id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0355	true	-2330893461774617014	177	233	882	1168	1516	300	انه لا يجب عليها الاغتسا-------ل لشء من الصلوات ولا في وقت من الاوقات الا مرة واحدة في وقت انقطاع حيضها قال النووي وبهذا قال جمهور العلماء من السلف والخلف وهو مروي عن علي عليه السلام وبن مسعود وب-ن عباس وعاءشة --------------وهو قول عروة بن الزبير وابي سلمة بن عبد الرحمن ومالك وابي حنيفة واحمد ودليل الجمهور	355	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0207	false	4860568285220598794	242	298	1271	1555	1566	300	انه لا يجب علي-- المستحاضة الغسل لشء من الصلوات ولا في وقت من الاوقات الا مرة واحدة في وقت انقطاع حيضها----------- وبهذا قال جمهور العلماء من السلف والخلف وهو مروي عن علي وا-----------بن مسعود وابن عباس وعاءشة رضي الله عنهم وهو قول عروة بن الزبير وابي سلمة بن عبد الرحمن ومالك وابي حنيفة واحمد انتهي المقصود	207	750394337050736321	247	432.0	195	308	80.19480895996094	45	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0428	true	-3366308348293925957	176	274	947	1458	1604	300	وعن بريدة ----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينكم وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الخمسة الحديث صححه النساءي والعراقي العراقي ورواه بن حبان والحاكم وهو يدل علي ان تارك الصلاة يكفر لان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك الذي جعل الكفر معلقا به مطلق عن التقييد وهو يصدق بمرة لوجود ماهية الترك في ضمنها والخلاف في المسالة والتصريح والتصريج بما هو الحق فيها قد تقدم في الذي قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وعن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من منخ الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي	428	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0211	false	184185838308249312	55	153	280	768	1533	300	وعن بريدة بن الحصيب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا -------وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الامام احمد واهل السنن وعن عبادة بن الصامت قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشرك بالله شيءا ولا تترك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة عمدا فمن تركها عمدا فقد خرج من الملة رواه ابن ابي حاتم وعن معاذ مرفوعا من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله وعن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من---- الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي	211	750394337050736321	242	208.0	194	757	31.96829605102539	45	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0497	true	35744247335094739	73	110	349	546	1512	300	ابي قتادة -----------------قال ذكروا للنبي----- صلي الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها رواه النساءي والترمذي وصححه الحديث	497	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0234	false	-5766364787183075810	77	117	364	565	1465	300	ابي قتادة رضي الله عنه انه قال ذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها قال ----------الترمذي --------حديث	234	750394337050736321	171	301.5	137	219	78.08219146728516	30	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0549	true	3712896972553205177	255	300	1281	1479	1479	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عورا-تنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال -ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت-	549	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0243	false	4997656884085899850	146	191	734	933	1480	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عورا تنا-ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فان- كان القوم بعضهم مع بعض قال فان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت	243	750394337050736321	193	358.0	150	201	96.0198974609375	40	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0582	true	-7023180846744310813	183	242	882	1169	1450	300	احمد وابي داود والنساءي و-بن ماجه و-بن حبان بلفظ ------------------------------------اخذ النبي صلي الله عليه وسلم حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي زاد -بن ماجه حل لاناثهم وبين النساءي الاختلاف فيه علي يزيد بن ابي حبيب قال الحافظ وهو اختلاف لا يضر ونقل عبد الحق عن علي بن المديني	582	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0560	false	4173051871041394476	5	63	28	311	1578	300	احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال واخذ النبي صلي الله عليه وسلم حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعلة في شماله وق--ال ان هذين حرام علي ذكور امتي زاد ابن ماجه حل لاناثهم وهذا الحديث حسن ورجاله معروفون كما نقله----------------------------------------- عبد الحق عن علي بن المديني	560	750394337050736321	202	330.0	158	326	61.963191986083984	34	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0611	true	4726560403096996846	46	109	218	522	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم قال الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وعن ------------------------------------بن عباس وجاءه رجل فقال اني---- اصور هذه التصاوير فاقتني فيها فقال س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة -صورها نفسا تعذبه في جهنم ف----ان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجر وما لا نفس له	611	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0103	false	1859229783013505573	60	154	324	741	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم ومنه-------------------------------------------------------ا ما في مسلم عن سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي ابن عباس فقا----------ل اني رجل اصور هذه الصور فاف---تني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه قال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة يصورها نفس فتعذبه في جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	103	750394337050736321	206	315.0	159	485	42.47422790527344	38	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0628	true	-3943847404079424612	140	186	708	937	1540	300	عن اسامة بن زيد -------------قال كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما اهدي له دحية الكلبي فكسوتها امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لا تلبس القبطية فقلت يا رسول الله كسوتها امراتي فقال مرها ان تجعل تحتها غلالة	628	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0243	false	4997656884085899850	255	300	1253	1480	1480	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما اهدي له دحية الكلبي فكسوتها امراتي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما-لك لا تلبس القبطية -قلت يا رسول الله كسوتها امراتي -قال مرها فل-تجعل تحتها غلالة-	243	750394337050736321	212	378.5	171	242	87.60330200195312	40	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0629	true	-5951896560899290647	171	214	893	1124	1608	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يري-ن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط ك---اذناب البقر يضربون بها الناس	629	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0242	false	6834153284976573471	248	294	1366	1604	1635	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رء-سهن ك------------اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها الناس	242	750394337050736321	201	337.0	161	251	80.07968139648438	32	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0629	true	-5951896560899290647	177	213	921	1118	1608	300	صلي الله عليه وسلم-------- صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يري-ن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط ك---اذناب البقر يضربون بها	629	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0246	false	-1514017450596940596	202	241	1067	1267	1573	300	صلي الله عليه وسلم انه قال صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مث---------ل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	246	750394337050736321	175	301.5	141	217	80.6451644897461	29	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0630	true	2696552373626028799	76	153	409	819	1581	300	ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن الرجل يلبس لبس المراة والمراة تلبس لبس الرجل رواه احمد وابو داود الحديث اخرجه ايضا النساءي ولم يتكلم عليه ابو داود ولا المنذري ورجال اسناده رجال الصحيح واخرج ابو داود عن عاءشة انها قالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجلة من النساء واخرج البخاري وابو داود والترمذي والنساءي و-بن ماجه من حديث -بن عباس------------------- قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال	630	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0560	false	4173051871041394476	245	300	1290	1578	1578	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن الرجل يلبس لبس المراة والمراة تلبس لبس الرجل -وفي رواية ابي داود لبسة في الموضوعين وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال-	560	750394337050736321	224	361.0	180	444	50.4504508972168	37	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0650	true	5805645466045751826	32	115	171	589	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في- نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما ويمكن الاستدلال لعدم الاستحباب بما اخرجه ابو داود من حديث ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما وهو كما قال العراقي صحيح الاسناد وحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا	650	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0635	false	-7752884795337461770	201	280	1064	1449	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قد ذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي فيه نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما وروي ايضا عن شداد بن اوس عن ابيه قال قال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم وروي ايضا عن------------------------------------------------------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا	635	750394337050736321	237	350.0	187	475	49.894737243652344	44	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	74	128	356	620	1524	300	-------------علي ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	667	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0337	false	6693385177752880036	44	95	244	492	1566	300	علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	337	750394337050736321	227	418.0	180	282	80.49645233154297	45	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0718	true	-5414794095916040646	236	300	1237	1550	1550	300	ورد علي سبب خاص فان مسلما رواه ايضا من حديث جابر -بن سمرة------------- قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس----------------- انما يكفي احدكم ان يضع يده -علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من عن-	718	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0274	false	-8393593559252367652	82	147	430	752	1532	300	ورد علي سبب خاص فعن------------------------ جابر ابن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة انما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من عن	274	750394337050736321	285	511.5	228	347	82.132568359375	50	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0725	true	-7928550773718252947	240	280	1197	1377	1479	300	نافع ان -بن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	725	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0264	false	7306126227283101934	204	243	1068	1245	1532	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة -----رفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	264	750394337050736321	175	333.0	136	182	96.15384674072266	36	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0727	true	-18518755933018728	0	61	0	286	1518	300	بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه---------- رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا ---------متفق عليه وفي رواية ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ---------كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع	727	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0265	false	3813718706083114855	45	105	222	504	1447	300	بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا وما اخرج مسلم عن ابن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه وقبل ان يركع وا------------------------------ذا رفع راسه من الركوع	265	750394337050736321	215	360.0	166	316	68.03797149658203	43	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0728	true	-3433221141794328448	3	135	17	646	1444	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ما كنت اقدم له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ف---------اذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد عليها واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	728	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0265	false	3813718706083114855	128	216	617	1043	1447	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي وذكر ابن ماجه في موضع اخر ان منهم سهل بن سعد ومحمد بن مسلمة قال انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا قام ف-ي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا -------------------------------------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده -رفع يديه فاعتدل فاذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	265	750394337050736321	261	312.0	208	772	33.80828857421875	48	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0789	true	6325392315236174577	161	213	824	1081	1513	300	به قال الترمذي وبه يقول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان الرجل يرفع صوته بالتامين ولا يخفيها وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق اه باب حكم من لم يحسن فرض القراء-----------------------------------------ة عن رفاعة بن رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	789	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0278	false	8227842321743349899	39	92	200	477	1582	300	به قال الترمذي وبه يقول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان الرجل يرفع صوته بالتامين ولا يخفيها وبه يقول الشافعي واحمد واسحق ومن تامل الاحاديث والاثار الواردة في ذلك عرف ان التامين والجهر به سنة ثابت----------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم	278	750394337050736321	199	354.0	159	299	66.55518341064453	36	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0845	true	5626019969581820033	103	226	568	1140	1521	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصلي فانك لم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في الصلاة كلها متفق عليه	845	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0273	false	-5622304387304422071	64	173	335	844	1473	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك- كلها متفق عليه	273	750394337050736321	321	404.0	252	752	42.6861686706543	64	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0897	true	4297077470688285325	205	265	1028	1332	1507	300	وعن جابر -بن سمرة------------- قال كنا اذا صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس----------------- انما يكفي احدكم ان يضع يده -علي فخذه---- يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله رواه احمد ومسلم	897	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0274	false	-8393593559252367652	86	153	446	781	1532	300	فعن جابر ابن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة انما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه ومن عن شماله رواه ------مسلم	274	750394337050736321	276	473.5	220	347	79.53890228271484	45	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	12	79	60	383	1513	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم------ يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قل--------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب	981	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0286	false	6707087687812788060	232	300	1193	1524	1524	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم قاءما يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود وقال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الا------سود من---------------------- الاصفر والاحمر وقال -سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب-	286	750394337050736321	276	476.0	219	362	76.24309539794922	52	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1148	true	5571440783578362003	148	181	777	952	1584	300	صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق -معي	1148	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0444	false	1144916418974343146	268	300	1443	1614	1614	300	صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو بعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام و--امر رجلا فيءم --الناس ثم انطلق ومعي-	444	750394337050736321	165	304.0	135	176	93.75	28	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1161	true	6813299458119983738	226	294	1175	1490	1523	300	حديث ام------- حميد الساعدية-------------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال صلي الله عليه وسلم قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجد الجماعة قال	1161	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1598	false	-6691730500629381901	2	59	6	280	1515	300	حميد امراة ابي حميد الساعدي رضي الله عنهما انها جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك -قال------------------- قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حج---------------------------------------رتك خير--- من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير--- من صلاتك في مسجد-------ي قال	1598	750394337050736321	218	352.0	169	357	61.06442642211914	42	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1234	true	5867407636025904150	184	271	1037	1470	1609	300	خلف الغلمان رواه------- احمد ولابي داود عنه -قال الا احدثكم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال فاقام--------------------------- الصلاة -وصف الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم فذكر-------------------------------------------------- صلاته وعن--- انس ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل ثم قال قوموا فلاصلي لكم فقمت الي حصير لنا قد سود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف رواه الجماعة الا -بن ماجة	1234	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0333	false	-5749801593589196387	56	153	273	760	1483	300	خلف ال---صف رواه الامام احمد و-ابن ماجه وفي حديث اخر ا---------------نه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف فامره ان يعيد الصلاة رواه الامام احمد والترمذي وحسنه وابن ماجه واسناده ثقات الا ان يكون الفذ امراة منفردة وحدها فتصح صلاتها لحديث انس ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل ثم قال قوموا لا صلي لكم فقمت الي حصير قد ا---سود من طول ما لبس فنضحته بماء فقا----------م عليه صلي الله عليه وسلم وقمت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف رواه الجماعة الا ابن ماجه	333	750394337050736321	320	479.5	246	524	61.068702697753906	54	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	1	115	5	571	1488	300	وابو داود كتاب صلاة المريض عن------- عمران بن حصين قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني	1256	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0337	false	6693385177752880036	17	97	106	507	1566	300	والعبد والجواب اما- المريض ففيه حديث عمران بن حصين -----ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----------قال صل قاءما فان لم تس-طع فقاعدا فان لم تست-----------------------------------------------------------طع فمستلقيا وحديث علي-------------------------------------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني	337	750394337050736321	373	609.5	296	573	65.09598541259766	68	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1289	true	-3694149144785141221	167	240	828	1183	1481	300	ذكر الحديث قال بن القيم في الهدي وكان من هدي---------ه صلي الله عليه وسلم في سفره الاقتصار علي الفرض و----لم يحفظ عنه------------------- انه صلي الله عليه وسلم صلي سنة الصلاة قبلها ولا بعدها الا ما كان من سنة الوتر و----الفجر فانه لم يكن -يدعه-ا حضرا ولا سفرا انتهي وتعقبه الحافظ بما اخرجه ابو داود والترمذي من حديث البراء بن عازب قال سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فلم اره	1289	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0297	false	3770430616153325252	140	206	717	1023	1514	300	ذكر ا----------بن القيم رحمه الله ان- من هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفره الاقتصار علي الفرض وانه لم يحفظ عنه صلي الله عليه وسلم انه -------------------صلي سنة الصلاة قبلها ولا بعدها الا ما كان من---- الوتر وسنة الفجر فانه لم يكن ليدعهما حضرا ولا سفرا قال ابن عمر رضي الله عنهما وقد سءل عن ذلك صحبت------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فلم اره	297	750394337050736321	212	297.0	166	393	53.94401931762695	39	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1291	true	4918002339933185152	138	243	757	1280	1570	300	-بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه احمد ومسلم وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة وبن عمر انهما سمعا النبي صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم ورواه احمد والنساءي من حديث بن عمر وبن عباس وعن ابي الجعد الضمري وله صحبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله علي قلبه رواه الخمسة ولاحمد وبن ماجة من حديث	1291	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms2482	false	-6824535258366071767	152	284	746	1398	1476	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه احمد ومسلم وورد مثل هذا في التخلف عن الجماعة وفي حديث الاعمي الذي قال للنبي صلي الله عليه وسلم انه بعيد الدار وليس له قاءد يلاءمه اتسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وفي رواية قال لا اجد لك رخصة وعن ابي هريرة وعم عمر انهما سمعا النبي صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم وعن --------------------------------------------ابي الجعد الضمري وله صحبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع------- طبع الله علي قلبه رواه الخمسة و---عن ابن عباس في حديث	2482	750394337050736321	445	831.0	353	711	62.58790588378906	84	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1365	true	-5304717423878950590	5	59	24	295	1529	300	جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم رواه مسلم وبن ماجة الحديث تمامه في صحيح مسلم ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	1365	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0426	false	8583656397576033993	102	144	558	771	1544	300	جابر------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساك---------------------------------------------م ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	426	750394337050736321	213	406.0	171	271	78.59778594970703	41	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1459	true	6055914351158966701	208	240	1094	1277	1569	300	صلي الله عليه وسلم قال -لم ينقص قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا	1459	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0446	false	5683590675973393444	5	36	26	202	1657	300	صلي الله عليه وسلم ايضا لم ينقص قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء--------نة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا	446	750394337050736321	171	331.0	141	184	92.93478393554688	28	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1460	true	-7537232617190152021	98	263	538	1339	1539	300	السماء قوله ولولا البهاءم الخ فيه ان نزول الغيث عند وقوع المعاصي انما هو رحمة من الله تعالي---------------------------- للبهاءم وقد اخرج --------------------------ابو يعلي والبزار من حديث ابي هريرة بلفظ مهلا عن ا--لله مهلا فانه لولا شباب خشع وبهاءم رتع واطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا وفي اسناده ابراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك وهو ضعيف واخرجه ابو نعيم من طريق مالك بن عبيدة بن مسافع عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا عباد لله ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا واخرجه ايضا البيهقي وبن عدي ومالك بن عبيدة قال ابو حاتم وبن معين مجهول وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي ليس له غير هذا الحديث وله شاهد مرسل اخرجه ابو نعيم ايضا في معرفة الصحابة عن ابي الزاهرية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم الا وينادي مناد مهلا ايها الناس مهلا فان لله سطوات ولولا رجال خشع وصبيان رضع ودوا-ب رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رضضتم به رضا	1460	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0450	false	3669438931623857109	32	125	165	622	1606	300	العشر وقوله ولولا البهاءم لم يمطروا يدل علي ان ما ينزله ا-------------------------لله تعالي من المطر في بع الاحيان رحمة للبهاءم التي لا جرم لها ويشهد لهذا ما رواه ابو يعلي والبزار من حديث ابي هريرة م-----هلا عباد الله مهلا فانه لولا شباب خشع وبهاءم رتع واطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا وروي ابو ن------------------------------------------------------عيم من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزاهرية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم الا وينادي مناد مهلا ايها الناس مهلا فان لله سطوات ولولا رجال خشع وصبيان رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم لرضتم به رضا	450	750394337050736321	335	555.5	267	858	39.044288635253906	59	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1490	true	-4002892363058739571	253	300	1237	1482	1482	300	اخرج البخاري من حديث ابي هريرة ما ------------------------------------------------من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه واخرج نحوه احمد وابو داود والنساءي-	1490	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1542	false	-951133894613846097	175	230	937	1228	1580	300	اخرج البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مامن مءمن الا وانا اولي به في الدنيا-والاخرة اقرء-ا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه واخرج نحوه احمد وابو-داود والنساءي	1542	750394337050736321	239	445.0	196	294	81.29251861572266	43	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1491	true	6583793309595182961	90	233	437	1146	1479	300	وفي معني ذلك عدة احاديث ثبتت عنه صلي الله عليه وسلم انه قالها بعد ان كان يمتنع من الصلاة علي المديون فلما فتح الله عليه البلاد وكثرت الاموال صلي علي من مات مديونا وقضي عنه وذلك مشعر بان من مات مديونا استحق ان يقضي عنه دينه من بيت مال المسلمين وهو احد المصارف الثمانية فلا يسقط حقه بالموت ودعوي من ادعي اختصاصه صلي الله عليه وسلم بذلك ساقطة وقياس الدلالة ينفي هذه الدعوي في مثل قوله صلي الله عليه وسلم وانا وارث من لا وراث وارث له اعقل عنه وارثه اخرجه احمد و-بن ماجة وسعيد بن منصور والبيهقي وهم لا يقولون ان ميراث من لا وارث له مختص برسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخرج الطبراني من حديث سلمان ما يدل علي انتفاء هذه الخصوصية المدعاة ولفظه من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا فعلي وعلي الولاة من بعدي من بيت المال	1491	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0590	false	-51502034521473350	156	294	762	1460	1492	300	وفي معني ذلك عدة احاديث ثبتت عنه صلي الله عليه وسلم انه قالها بعد ----ان يمتنع عن الصلاة علي المديون فلما فتح الله عليه البلاد وكثرت الاموال صلي علي من مات مديونا وقضي عنه وذلك مشعر بان من مات مديونا استحق ان يقضي عنه دينه من بيت مال المسلمين وهو احد المصارف الثمانية فلا يسقط حقه بالموت ودعوي من ادعي اختصاصه صلي الله عليه وسلم بذلك ساقطة وقياس الدلالة ينفي هذه الدعوي في مثل قوله صلي الله عليه وسلم وانا وارث من لا وارث----- له اعقل عنه وارثه اخرجه احمد وابن ماجه وسعيد بن منصور والبيهقي وهم لا-يقولون ان ميراث من لا-وارث له مختص برسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخرج الطبراني من حديث سلمان ما-يدل علي انتفاء هذه الخصوصية المدعاة ولفطه من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا فعلي وعلي الولاة من بعدي من بيت المال	590	750394337050736321	692	1352.0	554	710	97.46479034423828	135	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1491	true	6583793309595182961	0	120	0	586	1479	300	واخرج احمد وابو يعلي من حديث انس من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا فعلي الله وعلي رسوله واخرج بن ماجة من حديث عاءشة من حمل من امتي دينا فجهد في قضاءه فمات قبل ان يقضيه فانا وليه واخرج بن سعد من حديث جابر يرفعه احسن الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة من مات فترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي واخرج احمد ومسلم والنساءي و-بن ماجة في حديث اخر من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وانا اولي بالمءمنين وفي معني ذلك عدة احاديث ثبتت عنه صلي الله عليه وسلم -انه قالها بعد ان كان يمتنع من الصلاة علي المديون فلما فتح الله عليه البلاد وكثرت الاموال صلي علي	1491	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1542	false	-951133894613846097	230	300	1228	1580	1580	300	واخرج احمد وابو-يعلي من حديث انس من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا فعلي الله وعلي رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واخرج احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه من حديث اخر من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وانا اولي بالمءمنين وفي معني هذا عدة احاديث ثبتت عنه صلي الله عليه وسلم وانه قالها بعد ان كان يمتنع عن الصلاة علي المدي-ن فلما فتح الله عليه البلاد وكثرت الاموال صلي علي-	1542	750394337050736321	342	651.0	273	588	58.163265228271484	63	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1583	true	-6786031861231556608	64	153	319	766	1522	300	عمرو بن حزم قال راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر او لا تءذه رواه احمد وعن بشير بن الخصاصية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يمشي في نعلين بين القبور فقال يا صاحب السبتيتين القهما رواه الخمسة الا الترمذي حديث البراء سكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده رجال الصحيح علي كلام في المنهال بن عمرو وشيخه زاذان وقد اخرجه من هذه الطريق النساءي وبن ماجة وحديث عمرو بن حزم -------------------------------------قال الحافظ في الفتح اسناده صحيح	1583	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0476	false	7733060347624898061	181	222	873	1076	1490	300	عمرو بن حزم قال راني----- النبي صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب ----القبر او لا تءذه رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي في السنن بلفظ لا تقعدوا علي القبور ورواه الامام احمد بهذا اللفظ قال الحافظ في الفتح اسناده صحيح	476	750394337050736321	137	206.0	107	485	28.24742317199707	27	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1583	true	-6786031861231556608	17	100	85	484	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه رواه ابو داود وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الجماعة الا البخاري والترمذي و-عن عمرو- بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا------------------------------- تءذ صاحب هذا القبر او لا تءذه- رواه احمد--------------------------------- وعن بشير بن الخصاصية ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1583	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0483	false	-1395375593194987908	18	168	86	785	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن المثلة ---------------------وعن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان امشي علي جمرة او سيف او اخسف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر رواه ابن ماجه وعن عبد الله بن مسعود قال لان اطا علي جمرة احب الي من ان اطا علي قبر مسلم رواه الطبراني في الكبير باسناد حسن وعن عمارة بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي قبر فقال ياصاحب القبر انزل من علي القبر لا تءذ صاحب---- القبر --ولا يءذيك رواه الطبراني في الكبير من رواية ابن لهيعة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	483	750394337050736321	292	454.0	225	731	39.945281982421875	56	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1597	true	-4662652265642219244	69	99	337	482	1561	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقر في الاسلام رواه احمد وابو داود وقال قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند القبر بقرة او شاة في الجاهلية	1597	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0062	false	1217878961565239747	95	124	534	675	1621	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقر في الاسلام رواه احمد وابو داود و----قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند القبر بقرة او شاة في الجاهلية	62	750394337050736321	141	279.0	112	145	97.24137878417969	29	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1597	true	-4662652265642219244	32	67	146	327	1561	300	صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الخمسة الا النساءي و--------------------------------------------------عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة	1597	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1707	false	3954024194151483628	207	247	1093	1305	1579	300	صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الشافعي واحمد والترمذي وحسنه ويكره لهم فعله للناس لما روي الامام احمد عن جرير------------------- قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة	1707	750394337050736321	146	263.0	118	231	63.20346450805664	27	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1616	true	-3073984426745980330	154	203	788	1020	1523	300	-الله بن ابي مل-يكة ان---- عاءشة اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس كان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها	1616	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0502	false	8768858620842669572	187	227	913	1105	1473	300	مسلم ع-ن ابي التياح ان اثر عاءشة المذكور بلفظ ا--------------------يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس قد -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور قالت نعم------------------------ ثم امر بزيارتها	502	750394337050736321	163	279.5	128	238	68.48739624023438	32	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1664	true	-921104899092559418	141	261	769	1366	1581	300	صلي الله عليه وسلم يب----عث عبد الله بن رواحة--------- فيخرص ال------نخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق رواه احمد وابو داود وعن عتاب بن ا----------------------------سيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم ---رواه الترمذي وبن ماجة وعنه ايضا قال امر رسول ال-له صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم ان يخرص العنب كما يخرص النخل فتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا رواه ابو داود والترمذي وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن ابي حثمة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا -بن ماجة	1664	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0533	false	-7666331778164296719	22	161	114	805	1498	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل ان يوكل---- ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق ومنها حديث------------- عتاب بن اسيد الذي رواه الترمذي وابن ماجه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم وذكر في ال---------------مغني ان الخرص عمل --به النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر بعده والخلفاء وقال به اكثر اهل العلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------تهي ولكن يجب علي ولي الامر ان يحرض الذين يتولون الخرص علي عدم الظلم والزيادة بل يجب ان يترك في الخرص ارب المال الثلث او الربع لحديث سهل بن ابي حثمة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه	533	750394337050736321	418	565.0	327	831	50.30084228515625	72	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1667	true	8332362279755508425	123	155	617	760	1430	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا نخلا قال فاد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها رواه احمد و-بن ماجة	1667	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0541	false	711015394024182657	117	147	588	723	1540	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نح-----لا قال فاد العثور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها---- فحمي لي جبلها رواه احمد وابن ماجه	541	750394337050736321	132	247.5	102	144	91.66666412353516	26	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1683	true	-7838704278316378844	140	299	708	1508	1515	300	ابل الصدقة اخرجاه ولاحمد و-بن ماجة دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها وعن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر ان في الظهر ناقة عمياء فقال امن نعم الصدقة او من نعم الجزية قال اسلم من نعم الجزية وقال ان عليها ميسم الجزية رواه الشافعي قوله الميسم بكسر الميم وسكون الياء التحتية وفتح السين المهملة واصله موسم لان فاءه واو لكنها لما سكنت وكسر ما قبلها قلبت ياء وهي الحديدة التي يوسم بها اي يعلم بها وهو نظير الخاتم وفيه دليل علي جواز وسم ابل الصدقة ويلحق بها غيرها من الانعام والحكمة في ذلك-- تمييزها وليردها من اخذها ومن التقطها وليعرفها صاحبها فلا يشتريها اذا تصدق بها مثلا لء--لا يعود في صدقته -----------------------------------قال في الفتح و------لم اقف علي تصريح بما كان مكتوبا علي ميسم النبي صلي الله عليه وسلم الا ان -بن الصباغ من الشافعية نقل اجماع الصحابة علي انه يكتب في ميسم الزكاة زكاة او صدقة وقد كره بعض الحنفية الوسم	1683	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0583	false	6158089234141638283	0	119	0	587	1505	300	ابل الصدقة------- ولاحمد وابن ماجه دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها وهو زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر ان في الظهر ناقة عمياء ق-ال امن نعم الصدقة او من نعم الجزية قال اسلم من نعم الجزية وقال ان عليها ميسم الجزية رواه الشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحكمة في وسمها تمييزها وليردها من اخذها ومن التقطها وليعرفها صاحبها فلا يشتريها اذا تصدق بها مثلا لان لا يعود في صدقته واما وسم النبي صلي الله عليه وسلم فقال في --فتح الباري لم اقف علي تصريح بما كان مكتوبا علي ميسم النبي صلي الله عليه وسلم الا ان ابن الصباغ من الشافعية نقل اجماع الصحابة علي انه يكتب في ميسم الزكاة زكاة او صدقة واما وضع----------- الوسم	583	750394337050736321	524	955.0	415	847	61.86540603637695	98	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1728	true	-8446206533536961995	54	90	287	467	1529	300	ابي عمير بن انس بن مالك عن عمومة له ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال------ بالامس فامره-------------------------م ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم اخرجه احمد وابو داود	1728	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0605	false	-6311457135019180291	82	122	399	602	1496	300	ابي عمير بن انس رضي الله عنهما----- ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا --هلال الفطر بالامس فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم روا-ه احمد وابو داود	605	750394337050736321	158	272.5	126	211	74.88151550292969	28	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1879	true	-5890835907230900135	172	270	881	1345	1510	300	عن -بن عباس ق---------------ال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها و-----عن -بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال -بن عمر وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومهل اهل اليمن من يلملم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1879	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0777	false	8731702186830082647	76	224	391	1103	1474	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فملهة من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ابن عمر وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وعن ابن الزبير انه سمع جابرا سءل عن المهل فقال احسبه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	777	750394337050736321	459	867.0	361	712	64.46629333496094	90	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	0	97	0	471	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حد ل------------------------------------------------------------اهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق رواه البخاري وروي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت ل----اهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وعن ابي الزبير انه سمع جابرا سءل عن المهل فقال سمعت احسبه رفع- الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم رواه مسلم	1882	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0777	false	8731702186830082647	138	226	696	1113	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد --------------------------------------------------------------------------من ---قرن قال ابن عمر وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم----------------------- وعن ابن الزبير انه سمع جابرا سءل عن المهل فقال----- احسبه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم رواه مسلم	777	750394337050736321	296	472.0	229	536	55.223880767822266	56	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1899	true	-8442387209191793588	252	296	1243	1460	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان اجل ولكنا كنا خاءفين رواه احمد ومسلم وعن -بن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بالحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم	1899	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0812	false	188612939030169137	59	101	295	499	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر يوم النحر وروي -------------مسلم -عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بالحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم	812	750394337050736321	176	314.5	138	218	80.73394775390625	33	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	224	261	1138	1322	1498	300	قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول	1904	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0810	false	-6952627431678077161	264	300	1376	1558	1558	300	قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في-حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول-	810	750394337050736321	182	354.0	147	184	98.91304016113281	37	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	261	300	1322	1498	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء-	1904	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0811	false	7177465277505267009	0	39	0	177	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء	811	750394337050736321	176	347.0	138	177	99.43502807617188	38	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1905	true	3261380144217692352	0	41	0	202	1480	300	حرم منه حتي يق-ضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1905	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0811	false	7177465277505267009	39	89	177	423	1523	300	حرم منه حتي يقتضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت و-الصفا والمروة وليقصر وليحل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله الحديث وروي مسلم عن ابي سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	811	750394337050736321	197	366.0	156	247	79.75708770751953	38	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1907	true	3169389699919806807	88	201	423	990	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم افرد الحج رواه الجماعة الا البخاري وعن نافع عن بن عمر قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا رواه احمد ومسلم ولمسلم -ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل بالحج مفردا وعن--- بكر المزني عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا متفق عليه وعن انس ايضا قال خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن سقت الهدي وقرنت بين الحج والعمرة رواه احمد وعن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1907	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0812	false	188612939030169137	88	196	436	953	1448	300	النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم وله عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا محرمين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل ولم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحل وروي الامام احمد عن انس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن سقت الهدي وقرنت بين الحج والعمرة -وله --عن ابن عمر---------- قال -قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	812	750394337050736321	261	403.5	204	762	34.25196838378906	46	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	31	71	165	366	1474	300	جابر انه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا مكة طفنا بالكعبة والصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا	1913	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0813	false	-3145333706375071331	261	300	1290	1486	1486	300	جابر انه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا---- طفنا بالكعبة والصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا-	813	750394337050736321	196	380.5	158	201	97.51243591308594	39	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	71	108	366	552	1474	300	من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1913	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0814	false	4400313456910086101	0	51	0	254	1522	300	من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية الحديث وروي مسلم ايضا من طريق ابي خيثمة عن ابي الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	814	750394337050736321	181	342.5	145	254	71.25984191894531	35	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1915	true	-9016046736902057565	48	140	230	672	1483	300	كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي ---متفق عليه وفي لفظ قال كيف قلت حين احرمت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم وذكره اخرجاه قوله في حديث علي لولا ---------ان معي الهدي لاحللت قال البخاري زاد محمد بن بكر عن بن جريج قال له النبي صلي بم الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما---------------------------------------------------------------------------------- اهل به النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------	1915	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0812	false	188612939030169137	0	93	0	461	1448	300	كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل---- فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي ولهما عن عاءشة قالت فلما دخلنا مكة قال رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة الا من كان معه الهد--------------------------------------------------------------------------------------------------ي قالت وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر يوم النحر وروي مسلم عن ابن عباس قال اهل--- النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بالحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم	812	750394337050736321	233	376.0	186	593	39.2917366027832	42	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1920	true	4004410943355607060	118	185	596	941	1504	300	عن جابر قال اهللنا بالحج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا فقال يا ايها الناس احلوا فلولا الهدي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا كما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج ----متفق عليه وفي رواية اهللنا ------مع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	1920	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0811	false	7177465277505267009	219	290	1108	1470	1523	300	عن جابر قال اهللنا بالحج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا فقال يا ايها الناس احلوا فلولا الهدي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا-حتي وطءنا النساء وفعلنا كما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج ولهما عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	811	750394337050736321	321	591.5	257	363	88.42974853515625	60	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	122	258	607	1316	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده ه---------------------------------دي فليحلل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وعنه ايضا------- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج واذا فرغنا من المناسك جءنا -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم 691 الي امصاركم رواه البخاري	1924	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0811	false	7177465277505267009	83	218	394	1102	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان-------------------------------------- يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج وروي البخاري عن ابن عباس انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج واذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الا---- امصاركم وروي البخاري	811	750394337050736321	576	1053.5	460	750	76.80000305175781	104	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1926	true	-6691449313134129967	223	295	1150	1515	1536	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بات---------------------------------- بذي الحليفة حتي اصبح-------------------------------------------------------------- ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي---- كان يوم التروية اهلوا بالحج----- قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم--------- سبع بدنات بيده قياما وذبح بالمدية كبشين املحين رواه احمد والبخاري وابو داود وعن بن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال -قدم -رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة واصحابه مهلين بالحج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1926	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0813	false	-3145333706375071331	123	225	633	1121	1486	300	انس قال------------------------ بات رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به راحلته علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدم-- امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الحج نحر سبع بدنات بيده قياما وروي-------------------------- احمد--------- وابو داود والنساءي عن عبد الله بن قرط ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الايام عند الله عز وجل يوم النحر ثم يوم القر قال ثور وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------	813	750394337050736321	220	307.0	171	608	36.18421173095703	35	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1927	true	4490716188228522656	187	284	945	1426	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا فجعلنا-------------------------------ها عمرة فحلل---------------------------------------------نا الاحلال كله حتي -----------------سطعت المجامر بين الرجال والنساء والمراد انهم تبخروا والبخور نوع من انواع الطيب وعن الربيع بن سبرة عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي رواه ابو داود وع-----ن البراء بن عازب قال خرج رسول	1927	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0812	false	188612939030169137	190	300	924	1448	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة واصحابه مهلين بالحج فقال من شاء ان يجعلها عمرة الا من كا ن معه الهدي قالوا يارسول الله ايروح احدنا الي مني وذكره يقطر منيا قال نعم وسطعت المجامر وروي ابو داود عن----------------------------------------------------- الربيع بن سبرة عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا-رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل غلا من كان معه هدي وروي احمد وابن ماجه عن البراء بن عازب قال خرج رسول-	812	750394337050736321	368	634.5	289	579	63.557857513427734	73	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1928	true	-1792832042068891855	0	49	0	239	1470	300	قال فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج كيف نجعلها عمرة قال انظروا ما امركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة وهو غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله -قال وما لي لا اغضب وانا امر بالامر فلا اتبع	1928	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0813	false	-3145333706375071331	16	63	86	323	1486	300	قال فقال الناس يا-رسول الله قد احرمنا بالحج كيف نجعلها عمرة قال انظروا ما ا-ركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة وهو غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله فقال وما-لي لا اغضب وانا امر بالامر فلا اتبع	813	750394337050736321	236	452.0	189	240	98.33333587646484	47	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1938	true	5761223974944563906	100	164	523	847	1518	300	عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وس-لم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه------- احمد وابو داود و-بن ماجه وعن سالم ان عبد الله يعني بن عمر كان يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته حديث صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة حدثتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1938	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1593	false	-6592210292942332	98	148	500	762	1597	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسيلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه وغيرهم الرابع عن عقبة-------------------------------------------------------------------------- بن عا--------مر انه سال النبي صلي الله عليه وسلم	1593	750394337050736321	211	347.0	169	348	60.63218307495117	32	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms1949	true	8082342166689808602	0	35	0	167	1451	300	الفصد وربط الجرح والدمل وقطع العرق وقلع الضرس وغير ذلك من وجوه التداوي اذا لم يكن في ذلك ارتكاب ما نهي---- المحرم عنه من تناول الطيب وقطع الشعر ولا فدية عليه في شء من ذلك	1949	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0786	false	-5082864583188171597	225	260	1148	1313	1503	300	القصد و-بط الجرح والدمل وقطع العرق وقلع الضرس وغير ذلك من وجوه التداوي ان- لم يكن في ذلك ارتكاب ما نهي عنه المحرم---- من تناول الطيب وقطع الشعر ولا فدية عليه في شء من ذلك	786	750394337050736321	159	293.0	125	171	92.98245239257812	30	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2011	true	6082815261157115645	6	85	29	391	1518	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي--------------------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت- من جبلي طء طيء اكللت راحتي راحلتي واتعبت نفسي---- والله ما تركت من جبل حبل------------- الا وقفت عليه فهل لي من حج-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه--------------- ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2011	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0854	false	6250808806624540507	32	104	171	515	1528	300	عروة بن مضرس المزني انه جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف بمزدلفة قال ----------------------------------------------------------------قلت يا-رسول الله---- جءتك من جبل ط-----ء اكللت------ راحلتي واتعبت نفسي ولا والله ما تركت من جبل تحب او يوقف عليه الا وقفت عليه فهل يجزيني ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه يعني بالمزدلفة ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه	854	750394337050736321	237	338.5	183	430	55.11627960205078	44	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2041	true	2980408994336296150	28	65	148	321	1496	300	عن عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل	2041	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0863	false	-2217533117015573375	260	300	1292	1478	1478	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حص-ات يكبر مع كل-	863	750394337050736321	171	315.5	135	188	90.95744323730469	34	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2116	true	4572154743922933522	47	97	246	485	1515	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له -قال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة	2116	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0906	false	-4705751062002308402	31	77	158	378	1512	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم -قالوا يا-رسول الله ينسك--------- احدنا عن ولده فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شا---------تان وعن الجارية شاة	906	750394337050736321	210	384.0	165	240	87.5	41	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2193	true	5165421520855127481	242	288	1293	1528	1590	300	اكل الربا ومءكله وشاهديه وكاتبه اذا علموا ذلك ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم---- يوم القيامة وعن------------------------------ عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ست وثلاثين زنية رواه احمد	2193	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1041	false	-6546804404214912427	164	210	850	1081	1545	300	اكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه اذا علموا ذلك ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم الي يوم القيامة وقال صلي الله عليه وسلم فيما رواه عبد الله بن ح--------------------------------نظلة رضي الله عنه------ درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ست وثلاثين زينة رواه احمد	1041	750394337050736321	185	333.0	146	269	68.77323150634766	32	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2193	true	5165421520855127481	236	288	1260	1528	1590	300	وصححه الترمذي غير ان لفظ النساءي اكل الربا ومءكله وشاهديه وكاتبه اذا علموا ذلك ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم---- يوم القيامة وعن------------------------------ عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ست- وثلاثين زنية رواه احمد	2193	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1076	false	6664916326250777243	0	52	0	265	1575	300	وصححه الترمذي غير ان لفظ النساءي اكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه اذا علموا ذلك ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم الي يوم القيامة وقال صلي الله عليه وسلم فيما رواه عبد الله بن ح--------------------------------نظلة رضي الله عنه------ درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ستة وثلاثين زنية رواه احمد	1076	750394337050736321	220	400.0	175	303	72.60726165771484	38	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2195	true	3322090303588417034	32	172	150	901	1571	300	ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منهما غاءبا بناجز متفق عليه و-----في لفظ الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء رواه احمد والبخاري وفي لفظ لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء رواه احمد ومسلم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل رواه احمد ومسلم والنساءي وعن ابي هريرة ايضا عن النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثل--ا ب--مثل يدا بيد	2195	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1037	false	1674337736942331293	105	275	532	1410	1519	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منه-ا غاءبا بناجز رواه مالك والبخاري وله الذهب بالذهب والفضة بالف------------ضة والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح سواء بسواء------- فمن زاد ان استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء وقال محمد بن نصر المروزي حدثنا اسحاق بن ابراهيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----------نبانا روح بن عبادة قال حدثنا حبان بن عبد الله العدوي وكان ثقة فقال سالت ابامجلز------------------- عن الصرف فقال كان ابن عباس لا يري به باسا زمانا ما كان منه يدا بيد فلقيه ابو سعيد الخدري فقال له الي متي الا تتقي الله حتي توكل الناس الربي اما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو عند زوجته ام سلمة اني لاشتهي تمر عجوة فبعث بصاعين فءتي بصاع عجوة فقال من اين لكم هذا فاخبروه فقال ردوه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد	1037	750394337050736321	439	693.5	349	1040	42.21154022216797	69	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2195	true	3322090303588417034	32	123	150	635	1571	300	ابي سعيد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا- بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منهما غاءبا بناجز متفق عليه وفي لفظ الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء رواه احمد والبخاري وفي لفظ لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء رواه احمد ومسلم	2195	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1076	false	6664916326250777243	187	281	968	1466	1575	300	ابو سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلاص بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منه-ا غاءبا بناجز متفق عليه وفي لفظ الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء رواه احمد والبخاري وفي لفظ لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء رواه احمد ومسلم	1076	750394337050736321	483	946.0	392	499	96.79358673095703	87	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2198	true	-7304510067191033533	215	257	1132	1364	1583	300	عبادة بن الصامت------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد رواه احمد ومسلم	2198	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1076	false	6664916326250777243	140	185	714	959	1575	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناق فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد رواه احمد ومسلم	1076	750394337050736321	231	450.0	189	245	94.28571319580078	40	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2217	true	-6897476752309335083	159	219	767	1055	1454	300	عن بن- اسحاق السبيعي عن امراته انها-------- دخلت------------------------ علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتع----ته منه بستماءة----- نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت----------- ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب رواه	2217	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1004	false	-62146431446877579	54	116	271	569	1517	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم علي عاءشة فقالت----- ام ولد زيد بن ارقم--------------------- اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها------ بءس ما اشتريت وبءس ما شربت ابلغي زيدا ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بطل الا ان يتوب رواه	1004	750394337050736321	225	341.5	175	341	65.98240661621094	42	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2237	true	-5756451505517829599	266	298	1336	1490	1496	300	عن انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال ان الله هو القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله	2237	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1009	false	-4267755335158747978	46	77	222	375	1487	300	عن انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا-رسول الله لو سعرت فقال ان الله هو القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله	1009	750394337050736321	153	301.0	122	154	99.35064697265625	32	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2238	true	1330796082971137109	175	229	896	1199	1575	300	الناس مسلطون علي اموا-------------------------------------------------------لهم و------------التسعير ---------حجر عليهم والامام مامور برعاية مصلحة--- المسلمين وليس نظره في مصلحة المشتري برخص الثمن اولي من نظره في مصلحة الباءع بتوفير الثمن واذا تقابل الامران وجب تمكين الفريقين من الاجتهاد لانفسهم والزام صاحب السلعة ان يبيع بما لا يرضي به مناف لقوله تعالي الا ان تكون تجارة عن تراض	2238	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1010	false	5202276495922761341	62	132	274	655	1454	300	الناس مسلطون علي اموالهم فاجبارهم علي بيع لا يجب او منعهم مما يباح شرعا ظلم لهم والظلم حرام فالتسعير بمثابة الحجر عليهم والامام مامور برعاية مصلحة من المسلمين وليس نظره في مصلحة المشتري برخص الثمن اولي من نظره في مصلحة الباءع بتوفير الثمن واذا تقابل الامران وجب تمك-ن الفريقين من الاجتهاد لانفسهم والزام صاحب السلعة ان يبيع بما لا يرضي به مناف لقوله تعالي الا ان تكون تجارة عن تراض	1010	750394337050736321	302	572.0	248	382	79.0575942993164	49	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	143	183	702	878	1445	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي-------------------------------------------- انك بارض فيها الرب-----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	2255	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1043	false	-427827664604264736	109	156	542	757	1475	300	ابي بردة عند البخاري قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض----- الربا فيها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او---- شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1043	750394337050736321	152	256.5	116	225	67.55555725097656	31	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	84	121	418	599	1445	300	الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	2255	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1047	false	7402763329194973182	25	62	118	295	1510	300	الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي له ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي --دابة فلا يركبها ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1047	750394337050736321	173	328.0	137	182	95.05494689941406	33	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	143	183	702	878	1445	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي-------------------------------------------- انك بارض فيها الرب-----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	2255	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1050	false	-7693349743358674532	219	266	1021	1232	1399	300	ابي بردة عن ابي----ه قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض----- الربا فيها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او---- قت فلا تاخذه فانه ربا	1050	750394337050736321	155	263.0	118	225	68.88888549804688	32	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	95	121	474	599	1445	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	2255	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1064	false	-7620521721833134888	95	125	479	625	1460	300	صلي الله عليه وسلم عن هدية المديان فقال اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1064	750394337050736321	125	238.0	99	146	85.61643981933594	25	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	92	121	460	599	1445	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	2255	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1065	false	1444820131684567509	152	181	712	849	1449	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي --دابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1065	750394337050736321	137	268.5	108	139	98.56114959716797	28	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	85	123	424	607	1445	300	منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه بن	2255	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1066	false	-8106555275444609385	0	37	0	176	1484	300	منا يقرض اخاه------ فيهدي اليه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه من	1066	750394337050736321	175	336.5	138	183	95.62841796875	35	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	84	121	418	599	1445	300	الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	2255	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1069	false	-5439462331911278864	1	37	3	180	1504	300	الرجل---- يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1069	750394337050736321	177	347.5	141	181	97.79005432128906	36	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	81	187	405	900	1445	300	وعن انس------------- وسءل الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه -بن ماجه وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض فلا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه وعن ابي بردة -بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواه البخاري في صحيحه	2255	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1075	false	-2928107253620293886	3	94	14	438	1433	300	وعن انس رضي الله عنه وسءل الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه و--------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بردة ابن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواه البخاري في صحيحه	1075	750394337050736321	409	794.0	321	510	80.19607543945312	84	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	124	187	612	900	1445	300	وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض فلا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاش- فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواه البخاري في صحيحه	2255	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1102	false	2127320667209873863	76	139	344	633	1464	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض فلا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاشي فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواه البخاري في صحيحه	1102	750394337050736321	287	568.0	224	289	99.3079605102539	61	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2256	true	7057148691191134237	206	255	1089	1321	1522	300	ومما يدل علي عدم حل القرض الذي يجر الي المقرض نفعا ما اخرجه البيهقي في المعرفة عن فضالة بن عبيد موقوفا بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ورواه في السنن الكبري عن -بن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وب-ن عباس موقوفا عليهم	2256	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1068	false	809795633606463791	153	198	774	986	1480	300	ومما يدل علي عدم حل القرض الذي يجر----------- نفعا ما اخرجه البيهقي----------- عن فضالة بن عبيد موقوفا بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ورواه في السنن الكبري عن ابن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس موقوفا عليهم	1068	750394337050736321	209	390.0	164	234	89.31623840332031	43	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2256	true	7057148691191134237	206	282	1089	1443	1522	300	ومما يدل علي عدم حل القرض الذي يجر الي المقرض نفعا ما اخرجه البيهقي في المعرفة عن فضالة بن عبيد موقوفا بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ورواه في السنن الكبري عن -بن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وب---------ن عباس موقوفا عليهم ورواه الح-رث بن ابي اسامة من حديث علي عليه السلا---م بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قرض جر منفعة وفي رواية كل قرض جر	2256	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1074	false	-7555681410812687720	221	300	1159	1523	1523	300	ومما يدل علي عدم حل القر- الذي يجر الي المقرض نفعا ما اخرجه البيهقي في المعرفة عن فضالة بن عبيد موقوفا بلفظ كل قرض جر -نفعا فهو وجه من وجوه الربا ورواه في السنن الكبري عن ابن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وعبد الله بن عباس موقوفا عليهم ورواه الحارث بن ابي اسامة من حديث علي رضي- الله عنهم بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قرض جر منفعة وفي رواية كل قرض جر-	1074	750394337050736321	343	637.0	268	368	93.2065200805664	69	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2256	true	7057148691191134237	223	286	1171	1461	1522	300	فضالة بن عبيد موقوفا بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ورواه في السنن الكبري عن بن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وبن عباس موقوفا عليهم ورواه الحرث بن ابي اسامة من حديث علي عليه السلام بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قرض جر منفعة وفي رواية كل قرض جر منفعة فهو ربا وفي	2256	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1102	false	2127320667209873863	40	77	186	348	1464	300	فضالة بن عبيد موقوفا----- كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا وروي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ب------------لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قرض جر منفعة وفي رواية كل قرض جر منفعة فهو ربا وعن	1102	750394337050736321	155	278.5	119	290	53.44827651977539	33	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2266	true	3180575092970020266	0	59	0	280	1519	300	ان فتح الله عليه------ اشعار بانه كان يقضيه من مال المصالح وقيل بل كان يقضيه من خالص ملكه وهل كان القضاء واجبا عليه ام لا فيه وجهان قال بن بط------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وهكذا يلزم المتولي لام-ر المسلمين ان يفعله بمن مات وعليه دين فان لم يفعل فالاثم عليه ان كان حق الميت في بيت المال يفي بقدر ما عليه--------- والا فبقسطه	2266	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0590	false	-51502034521473350	46	121	230	588	1492	300	ان فتح الله عليه الفتح اشعار بانه كان يقضيه من مال المص-لح وقيل بل كان يقضيه من خالص نفسه ثم نقل عن ا-----------------------------------بن بطال انه قال في معني قول النبي صلي الله عليه وسلم فعلي قضاءه اي مما يفي الله عليه من الغناءم والصدقات وقال وهكذا يلزم المتولي لامور المسلمين ان يفعله بمن مات وعليه دين فان لم يفعل فالاثم عليه ان كان حق الميت في بيت المال يفي ب----ما عليه من الدين والا فبقسطه	590	750394337050736321	226	389.5	178	398	56.78392028808594	42	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	182	272	929	1356	1502	300	الحجر علي المدين وبيع ماله في قضاء دينه عن --------كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني وعن------------------------ عبد الرحمن بن كعب قال ك--ان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي غرق اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله حتي قام معاذ بغير شء	2274	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1158	false	5339014853671638786	167	244	868	1250	1537	300	الحجر عليه لزمت اجابتهم الي ذلك والاصل في هذا حديث كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني والحاكم وصححه وجاء في رواية عبد الرحمن بن كعب المرسل ان معاذا -------------------------------------------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله حتي قام معاذ بغير شء	1158	750394337050736321	307	556.0	245	461	66.5943603515625	60	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2286	true	4518165712959748366	67	157	367	806	1545	300	ام سلمة قالت جاء رجلان يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما انا بشر ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو مما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الر--------جلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2286	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0003	false	7819969760050805885	137	220	694	1094	1564	300	ام سلمة قالت جاء رجلان يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي وان-----------------------------ما انا بشر ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو -ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة -الي اخر الحديث رواه احمد وابو داود وما ثبت ----------------عنه صلي الله عليه وسلم	3	750394337050736321	364	663.0	285	447	81.43177032470703	71	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2290	true	5079650662658640410	224	300	1141	1534	1534	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمرة حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من ثمرها وفي لفظ ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله-	2290	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1097	false	8964802424556319509	191	213	935	1046	1477	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله	1097	750394337050736321	110	206.0	89	394	27.918781280517578	21	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2291	true	-6649474625922217144	0	60	0	295	1569	300	صلي الله عليه ليشفع وسلم--- يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمرة نخله بالذي له فابي فدخل النبي صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها---------------------------- ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد ما رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت سبعة عشر وسقا رواهما البخاري	2291	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1097	false	8964802424556319509	213	275	1046	1350	1477	300	صلي الله عليه------ وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمرة نخله بالذي له فابي فدخل النبي صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيه وفي لفظ ودعا في ثمره بالبركة ثم قال------ جد له فاوف--- الذي له فجده بعد-ما رجع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت سبعة عشر وسقا رواه-- البخاري	1097	750394337050736321	269	470.5	214	327	82.26300048828125	52	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2293	true	343671426435492144	16	65	90	312	1498	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2293	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1702	false	-7514046907684104783	16	67	90	321	1600	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1702	750394337050736321	206	382.5	159	231	89.177490234375	42	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2336	true	1554859484721414817	12	121	59	575	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء فقال نعم سورة كذا وسورة كذا يسمي----ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	2336	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1681	false	9154076044532223224	76	157	370	749	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------فقالت يا رسول ا-----------------------------------------------------------------لله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال------------------- هل عندك--- شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال------ صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فال----تمس ولو خاتما من حديد فالتزم فلم يجد شيءا فقال--------- صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ----قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال------------------------- قد زوجتكها بما معك من القران	1681	750394337050736321	359	614.5	281	527	68.12144470214844	68	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2355	true	2249921568783936690	181	212	900	1053	1521	300	رواه احمد والبخاري وعن اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	2355	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1322	false	-7330745076224433906	135	166	715	861	1622	300	رواه ابو داود عن اشعث------ بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته -قال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	1322	750394337050736321	131	248.0	103	153	85.62091827392578	26	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2459	true	484405644995524244	202	249	1002	1223	1476	300	انس ان ابا طلحة قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال بخ بخ ذلك مال رابح مرتين وقد سمعت	2459	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1399	false	4250207884827336175	255	299	1351	1569	1574	300	انس ان ابا طلحة قال يا-رسول الله ان الله يقول لن تتالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو-برها وذخرها عند الله فضعها يا-رسول الله حيث اراك الله فقال بخ بخ ذلك مال رابح مرتين وقد سمعت	1399	750394337050736321	217	418.0	173	221	98.19004821777344	46	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2544	true	-7048642857254940611	80	124	368	576	1447	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقيصا شقصا له من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه رواه الجماعة الا النساءي	2544	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1571	false	6165927125602010072	163	204	929	1120	1655	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شخصا--------- من مملوكه فعليه خلاصة في ماله فان لم يكن له مال قوم-------- قيمة عدل ثم استعسي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه رواه الجماعة الا النساءي	1571	750394337050736321	185	348.0	144	208	88.94230651855469	38	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	89	151	443	731	1459	300	عن عاءشة -------------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود وقال هذا مرسل خالد بن دريك لم يسمع من عاءشة وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	2585	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1589	false	-4962522877262641148	100	155	496	757	1512	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسمي ا-ن المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح---- ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفه وروي- ابو داود في المراسيل عن قتادة ا-------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1589	750394337050736321	211	356.5	166	308	68.5064926147461	39	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	130	186	637	893	1459	300	رواه ابو داود وقال هذا مرسل خالد بن دريك لم يسمع من عاءشة وعن------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل----يها واذا غطت به رجليها لم يبلغ را----سها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي -------قال انه	2585	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1594	false	-4118275101340579126	242	299	1249	1505	1507	300	رواه ابو داود في سننه بسنده -------------------------------عن انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا غطت -به راسها لم يبلغ الي رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ الي راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي من ذلك قال انه	1594	750394337050736321	197	339.5	151	289	68.16609191894531	38	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2591	true	2617897549109782809	154	212	786	1072	1540	300	كان احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد في النكاح بغير ولي من علي كان يضرب فيه رواه الدارقطني حديث ابي موسي اخرجه ايضا بن حبان والحاكم---------------------------------- وصححاه وذكر له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم طرقا قال وقد صحت الرواية فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم عاءشة وام سلمة وزينب بنت جحش ثم سرد تمام ثلاثين صحابيا	2591	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1627	false	8825036314685329950	59	124	292	607	1577	300	-------------------------------------وعن---------------------------------------------------------------- ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي رواه الخمسة وصححه ابن المديني وقال ابن المنذر وابو عمر بن عبد البر وغيرهما ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وقال الحاكم--------- وقد صحت الرواية فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه و-----سلم عاءشة وام سلمة وزينب بنت جحش ثم سرد تمام ثلاثين صحابيا	1627	750394337050736321	135	208.0	107	430	31.395349502563477	24	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2592	true	-3515835299843911122	105	129	513	639	1522	300	وقال الحافظ رجاله ثقات وفي لفظ للدارقطني كنا نقول التي تزوج نفسها هي الزانية قال الحافظ فتبين ان- هذه الزيادة من قول ابي هريرة	2592	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1628	false	2744440552830117219	109	133	543	669	1534	300	وقال الحا-ظ رجاله ثقات وفي لفظ للدارقطني كنا نقول التي تزوج نفسها هي الزانية قال الحافظ فتبين انه هذه الزيادة من قول ابي هريرة	1628	750394337050736321	125	240.0	101	127	98.4251937866211	22	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2598	true	5489287014992544291	167	254	854	1280	1504	300	عن ام سلمة انها لما------------------------ ب-----------------------------------------------------عث النبي صلي الله عليه وسلم --يخطبها------ قالت -------ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي الحديث قد اعل بان عمر المذكور كان عند -------------تزوجه صلي الله عليه وسلم بامه صغيرا له من العمر سنتان لانه ولد في الحبشة في السنة الثانية من الهجرة وتزوج-----------ه صلي الله عليه وسلم بامه كان في السنة	2598	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1641	false	1421904331192650582	4	85	17	407	1416	300	عن ام سلمة انها لما انقضت عدتها من ابي سلمة بعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت مرحبا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني امراة غيري واني مصبيه وليس احد من اولياءي حاضرا الحديث وفيه فقا----------------------------------------------------------------لت لابنه---ا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه وفي هذا نظر فغ---------------------ن عمر ----هذا كان سنة لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع سنين ذكره ابن سعد----------------------------------------------------- وتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال سنة ------	1641	750394337050736321	194	214.5	146	542	35.793357849121094	31	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	163	199	828	1008	1505	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات	2603	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1704	false	5229214143059875733	74	110	361	541	1558	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات	1704	750394337050736321	179	357.0	143	180	99.44444274902344	35	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2624	true	46920013646863736	177	211	897	1084	1567	300	وللشغار صورتان احداهما المذكورة في الاحاديث وهي خلو بضع كل منهما من الصداق والثانية ان يش-رط كل واحد من الوليين علي الاخر ان يزوجه وليته فمن العلماء من اعتبر الاولي فقط فمنعها دون الثانية	2624	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1669	false	2750605791217316210	111	145	557	745	1525	300	وللشغار صورتان احداهما المذكورة في الاحاديث وهي خلو بضع كل منهما من الصداق والثانية ان يشترط كل واحد من الوليين علي الاخر ان يزوجه وليته فمن العلماء من اعتبر الاولي فقط فمنعها دون الثانية	1669	750394337050736321	187	369.0	153	188	99.46808624267578	33	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2625	true	8137989319752698098	3	54	16	287	1516	300	قال بن- عبد البر اجمع العلماء علي ان نكاح الشغار لا يجوز ولكن اختلفوا في صحته فالجمهور علي البطلان وفي رواية عن مالك يفسخ قبل الدخول لا بعده وحكاه -بن المنذر عن الاوزاعي وذهبت الحنفية الي صحته ووجوب المهر وهو قول الزهري ومكحول والثوري والليث ورواية عن احمد واسحاق وابي ثور	2625	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1669	false	2750605791217316210	145	196	745	1018	1525	300	قال ابو عبد الله اجمع العلماء علي ان نكاح الشغار لا يجوز ولكن اختلفوا في صحته فالجمهور علي البطلان وفي رواية عن مالك يفسخ قبل الدخول لا بعده وحكاه ابن المنذر عن الاوزاعي وذهبت الحنفية الي صحته ووجوب المهر وهو قول الزهري ومكحول والثوري والليث ورواية عن احمد واسحاق وابي ثور	1669	750394337050736321	267	523.0	216	273	97.80220031738281	48	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	178	242	917	1231	1495	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه احمد وبن ماجه والترمذي وصححه وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اعطي امراة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا رواه احمد وابو داود بمعناه وعن انس ان ال--------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	2659	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1681	false	9154076044532223224	25	81	114	395	1511	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه قال ----------------الترمذي حديث صحيح وفي مسند الامام احمد من حديث عاءشة رضي الله عنها ع------------------------------------------------------------------------------------ن النبي ان اعظم النكاح بركة ايسره مءنة وفي الصحيحين ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم	1681	750394337050736321	155	249.5	123	382	40.5759162902832	26	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	113	196	577	967	1514	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع او-اق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع او-اق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم	2663	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1682	false	4661795042230582777	17	100	85	478	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اوراق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اوراق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا ------------بعث ذلك الرجل فيهم	1682	750394337050736321	378	726.0	298	405	93.33333587646484	77	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	113	186	577	922	1514	300	ابي هريرة ---------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل- ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه	2663	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1689	false	1258966210396854921	107	156	561	797	1540	300	ابي هريرة عند مسلم قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار علي اربع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------واق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الحاءط ما عندن---ا نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه	1689	750394337050736321	213	393.0	168	355	60.0	41	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	59	109	308	552	1514	300	ابي العجفاء قال سمعت عمر يقول------------ لا تغلوا صد-ق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها----- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية رواه	2663	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1691	false	-4370641948743321214	178	232	951	1206	1558	300	ابو العجفاء قال قال- عمر رضي الله عنه الا لا تغلو- صداق النساء فانه- لو كان- مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله -كان اولاكم بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشر- اوقية وان -	1691	750394337050736321	213	353.5	166	263	80.98859405517578	36	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	113	196	577	967	1514	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم	2663	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1693	false	462413454536687763	155	238	803	1194	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا ------------بعث ذلك الرجل فيهم	1693	750394337050736321	378	736.0	298	403	93.79652404785156	79	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2665	true	671300549545160352	185	298	928	1461	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	2665	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1681	false	9154076044532223224	76	157	370	749	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------فقالت يا رسول ا-----------------------------------------------------------------لله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك--- شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال------ صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فال----تمس ولو خاتما من حديد فالتزم فلم يجد شيءا فقال--------- صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سما-ها فقال---------------------------- قد زوجتكها بما معك من القران	1681	750394337050736321	364	625.5	285	540	67.40740966796875	71	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2699	true	2487643283457872148	39	140	209	748	1552	300	للن--ساء قوله لعن الله المتشبه----------ين من الرجال الخ فيه دليل علي انه يحرم علي الرجال التشبه بالنساء وعلي النساء التشبه بالرجال في الكلام واللباس والمشي وغير ذلك والمترجلات من النساء الم-----------------------------------------------------------------------تش----------بهات بالرجال وقد تقدم الكلام علي المخنثين ضبطا وتفسيرا وذكر من اخر------------------------جه النبي صلي الله عليه وسلم منهم وقد اخرج ابو داود من حديث ابي هريرة قال------------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا------------ يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع بالنون فقيل يا رسول الله الا تقتله فقال اني نهيت ان اقتل المصلين	2699	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0547	false	537856452275161965	115	215	634	1159	1631	300	لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتخنثين من الرجال والم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلات من النساء وفي رواية لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهن من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه البخاري واللعن يدل علي انه من الكباءر والحكمة في النهي اخراجه الشء عن صفته ال-----تي وضعه عليها احكم الحكماء وعن ا-------------------ي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما-بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع------- فقيل يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن -قتل المصلين	547	750394337050736321	248	293.0	193	706	35.127479553222656	38	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	0	42	0	218	1506	300	اردت الا واحدة -قال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زمن عثمان رواه الشافعي وابو داود والدارقطني وقال قال ابو داود هذا حديث حسن صحيح	2747	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1815	false	817168414410334502	140	176	746	937	1578	300	اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها النبي--------- صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زم-ن عمر---------- والثالثة في زمن عثمان رواه الشافعي وابو داود والدارقطني و----قال ابو داود---- حديث حسن صحيح	1815	750394337050736321	187	333.0	151	219	85.38813018798828	33	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	220	294	1123	1485	1513	300	عن -بن عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني-------- ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري والنساءي وعن بن عباس ان----------------------------------------------------- جميلة بنت------------------- سلول----------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم	2774	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1755	false	-3675921769432927784	22	115	120	561	1519	300	عن ابن عباس ان ------امراة ثابت بن قيس بن شماس ا-----تت النبي صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة واحدة وفي سنن النساءي -عن الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي بن سلول فاتي اخوها الي النبي صلي الله عليه وسلم	1755	750394337050736321	309	502.5	242	455	67.9120864868164	53	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	220	294	1123	1485	1513	300	عن -بن عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني-------- ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري والنساءي وعن بن عباس ان----------------------------------------------------- جميلة بنت------------------- سلول اتت------- النبي صلي الله عليه وسلم	2774	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1765	false	3811563258141369263	185	277	972	1409	1523	300	عن ابن عباس ان ------امراة ثابت بن قيس بن شماس ا-----تت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق او- دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة واحدة وفي سنن النساءي -عن الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي بن سلول فاتي اخوها النبي صلي الله عليه وسلم	1765	750394337050736321	307	498.5	240	451	68.07095336914062	54	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	2	147	7	718	1498	300	ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد رواه بن ماجة و-----عن الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي-------- فاتي اخوها ------------------------------يشتكيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرها------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها رواه النساءي وعن بن عباس ان ----------------امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن غريب وعن الربيع بنت معوذ انها اختلعت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2775	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1755	false	-3675921769432927784	50	189	240	926	1519	300	ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تردين عليه حديقته قالت نعم فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة واحدة وفي سنن النساءي عن الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي بن سلول فاتي اخوها الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشتكيه عليه---------------------------- فارسل اليه وقال------------------------------------ خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم وفي سنن الدارقطني في هذه القصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدارقطني اسناده صحيح وقد ذكر عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء اتت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1755	750394337050736321	349	517.5	268	922	37.85249328613281	62	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	172	241	848	1190	1498	300	ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده--------------------- بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم -اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت -------------------------نعم وزي------------------------ادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني باسناد- صحيح	2775	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1755	false	-3675921769432927784	88	170	439	840	1519	300	ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي بن سلول فاتي ا-خوها الي------- النبي صلي الله عليه وسلم ليشتكيه عليه فارسل اليه وقال خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم وفي سنن الدارقطني في هذه القصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال--- قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الدارقطني -اسناده صحيح	1755	750394337050736321	278	437.0	217	414	67.1497573852539	52	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	194	241	947	1190	1498	300	عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني باسناد- صحيح	2775	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1766	false	9117387293696687403	0	47	0	242	1582	300	عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- الدارقطني -اسناده صحيح	1766	750394337050736321	235	452.0	189	244	96.31147766113281	44	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	90	197	454	959	1463	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار اخرجاه وفي رواية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال فيه احمد ومسلم لا تحد علي ميت فوق ثلاث الا المراة فانها تحد اربعة اشهر وعشرا	2847	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1896	false	-2428279339236651565	134	182	741	971	1585	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نت-----طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا------------ وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من -حيضها في نبذة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قسط او اظفار الحديث واما العدة فتعت---------------------------------------------------د اربعة اشهر وعشرة	1896	750394337050736321	209	369.5	164	505	41.386138916015625	41	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2872	true	-2428248460770861759	114	196	562	961	1522	300	امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم وفي رواية عن زينب عن--------------------------------------------------- امها ام سلمة انها قالت ابي ساءر ازواج ال---نبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	2872	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1907	false	2553184221743749830	161	239	816	1201	1492	300	امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك واجاب المانعون انتشار الحرمة من رضاع الكبير باجوبة منها ان قصة سالم خاصة به كما ذكر ذلك-------------------------------- امهات المءمنين رضي الله عنهن حينما ---------------------------------قلن لها--- ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	1907	750394337050736321	282	479.0	220	453	62.25165557861328	54	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms2992	true	-73897997131937169	32	67	166	336	1539	300	خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2992	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms2032	false	6250475966475320883	10	45	39	207	1496	300	خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال فقوم------ علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2032	750394337050736321	160	302.0	126	174	91.95402526855469	31	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3014	true	1119800181938157136	92	128	444	618	1464	300	خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	3014	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms2032	false	6250475966475320883	10	45	39	207	1496	300	خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال فقوم------ علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2032	750394337050736321	164	316.5	129	174	94.25287628173828	33	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3037	true	4578635113669921171	179	218	887	1088	1519	300	وعن بريدة ايضا قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمها رجمهما بعد الرابعة رواه ابو داود	3037	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms2119	false	1201962382943372494	20	53	100	271	1547	300	وعن بريدة -----قال كنا اصحاب رسول الله------------------- نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما ------رجمهما عند الرابعة رواه ابو داود	2119	750394337050736321	169	314.0	136	201	84.07960510253906	32	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3108	true	-6239980568047123462	189	220	919	1065	1462	300	الساءب بن يزيد ان عمر خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء واني ساءل عما شرب فان كان مسكرا جلدته-------------------------- فجلده عمر الحد تاما رواه	3108	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms2134	false	8850564676293841809	167	204	863	1035	1507	300	الساءب بن يزيد ان عمر خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء واني ساءل عما شرب فان كان مسكرا جلدته فسال عنه فقيل له انه بسكر فجلده عمر الحد تاما وقال	2134	750394337050736321	143	274.0	112	172	83.13953399658203	29	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3116	true	8322300684905420636	77	122	359	586	1432	300	علقمة قال كنت بحمص فقرا -بن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله ل---قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبينما هو يكلمه اذ وجد منه ريح الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد متفق عليه	3116	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms2134	false	8850564676293841809	204	249	1035	1261	1507	300	علقمة---- كنت بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقد قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت ف-ينما هو يكلمه اذ وجد منه ريح الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد متفق عليه	2134	750394337050736321	222	421.5	178	231	96.10389709472656	41	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3360	true	-1444673202495192445	239	300	1200	1495	1495	300	باب حكم الارضين المغنومة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورسوله ثم هي لكم رواه احمد ومسلم وعن اسلم مولي عمر قال قال عمر اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم من شء ما فتحت علي-	3360	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0936	false	-695435895993807034	0	60	0	291	1536	300	باب حكم الارضين المغنومة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما----- اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورسوله ثم هي لكم رواه احمد ومسلم وعن سالم مولي عمر قال قال عمر اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس بيانا ليس لهم من شء ما فتحت علي	936	750394337050736321	287	559.0	228	296	96.95945739746094	57	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3361	true	-7356195699097925905	154	214	764	1072	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة رواه ابو داود-------------------------- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه رواه احمد ومسلم وابو داود	3361	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0936	false	-695435895993807034	65	125	315	632	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- خيبر ولكن اتركها خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مد-ها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه رواه احمد------ وابو داود	936	750394337050736321	275	514.0	220	334	82.3353271484375	52	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3362	true	-6641051975772945029	193	300	992	1524	1524	300	يقتسمونها اي يقتسمون خراجها -قوله كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فيه تصريح بما وقع منه صلي الله عليه وسلم الا انه عارض ذلك عنده حسن النظر لاخر المسلمين فيما يتعلق بالارض خاصة ف---وقفها علي المسلمين وضرب عليها الخراج الذي يجمع مصلحتهم وروي ابو عبيد في كتاب الاموال من طريق ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن عمر انه اراد ان يقسم السواد فشاور في ذلك فقال له علي رضي الله عنه دعه يكون مادة للمسلمين فتركه واخرج ايضا من طريق عبد الله بن ابي قيس ان عمر اراد قسمة الارض فقال له معاذ ان قسمتها صار الريع العظيم في ايدي القوم يبيدون فيصير-	3362	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0936	false	-695435895993807034	172	279	893	1424	1536	300	يق-سمونها اي يق-سمون خراجها وقوله كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فيه تصريح بما وقع منه صلي الله عليه وسلم الا انه عارض ذلك عنده حسن النظر لاخر المسلمين فيما يتعلق بالارض خاصة نحو وقفها علي المسلمين وضرب عليها الخراج الذي يجمع مصلحتهم وروي ابو عبيد في كتاب الاموال من طريق ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن عمر انه اراد ان يقسم السواد فشاور في ذلك فقال له علي رضي الله عنه دعه يكون مادة للمسلمين فتركه واخرج ايضا من طريق عبد الله بن---- قيس ان عمر اراد قسمة الارض فقال له معاذ ان قسمتها صار الريع العظيم في ايدي القوم يبيدون فيصير	936	750394337050736321	525	1016.5	420	537	97.76536560058594	101	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3362	true	-6641051975772945029	16	48	78	259	1524	300	ايما قرية الخ فيه التصريح بان الارض المغنومة تكون للغانمين قال الخطابي فيه دليل علي ان ارض العنوة حكمها حكم ساءر الاموال التي تغنم وان خمسها لاهل الخمس واربعة اخماسها للغانمين -قوله	3362	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0936	false	-695435895993807034	140	172	711	893	1536	300	ايما قرية الخ فيه التصريح بان الارض المفتوحة تكون للغانمين قال الخطابي فيه دليل علي ان ارض العنوة حكمها حكم ساءر الاموال التي تغنم وان خمسها لاهل الخمس واربعة اخماسها للغانمين وقوله	936	750394337050736321	178	348.0	146	182	97.80220031738281	30	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3363	true	5462896278562641405	0	21	0	113	1566	300	الي الرجل الواحد او المراة وياتي قوم يسدون من الاسلام مسدا ولا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم فاقتضي راي	3363	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0936	false	-695435895993807034	279	300	1424	1536	1536	300	الي الرجل الواحد او المراة وياتي قوم يسدون من الاسلام مسدا ولا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم فاقتضي راي-	936	750394337050736321	112	219.0	92	113	99.11504364013672	21	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3363	true	5462896278562641405	208	300	1078	1566	1566	300	مالك الي ان الارض المغنومة لا تقسم بل تكون وقفا يقسم خراجها في مصالح المسلمين من ارزاق المقاتلة وبناء القناطر والمساجد وغير ذلك من سبل الخير الا ان يري الامام في وقت من الاوقات ان المصلحة تقتضي القسمة فان له ان يقسم الارض وحكي هذا القول -بن القيم عن جمهور الصحابة ورجحه وقال انه الذي كان عليه سيرة الخلفاء الراشدين قال ونازع في ذلك بلال واصحابه وطلبوا ان يقسم بينهم الارض التي فتحوها فقال عمر هذا غير المال ولكن احسبه احبسه فيءا يجري عليكم وعلي المسلمين فقال بلال واصحابه اقسمها بيننا فقال-	3363	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0937	false	8062640974172119533	12	103	67	549	1589	300	مالك الي ان الارض المغنومة لا تقسم بل تكون وقفا يقسم خراجها في مصالح المسلمين من ارزاق المقاتلة وبناء القناطر والمساجد وغير ذلك من سبل الخير الا ان يري الامام في وقت من الاوقات ان المصلحة تقتضي القسمة فان له ان يقسم الارض وحكي هذا القول ابن القيم عن جمهور الصحابة ورجحه وقال انه الذي كان عليه سيرة الخلفاء الراشدين قال ونازع في ذلك بلال واصحابه وطلبوا ان يقسم بينهم الارض التي فتحوها -قال عمر هذا غير المال ولكن------ احبسه فيما يجري عليكم وعلي المسلمين -قال بلال واصحابه اقسمها بيننا فقال	937	750394337050736321	479	931.0	389	490	97.7551040649414	86	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3364	true	6494371254420197694	0	232	0	1224	1623	300	عمر اللهم اكفني بلالا وذويه فما حال الحول ومنهم عين تطرف ثم وافق ساءر الصحابة عمر قال ولا يصح ان يقال انه استطاب نفوسهم ووقفها برضاهم فانهم قد نازعوه فيها وهو يابي عليهم ثم قال ووافق عمر جمهور الاءمة وان اختلفوا في كيفية ابقاءها بلا قسمة فظاهر مذهب احمد واكثر نصوصه علي ان الامام مخير فيها تخيير مصلحة لا تخيير شهوة فان كان الاصلح للمسلمين قسمتها قسمها وان كان الاصلح ان يقفها علي جماعتهم وقفها وان كان الاصلح قسمة البعض ووقف- البعض فعله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل الاقسام الثلاثة فانه قسم ارض قريظة والنضير وترك قسمة مكة وقسم بعض خيبر وترك بعضها لما ينوبه من مصالح المسلمين وفي رواية لاحمد ان الارض تصير وقفا بنفس الظهور والاستيلاء من غير وقف من الامام وله رواية ثالثة ان الامام يقسمها بين الغانمين كما يقسم بينهم المنقول الي ان يتركوا حقهم منها قال وهو مذهب الشافعي بناء من الشافعي علي ان اية الانفال واية الحشر متواردتان وان الجميع يسمي فيءا وغنيمة ولكنه يرد عليه ان ظاهر سوق اية الحشر ان الفء غير الغنيمة وان له مصرفا عاما ولذلك قال عمر انها عمت الناس بقوله والذين جاءوا من بعدهم 01 ولا يتاتي حصة لمن جاء من بعدهم الا اذا بقيت الارض محبسة للمسلمين اذ لو استحقها المباشرون للقتال وقسمت بينهم توارثها ورثة اولءك فكانت القرية والبلد تصير الي امراة واحدة او صبي صغير وذهبت الحنفية الي ان الامام مخير بين القسمة بين	3364	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0937	false	8062640974172119533	103	300	549	1589	1589	300	عمر اللهم اكفني بلالا وذويه فما حال الحول ومنهم عين تطرف ثم وافق ساءر الصحابة عمر---------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ووافق عمر جمهور الاءمة وان اختلفوا في كيفية ابقاءها بلا قسمة فصا-ر مذهب احمد واكثر نصوصه علي ان الامام مخير فيها تخيير مصلحة لا تخيير شهوة فان كان الا-------------------------------------------------------------------------------صلح قسمة البعض ووقفه البعض فعله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل الاقسام الثلاثة فانه قسم ارض قريضة والنظير وترك قسمة مكة وقسم بعض خيبر وترك بعضها لما ينوبه من مصالح المسلمين وفي رواية لاحمد ان الارض تصير وقفا بنفس الظهور والاستيلاء من غير وقف الا---مام وله رواية ثالثة ان الامام يقسمها بين الغانمين كما يقس------م المنقول الا ان يتركوا حقهم منها قال وهو مذهب الشافعي بناء من الشافعي علي ان اية الانفال واية الحشر متواردتان وان الجميع يسمي فيءا وغنيمة ولكنه يرد عليه ان ظاهر سوق اية الحشر ان الفء غير الغنيمة وان له مصرفا عاما ولذلك قال عمر انها عمت الناس بقوله والذين جاءوا من بعدهم--- ولا ي-اتي حصة لمن جاء بع---دهم الا اذا بقيت الارض محبسة للمسلمين اذ لو استحقها المباشرون للقتال وقسمت بينهم توارثها ورثة اولءك فكانت القرية والبلد تعبر الي امراة واحدة او صبي صغير وذهبت الحنفية الي ان الامام مخير بين القسمة بين-	937	750394337050736321	1028	1998.5	832	1225	83.91836547851562	186	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3365	true	-1488423846094750552	10	99	56	526	1520	300	وعدتم من حيث بداتم اي رجعتم الي الكفر بعد الاسلام وهذا الحديث من اعلام النبوة لاخباره صلي الله عليه وسلم بما سيكون من ملك المسلمين هذه الاقاليم ووضعهم الجزية والخراج ثم بطلان ذلك اما بتغلبهم وهو اصح التاويلين وفي البخاري ما يدل عليه ولفظ المنع في الحديث يرشد الي ذلك واما باسلامهم ووجه استدلال المصنف بهذا الحديث علي ما ترجم الباب به من حكم الارضين المغنومة ان النبي صلي الله عليه وسلم قد علم بان الصحابة يضعون الخراج علي الارض ولم يرشدهم الي خلاف ذلك بل قرره وحكاه لهم	3365	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0938	false	-8243431129174800407	14	102	85	549	1595	300	وعدتم من حيث بداتم اي رجعتم الي الكفر بعد الاسلام وهذا الحديث من اعلام النبوق لاخباره صلي الله عليه وسلم بما سيكون من ملك المسلمين هذه الاقاليم ووضعهم الجزية والخراج ثم بطلان ذلك اما بتغلبهم وهو اصح التاويلين وفي البخاري ما يدل عليه ولفظ المنع في الحديث يرشد الي ذلك واما باسلامهم ووجه استدلال المصنف بهذا الحديث علي ما ترجم الباب به من حكم الارضين المغنومة او النبي صلي الله عليه وسلم قد علم بان الصحابة يضعون الخراج علي الارض ولم يرشدهم الي خلاف ذلك بل قرر------ه لهم	938	750394337050736321	462	914.5	374	470	98.2978744506836	85	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3484	true	1173092298375599011	6	34	24	171	1526	300	عبد الرحمن بن غن-م قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري---- سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف	3484	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1713	false	-8507251021673691360	19	48	100	252	1655	300	عبد الرحمن بن غنيم قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف	1713	750394337050736321	147	282.5	119	152	96.71052551269531	26	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3519	true	7808459057230345300	229	287	1170	1443	1520	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمارة قال قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت -اكلها قال نعم قلت اقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- نعم رواه الخمسة وصححه الترمذي ولفظ ابي داود عن جابر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هي صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	3519	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms2248	false	4109714167969098550	134	188	698	947	1532	298	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمارة قال قلت لجابر الضبع اصيد هو قال نعم قلت واكلها قال نعم قلت اقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قالي نعم-------------------------- ولفظ ابي داود عن جابر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هي صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	2248	750394337050736321	246	464.0	192	275	89.45454406738281	51	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3693	true	4772089370802361111	6	97	28	451	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك رواه ابو داود وعن ثابت بن الضحاك ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال اكان ف--------------------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال -اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه ابو داود وعن عاءشة ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم	3693	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0067	false	2243675379027657395	73	145	356	701	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فروي ابو داود في سننه باسناده علي شرط الشيخين ---------------------------------------------عن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل ان ي---------------------------------------نحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال فاوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا-يملك ابن---------------------------- ادم فقوله صلي الله عليه وسلم	67	750394337050736321	245	392.0	190	458	53.49345016479492	44	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3693	true	4772089370802361111	6	89	28	413	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك رواه ابو داود و---عن ثابت بن الضحاك ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال اكان ف--------------------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه ابو داود	3693	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms0416	false	-3067483596067970855	88	175	472	888	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوفاء بال---------نذر في المكان الذي يفعل فيه اهل الجاهلية اعيادهم او يذبح فيه لغير الله فعن ثابت بن ال------------------ضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل ان ي--------نحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	416	750394337050736321	248	400.0	191	451	54.988914489746094	46	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3722	true	-5210871697210538907	124	170	612	824	1460	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال من افتي بفتيا غير ثبت فانما اثمه علي الذي افتاه رواه------- احمد و-بن ماجة وفي لفظ من افتي بفتيا بغير علم كان اثم ذلك علي الذي افتاه رواه احمد وابو داود وعن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم	3722	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1072	false	-6498927679013013125	11	53	63	265	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- من افتي بفتيا غير ثبت فانما اثمه علي --من افتاه رواه الامام احمد وابن ماجه وفي لفظ من افتي بفتيا بغير علم كان اثم ذلك علي الذي افتاه رواه احمد وابو داود و-------------لقوله صلي الله عليه وسلم	1072	750394337050736321	183	315.0	142	221	82.80542755126953	35	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	11	144	54	676	1487	300	تذهب بءري ان خصمي امرء فاجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان رواه احمد وعن واءل -بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قا-ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه	3780	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1268	false	1414689829694691093	59	189	279	891	1489	300	يذهب بءري ان خصمي امرء فاجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان---------- وعن واءل ابن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي ب---ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لان حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه	1268	750394337050736321	603	1178.5	473	625	96.4800033569336	125	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	0	52	0	242	1487	300	انها بءرك والا فيمينه قلت ما لي بينة وان يجعلها -يمينه تذهب بءري ان خصمي امرء فاجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع ما-ل امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان رواه احمد وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضر-موت ورجل من كندة الي النبي	3780	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1301	false	-7567375418143423646	248	300	1219	1453	1453	300	انها بءرك والا فيمينه قال ما لي بينة وان تجعلها بيمينه يذهب بءري ان خصمي امرء فاجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع ما ل امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه عضبان---------- وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي-	1301	750394337050736321	226	417.5	177	245	92.2448959350586	43	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	52	144	242	676	1487	300	صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قا-ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قا-ل ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه	3780	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms1302	false	3250038171389102923	0	88	0	426	1565	300	صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا-رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال -لك يمينه فقال يا-رسول الله الرجل فاجر لا يبالي ب---ما حلف عليه وليس بتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه	1302	750394337050736321	418	800.0	330	436	95.8715591430664	85	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	24	144	116	676	1487	300	من اقتطع مال امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان رواه احمد وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قا-ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق--ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظ-لما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه	3780	-7666016911339333837	Shamela0008476-ara1.ms2411	false	-435347322959348684	0	92	0	425	1592	300	من اقتطع مال امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان---------- وعن واءل بن حجر قال يا رسول------------------------------------------------------------------------------ ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض- في بدي ازرعها ليس--- فيها حق فقال النبي ص----------------- للحضرمي الك بينة قال لا---- فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل----- لا يبال----ي ما حلف عليه وليس يتورع من شءء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله ص----------------- لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله طالما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه	2411	750394337050736321	410	731.5	320	564	72.69503784179688	82	JK000165-ara1	Shamela0008476-ara1