id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms1365	false	-5304717423878950590	247	300	1265	1529	1529	300	غضيف بن الح-رث الثما-لي عند احمد والبزار قال بعث الي عبد الملك بن مروان فقال يا ابا سليمان انا قد جمعنا الناس علي امرين فقال وما هما فقال رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح ف-------قال اما انهما امثل بدعتكم عندي ولست بمجيبكم الي شء منها منهما قال لم قال لان-	1365	-7666016911339333837	Shamela0010541-ara1.ms032	true	7863758327482967757	179	226	977	1206	1592	300	غضيف بن الحارث رضي الله عنه -------------قال بعث الي عبد الملك بن مروان فقال يا ابا اسماء- انا قد جمعنا الناس علي امرين------------------ رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح والعصر فقال---- انهما امثل بدع-كم عندي ولست -مجيبك -الي شء منه------ا قال لم قال لان	32	-8962404792827468275	206	333.5	163	274	75.18247985839844	34	JK000165-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000165-ara1.ms1310	false	-4649462716169407069	2	53	13	298	1526	300	فبانضمام احدهما الي الاخر يحصل الاجتماع وقد اطلق الشارع اسم الجماعة عليهما فقال الاثنان فما فوقهما جماعة كما تقدم في ابواب الجماعة وقد انعقدت ساءر الصلوات بهما بالاجماع والجمعة صلاة فلا تختص بحكم يخالف غيرها الا بدليل ولا دليل علي اعتبار عدد فيها زاءد علي المعتبر في غيرها---- وقد قال عبد	1310	-7666016911339333837	Shamela0010541-ara1.ms034	true	-258053810455326451	162	212	858	1128	1571	300	-بانضمام احدهما الي الاخر يحصل الاجتماع وقد اطلق الشارع اسم الجماعة عليهما فقال الاثنان فما فوقهما جماعة1 ثم قال و------------------قد انعقدت ساءر الصلوات بهما بالاجماع والجمعة صلاة فلا تختص بحكم يخالف غيرها الا بدليل ولا دليل علي اعتبار عدد فيها زاءد علي المعتبر في غيرها ا ه وقد راق هذا	34	-8962404792827468275	252	478.0	206	289	87.19723510742188	41	JK000165-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000165-ara1.ms1306	false	-7472523290595865189	175	238	878	1212	1519	300	عبد بن حميد وعبد الرزاق عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار لليهود يوم يج-معون فيه كل اسبوع وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجمع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموا الج----معة حين اجتمعوا اليه	1306	-7666016911339333837	Shamela0010541-ara1.ms035	true	-1206561486215104766	40	104	230	569	1570	300	عبد بن حميد وعبد الرزاق عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار لليهود يوم يجتمعون فيه كل اسبوع وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجمع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموا يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه	35	-8962404792827468275	331	656.5	268	339	97.64012145996094	61	JK000165-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000165-ara1.ms1094	false	-1571559123414434994	162	300	848	1527	1527	300	رواية لاحمد بلفظ فلا صلاة الا المكتوبة التي اقيمت وكذلك في رواية لابي هريرة ذكرها بن عبد البر في التمهيد وكما ذكره المصنف في حديث الباب وعن عبد الله بن مالك بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا ------------------------------------------------متفق عليه وفي الباب عن عبد الله بن سرجس عند مسلم وابي داود والنساءي وبن ماجة قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي ركعتين قبل ان يدخل في الصلاة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا فلان باي صلاتيك اعتددت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معنا وعن بن عباس عند ابي داود الطيالسي قال كنت اصلي واخذ المءذن في-	1094	-7666016911339333837	Shamela0010541-ara1.ms054	true	1102506769559395316	48	109	254	568	1547	300	رواية لاحمد----- فلا صلاة الا--------- التي اقيمت1 وروي الامام احمد والبخاري ومسلم وغيرهما عن ا--------------------------------------------------------------بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له الصبح ار-------------------------------------------بعا الصبح اربعا 1 وروي ابن خزيمة وابن حبان والبزار والحاكم عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ----------------------قال كنت اصلي واخذ المءذن في	54	-8962404792827468275	214	175.5	169	728	29.395605087280273	35	JK000165-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000165-ara1.ms0692	false	-4444599872119686772	102	140	537	737	1554	300	ابي واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله------------------- وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم الحديث واما التحلق	692	-7666016911339333837	Shamela0010541-ara1.ms086	true	1062978625505494385	52	107	276	551	1574	300	ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم------- واما الثالث	86	-8962404792827468275	156	243.0	125	303	51.48514938354492	26	JK000165-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000165-ara1.ms3486	false	6419992276156597346	103	180	532	966	1588	300	الترمذي وقال هذا حديث غريب وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وت------علم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال- قطع سلكه	3486	-7666016911339333837	Shamela0010541-ara1.ms099	true	7898300985621176177	135	207	758	1168	1686	300	الترمذي --------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة------ مغنما والزكاة مغرما وتعلم العلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسدهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسف------ا وقذفا وايات تتابع كنظام لالء قطع سلكه	99	-8962404792827468275	398	759.5	327	442	90.04524993896484	64	JK000165-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000165-ara1.ms1684	false	5194169201471171029	72	125	385	686	1602	300	صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا وفي لفظ ليس المسكين الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا ي-فطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1684	-7666016911339333837	Shamela0010541-ara1.ms124	true	-1580054071154075253	194	225	1091	1264	1653	300	صلي الله عليه وسلم ليس المسكين ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يتفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	124	-8962404792827468275	170	326.0	139	303	56.10560989379883	27	JK000165-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000165-ara1.ms0956	false	-1743040297624849554	252	286	1282	1459	1528	300	------ونحوه حديث ابي ذر عند مسلم مرفوعا قال---------------------- ووجدت في مساوي اعمال امتي النخاعة تكون في المسجد لا تدفن قال القرطبي فلم يثبت لها حكم السيءة بمجرد ايقاعها في المسجد--- به وبتركها غير مدفونة	956	-7666016911339333837	Shamela0010541-ara1.ms156	true	-6671649548486560854	211	252	1135	1341	1565	300	دفنها وفي-- حديث ابي ذر عند مسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ووجدت في مساوء اعمال امتي النخاعة تكون في المسجد لا تدفن قال القرطبي فلم يثبت لها حكم السيءة لمجرد ايقاعها في المسجد بل به وبتركها غير مدفونة	156	-8962404792827468275	164	292.0	131	208	78.84615325927734	29	JK000165-ara1	Shamela0010541-ara1