id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0228	true	3772149637409330282	158	196	819	1018	1536	300	من سنن الوضوء تخليل اصابع الرجلين الرجل في غسلهما------------------------------- قال------------------------------------ وهذا اذا كان الماء يصل اليها من غير تخليل فلو كانت الاصابع ملتفة لا يصل الماء اليها الا بالتخليل فحينءذ يجب التخليل لا لذاته لكن لاداء فرض الغسل	228	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0104	false	-509012841650896358	34	85	194	454	1555	300	من سنن الوضوء تخليل اصابع الرجلين------ في غسلهما لما روي انه صلي الله عليه وسلم قال للقيط بن صبرة اذا توضا فخلل الاصابع وهذا اذا كان الماء يصل اليها من غير تخليل فلو كانت الاصابع ملتفة لا يصل الماء اليها الا بالتخليل فحينءذ يجب التخليل لا لذاته لكن لاداء فرض الغسل	104	-6744422638649834209	193	354.5	156	266	72.55638885498047	35	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms0319	true	-5678809892327439606	200	295	1000	1452	1482	300	وقد روي الوضوء عند الاكل------ من حديث جابر عند -بن ماجه و-بن خزيمة ومن حديث ام سلمة وابي هريرة عند الطبراني في الاوسط والحديث يدل علي افضلية الغسل لان العزيمة افضل من الرخصة والخلاف في الوضوء لمن اراد ان ينام وهو جنب قد ذكرناه في الحديث الذي قبل هذا واما من اراد ان ياكل او يشرب فقد اتفق الناس علي عدم وجوب الوضوء عليه وحكي بن سيد الناس في شرح الترمذي عن بن عمر انه واجب وعن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله ثم اراد --ان يع-ود فليتوضا	319	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0157	false	4501385572258921310	79	111	379	529	1534	300	وقد روي الوضوء عند الاكل للجنب من حديث جابر عند ابن ماجه وابن خزيمة ومن حديث ام سلمة وابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه---------------------------------------------- قال اذا اتي احدكم اهله ثم بدا له ان يعاود فليتوضا	157	-6744422638649834209	135	217.0	106	463	29.15766716003418	24	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	116	173	598	882	1505	300	وجد الماء في الوقت عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال ل--------------------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك	389	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0229	false	-2285838411080261462	121	181	626	928	1530	300	وجد الماء في الوقت ولا قضاء اذا وجده بعده روي ان رجلين خرجا-------- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي اعاد لك الاجر مرتين وللذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك	229	-6744422638649834209	234	422.0	187	313	74.76038360595703	41	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	202	267	1140	1466	1631	300	النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذ هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	492	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0665	false	-8892080225263199524	204	253	1092	1335	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي----------- الصبح-------------- فلما فرغ راي ----------------رجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ف-------------قال ما منعكما ان تصليا معنا فقال-----------------ا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------- ثم اتيتما مسجد --جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	665	-6744422638649834209	232	392.0	184	326	71.16564178466797	43	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	76	129	364	624	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل --سجوده اخفض من --ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا----- رجلاه مما يلي القبلة وفي	667	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0465	false	2847038621829092495	225	269	1150	1376	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع السجو-د اوما وجعل السجود- اخفض من الركوع- فان لم يستطع-------------- صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ----صلي علي قتاه----------- مستلقيا وجعل رجليه مستقبل- القبله وجه	465	-6744422638649834209	199	306.0	156	269	73.97769165039062	32	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms0793	true	476253119219126917	108	161	574	840	1552	300	السورة بعد الفاتحة و------عن ابي سعيد الخدري-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في --صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر قراءة خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين	793	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0488	false	4170665120204095486	248	300	1356	1616	1616	300	السورة فيهما اقصر لما روي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان نقرا في الصلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين ايه وفي الاخريين قدر------ خمس عشرة اية وف---------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين-	488	-6744422638649834209	222	383.5	178	288	77.08333587646484	39	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	82	120	429	616	1594	300	كان يقرا في --صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخرتين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين	800	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0488	false	4170665120204095486	266	300	1443	1616	1616	300	كان نقرا في الصلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين ايه وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وف---------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين-	488	-6744422638649834209	166	310.5	133	189	87.8306884765625	29	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	171	194	865	989	1526	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	861	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0509	false	-7903692104805466698	136	159	718	842	1614	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	509	-6744422638649834209	124	248.0	101	124	100.0	23	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms0973	true	-82375824544197299	67	102	323	481	1468	300	ابي هريرة--------- ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا و--لا يضره ما مر بين يديه	973	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0577	false	6737100939753543375	61	99	289	457	1482	300	ابي هريرة رضي الله عن ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه	577	-6744422638649834209	153	281.0	119	172	88.9534912109375	31	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms1008	true	4353863760776458076	116	216	588	1107	1536	300	صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر وفيه ايضا عنها---------------------------- ما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين وقد جمع بين رواية النفي وروايات الاثبات بحمل النفي علي المسجد اي لم يفعلهما في المسجد والاثبات علي البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تمسك بحديث الباب من قال بجواز قضاء الفواءت في الاوقات المكروهة ومن اجاز التنفل بعد العصر مطلقا ما لم يقصد الصلاة عند غروب الشمس واجاب من اطلق الكراهة بان ذلك من خصاءصه والدليل عليه ما اخرجه ابو داود عن عاءشة انها قالت ك--------------------------------ان يصلي بعد العصر وينهي	1008	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0377	false	-6651869752328158915	160	236	825	1189	1529	300	صلي الله عليه وسلم داوم علي ركعتي------------------------------------ن بعد ذلك وعليه حمل ما روي عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحهما انه لا يجوز لعموم الاخبار الناهية وما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مخصوصا به فانه كان يداوم علي عمل وقد روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي	377	-6744422638649834209	135	85.0	103	699	19.313304901123047	25	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms1072	true	-1661208405070447865	80	130	414	643	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الصبح يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1072	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0373	false	8053983454594714349	29	74	149	355	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	373	-6744422638649834209	206	409.0	161	229	89.95632934570312	44	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms1103	true	8622519049180943309	93	216	496	1112	1510	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة وفي اسناده ابراهيم بن ابي يحيي واسحاق بن عبد الله بن ابي فروة وهما ضعيفان ورواه البيهقي من طريق ابي خالد الاحمر عن عبد الله شيخ من اهل المدينة عن سعيد عن ابي هريرة ورواه الاثرم بسند فيه الواقدي وهو متروك ورواه البيهقي ايضا بسند اخر فيه عطاء بن عجلان وهو متروك ايض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقد روي الشافعي عن ثعلبة بن ابي مالك عن عامة الصحابة انهم كانوا يصلون نصف النهار يوم الجمعة وف----------------------------------------------ي الباب عن واثلة عند الطبراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحافظ بسند واه وعن ابي قتادة عند ابي داود والاثرم انه صلي الله عليه و-----سلم كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسحر تسجر الا يوم الجمعة	1103	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0374	false	501562744749288809	138	260	723	1373	1597	300	صلي الله عليه واله نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة وهل يستثني باقي الاوقات الخمسة يوم الجمعة فيه وجهان احدهما نعم كوقت الاستواء تخصيصا للجمعة وتفضيلا وقد روي ان جهنم لا تسج---------------------------------------------------------ر يوم الجمعة واصحهما لا لان الرخصة وردت في وقت اذ استواء فيبقي الباقي علي عموم النهي فان قلنا بالوجه الاول جاز النقل في وقت الاستواء وغيره لكل احد فيه وجهان احدهما نعم لمطلق قوله الا يوم الجمعة وايراد المصنف يقتضي ترجيح هذا الوجه لانه حكم بالاستثناء ثم روي عن بعضهم تخصيص الاستثناء بمن يغشاه النعاس وبترجيحه قال صاحب التهذيب وغيره واحتجوا عليه ايضا بما روي------ انه صلي الله عليه وسلم وسلم كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم ت-----سجر الا يوم الجمعة	374	-6744422638649834209	195	65.0	152	993	19.637462615966797	34	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	25	89	119	441	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف----قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	1104	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0665	false	-8892080225263199524	204	253	1092	1335	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي---------------- الصبح-------------- فلما فرغ راي -----------------رجلين في اخر- القوم -لم يصليا معه فقال علي بهما فجء به--------------ما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقال-----------------ا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	665	-6744422638649834209	228	382.0	181	326	69.93865203857422	39	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms1116	true	-3860645354199481490	148	210	722	1024	1462	300	السجود اذا سج----د القارء لها وعن عطاء بن يسار---------------------- ان رجلا قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا اخر عنده السجدة فلم يسجد فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات فلم تسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كنت امامنا فلو سجدت	1116	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0627	false	1203888996758597792	145	201	726	1008	1491	300	السجود الا ان يسجد القارء ورجح الامام هذا الوجه واستشهد عليه بما روي ان رجلا قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا اخر عنده السجدة فلم يسجد فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال سجدت لقراءة----- فلان و------------------------لم تسجد لقراءتي فقال----------------- كنت امامنا فلو سجدت	627	-6744422638649834209	212	355.0	165	328	64.63414764404297	40	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms1240	true	-8053864690589094483	82	228	389	1136	1495	300	لم يجد فرجة ولا سعة في الصف -ما الذي يفعل فحكي عن نصه في البويطي انه يقف منفردا ولا يجذب الي نفسه احدا لانه لو جذب------ الي نفسه واحدا لفوت عليه فضيلة الصف الاول ولاوقع الخلل في الصف وبهذا قال------- ابو الطيب الطبري وحكاه--- عن مالك وق-------------ال اكثر --اصحاب الشافعي وبه قالت الهادوية انه يجذب الي نفسه واحدا ويستحب للمجذوب ان يساعده ولا فرق بين الداخل في اثناء الصلاة والحاضر في ابتداءها في ذلك وقد روي عن عطاء وابراهيم النخعي ان الداخل الي الصلاة والصفوف قد استوت واتصلت يجوز له ان يجذب الي نفسه واحدا ليقوم معه واستقبح ذلك احمد واسحاق وكرهه الاوزاعي ومالك وقال بعضهم جذب الرجل في الصف ظلم واستدل القاءلون بالجواز بما رواه الطبراني في الاوسط والبيهقي من حديث وابصة انه صلي الله عليه وسلم قال لرجل صلي خلف الصف ايها المصلي هلا دخلت في الصف او جررت رجلا من الصف---------- اعد صلاتك	1240	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0691	false	1149884964012678653	184	270	916	1320	1481	300	لم يجد فرجة او- سعة في الصف فما الذي يفعل -حكي عن نصه في البويطي انه يقف منفردا ولا يجذب الي نفسه احدا لانه لو جذب واحدا الي نفسه------ لفوت عليه فضيلة الصف الاول ولاوقع الخلل في الصف وبهذا قال القاضي ابو الطيب ونقله في البيان عن مالك رضي الله عنه وقال اكثر الاصحاب ا--------------------------نه يج-ر الي نفسه واحدا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي -------------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم قال لرجل صلي خلف الصف ايها المصلي هلا دخلت في الصف او جررت رجلا من الصف فيصلي معك اعد صلاتك	691	-6744422638649834209	342	537.0	266	789	43.34600830078125	64	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	44	114	224	561	1488	300	لا يكلف الله نفسا الا وسعها وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل --سجوده اخفض من --ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا----- رجلاه مما يلي القبلة رواه	1256	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0465	false	2847038621829092495	211	269	1093	1376	1539	300	لا يصلي ولا تقضي لنا ما روي -عن علي------------ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع السجو-د اوما------ وجعل السجود- اخفض من الركوع- فان لم يستطع-------------- صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ----صلي علي قتاه----------- مستلقيا وجعل رجليه مستقبل- القبله وجه -	465	-6744422638649834209	233	341.0	181	346	67.3410415649414	38	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms1548	true	8434994661003872822	174	210	865	1068	1536	300	هريرة -------------قال كان النبي ----صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي --جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان	1548	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms0947	false	-7030300945881552417	71	111	358	580	1631	300	هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان	947	-6744422638649834209	197	369.5	162	222	88.73873901367188	32	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms1714	true	3174002061412033596	45	137	247	659	1405	300	ابي سعيد --------------------قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب اخرجاه وفي رواية كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل كذلك حتي قدم علينا معاوية المدينة فقال اني لاري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	1714	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms1242	false	-5980378109674314959	48	93	240	438	1490	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	1242	-6744422638649834209	178	332.5	137	432	41.203704833984375	39	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms1733	true	4128386697841724634	207	264	1020	1294	1488	300	عن ابي هريرة عند بن عدي في ترجمة علي القرشي وهو ضعيف وعنه ايضا حديث اخر عند النساءي بلفظ لا تستقبلوا الشهر بصوم يوم او يومين الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم وعن-----------------------------------------------------------------------------------ه ايض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حديث اخر عند البزار بلفظ----------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام ستة ايام احدها اليوم الذي يشك فيه	1733	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms1289	false	2920221448758546818	67	174	338	841	1480	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------- لا تستقبلوا الشهر بي----وم او يومين الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم وعن القاضي ابي الطيب انه يكره صومه عما عليه من فرض قال ابن الصباغ وهذا خلاف القياس لانه اذا لم يكره منه ماله سبب من التطوع فلان لا يكره فيه الفرض كان اولي ولا يجوز ان يصوم فيه التطوع الذي لا سبب له خلافا لابي حنيفة ومالك رحمهما الله حيث قالا لا كراهية في ذلك لنا حديث عمار وايضا فقد روي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي----------------------------- عن صيام ستة ايام احدها اليوم الذي يشك فيه	1289	-6744422638649834209	148	211.0	115	580	25.517240524291992	27	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	230	294	1144	1479	1512	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1735	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms1258	false	8231774107946089222	44	100	226	519	1599	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس رضي الله عنهما---- متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايت --قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدد- او نراه -قلت اولا تكتفي برءية معاوية قال----------- هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1258	-6744422638649834209	258	432.0	207	343	75.21865844726562	43	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	234	270	1154	1325	1487	300	ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	1857	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms1358	false	-2031201339249090525	0	32	0	149	1521	300	ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا ---------------------------بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع	1358	-6744422638649834209	141	264.5	111	179	78.77095031738281	29	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	0	47	0	224	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا و----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق رواه البخاري و----------------------------روي عن عاءشة --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	1882	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms1411	false	-6223194717952275365	11	63	57	308	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو ح--ور عن طريقنا وانا ان ارد-------------نا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق والثاني واليه صغو الاكثرين انه منصوص عليه روي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق ذات عرق	1411	-6744422638649834209	184	303.0	145	270	68.14814758300781	33	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms2138	true	1590588120639571397	85	112	454	585	1618	300	اصحها ان ياتي بثوب مطوي او في ظلمة فيلمسه المستام فيقول له صاحب الثوب بعتكه--- بكذا بشرط ان يقوم لمسك مقام نظرك ولا خيار لك اذا رايته	2138	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms1708	false	9133822602274483409	222	248	1139	1269	1531	300	احدها ان ياتي بثوب مطوي او في ظلمة فيلمسه المستام فيقول--- صاحب الثوب بعتك هذا بكذا بشرط ان يقوم لمسك مقام نظرك ولا-خيار لك اذا رايته	1708	-6744422638649834209	124	228.0	99	134	92.53731536865234	24	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms2264	true	2236494976603096397	50	167	266	824	1521	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي---- عليه -------السلام يا رسول الله هما علي وانا لهما ضامن فقام يصلي---------------------------------- ثم اقبل علي علي عليه السلام فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك ما من مسلم فك رهان اخي-----ه الا -فك الله رهانه يوم ا---لقيامة فقال بعضهم هذا لعلي--------------------------------------- رضي الله عنه خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة وعن ابي هريرة عند الشيخين وغيرهما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه صلي الله عليه وسلم ----قال في خطبته من خلف مالا او حقا فلورثته ومن خلف كلا او دينا فكله الي ودينه علي	2264	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms2227	false	5558602990568426631	118	297	601	1461	1476	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فلما وضعت قال صلي الله عليه وسلم هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم فقال علي كرم الله وجهه هما عل-ي يا-رسول الله-------- وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي عليه ثم اقبل علي علي ف------------قال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان ------------------------اخيك وروي انه صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة فقال هل علي صاحبكم من دين قالوا نعم ديناران فقال ابو قتادة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------- هما علي يارسول الله فصلي الله النبي صلي الله عليه وسلم ثم نقل العلماء ان هذا كان في اول الاسلام ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم بصلي علي من لم يخلف وفاء من المديونين لان صلاته صلي الله عليه وسلم شفاعة موجبة للمغفرة ولم يكن حينءذ في الاموال سعة فلما فتح الله الفتوح قال النبي صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم ونقل عنه صلي الله عليه وسلم انه قال في خطبته من خلف مالا او حقا فلورثته ومن خلف كلا او دينا فكله الي ودينه علي	2227	-6744422638649834209	392	440.5	304	986	39.756591796875	77	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	76	108	351	513	1449	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع----- اسوة الغرماء	2270	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms2127	false	4752232986030758190	142	175	700	859	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض ال---باءع من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان كان قد اقتضي من ثمنه شيءا فهو اسوة الغرماء	2127	-6744422638649834209	130	220.5	102	167	77.84431457519531	25	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms2276	true	4186223241207733918	110	158	533	761	1484	300	عبد الله بن جعفر------ ارض------------------ا فبلغ ذلك عليا عليه السلام-- فعزم علي ان يسال عثمان الحجر عليه فجاء عبد الله بن جعفر الي الزبير فذكر ذلك له فقال الزبير------------- انا شريكك فلما سال علي عثمان الحجر علي عبد الله بن جعفر قال------ كيف احجر علي م----ن شريكه الزبير	2276	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms2151	false	-6502960296332111966	214	269	1203	1467	1642	300	عبد الله بن جعفر اشتري ارضا سبخة بثلاثين الفا فبلغ ذلك عليا رضي- الله عنه فعزم---- ان يسال عثمان الحجر عليه فجاء عبد الله بن جعفر الي الزبير فذكر له ذلك فقال الزبير رضي الله عنه انا شريكك فلما سال علي عثمان الحجر علي عبد الله-------- قال عثمان كيف احجر علي من كان شريكه الزبير	2151	-6744422638649834209	204	333.0	160	277	73.64620971679688	36	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms2305	true	1285794323433511248	212	288	1072	1470	1545	300	انه اعطي مال يتيم مضاربة واخرجه ايضا البيهقي وبن ابي شيبة وعن عبد الله وعبيد الله ابني عمر انهما---- لقيا ابا موسي الاشعري بالبصرة منصرفهما منصرفا من غزوة نهاوند فتسلفا منه مالا وابتاعا منه متاعا وقدما به المدينة فباعاه وربحا فيه واراد عمر------------- اخذ راس المال والربح كله فقالا لو كان تلف كان ضمانه علينا فكيف لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا واخذ منهما نصف الربح	2305	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms2630	false	4280905190131181564	176	249	947	1315	1558	300	عنه اعطي مال يتيم مضاربة فكان يعمل به في العراق وروي ا------ن عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب لقيا ابا موسي م-----------------صرفهم-------ا من غزوة نهاوند فتسلفا منه مالا وابتاعا ب-ه متاعا وقدما--- المدينة فباعا- وربحا فيه فاراد عمر رضي الله عنه اخذ راس المال والربح كله فقالا لو---- تلف كان ضمانه علينا فكيف لا يكون ربحه لنا فقال رجل ل--امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته------ واخذ منهما نصف الربح	2630	-6744422638649834209	315	531.5	251	415	75.90361785888672	55	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms2308	true	1148734195494866035	178	207	948	1086	1561	300	وعن جابر------------- قال اردت الخروج الي خيبر فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم----- اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	2308	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms2293	false	-4632271662804334311	102	136	549	712	1584	300	وعن جابر رضي الله عنه قال اردت الخروج الي خيبر فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا لقيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	2293	-6744422638649834209	127	224.5	99	163	77.91410827636719	24	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000165-ara1.ms2396	true	8889841182851251686	16	51	78	228	1539	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع- حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	2396	-7666016911339333837	Shamela0001142-ara1.ms2561	false	-7565792949274742437	187	222	991	1139	1551	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل ما لا ي--قسم ربع- او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	2561	-6744422638649834209	140	266.5	107	151	92.7152328491211	30	JK000165-ara1	Shamela0001142-ara1