id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0035	true	-1933807393123531321	189	253	1037	1359	1621	300	عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة واخرجه احمد ايضا وبن ماجه بنحوه من حديثه واخرجه ايضا احمد وابو داود والنساءي والترمذي وصححه من حديثه بلفظ اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	35	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms002	false	79112712483642608	84	130	415	638	1493	300	عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة ص رضي الله عنها اخرجه مسلم 9 ولاصحاب السنن--------------------------------------------------------------- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل------------------------- منها ---------فقالت -------------له اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	2	4496639122068874040	158	231.0	123	337	46.884273529052734	30	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0040	true	-5462932267652319616	0	26	0	133	1496	300	رجل صحب النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا	40	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms002	false	79112712483642608	49	75	235	368	1493	300	رجل صحب النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا	2	4496639122068874040	133	266.0	107	133	100.0	26	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0106	true	-2985217948385629730	33	86	168	435	1612	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها ولا يعيب ذلك عليهم رواه احمد و--------ابو داود------------ وعن ابي ثعلبة --------------------------قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم قال ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها ---وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه	106	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms003	false	6722556604465332232	170	230	820	1126	1459	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة يجرونها فقال لو اخذتم اهابها فقالوا انها ميتة فقال يطهرها الماء والقرظ اخرجه ابو داود والنساءي 21 وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم قال ----------------لا تاكلوا فيها الا ان لا تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها متفق عليه	3	4496639122068874040	177	255.0	139	322	54.96894454956055	29	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0214	true	-4981354146409334551	91	119	471	604	1534	300	في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي ابدءوا الله عليه وسلم ابدءوا بما بدا الله به بلف-------------------ظ الامر وهو عند مسلم بلفظ الخبر	214	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms006	false	2156299055742603396	114	143	574	711	1453	300	في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم قال --------ص صلي------- الله عليه وسلم ابدءوا بما بدا الله به اخرجه النساءي هكذا بلفظ الامر وهو عند مسلم بلفظ الخبر	6	4496639122068874040	114	207.5	88	152	75.0	24	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0256	true	1626174936237380873	128	218	670	1128	1557	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه احمد ومسلم وابو داود ولاحمد وابي داود في رواية من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء فقال وساق الحديث رواية احمد وابي داود في اسنادها رجل مجهول والحديث اخرجه ايضا -الترمذي بزيادة اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	256	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms007	false	-6978521771222371081	45	97	222	480	1507	300	عمر---------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم والترمذي وزاد --اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	7	4496639122068874040	249	466.0	198	459	54.24836730957031	49	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0274	true	7026173536077582843	9	40	49	197	1562	300	علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه روا-ه ابو داود	274	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms007	false	-6978521771222371081	150	181	750	899	1507	300	علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه اخرجه ابو داود	7	4496639122068874040	144	279.0	113	149	96.64429473876953	29	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0279	true	-1624965182536269833	83	118	405	564	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم رواه -بن ماجه	279	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms021	false	7810899853051895229	257	290	1284	1437	1479	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف------- او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم رواه ابن ماجه	21	4496639122068874040	152	296.0	119	160	95.0	32	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0324	true	3110701622343077760	150	178	758	885	1509	300	وعن ام سلمة ان ام سليم------------------- قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي يستحي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	324	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms012	false	-4086448860169375776	99	130	481	620	1442	300	وعن ام سلمة ان ام سليم وهي امراة ابي طلحة قالت يا رسول الله ان الله لا ي-------ستحي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	12	4496639122068874040	120	228.0	93	146	82.19178009033203	25	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	136	225	675	1174	1533	300	لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب --والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا وتتوضا فيما بين ذلك رواه ابو داود الحديث في اسناده سهيل بن ابي صالح وفي الاحتجاج بحديثه خلاف وفي الباب عن حمنة بنت جحش وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جمعا جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهذا اعجب الامرين الي اخرجه الشافعي واحمد وابو داود والترمذي	357	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms015	false	-5658773566480795889	164	281	819	1466	1554	300	لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب ص والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا وتتوضا فيما بين ذلك 140 و------------------------------------------------------------------------------عن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي فاذا استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر----- جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهو- اعجب الامرين الي رواه الخمسة الا النساءي وصححه -الترمذي	15	4496639122068874040	373	670.0	305	732	50.95628356933594	61	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0359	true	-4927611211915743315	73	144	378	725	1525	300	صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات ---------------------وهو مثقل بالمرض فدل ذلك علي تاكيد استحبابه باب صفة الغسل عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان -----------------------------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حثيات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	359	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms013	false	6263663195551353114	58	125	286	599	1461	300	صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء وهو معلول 119 و------------------------------------------عن عاءشة--------- رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا ص -----------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	13	4496639122068874040	230	367.0	179	397	57.93450927734375	42	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	62	184	332	941	1505	300	وفي لفظ هذه الرواية ثبت عند البخاري معناها ولفظه وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الرصغين هي لغة في الرسغين وهما مفصل الكفين قال المصنف بعد ان ساق الحديث وفيه دليل علي ان الترتيب في تيمم الجنب لا يجب انتهي باب من تيمم في ا---------------------------------------------------------------------------------ول الوقت وصلي ثم------------------------------------------------------------ وجد الماء في الوقت عن عطاء بن يسار-------------------------------------------------------------------- عن --------------------------ابي سعيد الخدري -------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو داود	389	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms014	false	3606666958696403782	114	264	571	1340	1509	300	وفي ----------رواية ل--------لبخاري -------------وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه 130 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمرفقين رواه الدارقطني وصحح الاءمة وقفه 131 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعيد وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته رواه البزار وصححه ابن القطان و لكن صوب الدارقطني ارساله 132 وللترمذي عن ابي ذر نحوه وصححه 133 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ---------ابو داود	14	4496639122068874040	370	459.5	294	966	38.302276611328125	65	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	69	174	342	908	1527	300	فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ثم تصلي--------ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي رواه ابو داود واحمد و---------الترمذي وصححاه	397	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms015	false	-5658773566480795889	208	282	1055	1472	1554	300	فقال---- انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين----- او ثلاثة وعشرين وصومي وصل--------ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء ف-------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهو----------------------------------------------------------------------- اعجب الامرين الي رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وحسنه -	15	4496639122068874040	341	514.0	277	587	58.09199142456055	50	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0446	true	-4950071368190420173	63	95	298	455	1548	300	العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل------- ووقت صلاة-------------- الفجر ما لم تطلع الشمس رواه احمد ومسلم	446	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms017	false	5578721023419260658	0	33	0	162	1490	300	العصر ووقت----- العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس رواه ------مسلم	17	4496639122068874040	139	235.0	110	178	78.08988952636719	25	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	203	267	1146	1466	1631	300	صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذ هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما مسجد الجماعة --فصليا معهم فانها لكما نافلة	492	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms044	false	-268880883705766257	3	47	14	233	1492	300	صلي الله عليه وسلم اذا-------------------------------------------------------- هو برجلين------------- لم يصليا فدعا به--------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رح--------الكم ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكم- نافلة	44	4496639122068874040	183	279.5	144	328	55.79268264770508	30	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0584	true	4070713998323330782	229	275	1155	1387	1516	300	صلي الله عليه وسلم ذلك وتقريره وقد تقدم مخالفة بن الزبير في ذلك باب في ان افتراش الحرير كلبسه ---عن حذيفة------------- قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري	584	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms057	false	-26488095044826956	2	50	10	256	1489	300	صلي الله عليه وسلم ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير رواه ابو داود واصله في البخاري 523 وعن حذيفة رضي الله عنه قال نهي-- النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري	57	4496639122068874040	160	254.5	127	248	64.51612854003906	28	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0688	true	-6747524498061551101	217	241	1096	1212	1510	300	وعن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها رواه احمد وابو داود	688	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms026	false	73317986208629433	257	281	1281	1397	1485	300	وعن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها رواه احمد وابو داود	26	4496639122068874040	116	232.0	92	116	100.0	24	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0697	true	-9042654379808602732	126	157	642	795	1545	300	قال كان قرام لعاءشة قد----------- سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه احمد والبخاري	697	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms025	false	3046190747283727589	240	271	1153	1307	1445	300	قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه ------البخاري	25	4496639122068874040	140	253.0	111	164	85.36585235595703	26	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0754	true	-6104322075526815105	233	296	1187	1499	1518	300	لم يجهر في السورتين ببسم الله الرحمن الرحيم وفي اسناده عمر بن حفص المكي وهو ضعيف واخرجه ايضا عنه من طريق اخري وفيها احمد بن رشيد بن خثيم عن عمه سعيد بن خثيم وهما ضعيفان ومنها ما اخرجه النساءي من حديث ابي هريرة بلفظ قال نعيم المجمر----------------- صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران وفيه ويقول اذا	754	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms029	false	-5003322867597091544	254	300	1255	1483	1483	300	لا يجهرو----------ن ببسم الله الرحمن الرحيم وفي--------------------------------------------------------- اخري لابن خزيمة كانوا يسرون ص وعلي هذا يحمل النفي في رواية مسلم خلافا لمن اعلها 279 وعن-------------------------- نعيم المجمر رضي الله عنه قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا--------	29	4496639122068874040	131	163.5	101	329	39.817630767822266	21	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	84	183	438	948	1594	300	في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخرتين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ---------------------------------------------ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك وثبت ------------عن ابي سعيد عند مسلم وغيره ا-نه قال كنا نحزر قيام رسول الله-- صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر	800	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms030	false	3041183224037267391	179	252	902	1307	1547	300	-----في الظهر والع-----------------------------------------------------------------------------------------------صر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا ويطول الركعة الاولي ويقرا -----في الاخريين بفاتحة الكتاب متفق عليه 285 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله ص صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة و------------في--------- الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين من الظهر	30	4496639122068874040	286	425.5	230	570	50.175437927246094	45	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0824	true	-274751091291634891	218	292	1136	1479	1515	300	ابي هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر-- حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه	824	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms031	false	672734499186073408	165	241	810	1156	1424	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ص حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين ي-----سجد- ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس متفق عليه	31	4496639122068874040	328	612.5	256	358	91.62010955810547	67	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	108	196	556	1002	1526	300	وعن ابي حميد ا-----------------نه قال وهو في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته------------------------ اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته روا-ه البخاري	861	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms028	false	8789253604299528779	23	99	111	503	1497	300	وعن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري	28	4496639122068874040	343	631.0	275	488	70.2868881225586	62	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0862	true	-5559319357646063709	74	107	392	557	1553	300	وعن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يرفع راسه ولم يصوبه وكان بين ذلك وكان اذا رفع	862	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms028	false	8789253604299528779	264	300	1318	1497	1497	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع-	28	4496639122068874040	158	288.5	126	180	87.77777862548828	29	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0862	true	-5559319357646063709	108	163	562	850	1553	300	من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما واذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه احمد ومسلم وابو داود الحديث له علة	862	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms029	false	-5003322867597091544	0	48	0	254	1483	300	من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما واذا رفع----- من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه -----مسلم و----------------له علة	29	4496639122068874040	246	446.0	199	289	85.12110900878906	44	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0906	true	1260928854015955510	219	270	1125	1352	1499	300	وعن المغيرة بن شعبة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	906	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms035	false	876288244497500572	1	55	4	244	1405	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	35	4496639122068874040	227	445.0	176	240	94.58333587646484	50	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms0910	true	-6048829988063897280	171	229	888	1171	1548	300	وعن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك--- ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري	910	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms035	false	876288244497500572	56	107	248	481	1405	300	وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قا-----------------------------------------------------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري	35	4496639122068874040	218	403.5	169	286	76.2237777709961	45	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1025	true	-8346268667786854395	100	177	521	910	1572	300	خارجة بن حذافة------------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة فقال لقد امدكم الله بصلاة هي خير لكم من حمر النعم قلنا وما هي يا رسول الله قال الوتر فيما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر رواه الخمسة الا النساءي الحديث اخرجه ايضا الدارقطني والحاكم وصححه وضعفه البخاري وقال بن حبان اسناده منقطع ومتنه باطل قال الخطابي فيه عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة وفي الباب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عند احمد	1025	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms041	false	-5786006953955471591	10	106	47	490	1403	300	خارجة بن حذافة رضي الله عنه قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله---------- امدكم----- بصلاة هي خير لكم من حمر النعم قلنا وما هي يا رسول الله قال الوتر --ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر رواه الخمسة الا الن------------------------------------ساءي وصححه الحاكم 369 وروي احمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده نحوه 370 وعن-- عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا اخرجه ابو داود بسند لين وصححه الحاكم 371 وله شاهد ضعيف عن ابي هريرة عند احمد	41	4496639122068874040	221	328.5	171	504	43.849205017089844	41	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1027	true	1304074131927777039	70	151	345	747	1490	300	وعن ابي سعيد-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الجماعة الا البخاري وابا داود وعن جابر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من اخر الليل فليوتر من اخره----------------- فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل رواه احمد ومسلم والترمذي وبن ماجة في الباب احاديث منها عن ابي هريرة عند البزار والطبراني في الاوسط قال سال النبي صلي الله عليه وسلم	1027	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms042	false	3285230105269272797	112	219	520	1017	1404	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا رواه مسلم 383 ولابن حبان من ادرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له 384 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل اذا اصبح او ذكر رواه الخمس-ة الا النساءي 385 ------وعن جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من------ خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله---- ومن طمع ان يقوم--------------------- اخره فليوتر اخر الليل فان صلا-ة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه ------مسلم 386 وعن ابن عمر رضي الله عنهم---------------------------------------------------------ا عن النبي صلي الله عليه وسلم	42	4496639122068874040	235	335.5	180	600	39.16666793823242	40	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1063	true	-5769305910885276690	213	300	1078	1501	1501	300	وعن عاءشة ق-------------الت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربع ركعات ويزيد ما شاء الله رواه احمد ومسلم وبن ماجة الحديث يدل علي مشروعية صلاة الضحي وقد اختلفت الاحاديث عن عاءشة فروي عنها انه صلي الله عليه وسلم صلاها من غير تقييد كما في حديث الباب وروي عنها انها سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه اخرجه مسلم وروي عنها انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط-	1063	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms042	false	3285230105269272797	236	294	1104	1377	1404	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا----- ويزيد ما شاء الله رواه ------مسلم 388 وله عنها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه 389 وله عنها------------------ ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط	42	4496639122068874040	225	384.0	175	442	50.90497589111328	43	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	26	90	125	446	1471	300	صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه	1104	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms044	false	-268880883705766257	3	48	14	238	1492	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------اذا هو برجلين لم--------------- يصليا فدعا به----ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكم- ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكم- نافلة رواه	44	4496639122068874040	193	301.5	151	330	58.48484802246094	30	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	30	107	136	507	1494	300	-بن مسعود قال النبي ---------------------صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم-- قيل له يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	1140	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms037	false	-3773915194300877862	85	160	409	769	1469	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما سلم ص قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذلك قالوا صليت كذا قال- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين	37	4496639122068874040	324	587.0	256	396	81.81818389892578	61	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	0	39	0	180	1566	300	اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب رواه مسلم	1152	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms043	false	-1148640512049743320	213	240	1066	1196	1479	300	اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد----------------------------------------------------------- فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم	43	4496639122068874040	121	219.5	95	189	64.02116394042969	24	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1153	true	2587066228827033879	26	62	126	298	1513	300	ان النبي -------------------قال من سمع النداء فلم يات الصلاة فلا صلاة له الا من عذر قال الحافظ-------------------------------- واسناده علي شرط مسلم لكن رجح بعضهم وقفه ---------------واجا------ب البعض عن حديث الاعمي بان النبي صلي الله عليه وسلم	1153	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms043	false	-1148640512049743320	247	297	1228	1464	1479	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يات------- فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه والدارقطني وابن حبان والحاكم واسناده علي شرط مسلم لكن رجح بعضهم وقفه 400 وعن يزيد بن الاسود رضي ال-له عنه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	43	4496639122068874040	130	178.5	98	244	53.278690338134766	25	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1172	true	4160214037514047934	70	92	362	475	1546	300	به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و------------------------------------------------------اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	1172	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms044	false	-268880883705766257	75	108	376	543	1492	300	به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	44	4496639122068874040	113	223.0	91	167	67.6646728515625	21	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1209	true	-3734419193628484384	178	232	912	1175	1510	300	فلما قدم قال---- جءتكم من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا -بن ست سنين او سبع سنين	1209	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms045	false	5575406100676187452	26	63	132	316	1495	300	سلمة قال قال ابي جءتكم من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا -قال---------------------------------------------- فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------------------------- فقدموني----------- وانا ابن ست----- او سبع سنين	45	4496639122068874040	171	277.0	136	272	62.867645263671875	29	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1237	true	273174710970449017	113	191	560	939	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد صلاته رواه الخمسة الا النساءي وفي رواية قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل صلي خلف الصفوف وحده فقال يعيد الصلاة رواه احمد و----------------------------------------------عن ابي بكرة------------- انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه احمد والبخاري و------ابو داود	1237	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms045	false	5575406100676187452	221	297	1120	1483	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه متفق عليه 413 وعن انس----------------------------- قا----------------------------------------ل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا متفق عليه واللفظ للبخاري 414 وعن ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال -له النبي صلي الله عليه وسلم----- زادك الله حرصا ولا تعد رواه ------البخاري ص وزاد ابو داود	45	4496639122068874040	199	286.0	154	444	44.819820404052734	35	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	148	188	741	940	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها واخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صلي الله عليه وسلم صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال -	1256	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms048	false	-2170890925398917069	110	137	553	688	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- مريضا فراه يصلي علي وسادة فرم-------ي بها----------------------------------- وقال------------------- صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه	48	4496639122068874040	128	229.5	102	200	64.0	25	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1291	true	4918002339933185152	140	226	766	1199	1570	300	رضي الله عنه-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه احمد ومسلم وعن ---------ابي هريرة وبن عمر------ انهما سمعا------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم ورواه احمد والنساءي م--ن حديث بن عمر وبن عباس وعن ابي الجعد الضمري وله صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1291	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms048	false	-2170890925398917069	145	223	729	1118	1489	300	رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ يصلي متربعا رواه النساءي وصححه الحاكم باب صلاة الجمعة 441 و442 عن عبد الله بن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم انهما سمعا ص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه------------------------- مسلم 443 وعن سلمة بن الا-كوع- رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	4496639122068874040	247	330.5	189	465	53.11827850341797	39	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1298	true	-4740796768854466063	128	174	624	840	1481	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1298	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms043	false	-1148640512049743320	205	238	1029	1186	1479	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد----------------------------------------------------------- فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	43	4496639122068874040	157	305.0	124	216	72.68518829345703	33	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1342	true	5229500627366258901	175	233	910	1179	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك رواه ابو داود-------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم	1342	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms050	false	-3586252410428282149	141	206	670	971	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم 459 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم	50	4496639122068874040	225	388.5	174	317	70.97792053222656	47	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1348	true	4910862458488411729	215	300	1079	1492	1492	300	رضي الله عنه- قال كنا ن---------------------------صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع الي القاءلة فنقيل رواه احمد والبخاري وعنه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة رواه البخاري هكذا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء اخرجاه وعن سهل بن سعد رضي الله عنه --قال ما كنا نقيل ولا نتغدي-	1348	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms048	false	-2170890925398917069	145	262	729	1305	1489	300	رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي متربعا رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه النساءي وصححه الحاكم باب صلاة الجمعة 441 و442 عن عبد الله بن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم انهما سمعا ص رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم 443 وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به متفق عليه واللفظ للبخاري وفي لفظ لمسلم كنا نجمع معه ----------------------------اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء 444 و---عن سهل بن سعد رضي الله عنهما قال ما كنا نقيل ولا نتغدي	48	4496639122068874040	161	198.5	127	798	20.175437927246094	29	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1359	true	4254149008050064274	246	283	1321	1497	1587	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت ما اخذت ق والقران المجيد 1 الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه احمد ومسلم	1359	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms049	false	4603203554257802708	203	236	979	1136	1449	300	وعن ام هشام بنت حارثة----------- رضي الله عنها قالت ما اخذت ق والقران المجيد-- الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه ------مسلم	49	4496639122068874040	157	291.0	124	176	89.20454406738281	32	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1365	true	-5304717423878950590	4	60	20	300	1529	300	وعن جابر------------ رضي الله عنه-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم رواه مسلم وبن ماجة الحديث تمامه في صحيح مسلم ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة قوله	1365	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms049	false	4603203554257802708	80	130	391	640	1449	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساك---------------------------------------------م ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه	49	4496639122068874040	233	439.0	186	294	79.25170135498047	43	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1396	true	2119843756527966823	254	280	1309	1432	1541	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه انهم اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد رواه ابو داود	1396	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms054	false	2286306451306986156	97	123	477	600	1494	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه انهم اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد رواه ابو داود	54	4496639122068874040	123	246.0	97	123	100.0	26	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1437	true	-4563932213885682429	38	200	186	1038	1605	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين خلفه------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الا-خر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص---ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و---------------------------قاموا---------------- ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه واله وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه احمد ومسلم وبن ماجة والنساءي وروي احمد وابو داود والنساءي هذه الصفة من حديث ابي عياش ال-------------------------------------------زرقي و--قال فصلاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1437	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms052	false	-1552890534419173458	68	194	345	978	1501	300	جابر------------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود قام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم ------------------تاخر الصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ------------------------------------------------------------------------------------ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه ------مسلم 476 ولابي----------------------- داود عن------------------------ ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان 477 وللنساءي من وجه اخر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	52	4496639122068874040	420	657.0	333	976	43.03278732299805	72	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	177	232	871	1142	1481	300	الصلاة---------- وعن -بن عباس رضي الله عنهما قال --خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول	1445	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms054	false	2286306451306986156	241	300	1201	1494	1494	300	الصلاة جامعة 503 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد النبي- صلي الله عليه وسلم فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول-	54	4496639122068874040	254	464.5	202	295	86.10169219970703	47	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	0	136	0	656	1508	300	الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي	1461	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms055	false	6325838364947731379	188	300	937	1479	1479	300	الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج -----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي-	55	4496639122068874040	536	998.5	425	656	81.70731353759766	108	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1496	true	7922693984248170227	93	174	454	851	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم بنو ابيه وخرج من عندهم باب ترك غسل الشهيد وما جاء فيه اذا كان جنبا عن جابر -----------------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري والنساءي وبن ماجة والترمذي وصححه ---ولاحمد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قتلي احد لا	1496	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms059	false	-5205351858233337082	208	271	1045	1346	1485	300	ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه مسلم 549 وعنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في --ثوب ص واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران في----------------------قدمه في اللحد و----------------------لم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري -----550 وعن ------علي رضي -الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا -----------	59	4496639122068874040	219	280.5	170	430	50.930233001708984	37	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1511	true	-8914548012777198051	197	224	1037	1182	1582	300	وعن -بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	1511	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms059	false	-5205351858233337082	169	199	845	1006	1485	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	59	4496639122068874040	145	273.0	118	161	90.0621109008789	25	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1526	true	417478487107670900	116	160	603	819	1539	300	فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء فجءني بها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها	1526	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms143	false	4168332184510732414	3	31	14	152	1508	300	فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فاءت---ني بها ففعل------------- فامر بها------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها	143	4496639122068874040	127	176.5	100	221	57.466064453125	23	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1533	true	-7511412072389561483	31	68	150	342	1472	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها-- فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولاحمد ومسلم حتي توضع في اللحد	1533	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms061	false	2345691459327936063	255	292	1293	1481	1528	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها ص فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ول------مسلم حتي توضع في اللحد	61	4496639122068874040	186	359.0	150	194	95.87628936767578	34	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1539	true	9027631228476982528	268	295	1426	1555	1584	300	وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله	1539	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms060	false	4677809618321036823	273	300	1332	1460	1460	300	وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي----- جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله-	60	4496639122068874040	120	227.0	95	134	89.55223846435547	24	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1548	true	8434994661003872822	168	226	835	1152	1536	300	رواه ابو داود وبن ماجة وعنابي هريرة -------------قال كان النبي ----صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة -قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان رواه احمد والترمذي ورواه ابو داود وبن ماجة وزاد اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	1548	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms061	false	2345691459327936063	143	196	720	1000	1528	300	رواه مسلم 566 وعن --------ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايما ن ال-----------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	61	4496639122068874040	241	429.0	196	335	71.94029998779297	38	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1585	true	3737363715944245101	238	300	1209	1507	1507	300	عليه فقال استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود----------------- وعن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم بن عمير قالوا----------- اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه كانوا يستحبون ان يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونبي-	1585	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms063	false	-2405844787012929566	0	54	0	270	1469	300	عليه وقال استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود وصححه الحاكم 582 وعن -------------ضمرة بن حبيب احد التابعين قال كانوا يستحبون اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه-------------- ان يقال------ عند قبره يا فلان قل لا اله الا ا------------------------لله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونبي	63	4496639122068874040	224	384.5	178	327	68.50152587890625	41	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1633	true	2808494092784442208	91	123	448	611	1494	300	تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد والنساءي وابو داود	1633	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms066	false	5047002764831776208	0	30	0	144	1433	300	تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجره- ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا------------- لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد--------- وابو داود	66	4496639122068874040	138	245.5	109	167	82.63472747802734	26	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	168	250	841	1255	1508	300	الله عليه وسلم------ سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه --غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة واخرج نحوه النساءي والحاكم وصححه وسياتي في كتاب السرقة ومن الادلة قضية المددي الذي اغلظ لاجله الكلام عوف بن مالك عن خالد بن الوليد لما اخذ سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1635	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms146	false	-7021904465082459885	0	62	0	299	1476	300	الله عليه وسلم ص انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه الغرامة------ والعقوبة ومن خرج بشء منه- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع اخرجه ابو داود و--------------------------------------النساءي-------- وصححه الحاكم 1250 وعن صفوان------------------------------------------------------------------ بن امية رضي الله عنه ان---- النبي صلي الله عليه وسلم	146	4496639122068874040	229	367.5	178	422	54.265403747558594	42	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	105	208	521	1035	1510	300	ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع-------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل----------------------------------------------- ماءة شاة و--لا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms065	false	8037230700496288986	0	106	0	534	1481	300	ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم ---ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا-ة شاة واحدة فليس فيها صدقة-------------------------- الا ان يشاء ربها و--لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ص ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ------------------------وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	65	4496639122068874040	311	479.5	246	654	47.55351638793945	49	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1657	true	8274293835761055452	3	58	14	286	1525	300	رواه احمد ومسلم وهو لاحم----------د والبخاري من حديث ابي سعيد-------------------------------- وعن علي بن ابي طالب عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1657	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms066	false	5047002764831776208	26	78	124	388	1433	300	رواه اح----------------مد وابو داود والنساءي وصححه الحاكم وعلق الشافعي القول به علي ثبوته 605 وعن علي--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	66	4496639122068874040	180	278.5	142	327	55.04587173461914	32	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1664	true	-921104899092559418	185	261	986	1366	1581	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم رواه الترمذي وبن ماجة وعنه ايضا قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل فتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا رواه ابو داود------------------------- والترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن سهل بن ابي حثمة --------------قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا -بن ماجة	1664	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms067	false	-1953545482098870682	55	131	269	677	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهما لا تاخذا في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة الا من هذه الاصناف الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر رواه الطبراني والحاكم 617 وللدارقطني عن معاذ فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم واسناده ضعيف 618 وعن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنهماقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه	67	4496639122068874040	186	263.5	145	558	33.33333206176758	32	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1685	true	1683082078954323267	207	281	1070	1447	1543	300	الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي رواه الخمسة الا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة والنساءي لكنه لهما من حديث ابي هريرة ولاحمد الحديثان وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا----- النبي صلي الله عليه وسلم يسالانه من الصدقة فقلب فيهما البصر وراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه احمد------ وابو داود والنساءي	1685	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms070	false	-8020876296691042198	130	220	626	1078	1471	300	الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا ------------------لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه الحاكم واعل بالارسال 644---------------------- وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدث-اه انهما اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسالانه من الصدقة فقلب فيهما البصر فراهما جلدين فقال ان شءت---------ما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه احمد وقواه وابو داود والنساءي	70	4496639122068874040	281	449.0	222	507	55.42406463623047	47	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	135	240	701	1218	1546	300	رواه احمد------ وابو داود------------- وعن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي --يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها	1698	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms070	false	-8020876296691042198	214	300	1043	1471	1471	300	رواه احمد وقواه وابو داود والنساءي 645 وعن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي ص يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكلها صاحبها-	70	4496639122068874040	386	682.0	308	538	71.7472152709961	71	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	148	221	770	1127	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا-- من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	1698	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms100	false	851820187846009658	4	59	17	289	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي ص من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	100	4496639122068874040	269	519.5	215	359	74.93035888671875	53	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1700	true	3376054389761931840	21	86	93	421	1532	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه ب-ها فاهدي منها لغني رواه ------ابو داود و-بن ماجة الحديث اخرجه ايضا احمد ومالك في الموطا والبزار وعبد بن حميد وابو يعلي والبيهقي والحاكم وصححه وقد اعل بالارسال لانه رواه بعضهم عن عطاء بن يسار عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم --ولكنه	1700	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms070	false	-8020876296691042198	140	197	672	957	1471	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وصححه --------------------------------------------------------------------------الحاكم و---------اعل بالارسال 644 وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدثاه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه	70	4496639122068874040	198	311.5	156	368	53.80434799194336	34	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1704	true	-7774326572231645550	108	152	562	778	1481	300	جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1704	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms071	false	3375989209056802676	51	101	241	483	1448	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	71	4496639122068874040	216	410.0	172	242	89.25619506835938	42	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1722	true	8186732548463466113	28	68	144	348	1536	300	وعن -بن عباس--------------- قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود و-بن ماجة	1722	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms068	false	-9024242500844034726	192	235	904	1125	1427	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجه	68	4496639122068874040	203	383.0	163	221	91.8552017211914	36	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1725	true	-1808752911770660753	153	232	765	1149	1513	300	قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود والدارقطني وقال تفرد به مروان بن محمد عن بن وهب وهو ثقة وعن عكرمة عن بن عباس قال جاء---------- اعرابي----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال-------------- يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه الخمسة	1725	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms072	false	5339989181887267264	32	104	170	523	1461	300	قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وصححه ابن حبان والحاكم 655----------------------------- وعن ا--------بن عباس رضي الله عنهما ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال----------- فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان ------------يصوموا غدا رواه الخمسة	72	4496639122068874040	291	499.5	230	413	70.46004486083984	55	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1747	true	3415330984620136217	135	275	707	1405	1522	300	وعن -بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه احمد والبخاري وفي لفظ ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتجم وهو محرم صاءم رواه ابو داود وبن ماجة والترمذي وصححه وعن ثابت البناني انه قال ل--------انس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام والحجامة للصاءم ابقاء علي اصحابه ولم يحرمهما رواه احمد وابو داود وعن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان-- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني	1747	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms073	false	-5902049151053194571	138	246	683	1210	1460	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه ------البخاري 666 وعن شداد بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم و-المح----جوم رواه الخمسة الا --------الترمذي وصححه احمد وابن خزيمة وابن حبان 667 وعن انس بن ----------------------------------------------مالك رضي الله عنه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ص ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني	73	4496639122068874040	339	552.0	267	831	40.79422378540039	58	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1765	true	8871980767852135163	168	256	830	1232	1454	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا -قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل البيت بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي	1765	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms074	false	-6399001000345393599	213	300	1009	1410	1410	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اع---لي افقر منا فما بين لابتيها اهل------ بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي-	74	4496639122068874040	383	710.0	300	418	91.62679290771484	79	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1774	true	-4153589738766402663	72	144	378	722	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالمواصلة-------------------- الي السحر كما في حديث ابي سعيد وعن انس ---------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات رطبا فتمرات فان لم تكن تمرات تمرا حسا حسوات من ماء رواه احمد وابو داود والترمذي وعن سلمان بن عامر الضبي ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر	1774	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms072	false	5339989181887267264	236	300	1164	1461	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل احب عبادي الي اعجلهم فطرا 660 -----------وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة متفق عليه 661 ------------------------------------------------------------------------------------وعن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر-	72	4496639122068874040	175	247.0	137	393	44.52926254272461	32	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	64	172	323	847	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر واحتجوا ايضا بما اخرجه مسلم --------------------------------------------------ع--------------------------------ن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك الع-------------صاة وفي رواية--- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر الحديث وسياتي واجاب--------------------------------- عنه الجمهور بانه ان------ما نسبهم الي العصيان لانه عزم عليهم فخالفوا واحتجوا ايضا بما في حديث جابر المذكور في الباب من قو--------------------له صلي الله عليه وسلم لي----س من	1780	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms074	false	-6399001000345393599	25	160	121	757	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء رواه الخمسة واعله احمد وقواه الدارقطني 672 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم 673 وعن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله ع-------------نه انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام----------------------------------------------- في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من	74	4496639122068874040	347	521.5	264	698	49.71346664428711	64	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1783	true	-3879136913570890727	92	167	491	863	1509	300	عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح ف-----------------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعضهم وصام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة رواه مسلم والنساءي والترمذي وصححه------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي سعيد -قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نهر من	1783	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms074	false	-6399001000345393599	55	160	274	757	1410	300	عنهما-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما---- ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب-------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم 673-------------------- وعن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من	74	4496639122068874040	222	340.5	170	601	36.93843460083008	43	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1815	true	-2199029816034363016	152	271	794	1384	1526	300	وعن-ابي هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا تصوموا يوم الجمعة الا وقبله يوم او بعده يوم رواه الجماعة الا النساءي ولمسلم ولا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم ولاحمد يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عي----------------------------------------------دكم يوم صيامكم الا ان تصومو---ا قبله او----- بعده-------------- وعن جوي--ري--------------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها في يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تصومين غدا قالت لا قال فافطري رواه احمد والبخاري وابو داود وهو دليل علي ان التطوع لا يلزم بالشروع وعن بن عباس ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم	1815	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms076	false	8574262697083246273	90	201	432	963	1448	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخت--------------------------------------------------------------------------------صوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسلم 690 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده متفق عليه 691 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا رواه الخمسة واستنكر--------ه احمد 692------------------------------------------------------ وعن الصماء بنت بسر رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم	76	4496639122068874040	292	350.0	223	708	41.24293899536133	48	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	240	300	1274	1565	1565	300	صلي الله عليه وسلم حوالي ابواب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسجد --------وعن عاءشة قالت----------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه رواه ابو داود وعن عاءشة قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم-	1839	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms077	false	-5248229787795316876	129	206	626	1000	1470	300	صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه متفق عليه 701 وعنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا متفق--- عليه واللفظ للبخاري 702 وعنها قا--------------------------------------------------------لت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم	77	4496639122068874040	179	275.0	141	433	41.33949279785156	32	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1845	true	7246874150700858736	157	208	838	1077	1568	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه الجماعة الا بن ماجة----------------------------------------------------------------- وعن عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني رواه	1845	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms078	false	527018507294836426	9	69	43	334	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ----في ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ر-----------------------واه ابو داود والراجح وقفه وقد اختلف في تعيينها علي اربعين قولا اوردتها في فتح الباري 706 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني رواه	78	4496639122068874040	177	285.5	137	318	55.660377502441406	34	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1855	true	-689610896234577434	230	270	1226	1436	1590	300	وعن-ابن عمر--------------- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا-- ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحري-ا فليتحرها في السبع الاواخر	1855	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms077	false	-5248229787795316876	253	298	1232	1461	1470	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ص ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	77	4496639122068874040	210	396.0	170	229	91.70305633544922	36	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1867	true	-4685345032520308592	211	253	1079	1280	1506	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	1867	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms079	false	860419599758780478	77	119	376	577	1411	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	79	4496639122068874040	201	402.0	159	201	100.0	42	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1872	true	3992272257296205120	74	148	371	722	1483	300	------سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال-- يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال فانطلق فحج مع امراتك وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة ثلاثة الا ومعها ذو محرم متفق عليهما وعن ابي سعيد -------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1872	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms079	false	860419599758780478	167	225	802	1078	1411	300	سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال ص يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال -انطلق فحج مع امراتك---------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه واللفظ لمسلم 719 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	79	4496639122068874040	241	440.0	190	366	65.84699249267578	46	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1876	true	-7319218709053691916	101	141	543	710	1493	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود و-بن ماجه	1876	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms079	false	860419599758780478	219	259	1050	1218	1411	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه	79	4496639122068874040	167	329.0	127	168	99.4047622680664	39	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms1877	true	3164110604271595795	151	182	751	910	1485	300	-بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعت اليه امراة صبيا فقالت	1877	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms078	false	527018507294836426	266	300	1323	1496	1496	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعت اليه امراة صبيا فقالت-	78	4496639122068874040	157	287.0	127	175	89.71428680419922	28	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	49	140	256	717	1519	300	جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	2009	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms083	false	5838982788572409315	21	74	105	377	1521	300	وفيه ف---لما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز ح-----------------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بال--------قصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	83	4496639122068874040	266	479.0	213	461	57.70064926147461	50	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2011	true	6082815261157115645	58	89	268	417	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه و---------------وقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي	2011	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms085	false	-3083009758508759254	58	91	287	451	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه يعني بالمزدلفة فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي	85	4496639122068874040	142	256.0	112	170	83.52941131591797	28	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	0	82	0	419	1562	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوا حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	2018	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms083	false	5838982788572409315	153	233	793	1199	1521	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	83	4496639122068874040	402	775.5	323	423	95.03546142578125	77	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2024	true	-8994128839206419731	154	224	768	1126	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات لنا من جمع فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا حتي تطلع الشمس رواه الخمسة وصححه الترمذي ولفظه قدم ضعفة اهله وقال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس وعن عاءشة-------------- قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2024	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms085	false	-3083009758508759254	0	64	0	316	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم لا ترموا الجمرة حتي تطلع ال------------------------------------------------------------------شمس رواه الخمسة الا النساءي وفيه انقطاع 757 و------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت رواه ابو داود واسناده علي شرط مسلم 758 وعن عروة بن مضرس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	4496639122068874040	175	275.5	137	424	41.27358627319336	31	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	71	165	384	861	1560	300	صلي الله عليه وسلم الركوب لرمي جمرة العقبة يوم النحر والمشي-- بعد ذلك مطلقا وعن سالم عن -----------------بن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقد--------------م فيسهل فيقوم -مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه احمد والبخاري وعن عاصم بن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2043	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms085	false	-3083009758508759254	194	292	946	1439	1486	300	صلي الله عليه وسلم الجمر-----------------ة يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فاذا زادت الشمس رواه مسلم 764 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقو------------م فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه ------البخاري 765 وعنه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	4496639122068874040	392	687.5	309	537	72.99813842773438	67	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2047	true	-6774822688574953394	0	119	0	591	1508	300	رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به رواه البخاري وعن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع هجعة ثم دخل مكة وكان بن عمر يفعله رواه احمد وابو داود والبخاري بمعناه وعن الزهري عن سالم ان ابا بكر وعمر وبن عمر كانوا ينزلون الابطح قال الزهري واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل------------------ ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه رواه مسلم---- وعن عاءشة قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج وعن بن عباس ---------------قال التحصيب ليس بشء انما هو منزل نزله--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2047	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms087	false	3223494931162639091	46	123	226	600	1472	300	رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به رواه البخاري 777 ------وعن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لم تكن تفعل ذلك اي النزول بالابطح وتقول انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه رواه مسلم 778 وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن الحاءض متفق عليه 779 وعن ابن الزبير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	87	4496639122068874040	206	309.0	159	703	29.302988052368164	37	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2135	true	-342966131016997350	67	176	350	858	1491	300	بن حوشب عن -----ابي سعيد قال نهي---------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص رواه احمد وبن ماجه وللترمذي منه شراء المغانم وقال غريب وعن بن عباس قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتي تقسم رواه النساءي و----------------------عن- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله رو-----------------------------اه اح--------------------مد وابو داود وعن -بن عباس --------------قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يباع ثمر- حتي يطعم او------ صوف علي ظهر او- لبن في ضرع	2135	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms093	false	-5455206812749966614	141	253	729	1261	1518	300	بن حزام 824 وعن ابي سعيد -الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها--------- وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص رواه ا-----بن ماجه و-----------------البزار والدارقطني باسناد ضعيف 825 ------------------------------------------------------------------وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر رواه احمد واشار الي ان الصواب وقفه -826 وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تباع ثمرة حتي تطعم ولا يباع صوف علي ظهر ولا لبن في ضرع	93	4496639122068874040	335	491.5	252	633	52.92259216308594	57	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2153	true	288087524556120674	117	171	600	887	1545	300	قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد و-----الترمذي------------------------------------------- وعن علي عليه السلام------------- قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له---------------------- فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد	2153	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms092	false	7613134860456991005	3	76	13	387	1491	300	قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد وصححه الترمذي والحاكم ولكن في اسناده مقال ص وله شاهد 814 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد	92	4496639122068874040	271	487.0	218	375	72.26667022705078	47	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2169	true	-5212111891621528378	139	232	736	1203	1554	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع رواه الجماعة الا الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي لفظ نهي عن بيع النخل ح-تي تزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة رواه الجماعة الا البخاري ----وبن ماجه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتبايعوا الثمار حتي يبدو صلاحها رواه احمد ومسلم والنساءي وبن ماجه وعن انس--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد رواه الخمسة الا----------------------------------------------------------------------- النساءي وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	2169	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms097	false	2756860918072829020	17	122	79	586	1455	300	صلي الله عليه وسلم---- عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع متفق عليه--------------- وفي رواية وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته 853 وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه و---سلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما زهوها قال تحمار وتصفار متفق عليه واللفظ ل------لبخاري 854 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد رواه الخمسة الا النساءي وصححه ابن حبان والحاكم 855 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم	97	4496639122068874040	231	352.0	179	672	34.375	39	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2177	true	-4846981478227357270	262	300	1315	1495	1495	300	عن جابر انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال ولحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعنيه ف-----قلت لا ثم قال بعنيه فبعته واستثني-----ت حملانه-	2177	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms088	false	-3787306714365986325	208	246	1039	1224	1480	300	عنهما-- انه كان يسير علي جمل له--- اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله -قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بوقية واشترطت حملانه	88	4496639122068874040	163	284.0	128	191	85.34031677246094	31	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	166	206	836	1043	1522	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق	2186	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms094	false	-1478213696471557546	47	87	225	432	1488	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق	94	4496639122068874040	207	414.0	167	207	100.0	40	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	147	195	761	1010	1547	300	وعن ابي سعيد وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2202	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms095	false	-8090043445874956679	69	136	363	698	1511	300	وعن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	95	4496639122068874040	239	407.5	192	345	69.27536010742188	41	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2203	true	-8639480664123017723	141	237	695	1188	1513	300	وقال في الميزان مثل -------------------------ذلك اي مثل ما قال في المكيل من انه لا يجوز بيع بعض الجنس منه ببعضه متفاضلا وان اختلفا في الجودة والرداءة بل يباع رديءه بالدراهم ثم يشتري بهذا الجيد والمراد بالميزان هنا الموزون قال المصنف رحمه الله وهو حجة في جريان الربا في الموزونات كلها لان قوله في الميزان اي في الموزون والا فنفس الميزان ليست من اموال الربا انتهي باب في ان الجهل بالتساوي كالعلم بالتفاضل عن جابر --------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم -كيلها بالكيل المسمي من التمر رواه مسلم	2203	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms095	false	-8090043445874956679	131	172	674	878	1511	300	وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه ص ولمسلم وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الميزان 839 و----------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمي من التمر رواه مسلم	95	4496639122068874040	144	239.0	114	545	26.42201805114746	27	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2207	true	-6877888152327863759	0	66	0	320	1512	300	ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه ولمسلم في رواية وعن كل ثمر بخرصه وعن سعد بن ابي وقاص------------- قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء -------التمر بالرطب فقال لمن حوله اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك رواه الخمسة وصححه -------------الترمذي حديث سعد اخرجه ايضا بن خزيمة وبن حبان والحاكم	2207	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms096	false	405528494994011221	152	210	777	1060	1511	300	ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه 848 -----------------------------وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل عن اشتراء الرطب بالتمر------- فقال--------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك رواه الخمسة وصححه ابن المديني والترمذي وا----------------------------بن حبان والحاكم	96	4496639122068874040	233	370.0	183	357	65.26610565185547	44	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2209	true	5862603946729662591	4	72	22	368	1553	300	رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا متفق عليه وفي لفظ اخر رخص في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك اخرجاه وفي لفظ بالتمر وبالرطب رواه ابو داود حديث جابر اخرجه ايضا الشافعي وصححه بن خزيمة وبن حبان والحاكم وفي الباب عن ابي هريرة عند الشيخين- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة	2209	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms096	false	405528494994011221	268	300	1352	1511	1511	300	رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا 851 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة-	96	4496639122068874040	146	258.5	117	347	42.074928283691406	28	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2249	true	-8271272576976003870	150	212	757	1059	1487	300	وعن عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي ق--------------الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير ------------------والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن قالا ما كنا نسالهم عن ذلك رواه احمد والبخاري وفي رواية كنا نسلف علي عهد------- النبي صلي الله عليه وسلم	2249	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms097	false	2756860918072829020	233	298	1124	1449	1455	300	وعن عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهماقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع ق----------الا ما كنا نسالهم عن ذلك رواه ------البخاري 859 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	97	4496639122068874040	259	480.5	205	341	75.95307922363281	48	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2260	true	2623447633353066077	157	238	815	1242	1534	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رواه الشافعي والدارقطني وقال هذا اسناد حسن متصل الحديث اخرجه ايضا الحاكم والبيهقي وبن حبان في صحيحه واخرجه ايضا بن ماجه من طريق اخري وصحح ابو داود والبزار والدارقطني وبن القطان ارساله عن سعيد بن المسيب بدون ذكر ابي هريرة قال في التلخيص وله طرق في الدارقطني والبيهقي كلها ضعيفة وقال في بلوغ المرام ان رجاله ثقات الا ان المحفوظ عند ابي داود وغيره ارساله	2260	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms098	false	-854716134957692644	92	120	472	619	1477	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه رو---------اه الدارقطني و-----------------------------------------الحاكم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجاله ثقات الا ان المحفوظ عند ابي داود وغيره ارساله	98	4496639122068874040	144	241.5	117	427	33.72365188598633	26	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2266	true	3180575092970020266	93	149	443	736	1519	300	جابر -------------قال توفي رجل---- فغسلناه وحنطناه-- وكفناه ثم اتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطي فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء وبرء منه-- الميت قال نعم فصلي عليه	2266	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms100	false	851820187846009658	241	299	1160	1459	1463	300	جابر رضي الله عنه قال توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه ص وكفناه ثم اتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه----- فخطا خطي- ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا------------حق الغريم و-----برء منهما الميت قال نعم فصلي عليه	100	4496639122068874040	262	444.0	211	324	80.86419677734375	41	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2269	true	473870638311830392	6	52	26	250	1466	300	وعن ابي سعيد-------------------- قال اصيب رجل علي عهد رسول الله-- صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال----------------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه	2269	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms099	false	3835099465254269999	75	132	363	637	1461	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله ص صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه	99	4496639122068874040	221	401.5	175	275	80.36363983154297	41	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	2	120	9	571	1449	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل من ادرك ماله بعينه عند رجل افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره -----------رواه الجماعة وفي لفظ قال في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه رواه مسلم والنساءي وفي لفظ ايما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له رواه احمد وعن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رو-اه مالك في ----الموطا وابو داود وهو مرسل وقد اسنده ابو داود	2270	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms098	false	-854716134957692644	228	298	1125	1468	1477	300	صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل-------------- قد افلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما --------------------------------------رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود 868 ور----------وي ابو داود	98	4496639122068874040	268	431.0	208	579	46.28670120239258	51	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	0	33	0	167	1502	300	ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رو-اه مالك في ----الموطا وابو داود وهو مرسل وقد اسنده ابو داود	2274	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms098	false	-854716134957692644	267	298	1306	1468	1477	300	ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود 868 وروي---------- ابو داود	98	4496639122068874040	136	230.0	106	172	79.06977081298828	24	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2279	true	9185158467655764	168	274	818	1322	1475	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل روا-----------------------------ه ابو داود وعن ----------------بن عمر قال-------------- عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا -بن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا -بن خمس عشر----ة فاجازني رواه الجماعة و------------------------------------------------------------عن عطية قال-------------------- عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله وكنت -ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة وصححه الترمذي وفي لفظ فمن كان محتلما او انبت نبتت عانته قتل ومن لا ترك رواه احمد والنساءي وعن سمرة ان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	2279	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms099	false	3835099465254269999	141	267	674	1288	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني وصححه الحاكم واخرجه ابو داود مرسلا ورجح 872 وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني متفق عليه وفي رواية للبيهقي فلم يجزني ولم يرني بلغت وصححها ابن خزيمة 873 وعن عطية القرظي رضي الله عنه قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي رواه الخمسة وصححه ابن حبان والحاكم 874--------------------------------------------------------------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	99	4496639122068874040	353	557.5	270	677	52.14180374145508	63	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2288	true	6384924315294267216	247	287	1253	1454	1521	300	عمرو بن عوف ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما رواه ابو داود وبن ماجه والترمذي وزاد المسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما قال- الترمذي	2288	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms100	false	851820187846009658	65	103	316	504	1463	300	عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا -و احل حراما وال------------------------------------مسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا -و احل حراما رواه الترمذي	100	4496639122068874040	150	253.5	118	226	66.3716812133789	27	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2305	true	1285794323433511248	16	90	91	443	1545	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اطلع وقرر وعلي فرض عدم الاطلاع والتقرير لا حجة في افعال الصحابة واقوالهم الا ان يصح اجماعهم علي امر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن حكيم بن حزام صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به--- بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي رواه الدارقطني	2305	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms104	false	5270989520918485240	29	98	147	478	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثلاث فيهن البركة البيع الي اجل والمقارضة وخلط البر بالشعير للبيت لا للبيع رواه ابن ماجه باسناد ضعيف 910 وعن حكيم بن ---------------حزام رضي الله عنه------ انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة----------- ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي رواه الدارقطني	104	4496639122068874040	213	286.5	164	462	46.10389709472656	44	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2312	true	8683482295060743209	199	299	981	1475	1480	300	المساقاة والمزارعة عن ----ب----------------------ن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج----- من ثمر او زرع رواه الجماعة وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر سالته اليهود ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمرة فقال له-----------------------------م نقركم بها علي ذلك ما شءنا متفق عليه وهو حجة في انها عقد جاءز وللبخاري اعطي يهود خيبر ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها ولمسلم وابي داود والنساءي------------- دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعمل-وها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها قلت	2312	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms104	false	5270989520918485240	130	216	625	1037	1445	300	المساقاة والاجارة 912 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او------------------------------------ زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوا -------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر---------------------------------------------------------------------------- ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وله ---------------------------شطر ثمرها 913	104	4496639122068874040	253	376.5	192	568	44.54225540161133	43	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2317	true	-249462152982696360	23	70	122	358	1534	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم	2317	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms104	false	5270989520918485240	237	282	1132	1360	1445	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس---- كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم	104	4496639122068874040	228	443.5	183	236	96.61016845703125	45	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2351	true	-2546537562000317618	183	206	918	1029	1503	300	وعن صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه------ يوم حنين ادرعا فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	2351	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms102	false	-6812858735641673411	163	186	789	899	1481	300	وعن صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه دروعا يوم حنين------ فقال اغصب- يا محمد قال بل عارية مضمونة	102	4496639122068874040	104	188.0	82	117	88.88888549804688	20	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2379	true	5769999915223801436	128	224	630	1098	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته رواه الخمس-------ة الا النساءي و---------------قال--- البخاري هو حديث حسن وعن عروة بن ال-----------------------------زبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- غرس احدهم-----ا نخلا في ارض الاخر فقضي------------------------------------ لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم رواه ابو داود	2379	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms103	false	-1015447050698510557	1	89	5	438	1463	300	صلي الله عليه وسلم---- من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته رواه احمد والاربعة الا النساءي وحسنه الترمذي ويقال ان البخاري ضعفه 901--- وعن عروة بن الزبير قال قال رجل من الصحابة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض لصاحبها---------- وامر صاحب النخل ان يخرج نخله ----وقال ليس لعرق ظالم حق رو------------------------------------اه ابو داود	103	4496639122068874040	289	418.5	227	570	50.70175552368164	53	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2384	true	-8809668443757380786	87	134	450	710	1508	300	صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ودفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة هذا احد الفاظ البخاري وله الفاظ اخر وليس فيه تسمية الضاربة وهي عاءشة	2384	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms102	false	-6812858735641673411	239	277	1151	1371	1481	300	صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام------------ فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ودفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة رواه--------- البخاري والترمذي وسمي--------------- الضاربة---- عاءشة	102	4496639122068874040	205	371.5	168	260	78.84615325927734	35	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	189	267	981	1339	1513	300	وعن عياض بن حمار------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل او ليحفظ عفاصها ووكاءها-------------------- فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه احمد وبن ماجه وعن زيد بن خالد----------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياوي الضالة الا ضال ما لم يعرفها رواه احمد ومسلم---- وعن ----زيد بن ------------خال-----د قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2406	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms109	false	8560953756022887353	31	124	149	594	1462	300	وعن عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل و--ليحفظ عفاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء --ربها ---------فهو احق بها والا -------------فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه احمد والاربعة الا الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان 950 وعن عبد الرحمن بن عثمان التيمي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج رواه ----------------------------مسلم 951 وعن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	109	4496639122068874040	255	352.5	194	499	51.102203369140625	47	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	85	163	440	798	1497	300	وعن عياض بن حمار------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل او ليحفظ عفاصها ووكاءها-------------------- فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه احمد وبن ماجه وعن زيد بن خالد----------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياوي الضالة الا ضال ما لم يعرفها رواه احمد ومسلم---- وعن ----زيد بن ------------خال-----د قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2413	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms109	false	8560953756022887353	31	124	149	594	1462	300	وعن عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل و--ليحفظ عفاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء --ربها ---------فهو احق بها والا -------------فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه احمد والاربعة الا الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان 950 وعن عبد الرحمن بن عثمان التيمي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج رواه ----------------------------مسلم 951 وعن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	109	4496639122068874040	255	352.5	194	499	51.102203369140625	47	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2432	true	1575907310030181911	0	77	0	374	1527	300	نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال----------------------------- فارجعه متفق عليه ولفظ مسلم قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق اب--------------ي اليه -----------يشهده علي صدقتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا فقال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي في- تلك الصدقة	2432	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms107	false	-4970390620520066288	72	131	351	641	1452	300	نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال----------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا ق-ال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	107	4496639122068874040	223	367.0	176	430	51.86046600341797	39	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2449	true	3555823368857870801	71	104	383	551	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها رواه احمد والنساءي وابو داود وفي لفظ لا يجوز للمراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها رواه الخمسة -----------الا الترمذي	2449	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms099	false	3835099465254269999	262	292	1265	1415	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها----------------------------- وفي لفظ لا يجوز للمراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها رواه احمد واصحاب السنن الا الترمذي	99	4496639122068874040	133	234.0	106	179	74.30167388916016	26	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2511	true	8861659817919821181	153	246	764	1189	1476	300	المقدام بن معد معدي يكرب--------------------- كرب --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه -رواه احمد وابو داود وبن ماجه--------------------------------------------------- وعن ابي امامة بن سهل ان رجلا رمي رجلا بسهم فقتله وليس له وارث الا خال فكتب في ذلك ابو عبيدة بن الجراح الي عمر فكتب عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد و-------------بن ماجه و-----للترمذي	2511	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms110	false	-7599217061515695737	55	134	273	653	1465	300	المقدام بن---- معدي----- كرب رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ال--------خال-------------- وارث من لا وارث------------------------------------------------------- له اخرجه احمد والاربعة سوي الترمذي وحسنه ابو زرعة الرازي وصححه ابن حبان والحاكم 959 وعن ابي امامة بن سهل قال كتب معي عمر الي ابي----------------------------------------- عبيدة ------رضي الله عنهم ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رواه احمد والاربعة سوي ابي داود وحسنه الترمذي	110	4496639122068874040	217	269.0	163	518	41.89189147949219	38	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2533	true	-5065714828739633073	171	258	828	1259	1465	300	متفق عليه وعن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة وغيره من اصح-----------------اب- النبي صلي الله عليه وسلم يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو من------------------------------------------------ه ع----ضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد وابي داود معناه من رواية كعب بن مرة او مرة بن كعب السلمي وزاد فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2533	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms165	false	-8213060840099359335	162	231	785	1134	1458	300	متفق عليه كت---------------------------------------------اب العتق 1433 عن ابي هريرة رضي الله ع-نه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو -----------منه عضوا منه من النار متفق عليه 1434 وللترمذي وصححه عن ابي امامة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار 1435 ول-----------------------------------------------ابي داود من حديث -------كعب ب------------------------------ن مرة وايما امرا------ة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	165	4496639122068874040	215	291.0	169	501	42.9141731262207	33	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2555	true	-1604954313938067843	18	94	96	472	1483	300	ما بقي عليه من مكاتبته درهم روا-ه ابو داود و-----------------------------------------------------عن ام ------------------------سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي ويحمل الامر بالاحتجاب علي الندب وعن بن ---------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دي----ة الحر وما بقي دي--------ة العبد رواه الخمسة الا بن ماجه ------------------------------------------------وعن علي عليه -------السلا-----م عن النبي صلي الله عليه وسلم	2555	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms167	false	8260426216440316223	0	99	0	497	1466	300	ما بقي عليه من مكاتبته درهم اخرجه ابو داود باسناد حسن واصله عند احمد والثلاثة وصححه الحاكم 1447 وعن ام سلمة رضي الله عنهاقالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه رواه الخمسة وصحح------------ه الترمذي 1448 وعن ا--------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يودي المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد رواه احمد وابو داود والنساءي 1449 وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية ام المءمنين رضي الله عنهما قال ما ترك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	167	4496639122068874040	251	373.5	192	541	46.395565032958984	42	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2607	true	-339570436100725244	178	237	953	1249	1573	300	بن مسعود -------------قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة وذكر تشهد الصلاة قال والتشهد في الحاجة ان الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال ويقرا ثلاث ايات	2607	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms112	false	1162360435791443004	186	233	939	1173	1514	300	بن مسعود رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الح---------------------------------------------------------اجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مض---------------------ل له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله---- ويقرا ثلاث ايات	112	4496639122068874040	212	398.5	169	316	67.08860778808594	39	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2623	true	-5898815606817059181	133	237	636	1158	1489	300	صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام رواه مسلم وعن ابي هريرة ----------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار والشغار ان يقول الرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي او زوجني اختك وازوجك اختي رواه احمد ومسلم وعن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن عباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه --عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلاه صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما--------------- وقال في كتابه هذا------------- ال---------------------------------------------------------------شغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم رواه احمد وابو داود وعن عمران بن حصين ا----------------------------ن النبي صلي	2623	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms114	false	-2382925234802676759	196	300	969	1487	1487	300	صلي الله عليه وسلم لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها رواه ابن ماجه والدارقطني ورجاله ثقات 994 وعن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابنته علي ان يزوجه ال-اخر ابنته وليس--------------------------------------------------------------------------- بينهما صداق متفق عليه واتفقا من وجه اخر علي ان تفسير الشغار من كلام نافع 995 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان جارية بكرا اتت ال---نبي-------------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وابن ماجه واعل بالارسال 996 وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلي-	114	4496639122068874040	184	222.0	143	764	24.083768844604492	27	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	1	53	5	270	1514	300	صلي الله عليه وسلم عشر اواقي اواق رواه النساءي واحمد وزاد وطبق بيديه بيده وذلك اربعماءة وعن ابي سلمة ------------------قال سالت عاءشة----------------------------- كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ونش قالت اتدري ما النش---- قلت لا قالت نصف اوقية فتلك-- خمسماءة درهم	2663	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms119	false	-1795841896918580224	172	232	836	1127	1457	300	صلي الله عليه وسلم انه اعتق صفية وجعل عتقها صداقها متفق عليه 1038---------------------- وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه -ثنتي عشرة اوقية ونشا ق----الت اتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف اوقية فتلك ص خمسماءة درهم	119	4496639122068874040	194	306.5	153	318	61.006290435791016	33	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2670	true	-4156707336340452304	241	288	1211	1433	1484	300	-بن عباس ق--------------ال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال -اين درعك الحطمية رواه ابو داود والنساءي وفي رواية ان عليا لما تزوج -----فاطمة اراد ان يد---خل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2670	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms119	false	-1795841896918580224	245	295	1193	1433	1457	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال فاين درعك الحطمية رواه ابو داود والنساءي وصححه الحاكم 1040 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	119	4496639122068874040	180	285.0	136	246	73.17073059082031	32	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2673	true	-1354855773024541854	8	63	40	327	1589	300	صفية ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم جعل وليمتها التمر والاقط والسمن رواه احمد ومسلم وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم اقا-------------------------م بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته -ما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	2673	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms121	false	2155835542801752211	188	248	912	1219	1478	300	صفية بنت شيبة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير اخرجه البخاري 1057 وعن انس قال--------------------------- اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	121	4496639122068874040	206	338.0	164	334	61.6766471862793	35	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2702	true	-2496824113539853463	79	141	378	681	1480	300	عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة الموءودة سءلت 8 رواه احمد ومسلم----- وعن عمر بن الخطاب----------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعزل عن	2702	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms119	false	-1795841896918580224	0	60	0	286	1457	300	عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي---------------------------------- رواه ------مسلم 1034 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا قال -يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل --------	119	4496639122068874040	219	372.5	171	335	65.37313079833984	42	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2703	true	502848008788412333	94	115	464	561	1449	300	قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------لم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا	2703	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms119	false	-1795841896918580224	105	140	516	685	1457	300	قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل ولو كان شيءا ينهي عنه لنهانا عنه القران متفق عليه ص ولمسلم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا	119	4496639122068874040	97	153.5	76	169	57.39645004272461	20	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2727	true	-2727995907330225088	229	275	1212	1436	1547	300	ام سلمة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك ف----ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد و----------------------------------------------مسلم وابو داود وبن ماجه ورواه الدارقطني ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2727	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms122	false	-7299834703247736584	246	298	1212	1462	1473	300	ام سلمة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا----- وقال انه ليس بك----- علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه ------مسلم 1070 وعن عاءشة رضي الله عنها ان سودة بنت زمعة وهبت ---------------يومها لعا--ءشة و----كان النبي صلي الله عليه وسلم	122	4496639122068874040	170	260.0	132	287	59.23344802856445	32	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	7	45	33	211	1461	300	انس قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم	2728	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms122	false	-7299834703247736584	217	256	1067	1261	1473	300	انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري 1069 وعن ام سلمة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم	122	4496639122068874040	127	214.5	99	194	65.46392059326172	25	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2730	true	2185525384789528100	197	230	953	1103	1447	300	لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان ما من يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها	2730	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms123	false	5546516042515227004	21	53	100	247	1433	300	لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل--- يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها	123	4496639122068874040	145	282.0	113	150	96.66666412353516	31	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2731	true	9103362972201766090	225	300	1151	1503	1503	300	صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن عاءشة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها متفق عليه----- وعن-- عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج-	2731	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms123	false	5546516042515227004	72	144	344	684	1433	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر دار علي نساءه ثم يدنو منهن الحديث 1073 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة-------------- متفق عليه 1074 وعنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----اذا اراد-------- سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج	123	4496639122068874040	240	395.0	187	380	63.157894134521484	47	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	205	280	1039	1405	1506	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------ وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله قال بن كثير اسناده جيد وقال الحافظ في بلوغ المرام رواته موثقون وفي الباب عن بن عباس --------------قال طلق ابو ركانة ام ركانة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم راجع امراتك فقال اني طلقتها ثلاثا قال	2747	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms124	false	-6709307449825568934	231	300	1135	1481	1481	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله تعالي وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي و------------------------------------رواته موثقون 1084 وعن ا---بن عباس رضي الله عنهماقال طلق ابو ركانة ام ركانة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم راجع امراتك فقال اني طلقتها ثلاثا قال-	124	4496639122068874040	302	551.0	241	386	78.23834228515625	60	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	232	300	1095	1425	1425	300	-بن عباس --------------قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق --------الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه-	2750	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms124	false	-6709307449825568934	184	241	898	1182	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه ----------------------------------------------------------------------مسلم 1083 وعن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه	124	4496639122068874040	238	421.5	189	354	67.23163604736328	44	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2758	true	-4347834896108322622	169	276	895	1462	1574	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة رواه الخمس-ة الا النساءي وقال الترمذي حديث حسن غريب الحديث اخرجه ايضا الحاكم وصححه واخرجه الدارقطني وفي اسناده عبد الرحمن بن حبيب بن ازدك اردك وهو مختلف فيه قال النساءي منكر الحديث ووثقه غيره قال الحافظ فهو علي هذا حسن وفي الباب عن فضالة بن عبيد عند الطبراني بلفظ ثلاث لا يجوز فيهن اللعب الطلاق-------- والنكاح والعتق وفي اسناده بن لهيعة وعن---- عبادة بن الصامت عند الحرث بن ابي اسامة في مسنده رفعه بلفظ لا يجوز اللعب في---هن الطلاق والنكاح والعتاق فمن قالهن فقد وجبن واسناده منقطع --وعن ابي	2758	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms125	false	-5383407482382385589	67	134	325	676	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة رواه الاربعة الا النساءي---------------------------------------------------- وصححه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم 1087 وفي رواية لابن عدي من وجه اخر ضعيف--------------------------------------------- الطلاق والعتاق والنكاح 1088 وللحارث ابن ابي اسامة من حديث عبادة بن الصامت-------------------------------- رفعه----- لا يجوز اللعب في ثلاث الطلاق والنكاح والعتاق فمن قالهن فقد وجبن وسنده ضعيف 1089 وعن ابي	125	4496639122068874040	238	351.5	189	598	39.79933166503906	37	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	80	156	399	736	1442	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك رواه احم-----د والترمذي وقال حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وابو داود وقال فيه ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولابن ماجة منه لا طلاق فيما لا يملك وعن مسور بن مخرمة ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2766	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms126	false	-7127750846462529038	9	69	48	317	1494	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك اخرجه ابو داود والترمذي وصححه ونقل عن البخاري انه اصح ما ورد--------------------- فيه 1096---------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	126	4496639122068874040	202	324.5	151	348	58.04597854614258	43	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2770	true	8774442767786047345	107	136	548	693	1515	300	وعن عاءشة-------------- ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري	2770	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms125	false	-5383407482382385589	230	261	1139	1293	1471	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك -قال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري	125	4496639122068874040	140	257.0	112	159	88.0503158569336	26	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2789	true	-3172309965849345476	6	140	31	697	1489	300	الايلاء عن الشعبي عن مسروق ---عن عاءشة-------------- قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه-- وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين الكفارة رواه بن ماجة والترمذي وذكر انه قد روي عن الشعبي مرسلا وانه اصح وعن بن عمر ق---------------ال اذا مضت اربعة اشهر يوقف------- حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي اخرجه البخاري وقال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال احمد بن حنبل في رواية ابي طالب قال عمر وعثمان وعلي وبن وعن عمر يوقف المولي بعد الاربعة فاما ان يفء واما ان يطلق وعن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي رواه الشافعي والدارقطني وعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه-- قال	2789	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms126	false	-7127750846462529038	146	230	706	1137	1494	300	الايلاء والظهار والكفارة 1099 عن عاءشة رضي الله عنها قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه ص وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل ل---ليمين كف--ارة رواه ---------الترمذي و--رواته ثقات 1100 وعن ا---------------------بن عمر رضي الله عنهما قال اذا مضت اربعة اشهر -وقف المءلي حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق------------ اخرجه البخاري 1101 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر----- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي رواه الشافعي ------1102 وعن ----ابن عب---اس رضي الله عنهما قال	126	4496639122068874040	331	492.5	261	709	46.68547439575195	54	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	37	199	182	991	1495	300	فلان -قال يا رسول الله ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه--- ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء 6 فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------------------------- فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما--------------- وعن -بن عمر قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني عجلان وقال الله يعلم ان- احدكما كاذب	2806	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms127	false	-7476658607013722468	82	198	399	973	1460	300	فلان فقال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---------------------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله------------- الايات في سورة النور----------------------------------------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ق-ال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها النبي صلي الله عليه وسلم فوعظها كذلك ---------------------------------------قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات--------------------------------------------------------------------- ثم ثني بالمراة--------------------------------------------------------------------------------------- ثم فرق بينهما رواه مسلم 1106 وعن ابن عمر ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله تعالي احدكما كاذب	127	4496639122068874040	479	780.0	379	858	55.82750701904297	89	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	97	298	483	1455	1463	300	علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار اخرجاه وفي رواية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ول----------ا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال فيه احمد ومسلم لا تحد علي ميت فوق ثلاث الا المراة فانها تحد اربعة اشهر وعشرا وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنس---------------اءي وعن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال--- انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو داود والنساءي	2847	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms129	false	6206848364326135914	57	152	269	742	1476	300	علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وهذا لفظ ------مسلم ولابي داود والنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الزياد-----------ة و----------لا تختضب وللنس------------------------------اءي ولا تمتشط 1118 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت--------------------------------------------- جعلت علي عيني صبرا بعد ان توفي ابو س--لمة فق---------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط -------------قال بالسدر رو---------------اه ابو داود والنساءي	129	4496639122068874040	357	550.0	276	1005	35.52238845825195	61	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2875	true	-2079740832215942954	78	188	387	908	1474	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ان سالما ذو لحية فقال ارضعيه وينبغي ان يكون الرضاع خمس رضعات لما تقدم في الباب الاول قوله الغلام الايفع هو من راهق عشرين سنة علي ما في القاموس و-------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع- الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه وعن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال لم يسنده عن بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ وعن جابر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم -قال	2875	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms131	false	8012684005811218259	149	280	741	1381	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم اريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة و يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب متفق عليه 1144 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء--------- وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه هو والحاكم 1145 وعن ا------------بن ------------------عباس رضي الله عنهما قال لا رضاع الا ف-------ي الحولين رواه الدارقطني و--------------------------------------------------------------------ابن عدي مرفوعا وموقوفا ورجحا الموقوف 1146 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما انشز العظم وانبت اللحم رواه ابو داود 1147 وعن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امراة فقالت قد ارضعتكما فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال	131	4496639122068874040	233	200.0	181	874	26.659038543701172	40	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2878	true	137902518683774018	120	197	629	1002	1539	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له رواه الجماعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الامام علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب رواه احمد والترمذي وصححه قوله اريد بضم الهمزة والذي اراد من النبي صلي الله عليه وسلم	2878	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms131	false	8012684005811218259	75	154	379	766	1482	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها-------------------- بعد------- الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له علي وقال انه عمك متفق عليه 1142 وعنها قالت كان فيما انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران رواه مسلم 1143 وعن ابن عباس-- رضي الله عنهما -----------------------------------ان----------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	131	4496639122068874040	193	320.0	152	546	35.347984313964844	40	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2880	true	-3607064220739484424	116	186	618	974	1583	300	عقبة بن الح-رث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها رواه احمد والبخاري وفي رواية دعها عنك رواه الجماعة الا مسلما وبن ماجة في رواية للبخاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	2880	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms131	false	8012684005811218259	258	288	1271	1422	1482	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امراة ----فقالت قد ارضعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما فس--------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	131	4496639122068874040	140	250.5	112	362	38.674034118652344	24	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2883	true	-8043574836025807751	43	109	208	522	1479	300	احمد ومسلم وابو داود والنساءي وعن ابي هريرة --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق-ال رجل------------- عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر به رواه احمد والنساءي ورواه ابو ------------------------	2883	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms069	false	5279330669550425774	125	185	606	890	1448	300	احمد------ وابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم 636 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر--- رو--------------------اه ابو داود والنساءي وصححه ابن	69	4496639122068874040	203	327.0	158	372	54.56989288330078	41	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2892	true	4557697937146184626	13	65	66	329	1569	300	وعن طارق المحاربي قال قدمت- المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك رواه النساءي------------------------------- وعن كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا- رسول الله	2892	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms132	false	-643392559695140137	80	126	388	632	1482	300	وعن طارق المحاربي قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم----------- يخطب و---------يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك رواه النساءي وصححه ابن حبان والدارقطني 1151------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله ع-نه ------قال قال رسول الله	132	4496639122068874040	196	326.5	155	296	66.21621704101562	32	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	55	128	261	614	1470	300	صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وفي رواية----------------------------- ان امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	2896	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms133	false	-4650063774044484858	231	297	1103	1411	1430	300	صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي ر-واه احمد وابو داود-------- وصححه الحاكم 1163 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة ------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء-------------------------------------------------------- زوجها ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	133	4496639122068874040	220	357.0	169	397	55.415618896484375	41	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	17	60	94	303	1502	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار----- لا هي اطعمتها وسقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وروي ابو هريرة مثله و------------------------------عن- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	2901	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms134	false	6123528705297090897	117	167	608	850	1511	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت----- النار فيها لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض متفق عليه كتاب الجنايات 1169 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	134	4496639122068874040	170	271.5	131	248	68.54838562011719	30	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2904	true	-3604770440624610916	15	49	73	240	1508	300	لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلما متعمدا ور------جل يخرج من الاسلام فيحارب الله عز وجل ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض رواه ----------النساءي	2904	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms134	false	6123528705297090897	208	243	1056	1232	1511	300	لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلما متعمدا فيقتل ورجل يخرج من الاسلام فيحارب الله------- ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض رواه ابو داود والنساءي	134	4496639122068874040	158	295.5	126	183	86.33879852294922	30	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2908	true	5138115971747125909	25	111	114	539	1465	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي--------------- هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما- يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر روا--------------------ه احمد والبخاري والنساءي وابو داود والترمذي و----------عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم اد--------------------ناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	2908	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms135	false	-1771872342554436188	62	144	321	725	1486	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنهما هل عندكم شء من الوحي ------غير القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم ص يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري 1175 واخرجه احمد------------------ وابو داود والنساءي من وجه اخر عن علي وقال فيه------------------------------------ المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم ولا يق---تل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	135	4496639122068874040	318	551.0	252	491	64.76578521728516	54	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2928	true	-4421512027832008030	90	129	455	640	1493	300	العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء---------- في غير ضغينة ولا حمل سلاح رواه احمد وابو داود وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال -	2928	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms139	false	-8984509602439997870	0	44	0	217	1473	300	العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان---------- فتكون دماء بين الناس في غير ضغينة ولا حمل سلاح اخرجه الدارقطني وضعفه 1199 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قتل رجل رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فجعل	139	4496639122068874040	119	187.0	94	227	52.422908782958984	23	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2931	true	5137431847820719239	14	112	74	563	1535	300	علي رضي الله عنه من الحبس الي الموت ربيعة باب القصاص في كسر السن عن انس ان الربيع---------- عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره رواه ا------------لبخاري	2931	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms136	false	-2801797508065764419	137	227	679	1135	1479	300	انس رضي الله عنه------------------------------------------------------- ان الربيع بنت النضر عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره متفق عليه واللفظ للبخاري	136	4496639122068874040	425	816.5	339	511	83.17025756835938	81	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2936	true	8229423183458004760	138	219	743	1137	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني-- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه ان رجلا-- طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت -قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد والدارقطني	2936	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms135	false	-1771872342554436188	211	297	1056	1468	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيءا رواه احمد والثلاثة باسناد صحيح 1178 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رجلا ص طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد والدارقطني	135	4496639122068874040	348	638.5	273	412	84.46601867675781	69	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2949	true	3961482590192832094	133	233	701	1199	1542	300	صلي الله عليه وسلم قد عرض علي المتخاصمين اليمين وقال اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب كما في رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليها وهو لا يعرض الا ما كان شرعا واما دعوي انه قال ذلك للتلطف بهم وانزالهم من حكم الجاهلية فباطلة كيف وفي حديث ابي سلمة المذكو-----ر في ال--باب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقد قدمنا صفة الواقعة التي وقعت لابي طالب مع قاتل الهاشمي وقد اخرج احمد والبيهقي عن ابي سعيد -قال وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قتيلا بين قريتين ------فامر رسول ا-لله صلي الله-- عليه وسلم	2949	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms139	false	-8984509602439997870	181	284	882	1402	1473	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------- اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب اليهم في ذلك كتابا فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عليه 1202 وعن رجل من الانصار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهل---------------------------------------------------------------------------------------------ية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه مسلم	139	4496639122068874040	194	247.5	145	770	25.194805145263672	30	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	162	287	840	1455	1525	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر عشرا من الابل وفي السن خمس خمسا من الابل وفي الموضحة خمس خمسا من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2981	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms137	false	3786357376946091804	118	240	612	1215	1543	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث وفيه--- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر----- من الابل وفي السن خمس----- من الابل وفي الموضحة خمس----- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	137	4496639122068874040	553	1014.0	439	645	85.73643493652344	106	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2988	true	7680954497489854066	24	158	118	793	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الانف اذا جدع كله بالعقل كاملا واذا جدعت ارنبته فنصف العقل وقضي في العين نصف العقل والرجل نصف العقل واليد نصف العقل والمامومة ثلث العقل والمنقلة خمسة عشر من الابل رواه احمد ورواه ابو داود وبن ماجة ولم يذكرا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العين ولا المنقلة وعن -بن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والبنصر والابهام رواه الجماع------------------------ة الا مسلما وفي رواية قال د---------------------------------ية اصابع اليدين والرجلين سواء عشر- من الابل لكل اصبع رواه الترمذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وصححه وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسنان سواء الثنية والضرس سواء رواه ابو داود وبن ماجة وعن ابي -------------موسي-------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الاصابع بعشر عشر من الابل رواه احمد	2988	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms138	false	5389627627415404540	89	232	428	1160	1508	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان دية الخطا شب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه ا--بن --حبان 1194 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر --------والابهام رواه البخاري ولابي داود والترمذي دية الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء ولابن حبان دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل لكل اصبع 1195 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه قال من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فاصاب نفسا فما دونها فهو ضامن اخرجه الدارقطني وصححه الحاكم وهو عند---------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود والنساءي وغيرهما الا ان من ارسله اقوي ممن وصله 1196 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المواضح خمس خمس -من الابل رواه احمد	138	4496639122068874040	271	359.0	208	1026	26.41325569152832	46	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms2998	true	-5952225238087122921	269	300	1371	1534	1534	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة-	2998	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms136	false	-2801797508065764419	7	44	31	224	1479	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة	136	4496639122068874040	163	309.0	133	193	84.4559555053711	29	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	1	135	8	676	1498	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد ا----------------نهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك -الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فار-----------------------------------------------------------------جمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3024	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms141	false	5662238878522320502	135	274	662	1354	1484	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم-----ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها متفق عليه هذا واللفظ لمسلم 1218 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	4496639122068874040	582	1060.0	463	770	75.58441925048828	110	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	154	211	796	1069	1506	300	قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض --------------------------------------------------------عنه حتي ردد ع----ليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	3036	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms142	false	-6283956050543295034	3	77	13	366	1440	300	قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه ص فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	142	4496639122068874040	263	477.5	206	355	74.08451080322266	49	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	75	101	352	463	1483	300	-بن عباس ق---------------ال لما اتي ماعز بن مالك---- النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله	3043	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms142	false	-6283956050543295034	81	111	385	516	1440	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله	142	4496639122068874040	110	202.0	84	131	83.96946716308594	23	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	121	214	594	1042	1479	300	حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -نصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وهو دليل علي ان المحدود محترز تحفظ عورته من الكشف----------------------------- وعن علي قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3061	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms143	false	4168332184510732414	0	79	0	377	1508	300	حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها فشك-----------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم 1225--------------------------------------------------------------------- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عن-هما قال ----رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم	143	4496639122068874040	314	540.0	247	484	64.87602996826172	60	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3076	true	126460439003358555	26	65	120	312	1533	300	ابي هريرة عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة------------ فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه	3076	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms142	false	-6283956050543295034	196	241	945	1169	1440	300	ابي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه	142	4496639122068874040	182	335.0	144	224	81.25	35	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	134	192	656	939	1458	300	الله عليه وسلم---------- عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء---- فعليه --غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود وفي رواية قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم	3084	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms146	false	-7021904465082459885	0	62	0	299	1476	300	الله عليه وسلم ص انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه الغرامة------ والعقوبة ومن خرج بشء منه- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع اخرجه --------ابو داود والنساءي وصححه الحاكم 1250 وعن صفوان بن امية رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	146	4496639122068874040	205	316.5	159	318	64.46540832519531	36	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3175	true	2305489921871899916	124	298	615	1483	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذمتها رواه ابو داود وعن -------------------بن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المعول فجعله في بطنها واتكا عليه- فقتلها فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتدلدل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليه حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود والنساءي واحتج به احمد في رواية ابيه عبد الله وعن انس قال مر يهودي ب-------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال--- رسول الله صلي الله ---	3175	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms141	false	5662238878522320502	64	165	313	805	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه البخاري 1215 وعن ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي فلما ------------------كان ذات ليلة ---------------------------------------------اخذ المعول فجعله في بطنها واتكا عليها فقتلها فبلغ--------- ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود و-------------------------رواته ثقات كتاب الحدود باب حد الزاني 1216 و 1217 عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م فقال يا رسول الله انشدك بالله	141	4496639122068874040	302	502.0	238	985	30.65989875793457	54	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	100	295	524	1524	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما قط الا دعاهم رواه احمد---------------------------------------------------------------------------------- وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله	3235	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms149	false	-9160272638997969157	47	218	225	1103	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم حدثني بذلك عبد الله بن عمر رضي الله عنهما متفق عليه 1281 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش-------- اوصا---------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسل----------------------------------مين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا ص تفعل--------------------- ولكن اجعل لهم ذمت------------ك فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله	149	4496639122068874040	746	1295.0	598	1100	67.81818389892578	130	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3290	true	-8322530089290737022	62	127	295	634	1498	300	قال فابتدراه بسيفهما بسيفيهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال-- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا---- فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء متفق عليه----- وعن بن مسعود قال نفلني رسول ا----لله صلي الله عليه	3290	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms150	false	6628515841013608282	254	300	1259	1494	1494	300	قال فابتدراه --------بسيفيهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ص ايكما قتله---------------------------------- هل مسحتما سيفيكما قالا لا قال فنظر فيهما فقا-----ل كلاكما قتله ------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح----------------------------------------------- متفق عليه 1294------------------ وعن مكحول ان النبي صلي الله عليه-	150	4496639122068874040	203	318.5	165	354	57.34463119506836	34	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3324	true	6393977180668497440	214	300	1102	1529	1529	300	قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وعن بن عمر ان جيشا غنموا في زمان النبي صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس -رواه ابو داود -----وعن عبد الله بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وعن بن ابي اوفي قال--------------- اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما-	3324	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms152	false	-7718621686882023550	50	93	251	468	1488	300	قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري ولابي داود----------------------------------------------------------- فلم يءخذ منهم الخمس وصححه ابن حبان 1308 وعن عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما	152	4496639122068874040	174	297.5	137	449	38.752784729003906	30	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3327	true	1535334003481454014	44	75	229	383	1551	300	وعن معاذ------------- قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود	3327	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms153	false	6883618859017063047	8	42	40	207	1482	300	وعن معاذ رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم رواه ابو داود	153	4496639122068874040	154	299.0	123	167	92.21556854248047	30	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3360	true	-1444673202495192445	244	277	1228	1395	1495	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورسوله ثم هي لكم رواه احمد ومسلم وعن	3360	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms153	false	6883618859017063047	77	112	374	548	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورسوله ثم هي لكم رواه ------مسلم باب	153	4496639122068874040	158	294.5	126	180	87.77777862548828	29	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3399	true	-8549489933928806617	62	97	337	504	1513	300	ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالو----------ا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم -سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3399	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms154	false	-134603367518610754	18	53	88	258	1433	300	ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا انكتب هذا يا رسول الله---------- قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا	154	4496639122068874040	156	282.0	123	180	86.66666412353516	29	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3400	true	7065282718075054446	84	119	441	608	1527	300	ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالو----------ا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم -سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3400	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms154	false	-134603367518610754	18	53	88	258	1433	300	ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا انكتب هذا يا رسول الله---------- قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا	154	4496639122068874040	156	282.0	123	180	86.66666412353516	29	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3405	true	-5128667664995451980	0	46	0	227	1586	300	جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا------------- قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم -سيجعل الله له فرجا ومخرجا رواه احمد ومسلم قوله وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم	3405	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms154	false	-134603367518610754	20	65	94	312	1433	300	جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا------------- انكتب هذا يا رسول الله قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا 1327 وعن عبد الله بن عمرو عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم	154	4496639122068874040	169	282.5	132	243	69.54732513427734	30	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3408	true	-5317168520164171760	179	214	947	1114	1520	300	ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالو----------ا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم -سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3408	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms154	false	-134603367518610754	18	53	88	258	1433	300	ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا انكتب هذا يا رسول الله---------- قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا	154	4496639122068874040	156	282.0	123	180	86.66666412353516	29	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3411	true	6051939008340296020	188	223	972	1139	1508	300	ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالو----------ا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم -سيجعل الله له فرجا ومخرجا	3411	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms154	false	-134603367518610754	18	53	88	258	1433	300	ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا انكتب هذا يا رسول الله---------- قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا	154	4496639122068874040	156	282.0	123	180	86.66666412353516	29	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3463	true	8690269049408233552	53	116	264	554	1496	300	صلي الله عليه وسلم وتواضعه باب ما جاء في المحلل واداب السبق----------------------------------- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود وبن ماجة--------- وعن رجل من الانصار قال قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3463	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms154	false	-134603367518610754	182	249	887	1191	1433	300	صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او نصل او حافر رواه احمد والثلاثة وصححه ابن حبان 1331 وعنه ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به وان--------------------- امن-------- فهو قمار رواه احمد وابو داود واسناده ضعيف 1332 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	154	4496639122068874040	177	257.0	136	346	51.156070709228516	36	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3538	true	-6517449512143479970	39	67	178	309	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ف---------------------------------------------------------------------ان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	3538	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms156	false	7442005896356737700	58	99	270	466	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	156	4496639122068874040	127	244.5	100	200	63.5	26	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	233	300	1117	1430	1430	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل ------------------------------------وان وقع في الماء------------------ فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه-------------- مسلم والنساءي وفي رواية انه قال للنبي صلي الله عليه-	3539	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms156	false	7442005896356737700	60	140	280	652	1422	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر-----ميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم 1348 وعن عدي قال سالت رسول الله- صلي الله عليه	156	4496639122068874040	185	239.0	137	382	48.429317474365234	34	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3695	true	1179760945349813797	74	110	366	539	1444	300	داود عن ------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	3695	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms160	false	-4407076649840915511	168	198	831	981	1480	300	داود من حديث ابن عباس مرفوعا----------------------------- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	160	4496639122068874040	137	246.5	108	179	76.53631591796875	26	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3706	true	-5190127038666643441	0	46	0	214	1483	300	نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ها هنا فساله فقال صل ها هنا فساله فقال شانك اذن رواه احمد وابو د-------------------------------------------اود ولهما عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر وزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3706	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms161	false	593804564106829657	108	152	497	699	1421	300	نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ها هنا فساله فقال صل ها هنا فساله فقال شانك اذا رواه احمد -ابو داود وصححه الحاكم 1395 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله-- عنه ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------	161	4496639122068874040	150	272.0	116	257	58.36575698852539	31	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3762	true	2516055356793139302	188	288	920	1398	1459	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود وقال شهادة الخاءن والخاءنة الي اخره ولم يذكر تفسير القانع ولابي داود في رواية لا تجوز يجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه وعن ابي هريرة------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية رواه ابو داود و-بن ماجة ----حديث عمرو بن	3762	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms163	false	6177445153450637241	167	233	840	1148	1468	300	بن عمرو رضي الله عنهما --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل ال---------------------------------بيت رواه احمد وابو داود 1417 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية رواه ابو داود وابن ماجه 1418 وعن عمر- بن	163	4496639122068874040	263	447.5	204	496	53.024192810058594	50	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3771	true	-4896287088526931999	42	144	207	718	1522	300	عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخ-ير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجة وفي لفظ الذين يبدءون بشهادتهم من غير ان يسالوا عنها رواه احمد وعن عمران بن حصين--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم-- السمن متفق عليه----- وعن اب----------------------ي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3771	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms163	false	6177445153450637241	92	180	470	900	1468	300	عن زيد بن خالد الجهني ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم ب خير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها رواه ------مسلم 1415 و----------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ان خيركم ---قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم-------------------------------------------------------- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم ص السمن متفق عليه 1416 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	163	4496639122068874040	331	511.0	262	577	57.365684509277344	55	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3786	true	3728562462639859524	91	177	484	924	1563	300	في اليمين الكاذبة عن ---------------------ابي امامة الحارثي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال--- رجل وان كان شيءا يسيرا -------------قال وان كان قضيبا من اراك رواه احمد ومسلم وبن ماجة والنساءي وعن عبد الله بن عمرو -----------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك با----------------------------------------لله و---عقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس رواه احمد والبخاري والنساءي وعن عبد الله بن انيس الجهني قال قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3786	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms164	false	-7532276210796427417	132	237	667	1165	1475	300	في اليمين ايهم يحلف رواه البخاري 1425 وعن ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب -من اراك رواه ------مسلم 1426 و---------------------------------عن الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان متفق عليه 1427------------------------------------------ وعن ابي موسي الاشعريرضي الله عنه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	164	4496639122068874040	267	361.0	207	585	45.64102554321289	45	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	84	145	409	704	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع الامام لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه لم يف له ورجل باع سلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	3789	-7666016911339333837	Shamela0009111-ara1.ms165	false	-8213060840099359335	2	46	10	231	1458	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا يكلمهم الله--------------- يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل ----------------بايع رجلا ب----------------------------------------------------------سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	165	4496639122068874040	198	346.0	159	314	63.05732345581055	35	JK000165-ara1	Shamela0009111-ara1