعن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3257	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3297	false	8007324586235710993	15	92	71	458	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مقتولة فنهي عن قتل النساء والصبيان واخرج -------------------------------------------------ابو داود -عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم ال-------له وعلي ملة رسول الله لا تقت-------------------لوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين وفيه خالد بن الفزر قال ابن معين ليس بذاك واما معارضته بما اخرج ابو داود---- عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3297	-2008034956363109394	267	460.5	210	467	57.17344665527344	46	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	186	287	948	1407	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فق---------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه ----	3278	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3383	false	1695467307377515286	100	205	488	988	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فساقه الي ان قال فقال عليه الصلاة والسلام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في----------------------------------------- الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام ---------صدق فاعطه اياه قال	3383	-2008034956363109394	379	652.0	294	552	68.659423828125	75	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3285	true	-4977125730652231971	0	128	0	596	1443	300	قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فق---------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه ----فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام متفق عليه وعن انس ان -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل رجل-ا فله سلبه فقتل ابو طلحة------ عشرين رجلا واخذ اسلابهم -رواه	3285	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3383	false	1695467307377515286	124	239	603	1152	1464	300	قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في----------------------------------------- الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام ---------صدق فاعطه اياه قال فاعطانيه واخرج ابو داود في سننه --------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ورواه	3383	-2008034956363109394	427	709.0	333	663	64.40422058105469	79	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3286	true	-3194080142512968580	172	292	830	1429	1469	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة موتة ورافقني مددي من اهل اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ --السلب------- قال عوف فاتيته----- فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكن- استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما ---------------فعل خالد وذكر بقية	3286	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3386	false	1454508427277250412	167	287	880	1482	1542	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل------- يغري --بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه وقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله ع---لي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردن-----ه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يعط---يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل المددي وما فعل خالد فقال عليه	3386	-2008034956363109394	548	998.0	435	632	86.7088623046875	97	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3293	true	2610061558567803293	62	101	295	509	1555	300	كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوا بها فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان---- وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا	3293	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3386	false	1454508427277250412	56	92	285	483	1542	300	كذا وكذا---- فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات--------------- فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم -فءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان ذلك وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا	3386	-2008034956363109394	194	367.0	159	218	88.99082946777344	33	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3306	true	6799714729365255829	4	117	20	579	1538	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساد-تي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه وعن حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة خيبر سادس- ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في----ه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق -قال قمن فانصرفن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال---- قال	3306	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3367	false	6831543514725731496	185	278	900	1350	1467	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساداتي الي ان قال------------------------------------------------------------- فاخبر اني مملوك فامر لي بشء واما ما في ابي--------------- داود والنساءي عن جدة--- حشرج بن زيادة------- ام ابيه انها خرجت في------------------------- غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في وجهه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلن- يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قم--------ن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال وبه قال	3367	-2008034956363109394	404	694.0	317	570	70.87718963623047	73	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3309	true	7715209899010021120	94	186	494	980	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم لماءتي فرس بخيبر سهمين سهمين وعن خالد الحذاء قال لا يختلف فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------قال للفارس ثلاثة اسهم وللراجل سهم رواهما الدارقطني وعن مجمع بن جارية الانصاري قال ----------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين و-----الراجل سهما رواه احمد وابو داود وذكر ان حديث بن عمر اصح قال واتي الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وانما انما كانوا ماءتي فارس	3309	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3356	false	1493787464303535221	71	158	355	809	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو------------------------------------------------- قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال -------ابو داود وهذا وهم----------------------------------------------------------------- وا-----نما كانوا ماءتي فارس	3356	-2008034956363109394	262	388.0	209	621	42.19001770019531	42	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3310	true	3333744712417526197	13	92	63	450	1523	300	بن الزبير ان -----ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم -لم -يعط الزبير---------------------------------------------------------------------------------- الا لفرس واحد وقد حضر يوم خيبر ب-----------فرسين وولد الرجل اعرف بحديثه ولكنه روي الواقدي عن عبد-------------- الملك بن يحيي عن عيسي بن معمر قال كان مع الزبير يوم خيبر فرسان فاسهم له النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم وهذا المرسل يوافق مرسل مكحول لكن الشافعي كان يكذب الواقدي وحديث ابي عمرة في اسناده المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن -----عتبة---------- بن عبد الله بن	3310	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3361	false	2213771418563614551	71	164	347	791	1474	300	بن الزبير عن جده قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير بن العوام باربعة اسهم سهم له وسهم لامه صفية بنت عبد المطلب وسهمين لفرسه وهذا احسن الا ان قوله اهل المغازي لم يرووا انه اسهم لف------------------رسين ليس كذلك-- قال الواقدي في المغازي حدثنا عبد الملك بن يحيي عن عيسي بن معمر قال كان مع الزبير يوم خيبر فرسان فاسهم له النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم وقال ايضا حدثني يعقوب بن محمد عن عبد--------------------------------------------------------------- الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة عن الحارث بن عبد الله بن	3361	-2008034956363109394	220	260.5	167	527	41.745731353759766	40	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	33	139	167	712	1509	300	قال بلغنا مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي----------- احدهما ابو بردة بريدة والاخر ابو رهم اما قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال--------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا	3316	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3340	false	-7275497031898347034	90	173	482	921	1556	300	قال بلغنا مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بر------دة والاخر ابو رهم-------- في بضع وخم-----------------------------------سين رجلا من قومي---- فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النجاشي فوفي---------نا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها-هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا---- حتي قدمن------ا فوافينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا ولم يسه------------------م لاحد غاب عن فتح خيبر الا ا---------------------------صحاب سفينتنا	3340	-2008034956363109394	396	691.0	319	565	70.08849334716797	68	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3341	true	8912679043635929901	75	146	361	703	1483	300	داود وعن--------- عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة كانت لها عند خديجة-------------- ادخلتها بها علي ابي العاص قالت------- فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- رق لها رقة شديدة فقال --------ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا ل--ها الذي لها قا--لوا نعم--- رواه احمد وابو داود وعن عمرا-ن بن حصين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3341	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3330	false	2841862518729502958	167	245	861	1250	1516	300	داود من طريقه الي عاءشة----- لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة كانت-------- خديجة رضي الله عنها ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني بها فلما را------ي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا ففعلوا ر-------------------واه الحاكم وصححه وزاد وكان النبي صلي الله عليه وسلم	3330	-2008034956363109394	263	389.5	203	427	61.592506408691406	43	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3357	true	5065872209199896873	0	124	0	600	1466	300	قال خرج عبدا-----------ن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يرد------هم وقال هم عتقاء الله عز وجل رواه ابو داود حديث بن عباس اخرجه ايضا بن ابي شيبة واخرجه ايضا بن سعد من وجه اخر مرسلا وقصة ابي بكرة في تدليه من حصن الطاءف مذكورة في صحيح البخاري في غزوة الطاءف وحديث علي اخرجه ايضا الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه	3357	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2577	false	-1605795886686211537	132	214	657	1061	1515	300	قال خرج عبدان بكسر العين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فقال----- مواليهم -------------يا محمد والله ما خرجوا----- رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم اليهم وقال هم عتقاء الله سبحانه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي ح---------ديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه	2577	-2008034956363109394	365	628.0	287	624	58.49359130859375	70	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3357	true	5065872209199896873	0	38	0	189	1466	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم ف--------------------------------قالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول	3357	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3405	false	-1206666583284579269	259	300	1314	1513	1513	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب----- مواليهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا------ يا محمد ما خرجوا----- رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول-	3405	-2008034956363109394	166	288.5	133	221	75.11312103271484	33	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3361	true	-7356195699097925905	47	160	236	793	1508	300	بشير بن يسار عن رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ادركهم يذكرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فجعل نصف ذلك كله للمسلمين-------------------------------------- فكان في ذلك النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معها وجع------------------ل النصف الاخر- لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس رواه احمد وابو داود وعن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحواءجه ونصفا --------------------------------------بين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلمين قسمها علي ثمانية عشر سهما رواه ابو داود وعن سعيد بن المسي--------------------------ب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3361	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3323	false	6979227276104540067	26	135	131	688	1534	300	بشير بن يسار عن رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قسمها--------------------------------------------------------------- ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم يعني اعطي لكل ماءة رجل سهما وقد جاء مبينا كذلك في رواية البيهقي -------------------------------فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف من ذلك لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب المسلمين وحاصل هذا انه نصف النصف---------------------------------------------------------------------------------- لنواءب المسلمين وهو معني مال بيت المال ثم ذكره من طريق اخر وبين ان ذلك النصف كان الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم والمس----------------------------------------------------لمين ولم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3323	-2008034956363109394	227	222.5	177	786	28.880407333374023	38	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3365	true	-1488423846094750552	110	237	566	1216	1520	300	عن ابي هريرة------------- انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل مكة فبعث الزبير ع-------------لي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا--- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش اوباشها وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فجاءوا فطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه -----احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني ب---الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل------- منهم ما شاء الا قتله	3365	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3431	false	3363566719049457316	106	229	563	1180	1529	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير رضي الله عنه الي احدي المجبنتين وبعث خالد بن الوليد علي المجبنة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجسر واخذوا من بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيب-ة قال فنظر الي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فا------طافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما ش-اء احد منا ان يقتل من شاء منهم -------الا قتله	3431	-2008034956363109394	496	850.0	395	738	67.20867156982422	82	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3369	true	2910110205704668844	245	289	1143	1368	1422	300	عن ابي هريرة------------- انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل مكة فبعث الزبير ع-------------لي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا--- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال	3369	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3431	false	3363566719049457316	106	160	563	828	1529	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير رضي الله عنه الي احدي المجبنتين وبعث خالد بن الوليد علي المجبنة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجسر واخذوا من بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة- قال	3431	-2008034956363109394	214	370.0	170	266	80.45112609863281	35	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3370	true	-171254825963627929	11	71	57	363	1518	300	فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا ف-طافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقال-------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه -----احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني ب---الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل------- منهم ما شاء الا قتله	3370	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3431	false	3363566719049457316	162	229	837	1180	1529	300	وقال--- يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما ش-اء احد منا ان يقتل من شاء منهم -------الا قتله	3431	-2008034956363109394	288	503.0	232	354	81.3559341430664	46	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3375	true	-1278255497469455160	138	264	644	1287	1454	300	عن ابي هريرة------------- انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل مكة فبعث الزبير ع-------------لي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا--- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش اوباشها وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا ف-طافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه -----احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني ب---الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل------- منهم ما شاء الا قتله	3375	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3431	false	3363566719049457316	106	229	563	1180	1529	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير رضي الله عنه الي احدي المجبنتين وبعث خالد بن الوليد علي المجبنة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجسر واخذوا من بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيب-ة قال فنظر الي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما ش-اء احد منا ان يقتل من شاء منهم -------الا قتله	3431	-2008034956363109394	496	853.0	395	732	67.75955963134766	82	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3424	true	7640238845745725245	245	300	1284	1548	1548	300	قال كا----ن معاوية يسير بارض الروم---- وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة ي------------قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدنها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم-	3424	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3304	false	6974553724608920358	193	258	977	1293	1500	300	----كان بين معاوية وبين----- الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي ----------------اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فليشد عقده--- ولا يحل-ها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم	3304	-2008034956363109394	187	278.5	143	345	54.20289993286133	30	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3425	true	2699972870297627669	35	62	188	317	1514	300	ابي داود--------------- كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون قوله------------------------ وفاء لا غدر	3425	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3304	false	6974553724608920358	189	223	953	1121	1500	300	ابو داود والترمذي وصححه كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر	3304	-2008034956363109394	124	219.0	97	168	73.80952453613281	24	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3448	true	8631334122504932060	238	270	1276	1428	1586	300	وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يكره يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------سلم وكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده	3448	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3374	false	-2041643766827452995	252	291	1310	1494	1534	300	وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن -----يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم النبي صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن ك---ان بعده	3374	-2008034956363109394	140	238.5	109	192	72.91666412353516	28	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3449	true	3232896170002693011	214	279	1076	1388	1491	300	قال اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله تعالي فاقسمه في حياتك كيلا كي ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر حتي كانت اخر سنة من سني عمر فانه اتاه مال كثير	3449	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3375	false	24783065679354054	4	66	19	312	1501	300	قال اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله -------اقسمه--- حياتك كي لا-- ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولا-ية ابي بكر حتي كان- اخر سنة من سني عمر----- اتاه مال كثير	3375	-2008034956363109394	288	537.5	227	312	92.30769348144531	56	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3450	true	7583928517601305839	231	279	1118	1349	1451	300	اتاه مال كثير ما لفظه فعزل حقنا ثم ارسل- الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم----- ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا	3450	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3375	false	24783065679354054	63	107	298	517	1501	300	اتاه مال كثير-------- فعزل حقنا ثم ارسله الي فقلت بنا---- العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد-ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علين-----ا وكان رجلا داهيا	3375	-2008034956363109394	213	387.5	170	237	89.87342071533203	41	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3452	true	3028597729445447232	26	74	141	364	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تقدم الخلاف في ذلك وروي ابو داود في حديث ----------------------------------------ان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------لم وكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده	3452	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3374	false	-2041643766827452995	228	291	1198	1494	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر ي----قسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم النبي صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن ك---ان بعده	3374	-2008034956363109394	165	249.0	128	303	54.4554443359375	31	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3454	true	-5678270920792258258	13	67	63	322	1481	300	عمر بن عبد العزيز انه كتب ان- من سال- عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض الله عليهم من الجزية ولم يضرب فيها بخمس ولا مغنم	3454	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3422	false	6113659447190431887	167	219	802	1052	1446	300	عمر بن عبد العزيز---- كتب الي من ساله عن مواضع الفء انه ما حكم ب-ه عمر بن الخطاب فراه المءمنين عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض -----عليهم من الجزية -لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم	3422	-2008034956363109394	242	444.5	190	261	92.72030639648438	46	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3548	true	-913193379476114277	57	120	291	596	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان تحد الشفار وان تواري عن البهاءم وقال اذا ذبح احدكم فليجهز -------------------رواه احمد وبن ماجة وعن ابي هريرة قال --------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بد----يل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	3548	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1098	false	-7959428632992211126	106	175	573	909	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل ايام مني صاءحا يصيح ان لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال اي وقاع ورواه الدارقطني من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث هذيل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	1098	-2008034956363109394	224	374.5	175	336	66.66666412353516	42	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3589	true	-8863566030027202221	22	75	109	380	1476	300	علي عليه السلام قال--------- صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعا-------نا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وقد حضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكاف---------رون لا اعبد ما تعبد---------ون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	3589	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3106	false	6093426053481168991	25	82	118	419	1503	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا فاكلنا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا و---حضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون الكافرون لا اعبد ما تعبدون الكافرون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله -تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	3106	-2008034956363109394	248	447.0	198	305	81.31147766113281	44	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3595	true	1271949248431990587	0	33	0	163	1464	300	عمار الموصلي وهو احد الثقات عن الوليد بن كثير وقد احتج به البخاري مسلم ومسلم والبخاري في الصحيحين عن الضحاك بن عثمان وقد احتج به مسلم في صحيحه عن بكير بن عبد الله	3595	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3095	false	-6829892030027294945	273	299	1390	1512	1514	300	عمار الموصلي وهو احد الثقات عن الوليد بن كثير وقد احتج به الشيخا--------------------------------ن عن الضحاك بن عثمان وقد احتج به مسلم--------- عن بكير بن عبد الله	3095	-2008034956363109394	118	215.0	92	163	72.39263916015625	25	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3603	true	-6065717284018422075	6	103	28	501	1484	300	عليه وسل----------م كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام رواه احمد وابو داود والترمذي وقال ح-----------ديث حسن وعن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه احمد وبن ماجة والدارقطني وصححه ولابي داود وبن ماجة والترمذي مثله سواء من حديث جابر وكذا لاحمد والنساءي وبن ماجة من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وكذلك للدارقطني من حديث الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعن----------------- سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسل----------م نهي عن قليل ما اسكر كثيره روا-ه النساءي	3603	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3095	false	-6829892030027294945	210	261	1077	1335	1514	300	عليه الصلاة والسلام كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام وفي لفظ للترمذي فالحسوة منه حرام قال الترمذي حديث حسن و--------------------------------------------------------------------رواه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في صحيحه واجود حديث في هذا الباب حديث سعد بن ابي وقاص ان--------------ه عليه الصلاة والسلام نهي عن قليل ما اسكر كثيره اخرجه النساءي	3095	-2008034956363109394	141	166.5	108	522	27.011493682861328	28	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3606	true	6396721866191609733	0	35	0	164	1490	300	بن عبد الله بن عمار الموصلي وهو احد الثقات عن الوليد بن كثير وقد احتج به البخاري ومسلم في الصحيحين عن الضحاك بن عثمان وقد احتج به مسلم في صحيحه عن بكير بن عبد الله	3606	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms3095	false	-6829892030027294945	269	299	1375	1512	1514	300	بن عبد الله بن عمار الموصلي وهو احد الثقات عن الوليد بن كثير وقد احتج به الشيخا------------------ن عن الضحاك بن عثمان وقد احتج به مسلم--------- عن بكير بن عبد الله	3095	-2008034956363109394	133	245.0	103	164	81.09756469726562	29	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3681	true	-2608874466114500722	131	159	657	798	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله------- وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار يوم الزحف و--يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	3681	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2748	false	8743993454158030541	173	208	935	1105	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث مطول قال فيه خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من- الزحف واليمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	2748	-2008034956363109394	138	243.5	110	171	80.70175170898438	24	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3685	true	4819237180446697073	52	157	275	766	1439	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ فكفر عن يمينك وات واءت الذي هو خير متفق عليهما وفي لفظ اذا حلفت---------------------------------------- علي يمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه النساءي وابو داود وهو صريح في تقديم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفارة وعن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير رواه مسلم وفي لفظ من حلف علي يمين فراي -----غيرها خيرا منها فلي------ات الذي هو خير	3685	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2781	false	-3207498004541285899	143	300	714	1480	1480	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها ف---------------------كفر عن يمي----------------------نك---- واءت الذي هو خير------------ وفي مسلم من حديث ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير وحديث البخاري وليس في شء من الروايات المعتبرة لفظ ثم الا وهو مقابل بروايات كثيرة بالواو فمن ذلك حديث عبد الرحمن بن سمرة في ابي داود قال فيه فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير -------------------------------------------وهذه الرواية مقابلة بروايات عديدة كحديث عبد الرحمن هذا في البخاري وغيره بالواو فينزل منزلة الشاذ منها فيجب حملها علي معني الواو حملا للقليل الاقرب الي الغلط علي الكثير ومن ذلك حديث عاءشة في المستدرك كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حلف لا يحنث حتي انزل الله كفارة ---------------------------------------------------------------------اليمين فقال لا ا------------------------------------------------------------حلف علي يمين -الي ان قال الا كفرت عن يميني ثم اتيت الذي هو خير-	2781	-2008034956363109394	224	152.5	172	999	22.422422409057617	41	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3698	true	-531343156206996260	0	32	0	151	1583	300	عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت وانها لا تطيق ذلك فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا رواه ابو داود حديث عقبة الاول هو في صحيح مسلم	3698	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms1529	false	-8354007101603550275	222	249	1030	1159	1415	300	عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت------------------ فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا رواه ابو داود وسنده حجة وما في رواية---- مسلم	1529	-2008034956363109394	111	193.0	87	151	73.50993347167969	22	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3698	true	-531343156206996260	0	25	0	119	1583	300	عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت وانها لا تطيق ذلك فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا رواه ابو داود	3698	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms2921	false	-2420116846649997434	278	299	1403	1504	1509	300	عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت------------------ فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا رواه ابو داود	2921	-2008034956363109394	101	190.0	80	119	84.87394714355469	21	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000165-ara1.ms3742	true	8899862752911148417	164	217	837	1085	1505	300	ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	3742	-7666016911339333837	Shamela0021744-ara1.ms4397	false	-6742878437760609253	0	52	0	244	1479	300	ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب-------------------- قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	4397	-2008034956363109394	217	406.5	169	264	82.19696807861328	45	JK000165-ara1	Shamela0021744-ara1