id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms1425	true	8202286446855397631	174	220	912	1145	1531	300	الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض لا شء عليهم من وزر او عيب وكذلك---- في الحج اذا اخطءوا اخطءوا يوم عرفة------ ليس عليهم اعادة	1425	-7666016911339333837	Shamela0009841-ara1.ms103	false	-3192199585284842447	0	39	0	204	1608	300	الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت------ ان الشهر كان تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض-------------------------- وكذلك هذا في الحج اذا اخط-------ءوا يوم عرفة فانهم ليس عليهم اعادة	103	2398969783940774697	194	354.5	157	243	79.83538818359375	34	JK000165-ara1	Shamela0009841-ara1
JK000165-ara1.ms2655	true	8188229269903393169	129	183	611	892	1478	300	عباس عند----- البخاري------------ قال كان المشركون علي منزلتين من النبي---- صلي الله عليه وسلم ومن المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح وان جاء- زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	2655	-7666016911339333837	Shamela0009841-ara1.ms010	false	214958775690654581	245	299	1269	1540	1544	300	عباس وفي صحيح البخاري عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه و------اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت ا-مراة من دار الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	10	2398969783940774697	234	401.0	185	303	77.22772216796875	41	JK000165-ara1	Shamela0009841-ara1
JK000165-ara1.ms2657	true	-4140489247209551660	80	200	402	1008	1510	300	اعتبار العدة لم يعرف في شء من الاحاديث ولا كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال المراة هل انقضت عدتها ام لا ولو ---كان الاسلام------- بمجرده فرقة لكانت طلقة---------- باءنة ولا رجعة فيها------------------------------------------------------------- فلا يكون الزوج------------------------------ احق بها اذا اسلم وقد دل----------- حكمه صلي الله عليه وسلم ان النكاح موقوف فان اسلم الزوج قبل انقضاء العدة فهي زوجته وان انقضت عدتها فلها ان تنكح من شاءت وان احبت انتظرته واذا اسلم كانت زوجته من غير حاجة الي تجديد نكاح قال ولا نعلم احدا جدد بعد الاسلام نكاحه البتة بل كان الواقع احد الامرين اما افتراقهما ونكاحها غيره واما بقاءهما علي النكاح الاول اذا اسلم الزوج واما تنجيز الفرقة او مراعاة العدة فلم يعل--م ان رسول الل------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2657	-7666016911339333837	Shamela0009841-ara1.ms011	false	4191949904327820721	27	143	129	706	1532	300	اعتبار العدة-------- في شء من الاحاديث ولا كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال المراة هل انقضت عدتك- ام لا ولا ريب ان الاسلام لو كان بمجرده فرقة لم يكن فرقة رجعية بل باءنة-------------- فلا اثر للعدة في بقاء النكاح وانما اثرها في منع نكاحها للغير فلو -كان الاسلام قد نجز الفرقة بينهما لم يكن احق بها في العدة ولكن الذي دل عليه حكمه صلي الله عليه وسلم ان النكاح موقوف فان اسلم------ قبل انقضاء عدتها فهي زوجته فان انقضت عدتها فلها ان تنكح من شاءت ---------------------------------------------------------------------ولا نعلم احدا جدد للاس----لام نكاحه البتة بل كان الواقع احد --امرين اما افتراقهما ونكاحها غيره والا بقاءه------------------------------------------------------------------------ا عليه وان تاخر اسلامها واسلامه وقد رد النبي صلي الله عليه وسلم	11	2398969783940774697	378	597.0	297	754	50.132625579833984	64	JK000165-ara1	Shamela0009841-ara1
JK000165-ara1.ms2657	true	-4140489247209551660	216	247	1085	1240	1510	300	وهذا اختيار الخلال وابي بكر صاحبه وب-ن المنذر و-بن حزم وهو مذهب الحسن وطا-وس وعكرمة وقتادة والحكم قال -بن حزم وهو قول عمر بن الخطاب وجابر بن عبد الله وب-ن عباس	2657	-7666016911339333837	Shamela0009841-ara1.ms011	false	4191949904327820721	241	271	1230	1387	1532	300	وهذا اختيار الخلال وابي بكر صاحبه وابن المنذر وابن حزم وهو مذهب الحسن وطاووس وعكرمة وقتادة والحكم قال ابن حزم وهو قول اب---ن الخطاب وجابر بن عبد الله وابن عباس	11	2398969783940774697	148	270.0	118	160	92.5	24	JK000165-ara1	Shamela0009841-ara1
JK000165-ara1.ms3322	true	-674058813851476756	251	300	1276	1540	1540	300	امراة من الانصار واصيبت----- العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وهي ناقة منوقة وفي رواية مدربة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت-	3322	-7666016911339333837	Shamela0009841-ara1.ms014	false	1321676711986561284	195	232	991	1197	1562	300	امراة من الانصار واصيبت معها العضباء فكانت المراة في الوثاق--------------------------------------- فانفلت----ت ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال و---ناقة منوخ----------------ة فقعدت في عجزها و--زجرتها فانطلقت	14	2398969783940774697	198	343.0	163	270	73.33333587646484	32	JK000165-ara1	Shamela0009841-ara1
JK000165-ara1.ms3323	true	2782044219047208587	0	65	0	347	1559	300	ونذروا به--------ا فاعجزتهم قال ونذرت ----لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ----لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك ---فقال سبحان الله بءسما جزتها نذرت لله ان نجاها الله ---------علي----ها لتنحرنها لا وفاء ل--نذر في معصية----- ولا في-ما لا يملك العبد	3323	-7666016911339333837	Shamela0009841-ara1.ms014	false	1321676711986561284	232	298	1197	1552	1562	300	ونذروا بها وطلبوها فاعجزتهم---- فنذرت ان الله عز وجل انجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت ان-ي نذرت ان الله ا--نجاها----- عليها لتنحرنها فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءسما جزتها--------- ان------ الله تبارك وتعاليانجاها لتنحرنها لا وفاء في نذر في معصية الله ولا في ما لا يملك العبد	14	2398969783940774697	298	464.5	241	388	76.80412292480469	43	JK000165-ara1	Shamela0009841-ara1
JK000165-ara1.ms3323	true	2782044219047208587	70	111	369	570	1559	300	-بن عمر انه ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابق--- عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليهم المسلمون فرد-----ه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم رواه	3323	-7666016911339333837	Shamela0009841-ara1.ms026	false	-1937480361366951441	256	296	1325	1521	1538	300	ابن عمر انه ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه- المسلمون فرده عليه في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم وابق له عبد--- فلحق ب----الروم فظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم --اه	26	2398969783940774697	180	298.0	143	212	84.9056625366211	29	JK000165-ara1	Shamela0009841-ara1
JK000165-ara1.ms3344	true	-2198765596597434973	123	240	604	1190	1513	300	المسلمين عنه عن عمران بن حصين قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فا--تاه فقال ما شانك فقال بما بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف فناداه فقال يا محمد يا محمد --------------------------------------------------فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك----- ففدي بعد بالرجلين	3344	-7666016911339333837	Shamela0009841-ara1.ms014	false	1321676711986561284	71	194	374	985	1562	300	المهلب------ عن عمران بن حصين قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصيبت- معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد يا محمد فقال ما شانك -قال---- بم اخذتني واخذت سابقة الحاج اعظاما لذلك فق-ال اخذت- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم --------------قال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقافاتاه قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك فقال ففدي---- بالرجلين	14	2398969783940774697	533	960.5	423	643	82.89269256591797	101	JK000165-ara1	Shamela0009841-ara1