id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0129	true	-1817557873086567197	40	248	207	1215	1498	300	عليه وسلم-------- قدح من عيدان----- تحت سريره يبول فيه ب--الليل رواه ابو داود والنساءي الحديث اخرجه ايضا بن حبان والحاكم ورواه ابو ذر الهروي في مستدركه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج الحسن بن سفيان في مسنده والحاكم والدارقطني---------- والطبراني وابو نعيم من حديث ابي مالك النخعي عن الاسود بن قيس عن نب-يح العنزي عن ام ايمن قا-----لت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل الي فخارة له في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وانا عطشانة فشربت ما فيها وانا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي فاهريقي ما في تلك الفخارة قلت قد والله شربته ق-------الت فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال اما والله لا ييجعن بطنك ابدا ورواه ابو احمد العسكري بلفظ لن تشتكي بطنك وابو مالك ضعيف ونبيح لم يلحق ام ايمن وله طريق اخري رواها عبد الرزاق عن بن جريج---- اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فجاء فاذا القدح ليس فيه شء فقال لامراة يقال لها بركة كانت تخدم ام حبيبة جاءت معها من ارض الحبشة اين البول الذي كان في القدح قالت شربته قال صحة يا ام يوسف وكانت تكني ام يوسف فما مرضت ---حتي كان مرضها الذي ماتت فيه	129	-7666016911339333837	Shamela0001515-ara1.ms414	false	-3656994475637408232	0	204	0	987	1493	300	عليه وسلم وكان له قدح من عيدان يوضع تحت سريره يبول فيه من الليل ---------------------------------------------------------------------------------------فبال فيه ليلة ثم افتقده فلم يجد فيه شيءا فسال بركة عنه فقالت قمت وانا عطشانة فشربته وانا لا اعلم فقال لن تشتكي وجع بطنك ابدا وللترمذي لن تلج النار بطنك وصححه الدارقطني وحمله الاكثرون علي التداوي واخرج --حسن بن سفيان في مسنده والحاكم والدارقطني وابو نعيم والطبراني---------- من حديث ابي مالك ال--------------------نخعي يبلغه ال------ي ام ايمن انها قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل الي فخارة--- في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وانا عطشانة فشربت ما فيها وانا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي فاهريقي ما في تلك الفخارة قلت قد والله شربت ما فيها قالت فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال اما والله لا -يجعن بطنك ابدا وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج قال اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فجاء فاذا القدح ليس فيه شء فقال لامراة يقال لها بركة كانت تخدم ام حبيبة جاءت معها من ارض الحبشة اين البول الذي كان في القدح قالت شربته قال صحة يا ام ي-------------------وسف فما مرضت قط حتي كان مرضها الذي ماتت فيه	414	4083176127496139144	728	1155.0	573	1248	58.33333206176758	139	JK000165-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000165-ara1.ms0674	true	4663965602948052190	0	41	0	218	1497	300	فيه ابو بكر--------------- شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريدة واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان------------------ فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره- بالحجارة المنقوشة وجعل عمده من حجارة منقوشة----- وسقفه بالساج	674	-7666016911339333837	Shamela0001515-ara1.ms161	false	1446104161099460478	137	178	724	940	1600	300	فيه ابو بكر في ايام خلافته شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهده------------------ عليه الصلاة والسلام---------------------- ثم غيره عثمان بن عفان في خلافته فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جدرانه بالحجارة المنقوشة وجعل عمده من حجارة منقوشة ايضا وسقفه بالساج	161	4083176127496139144	157	252.5	125	257	61.08949279785156	26	JK000165-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000165-ara1.ms1111	true	-934502392574977177	209	279	1045	1375	1485	300	واما ما يرويه الاخباريون والمفسرون ان سبب ذلك------------------------------------------ ما جري علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثناء علي الهة المشركين في سورة النجم فباطل لا يصح فيه شء لا من جه-----------------ة العقل ولا من جهة النقل لان مدح اله غير الله كفر ولا يصح نسبة ذلك الي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ان يقوله الشيطان علي لسانه ولا -------------------يصح تسل-ط الشيطان علي ذلك كذا	1111	-7666016911339333837	Shamela0001515-ara1.ms090	false	1350620644226307983	204	275	1031	1369	1493	300	واما ما يرويه الاخباريون والمفسرون ان سبب سجود المشركين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جري علي لسانه---------------------------- من الثناء علي الهته---------------------م فباطل لا يصح منه شء لا من جهة النقل ولا من جهة الع-----------------قل لان مدح اله غير الله كفر ولا يصح نسبة ذلك الي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ان يقوله الشيطان علي لسانه صلي الله عليه وسلم ولا يصح تسليط الشيطان علي ذلك ولا	90	4083176127496139144	247	416.5	192	409	60.391197204589844	46	JK000165-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000165-ara1.ms2423	true	753239579996634851	44	108	203	502	1417	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وعقيلا قال خذ فحثي فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- مر بعضهم يرفعه الي -قال لا -قال ارفعه انت علي -قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله	2423	-7666016911339333837	Shamela0001515-ara1.ms183	false	-7237123112058388417	229	300	1129	1457	1457	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم وكان ماءة الف فامر بصب----ه في المسجد وكان اكثر مال اتي به -فخرج الي المسجد ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فساله ف----------------------------------------قال خذ----- فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه الي فقال لا فقال ازفعه انت علي فقال لا فنثر منه ثم ذهب يقله-	183	4083176127496139144	207	310.5	159	379	54.61741256713867	38	JK000165-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000165-ara1.ms2649	true	6902612796147068318	12	72	60	369	1551	300	نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة------------------------ كلهم فيصيبونها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها -لا يستطيع ان يمتنع منه الرجل	2649	-7666016911339333837	Shamela0001515-ara1.ms008	false	-7066502248218381172	211	275	1150	1472	1593	300	نكاح الجمع وهو ان تجمع جماعة-------- دون العشرة ويدخلون علي ا-مراة من البغايا ذوات الرايات كلهم يطء--ونها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل----- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت منهم- فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل	8	4083176127496139144	265	457.0	209	340	77.94117736816406	47	JK000165-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000165-ara1.ms2664	true	345816872307260339	52	104	273	523	1561	300	اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة واخرج ابو داود ايضا عن الزهري مرسلا ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل	2664	-7666016911339333837	Shamela0001515-ara1.ms383	false	9060894207640152170	128	157	648	788	1488	300	اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة وهو الذي تولي نكاحها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل	383	4083176127496139144	119	216.5	93	250	47.599998474121094	24	JK000165-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	1	127	8	638	1498	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله ال---ا قضيت لي--- بكتاب الله وق------ال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله------ واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله---------- الوليدة والغنم رد وعلي------ ابنك--------- جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم------------ الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت	3024	-7666016911339333837	Shamela0001515-ara1.ms214	false	4187784715775939384	80	218	396	1085	1503	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا ما قضيت بيننا بكتاب الله تعالي فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما الوليدة والغنم فرد عليك واما ابنك فان عليه جلد ماءة وتغريب عام ثم قال------ لرجل من اسلم اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا اليها فاعترفت	214	4083176127496139144	610	1127.0	487	695	87.76978302001953	111	JK000165-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	190	291	968	1464	1506	300	عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فه----------ل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب فاخبرني من-------------------------------------------------- سمع جابر بن عبد الله قا-ل كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة--------------------------------------- هرب فادركناه بالحرة فرجمناه متفق عليه وهو دليل علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاحصان يثبت بالاقرار مرة وان الجواب بنعم اقرار وعن جابر بن سمرة قال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو رجل قصير اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قال لا ----والله	3036	-7666016911339333837	Shamela0001515-ara1.ms214	false	4187784715775939384	0	104	0	510	1503	300	عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول--- صلي الله عليه وسلم قال اذهبوا به فارجموه ا ه والرجل ما عز بن مالكرضي الله عنه ويروي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما ادلفته الحجارة بالدال المهملة والفاء اي اجعته واوهنته هرب فادركناه بالحرة فرجمناه ويستدل للرجم ايضا بما روي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ف-----قال يا رسول الله	214	4083176127496139144	233	332.0	183	701	33.23823165893555	36	JK000165-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000165-ara1.ms3186	true	7247265093201442447	75	147	362	718	1491	300	صلي الله عليه وسلم خ-------------------------الد بن الوليد الي ----------بني جذيمة--------------------------------------------------------------------- فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا ف----جعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا اصبح امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------قال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	3186	-7666016911339333837	Shamela0001515-ara1.ms294	false	-1496264234857573808	61	139	328	731	1521	300	صلي الله عليه وسلم تدعو الي الاسلام سرية مع خالد بن الوليد فنزل علي ماء لبني جذيمة فاقبلوا بالسلاح فقال لهم خالد ضعوا السلاح فان الناس قد اسلموا فوضعوه فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فامر بهم خالد فكتفوا ثم عرضهم علي السيف فقت-------------------------------------------------------------------------------------------ل من قتل منهم فلما بلغ النبي------------- صلي الله عليه وسلم ذلك رفع يديه الي السماء حتي بان بياض ابطيه وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	294	4083176127496139144	198	261.5	157	507	39.053253173828125	32	JK000165-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	177	251	889	1246	1485	300	فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد---- اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل	3347	-7666016911339333837	Shamela0001515-ara1.ms309	false	-4114627165198177498	42	108	229	544	1522	300	فلما --------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر قاموا--------------- اليه فت---كلموا --بالذي امرهم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان ------اثني علي الله بما هو اهله------- اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاء-----ا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظ- حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل	309	4083176127496139144	272	464.5	212	362	75.13812255859375	51	JK000165-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	80	192	404	974	1508	300	جاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم انا------------------------------------------------------- لم نجء نجء لقتال احد ولكن- جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويحلوا ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فو-الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي--------------- او لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول	3391	-7666016911339333837	Shamela0001515-ara1.ms250	false	3894239102685371612	18	180	88	935	1524	300	جاءه- بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه------------------------------------------------------ من اهل تهامة فقال---- تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا -عداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ جمع عاءذ الناقة ذات اللبن والمطافيل ذوات الاطفال الصغار جمع مطفل اي انهم حضروا مع الابل وهي كانت جل اموال العرب ليتزودوا بذلك ولا يرجعون خوف الجوع او العوذ المطافيل النساء معهن اطفالهن اي انهم خرجوا بنساءهم معهن اولادهن لارادة طول المقام ليكون ادعي لعدم الفرار ولما قال بديل بن ورقاء لرسول الله صلي الله عليه وسلم هم مقاتلوك وصادوك عن البيت قال له النبي صلي الله عليه وسلم لم ----نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاء-ا ماددتهم مدة------- ويخلوا بيني وبين الناس وان شاء----------ا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد حموا وان هم ابوا فو الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي وهي اعلي العنق او لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول	250	4083176127496139144	475	823.0	380	929	51.1302490234375	84	JK000165-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000165-ara1.ms3392	true	4893247775305875258	87	135	415	653	1489	300	صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته و----------------------المغيرة بن شعبة قاءم- علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنصل بنعل السيف وقال اخر يدك عن ل---حية رسول الله صلي	3392	-7666016911339333837	Shamela0001515-ara1.ms249	false	8784808546023787547	144	197	749	1008	1507	300	صلي الله عليه وسلم انما لم يمنعه من ذلك استمالة وتاليفا له وكان المغيرة بن شعبة قاءما علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر وكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنص-----ل السيف ويقول كف يدك عن مس لحية رسول الله قبل	249	4083176127496139144	198	349.5	156	264	75.0	35	JK000165-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000165-ara1.ms3393	true	6688541515904219654	150	285	723	1406	1480	300	فقا-----ل هات اكتب بيننا وبينكم كتابا--- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل -اما--- الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم----- ثم قال----- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب--------------- محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها قال النبي صلي الله عليه وسلم علي ------------------------------------------------------------------------------	3393	-7666016911339333837	Shamela0001515-ara1.ms253	false	626811839754486340	88	216	441	1073	1477	300	فقال سهيل هات اكتب بيننا وبينكم كتاب صلح فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال له اك----------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف الرحمن ---الا صاحب اليما------مة اكتب باسمك اللهم فقا-------------ل المسلمون------ لا تكتب --الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتب ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله------------------- فقال سهيل------ لو كنا نعلم انك رسول الله -------------------ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ اني لرسول الله وان كذبتموني وانا محمد بن عبد الله اكتب محمد بن عبد الله وفي رواية كان الكاتب---------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب وكان قد كتب محمد رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي	253	4083176127496139144	449	689.5	356	798	56.265663146972656	80	JK000165-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000165-ara1.ms3394	true	197912207486413408	38	95	182	445	1425	300	ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل-------- هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذن لا اصالحك علي شء ابدا فقا--ل النبي صلي الله عليه وسلم	3394	-7666016911339333837	Shamela0001515-ara1.ms256	false	-48576784412617466	49	95	237	450	1544	300	ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قي-ده من------------- مكة في اثناء الكتاب وكان قد اسلم ف---قال سهيل بن عمرو هذا-------- اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي ف------رده صلي الله عليه وسلم الي ابيه وعظم ذلك----------------------------- علي المسلمين واخبر النبي صلي الله عليه وسلم	256	4083176127496139144	144	189.5	109	273	52.74725341796875	27	JK000165-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	95	162	494	816	1496	300	علي وضع الحرب---------- عشر سنين يامن فيها الناس وفيه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اغلال ولا اسلال وكان في شرطهم حين كتبوا الكتاب انه من احب ان يدخل في عقد محمد وع------------------------هده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهد-هم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم	3396	-7666016911339333837	Shamela0001515-ara1.ms287	false	-3528042222154790230	92	152	463	738	1522	300	علي وضع الحرب بين الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض--------- و------------------------------------------------------انه من احب ان يدخل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهداهم دخل فيه وكان--ت خزاعة ---ممن دخل في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وعقده و-------بنو بكر ---ممن دخل في عهد قريش وعقدهم	287	4083176127496139144	198	284.0	147	358	55.3072624206543	35	JK000165-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000165-ara1.ms3702	true	-953487763099650725	216	258	1072	1298	1483	300	في النهاية -------الفرق بين الوثن والصنم ان ال----------------------وثن كل ما-له جثة معمولة من جواهر الارض او من الخشب والحجارة كصورة الادمي تعمل وتنصب فتعبد والصنم الصورة بلا جثة ومنهم من لم يفرق بينهما واطلقهما علي المعنيين وقد يطلق الوثن علي غير الصورة	3702	-7666016911339333837	Shamela0001515-ara1.ms083	false	719523729447412584	224	268	1171	1405	1569	300	في السماء وترتفع والفرق بين الصنم والوثن ان الصنم الصورة بلا جثة والوثن كل ما له جثة معمولة من جواهر الارض او من الخشب والحجارة كصورة الادمي تعمل وتنصب وتعبد---------------------- ومنهم من لم يفرق بينهما واطلقهما علي المعنيين وقد يطلق الوثن علي غير الصورة	83	4083176127496139144	192	341.0	155	256	75.0	31	JK000165-ara1	Shamela0001515-ara1