id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	251	300	1280	1526	1526	300	صلي الله عليه وسلم ---امهم في تلك الليالي وعن---------------------------- عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثاني---ة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم-	1042	-7666016911339333837	Shamela0008590-ara1.completed.ms12	false	5069330876039537322	193	254	989	1287	1519	300	صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدر من خلافة عمر وروت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم	12	8054416910281572765	225	389.5	179	298	75.50335693359375	40	JK000165-ara1	Shamela0008590-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	179	235	927	1213	1542	300	يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه	1044	-7666016911339333837	Shamela0008590-ara1.completed.ms14	false	-2801730583769625073	0	53	0	276	1516	300	يصلي الرجل لنفسه وي------------صلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله وقال	14	8054416910281572765	258	476.5	207	299	86.28762817382812	46	JK000165-ara1	Shamela0008590-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1597	true	-4662652265642219244	252	300	1297	1561	1561	300	في الاسلام فيه دليل علي عدم جواز ال---------عقر في الاسلام كما كان في الجاهلية قال الخطابي كان اهل الجاهلية يعقرون الابل علي قبر الرجل الجواد يقولون نجازيه علي فعله لانه كان يعقرها في حياته فيطعمها الاضياف فنحن نعقرها عند قبره حتي تاكلها -------السباع والطير فيكون مطعما بعد مماته-	1597	-7666016911339333837	Shamela0008590-ara1.completed.ms68	false	437617594832507385	157	203	793	1041	1509	300	في السنن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقر في الاسلام وذلك انه -----------------------كان اهل الجاهلية يعقرون الابل علي قبر الرجل الجواد يقولون نجازيه علي فعله لانه كان يعقرها في حياته فيطعمها الاضياف فنحن نعقرها علي قبره لي---اكلها الطير والسباع------- فيكون مطعما بعد مماته	68	8054416910281572765	191	318.5	158	281	67.97152709960938	29	JK000165-ara1	Shamela0008590-ara1.completed
JK000165-ara1.ms1598	true	6018523004339935515	0	31	0	144	1473	300	كما كان مطعما في حياته قال ومنهم من كان يذهب في ذلك الي انه اذا عقرت راحلته عند قبره حشر في القيامة راكبا ومن لم يعقر عنده حشر راجلا انتهي وهذا	1598	-7666016911339333837	Shamela0008590-ara1.completed.ms68	false	437617594832507385	203	232	1041	1174	1509	300	كما كان مطعما في حياته---- ومنهم من كان يذهب في ذلك الي انه اذا عقرت راحلته عند قبره حشر في القيامة راكبا ومن لم يعقر عنه -حشر راجلا------ وهذا	68	8054416910281572765	131	247.0	103	144	90.97222137451172	28	JK000165-ara1	Shamela0008590-ara1.completed