id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0144	true	-7996089887861854927	222	275	1163	1434	1547	300	ورواه ايضا ابو عبد الله الحاكم في --دلاءل النبوة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود ليلة----------------- الجن اولءك جن نصيبين جاءوني فسالوني الزاد فمنعتهم فمتعتهم بالعظم والروث -قال وما يغني عنهم ذلك يا رسول الله قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان عليه يوم	144	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms631	false	-4167796522692880354	59	111	287	551	1530	300	وروي------ ابو عبد الله الحاكم في الدلاء-----------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود ليلة ذهابه لجن نصيبين الجن اولءك جن نصيبين جاء-ني فسالوني الزاد-------- فمتعتهم بالعظم والروث فقال وما يغني منهم ذلك يا رسول الله قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان ف-يه يوم	631	5537724955312480129	241	427.0	192	291	82.81787109375	42	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000165-ara1.ms0145	true	5776211179324774035	90	166	443	824	1532	300	الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها قال من هذا قال انا ابو هريرة قال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعت الي جنبيه جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال -------العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	145	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms631	false	-4167796522692880354	0	59	0	287	1530	300	الله عليه وسلم في هذا الحديث لابي هريرة ------------------------------------------------------------------------ولا تاتني بعظم ولا -روث وجاء في رواية في هذا الصحيح ان ابا هريرة قال للنبي صلي الله عليه وسلم-------------------- ما بال الروث والعظم --------قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	631	5537724955312480129	188	290.0	149	388	48.453609466552734	36	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000165-ara1.ms0147	true	8240701096118943888	22	129	121	664	1504	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام نحوي اداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء متفق عليه قوله اداوة هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر الهمزة اناء صغير من جلد قوله وعنزة هي بفتح النون عصا اقصر من الرمح لها سنان وقيل هي الحربة القص--------------يرة قوله فيستنجي قال الاصيلي متعقبا علي البخاري استدلاله بهذه الزيادة علي الاستنجاء انها من قول ابي الوليد احد-------------------------------------------------------------------- الرواة عن شعبة لا من قول انس قال وقد رواه سليمان بن حرب عن شعبة فلم يذكرها وقد رده الحافظ بانها قد ثبتت للاسماعيلي من طريق عمرو بن مرزوق عن شعبة بلفظ فانطلقت انا وغلام من الانصار	147	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms615	false	-7939827917193343422	134	271	694	1401	1550	300	انس بن مالك يقو------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام ادا-----وة من ماء وعنزة -يستنجي بالماء تابعه النضر وشاذان عن شعبة العنزة عصا عليه زج معني الحديث ان انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدخل الخلاء ليقضي حاجته فيه انه كان يحمل هو وغلام الاداوة التي فيها الماء والعنزة لاجل ان يستنجي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلماء الاداوة بكسر الهمزة اناء صغير من جلد يتخذ للماء كالسطحية ونحوها وتجمع علي اداوي والمراد بالغلام في هذا الحديث ونحوه ابو هريرة ق------------------------------------------------اله بعض العلماء وفيه اشكال وهو ان الغلام الذي كان يحمل الاداوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار بدليل ما جاء في بعض الروايات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت انا وغلام من الانصار	615	5537724955312480129	196	234.0	152	914	21.44420051574707	30	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000165-ara1.ms0195	true	-8194353324487079863	203	253	1110	1380	1632	300	النية عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع ضرر حالا او مالا والشرع خصصه بالارادة المتوجهة نحو الفعل لابتغاء رضاء رضا الله------ وامتثال حكمه والنية في الحديث محمولة علي المعني اللغوي ليصح- تطبيقه علي ما بعده وتقسيمه احوال المهاجر فانه تفصيل لما اجمل	195	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms051	false	2809650666420999625	60	109	323	589	1568	300	النية لغة----- انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع ض-ر حالا او مالا والشرع خصصه بالارادة المتوجهة نحو الفعل لابتعاء----- رضا الله تعالي وامتثال حكمه والنية في الحديث محمولة علي المعني اللغوي ليحسن تطبيقه علي ما بعده وتقسيمه احوال المهاجر فانه تفصيل لما اجمل	51	5537724955312480129	253	468.5	205	277	91.33573913574219	43	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000165-ara1.ms0205	true	-5327764015555606240	195	270	1055	1412	1564	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	205	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms638	false	-9202526568997615799	225	289	1136	1444	1502	300	عثمان بن عفان----------------- دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر----- له ما تقدم من ذنبه	638	5537724955312480129	299	549.5	236	361	82.82548522949219	58	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000165-ara1.ms0205	true	-5327764015555606240	195	270	1055	1412	1564	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	205	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms653	false	-4577259072119230874	6	70	31	339	1498	300	عثمان بن عفان----------------- دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر----- له ما تقدم من ذنبه	653	5537724955312480129	299	549.5	236	361	82.82548522949219	58	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	138	193	687	942	1496	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر---- الماء واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر---- الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر---- الماء	217	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms551	false	8421464715378611584	247	300	1347	1599	1599	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء --ومع اخر قطره من الماء فاذا غسل يديه خرج-------- كل خطيءة بطش-ها يداه مع الماء --ومع اخر قطره من الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء --ومع اخر قطره من الماء-	551	5537724955312480129	235	406.5	186	268	87.68656921386719	44	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	15	86	72	419	1496	300	قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا ------فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	217	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms553	false	8749189837984068537	156	225	747	1087	1461	300	قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	553	5537724955312480129	333	640.5	265	353	94.33427429199219	66	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	208	258	1021	1268	1496	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت خرت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح	217	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms553	false	8749189837984068537	254	300	1229	1461	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المسلم فتمضمض خرجت الخطايا من فمه فاذا استنثر خرج----ت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من---- اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من---- اظفار يديه فاذا مسح-	553	5537724955312480129	224	401.0	179	249	89.9598388671875	41	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	259	288	1273	1416	1496	300	خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	217	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms554	false	5015027512019673790	1	29	6	144	1507	300	خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار-----ه ثم كان مشية الي المسجد وصلاته نافلة له	554	5537724955312480129	137	266.0	109	143	95.80419921875	27	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000165-ara1.ms0303	true	-3071199131160338167	267	298	1340	1490	1504	300	صلي الله عليه وسلم---- يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي الصلوات------ بوضوء واحد فقال له عمر انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا -فعلته----- اي لبيان الجواز	303	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms535	false	4611469218494905901	97	130	491	653	1507	300	صلي الله عليه وسلم كان يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي الصلوات الخمس بوضوء واحد فقال--- عمر انك فعلت شيءا لم تكن تفعله -قال ياعمر فعلته عمدا اي لبيان الجواز	535	5537724955312480129	141	244.5	112	166	84.93975830078125	25	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000165-ara1.ms0370	true	-1163577638491916169	102	138	486	647	1430	300	يحصل به الواجب وقد اخرج -بن ماجه من حديث بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال---------------- افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	370	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms610	false	4429555688855806522	106	142	526	686	1506	300	وحيل من الشيطان فقد روي ابن ماجة--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال له لا ت--سرف فقال له يا رسول الله افي الما-ء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	610	5537724955312480129	117	178.5	88	178	65.73033905029297	20	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000165-ara1.ms0431	true	4624456741836430563	45	78	237	405	1568	300	اول ما يحاسب ب--ه العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك	431	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms352	false	-7441728314255756265	43	76	201	369	1573	300	اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة --مكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك	352	5537724955312480129	165	318.0	132	170	97.05882263183594	31	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000165-ara1.ms1072	true	-1661208405070447865	75	156	392	766	1539	300	عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الصبح يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه قوله لبلال هو بن رباح المءذن قوله عند صلاة الصبح فيه اشارة الي ان ذلك وقع في المنام لان عادته صلي الله عليه وسلم	1072	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms658	false	-607926803384108766	159	233	798	1132	1480	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عن- صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي وروي ابو داود عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الل-------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	658	5537724955312480129	275	479.5	210	390	70.5128173828125	54	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000165-ara1.ms2488	true	5272700868385208434	202	300	975	1465	1465	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك------م عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم---- للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عمر بن الخطاب عليكم السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قا-ل الحمد -لله ما كان شء اهم الي من ذلك فاذ----ا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل-	2488	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms043	false	-8175781875081760171	226	290	1078	1401	1445	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك السلام عمر------- ولا تقل امير المءمنين فاني ال----يوم لست للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن---ه اليوم علي نفسي فلما اقبل ابنه عليه قا--------------------------------------------------------------ل الذي تحب يا امير المءمنين اذنت فقال الحمد الله ما كان شء اهم -لي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل	43	5537724955312480129	289	515.0	231	507	57.00197219848633	50	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	122	200	617	1001	1461	300	الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايدكم ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	2970	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms297	false	-975650283169121269	185	261	932	1307	1524	300	العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين------ ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب--- في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	297	5537724955312480129	371	729.0	295	384	96.61458587646484	75	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000165-ara1.ms2972	true	4350278046204750588	88	142	423	705	1488	300	احدا ولي الامر عليكم في المعروف فيكون التقييد بالمعروف متعلقا بشء بعده --وقال غيره نبه بذلك علي ان طاعة المخلوق انما تجب فيما كان غير معصية لله الله فهي جديرة بالتوقي في معصية الله قوله فمن وفي منكم اي ثبت علي العهد ولفظ وفي بالتخفيف وفي رواية بالتشديد وهما بمعني قوله فاجره علي الله	2972	-7666016911339333837	Shamela0009823-ara1.ms305	false	-9000014668637081803	0	33	0	163	1483	300	احد اولي الامر عليكم في المعروف فيكون التقييد بالمعروف متعلقا بشء بعده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- فمن وفي منكم اي ثبت علي ما بايع علي----------------------------------------------ه فاجره علي الله	305	5537724955312480129	124	182.0	98	284	43.66197204589844	20	JK000165-ara1	Shamela0009823-ara1