id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0002	true	-3084265049965704918	155	284	856	1587	1665	300	وقد سلكت في هذا الشرح لطول المشروح مسلك الاختصار وجردته عن كثير من التعريفات والمباحثات التي تفضي الي الاكثار لا سيما في المقامات التي يقل فيها الاختلاف ويكثر بين اءمة المسلمين في مثلها الاءتلاف واما في مواطن الجدال والخصام فقد اخذت فيها بنصيب من اطالة ذيول الكلام لانها معارك تتبين عندها مقادير الفحول ومفاوز لا يقطع شعابها وعقابها الا نحارير الاصول ومقامات تتكسر فيها النصال علي النصال ومواطن تلجم عندها افواه الابطال باحجار الجدال ومواكب تعرق فيها جباه رجال حل الاشكال والاعضال وقد قمت ولله الحمد في هذه المقامات مقاما لا يعرفه الا المتاهلون ولا يقف علي مقدار كنهه من حملة العلم الا المبرزون فدونك يا من لم يذهب ببصر بصيرته اقوال الرجال ولا تدنست فطرة عرفانه بالقيل والقال شرحا يشرح الصدور ويمشي علي سنن الدليل وان خالف الجمهور	2	-7666016911339333837	Shamela0011365-ara1.ms094	false	-6975952082238159941	1	52	6	290	1615	300	وقد سلكت في هذا الشرح لطول المشروح مسلك الاختصار وجردته عن كثير من التفريعات والمباحثات التي تفضي الي الاكثار لا سيما في المقامات التي يقل فيها الاختل------------------------------------------اف واما في مواطن الجدال والخصام فقد اخذت فيها بنصيب من اطالة ذيول الكلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدونك--------------------------------------------------------------------------- شرحا يشرح الصدور ويمشي علي سنن الدليل وان خالف الجمهور	94	788075241403134895	282	535.0	231	731	38.57728958129883	49	JK000165-ara1	Shamela0011365-ara1
JK000165-ara1.ms0003	true	1662251115521741902	0	160	0	811	1563	300	ما اظنه الحق بمقدار ما بلغت اليه الملكة ورضت النفس حتي صفت عن قذر التعصب الذي هو بلا ريب الهلكة وقد اقتصرت فيما عدا هذه المقامات الموص-فات علي بيان حال الحديث وتفسير غريبه وفيه يستفاد منه بكل الدلالات وضممت الي ذلك في غالب الحالات الاشارة الي بقية الاحاديث الواردة في الباب مما لم يذكر في الكتاب لعلمي بان هذا من اعظم الفواءد التي يرغب في مثلها ارباب الالباب من الطلاب ولم اطول ذيل هذا الشرح بذكر تراجم رواة الاخبار لان ذلك مع كونه علما اخر يمكن الوقوف عليه في مختصر من كتب الفن من المختصرات الصغار وقد اشير في النادر الي ضبط اسم راو او بيان حاله علي طريق التنبيه -لا سيما في المواطن التي هي مظنة تحريف او تصحيف لا ينجو منه غير النبيه وجعلت ما كان للمصنف من الكلام علي فقه الاحاديث وما يستطرده من الادلة في غضونه من جملة الشرح في الغالب ونسبت ذلك اليه وتعقبت ما ينبغي تعقبه عليه وتكلمت علي ما لا يحسن السكوت عليه	3	-7666016911339333837	Shamela0011365-ara1.ms094	false	-6975952082238159941	54	192	299	1005	1615	300	ما اظنه الحق بمقدار ما بلغت اليه الملكة ورضت النفس حتي صفت عن قذر التعصب الذي هو بلا ريب الهلكة وقد اقتصرت فيما عدا هذه المقامات الموصوفات علي بيان حال الحديث وتفسير غريبه وما- يستفاد منه بكل الدلالات وضممت الي ذلك في غالب الحالات الاشارة الي بقية الاحاديث الواردة في الباب مما لم يذكر في الكتاب لعلمي بان هذا من اعظم الفواءد التي يرغب في مثلها ارباب الالباب من الطلاب ولم اطول ذيل هذا الشرح بذكر تراجم رواة الاخب-----------------------------------------------------------------------------------ار وقد اشير في النادر الي ضبط اسم راو او بيان حاله علي طريق التنبيه ولا سيما في المواطن التي هي مظنة تحريف او تصحيف----------------------- وجعلت ما كان للمصنف من الكلام علي فقه الاحاديث وما يستطرده من الادلة في غضونه من جملة الشرح في الغالب ونسبت ذلك اليه وتعقبت ما ينبغي تعقبه عليه وتكلمت علي ما لا يحسن السكوت عليه	94	788075241403134895	702	1372.0	564	813	86.34686279296875	134	JK000165-ara1	Shamela0011365-ara1