id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0014	true	5207899885590067565	173	288	912	1531	1581	300	ابو داود فهو سليمان بن الاشعث بن---- اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الازدي السجستاني بفتح السين وكسر الجيم والكسر اكثر احد من رحل وطوف البلاد وجمع وصنف وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين ولد سنة ثنتين وماءتين وتوفي بالبصرة لاربع عشرة ليلة بقيت من شوال سنة خمس وسبعين وماءتين واخذ الحديث عن مسلم بن ابراهيم وسليمان بن حرب وعثمان بن ابي شيبة وابي---------------------------------------- الوليد الطيالسي وعبد الله بن مسلمة القعنبي ومسدد بن مسرهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحيي بن معين واحمد بن حنبل وقتيبة بن سعيد واحمد بن يونس وغيرهم ممن لا يحصي كثرة واخذ عنه الحديث ابنه عبد الله وابو عبد الرحمن النساءي واحمد ----------------------------------------بن محمد الخلال وا-------------------------------------------------------------------------------------------بو علي محمد بن احمد ------------------اللءلءي	14	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms03	false	-3425197185302194776	147	247	751	1260	1523	300	ابو داود---- سليمان بن الاشعث بن ابو اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الازدي السجستاني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اصح الاقوال في نسبه سمع القعنبي وابا الوليد الطيا---------------------------لسي واحمد بن حنبل وابن معين والتبوذكي وابن راهويه وابا ثور وسليمان بن حرب وابني ابي شيبة وخلاءق واخذ علم الحديث عن احمد بن حنبل ويحيي بن معين روي ع--------------------------------------------------------------------نه الترمذي و----------------------------النساءي وابنه ابو ابو بكر ابو عبد الله وابو سعيد احمد بن محمد بن زياد الاعرابي وخلاءق منهم راويا السنن عنه ابو بكر محمد بن ابو بكر بن عبد الرزاق بن داسة التمار وابو علي محمد بن احمد بن عمرو بفتح العيناللءلءي	3	8550403164607075047	174	76.5	137	921	18.892507553100586	27	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms0015	true	-6819076417808471440	0	25	0	138	1573	300	خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه	15	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms03	false	-3425197185302194776	77	101	384	513	1523	300	خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن-جمعت فيه اربعة الاف----- وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه و---يقاربه	3	8550403164607075047	125	228.0	103	138	90.5797119140625	21	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms0042	true	-7588642692721313240	173	218	862	1085	1516	300	ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد ومن حديث ----------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضءون صلي الله عليه وسلم في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد جميعا	42	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms53	false	-8766471659147614834	168	229	854	1146	1487	300	ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد 79 صحيح حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع ح وحدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضءون------------------- في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد جميعا	53	8550403164607075047	196	359.5	157	311	63.02250671386719	38	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms0043	true	-5614024449405141890	61	139	316	699	1491	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله------------------- اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله الماء طهور لا ينجسه شء رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن وقال احمد بن حنبل حديث بءر بضاعة صحيح وفي رواية لاحمد وابي داود انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها محايض النساء ولحم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله ان الماء طهور لا ينجسه-------------------------------------------------- شء قال ابو داود	43	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms45	false	-2799186335860167399	220	259	1150	1340	1534	300	عن ابي سعيد الخدري انه قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود	45	8550403164607075047	114	37.0	89	452	25.22123908996582	20	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms0043	true	-5614024449405141890	61	201	316	1003	1491	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله الماء طهور لا ينجسه شء رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن وقال احمد بن حنبل حديث بءر بضاعة صحيح وفي رواية لاحمد وابي داود---------------------------------------------- انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها محايض النساء ولحم الكلاب--------- وعذر الناس فقال رسول الله------------------- ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود س--معت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي فمددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان- عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	43	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms46	false	-2762018843074659930	1	110	7	531	1499	300	عن ابي سعيد الخدري قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها لح-------------وم الكلاب والمحاءض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود و سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي -مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه ق-ال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	46	8550403164607075047	432	646.5	340	769	56.17685317993164	82	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	210	267	1114	1392	1570	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب -منه فاصغي لها الاناء حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر فق-----ال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	54	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms52	false	2023228569183965871	33	88	151	424	1565	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة-ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت---- قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	52	8550403164607075047	259	485.0	206	285	90.87718963623047	50	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms0108	true	-1296626265739564015	105	214	538	1124	1561	300	جمع خبيث والخباءث جمع خبيثة قال الخطابي وبن حبان وغيرهما يريد ذكران الشياطين واناثهم قال في الفتح قال البخاري ويقال الخبث اي باسكان الباء فان كانت مخففة عن المحركة فقد تقدم توجيهه وان كانت بمعني المفرد فمعناه كما قال بن الاعرابي------------------------ المكروه قال فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار وعلي هذا فالمراد بالخباءث المعاصي او مطلق الافعال المذمومة ليحصل التناسب قال وقد روي المعمري هذا الحديث من طريق عبد العزيز بن المختار عن عبد العزيز بن صهيب بلفظ الامر قال اذا دخلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخلاء فقولوا بسم الله اعوذ بالله من الخبث والخباءث	108	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms07	false	-7489564025629695113	26	114	130	584	1564	300	جمع خبيث والخباءث جمع خبيثة فاستعاذ من ذكرر الشيا------------------------طين وان--------------------------اثهم وقيل الخبث بال-اسكان الشر والخباءث الشياطين قال اب---------------------------------------------------------ن الاعرابي اصل الخبث في كلام العرب المكروه---- فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 صحيح حدثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل---------- اعوذ بالله من الخبث والخباءث	7	8550403164607075047	228	211.5	183	755	30.19867515563965	37	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms0110	true	2414319471584722332	230	300	1190	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- يبول فسلم عليه فلم يرد عليه رواه الجماعة الا البخاري الحديث زاد فيه ابو داود من طريق -بن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام ورواه ايضا من طريق--------------------------------------------------------------------------------------- المهاجر -بن قنفذ بلفظ انه بانه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله-	110	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms15	false	-440090477688240332	25	107	106	486	1475	300	صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه قال ------------------------------------ابو داود وروي عن ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام 17 صحيح حدثنا محمد بن المثني ثنا عبد الاعلي ثنا سعيد عن قتادة عن ابو الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر ابن قنفذ----- -----انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله	15	8550403164607075047	258	431.0	201	426	60.56338119506836	50	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms0114	true	-8076307261048325967	92	150	505	817	1588	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم لحاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها رواه احمد ومسلم في رواية الخمسة الا الترمذي قال انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستط-ب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروثة والرمة	114	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms09	false	1570645999892815636	21	58	97	297	1645	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث- والرمة	9	8550403164607075047	194	352.5	157	313	61.980831146240234	33	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms0123	true	-572088765593971029	202	240	1018	1201	1502	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	123	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms12	false	9035691267914079016	167	208	884	1077	1537	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	12	8550403164607075047	176	322.0	138	194	90.72164916992188	32	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms0125	true	-6888219999912767809	118	179	567	853	1452	300	حدثنا موسي بن اسماعيل اخبر----نا ابو التياح---- حدثني شيخ قال لما قدم---- عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدثنا عن ابي موسي فكتب---- عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم	125	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms05	false	5108389091874329253	234	300	1219	1518	1518	300	حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد نا ابو التياح قال حدثني شيخ قال لما قدم ابو عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث --عن ابي موسي فكتب ابو عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم-	5	8550403164607075047	278	517.5	219	302	92.052978515625	56	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms0139	true	-3401915297718920174	260	300	1335	1531	1531	300	عن عبد الرحمن بن يزيد ---------قال قيل لسلمان علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل---- نهانا ان------------------- نستقبل القبلة بغاءط او بول -او ان نستنجي باليمين -او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان يستنجي برجيع-	139	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms07	false	-7489564025629695113	211	257	1116	1337	1564	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة -قال------ اجل لقد نهانا صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او نستن---جي برجيع	7	8550403164607075047	169	275.0	132	231	73.16017150878906	27	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms0145	true	5776211179324774035	0	43	0	197	1532	300	عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان لا يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي- جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	145	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms27	false	2188719471195428449	102	145	472	667	1499	300	عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان--- يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	27	8550403164607075047	189	362.0	147	198	95.45454406738281	41	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms0149	true	1915667811421385121	144	206	762	1079	1561	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين 801 قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية --------------------------------------رواه ابو داود والترمذي و-بن ماجه -------------------------الحديث قال الترمذي غريب واخرجه البزار في مسنده من حديث بن عباس بلفظ نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا	149	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms32	false	-3201291850438487011	103	171	548	904	1605	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة ----------------قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية واما حديث ابي هريرة المذكور في الباب فرواه ايضا التر-----مذي وابن ماجه واسناده ضعيف فيه يونس بن الحارث وقد ضعفه الاكثرون وابراهيم بن ابي ميمونة وفيه جهالة قوله---- نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا	32	8550403164607075047	224	361.5	177	381	58.79265213012695	40	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms0163	true	640935979495403669	196	257	982	1302	1529	300	زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن -بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك و--استنشاق ال-ماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنج-------اء قال زكريا قال مصعب-------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة رواه	163	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms37	false	-4874603056884207813	176	237	931	1256	1552	300	زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب بن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قوله	37	8550403164607075047	302	564.5	244	339	89.0855484008789	52	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms0164	true	-2246203457389764528	160	242	861	1326	1639	300	قوله- وانتقاص الماء هو بالقاف والصاد المهملة وقد ذكر المصنف تفسيره بانه الاستنجاء وكذلك فسره وكيع وقا----------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبيد وغيره معناه انتقاص البول بسبب استعمال الماء في- غسل مذاكيره وقيل ------------------هو الانتضاح وقد جاء في --رواية بدل ا----------------------------لانتقاص الانتضاح والانتضاح نضح الفرج بماء قليل بعد الوضوء لينفي عنه الوسواس وذكر بن الاثير انه روي------ انتفاص بالفاء والصاد المهملة وقال في فصل الفاء قيل الصواب انه بالفاء قال والمراد نضحه علي الذكر ل--------قولهم لنضح الدم القليل نفصة وجمعها نفص قال النووي وهذا الذي	164	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms39	false	643348695928576317	12	99	60	534	1526	300	-وسلم وانتقاص الماء هو بالقاف والصاد المهملة وقد--------------------------------------- فسره وكيع بالاستنجاء فقوله في الكتاب يعني الاستنجاء القاءل يعني وكيع كذا صرح به في صحيح مسلم قال ابو عبيد وغيره معناه انتقاص البول ب------------الماء اذا غسل ذك---ره وقيل المراد بانتقاص الماء الانتضاح كما جاء في الرواية الاخري وهذا الذي ذكرناه من كونه الانتقاص بالقاف هو الصواب المعروف ولم يرو الا هكذا قال ا--------------------------بن الاثير وقيل ان صوابه انتفاص بالفاء والصاد --مهملة كما هي اي------------------------------------------ نضحه علي الذكر ماخوذ من قولهم لنضح الدم القليل نفصة بضم----------- الن-ون وهذا الذي	39	8550403164607075047	248	286.0	198	611	40.58919906616211	35	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms0186	true	4537282468360091441	246	290	1232	1433	1478	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان	186	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms24	false	-4555989539357453007	256	300	1330	1531	1531	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع فمن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان-	24	8550403164607075047	200	390.0	157	202	99.00990295410156	43	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms1202	true	-4151020356835232644	116	149	546	707	1451	300	يزيد بن شريح عن --------ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر انتهي واخرجه ايضا احمد عن ابي امامة وفيه ولا يءمن قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم	1202	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms58	false	-183879454689824703	104	140	498	667	1431	300	يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يوم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم	58	8550403164607075047	87	133.5	69	169	51.47929000854492	16	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000165-ara1.ms2304	true	7692137509738520311	77	112	404	572	1577	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي انه له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	2304	-7666016911339333837	Shamela0005064-ara1.ms26	false	-3549782156002784618	213	245	1116	1271	1523	300	رويفع------------ ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان- له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	26	8550403164607075047	155	294.5	123	168	92.26190185546875	31	JK000165-ara1	Shamela0005064-ara1