id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0432	false	113573996048287263	114	144	540	688	1426	300	وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا رواه	432	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms0122	true	-7660020406828710073	0	30	0	148	1581	300	وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا وكان	122	-7791219151933887321	145	287.0	115	148	97.97297668457031	29	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3632	false	-6996109721080581225	202	290	1017	1430	1474	300	الله ------انتداوي قال نعم فان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله رواه احمد وفي لفظ قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه بن ماجة وابو داود والترمذي وصححه وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء برء باذن الله تعا---لي رواه احمد ومسلم	3632	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms0126	true	-6977520026940818450	75	114	438	618	1585	300	الله عليه وسلم انه قال ما انزل الله داء --------الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جهله -وقال--- صلي الله عليه وسلم---- لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء ب----رء باذن الله وقال صلي الله عليه و-سلم	126	-7791219151933887321	140	213.5	106	422	33.17535400390625	22	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0432	false	113573996048287263	74	141	346	672	1426	300	الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذن يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما اي خوفا من الاثم بترك الخبر به متفق عليه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك	432	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms0132	true	-322089662657022196	234	300	1205	1506	1506	300	الله عنه انه --قال يا رسول الله من اسعد ------الناس بشفاعتك قال من قال لا اله الا الله خالص----------------------ا من قلبه او قال من نفسه وفي الصحيح عن انس رضي الله عنه عن النبي-- صلي الله عليه وسلم انه قال لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك-	132	-7791219151933887321	195	286.5	152	334	58.38323211669922	35	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3033	false	-4752577255184827499	183	211	954	1096	1565	300	وتعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	3033	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms0211	true	-3863313171563166390	176	204	958	1100	1618	300	وتعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	211	-7791219151933887321	142	284.0	114	142	100.0	28	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3225	false	8193250845863690714	15	65	72	312	1504	300	عن عاءشة-------------- قالت خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان ب-حرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر يذكر منه جراة ونجدة ففرح به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال------------------------------ جءت لاتبعك فاصيب واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه	3225	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms0232	true	2198106484888417267	242	300	1346	1619	1619	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان ب حرة الوبرة ادركه رجل قد كان----- يذكر منه جراة ونجدة ففرح--- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك------ واصيب معك ق-ال له رسول الله صلي الله عليه-	232	-7791219151933887321	220	370.0	174	290	75.86206817626953	42	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3225	false	8193250845863690714	65	127	312	607	1504	300	وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال فرجع ثم فادركه --بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له	3225	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms0233	true	3232340331763666854	0	63	0	297	1570	300	وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم رجع فادركه في البيراء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له	233	-7791219151933887321	283	548.5	223	297	95.28619384765625	57	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3216	false	-2025120354738176502	239	279	1214	1433	1536	300	بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور ب-ها كما يدور الحمار بالرحي فتجتمع اليه اهل النار فيقولون--- يا فلان الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر-- بالمعروف ولا اتيه وانه--ي عن المنكر واتيه	3216	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms0271	true	5750132439099725629	0	41	0	227	1559	300	بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور فيها كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع عليه اهل النار فيقولون له يا فلان الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	271	-7791219151933887321	215	404.0	175	227	94.71365356445312	35	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3164	false	2463920138166353954	226	274	1213	1459	1578	300	وعن عاءشة-------------- قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهانة فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا يحدثون احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه -يخلطون معها ماءة كذبة	3164	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms0421	true	1457579109963919977	38	88	191	446	1498	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان ف-قال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا------- احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه فيخلطوا معها ماءة كذبة	421	-7791219151933887321	235	439.0	189	263	89.3536148071289	43	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3203	false	-6816949203572559171	250	296	1274	1497	1517	300	سهل بن سعد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد------------- او الغدوة خير من الدنيا وما عليها متفق عليه حديث ابي هريرة	3203	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms0629	true	-7215160105455300117	136	186	795	1033	1571	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها وعن----------- ابي هريرة	629	-7791219151933887321	209	385.0	165	249	83.93574523925781	43	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3203	false	-6816949203572559171	250	291	1274	1472	1517	300	سهل بن سعد قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد------------- او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	3203	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms0637	true	488512067502196347	217	264	1175	1400	1578	300	سهل بن سعد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	637	-7791219151933887321	193	354.0	152	225	85.77777862548828	39	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3210	false	-6841239186016221507	151	199	801	1035	1537	300	انس ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	3210	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms0704	true	-6293354108126484053	196	246	974	1220	1480	300	انس ابن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	704	-7791219151933887321	231	441.0	184	246	93.90243530273438	43	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3235	false	1043900563282678918	143	189	727	965	1549	300	ثم قال اغزوا بسم الله---------- في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليد---------------ا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فا------قبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام--------------- فان اجابوك فاقبل	3235	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms0786	true	2186588303574334851	21	76	107	380	1585	300	ثم قال صلي الله عليه وسلم اغزوا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ثم قال بعد هذا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام ثم قال بعد ذلك فان ابوا --------	786	-7791219151933887321	208	362.5	167	284	73.23943328857422	37	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0608	false	5039855052671802982	2	201	11	1005	1473	300	قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه ب----الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه لما يمتهن او لغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار --وفلس و--اناء --وحاءط و--غيرها واما تصوير صورة الشجر وجب-ال الارض وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام هذا حكم نقش التصوير واما اتخاذ ----ما فيه صورة حيوان فان كان معلقا علي حاءط او ثوب-------ا او عمامة او نحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام ولكن هل يمنع دخول ملاءكة الرحمة ذلك البيت وسياتي قال ولا فرق في ذلك كله بين ما له ظل وما لا ظل له قال هذا تلخيص مذهبنا في المسالة وبمعناه قال جماهير العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم وهو مذهب الثوري ومالك وابي حنيفة وغيرهم وقال بعض السلف انما ينهي عما كان له ظل ولا باس بالصور التي ليس لها ظل وهذا مذهب باطل فان الستر الذي انكر النبي صلي الله عليه وسلم الصور -فيه لا يشك احد انه مذموم وليس لصورته ظل مع باقي الاحاديث المطلقة في كل صورة --وقال	608	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms0807	true	-3343601893349516091	83	278	421	1382	1483	300	قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه بما يمتهن او بغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهات لخلق الله س-------واء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس او اناء او حاءط او غيرها واما تصوير صورة الشجرة ورحال الابل وغير ذلك مما ليس---- صورة حيوان فليس بحرام هذا حكم نفس التصوير واما اتخاذ المصور فيه صورة حيوان فان كان معلقا علي حاءط او ثوبا ملبوسا او عمامة و--نحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام الي ان قال -------------------------------------------لا فرق في هذا كله بين ما له ظل وما لا ظل له ----هذا تلخيص مذهبنا في المسالة وبمعناه قال جماهير العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وهو مذهب الثوري ومالك وابي حنيفة وغيرهم وقال بعض السلف انما ينهي عما كان له ظل ولا باس بالصور التي ليس لها ظل وهذا مذهب باطل فان الستر الذي انكر النبي صلي الله عليه وسلم الصورة فيه لا يشك احد انه مذموم وليس لصورته ظل مع باقي الاحاديث المطلقة في كل صورة اه قال	807	-7791219151933887321	899	1679.5	716	1021	88.05093383789062	168	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3489	false	-1986785128939336453	30	70	136	349	1521	300	منقطع فيما بين البخاري وهشام وقد وافق-----------------ه علي تضعيف احاديث الباب من سياتي قريبا قال الحافظ في الفتح واخطا في ذلك يعني في دعوي الانقطاع من وجوه والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح والبخاري قد يفعل مثل ذلك لكونه قد	3489	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms0937	true	1518661097589077094	269	300	1393	1560	1560	300	منقطع فيما بين البخاري وهشام وجعله جوابا عن الاحتجاج به علي تحريم المعازف---------------------------------------- واخطا في ذلك---------------------- من وجوه والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح والبخاري قد يفعل مثل ذلك لكونه قد-	937	-7791219151933887321	134	208.5	108	230	58.260868072509766	22	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0594	false	-8315653543202192066	204	242	1034	1231	1551	300	عبد الرحمن بن غنم --------قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشجع---------------ي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	594	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms0938	true	1380013256943404660	218	278	1101	1432	1542	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله تعالي ويضع العلم ويمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	938	-7791219151933887321	175	299.5	141	336	52.08333206176758	31	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1172	false	4160214037514047934	29	94	146	485	1546	300	انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا-------------------- واذا ركع فاركعوا و--------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون متفق عليه وفي لفظ انما الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد رواه احمد -	1172	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1010	true	70501449827871894	190	231	957	1169	1542	300	انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسجدوا حتي يسجد وهذا الامر	1010	-7791219151933887321	162	272.5	130	381	42.519683837890625	27	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3152	false	5767736366507701152	111	157	542	774	1473	300	عبادة بن الصامت قال بايع------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله---- الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان متفق عليه و----------------عن ابي ----------------ذر ان----- رسول الله صلي الله	3152	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1041	true	-8867361725639203518	236	300	1267	1590	1590	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان واللفظ لمسلم وفي صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله-	1041	-7791219151933887321	210	345.0	167	324	64.81481170654297	38	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0611	false	4726560403096996846	77	109	378	522	1506	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم ف----ان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجر وما لا نفس له	611	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1123	true	-1956264177711125546	11	44	52	200	1498	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	1123	-7791219151933887321	140	269.5	108	148	94.59459686279297	31	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0609	false	1658594704156606936	128	217	720	1183	1629	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك الليل-ة فلم يمنعني ان ادخل البيت الذي انت فيه الا انه كان فيه تمثال ---رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في باب البيت يقطع -يصير كهيءة الشجرة وامر بالستر --يقطع ف-يجعل---- وسادتين منتبذتين توطان وامر بالكلب --يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب جرو وكان للحسن وا-لحسي----ن تحت نضد لهم رواه احمد وابو------------ داود و----الترمذي وصححه الحديث اخرجه ايضا النساءي	609	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1125	true	4336577320317580181	200	287	957	1406	1471	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال لي----- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت-------------- الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في ال----بيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر- بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر- بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب ----------لحسن او لحسين كان تحت نضد لهما فامر به فاخرج هذا لفظ ابي داود ولفظ الترمذي نحوه ولفظ-------------- النساءي	1125	-7791219151933887321	358	580.0	282	498	71.8875503540039	56	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0608	false	5039855052671802982	2	135	11	666	1473	300	قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه ب----الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه لما يمتهن او لغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار --وفلس و--اناء --وحاءط و--غيرها واما تصوير صورة الشجر وجب-ال الارض وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام هذا حكم نقش التصوير واما اتخاذ ----ما فيه صورة حيوان فان كان معلقا علي حاءط او ثوب-------ا او عمامة او نحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام ولكن هل يمنع دخول ملاءكة الرحمة ذلك البيت وسياتي قال ولا فرق في ذلك كله بين ما له ظل وما لا ظل له قال هذا	608	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1127	true	-7465410629784477301	170	300	885	1515	1515	300	قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه بما يمتهن او بغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس او اناء او حاءط او غيرها واما تصوير صورة الشجرة ورحال الابل وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام هذا حكم نفس التصوير واما اتخاذ المصور فيه صورة حيوان فان كان معلقا علي حاءط او ثوبا ملبوسا او عمامة و--نحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام الي ان ------------------------------------------قال ولا فرق في هذا كله بين ما له ظل وما لا ظل له هذا-----	1127	-7791219151933887321	577	1057.5	457	679	84.9779052734375	110	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0608	false	5039855052671802982	135	201	666	1005	1473	300	تلخيص مذهبنا في المسالة وبمعناه قال جماهير العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم وهو مذهب الثوري ومالك وابي حنيفة وغيرهم وقال بعض السلف انما ينهي عما كان له ظل ولا باس بالصور التي ليس لها ظل وهذا مذهب باطل فان الستر الذي انكر النبي صلي الله عليه وسلم الصور- فيه لا يشك احد انه مذموم وليس لصورته ظل مع باقي الاحاديث المطلقة في كل صورة --وقال	608	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1128	true	212976357909259017	0	67	0	342	1484	300	تلخيص مذهبنا في المسالة وبمعناه قال جماهير العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وهو مذهب الثوري ومالك وابي حنيفة وغيرهم وقال بعض السلف انما ينهي عما كان له ظل ولا باس بالصور التي ليس لها ظل وهذا مذهب باطل فان الستر الذي انكر النبي صلي الله عليه وسلم الصورة فيه لا يشك احد انه مذموم وليس لصورته ظل مع باقي الاحاديث المطلقة في كل صورة اه قال	1128	-7791219151933887321	337	661.5	271	342	98.53800964355469	64	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2901	false	-5934711692661113832	51	142	261	688	1502	300	وعن ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفة ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم البهام اجرا فقال في كل كبد رطبة اجر متفق عليهن وعن سراقة بن مالك قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2901	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1189	true	-332578184820123286	208	296	1134	1542	1562	300	فعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاء-------م اجرا فقال في كل كبد رطبة------------------------ اجر وعنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1189	-7791219151933887321	376	688.5	293	446	84.304931640625	73	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2901	false	-5934711692661113832	19	60	103	303	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وروي ابو هريرة مثله وعن ابي هريرة ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	2901	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1190	true	3175206532694858258	157	204	764	984	1438	300	صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وفي سنن ابي داود ----عن ابي واقد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1190	-7791219151933887321	169	292.5	133	224	75.44642639160156	33	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1583	false	-6786031861231556608	1	89	5	431	1522	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد ف----جلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه رواه ابو داود وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن عمرو بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر او لا تءذه رواه احمد	1583	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1217	true	-4110295690751088994	57	142	336	747	1575	300	صلي الله عليه وسلم النهي والتحذير عما هو اقل من هذا كالجلوس علي القبر او الاتكاء عليه ونحوه فقال عليه الصلاة والسلام لا تصلوا علي القبور ولا تجلسوا عليها رواه مسل--------------------------------------------------------م في صحيحه وقال النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه وتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر خرجه مسلم ايضا -------------------وعن عمرو بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر او لا تءذه رواه احمد	1217	-7791219151933887321	240	405.0	185	576	41.66666793823242	47	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1610	false	-8469036632441567673	71	121	387	657	1597	300	صلي الله عليه وسلم ق----ال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه احمد ومسلم--------- وعن---------ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1610	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1224	true	-7129166391023460816	183	236	915	1193	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه ------مسلم في صحيحه وعن جرير بن عبد الله البجل--ي رضي الله ع------نه قال	1224	-7791219151933887321	242	428.0	195	292	82.876708984375	41	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2293	false	343671426435492144	19	67	104	325	1498	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من------ه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه البخاري	2293	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1248	true	342381413317573531	7	50	43	251	1524	300	وال-رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول من كان- عنده------ لاخيه مظلمة-------- فليتحلل---ه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من حسناته بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه خرجه البخاري	1248	-7791219151933887321	187	310.5	146	232	80.60344696044922	33	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0432	false	113573996048287263	74	143	346	683	1426	300	الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذن يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما اي خوفا من الاثم بترك الخبر به متفق عليه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	432	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1269	true	4588477485727601001	26	94	129	442	1541	300	الله عنه انه --قال يا رسول الله من اسعد ------الناس بشفاعتك قال من قال لا اله الا الله خالص----------------------ا من قلبه او قال من نفسه وفي الصحيح عن انس رضي الله عنه عن النبي-- صلي الله عليه وسلم انه قال لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	1269	-7791219151933887321	207	315.5	161	345	60.0	38	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3216	false	-2025120354738176502	233	279	1184	1433	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطن----------ه فيدور بها----- كما يدور الحمار بالرحي فتجتمع اليه اهل النار فيقولون----- يا فلان الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر ف----يقول---- بل------ي كنت امر-- بالمعروف ولا اتيه وانه--ي عن المنكر واتيه	3216	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1337	true	-6585524072902947741	124	179	698	993	1624	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه اي امعاءه فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع عليه اهل النار فيقولون مالك يا فلان الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر قال فيقول لهم بلي ولكني كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1337	-7791219151933887321	242	417.0	196	295	82.03389739990234	38	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1938	false	5761223974944563906	100	127	523	667	1518	300	عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	1938	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1460	true	-3485157953188053830	166	196	852	1010	1530	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	1460	-7791219151933887321	136	246.5	110	165	82.42424011230469	25	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1938	false	5761223974944563906	99	134	519	703	1518	300	وعن عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجه---------ها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود و-بن ماجه	1938	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1464	true	5602584527304273096	55	92	298	494	1619	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذو---نا سدلت احدانا جلباب---------ها علي وجهها من راسها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود وابن ماجه	1464	-7791219151933887321	164	282.5	133	215	76.27906799316406	26	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3444	false	-1211947896808410964	10	50	53	269	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا تبدءوا تبدءوا اليهود و---النصاري بالسلام واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيقها متفق عليه وعن انس قال قال رسول -----------الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه	3444	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1575	true	-8054715387808640427	182	222	988	1202	1621	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تبد-------ءوا اليهود ولا النصاري بالسلام واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيقه------ رواه ---------الامام مسلم في صحيحه وقال-- صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه	1575	-7791219151933887321	183	307.5	148	238	76.89075469970703	29	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3445	false	7131590097308429469	80	119	420	629	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا تبدءوا اليهود و---النصاري بالسلام واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيقها متفق عليه وعن انس قال قال رسول -----------الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه	3445	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1575	true	-8054715387808640427	182	222	988	1202	1621	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيقه------ رواه ---------الامام مسلم في صحيحه وقال-- صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه	1575	-7791219151933887321	183	310.5	148	231	79.22077941894531	30	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2293	false	343671426435492144	21	67	113	325	1498	300	الله- صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه------ من عرضه او شء فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من------ه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه روا-ه البخاري	2293	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1578	true	-7811307296478167574	152	197	778	991	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم من كان- عنده------ لاخيه مظلمة من عرض- او شء فليتحلل---ه اليوم قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من حسناته بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه اخرجه البخاري	1578	-7791219151933887321	192	323.0	149	226	84.95574951171875	34	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3225	false	8193250845863690714	38	180	180	875	1504	300	و--نجدة ففرح به اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه ------------قال جءت لاتبعك فاصيب واصيب معك فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان ب--الشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي ---------الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال فرجع ثم فادركه بالبيداء فقال ------له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له فانطلق--------------------- رواه احمد ومسلم و-------------------------------------------------------عن خبيب بن عبد الرحمن-------- عن ابيه عن جده ق-------------ال ا----------------------تيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا نستحي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال اسلمتما فقلنا لا فقال -انا لا نستعين بالمشركين علي المشركين فاسلمنا وشهدنا معه	3225	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1739	true	-3989424762886325961	101	255	584	1324	1557	300	والنجدة ادر--------------ك النبي صلي الله عليه وسلم في مسيره الي بدر في حرة الوبرة فقال جءت لاتبعك------ واصيب معك فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال -ارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كنا في الشجرة ادركه الرجل فقال له كما ق-------------ال له اول مرة فقال تءمن بالله ورسوله ق--------------------ال لا قال -ارجع فلن استعين بمشرك ثم لحقه في ---------البيداء فقال مثل قوله ---فقال -----له تءمن بالله ورسوله قال نعم -قال--- فانطلق ا ه واحتجوا ايضا بما رواه الحاكم في صحيحه من حديث يزيد بن هارون انبانا مستلم بن سعيد الواسطي عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن ابيه عن جده خبيب بن يساف قال اتيت انا ورجل من قومي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا فقلت يا رسول الله --------------انا نستحي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال اسل--ما فقلنا لا -قال فانا لا نستعين بالمشركين قال--------- فاسلمنا وشهدنا معه	1739	-7791219151933887321	493	713.0	386	848	58.13679122924805	79	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3226	false	580411768141961714	69	111	362	570	1632	300	ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حتي اذا خلف ثنية الوداع -----------اذا كتيبة -------قال من هءلاء قالوا بنو قينقاع---------------------------------------- رهط عبد الله بن سلام -قال او تسلموا قالوا لا فامرهم ان ---------------------يرجعوا وقال انا لا نستعين بالمشركين	3226	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1740	true	8648881716514267403	35	94	170	462	1519	300	ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد حتي اذا خلف ثنية الوداع نظر وراءه فاذا كتيبة حسناء فقال من هءلاء قالوا هذا عبد الله بن ابي ابن سلول ومواليه من اليهود وهم رهط عبد الله بن سلام فقال هل اسلموا قالوا لا انهم علي دينهم قال قولوا لهم فليرجعوا ف----انا لا نستعين بالمشركين	1740	-7791219151933887321	182	280.5	143	296	61.486488342285156	30	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3225	false	8193250845863690714	16	177	75	856	1504	300	عاءشة ق--------------الت خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما ك---ان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر---- يذكر منه جراة ونجدة ففر--------ح به --اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال جءت لاتبعك فاصيب واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم----------------------------- مضي حتي اذا كان بال-شجرة ادركه---- الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال فرجع ثم فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له فانطلق -----------رواه---------------------- احمد ومسلم وعن خبيب بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا -نستحي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال -اسلمتما فقلنا لا فقال -انا لا نستعين بالمشركين علي المشركين	3225	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1743	true	1952080508430258075	8	147	46	743	1517	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي بدر حتي اذا كان بحرة الوبرة ادركه رجل من المشركين كان يذكر منه جراة ونجدة فسر المسلمون به فقال يا رسول الله------------------------------------------- جءت لاتبعك------ واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالبيداء ادركه ذلك الرجل فقال له رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- تءمن بالله ورسوله قال نعم -قال--- فانطلق متفق عليه ورواه الجوزجاني وروي الامام احمد باسناده ع-------ن عبد الرحمن بن خبيب ق-------ال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوة انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا لنستحي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم -قال فاسلمتما ق-لنا لا -قال فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين	1743	-7791219151933887321	527	822.0	413	892	59.080718994140625	87	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3226	false	580411768141961714	140	208	736	1087	1632	300	باوجه------------- منها ما ذكره البيهقي عن نص الشافعي ان النبي صلي الله عليه وسلم تفرس---- الرغبة في الذين ردهم فردهم رجاء ان يسلموا فصدق الله ظنه وفيه نظر لان قوله لا استعين بمشرك نكرة في سياق النفي تفيد العموم ومنها ان الامر في ذلك الي راي الامام وفيه النظر المذكور بعينه ومنها ان الاستعانة كانت ممنوعة ثم رخص فيها قال الحافظ في التلخيص وهذا اقربها وعليه نص الشافعي	3226	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1743	true	1952080508430258075	192	249	985	1279	1517	300	باوجه ذكرها المصنف منها و--ذكره البيهقي عن نص الشافعي ان النبي صلي الله عليه وسلم تفرس فيه الرغبة في الاسلا---م فرده- رجاء ان يسلم-- فصدق----- ظنه وفيه نظر من جهة التنكر---------------- في سياق النفي------------ ومنها ان الامر فيه--- الي راي الامام وفيه النظ--------ر بعينه ومنها ان الاستعانة كانت ممنوعة ثم رخص فيها---------------------- وهذا اقربها وعليه نص الشافعي	1743	-7791219151933887321	258	413.0	206	368	70.10869598388672	42	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2293	false	343671426435492144	21	67	113	325	1498	300	الله- صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من------ه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه البخاري	2293	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms1828	true	-810622413317289417	131	173	660	862	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم من كانت عنده------ لاخيه مظلمة-------- فليتحلل---ه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من حسناته بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه البخاري	1828	-7791219151933887321	187	331.5	146	219	85.38813018798828	35	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3203	false	-6816949203572559171	250	296	1274	1497	1517	300	سهل بن سعد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد------------- او الغدوة خير من الدنيا وما عليها متفق عليه حديث ابي هريرة	3203	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2156	true	-715618716606375326	160	210	929	1167	1593	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها وعن----------- ابي هريرة	2156	-7791219151933887321	209	385.0	165	249	83.93574523925781	43	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3178	false	-4573180337752572657	84	186	421	910	1461	300	الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا مسلما وليس لابن ماجة فيه سوي من بدل دينه فاقتلوه وفي حديث لابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل--------------- فلما قدم عليه ----------القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم ---------------------تهود ق------------------------------------------------------ال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله متفق عليه وفي رواية لاحمد قضي الله ورسوله ان من رجع عن دينه فاقتلوه ولابي داود في هذه القصة فاتي ابو موسي برجل قد ارت---------------------------د عن الاسلام	3178	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2199	true	-5144412801323499739	193	295	1096	1587	1609	300	الله وارتد عنه قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه خرجه البخاري في الصحيح وفي الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا م--------وسي الاشعري-------------------------------- الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل رضي الله عنهما فلما قدم عليه قال انزل والقي له وسادة---------- واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود فقال معاذ لا انزل حتي يقتل قضاء الله ورسوله فقال انزل قال لا انزل حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به------------------------------------------------------------------------------- ابو موسي رضي الله عنه فقتل فدل ذلك علي ان المرتد عن الاسلام	2199	-7791219151933887321	245	281.0	186	620	39.51612854003906	42	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3152	false	5767736366507701152	8	147	37	731	1473	300	الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وعن حذيفة بن اليمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون ----------------------------------------------------------------------------------بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع وعن عرفجة الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه رواهن احمد ومسلم وعن عبادة بن الصامت قال--------- بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا----- ان تروا كفرا بواحا عندكم-------- فيه من الله برهان	3152	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2330	true	-5043428793219835858	152	275	828	1450	1569	300	الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة ولقو--------------------------له صلي الله عليه وسلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية وقال صلي الله عليه وسلم علي المرء السمع والطاعة فيما احب وكره الا ان يءمر بمعصية فان امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة وساله الصحابة رضي الله عنهم لما ذكر انه يكون امراء تعرفون منهم وتنكرون قالوا فما تامرنا قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت رضي الله عنه بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله وقال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله في--------ه برهان	2330	-7791219151933887321	306	317.0	242	999	30.630630493164062	58	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3544	false	-4284281422667956337	62	94	295	456	1460	300	عاءشة ان ق--------------وما قالوا يا رسول الله ان ق------------وما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر-- اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قال قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر رواه البخاري	3544	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2475	true	-8692174519824405343	95	131	504	689	1649	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه---- قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر رواه البخاري	2475	-7791219151933887321	135	251.5	109	189	71.42857360839844	22	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1637	false	-8003661771606256960	145	262	738	1335	1533	300	صلي الله عليه وسلم --عل--ي المسلمين------ التي ----------------امر الله بها ورسوله فمن سءلها------------------ من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوق ذلك فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل والغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين -فان لم تكن ابنة مخاض ف---------------ابن لبون ذكر------------------------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خ-------------------مس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ------الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خ------------------مس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي ------تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين وماءة فاذا زادت علي ------عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1637	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2500	true	-2139647640186146367	140	271	716	1395	1531	300	صلي الله عليه وسلم فجعل في الخمس من الابل التي ترعي جميع الحول او غالبه شاة واحدة وفي العشر شاتان وفي خمس عشرة من الابل ثلاث شياه وفي العشرين اربع شياه الي خ-------------------مس وعشرين فاذا ب----------------------------------لغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاضانثي قد تم لها سنةفان لم توجد لدي صاحب المال اجزا عنها ابن لبون-ذكر قد تم له سنتانالي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبونانثي قد تم لها سنتانالي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقةقد تم لها ثلاث سنينالي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعةقد تم لها اربع سنينالي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي احدي وتسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ماءة وعشرين ف------اذا زادت علي ماءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2500	-7791219151933887321	404	580.0	324	748	54.01069641113281	56	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3152	false	5767736366507701152	7	41	30	189	1473	300	الصلاة الا---- من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وعن حذيفة بن اليمان ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم	3152	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2541	true	278392582273775280	0	38	0	180	1543	300	الصلاة والسلام من ولي عليه وال فراه يات- شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة ولما سءل عن ولاة الامر الذين لا يءدون ما عليهم قال صلي الله عليه وسلم	2541	-7791219151933887321	127	211.5	98	181	70.1657485961914	25	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1610	false	-8469036632441567673	71	121	387	657	1597	300	صلي الله عليه وسلم ق----ال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر ب--الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه احمد ومسلم--------- وعن---------ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1610	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2676	true	949474186490751027	86	140	403	683	1542	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه ------مسلم في صحيحه وعن جرير بن عبد الله البجل--ي رضي الله ع------نه قال	2676	-7791219151933887321	241	419.5	194	294	81.97278594970703	41	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1610	false	-8469036632441567673	76	120	410	653	1597	300	اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه احمد ومسلم وعنابي موسي ان النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1610	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2684	true	-6498857971065989627	176	225	923	1194	1592	300	اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه ------مسلم في الصحيح والنياحة هي رفع الصوت بالبكاء علي الميت وقال صلي الله عليه وسلم	2684	-7791219151933887321	220	406.5	180	277	79.4223861694336	38	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2293	false	343671426435492144	21	67	113	325	1498	300	الله- صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه------ من عرضه او شء فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من------ه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه روا-ه البخاري	2293	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2698	true	-3249515774822718380	142	187	736	949	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم من كان- عنده------ لاخيه مظلمة من عرض- او شء فليتحلل---ه اليوم قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من حسناته بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه اخرجه البخاري	2698	-7791219151933887321	192	323.0	149	226	84.95574951171875	34	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0301	false	4865245353467638424	119	181	587	876	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال-------------------- لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه الجماعة الا الترمذي وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرج- من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	301	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2817	true	5365518046134356521	105	174	565	886	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه شكي اليه الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال عليه الصلاة والسلام لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا متفق عليه وفي صحيح مسلم --عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	2817	-7791219151933887321	265	484.0	206	323	82.04334259033203	56	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1342	false	5229500627366258901	195	233	1002	1179	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم	1342	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2843	true	1400356457633128609	13	48	66	228	1475	300	صلي الله عليه وسلم---- من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم	2843	-7791219151933887321	162	307.5	127	177	91.52542114257812	33	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0320	false	1928328802778503978	100	210	532	1077	1515	300	السنن------ من حديث ابي رافع ان-------------ه صلي الله عليه وسلم طاف علي نساءه ذات ليلة يغتسل عند هذه وعند هذه وقيل يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا فقال هذا ازكي واطيب وقول ابي د--------------------------------------------------------------------------------------------------------اود ان حديث انس اصح منه لا ينفي صحته وقد قال النووي هو محمول علي انه فعل الامرين في وقتين مختلفين وقد ذهبت الظاهرية وبن حبيب الي وجوب الوضوء----------------- ع----------------------------------------------------------------لي المعاود وتمسكوا بحديث الباب وذهب من عداهم الي عدم الوجوب وجعلوا ما ثبت في رواية الحاكم بلفظ انه انشط للعود صار صارفا فاللامر للامر الي الندب ويءيد ذلك ما رواه الطحاوي من حديث عاءشة-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يجامع ثم يعود ولا يتوضا	320	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2850	true	-7907444901204872997	97	238	503	1177	1496	300	السنن واحمد من حديث---- رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف علي نساءه ذات ليلة يغتسل عند هذه و----هذه فقيل يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا فقال هذا ازكي واطيب وثبت في الصحيحين عن انس رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه بغسل واحد والسنة انه اذا اراد ان يعاود الوطء ولم يغتسل ان يتوضا وضوء الصلاة وقد ورد ما يدل علي جواز ترك----------------------------------------------------------------- الوضوء ايضا فاما ما يدل علي سنيته فما رواه مسلم وغيره عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا و----في رواية ابن خزيمة فليتوضا وضوءه للصلاة واما ما يدل علي جواز الترك فما ر------------واه الطحاوي من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يجامع ثم يعود ولا يتوضا	2850	-7791219151933887321	270	335.5	208	763	35.38663101196289	44	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0429	false	7064509497982688114	17	59	79	287	1518	300	صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال------ من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهاما-------ن وابي بن خلف رواه	429	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2902	true	3865317934653804394	235	278	1216	1430	1544	300	صلي الله عليه وسلم لما ذكر الصلاة يوما بين اصحابه من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وحشر يوم القيامة مع -------فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف رواه	2902	-7791219151933887321	191	350.5	150	221	86.42533874511719	36	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0256	false	1626174936237380873	138	218	715	1128	1557	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه احمد ومسلم وابو داود ولاحمد وابي داود في رواية من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء فقال وساق الحديث رواية احمد وابي داود في اسنادها رجل مجهول والحديث اخرجه ايضا الترمذي بزيادة -----اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	256	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2944	true	8005899061801674476	1	56	6	281	1554	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده -رسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه ------مسلم في صحيحه وزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي باسناد صحيح اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	2944	-7791219151933887321	244	440.5	194	426	57.27699661254883	46	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1152	false	2819384608201421364	8	39	34	180	1566	300	يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب روا-ه مسلم	1152	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2960	true	615514251206110033	0	32	0	155	1493	300	يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب اخرجه مسلم	2960	-7791219151933887321	143	269.5	112	155	92.25806427001953	30	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1298	false	-4740796768854466063	144	174	696	840	1481	300	يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1298	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2960	true	615514251206110033	0	30	0	144	1493	300	يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	2960	-7791219151933887321	144	288.0	114	144	100.0	30	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0256	false	1626174936237380873	138	218	715	1128	1557	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله -الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه احمد ومسلم وابو داود ولاحمد وابي داود في رواية من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء فقال وساق الحديث رواية احمد وابي داود في اسنادها رجل مجهول والحديث اخرجه ايضا الترمذي بزيادة ------------اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	256	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms2994	true	-6238154088142896375	158	221	821	1134	1600	300	صلي الله عليه وسلم اصحابه رضي الله عنهم وصح عنه انه قال ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا الله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه ------مسلم في صحيحه وزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي باسناد حسن بعد ذلك اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	2994	-7791219151933887321	243	435.5	194	463	52.483802795410156	46	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0973	false	-82375824544197299	71	158	342	774	1468	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا و--لا يضره ما مر بين يديه رواه اح-------مد وابو داود وبن ماجة الحديث اخرجه ايضا بن حبان وصححه والبيهقي وصححه احمد وبن المديني فيما نقله بن عبد البر في الاستذكار واشار الي ضعفه سفيان بن عيينة والشافعي والبغوي وغيرهم قال الحافظ واورده بن الصلاح مثالا للمضطرب ونوزع في ذلك قال في بلوغ المرام ولم يصب من زعم انه مضطرب بل--- حسن قوله -	973	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3035	true	2306810627232236826	34	90	170	425	1491	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يجد-------- فليخط خطا ثم لا يضره من مر بين يديه خرجه الامام احمد وا---------بن ماجه وصححه ا-----------بن حبان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ ابن حجر رحمه الله في ال----------------------------بلوغ------- ولم يصب من زعم انه مضطرب بل هو حسن والله	3035	-7791219151933887321	200	307.0	154	445	44.94382095336914	37	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0732	false	-1839370973791682553	202	269	1029	1341	1499	300	بانه ظن من ابي حازم ورد بان ابا حازم لو لم يقل لا اعلمه الي اخره لكان في حكم المرفوع لان قول الصحابي كنا نءمر بكذا يصرف بظاهره الي من له الامر وهو النبي صلي الله عليه وسلم واجيب عن هذا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان مرفوعا لما احتاج ابو حازم الي قوله لا اعلمه الي اخره ورد بانه قال ذلك للانتقال الي التصريح فالاول لا يقال له مرفوع	732	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3049	true	-3974915078991699319	152	300	791	1513	1513	300	لانه ظن من ابي حازم ورد بان ابا حازم لو لم يقل لا اعلمه الخ----- لكان في حكم المرفوع لان قول الصحابي كنا نءمر بكذا يصرف بظاهره الي من له الامر وهو النبي صلي الله عليه وسلم لان الصحابي في مقام تعريف الشرع فيحمل علي من صدر عنه الشرع ومثله قول عاءشة كنا نءمر بقضاء الصوم فانه محمول علي ان الامر بذلك هو النبي صلي الله عليه وسلم واطلق البيهقي انه لا خلاف في ذلك بين اهل النقل والله اعلم وقد ورد في سنن ابي داود والنساءي وصحيح ابن السكن شء يستانس به علي تعيين الامر والمامور فروي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال راني النبي صلي الله عليه وسلم واضعا يدي اليسري علي يدي اليمني فنزعها ووضع اليمني علي اليسري اسناده حسن قيل لو كان مرفوعا -ما احتاج ابو حازم الي قوله لا اعلمه الخ والجواب انه اراد ا-----لانتقال الي التصريح فالاول لا يقال له مرفوع-	3049	-7791219151933887321	266	480.0	209	734	36.23978042602539	52	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0731	false	7332822897825776777	225	278	1221	1502	1613	300	قال العلماء الحكمة في هذه الهيءة انها صفة الساءل الذليل وهو ا-منع ل---لعبث واقرب الي الخش-------------------------------------------------وع ومن اللطاءف قول بعضهم القلب موضع النية والعادة ان من حرص-- علي حفظ شء جعل يديه عليه انتهي قال المهدي في البحر ولا معني لقول اصحابنا ينافي الخشوع والسكون واحتجوا ايضا بان النبي صلي الله عليه وسلم	731	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3050	true	-4597248463827319581	5	60	24	300	1560	300	قال العلماء الحكمة في هذه الهيءة انه- صفة الساءل الذليل وهو المنع من العبث واقرب الي الخشوع وكان البخاري رحمه الله لحظ ذلك فعقبه بباب الخشوع ومن اللطاءف قول بعضهم القلب موضع النية والعادة ان من احترز علي حفظ شء جعل يديه عليه------ قال ابن عبد البر لم يات ع-----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	3050	-7791219151933887321	199	333.0	157	336	59.22618865966797	33	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0874	false	26141493199715088	252	300	1328	1548	1548	300	صلي الله عليه وسلم عن ابي--------- مسعود ----------------------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------ ان نصلي عليك فكي-------------ف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم-	874	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3068	true	-3608637391031942724	186	244	940	1211	1476	300	صلي الله عليه وسلم كما في حديث ابن مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك يا رسول الله فيكف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم	3068	-7791219151933887321	212	383.5	166	271	78.2287826538086	45	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1138	false	4309857033678781417	237	287	1216	1457	1525	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا شك احدكم في صلاته- فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	1138	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3099	true	-9011756079554803090	192	241	987	1222	1501	300	ابي سعيد الخدري عن النبي ص---------لي الله عليه وسلم انه قال اذا شك احدكم في الصلاة فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما------ كانتا ترغيما للشيطان	3099	-7791219151933887321	211	380.0	166	251	84.0637435913086	41	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1138	false	4309857033678781417	248	290	1269	1473	1525	300	اذا شك احدكم في صلاته- فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه احمد ومسلم	1138	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3103	true	-6697337341970000207	0	40	0	193	1532	300	اذا شك احدكم في الصلاة فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما------ كانتا ترغيما للشيطان خرجه ------مسلم	3103	-7791219151933887321	184	332.5	144	206	89.32038879394531	35	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1138	false	4309857033678781417	244	287	1250	1457	1525	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	1138	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3105	true	3864468753018117406	36	88	175	420	1502	300	صلي الله عليه وسلم من حديث ابي سعيد رضي الله عنه انه قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	3105	-7791219151933887321	207	402.0	164	245	84.48979949951172	43	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1138	false	4309857033678781417	243	291	1245	1480	1525	300	الله ص-لي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه احمد و-مسلم ال----------حديث	1138	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3106	true	4818341187507838792	43	93	209	450	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما------ كانتا ترغيما للشيطان خرجه الامام مسلم في صحيحه من حديث	3106	-7791219151933887321	214	386.0	169	248	86.29032135009766	41	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1061	false	-9159279169863409030	91	132	454	666	1505	300	صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه احمد ومسلم مسلم	1061	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3161	true	6392951452535079513	50	100	247	515	1541	300	صلي الله عليه وسلم ابا هريرة وابا الدرداء بصلاة الضحي وقال عليه الصلاة والسلام يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي خرجه الاما----م مسلم	3161	-7791219151933887321	200	377.5	160	272	73.52941131591797	36	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0429	false	7064509497982688114	16	61	73	299	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر--------- الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رواه احمد الحديث	429	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3314	true	8728986322004440191	194	238	1033	1256	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه يوما فضل الصلاة----- فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف وهذا----- الحديث	3314	-7791219151933887321	200	365.0	160	235	85.10638427734375	36	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1342	false	5229500627366258901	193	231	993	1169	1535	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت------- حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1342	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3353	true	-6329252683176234284	3	40	17	186	1481	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت للخطيب حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	3353	-7791219151933887321	158	283.5	123	187	84.49198150634766	33	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1426	false	4497560785877573356	162	197	846	1021	1560	300	-بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما من ايام اعظم عند الله سبحانه ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد	1426	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3363	true	-8785553807491135773	247	281	1290	1460	1563	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي------- صلي الله عليه وسلم انه قال ما من ايام اعظم عند الل-------ه ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد	3363	-7791219151933887321	152	265.5	122	184	82.60869598388672	27	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1533	false	-7511412072389561483	20	61	96	306	1472	300	الصلاة علي الميت وما يرجي له بكثرة الجمع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل -------------وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين-------------- متفق	1533	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3406	true	-5229347119588131800	16	56	82	299	1577	300	الصلاة علي الجنازة مشروعة للرجال والنساء لقول النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل يا رسول الله وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين يعني من الاجر متفق	3406	-7791219151933887321	156	266.5	125	237	65.82278442382812	28	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1533	false	-7511412072389561483	35	60	168	301	1472	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل------------- وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	1533	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3424	true	-1370800061819233798	114	142	575	721	1557	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل يا رسول الله وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	3424	-7791219151933887321	133	255.0	108	146	91.09589385986328	25	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1610	false	-8469036632441567673	71	121	387	657	1597	300	صلي الله عليه وسلم ق----ال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر ب--الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه احمد ومسلم--------- وعن---------ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1610	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3458	true	-2955407874182262996	145	199	716	996	1541	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه ------مسلم في صحيحه وعن جرير بن عبد الله البجل--ي رضي الله ع------نه قال	3458	-7791219151933887321	241	419.5	194	294	81.97278594970703	41	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1618	false	-5924947305064251639	86	191	448	1018	1591	300	صلي الله عليه وسلم---- يعلمهم----- اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية رواه احمد ومسلم وبن ماجة حديث عاءشة اخرجه ايضا مسلم بلفظ قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون واخرج ايضا عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها منه يخرج الي البقيع من اخر الليل فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	1618	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3470	true	6929530027473850406	67	122	362	655	1629	300	صلي الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبو-----ر ان يقو-----لوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفي--------------------- حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر قا--------ل السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	3470	-7791219151933887321	269	467.0	216	579	46.45941162109375	47	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1583	false	-6786031861231556608	36	88	180	426	1522	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن عمرو بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر او لا تءذه رواه	1583	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3498	true	-2745681966524121675	16	66	86	314	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر خرجه مسلم ايضا------------------- وعن عمرو بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر او لا تءذه رواه	3498	-7791219151933887321	215	399.0	166	247	87.0445327758789	46	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1537	false	-8476550850885209273	93	134	475	678	1501	300	انس قال مر-- بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال و-------------------جبت ثم مر-- باخري فاثنوا عليها شرا فقال و-------------------جبت فقال عمر------------- ما وجبت قال------------------- هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1537	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3515	true	-3356870849137034378	48	104	247	524	1568	300	عنه قال مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت فقال عمر رضي الله عنه ما وجبت قال صلي الله عليه وسلم هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	3515	-7791219151933887321	199	341.0	158	277	71.84115600585938	36	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1595	false	6384072405940279224	76	115	378	567	1496	300	ام سلمة-------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	1595	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3515	true	-3356870849137034378	242	284	1277	1480	1568	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	3515	-7791219151933887321	189	366.5	150	203	93.10344696044922	39	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1595	false	6384072405940279224	89	115	436	567	1496	300	عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	1595	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3520	true	6990101648937388817	0	25	0	129	1660	300	عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلفن-ي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته وخ-لف له خيرا منها	3520	-7791219151933887321	127	245.0	102	131	96.94656372070312	23	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1610	false	-8469036632441567673	76	120	410	653	1597	300	اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر ب--الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه احمد ومسلم وعنابي موسي ان النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1610	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3520	true	6990101648937388817	215	265	1199	1472	1660	300	اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه ------مسلم في الصحيح والنياحة هي رفع الصوت بالبكاء علي الميت وقال صلي الله عليه وسلم	3520	-7791219151933887321	219	398.0	179	279	78.49462127685547	38	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0429	false	7064509497982688114	23	59	106	287	1518	300	الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهاما-------ن وابي بن خلف رواه	429	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3526	true	5677372711478735717	58	93	321	498	1621	300	الصلاة والسلام-- من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع -------فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف خرجه	3526	-7791219151933887321	157	283.5	125	188	83.51063537597656	27	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1657	false	8274293835761055452	3	58	14	286	1525	300	رواه احمد ومسلم وهو لاحمد والبخاري من حديث ابي سعيد و-----------عن علي بن ابي طالب عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1657	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3557	true	4966429735020595230	245	300	1305	1576	1576	300	رواه اح----------------مد وابو داود باسناد حسن واللفظ لابي داود عن علي--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار-	3557	-7791219151933887321	213	365.0	168	296	71.95945739746094	36	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1622	false	-5024951360647251861	106	182	540	923	1494	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم-------------------------- لما بعث معاذا الي اليمن قال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1622	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3619	true	7957302403950469092	149	224	824	1200	1563	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم في حديث معاذ رضي الله عنه لما بعثه ال-----ي اليمن ---------------------------------ادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	3619	-7791219151933887321	326	602.5	259	414	78.74396514892578	60	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1698	false	2129195995731675975	110	241	592	1223	1546	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ان المسالة لا تحل ا-----لا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع رواه احمد وابو داود وعن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف-----ما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	1698	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3643	true	-5165090254976592397	95	172	486	862	1496	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان المسالة لا تحل لاحد الا لثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة فقا----ل ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم قال صلي الله عليه وسلم ما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكله- صاحبه- سحتا	3643	-7791219151933887321	340	609.0	268	645	52.71317672729492	59	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1622	false	-5024951360647251861	109	182	554	923	1494	300	الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1622	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3664	true	2783722153726993415	1	71	4	358	1744	300	الله عنه------ لما بعثه ل---------ليمن---- انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	3664	-7791219151933887321	339	646.5	271	373	90.88471984863281	64	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1425	false	8202286446855397631	72	109	361	555	1531	300	صلي الله عليه وسلم-------- الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس روا-ه الترمذي وصححه و------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصوم يوم يصومون والفطر يوم يفطرون والاضحي يوم يضحون	1425	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3687	true	-7590895981328761236	111	155	613	845	1625	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس اخرجه الترمذي عن عاءشة باسناد حسن وخرج الترمذي ايضا باسناد جيد عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون	3687	-7791219151933887321	168	286.5	135	245	68.57142639160156	28	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1728	false	-8446206533536961995	198	300	988	1529	1529	300	صلي الله عليه وسلم بالافطار خاص بالركب كما فعل الجلال في رسالة له وقد نبهنا علي ذلك في الاعتراضات التي كتبناها عليها وسميناها اطلاع ارباب الكمال علي ما في رسالة الجلال في الهلال من الاختلال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب في اليوم الذي -شك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه----- وسالتهم وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا رواه احمد ورواه النساءي ولم يقل فيه مسلمان وعن امير مكة الحرث--	1728	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3688	true	-7441968133784042518	128	230	661	1174	1534	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الهلال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا وعن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالت--------------هم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا رواه احمد ورواه النساءي ولم يقل فيه مسلمان وعن امير مكة الحارث	3688	-7791219151933887321	365	647.0	294	665	54.8872184753418	67	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1729	false	1731020242619537425	0	31	0	158	1578	300	بن حاطب قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما رواه ابو داود والدارقطني وقال هذا اسناد متصل صحيح	1729	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3688	true	-7441968133784042518	230	261	1174	1332	1534	300	بن حاطب قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما رواه ابو داود والدارقطني وقال هذا اسناد متصل صحيح	3688	-7791219151933887321	158	316.0	127	158	100.0	31	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1735	false	-3529208051015332146	219	295	1079	1484	1512	300	فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	1735	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3698	true	-574697610100263743	1	75	6	401	1564	300	-قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة--- اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية فق-------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم --اه	3698	-7791219151933887321	390	749.0	316	408	95.5882339477539	68	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1728	false	-8446206533536961995	230	300	1159	1529	1529	300	الهلال من الاختلال ----وعن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب في اليوم الذي -شك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسالتهم وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتم-وا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا رواه احمد ورواه النساءي ولم يقل فيه مسلمان وعن امير مكة الحرث--	1728	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3701	true	1362365001645079882	230	291	1241	1563	1602	300	الهلال او تكملوا العدة وعن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه و--------سلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاكملوا ثلاثين -----فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا -------------------------------------------وعن امير مكة الحارث	3701	-7791219151933887321	300	529.5	242	378	79.36508178710938	52	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1788	false	-8211733901684105374	122	156	619	792	1512	300	انس بن مالك الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلي والمرضع الصوم رواه الخمسة وفي لفظ بعضهم وعن------- الحامل والمرضع	1788	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3748	true	7187647280991403311	63	96	325	498	1555	300	انس بن مالك الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلي والمرضع الصوم رواه الخمسة 62 القول بسقوط القضاء عن الحامل والمرضع	3748	-7791219151933887321	150	278.5	121	180	83.33333587646484	27	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2293	false	343671426435492144	21	67	113	325	1498	300	الله- صلي الله عليه وسل---------------------------------------------م من كانت عنده مظلمة لاخيه------ من عرضه او شء فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من------ه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه البخاري	2293	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3758	true	7316702241398287847	177	230	963	1220	1585	300	النبي صلي الله عليه وسلم التوبة تجب ما قبلها وقال عليه الصلاة والسلام من كان- عنده------ لاخيه مظلمة من عرض- او شء فليتحلل---ه اليوم قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من حسناته بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه البخاري	3758	-7791219151933887321	195	329.0	152	270	72.22222137451172	34	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0449	false	-3718915848741637921	197	239	1022	1233	1534	300	صلي الله عليه وسلم------------- عن وقت الصلاة فقال صل---- معنا هذين الوقت-----ين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم تم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غربت الشمس ثم تم امره فاقام	449	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3776	true	8560738447608224341	255	300	1380	1606	1606	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال له صلي معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظه---ر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشم---س ثم امره فاقام-	3776	-7791219151933887321	192	352.0	153	233	82.40343475341797	32	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0446	false	-4950071368190420173	44	92	214	439	1548	300	وعن عبد الله بن عمرو قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وقت صلاة الظهر ما -----------------------------------لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل------- ووقت صلاة-------------- الفجر ما لم تطلع الشمس	446	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3777	true	-945005802503179748	69	127	350	624	1542	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	3777	-7791219151933887321	197	332.0	154	289	68.16609191894531	39	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0449	false	-3718915848741637921	239	300	1233	1534	1534	300	العشاء حين غاب الشفق ثم تم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر وانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول-	449	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3777	true	-945005802503179748	0	59	0	298	1542	300	العشاء حين غاب الشفق ث---م امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول	3777	-7791219151933887321	296	575.0	238	302	98.01324462890625	56	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1426	false	4497560785877573356	109	197	595	1021	1560	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله عز وجل من هذه الايام يعني ايام العشر --------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع بشء من ذلك رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وعن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام اعظم عند الله سبحانه ولا احب اليه ال---عمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد	1426	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3827	true	-221763704128412029	144	205	713	1025	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله------- من هذه الايام يعني ا-----لعشر فاذا صامها او تصدق فيها فهو علي خير عظيم وهكذا يشرع فيها التكبير والتحميد والتهليل لقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ما من ايام اعظم عند الله و-------لا احب اليه من العمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد	3827	-7791219151933887321	215	257.5	171	519	41.425819396972656	38	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0629	false	-5951896560899290647	176	250	916	1316	1608	300	الله- صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يري-ن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال مع---هم سياط ك---اذناب البقر يضربون بها الناس رواه احمد ومسلم قوله صنفان من اهل النار فيه ذم هذين الصنفين قال النووي هذا الحديث من معجزات النبوة فقد وقع هذان الصنفان وهما موجودان قوله كاسيات عاريات ------قيل كاسيات من نعمة الله عاريات من شكرها	629	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3843	true	199373731609196013	148	202	829	1120	1657	300	النبي صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مث---------ل اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بايديهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها الناس خرجه ------مسلم في صحيحه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وله كاسيات عاريات فسر بانهن كاسيات من نعم- الله عاريات من شكرها	3843	-7791219151933887321	251	420.0	201	414	60.62801742553711	41	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2293	false	343671426435492144	22	65	118	312	1498	300	صلي الله عليه وسلم-------- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2293	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3849	true	-5924263386163621480	90	134	461	659	1510	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من مال او عرض فليتحلل---- اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	3849	-7791219151933887321	180	338.0	140	202	89.1089096069336	38	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0162	false	-3431791844983343473	191	232	1028	1236	1582	300	انس بن مالك----- قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نتر----ك اكثر من اربعين ليلة رواه مسلم وبن ماجه ورواه احمد والترمذي والنساءي وابو داود وقالوا وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3851	true	-640629496289112645	208	243	1083	1253	1534	300	انس رضي الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وقل--م الاظافر ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك ذلك اكثر من اربعين ليلة واخرجه ---------------------------------النساءي بلفظ وقت ------------لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3851	-7791219151933887321	137	226.5	107	217	63.13364028930664	23	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1938	false	5761223974944563906	100	134	523	703	1518	300	عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود و-بن ماجه	1938	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3859	true	1030861235159429234	249	284	1284	1471	1548	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخرجه -----ابو داود وابن ماجه	3859	-7791219151933887321	166	300.5	135	195	85.12820434570312	28	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0890	false	5616543166926647712	111	144	557	731	1529	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم	890	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3868	true	-7046508992269631025	101	134	517	691	1546	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم	3868	-7791219151933887321	174	348.0	141	174	100.0	33	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1924	false	245143104461462678	157	230	782	1176	1519	300	انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج واذا فرغنا من المناسك جءنا -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة	1924	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3873	true	-5670176699833810183	10	82	51	443	1577	300	انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل--- حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة	3873	-7791219151933887321	390	768.0	318	395	98.73417663574219	69	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0629	false	-5951896560899290647	176	250	916	1316	1608	300	الله- صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يري-ن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال مع---هم سياط ك---اذناب البقر يضربون بها الناس رواه احمد ومسلم قوله صنفان من اهل النار فيه ذم هذين الصنفين قال النووي هذا الحديث من معجزات النبوة فقد وقع هذان الصنفان وهما موجودان قوله كاسيات عاريات قيل كاسيات من نعمة الله عاريات من شكرها	629	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3965	true	-7521551031725150071	47	96	251	519	1659	300	النبي صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن ك------------اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بايديهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها الناس خرجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم معني كاسيات عاريات---- كاسيات من نعم- الله عاريات من شكرها	3965	-7791219151933887321	241	412.0	193	408	59.068626403808594	39	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1152	false	2819384608201421364	0	39	0	180	1566	300	اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب رواه مسلم	1152	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3982	true	-9104938532728329967	203	244	1117	1309	1580	300	اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم	3982	-7791219151933887321	180	340.5	141	192	93.75	38	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1298	false	-4740796768854466063	123	174	599	840	1481	300	ابي هريرة عند مسلم وغيره قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1298	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3982	true	-9104938532728329967	190	242	1057	1299	1580	300	ابي هريرة رضي الله عن--ه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	3982	-7791219151933887321	231	442.5	180	244	94.67213439941406	48	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1152	false	2819384608201421364	0	37	0	170	1566	300	اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء -----------قال نعم قال فاجب	1152	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3996	true	-3006460162688296998	107	147	527	712	1560	300	اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء الي الصلاة قال نعم قال فاجب	3996	-7791219151933887321	170	320.0	133	185	91.89189147949219	36	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1298	false	-4740796768854466063	123	174	599	840	1481	300	ابي هريرة عند مسلم وغيره قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء ب---الصلاة قال نعم قال فاجب	1298	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms3996	true	-3006460162688296998	94	147	467	712	1560	300	ابي هريرة رضي الله عن--ه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء الي الصلاة قال نعم قال فاجب	3996	-7791219151933887321	230	433.5	179	247	93.1174087524414	48	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1857	false	6291684016212932533	223	271	1102	1330	1487	300	عباس ---------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال------------------- لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه	1857	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4002	true	2163085091710832285	100	144	506	711	1490	300	عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------ كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال صلي الله عليه وسلم لو قلتها لوجبت ا--------------------------------------------------لحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه	4002	-7791219151933887321	165	274.0	128	262	62.97710037231445	33	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1938	false	5761223974944563906	100	135	523	707	1518	300	عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود و-بن ماجه وعن	1938	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4093	true	-3298444367937496619	162	197	834	1018	1570	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخرجه -----ابو داود وابن ماجه اما	4093	-7791219151933887321	159	277.5	128	199	79.89949798583984	26	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1514	false	-6370893760750701353	34	93	167	470	1498	300	عباس قال----------- بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته----- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله تعالي يبعثه يوم القيامة ملبيا رواه الجماعة وللنساءي والنساءي عن بن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1514	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4174	true	-1095747744146173217	87	145	410	710	1477	300	عباس رضي الله عنهما بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذ وقع عن راحلته فوقصته فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله تعالي يبعثه يوم القيامة ملبيا رواه البخاري و---مسلم وا-----------صحاب السنن فلم يامر النبي صلي الله عليه وسلم	4174	-7791219151933887321	254	435.0	200	320	79.375	46	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2063	false	-5509640865246892641	143	197	681	967	1480	300	عدي والدارقطني وبن حبان في ترجمة النعمان-------------------------- بلفظ من حج ولم يزرني فقد جفاني وفي اسناده النعمان-------------------------------------------------------- بن شبل وهو ض--------------------عيف جدا ووثقه عمران بن موسي وقال الدارقطني الطعن في هذا الحديث علي -بن النعمان لا عليه ورواه ايضا------------ البزار----- وفي اسناده ابراهيم الغفاري وهو ضعيف ورواه البيهقي عن عمر -قال واسناده مجهول وعن	2063	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4207	true	-3373998347058798641	208	285	1119	1506	1578	300	عدي والدارقطني من طريق عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ من حج ولم يزرني فقد جفاني وهو حديث ضعيف بل قيل عنه انه موضوع اي مكذوب ذلك ان في سنده محمد بن النعمان بن شبل الباهلي عن ابيه وكلاهما ضعيف جدا و--------------------قال الدارقطني الطعن في هذا الحديث علي ابن النعمان لا علي النعمان وروي هذا الحديث البزار ايضا وفي اسناده ابراهيم الغفاري وهو ضعيف ورواه البيهقي عن عمر وقال واسناده مجهول اما	4207	-7791219151933887321	206	333.5	163	407	50.61425018310547	34	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3203	false	-6816949203572559171	250	296	1274	1497	1517	300	سهل بن سعد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد------------- او الغدوة خير من الدنيا وما عليها متفق عليه حديث ابي هريرة	3203	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4245	true	4582943851233384165	154	204	894	1132	1591	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها وعن----------- ابي هريرة	4245	-7791219151933887321	209	385.0	165	249	83.93574523925781	43	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3203	false	-6816949203572559171	250	291	1274	1472	1517	300	سهل بن سعد قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد------------- او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	3203	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4253	true	-4596998744538980167	214	261	1157	1382	1578	300	سهل بن سعد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	4253	-7791219151933887321	193	354.0	152	225	85.77777862548828	39	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3206	false	-7345238537369049812	233	290	1199	1483	1536	300	صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد--------- والترمذي والنساءي ولابن ماجة معناه وعن سلمان الفارسي -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن	3206	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4253	true	-4596998744538980167	223	300	1196	1578	1578	300	صلي الله عليه وسلم -قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها رواه البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم------------------- وعن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن-	4253	-7791219151933887321	223	377.0	176	403	55.33498764038086	43	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3203	false	-6816949203572559171	259	291	1312	1472	1517	300	عليه وسلم-------- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد------------- او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	3203	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4258	true	3250693920519742150	0	37	0	181	1576	300	عليه وسلم انه قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	4258	-7791219151933887321	160	300.5	128	181	88.39778900146484	32	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3235	false	1043900563282678918	143	189	727	965	1549	300	ثم قال اغزوا بسم الله---------- في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليد---------------ا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فا------قبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام--------------- فان اجابوك فاقبل	3235	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4280	true	-1774044268351412660	27	82	135	408	1579	300	ثم قال صلي الله عليه وسلم اغزوا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ثم قال بعد هذا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام ثم قال بعد ذلك فان ابوا --------	4280	-7791219151933887321	208	362.5	167	284	73.23943328857422	37	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3203	false	-6816949203572559171	255	291	1293	1472	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد------------- او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	3203	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4290	true	243369731623779071	95	136	553	753	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	4290	-7791219151933887321	177	332.5	141	200	88.5	35	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3225	false	8193250845863690714	38	180	180	875	1504	300	و--نجدة ففرح به اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه ------------قال جءت لاتبعك فاصيب واصيب معك فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان ب--الشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي ---------الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال فرجع ثم فادركه بالبيداء فقال ------له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له فانطلق-------------------------- رواه احمد ومسلم و-------------------------------------------------------عن خبيب بن عبد الرحمن-------- عن ابيه عن جده ق-------------ال ا----------------------تيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا نستحي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال اسلمتما فقلنا لا فقال -انا لا نستعين بالمشركين علي المشركين---- فاسلمنا وشهدنا معه	3225	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4343	true	-66248141692045532	98	254	531	1289	1528	300	والنجدة ادر--------------ك النبي صلي الله عليه وسلم في مسيره الي بدر في حرة الوبرة فقال جءت لاتبعك------ واصيب معك فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال -ارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كنا في الشجرة ادركه الرجل فقال له كما ق-------------ال له اول مرة فقال تءمن بالله ورسوله ق--------------------ال لا قال -ارجع فلن استعين بمشرك ثم لحقه في ---------البيداء فقال مثل قوله ---فقال -----له تءمن بالله ورسوله قال نعم -قال--- فانطلق اه ثانيا واحتجوا ايضا بما رواه الحاكم في صحيحه من حديث يزيد بن هارون انبانا مستلم بن سعيد الواسطي عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن ابيه عن جده خبيب بن يساف قال اتيت انا ورجل من قومي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا فقلت يا رسول الله --------------انا نستحي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال اسل--ما فقلنا لا -قال فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين قال فاسلمنا وشهدنا معه	4343	-7791219151933887321	505	741.0	397	857	58.92648696899414	81	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3226	false	580411768141961714	69	111	362	570	1632	300	ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حتي اذا خلف ثنية الوداع -----------اذا كتيبة -------قال من هءلاء قالوا بنو قينقاع----------------------------------------- رهط عبد الله بن سلام -قال او تسلموا قالوا لا فامرهم ان ---------------------يرجعوا وقال انا لا نستعين بالمشركين	3226	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4344	true	-5028882514005265988	32	92	157	450	1519	300	ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد حتي اذا خلف ثنية الوداع نظر وراءه فاذا كتيبة حسناء فقال من هءلاء قالوا هذا عبد الله بن ابي بن سلول في مواليه من اليهود وهم رهط عبد الله بن سلام فقال هل اسلموا قالوا لا انهم علي دينهم قال قولوا لهم فليرجعوا ف----انا لا نستعين بالمشركين	4344	-7791219151933887321	182	280.5	143	297	61.27946090698242	30	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3225	false	8193250845863690714	16	177	75	856	1504	300	عاءشة ق--------------الت خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما ك---ان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر---- يذكر منه جرا-ة ونجدة ففر--------ح به --اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال جءت لاتبعك فاصيب واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم----------------------------- مضي حتي اذا كان بال-شجرة ادركه---- الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال فرجع ثم فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له فانطلق -----------رواه---------------------- احمد ومسلم وعن خبيب بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا -نستحي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال -اسلمتما فقلنا لا فقال -انا لا نستعين بالمشركين علي المشركين	3225	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4347	true	6540575597390431069	5	144	23	723	1538	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي بدر حتي اذا كان بحرة الوبرة ادركه رجل من المشركين كان يذكر منه جراءة ونجدة فسر المسلمون به فقال يا رسول الله------------------------------------------- جءت لاتبعك------ واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالبيداء ادركه ذلك الرجل فقال له رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------تءمن بالله ورسوله قال نعم -قال--- فانطلق متفق عليه ورواه الجوزجاني وروي الامام احمد باسناده ع-------ن عبد الرحمن بن خبيب ق-------ال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوة انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا لنستحي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم -قال فاسلمتما ق-لنا لا -قال فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين	4347	-7791219151933887321	527	808.5	413	894	58.94854736328125	85	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3226	false	580411768141961714	140	208	736	1087	1632	300	باوجه------------- منها ما ذكره البيهقي عن نص الشافعي ان النبي صلي الله عليه وسلم تفرس---- الرغبة في الذين ردهم فردهم رجاء ان يسلموا فصدق الله ظنه وفيه نظر لان قوله لا استعين بمشرك نكرة في سياق النفي تفيد العموم ومنها ان الامر في ذلك الي راي الامام وفيه النظر المذكور بعينه ومنها ان الاستعانة كانت ممنوعة ثم رخص فيها قال الحافظ في التلخيص وهذا اقربها وعليه نص الشافعي	3226	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4347	true	6540575597390431069	194	251	1012	1306	1538	300	باوجه ذكرها المصنف منها و--ذكره البيهقي عن نص الشافعي ان النبي صلي الله عليه وسلم تفرس فيه الرغبة في الاسلا---م فرده- رجاء ان يسلم-- فصدق----- ظنه وفيه نظر من جهة التنكر---------------- في سياق النفي------------ ومنها ان الامر فيه--- الي راي الامام وفيه النظ--------ر بعينه ومنها ان الاستعانة كانت ممنوعة ثم رخص فيها---------------------- وهذا اقربها وعليه نص الشافعي	4347	-7791219151933887321	258	413.0	206	368	70.10869598388672	42	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3203	false	-6816949203572559171	250	296	1274	1497	1517	300	سهل بن سعد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد------------- او الغدوة خير من الدنيا وما عليها متفق عليه حديث ابي هريرة	3203	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4356	true	2072773887178762084	103	153	601	839	1562	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها وعن----------- ابي هريرة	4356	-7791219151933887321	209	385.0	165	249	83.93574523925781	43	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2146	false	-2190279421470348942	36	66	180	348	1549	300	الله عليه وسلم فقلت------------ اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-------------------------------- فقال----------------------------- لا باس ان تاخذ-- بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء رواه الخمسة	2146	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4554	true	-3172505717249444441	248	295	1323	1565	1598	300	الله عنهما قال قلت يا رسول الله اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع -الدراهم واخذ الدنانير اخذ هذا من هذا واعطي هذا من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء رواه الخمسة	4554	-7791219151933887321	155	256.5	126	243	63.786006927490234	25	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2613	false	-2488337447126099649	35	72	165	347	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله- ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	2613	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4725	true	2368518680775604378	77	111	401	574	1611	300	النبي--------- عليه الصلاة والسلام انه قال- اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	4725	-7791219151933887321	150	277.0	119	183	81.96721649169922	28	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2613	false	-2488337447126099649	35	76	165	368	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله- ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواهن احمد ومسلم وفي	2613	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4726	true	-2939362161655679459	46	84	226	411	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----------- اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا خرجه -------مسلم -في	4726	-7791219151933887321	173	314.5	137	204	84.80392456054688	32	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2616	false	-3721769935813971934	196	288	988	1444	1508	300	وهذا الحكم كان مباحا مشروعا في صدر الاسلام وانما اباحة النبي صلي الله عليه وسلم لهم للسبب الذي ذكره -بن مسعود وانما ----ذلك يكون في اسفارهم ولم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم اباحه لهم وهم في بيوتهم ولهذا نهاهم عنه غير مرة ثم اباحه لهم في اوقات مختلفة حتي حرمه عليهم في اخر ايامه صلي الله عليه وسلم وذلك في حجة الوداع وكان تحريم تابيد لا توقيت فلم يبق اليوم في ذلك خلاف بين فقهاء الامصار واءمة الامة الا شيءا ذهب اليه بعض الشيعة ويروي ايضا عن -بن جرير جوازه	2616	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4737	true	2647704328926060505	82	174	381	838	1492	300	وهذا الحكم كان مباحا مشروعا في صدر الاسلام وانما اباحه النبي صلي الله عليه وسلم لهم للسبب الذي ذكره ابن مسعود وانما كان ذلك يكون في اسفارهم ولم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم اباحه لهم وهم في بيوتهم ولهذا نهاهم عنه غير مرة ثم اباحه لهم في اوقات مختلفة حتي حرمه عليهم في اخر ايامه صلي الله عليه وسلم----- في حجة الوداع وكان تحريم تابيد لا تاقيت فلم يبق اليوم في ذلك خلاف بين فقهاء الامصار واءمة الامة الا شيءا ذهب اليه بعض الشيعة ويروي ايضا عن ابن جريج جوازه	4737	-7791219151933887321	448	869.5	357	462	96.96969604492188	85	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2561	false	420302724853034441	60	87	289	420	1507	300	قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عنه- عمر في شان عمرو بن حريث	2561	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4739	true	-3565530416847331070	156	183	734	864	1420	300	قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نه--ي عنها عمر في شان عمرو بن حريث	4739	-7791219151933887321	128	244.5	101	132	96.96969604492188	25	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2617	false	5309892375533537732	223	255	1111	1274	1499	300	عمرة القضاء -لا يصح----------- لكونه من مراسيل الحسن ومراسيله ضعيفة لانه كان ياخذ عن كل احد وعلي تقدير ثبوته فلعله اراد ايام خيبر لانهما كانا في سنة واحدة كما في الفتح واوطاس	2617	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4759	true	-8677852948247758707	11	45	55	228	1490	300	عمرة القضاء فلا يصح الاثر فيها لكونه من مرس--ل الحسن ومراسيله ضعيفة لانه كان ياخذ عن كل احد وعلي تقدير ثبوته فلعله اراد ايام خيبر لانهما كانا في سنة واحدة كما في الفتح واوطاس	4759	-7791219151933887321	160	299.5	128	175	91.42857360839844	30	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2618	false	1110781101800577384	251	285	1233	1406	1477	300	حجة الوداع فهو اختلاف علي الربيع -بن سبرة والرواية عنه بان النهي في يوم الفتح اصح واشهر ويمكن الجمع بان---------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم اراد اعادة النهي ليشيع ويسمعه من لم يسمعه قبل ذلك	2618	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4759	true	-8677852948247758707	127	168	632	837	1490	300	حجة الوداع فهو اختلاف علي الربيع ابن سبرة والرواية عنه بانها في-------- الفتح اصح واشهر فان كان حفظه فليس في سياق ابي داود سوي مجرد النهي فلعله صلي الله عليه وسلم اراد اعادة النهي ليشيع ويسمعه من لم يسمعه قبل ذلك	4759	-7791219151933887321	146	259.5	117	213	68.54460144042969	26	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2617	false	5309892375533537732	52	198	251	992	1499	300	يوم حنين رواه النساءي من حديث علي قال الحافظ ولعله تصحيف عن خيبر وذكره الدارقطني-------------------------- عن يحيي بن سعيد بلفظ ح---------نين ووقع في حديث سلمة--- المذكور في ال--باب في عام اوطاس قال السهيلي هو موافق- لرواية من روي عام الفتح فانهما كانا في عام واحد ومنها في ت---بوك رواه الحازمي والبيهقي------------------------ عن جابر ولكنه لم يبحها لهم النبي صلي الله عليه وسلم هنالك فان لفظ حديث جابر عند الحازمي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة تبوك حتي اذا كنا عند الثنية مما يلي الشام جاءتنا نسوة تمتعنا بهن يطفن برحالنا فسالنا رسول الله صلي الله عليه----- عنهن وسلم عنهم فاخبرناه فغضب وقام فينا خطيبا فحمد الله واثني عليه ونهي عن المتعة فتوادعنا يومءذ ولم نعد ولا نعود فيها ابدا فلهذا سميت------ ثنية الوداع قال الحافظ وهذا اسناد- ضعيف لكن عند -بن حبان من ح---------ديث ابي هريرة ما يشهد له واخرجه البيهقي	2617	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4761	true	-8923559043814082534	123	263	595	1296	1475	300	يوم حنين رواه النساءي من حديث علي والظاهر ان-----ه تصحيف من خيبر وذكر- الدارقطني ان عبد الوهاب الثقفي تفرد عن يحيي بن سعيد عن مالك بقوله حنين وفي رواية ل--سلمة بن ال-اكوع ان ذلك كان في عام اوطاس قال السهيلي هي موافقة لرواية من روي عام الفتح وانهما كانا في عام واحد الخامس غزوة تبوك رواه الحازمي من طريق عباد بن كثير عن ابن عقيل عن جابر --------------------------------------------------------------------------------قال خرجنا مع رسول الله------------------- الي غزوة تبوك حتي اذا كنا عند الثنية مما يلي الشام جاءتنا نسوة تمتعنا بهن يطفن برحالنا فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن و----------اخبرناه فغضب وقام فينا خطيبا فحمد الله واثني عليه ونهي عن المتعة فتوادعنا يومءذ ولم نعد ولا نعود فيها ابدا فبه-ا سميت يومءذ ثنية الوداع----------- وهذا اسناده ضعيف لكن عند ابن حبان في صحيحه من حديث ابي هريرة ما يشهد له واخرجه البيهقي	4761	-7791219151933887321	557	927.0	443	831	67.02767944335938	92	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2616	false	-3721769935813971934	196	241	988	1213	1508	300	وهذا الحكم كان مباحا مشروعا في صدر الاسلام وانما اباحة النبي صلي الله عليه وسلم لهم للسبب الذي ذكره -بن مسعود وانما---- ذلك يكون في اسفارهم ولم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم اباحه لهم وهم في بيوتهم ولهذا نهاهم عنه غير مرة ثم	2616	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4765	true	1237420308574131172	254	300	1211	1440	1440	300	وهذا الحكم كان مباحا مشروعا في صدر الاسلام وانما اباحه النبي صلي الله عليه وسلم لهم للسبب الذي ذكره ابن مسعود وانما كان ذلك يكون في اسفارهم ولم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم اباحه لهم وهم في بيوتهم ولهذا نهاهم عنه غير مرة ثم-	4765	-7791219151933887321	223	428.5	179	230	96.9565200805664	42	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2616	false	-3721769935813971934	241	288	1213	1444	1508	300	اباحه لهم في اوقات مختلفة حتي حرمه عليهم في اخر ايامه صلي الله عليه وسلم وذلك في حجة الوداع وكان تحريم تابيد لا توقيت فلم يبق اليوم في ذلك خلاف بين فقهاء الامصار واءمة الامة الا شيءا ذهب اليه بعض الشيعة ويروي ايضا عن بن جرير جوازه	2616	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4766	true	8172258502649948261	0	45	0	222	1401	300	اباحه لهم في اوقات مختلفة حتي حرمه عليهم في اخر ايامه صلي الله عليه وسلم----- في حجة الوداع وكان تحريم تابيد لا تاقيت فلم يبق اليوم في ذلك خلاف بين فقهاء الامصار واءمة الامة الا شيءا ذهب اليه بعض الشيعة ويروي عن ا----بن جريج جوازه	4766	-7791219151933887321	217	418.0	173	231	93.93939208984375	40	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2617	false	5309892375533537732	118	181	582	909	1499	300	جابر--- عند الحازمي قا-------ل خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة تبوك حتي اذا كنا عند الثنية مما يلي الشام جاءتنا نسوة------- تمتعنا بهن يطفن ب--رحالنا فسالنا رسول الله صلي الله عليه عنهن وسلم عنهم فاخبرناه---------------------------------------------------------- فغضب-------------------------------------------------------------------- وقام فينا خطيبا فحمد الله واثني عليه و--نهي عن المتعة فتوادعنا يومءذ--------------- ولم نعد ولا نعود فيها ابدا فلهذا سميت------ ثنية الوداع--- قال	2617	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4767	true	8961076549187791247	142	238	672	1160	1460	300	جابر بن عبد الله الانصاري يقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة تبوك حتي اذا كنا عند العقبة مما يلي الشام ج---ءن نسوة فذكرنا تمتعنا وهن يجلن في رحالنا فجاءنا رسول الله صلي الله عليه----- وسلم فنظر اليهن فقال من هءلاء النسوة فقلنا يا رسول الله نسوة تمتعنا منهن قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه وتغير لونه واشتد غضبه وقام فينا خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم نهي عن المتعة فتوادعنا يومءذ الرجال والنساء ولم نعد ولا نعود ل-ها ابدا فبه-ا سميت يومءذ ثنية الوداع اه قال	4767	-7791219151933887321	283	421.0	222	498	56.827308654785156	49	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2561	false	420302724853034441	61	103	293	500	1507	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عنه عمر في شان عمرو بن حريث رواه مسلم وانما---- وجهه ما سبق --------------لامتناع النسخ بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وعن	2561	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4773	true	6030146605092949041	91	137	459	677	1466	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي-- عنه عمر في شان عمرو بن حريث -فقد اجاب ابن القيم و---عما ثبت من قول عمر متعتان كانتا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا	4773	-7791219151933887321	165	255.5	125	225	73.33333587646484	29	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2619	false	-8322637239787877839	187	227	930	1135	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا اعلم احدا تمتع وهو محصن الا رجمته بالحجارة وقال ابو ه--------------------------------ريرة فيما يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم هدم المتعة --------الطلاق والعدة والميراث	2619	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4774	true	2020773921066081428	217	294	1034	1411	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها واخرج ابن المنذر والبيهقي من طريق سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال صعد عمر المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال ينكحون هذه المتعة بعد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها وفي حديث ابي---------------------------------------------------------- هريرة الذي اشرت اليه في صحيح ابن حبان فقال رسو----ل ال-له صلي الله عليه وسلم هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث	4774	-7791219151933887321	130	96.5	102	440	29.545454025268555	22	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2615	false	-3431123821201088526	201	240	1008	1199	1498	300	-بن عباس فروي عنه انه اب---------------احها وروي عنه انه رجع عن ذلك قال -بن بطال روي اهل مكة واليمن عن -بن عباس اباحة المتعة وروي عنه الرجوع باسانيد ضعيفة واجازة المتعة عن-ه اصح وهو مذهب الشيعة قال واجمعوا علي	2615	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4779	true	8768408049949277323	229	269	1089	1287	1427	300	ابن عباس فروي عنه انه اباحها اي متعة النساء وروي عنه انه رجع عن ذلك قال ابن بطال روي اهل مكة واليمن عن ابن عباس اباحة المتعة وروي عنه الرجوع باسانيد ضعيفة واجازة المتعة عنده اصح اه وقال العلامة------------ علي	4779	-7791219151933887321	162	290.5	127	210	77.14286041259766	29	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2612	false	6375535531065028718	175	203	817	953	1416	300	عن -بن عباس------------------- قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه	2612	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4781	true	5763704655705059940	117	149	569	725	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه	4781	-7791219151933887321	136	255.0	108	156	87.17948913574219	27	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2612	false	6375535531065028718	172	226	805	1060	1416	300	محمد -بن كعب عن -بن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 6 قال -بن عباس فكل فرج سواهما-- حرام رواه	2612	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4782	true	7972015343743917228	120	173	638	892	1508	300	محمد ابن كعب عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم-- قال ابن عباس فكل فرج سوي هذين حرام وهذه	4782	-7791219151933887321	240	438.5	188	260	92.30769348144531	44	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2614	false	-301930830277487155	46	162	206	795	1438	300	الخطابي ايضا باسناده---- الي- سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس -قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا فذكر البيتين فقال سبحان الله والله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة لا تحل الا للمضطر وروي الرجوع ايضا البيهقي ---------------------وابو عوانة في صحيحه قال في الفتح بعد ان ساق عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس روايات الرجوع وساق حديث سهل بن سعد عند الترمذي بلفظ انما رخص النبي صلي الله عليه وسلم في المتعة لعزبة كانت بالناس شديدة ثم نهي عنها بعد ذلك ما لفظه فهذه اخبار يقوي بعضها بعضها وحاصلها ان المتعة انما رخص فيها بسبب العزبة في حال السفر ثم قال و-----------------------------------------اخرج البيهقي من حديث ابي ذر باسناد حسن انما كانت المتعة لحربنا وخوفنا	2614	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4783	true	-4820700212028380429	71	202	362	1029	1488	300	الخطابي----- والفاكهي من طريق سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقال ف-يها الشعراء يعني في المتعة------------ فقال----------- والله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة لا تحل الا للمضطر و----اخرجه------ البيهقي من وجه اخر عن سعيد بن جبير وزاد في اخره الا انما هي كالميتة والدم ولحم الخنزير واخرجه محمد بن خلف المعروف بوكيع في كتاب الغرر من الاخبار باسناد احسن منه عن سعيد بن جبير بالقصة لكن ليس في اخره قول ابن عباس المذكور وفي ح-------ديث سهل الذي اشرت اليه قريبا نحوه ثم قال الحافظ ابن حجر------------------------------------------------------------------------ فهذه اخبار يقوي بعضها ببعض- وحاصلها ان المتعة انما رخص فيها بسبب العزبة في حال السفر وهو يوافق حديث ابن مسعود الماضي في اواءل النكاح واخرج البيهقي من حديث ابي ذر باسناد حسن انما كانت المتعة لحربنا وخوفنا	4783	-7791219151933887321	341	513.0	270	786	43.38422393798828	55	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2615	false	-3431123821201088526	117	146	578	710	1498	300	فقد روي ابو عوانة في صحيحه عن بن جريج -----------------------------------------------انه قال لهم بالبصرة اشهدوا اني قد رجعت عنها بعد ان حدثهم فيها ثمانية عشر حديثا انه لا باس بها	2615	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4789	true	6051395418127195045	147	186	726	901	1512	300	فقد روي ابو عوانة في صحيحه كما في تلخيص الحبير للحافظ ابن حجر ج 3 ص روي عن ابن عوانة انه قال لهم بالبصرة اشهدوا اني قد رجعت عنها بعد ان حدثهم ب----ثمانية عشر حديثا انه لا باس بها	4789	-7791219151933887321	116	212.5	91	179	64.8044662475586	24	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2615	false	-3431123821201088526	76	115	367	570	1498	300	قال----- ومن المشهورين باباحتها -------------بن جريج فقيه مكة ولهذا قال الاوزاعي فيما رواه الحاكم في علوم الحديث -يترك من قول اهل الحجاز خمس فذكر منها متعة النساء من قول اهل مكة واتيان النساء في ادبارهن من قول اهل المدينة	2615	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4790	true	-1366136845673857186	14	56	71	293	1473	300	قال ايضا ومن المشهورين باباحتها متعة النساء ابن جريج فقيه مكة ولهذا قال الاوزاعي فيما رواه الحاكم في علوم الحديث ويترك من قول اهل الحجاز خمس فذكر فيها متعة النساء من قول اهل مكة واتيان النساء في ادبارهن من قول اهل المدينة	4790	-7791219151933887321	201	377.0	162	222	90.54054260253906	36	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2616	false	-3721769935813971934	11	60	51	293	1508	300	-بن دقيق العيد ما حكاه بعض الحنفية عن مالك من الجواز خطا فقد بالغ المالكية في منع النكاح المءقت حتي ابطلوا توقيت الحل بسببه فقالوا لو علق علي وقت لا بد من مجيءه وقع الطلاق الان لانه توقيت للحل فيكون في معني نكاح المتعة قال عياض واجمعوا علي ان	2616	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4790	true	-1366136845673857186	169	218	838	1075	1473	300	ابن دقيق العيد ما حكاه بعض الحنفية عن مالك من الجواز خطا فقد بالغ المالكية في منع النكاح المءقت حتي ابطلوا توقيت الحل بسببه فقالوا لو علق علي وقت لا بد من مجيءه وقع الطلاق الان لانه توقيت للحل فيكون في معني نكاح المتعة ------اه واما ما نقل عن	4790	-7791219151933887321	227	432.5	179	243	93.41563415527344	43	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2632	false	2966017529412512729	51	150	263	766	1513	300	عن الجمع بين المراة وعمتها -----او -خالتها عن------- ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها او خالتها رواه الجماعة وفي رواية نهي ان يجمع بين المراة وعمتها وبين المراة وخالتها رواه الجماعة الا بن ماجه والترمذي ولاحمد والبخاري والترمذي من حديث جابر مثل اللفظ الاول وعن بن عباس انه جمع بين امراة رجل وابنته من غيرها بعد طلقتين وخلع وعن رجل من اهل مصر كانت له صحبة يقال له جبلة انه جمع بين امراة رجل وابنته من غيرها رواهما الدارقطني قال البخاري وجمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي	2632	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4819	true	-3332709421872272981	174	227	911	1186	1544	300	عن الجمع بين المراة وعمتها والمراة وخالتها اخرج حديث ابي هريرة الشيخان وانفرد البخاري عن مسلم بح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث جابر وذكر البخاري رحمه الله في كتاب النكاح في باب ما يحل ويحرم-------------------------------- من النساء اثر عبد الله بن جعفر الذي ذكرنا معلقا بصيغة الجزم ولفظه-------------------------------------- وجمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي	4819	-7791219151933887321	119	105.5	91	516	23.062015533447266	19	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3489	false	-1986785128939336453	30	77	136	381	1521	300	منقطع فيما بين البخاري وهشام وقد وافق-----------------ه علي تضعيف احاديث الباب من سياتي قريبا قال الحافظ في الفتح واخطا في ذلك يعني في دعوي الانقطاع من وجوه والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح والبخاري قد يفعل مثل ذلك لكونه قد ذكر---- الحديث في موضع اخر من كتابه	3489	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4865	true	1855926298412589554	112	151	581	785	1539	300	منقطع فيما بين البخاري وهشام وجعله جوابا عن الاحتجاج به علي تحريم المعازف---------------------------------------- واخطا في ذلك---------------------- من وجوه والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح والبخاري قد يفعل مثل ذلك لكونه قد ذكر ذلك الحديث في موضع اخر من كتابه	4865	-7791219151933887321	167	273.5	133	266	62.78195571899414	30	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0594	false	-8315653543202192066	204	242	1034	1231	1551	300	عبد الرحمن بن غنم --------قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشجع---------------ي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	594	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4866	true	-6037488524425717012	61	121	309	640	1494	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم لحاجة فيقولون ارجع الينا كدا فيبيتهم الله تعالي ويضع العلم ويمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	4866	-7791219151933887321	175	299.5	141	336	52.08333206176758	31	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3484	false	1173092298375599011	6	60	24	327	1526	300	عبد الرحمن بن غنم قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري سمع النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف اخرجه البخاري وفي لفظ ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	3484	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms4867	true	8722343016917429068	129	170	650	873	1563	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري عن ابي----------- مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءو-------سهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	4867	-7791219151933887321	182	318.0	148	324	56.1728401184082	29	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2901	false	-5934711692661113832	51	142	261	688	1502	300	وعن ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفة ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم البهام اجرا فقال في كل كبد رطبة اجر متفق عليهن وعن سراقة بن مالك قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2901	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5211	true	-2684526767572103528	97	185	528	937	1491	300	فعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم ل------اجرا فقال في كل كبد رطبة------------------------ اجر وعنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5211	-7791219151933887321	376	686.0	293	446	84.304931640625	73	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2901	false	-5934711692661113832	19	60	103	303	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وروي ابو هريرة مثله وعن ابي هريرة ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم	2901	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5212	true	7254137512498099468	52	96	255	462	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها ان هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وفي سنن ابي داود ----عن ابي واقد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5212	-7791219151933887321	167	294.5	131	211	79.14691925048828	32	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3544	false	-4284281422667956337	62	94	295	456	1460	300	عاءشة ان ق--------------وما قالوا يا رسول الله ان ق------------وما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قال قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر رواه البخاري	3544	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5220	true	1971328264778995722	119	155	635	817	1574	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتو-نا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه---- قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر رواه البخاري	5220	-7791219151933887321	134	250.0	108	187	71.65775299072266	22	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3722	false	-5210871697210538907	68	129	347	636	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه بن ماجة وابو داود وهو دليل علي اشتراط كون القاضي رجلا وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3722	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5272	true	4753555314773192383	181	226	990	1207	1574	300	صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق ف---------جار فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه ---------ابو داود وحديث ال---------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم	5272	-7791219151933887321	207	367.5	163	289	71.62629699707031	40	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1637	false	-8003661771606256960	145	262	738	1335	1533	300	صلي الله عليه وسلم --عل--ي المسلمين------ التي ----------------امر الله بها ورسوله فمن سءلها------------------ من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوق ذلك فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل والغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين -فان لم تكن ابنة مخاض ف---------------ابن لبون ذكر------------------------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خ-------------------مس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل -------الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خ-------------------مس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي ------تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين وماءة فاذا زادت علي ------عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1637	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5455	true	6442309266111530878	64	196	337	1016	1569	300	صلي الله عليه وسلم فجعل في الخمس من الابل التي ترعي جميع الحول او غالبه شاة واحدة وفي العشر شاتان وفي خمس عشرة من الابل ثلاث شياه وفي العشرين اربع شياه الي خ-------------------مس وعشرين فاذا ب----------------------------------لغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاضانثي قد تم لها سنةفان لم توجد لدي صاحب المال اجزا عنها ابن لبون-ذكر قد تم له سنتانالي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبونانثي قد تم لها سنتانالي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة قد تم لها ثلاث سنينالي ستين-فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة قد تم لها اربع سنينالي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي احدي وتسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ماءة وعشرين ف------اذا زادت علي ماءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	5455	-7791219151933887321	403	568.0	321	750	53.733333587646484	55	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0800	false	7211319593961449182	131	187	664	965	1594	300	قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك	800	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5649	true	4155726364972343986	96	140	476	707	1503	300	قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وفي الاخر---------------------يين قدر النصف من ---------------------ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخر-ين من الظهر و---الاخريين ---------علي النصف من ذلك	5649	-7791219151933887321	216	385.0	174	301	71.76079559326172	35	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3722	false	-5210871697210538907	68	129	347	636	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه بن ماجة وابو داود وهو دليل علي اشتراط كون القاضي رجلا وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3722	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5691	true	8499269923014723769	45	90	259	476	1552	300	صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق ف---------جار فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه ---------ابو داود وحديث ال---------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم	5691	-7791219151933887321	207	367.5	163	289	71.62629699707031	40	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1928	false	-1792832042068891855	18	49	91	239	1470	300	فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة وهو غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله -قال وما لي لا اغضب وانا امر بالامر فلا اتبع	1928	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5718	true	3188289138511723185	130	156	682	808	1549	300	فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة---- غضبان -------------------فقالت من اغضبك اغضبه الله فقال وما لي لا اغضب وانا امر بالامر فلا اتبع	5718	-7791219151933887321	125	229.5	99	149	83.89261627197266	23	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1872	false	3992272257296205120	70	137	355	669	1483	300	----بن سفر عباس انه سمع ال----------نبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا -قال ف--------انطلق فحج مع امراتك وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة ثلاثة الا ومعها ذو محرم	1872	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5733	true	-194104582538124934	8	67	45	322	1472	300	عن ابن---- عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا--ل لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقال رج-----ل يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال له النبي انطلق فحج مع امراتك والحديث الجامع--------------------------------- لا تسافر------------- الا -مع-- ذي محرم	5733	-7791219151933887321	223	362.0	172	337	66.17210388183594	40	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0910	false	-6048829988063897280	0	22	0	96	1548	300	الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	910	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5750	true	910814041134228970	37	59	175	271	1376	300	الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	5750	-7791219151933887321	96	192.0	74	96	100.0	22	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3574	false	3498257174684342994	42	121	193	589	1490	300	صلي يءول الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله------ عند طعامه قال ادركتم ادركت المبيت والعشاء وعن حذيفة بن اليمان عند مسلم و---ابي داود والنساءي قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده في الطعام حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3574	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5754	true	2508461573837213719	187	250	854	1173	1416	300	صلي----- الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال ادركتم------ المبيت والعشاء رواه------------------- مسلم وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5754	-7791219151933887321	264	436.5	208	417	63.30935287475586	48	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0686	false	-8331719048941995884	193	232	1006	1204	1539	300	داود من حديث عبد الله بن عمرو------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	686	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5755	true	3357068933054939782	165	207	782	996	1457	300	داود وعن---- عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه---- اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	5755	-7791219151933887321	187	346.0	150	222	84.23423767089844	35	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0316	false	1089225867991009475	9	84	49	428	1530	300	البراء بن عازب------------- قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر---------------------------------------------------------------------- ما تتكلم به قال فرددها فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم	316	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5756	true	-3255553212979943859	193	282	936	1378	1465	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن و--قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك------ امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك م--ت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول متفق عليه وفي رواية لمسلم رحمه الله واجعلهن من اخر كلامك وعن ابي هريرة رضي الله عنه--------- ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم	5756	-7791219151933887321	334	592.0	265	463	72.13822937011719	61	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0920	false	4733906376379722889	113	161	578	793	1537	300	سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك -------------------ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	920	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5771	true	5314679811841227593	234	283	1196	1415	1500	300	سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق------------------- والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك والله اكبر مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	5771	-7791219151933887321	196	370.5	152	238	82.35294342041016	43	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1331	false	2721475674336675246	144	182	773	966	1542	300	فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد ارمت يعني وقد بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء رواه الخمسة الا الترمذي	1331	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5784	true	-3207245740649377969	229	264	1174	1352	1533	300	فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله -كيف تعرض عليك صلاتنا وقد ارم--------------ت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء رواه الخمسة الا الترمذي	5784	-7791219151933887321	178	342.0	143	193	92.22798156738281	33	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1332	false	-2095210334154532457	0	47	0	225	1500	300	علي شرط البخاري ولم يخرجاه وذكره -بن ابي حاتم في العلل وحكي عن ابيه -انه حديث منكر لان في اسناده عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وهو منكر الحديث وذكر البخاري في تاريخه انه عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وقال -بن العربي ان الحديث لم يثبت	1332	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5785	true	4599745138331500470	42	78	225	399	1528	300	علي شرط البخاري ولم يخرجاه وذكره ابن ابي حاتم في العلل وحكي عن ابيه بانه حديث منكر لان في اسناده عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وهو منكر الحديث------------------------------------------------------ وقال ابن العربي ان الحديث لم يثبت	5785	-7791219151933887321	171	321.0	135	228	75.0	32	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0432	false	113573996048287263	74	143	346	683	1426	300	الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذن يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما اي خوفا من الاثم بترك الخبر به متفق عليه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	432	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5823	true	65826196753395657	95	163	470	783	1518	300	الله عنه انه --قال يا رسول الله من اسعد ------الناس بشفاعتك قال من قال لا اله الا الله خالص----------------------ا من قلبه او قال من نفسه وفي الصحيح عن انس رضي الله عنه عن النبي-- صلي الله عليه وسلم انه قال لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	5823	-7791219151933887321	207	315.5	161	345	60.0	38	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3229	false	-4353715472403474591	179	253	937	1283	1503	300	معقل بن يسار -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة متفق عليه وفي لفظ ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجتهد لهم ولا ينصح لهم الا لم يدخل الجنة رواه مسلم وعن عاءشة-------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم من ولي من امر امتي شي------------------------------------------------ءا فشق عليهم فاشقق عليه	3229	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5830	true	711658061670430170	5	74	28	347	1494	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة---------- وفي صحيح-------------------------------------------------------------------------------- مسلم -عن عاءشة رضي الله عنها قالت -قال رسول الله صلي الل-----ه وسلم----- اللهم من ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق به اللهم من ولي من امر امتي شيءا فشق عليهم فاشقق عليه	5830	-7791219151933887321	237	379.5	185	421	56.29453659057617	45	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2585	false	8111091123263479579	85	136	427	665	1459	300	عن خالد بن دريك عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود وقال هذا مرسل	2585	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5837	true	-464088975944303878	69	120	342	579	1488	300	عن خالد بن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لا يصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال- ابو داود هو------ مرسل	5837	-7791219151933887321	212	380.5	164	252	84.12698364257812	43	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0626	false	-8985643379408792449	225	277	1169	1406	1512	300	ابي هريرة -------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره --فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء -قال--- اذهب فتوضا فقال ------------------له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه ق-ال انه -----صلي وهو مسبل ازاره وان الله------ لا يقبل صلاة رجل مسبل	626	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5841	true	-6691249875546251842	131	194	622	908	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل	5841	-7791219151933887321	232	410.5	180	286	81.11888122558594	48	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3486	false	6419992276156597346	111	173	573	929	1588	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء------------------------------------------------------------------------ دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور------------------------------------ ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا	3486	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5845	true	2773787900841067418	44	117	192	584	1482	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء فقيل وما هن يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة------ مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره---------------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا ومسخا	5845	-7791219151933887321	261	423.0	210	466	56.008583068847656	40	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3487	false	7392379840136329816	205	285	1003	1389	1476	300	عن علي بن ابي طالب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان- والمعازف وقال بعد تعداد الخصال -----------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث علي------------ الا من هذا الوجه ولا نعلم احدا رواه عن يحيي بن سعيد الانصاري غير الفرج بن فضالة والفرج بن فضالة قد تكلم فيه بعض اهل الحديث وضعفه من قبل حفظه وقد روي -عنه وكيع وغير واحد من الاءمة	3487	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5845	true	2773787900841067418	36	169	160	823	1482	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء فقيل وما هن يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا ومسخا قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث علي بن ابي طالب الا من هذا الوجه ولا نعلم احدا رواه عن يحيي بن سعيد الانصاري غير الفرج بن فضالة والفرج بن فضالة قد تكلم فيه بعض اهل الحديث وضعفه من قبل حفظه وقد رواه عنه وكيع وغير واحد من الاءمة	5845	-7791219151933887321	363	653.0	286	663	54.75113296508789	73	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3486	false	6419992276156597346	113	190	581	1019	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع بعضه بعضا رواه الترمذي وقال ---هذا حديث حسن غريب	3486	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5846	true	3700332886819230668	0	76	0	427	1566	300	رسول الله صلي الل-----ه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة------ مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع قال ابو عيسي وفي الباب عن علي وهذا حديث---- غريب	5846	-7791219151933887321	395	745.0	325	442	89.36651611328125	64	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3585	false	1043419118841795817	227	258	1123	1279	1491	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	3585	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5854	true	161901560955002198	232	263	1113	1269	1448	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	5854	-7791219151933887321	155	309.0	124	156	99.35897064208984	30	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3054	false	-207645145422780397	158	280	788	1378	1482	300	عن ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال حد يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا اربعين صباحا رواه بن ماجة والنساءي وقال ثلاثين واحمد بالشك فيهما وعن بن عمر عن النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد الله في امره رواه احمد وابو داود حديث ابي هريرة اخرج نحوه الطبراني في الاوسط من حديث بن عباس مرفوعا بلفظ وحد يقام في الارض بحقه ازكي من مطر اربعين صباحا قال في مجمع الزواء----------------------------------------------د وفي اسناده زريق بن السحب ولم اعرفه وفي اسناد حديث ابي هريرة------------- المذكور في الباب عند بن ماجة والنساءي جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي وهو ضعيف --منكر ال-حديث و---------حديث -بن عمر	3054	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5873	true	-4261843639197101061	52	163	244	769	1465	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- حد يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا اربعين صباحا---------------------- وقال في مجمع الزواءد 6263--------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم من امام عادل خير من عبادة ستين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحد يقام في الارض بحقه ازكي من مطر اربعين صباحا رواه الطبراني في الاوسط وقال لا يروي عن ابن عباس الا بهذا الاسناد وفي------ه زريق بن السخت ولم اعرفه وفي اسناد----- ابي هريرة في جميع طرقه المذكورة جرير----------------------------- بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي وهو ضعيف كما في التقريب وفي اسناد حديث ابن عمر	5873	-7791219151933887321	304	402.5	233	721	42.16366195678711	54	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0429	false	7064509497982688114	17	59	79	287	1518	300	صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال------ من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهاما-------ن وابي بن خلف رواه	429	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5900	true	-3565089004067049335	46	89	250	464	1599	300	صلي الله عليه وسلم لما ذكر الصلاة يوما بين اصحابه من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وحشر يوم القيامة مع -------فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف رواه	5900	-7791219151933887321	191	350.5	150	221	86.42533874511719	36	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms2063	false	-5509640865246892641	143	240	681	1192	1480	300	عدي والدارقطني وبن حبان في ترجمة النعمان بلفظ----------------------------------------- من حج ولم يزرني فقد جفاني وفي اسناده النعمان--------------------------------------------------------- بن شبل وهو ض--------------------عيف جدا ووثقه عمران بن موسي وقال الدارقطني الطعن في هذا الحديث علي -بن النعمان لا عليه ورواه ايضا------------ البزار----- وفي اسناده ابراهيم الغفاري وهو ضعيف ورواه البيهقي عن عمر -قال واسناده مجهول وعن انس عند -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الدنيا بلفظ من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة وفي اسن----------اده سليمان بن زيد الكعبي ضعفه بن حبان والدارقطني وذكره بن حبان في الثقات وعن عمر عند ابي داود الطيالسي بن------حوه وفي اسناده مجهول وعن عبد	2063	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5906	true	-3526099588161886642	129	293	675	1497	1544	300	عدي والدارقطني من طريق عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ من حج ولم يزرني فقد جفاني وهو حديث ضعيف بل قيل عنه انه موضوع اي مكذوب وذلك ان في سنده محمد بن النعمان بن شبل الباهلي عن ابيه وكلاهما ضعيف جدا وق--------------------ال الدارقطني الطعن في هذا الحديث علي ابن النعمان لا علي النعمان وروي هذا الحديث البزار ايضا وفي اسناده ابراهيم الغفاري وهو ضعيف ورواه البيهقي عن عمر وقال -اسناده مجهول اما الحديث الثاني فقد اخرجه الدارقطني عن رجل من ال حاطب عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا اللفظ وفي اسناده الرجل المجهول ورواه ابو يعلي في مسنده وابن عدي في كاملة وفي اسناده حفص بن داود وهو ضعيف الحديث اما الحديث الثالث فقد رواه ابن ابي الدنيا عن طريق انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا اللفظ وفي اسناده سليمان بن زيد الكعبي وهو ضعيف الحديث ورواه ابو د--------------------------------------اود الطيالسي من طريق عمر وفي اسناده مجهول هذا وقد	5906	-7791219151933887321	279	363.0	219	881	31.66855812072754	42	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3216	false	-2025120354738176502	233	279	1184	1433	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور ب-ها كما يدور الحمار بالرحي فتجتمع اليه اهل النار فيقولون--- يا فلان------ الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر-- بالمعروف ولا اتيه وانه--ي عن المنكر واتيه	3216	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms5957	true	-8912573544419588080	44	95	234	505	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور فيها كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع عليه اهل النار فيقولون له يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	5957	-7791219151933887321	245	448.0	199	271	90.4059066772461	41	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3216	false	-2025120354738176502	233	279	1184	1433	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطن----------ه فيدور بها----- كما يدور الحمار بالرحي فتجتمع اليه اهل النار فيقولون----- يا فلان الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر ف----يقول---- بل------ي كنت امر-- بالمعروف ولا اتيه وانه--ي عن المنكر واتيه	3216	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms6095	true	-1298367685530119352	221	276	1249	1544	1665	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه اي امعاءه فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع عليه اهل النار فيقولون مالك يا فلان الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر قال فيقول لهم بلي ولكني كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	6095	-7791219151933887321	242	417.0	196	295	82.03389739990234	38	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0608	false	5039855052671802982	2	201	11	1005	1473	300	قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه ب----الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه لما يمتهن او لغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار --وفلس و--اناء --وحاءط و--غيرها واما تصوير صورة الشجر وجب-ال الارض وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام هذا حكم نقش التصوير واما اتخاذ ----ما فيه صورة حيوان فان كان معلقا علي حاءط او ثوب-------ا او عمامة او نحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام ولكن هل يمنع دخول ملاءكة الرحمة ذلك البيت وسياتي قال ولا فرق في ذلك كله بين ما له ظل وما لا ظل له قال هذا تلخيص مذهبنا في المسالة وبمعناه قال جماهير العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم وهو مذهب الثوري ومالك وابي حنيفة وغيرهم وقال بعض السلف انما ينهي عما كان له ظل ولا باس بالصور التي ليس لها ظل وهذا مذهب باطل فان الستر الذي انكر النبي صلي الله عليه وسلم الصور -فيه لا يشك احد انه مذموم وليس لصورته ظل مع باقي الاحاديث المطلقة في كل صورة --وقال	608	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms6125	true	-8030664201385539749	35	230	183	1144	1461	300	قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه بما يمتهن او بغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهات لخلق الله س-------واء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس او اناء او حاءط او غيرها واما تصوير صورة الشجرة ورحال الابل وغير ذلك مما ليس---- صورة حيوان فليس بحرام هذا حكم نفس التصوير واما اتخاذ المصور فيه صورة حيوان فان كان معلقا علي حاءط او ثوبا ملبوسا او عمامة و--نحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام وان كان في بساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام الي ان قال -------------------------------------------لا فرق في هذا كله بين ما له ظل وما لا ظل له ----هذا تلخيص مذهبنا في المسالة وبمعناه قال جماهير العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وهو مذهب الثوري ومالك وابي حنيفة وغيرهم وقال بعض السلف انما ينهي عما كان له ظل ولا باس بالصور التي ليس لها ظل وهذا مذهب باطل فان الستر الذي انكر النبي صلي الله عليه وسلم الصورة فيه لا يشك احد انه مذموم وليس لصورته ظل مع باقي الاحاديث المطلقة في كل صورة اه قال	6125	-7791219151933887321	899	1679.5	716	1021	88.05093383789062	168	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms3033	false	-4752577255184827499	184	212	961	1100	1565	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال	3033	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms6231	true	-8704288453746263351	144	172	730	869	1468	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال	6231	-7791219151933887321	139	278.0	111	139	100.0	28	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0432	false	113573996048287263	74	143	346	683	1426	300	الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذن يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما اي خوفا من الاثم بترك الخبر به متفق عليه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	432	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms6298	true	4390447866209157352	11	79	53	366	1556	300	الله عنه انه --قال يا رسول الله من اسعد ------الناس بشفاعتك قال من قال لا اله الا الله خالص----------------------ا من قلبه او قال من نفسه وفي الصحيح عن انس رضي الله عنه عن النبي-- صلي الله عليه وسلم انه قال لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	6298	-7791219151933887321	207	315.5	161	345	60.0	38	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1610	false	-8469036632441567673	69	109	378	597	1597	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة--------------- وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب	1610	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms6319	true	1135211648259692460	256	300	1278	1515	1515	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة يعني علي الميت وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب-	6319	-7791219151933887321	217	409.5	178	238	91.17646789550781	38	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms0256	false	1626174936237380873	144	176	742	893	1557	300	من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	256	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms6376	true	-1981330679516376081	55	87	272	423	1576	300	من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	6376	-7791219151933887321	151	302.0	119	151	100.0	32	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1138	false	4309857033678781417	237	287	1216	1457	1525	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله ص----لي الله عليه وسلم-------- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	1138	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms6501	true	-757391061081486698	171	223	875	1122	1492	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما------ كانتا ترغيما للشيطان	6501	-7791219151933887321	218	395.0	171	254	85.82677459716797	42	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1237	false	273174710970449017	155	189	766	929	1446	300	ابي بكرة------- انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا---------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال---------------------------- زادك الله حرصا ولا تعد رواه احمد والبخاري	1237	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms6560	true	3374050041077068827	180	225	979	1191	1561	300	ابي بكرة الثقفي انه ات------ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم دخل في الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم بعد الصلاة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد رواه ------البخاري	6560	-7791219151933887321	150	244.0	118	224	66.96428680419922	29	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000165-ara1.ms1437	false	-4563932213885682429	38	177	186	916	1605	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين خلفه------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الا-خر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه واله وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه احمد ومسلم	1437	-7666016911339333837	Shamela0021537-ara1.ms6593	true	737378827210061243	98	240	510	1253	1578	300	جابر------------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وس-----لم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه ------مسلم	6593	-7791219151933887321	695	1340.0	561	767	90.61277770996094	125	JK000165-ara1	Shamela0021537-ara1