id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0099	true	2879673165296610841	175	242	872	1211	1522	300	لحوم الحمر الاهلية وفي الصحيحين من رواية الشعبي------------ لا ادري انهي عنها من اجل انها كانت حمولة الناس او حرمت وفي البخاري ----------------------------------عن عمرو بن دينار قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية -قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر يعني بن عباس والحديثان استدل بهما علي تحريم الحمر ----	99	-7666016911339333837	Shamela0005978-ara1.ms048	false	6849427366197260831	144	218	673	1028	1424	300	لحوم الحمر الاهلية فقال ابي ذاك البحر يعني ابن عباس وتلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما وقد اخرجه---------------------- البخاري مطولا عن علي بن عبد الله عن سفيان عن عمرو--------- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ----ابن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الاية	48	-5236717516485063867	214	340.5	168	390	54.871795654296875	37	JK000165-ara1	Shamela0005978-ara1
JK000165-ara1.ms0329	true	6219560527683425960	105	140	469	637	1438	300	عاءشة رضي الله عنها------ ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	329	-7666016911339333837	Shamela0005978-ara1.ms013	false	7024141715373720337	125	161	627	801	1508	300	عاءشة رضي الله تعالي عنهم ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	13	-5236717516485063867	164	325.5	129	174	94.25287628173828	34	JK000165-ara1	Shamela0005978-ara1
JK000165-ara1.ms1081	true	9055932823647230462	106	189	531	931	1470	300	افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة رواه الجماعة الا بن ماجة لكن له معناه من رواية عبد الله بن سعد حديث عبد الله بن سعد الذي اشار اليه المصنف رحمه الله تعالي اخرجه ايضا الترمذي في الشماءل ولفظه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما افضل الصلاة في بيتي او الصلاة في المسجد قال الا تري الي بيتي ما اقربه من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة وفي	1081	-7666016911339333837	Shamela0005978-ara1.ms014	false	-7368664567478662290	132	199	651	956	1491	300	افضل ص-------لاة المرء في بيته الا المكتوبة اخرج-------------------------------اه من جهة زيد بن ثابت وهو علي سبب -----------------------------------------------------اخرجه ابن ماجه عن عبد الله د بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما افضل الصلاة في بيتي او الصلاة في المسجد قال الا تري الي بيتي ما اقربه من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة ----	14	-5236717516485063867	248	408.0	194	400	62.0	50	JK000165-ara1	Shamela0005978-ara1
JK000165-ara1.ms1371	true	-1555118052381675445	149	212	792	1091	1527	300	قال الترمذي هذا حديث لا يعرف- الا من حديث جرير بن حازم وسمعت محمدا يعني البخاري يقول وهم جرير بن حازم في هذا الحديث والصحيح ما روي--- ثابت عن انس قال اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيد النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكلمه حتي نعس بعض القوم قال محمد والحديث هو هذا وجرير بن حازم ربما يهم في الشء وهو صدوق انتهي	1371	-7666016911339333837	Shamela0005978-ara1.ms050	false	-1946363503137204264	21	66	110	322	1513	300	قال الترمذي---- غريب لا نعرفه الا من حديث جرير ---------سمعت محمدا------------- يقول وهم جرير-------- في هذا------- والصحيح ما روي عن ثابت عن انس قال اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيد النبي صلي الله عليه وسلم الح------------------------------------------ديث هو هذا وجرير-------- ربما يهم في الشء وهو صدوق انتهي	50	-5236717516485063867	201	329.0	157	303	66.33663177490234	39	JK000165-ara1	Shamela0005978-ara1
JK000165-ara1.ms1371	true	-1555118052381675445	179	211	934	1085	1527	300	قال اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيد النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكلمه حتي نعس بعض القوم قال محمد والحديث هو هذا وجرير بن حازم ربما يهم في الشء وهو صدوق	1371	-7666016911339333837	Shamela0005978-ara1.ms223	false	-7325635662505448886	0	30	0	143	1518	300	قال اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيد النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكلمه حتي نعس بعض القوم قال محمد والحديث هو هذا وجرير-------- ربما يهم في الشء وهو صدوق	223	-5236717516485063867	143	277.5	113	151	94.70198822021484	30	JK000165-ara1	Shamela0005978-ara1
JK000165-ara1.ms2056	true	-7761784682163237290	63	102	294	470	1426	300	-بن عمر انه كان يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	2056	-7666016911339333837	Shamela0005978-ara1.ms115	false	-3206294002079567707	4	40	18	180	1488	300	ابن عمر انه قا-----ل اليس حسبكم سنة نبيكم---- صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج----- قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	115	-5236717516485063867	155	273.5	119	177	87.57061767578125	32	JK000165-ara1	Shamela0005978-ara1
JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	205	300	1011	1461	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم نفسه اي اني لا افعل فعلا به هوانك قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو قلابة الخ قال بن دقيق العيد قول ابي قلابة يحتمل وجهين احدهما ان يكون ظن انه سمعه عن انس مرفوعا لفظا فتحرز عنه تورعا والثاني ان يكون راي ان قول انس من السنة في حكم المرفوع فلو -----عبر عنه بانه مرفوع علي حسب اعتقاده لصح لانه في حكم المرفوع قال والاول اقرب لان قوله من السنة يقتضي ان يكون مرفوعا بطريق اجتهادي محتمل وقوله انه رفعه نص في رفعه وليس للراوي ان ينقل ما هو ظاهر محتمل الي ما-	2728	-7666016911339333837	Shamela0005978-ara1.ms117	false	-3342416053952040423	152	255	719	1223	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم اختلفوا في هذا ونحوه فجزم النووي في شرح مسلم انه مرفوع وان معناه لو شءت ان اقوله بناء علي الرواية بالمعني لقلته ولو قلته كنت صادقا وقال ا-----------------بن دقيق العيد-------------- يحتمل وجهين احدهما ان يكون ظن---- رفعه من السنة----- لفظا فيجوز عنه مرفوعا الثاني ان يكون راي ان قول انس من السنة في حكم المرفوع فلو شاء لعبر عنه بانه مرفوع علي حسب اعتقاده -----انه في حكم المرفوع قال والاول اقرب لان قوله من السنة يقتضي ان يكون مرفوعا بطريق اجتهادي محتمل وقوله انه رفعه نص في رفعه وليس للراوي ان ينقل ما هو ظاهر محتمل الي ما	117	-5236717516485063867	354	606.5	278	549	64.48087310791016	66	JK000165-ara1	Shamela0005978-ara1
JK000165-ara1.ms3509	true	6651036043005590018	140	185	683	896	1490	300	عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن----- الحمر الاهلية ق-ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر -بن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما	3509	-7666016911339333837	Shamela0005978-ara1.ms048	false	6849427366197260831	174	217	815	1022	1424	300	عمرو------------- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما	48	-5236717516485063867	197	366.0	155	220	89.54545593261719	37	JK000165-ara1	Shamela0005978-ara1