id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0031	true	5674949376453662931	20	59	103	282	1485	300	الساءب بن يزيد عنده ايضا--- قال ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بن اختي وجع اي مريض فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره	31	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5660	false	-2176770456923769100	46	84	226	401	1514	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع-------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره	5660	5177627934182833968	162	297.0	126	183	88.52458953857422	34	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0065	true	6186768608818168688	250	300	1329	1560	1560	300	انس بن مالك ----قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ------------------------------دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله-	65	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0557	false	-8636590149848678459	215	267	1104	1365	1525	300	انس رضي الله عنهقال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموهيعني اتركوه لا تقطعوا عليه بولهدعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله	557	5177627934182833968	218	396.0	174	266	81.95488739013672	43	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0066	true	8462061471121170331	0	44	0	204	1598	300	صلي الله عليه وسلم دعاه ثم قال- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من	66	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0557	false	-8636590149848678459	267	300	1365	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم-دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران-------------------------------------------- فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من-	557	5177627934182833968	153	273.5	122	206	74.27184295654297	31	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0100	true	8015264010567928494	87	177	428	906	1556	300	عن حذيفة ---------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة ----------------------------------متفق--------------------------------------------------------- عليه وهو لبقية الجماعة الا حكم الاكل منه خاصة قال بن منده مجمع علي صحته قوله في صحافها الصحاف جمع صحفة وهي دون القصعة قال الجوهري قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشب---------------------------------------------------------------------ع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة والحديث يدل علي تحريم الاكل والشرب في انية الذهب والفضة اما	100	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5212	false	5220361871104314628	116	196	670	1088	1672	300	عن حذيفة بن اليمانرضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة هذا لفظ البخاري وفي صحيح البخاري ومسلم ايضا ان ام سلمة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم ولهذا فقد اجمع العلماء ------------------------------------------------------------------علي تحريم الاكل والشرب في انية الذهب والفضة كما	5212	5177627934182833968	226	280.5	182	659	34.29438400268555	40	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0174	true	3670636893347903120	221	300	1143	1556	1556	300	القاضي عياض اختلف السلف من الصحابة والتابعين في الخضاب وفي جن--------------------------------------------------سه فقال بعضهم ترك الخضاب افضل وروي حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن تغيير الشيب ولانه صلي الله عليه وسلم لم يغير شيبه روي هذا عن عمر وعلي وابي بكر واخرين وقال اخرون الخضاب افضل وخضب جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم للاحاديث الواردة في ذلك ثم اختلف هءلاء فكان اكثرهم يخضب بالصفرة منهم -بن عمر وابو هريرة واخرون وروي ذلك عن علي وخضب جماعة-	174	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5206	false	2114170082671406273	93	133	536	756	1732	300	القاضياخ------تلف السلف من الصحابة والتابعين في الخضاب وفي جنسه فذكر عن القاضي الخلاف في الخضاب ثم الخلاف في جنسه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اي القاضي---------------------------------------------------------------------------ثم اختلف هءلاء فكان اكثرهم يخضب بالصفرة منهم ابن عمر وابو هريرة واخرون وروي ذلك عن علي وخضب جماعة	5206	5177627934182833968	159	282.0	131	465	34.19355010986328	25	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	124	241	610	1185	1496	300	----الدالة علي عظم شانه ومثله ح-ديث ابي هريرة مرفوعا--- عند مسلم ومالك والترمذي بل-------------------فظ اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب ومثله ح------ديث ع--------------بد الله الصنابحي عند مالك والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت خرت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا- من وجهه حتي تخرج من تحت	217	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4390	false	867892983854555595	132	234	722	1227	1612	300	وقد دل---- علي هذا احاديث منها حديث ابي هريرة -رضي الله عنه قال------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم-او المءمن-فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء-او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء-او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء-او مع اخر قطر الماء-حتي يخرج نقيا من الذنوب اخرجه مسلم وحديث عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من----- توضا فاحسن الوضوء خ-----------------------------------------------------------------------------رجت --خطاياه من جسده حتي تخرج من تحت	4390	5177627934182833968	390	607.0	304	627	62.200958251953125	74	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0316	true	1089225867991009475	3	101	16	521	1530	300	استحباب الوضوء لمن اراد النوم عن-------------------------- البراء بن عازب ------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددها فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت رواه احمد والبخاري	316	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0598	false	1208517873379156230	183	279	1015	1514	1615	300	استحباب---------------- النوم علي الشق الايمن ومن ذلك حديث البراء بن عازب رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلم----------------ت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال -------فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت اخرجه -----البخاري	598	5177627934182833968	452	841.5	364	544	83.0882339477539	83	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0316	true	1089225867991009475	9	101	49	521	1530	300	البراء بن عازب -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددها فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت رواه احمد والبخاري	316	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5243	false	-1670256757465120915	169	259	889	1347	1546	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلم----------------ت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال -------فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت اخرجه -----البخاري	5243	5177627934182833968	437	835.0	351	486	89.91769409179688	81	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0340	true	-5882226491853294107	66	130	320	644	1506	300	صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه بغسل واحد رواه الجماعة الا البخاري ولاحمد والنساءي في ليلة بغسل واحد الحديث اخرجه البخاري ايضا من حديث----------------------------------------------------------- قتادة عن------- انس بلفظ كان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	340	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4893	false	-3231725787455747972	213	279	1058	1381	1483	300	صلي الله عليه وسلمورد عليه غنمه وكذلك ما------- روا-------------------------------------------------------------------ه البخاري في صحيحه قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس ب--ن مالك رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس-------- او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	4893	5177627934182833968	199	301.0	155	407	48.89434814453125	36	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0348	true	-2184359798690481094	169	207	933	1118	1599	300	اوس بن اوس الثقفي قال -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	348	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2022	false	7357175907422790081	175	211	909	1093	1549	300	اوس بن اوس رضي الله عنهسمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يقول من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب فدنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	2022	5177627934182833968	171	319.5	137	186	91.93548583984375	34	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0377	true	-5771896084190170018	84	157	436	790	1500	300	جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	377	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1693	false	-5864567031652444355	95	172	515	889	1559	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	1693	5177627934182833968	345	650.0	273	378	91.26984405517578	67	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0391	true	7949337999071834647	241	289	1289	1536	1600	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه---------------------------- فانزل الله عز وجل اية التيمم رواه	391	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5010	false	-2588549646971053901	130	170	691	900	1544	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل----------ا فوجد-ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف------------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- اية التيمم فقال	5010	5177627934182833968	175	296.5	141	275	63.6363639831543	30	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0392	true	-5445607146518562804	266	300	1450	1621	1621	300	عن عاءشة ق------------------الت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا-	392	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4203	false	-6045773007967234844	8	46	43	232	1591	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني --------------لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا	4203	5177627934182833968	156	277.5	125	203	76.8472900390625	28	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0409	true	-5401693384659187658	98	130	536	693	1566	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلكن من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلكن من نقصان دينها مختصر من البخاري الحديث	409	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0304	false	8779047064756144334	70	101	347	493	1482	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك- من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك- من نقصان دينها وقد ورد--------- الحديث	304	5177627934182833968	139	255.0	109	157	88.5350341796875	27	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0409	true	-5401693384659187658	98	132	536	704	1566	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلكن من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلكن من نقصان دينها مختصر من البخاري الحديث اخرجه مسلم	409	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0604	false	6366253408479751536	44	77	222	380	1545	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك- من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك- من نقصان دينها صحيح---- البخاري وقد روا----ه مسلم	604	5177627934182833968	147	261.5	115	168	87.5	28	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0409	true	-5401693384659187658	90	129	497	686	1566	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للنساء ا------ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي -قال------------------- فذلكن من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي -قال فذلكن من نقصان دينها مختصر من البخاري	409	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4101	false	7502167456833159185	3	46	13	224	1603	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمحين سءل عن ذلكقال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي فقال صلي الله عليه وسلم فذلك- من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي فقال فذلك- من نقصان دينها اخرجه--- البخاري	4101	5177627934182833968	167	283.0	132	216	77.31481170654297	29	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	108	143	512	683	1426	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	432	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1086	false	-2708217819725611284	207	242	1086	1257	1537	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	1086	5177627934182833968	171	342.0	136	171	100.0	35	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0446	true	-4950071368190420173	45	92	218	439	1548	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وقت صلاة الظهر ما -----------------------------------لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل------- ووقت صلاة-------------- الفجر ما لم تطلع الشمس	446	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1812	false	1170212702211384383	143	197	724	984	1554	300	عبد الله بن عمرو ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	1812	5177627934182833968	193	327.5	151	280	68.92857360839844	35	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0446	true	-4950071368190420173	44	92	214	439	1548	300	وعن عبد الله بن عمرو قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وقت صلاة الظهر ما -----------------------------------لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل------- ووقت صلاة-------------- الفجر ما لم تطلع الشمس	446	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2186	false	-6042685804553878673	185	246	946	1235	1525	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	2186	5177627934182833968	197	324.5	154	304	64.8026351928711	36	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0446	true	-4950071368190420173	44	92	214	439	1548	300	وعن عبد الله بن عمرو قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وقت صلاة الظهر ما -----------------------------------لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل------- ووقت صلاة-------------- الفجر ما لم تطلع الشمس	446	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6343	false	8978098980681734259	120	178	600	875	1541	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغيب---- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	6343	5177627934182833968	197	331.5	154	289	68.16609191894531	36	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0446	true	-4950071368190420173	44	92	214	439	1548	300	وعن عبد الله بن عمرو قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وقت صلاة الظهر ما -----------------------------------لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل------- ووقت صلاة-------------- الفجر ما لم تطلع الشمس	446	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6360	false	2354262555725846534	126	184	625	899	1538	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	6360	5177627934182833968	197	332.0	154	289	68.16609191894531	36	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	52	172	273	883	1534	300	عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا---------------------------- وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق ال--------فجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهار او لم وكان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقبت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول طلعت الشمس او كادت واخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر فانصرف منها والقاءل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وفي لفظ فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق واخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت فيما بين هذين	449	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1807	false	7734215983616538463	0	47	0	245	1593	300	عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا يعني ليحصل له البيان بالفعل وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق يعني طلعالفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول طلعت الشمس او كادت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا الساءل فقال الوقت فيما بين هذين	1807	5177627934182833968	206	382.5	165	646	31.8885440826416	38	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	197	300	1022	1534	1534	300	صلي الله عليه -------------وسلم عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين الوقت-----ين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم تم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غربت الشمس ثم تم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم تم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر وانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول-	449	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2186	false	-6042685804553878673	72	176	379	903	1525	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظه---ر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشم---س ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشف---ق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول	2186	5177627934182833968	486	939.0	388	534	91.01123809814453	88	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	197	300	1022	1534	1534	300	صلي الله عليه -------------وسلم عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين الوقت-----ين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم تم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غربت الشمس ثم تم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم تم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر و----------انعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول-	449	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6343	false	8978098980681734259	3	110	13	548	1541	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظه---ر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشم---س ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشف---ق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول	6343	5177627934182833968	487	936.5	388	544	89.52205657958984	88	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	197	300	1022	1534	1534	300	صلي الله عليه -------------وسلم عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين الوقت-----ين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم تم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غربت الشمس ثم تم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم تم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر و----------انعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول-	449	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6360	false	2354262555725846534	10	117	47	582	1538	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظه---ر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشم---س ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشف---ق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا يا رسول	6360	5177627934182833968	487	936.5	388	544	89.52205657958984	88	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0450	true	8474138971822055858	12	111	60	528	1523	300	عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا اي لم يرد جوابا ببيان الاوقات باللفظ بل قال له صل معنا لتعرف ذلك ويحصل لك البيان بالفعل كما وقع في حديث بريدة انه قال له صل معنا هذين اليومين وليس المراد انه لم يجب عليه بالقول ولا بالفعل كما هو الظاهر من حديث ابي موسي لان المعلوم من احواله انه كان يجيب من ساله عما يحتاج اليه فلا بد من تاويل ما في حديث ابي موسي من قوله فلم يرد عليه شيءا بما ذكرنا وقد ذكر معني ذلك النووي قوله انشق الفجر اي طلع وقوله والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا	450	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1807	false	7734215983616538463	0	26	0	140	1593	300	عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا يعني ل------------------------------------------------------------يحصل له البيان بالفعل وامر بلالا فاقام الفجر حين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشق يعن----ي طلعالفجر- والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا	1807	5177627934182833968	100	120.0	78	468	21.367521286010742	17	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0469	true	7007036349976806920	166	202	846	1027	1556	300	كنا نصلي علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه	469	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1537	false	-1898776250287307530	126	159	687	862	1647	300	كنا نصلي علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا وهذه	1537	5177627934182833968	169	311.0	136	182	92.85713958740234	33	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0469	true	7007036349976806920	119	157	607	800	1556	300	المغرب عن انس------------- قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون --ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء	469	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5535	false	5890432727291039329	191	232	1007	1215	1582	300	الصلاة عن انس رضي الله عنه قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء	5535	5177627934182833968	189	362.5	151	208	90.86538696289062	35	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0483	true	-7178904073683563815	169	197	838	988	1563	300	عاءشة -------------------------قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي---- صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	483	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1794	false	8007484995788785710	198	230	1077	1255	1606	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاقالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	1794	5177627934182833968	143	258.5	116	179	79.88826751708984	25	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0483	true	-7178904073683563815	148	200	736	1010	1563	300	وقت صلاة العشاء باب-------------- وقت صلاة الفجر وما جاء------------------- في التغليس بها والاسفار قد تقدم بيان وقتها في غير------------------- حديث وعن عاءشة -------------قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس رواه الجماعة ول-----لبخاري	483	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1807	false	7734215983616538463	55	112	288	597	1593	300	وقت صلاة الفجر ابتداء وانتهاء اما وقت الافضلية فيسن ان تصلي الفجر بغلس يعني في اول------------------------------ وقتها قبل زوال الظلمة ويدل لهذا حديث---- عاءشة رضي الله عنهاقالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسلم-صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس متفق عليه في صحيحي البخاري	1807	5177627934182833968	196	291.5	156	344	56.97674560546875	33	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0543	true	-5210665235959745191	138	222	675	1101	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقيم اخو صداء فان من ا-------------------------------------ذن فهو يقيم رواه الخمسة الا النساءي ولفظه ل----------------------------------احمد الحديث في اسناده---------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الح-رث الصداءي قال الترمذي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما نعرفه من حديث الافريقي وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره --وقال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان من	543	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1780	false	4003502873335652072	171	300	908	1547	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما يقيم------------- من اذن وسنده ضعيف لانه من طريق سعيد بن راشد وهو ضعيف كما قاله الهيثمي في مجمع الزواءد 23 وغيره الطريق الثاني ما اخرجه احمد------- في مسنده 4169 وابو داود في سننه والترمذي في سننه وابن ماجة في سننه كلهم من طريق عبد الرحمن بن زياد--- انعم الافريقي عن زياد بن نعيم-------- عن زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ومن اذن فهو يقيم وسنده ضعيف لانه من طريق عبد الرحمن الافريقي وهو ضعيف كما في التقريب ص رقم ولذا قال ابو عيسي الترمذي في سننه وحديث زياد انما نعرفه من حديث الافريقي وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره ثم قال الترمذي------------------------------------------------------------------------------والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان من-	1780	5177627934182833968	262	368.0	207	749	34.97997283935547	46	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0560	true	-8189902707917388017	236	280	1255	1482	1579	300	-بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة فكيف يصنع- النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قا-لت اذن ينكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه النساءي والترمذي وصححه	560	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1530	false	-2508167933463594560	77	120	413	634	1562	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة فكيف يصنعن النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه ---------الترمذي وصححه	1530	5177627934182833968	214	406.0	171	230	93.0434799194336	37	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0560	true	-8189902707917388017	207	279	1111	1476	1579	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم---------------- اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال -----------------------اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود وعن ---------------------------------------------بن عمر قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة-------------- فكيف يصنع- النساء بذيولهن قال يرخين شبرا قا-لت اذن ينكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه النساءي والترمذي	560	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1793	false	3698293470492027093	137	225	774	1219	1643	300	ام سلمة---------------- رضي الله عنهاقالت قلت يا رسول الله اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار قال صلي الله عليه وسلم نعم اذا كان------ سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود وقال وقفه جماعة علي ام سلمة رضي الله عنها وحديث ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة رضي الله عنها فكيف يصنعن النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت اذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه ---------الترمذي	1793	5177627934182833968	311	505.0	246	477	65.19915771484375	51	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0584	true	4070713998323330782	246	293	1236	1481	1516	300	الحرير كلبسه عن حذيفة -----------------------قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري الحديث قد تقدم الكلا----م عليه -في باب الاواني وقوله وان نجلس عليه يدل علي تحريم الجلوس علي الحرير	584	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5207	false	4346362631114429553	187	237	1000	1259	1606	300	الحرير لحديث--- حذيفة ابن اليمان رضي الله عنهقال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري ولحديث -عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ت--------لبس--وا الحرير	5207	5177627934182833968	185	272.5	144	273	67.76556396484375	28	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0584	true	4070713998323330782	249	273	1252	1374	1516	300	حذيفة------------- قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن -لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	584	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5345	false	1611876081683498174	136	162	731	866	1657	300	حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وان نلبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	5345	5177627934182833968	120	218.0	97	136	88.23529052734375	21	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0603	true	1335246418869393837	8	32	43	153	1506	300	معناه عند اهل الحديث انه كره المعصفر وقال وراوا ان ما صبغ بالحمرة من مدر او غيره فلا باس به اذا لم يكن معصفرا	603	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5315	false	-4802476279928095057	153	176	794	899	1549	300	معناه عند اهل الحديث انه كره المعصفر----- وراوا ان ما صبغ بالحمرة من مدر او غيره فلا باس به اذا لم يكن معصفرا	5315	5177627934182833968	105	203.0	82	110	95.45454406738281	23	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0609	true	1658594704156606936	131	198	734	1076	1629	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك الليل-ة فلم يمنعني ان ادخل ال----------بيت الذي انت فيه الا انه كان فيه--------- تمثال --رج-ل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في باب البيت يقطع --يصير كهيءة الشجرة وامر بالستر --يقطع فيجعل---- وسادتين منتبذتين توطان وامر بالكلب -يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	609	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4726	false	-8925054914985369734	2	72	12	380	1709	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي بالباب فل----يقطع فليصير كهيءة الشجرة ومر- بالستر فليقطع ويجعل منه وسادتين منتبذتين يوطان ومر- بالكلب فيخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4726	5177627934182833968	316	561.5	251	374	84.49198150634766	52	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0628	true	-3943847404079424612	151	195	758	982	1540	300	وسلم قبطية كثيفة كانت مما اهدي له دحية الكلبي فكسوتها امراتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لا تلبس القبطية فقلت يا رسول الله كسوتها امراتي فقال------------------- مرها ان تجعل تحتها غلالة فاني اخاف ان تصف حجم عظامها رواه احمد الحديث	628	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4124	false	1622354610624730606	0	44	0	232	1538	300	وسلم قبطية كثيفة كانت مما اهداها- دحية الكلبي فكسوتها امراتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك لم تلبس القبطية -قلت يا رسول الله كسوتها امراتي فقال صلي الله عليه وسلم مرها فل-تجعل تحتها غلالة -اني اخاف ان تصف حجم عظامها و---------الحديث	4124	5177627934182833968	203	345.0	164	246	82.52032470703125	34	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0628	true	-3943847404079424612	72	110	363	549	1540	300	حديث ابي هريرة ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او---- لا جناح----- فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من الكعبين فهو في النار واخرجه ايضا ---------------------------------------------النساءي و-بن ماجه	628	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5219	false	-2196908242866945745	46	99	227	482	1524	300	حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من ذلك---- فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه رواه مالك وابو داود والنساءي وابن ماجه	5219	5177627934182833968	165	260.0	129	259	63.70656204223633	28	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0628	true	-3943847404079424612	142	194	717	975	1540	300	بن زيد------------- قال كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما اهدي له دحية الكلبي فكسوتها امراتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لا تلبس القبطية فقلت يا رسول الله كسوتها امراتي فقال -------------------------------مرها ان تجعل تحتها غلالة فاني اخاف ان تصف حجم عظامها روا-ه احمد	628	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5230	false	1214068183867322375	0	57	0	299	1607	300	بن زيد رضي الله عنه قال كساني رسول الله صلي الله عليه وسلمقب-طية كثيفة كانت مما اهداها- دحية الكلبي فكسوتها امراتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما-لك لم تلبس القبطية -قلت يا رسول الله كسوتها امراتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلممرها فل-تجعل تحتها غلالة -اني اخاف ان تصف حجم عظامها اخرجه احمد	5230	5177627934182833968	240	400.0	193	306	78.4313735961914	41	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0635	true	2954144254510039836	160	212	793	1066	1542	300	ابي سعيد -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لهم لم خلعتم قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال -ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فان راي----- فليمسحه ب--الارض ثم ليصل فيهما رواه احمد وابو داود	635	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1879	false	-723575921608924007	180	233	956	1234	1593	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال---- لم خلعتم قالوا رايناك خلعت فخلعنا -قال فان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا اتي احدكم المسجد فليقلب نعليه -------------فان راي خبثا فليمسحه في الارض ثم ليصل فيهما وفي سنن ابي--- داود	1879	5177627934182833968	236	399.5	190	300	78.66666412353516	40	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0650	true	5805645466045751826	108	177	551	892	1558	300	صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا اخرجه ابو داود وبن ماجه وروي بن ---------------------------ابي شيبة باسناده الي ابي عبد الرحمن بن ابي ليلي انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في نعليه فصلي الناس في نعالهم فخلع نعليه فخلعوا فلما صلي قال من شاء ان يصلي في نعليه فليصل ومن شاء ان يخلع فليخلع قال العراقي وهذا مرسل صحيح الاسناد--------------------------------- ويجمع بين احاديث الباب بجعل ----حديث	650	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1882	false	2176611376804741337	167	243	884	1262	1555	300	صلي الله عليه وسلم--صلي بغير نعال كما ثبت انه خير الناس في ذلك ويدل لهذا ما رواه عبد الرزاق وابن ابي شيبة عن عبد------------- الرحمن بن ابي ليلي ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في نعليه فصلي الناس في نعالهم فخلع ------فخلعوا فلما صلي قال من شاء ان يصلي في نعليه فليصل ومن شاء ان يخلع فليخلع قال الشوكاني بعد ان ذكر عددا من الاحاديث المتعلقة بالصلاة في النعال ويجمع بين احاديث الباب بجعل الاحاديث	1882	5177627934182833968	236	364.0	185	408	57.843135833740234	43	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0657	true	-4973020374198510281	165	272	857	1437	1564	300	قال العلماء انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اتخاذ قبره وقبر غيره مسجدا خوفا من المبالغة في تعظيمه والافتتان به وربما ادي ذلك الي الكفر كما جري لكثير من الامم الخالية ولما احتاجت الصحابة------------------------ والتابعون الي الزيادة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كثر المسلمون وامتدت الزيادة الي ان دخلت بيوت امهات المءمنين فيه وفيها حجرة عاءشة-------------- مدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ابي بكر وعمر ب---------------نوا علي القبر حيطانا مرتفعة مستديرة حوله لءلا يظهر في المسجد فيصلي اليه العوام ويءدي الي المحذور ثم بنوا جدارين من ركني القبر الشماليين -حرفوهما حتي التقيا حتي لا يتمكن احد من استقبال القبر	657	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0982	false	1424321229694101637	200	299	1052	1591	1595	300	قال العلماء انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اتخاذ مقاب---------------------------------------------------------------------------------------------ر من الامم الخالية -لما احتاج- الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين والتابعون الي الزيادة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث كثر المسلمون وامتدت الزيادة الي ان دخلت بيوت امهات المءمنين فيه ومنها حجرة عاءشة رضي الله عنها مدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ابي بكر وعمر رضي الله عنهما بنوا علي القبر حيطانا مرتفعة مستديرة حوله لءلا يظهر في المسجد فيصلي اليه العوام ويءدي الي المحذور ثم بنوا جدارين من ركني القبر الشماليين وحرفوهما حتي التقيا حتي لا يتمكن احد من استقبال القبر	982	5177627934182833968	477	889.5	388	634	75.2365951538086	80	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0679	true	-6923637543705810813	241	300	1232	1540	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس في المساجد رواه الخمسة الا الترمذي وقال البخاري ق-------------------------------ال ابو سعيد كان سقف المساجد من جريد النخل-------------------- وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس--------- واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس الحديث صححه بن خزيمة واورده البخاري عن انس تعليقا بلفظ يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا-	679	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5501	false	3442949253483067187	181	242	1044	1360	1680	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس --بالمساجد رواه ابو داود وابن ماجه وابن خزيمة والضياء من حديث انس رضي الله عنهوقال ابو سعيد كان سقف المس-جد من جريد النخل اخرجه البخاري ومسلم وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس ي----------------------------------------------تباهون بها ثم لا يعمرونها الا	5501	5177627934182833968	215	337.5	172	369	58.26558303833008	36	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0681	true	3365818089738215767	35	113	180	563	1521	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها روا----------------ه ابو داود الحديث اخرجه ايضا الترمذي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال وذاكرت به محمد بن اسماعيل يعني البخاري فلم يعرفه واستغربه قال محمد ولا اعرف ل-----------لمطلب-------- بن عبد الله يعني الراوي له عن انس سماعا من احد من اصحاب---------------------- النبي صلي الله عليه	681	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0145	false	8780261042711205069	189	260	1007	1353	1577	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها وهذا الحديث قد اخرجه ابو داود و-----------------الترمذي و--------------------------------------------------------------ابن خزيمة والبيهقي في السنن 2440 وابو يعلي وعبد الرزاق 3361 كلهم من طريق المطلب بن حنطب بن عبد ال---------------له عن انس بن مالك مرفوعا غير ان هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلي الله عليه	145	5177627934182833968	207	317.0	162	440	47.04545593261719	41	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0692	true	-4444599872119686772	102	140	537	737	1554	300	ابي واقد الليثي قال ----------------------------------------بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله ------------------وذهب واحد ------------------------------------------فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم الحديث واما التحلق	692	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5066	false	3138193133598483317	88	143	461	746	1585	300	ابي واقد الليثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلموذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم------- واما الثالث	5066	5177627934182833968	156	236.5	125	313	49.84025573730469	24	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0721	true	-4539444974795272931	121	207	591	1041	1495	300	الشافعي واحمد وجمهور العلماء من الصحابة -------------فمن ب------------------------------------------------عدهم -وروي عن مالك والشافعي قول انه يستحب رفعهما في موضع---- رابع وهو اذا قام من التشهد الاوسط قال النووي وهذا القول هو الصواب فقد صح في- حديث -بن عمر --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يفعله رواه البخاري وصح ايضا من حديث ابي حميد الساعدي رواه ابو داود والترمذي باسانيد صحيحة وسياتي ذلك وقال ابو حنيفة واصحابه وجماعة من اهل الكوفة لا يستحب في غير تكبيرة الاحرام قال النووي وهو اشهر الروايات عن مالك واحتجوا علي	721	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1875	false	-7769412583723293873	163	256	864	1361	1574	300	الشافعي واحمد وجمهور العلماء من الصحابة رضي الله عنهمفمن بعدهم يستحب رفعهما ايضا عند الركوع وعند الرفع منه وهو رواية عن مالك وللشافعي قول انه يستحب رفعهما في موضع اخر رابع وهو اذا قام من التشهد الاول------------ وهذا القول هو الصواب فقد صح فيه حديث ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يفعله رواه البخاري وصح ايضا من حديث ابي حميد الساعدي رواه ابو داود والترمذي باسانيد صحيحة----------- وقال ابو حنيفة واصحابه وجماعة من اهل الكوفة لا يستحب في غير تكبيرة الاحرام و-----------هو اشهر الروايات عن مالك واجمعوا علي	1875	5177627934182833968	403	721.0	324	532	75.75187683105469	69	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0725	true	-7928550773718252947	70	136	347	658	1479	300	عن النضر بن كثير السعدي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد--- السجدة الاولي ورفع راسه رفع يديه تلقاء وجهه---------- فانكرت---- ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال بن ط---------اوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت -بن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صل------ي الله عليه وسلم يصنعه	725	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1831	false	-5057400787708877148	68	132	368	668	1552	300	عن النضر بن كثير ا-------نه صلي ---بجانب عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا رفع من السجدة الاولي ----------رفع يديه تلقاء وجهه قال النضر فانكرت انا ذلك وقي-------------------ل له----- تصنع شيءا لم نر احدا يصنعه فقال عبد الله بن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه وقال عبد الله بن عباس رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه	1831	5177627934182833968	225	358.0	174	344	65.40697479248047	39	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0725	true	-7928550773718252947	244	281	1212	1382	1479	300	كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي----- صلي الله عليه وسلم رواه	725	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1850	false	-6415853511872497190	209	247	1059	1233	1488	300	كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فهذه	1850	5177627934182833968	165	309.5	128	176	93.75	34	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0725	true	-7928550773718252947	244	279	1212	1372	1479	300	كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي----- صلي الله عليه	725	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1875	false	-7769412583723293873	50	86	269	433	1574	300	كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه	1875	5177627934182833968	158	298.5	123	166	95.18072509765625	33	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0738	true	2250201425016292365	223	300	1217	1605	1605	300	وعن علي بن ابي طالب قال كان النبي----------- صلي الله عليه وسلم------- اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت-	738	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2062	false	8900778339311770523	98	178	507	912	1505	300	وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت	2062	5177627934182833968	371	695.5	297	411	90.26763916015625	69	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0738	true	2250201425016292365	224	300	1221	1605	1605	300	علي بن ابي طالب قال كان النبي------------ صلي الله عليه وسلم-------- اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت-	738	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5035	false	9126503458127237503	165	246	909	1312	1599	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت	5035	5177627934182833968	367	686.5	294	409	89.73104858398438	68	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0739	true	3665545080798266493	0	121	0	589	1554	300	واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	739	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2062	false	8900778339311770523	178	298	912	1495	1505	300	واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	2062	5177627934182833968	582	1154.0	462	589	98.8115463256836	119	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0741	true	8568464732944038023	173	300	912	1569	1569	300	الي الادب في الثناء علي الله------ ومدحه بان يضاف اليه محاسن الامور دون مساويها علي جهة الادب----- قوله والشر ليس ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك قال- الخليل بن احمد والنضر بن شميل واسحاق بن راهويه ويحيي بن معين وابو بكر بن خزيمة والازهري وغيرهم معناه لا يتقرب به اليك روي ذلك النووي عنهم وهذا القول الاول والقول الثاني حكاه الشيخ ابو حامد عن المزني -------------ان معناه لا يضاف اليك علي انفراده لا يقال يا خالق القردة والخنازير ويا رب الشر ونحو هذا وان كان خالق كل شء -رب كل شء وحينءذ يدخل الشر في العموم والثالث معناه والشر لا يصعد اليك وانما يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح والرابع معناه والشر ليس شرا بالنسبة اليك فانك خلقته بحكمة بالغة وانما هو شر بالنسبة الي المخلوقين والخامس حكاه-------- انه كقولك فلان الي بني-	741	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5036	false	1684187469687300146	0	148	0	775	1564	300	الي الادب في الثناء علي الله تعالي ومدحه بان تضاف اليه محاسن الامور دون مساويها علي جهة الادب واما قوله والشر ليس اليك فمما يجب تاويله لان مذهب اهل الحق ان كل المحدثات فعل الله تعالي وخلقه سواء خيرها وشرها وحينءذ يجب تاويله وفيه خمسة اقوال احدها معناه لا يتقرب به اليك قاله الخليل بن احمد والنضر بن شعيل واسحاق بن راهوية ويحيي بن معين وابو بكر بن خزيمة والازهري وغيرهم و------------------------------------------------------------------الثاني حكاه الشيخ ابو حامد عن المزني وقاله غيره ايضا معناه لا يضاف اليك علي انفراده لا يقال يا خالق القردة والخنازير ويا رب الشر ونحو هذا وان كان خالق كل شء ورب كل شء وحينءذ يدخل الشر في العموم والثالث معناه والشر لا يصعد اليك ا-نما يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح والرابع معناه والشر ليس شرا بالنسبة اليك فانك خلقته بحكمة بالغة وانما هو شر بالنسبة الي المخلوقين والخامس حكاه الخطابي انه كقولك فلان الي بني	5036	5177627934182833968	583	1090.0	470	842	69.23990631103516	102	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0784	true	-8294633939508468855	42	144	224	734	1559	300	عبد الله بن شداد ان ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له امام فقراءة الامام له قراءة وقد روي مسندا من طرق كلها ضعاف والصحيح انه مرسل الحديث قا--------------------------------ل الدارقطني لم يسنده عن موسي بن ابي عاءشة غير ابي حنيفة والحسن بن عمارة وهما ضعيفان قال وروي هذا الحديث سفيان الثوري وشعبة واسراءيل وشريك وابو خالد الدالاني وابو الاحوص وسفيان بن عيينة وحريث بن عبد الحميد وغيرهم عن موسي -بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب انتهي قال الحافظ هو مشهور من حديث جابر وله طريق عن جماعة من الصحابة	784	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1847	false	-956596475605330811	155	245	753	1213	1498	300	عبد الله بن شداد بن الهاد عن جابر رضي الله عنه------ قال البيهقي هكذا رواه جماعة عن ابي حنيفة موصولا ورواه عبد الله بن المبارك----------- مرسلا دون ذكر جابر رضي الله عنه وهو المحفوظ قال الدارقطني في حديث عبد الله بن شداد عن جابررضي الله عنه------------------------------- وروي هذا الحديث سفيان الثوري وشعبة واسراءيل و------ابو خالد الدالاني وابو الاحوص وسفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد وغيرهم عن موسي ابن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلموه-و الصواب وورد الحديث ------------------------------------عن جماعة من الصحابة	1847	5177627934182833968	285	427.0	224	551	51.72413635253906	48	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0794	true	310697682790021931	74	136	376	677	1500	300	افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا س-ورة اخري معها فكان يصنع ذلك في كل ركعة فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة قال اني احبها قال ------------------------حبك اياها ادخلك الجنة رواه الترمذي واخرجه البخاري تعليقا	794	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0069	false	-1847234933325587436	0	60	0	303	1591	300	افتتح سورة يقر----ا لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب-قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها فكان يصنع ذلك في كل ركعة فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم-اخبروه الخبر فقال ما--يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة قال اني احبها قال النبي صلي الله عليه وسلمحبك اياها ادخلك الجنة ذكر---------------ه البخاري تعليقا	69	5177627934182833968	272	491.5	216	326	83.43558502197266	54	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0795	true	-2408787239612449096	112	166	587	849	1529	300	حذيفة ----------------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في كل ركعة فمضي فقلت يركع بها فمضي ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراه-----ا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	795	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0068	false	5473871818503875086	140	195	721	998	1512	300	حذيفة بن اليمان رضي الله عنهقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها------ ركعة فمضي فقلت يركع بها----- ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	68	5177627934182833968	250	458.5	200	289	86.50518798828125	49	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0795	true	-2408787239612449096	111	208	583	1051	1529	300	وعن حذيفة ------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في كل ركعة فمضي فقلت يركع بها فمضي ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراه-----ا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه رواه احمد ومسلم	795	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2061	false	-871242657826141594	8	100	46	497	1490	300	وعن حذيفة رضي الله عنهقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في--- ركعة فمضي فقلت يركع بها----- ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ث--------------م قام------ طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه اخرجه -----مسلم	2061	5177627934182833968	426	793.0	338	485	87.83505249023438	84	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0893	true	-4670030503744775222	275	300	1459	1583	1583	300	عاءشة -------------انها فقدت النبي صلي الله عليه وسلم من مضجعها فلمسته بيدها فوقعت عليه وهو ساجد وهو يقول رب اعط نفسي تقواها زكها انت خير-	893	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4406	false	4113957099493190768	268	295	1385	1522	1548	300	عاءشة رضي الله عنهاانها فقدت النبي صلي الله عليه وسلم من مضجعه- فلمسته بيدها فوقعت عليه وهو ساجد وهو يقول رب اعط نفسي تقواها زكها انت خير	4406	5177627934182833968	123	225.0	99	138	89.13043212890625	22	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0894	true	-1333596895752316530	133	172	686	878	1528	300	فجعل يقول في صلاته او في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وامامي نورا وخلفي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا واجعل لي نورا او قال واجعلني نورا	894	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2061	false	-871242657826141594	222	261	1096	1288	1490	300	فجعل يقول في صلاته او في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وامامي نورا وخلفي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا واجعل لي نورا او قال واجعلني نورا	2061	5177627934182833968	192	384.0	153	192	100.0	39	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0934	true	8558498301048221137	226	279	1152	1417	1521	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا نصلي يوما وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	934	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0412	false	-3323182901291798885	83	131	479	720	1582	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي عن-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل ---وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	412	5177627934182833968	237	447.5	189	265	89.4339599609375	45	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	53	106	256	510	1504	300	ابي هريرة ان النبي ----------------صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	960	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5061	false	-4173633620047748802	114	171	590	866	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	5061	5177627934182833968	227	396.5	176	281	80.78292083740234	41	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0962	true	-8001471360028026842	28	89	146	452	1495	300	مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ها هنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث رواه احمد والترمذي وصححه وبن ماجه وفي رواية اكانوا يقنتون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------في الفجر والنساءي ولفظه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ---يقنت وصليت --	962	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2066	false	5257582730831807508	0	84	0	415	1485	300	مالك الاشجعي انه قال لابيه------ انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ها-هنا بالكوفة نحو-ا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث قال -------الترمذي هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم ومما يدل علي ان القنوت في غير الوتر مختص بالنوازل التي تنزل بالمسلمين ما رواه سعيد بن منصور كما في المغني 2586 عن ابي هريرة رضي الله عنهان---------ه قال ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يقنت في صلاة	2066	5177627934182833968	206	304.5	160	446	46.18833923339844	37	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0969	true	-2318606781342280766	201	246	1066	1286	1555	300	بن عباس -------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو عليهم علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	969	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2073	false	-2399706802792262670	185	232	1068	1302	1670	300	بن عباس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	2073	5177627934182833968	210	389.5	168	238	88.23529052734375	40	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0989	true	1849540388037558897	6	93	34	492	1550	300	عبد الله بن عمر ------------------قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة كانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها فحدثتني حفصة انه كان اذا طلع الفجر واذن المءذن صلي ركعتين متفق عليه وعن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة ------------عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وقبل الفجر ثنتين رواه الترمذي وصححه	989	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2088	false	4709767086980587687	68	140	365	768	1617	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر رواه الترمذي واصله في البخاري ومسلم وحديث----------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشةرضي الله عنهاعن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب -ثنتين وبعد العشاء ركعتين وقبل الفجر ثنتين رواه الترمذي وصححه	2088	5177627934182833968	328	567.5	267	488	67.2131118774414	58	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms0990	true	-9006760064105572092	196	225	1012	1167	1541	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر ول--------------لنساءي	990	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2081	false	4981117815027783254	214	245	1163	1332	1598	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر اخرجه الترمذي والنساءي	2081	5177627934182833968	153	295.5	124	169	90.53254699707031	28	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1041	true	-5522168619441453176	197	289	1110	1541	1596	300	ابي ذر ------------قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصل بنا حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في الثالثة وقام بنا في الخامسة حتي ذهب شطر الليل فقلنا--- يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه فقام بنا حتي تخوفنا الفلاح قلت له وما الفلاح قال السحور رواه الخمسة وصححه الترمذي ال---حديث	1041	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2063	false	3927552116115855871	39	132	202	638	1570	300	ابي ذر رضي الله عنهقال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يصل بنا حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتي ذهب شطر الليل فقلنا له يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يصل بنا حتي بقي ثلاث من الشهر وصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه فقام بنا حتي تخوفنا الفلاح قلت له وما الفلاح قال السحور اخرج------------ه الترمذي وقال حديث	2063	5177627934182833968	406	763.5	317	449	90.42316436767578	83	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	259	300	1319	1526	1526	300	وعن عاءشة ان ال-----------------------------نبي صلي الله عليه وسلم صلي--------- في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثاني---ة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم-	1042	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2063	false	3927552116115855871	134	182	647	897	1570	300	وعن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم	2063	5177627934182833968	196	334.0	158	252	77.77777862548828	35	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1049	true	-9157457926487109253	272	300	1355	1491	1491	300	العراقي وممن كان يصلي ما بين المغرب والعشاء من الصحابة عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو وسلمان الفارسي وبن- عمر وانس بن مالك في ناس من-	1049	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6093	false	6410424224804691425	55	83	303	441	1604	300	العراقي وممن كان يصلي ما بين المغرب والعشاء من الصحابة عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو وسلمان الفارسي وابن عمر وانس بن مالك في ناس من	6093	5177627934182833968	134	262.0	107	138	97.10144805908203	26	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1050	true	-5294212732562237677	0	42	0	228	1517	300	الانصار ومن التابعين الاسود بن يزيد وابو عثمان النهدي و-بن ابي مليكة وسعيد بن جبير ومحمد بن المنكدر وابو حاتم وعبد الله بن سخبرة وعلي بن الحسين وابو عبد الرحمن الحبلي وشريح القاضي وعبد الله بن مغفل وغيرهم ومن الاءمة سفيان الثوري	1050	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6093	false	6410424224804691425	83	119	441	642	1604	300	الانصار ومن التابعين الاسود بن يزيد وابو عثمان النهدي وابن ابي مليكة وسعيد بن جبير ومحمد بن المن----------كدر وعبد الله بن سخبرة وعلي بن الحسين وابو عبد الرحمن الحبلي وشريح القاضي------------------ وغيرهم ومن الاءمة سفيان الثوري	6093	5177627934182833968	197	377.0	161	229	86.02619934082031	34	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1055	true	7817601993024062712	46	158	225	796	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا بن حذافة لا تسمعني وسمع ربك قال العراقي واسناده صحيح وعن ابي سعيد عند ابي داود والنساءي قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فسمعهم يجهرون بالقراءة-------------- فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة وعن بن عمر عند احمد والبزار والطبراني بنحو حديث ابي سعيد وعن البياضي واسمه فروة بن عمر وعند احمد قال العراقي باسناد صحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه عز وجل فلينظر بما يناجي---ه ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران	1055	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0116	false	1880059253245520100	75	166	420	877	1618	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه احمد وابو داوود من حديث ابي سعيد الخدر-----------------------------------------ي قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستر وقال الا--- كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة وروي مالك في الموطا --------------------------------------عن البياضي---------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه------- فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران	116	5177627934182833968	367	622.0	293	598	61.371238708496094	66	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1055	true	7817601993024062712	97	158	485	796	1548	300	في القراءة او قال في الصلاة وعن بن عمر عند احمد والبزار والطبراني بنحو حديث ابي سعيد وعن البياضي واسمه فروة بن عمر وعند احمد قال العراقي باسناد صحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه عز وجل فلينظر بما يناجي---ه ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران	1055	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2105	false	6416064091291618507	0	43	0	217	1599	300	في القراءة او قال في الصلاة وروي مالك في الموطا --------------------------------------عن البياضي---------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه------- فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران	2105	5177627934182833968	196	341.0	157	314	62.42038345336914	36	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1073	true	3865319084787466771	105	217	538	1098	1519	300	الله قال ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته رواه -	1073	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms8303	false	-2320344881699965266	44	153	247	806	1604	300	الله عنهماقالكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا الاستخارة في الامور----- كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته والله	8303	5177627934182833968	545	1069.5	437	565	96.46017456054688	108	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1081	true	9055932823647230462	201	278	985	1362	1470	300	صلي الله عليه وسلم فقال ا------ما صلاة الرجل في بيته فنور فنوروا بيوتكم وفيه انقطاع --وعن جابر عند مسلم في افراده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله عز وجل جاعل في بيته من صلاته خ----------------------------------------------------------يرا و------------------------------------------------عن ابي سعيد عند بن ماجة مثل حديث جابر قال العراقي واسناده صحيح وعن ابي هريرة عند مسلم والنساءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1081	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2100	false	-4291334917186873699	196	264	1076	1418	1618	300	صلي الله عليه وسلم--قال اجعلوا من صلاتكم في--------------------- بيوتكم ولا تتخذوها قبورا وفي صحيح مسلم ايضا--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله------- جاعل في بيته من صلاته خيرا فالنبي صلي الله عليه وسلمجعل من صلاة الانسان في بيته خيرا وهو غير محدد ب 70ولا اكثر والخير كل الخير في اتباع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2100	5177627934182833968	199	302.0	156	491	40.52953338623047	35	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1089	true	-2035240930880040041	68	136	331	658	1493	300	صلي الله عليه وسلم-------------- كان ي----------------------------------------صلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا قاعدا ركع وسجد وهو قاعد ---------------------------------------------------------------رواه الجماعة الا البخاري وعن عاءشة ايضا انها لم تر النبي صلي الله عليه وسلم--- يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن وكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية------------------ ثم ركع	1089	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2060	false	8933707898922085609	218	296	1126	1514	1528	300	صلي الله عليه وسلمعن تطوعه فقالت كان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين اخرجه مسلم وعنها رضي الله عنهاان رسول الله -----------------------------------------------صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا ف--------------------------يقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكو----ن ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع	2060	5177627934182833968	203	314.0	160	465	43.655914306640625	37	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1092	true	1823644121066289765	143	173	710	863	1534	300	قول مالك فقال اذا كان قد دخل المسجد فليدخل مع الامام ولا يركعهما يعني ركعتي الفجر وان ----لم يدخل المسجد فان لم يخف ان يفوته الامام بركعة فليركع خارج المسجد	1092	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0516	false	7495368495582297754	257	284	1338	1473	1547	300	قال مالك----- اذا كان قد دخل المسجد فليدخل مع الامام ولا يركعهما----------------- وان كان لم يدخل المسجد فان لم يخف ان يفوته الامام بركعة فليركع خارج المسجد	516	5177627934182833968	130	237.0	104	157	82.80255126953125	24	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1092	true	1823644121066289765	147	216	728	1091	1534	300	كان قد دخل المسجد فليدخل مع الامام ولا يركعهما يعني ركعتي الفجر وان لم يدخل المسجد فان لم يخف ان يفوته الامام بركعة فليركع خارج المسجد وان خاف ان تفوته الركعة الاولي مع الامام فليدخل وليصل معه القول الخامس انه------------------------------------------------------------------------------------- ان خشي فوت ا-----لركعتين معا وانه لا يدرك الامام قبل رفعه من الركوع في الثانية دخل معه وا---لا فيركعهما فليركعهما يعني ركعتي الفجر خارج المسجد ثم يدخل مع الامام	1092	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0517	false	-9058132026603847592	4	63	23	325	1545	300	كان قد دخل الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد وقال الاوزاعي اذا دخل المسجد يركعهما الا ان يوقن---------------------- انه ان فعل فاتته الركعة الاخرة فاما الركعة الاولي فيركع وان فاتته وقال ابو حنيفة واصحابه ان خشي ان تفوته الركعتان و--------لا يدرك الامام قبل رفعه من الركوع في الثانية دخل معه وان رجا -------ان يدرك ركعة صلي ركعتي الفجر خارج المسجد ثم يدخل مع الامام	517	5177627934182833968	146	202.0	115	456	32.01754379272461	24	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1093	true	2851504432671629346	243	287	1287	1523	1586	300	يحتمل ان يتوجه النفي الي الصحة او الي الكمال والظاهر توجهه الي الصحة لانها اقرب المجازين الي الحقيقة وقد قدمنا الكلام في ذلك فلا تنعقد صلاة التطوع بعد اقامة الصلاة المكتوبة كما تقدم عن ابي هريرة واهل الظاهر قال العراقي ان قوله فلا صلاة	1093	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5728	false	-4172543164989599132	2	39	13	220	1626	300	يحتمل ان يتوجه النفي الي الصحة او الي الكمال والظاهر توجهه الي الصحة لانها اقرب المجازين الي الحقيقة ------------------------فلا تنعقد صلاة التطوع بعد اقامة الصلاة المكتوبة وقد شدد بعض الفقه--اء فذهب ال---ي قطع النافلة اذا اقيمت الصلاة	5728	5177627934182833968	173	288.5	139	236	73.30508422851562	27	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1094	true	-1571559123414434994	0	30	0	160	1527	300	يراد فلا يشتغل بصلاة وان كان قد شرع فيها قبل الاقامة بل يقطعها المصلي لادراك فضيلة التحريم التحرم او انها تبطل بنفسها وان لم يقطعها المصلي يحتمل كلا من الامرين	1094	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0517	false	-9058132026603847592	227	256	1164	1317	1545	300	يراد فلا يشتغل بصلاة وان كان قد شرع فيها قبل الاقامة بل يقطعها المصلي لادراك فضيلة التحري-------م او انها تبطل بنفسها وان لم يقطعها المصلي يحتمل كلا من الامرين	517	5177627934182833968	153	300.0	124	160	95.625	28	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	0	37	0	170	1566	300	اعمي -قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب ---	1152	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1919	false	741490550769627355	217	255	1110	1295	1514	300	اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجبوفي	1919	5177627934182833968	168	307.0	133	186	90.32257843017578	34	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	0	39	0	180	1566	300	اعمي ---قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب روا-ه مسلم	1152	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1936	false	198910475952060358	116	155	584	775	1526	300	اعميانه قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب اخرجه مسلم	1936	5177627934182833968	175	324.5	138	192	91.14583587646484	36	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	1	83	5	384	1566	300	-قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء-------- قال نعم قال فاجب رواه مسلم والنساءي---------------------- وعن عمرو---- بن ام م------------------------كتوم قال قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني يلاءمني فهل تجد لي رخصة------------------------------------------------------------------ ان اصلي في بيتي قال ا----تسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة ر-----واه احمد--- وابو داود و-بن ماجة	1152	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1956	false	-7090605377457899629	136	233	677	1132	1482	300	فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وعن عبد الله بن ام مكتوم المءذن رضي الله عنه انه قال---- يا رسول الله---------------------------------------------------------------- ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تسمع حي -علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا ولم يرخص له رواه النساءي وابو داود وابن ماجة	1956	5177627934182833968	256	364.0	193	524	48.85496139526367	47	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	47	79	218	365	1566	300	يا رسول الله انا ضرير- شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة رواه احمد	1152	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3984	false	-4815162185733984561	116	147	610	750	1544	300	يا رسول الله كنت ضريرا شاسع الدار ولي قاءد لا يلاء--------مني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة رواه احمد	3984	5177627934182833968	135	258.0	104	148	91.21621704101562	27	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1161	true	6813299458119983738	228	291	1183	1473	1523	300	حميد الساعدية ------------انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال صلي الله عليه وسلم قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في	1161	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5706	false	5754763969967922916	213	272	1112	1399	1539	300	حميد الساعدي رضي الله عنهاانها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال------------------- قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير--- من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير--- من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير--- من صلاتك في	5706	5177627934182833968	244	418.5	192	324	75.30863952636719	50	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1209	true	-3734419193628484384	31	125	164	647	1510	300	امامتها في التراويح اذا لم يحضر من ----------يحفظ القر-ان ويستدل للجواز بحديث ام ورقة ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تءم اهل دارها رواه ابو داود وصححه بن خزيمة واخرجه ايضا الدارقطني والحاكم واصل الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت يا رسول الله اتاذن لي في الغزو معك فامرها ان تءم اهل دارها وجعل لها مءذن مءذنا يءذن لها وكان لها غلام وجارية دبرتهما فالظاهر انها كانت تصلي وياتم بها مءذنها وغلامها وبقية اهل دارها وقال الدارقط-------------------------------------------------------------------ني--------------------------------------------------------------------------------------- انما اذن لها ان تءم نساء اهل دارها قوله	1209	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1926	false	3664354823413314739	162	256	851	1327	1542	300	امامتها في الفرا-ءض ا-لخمس وحجة من جوز امامتها في الفريضة غي---ر الج--معةحديث ام ورقة ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تءم اهل دارها رواه ابو داود واجيب عن هذ--------------ا الدليل بجوابين الاول ضعف الحديث فقد قال عنه الباج---------------------------------------------------ي في المنتقي شرح الموطا هذا الحديث مما لا ينبغي ان يعول عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن حجر في التلخيص الحبير 256 في اسناده عبد الرحمن بن خلاد وفيه جهالة الثاني ان المقصود باهل دارها النساء منهم دون الرجال قال ابن قدامة في المغني 216 وحديث ام ورقة انما اذن لها ان تءم نساء اهل دارها كذلك	1926	5177627934182833968	180	185.5	135	648	27.77777862548828	29	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1275	true	-7210623085539370647	271	300	1346	1485	1485	300	عن عثمان بن عفان----- انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1275	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1965	false	-2979255177260437905	250	280	1258	1403	1499	300	عن عثمان رضي الله عنه انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1965	5177627934182833968	132	246.5	105	145	91.03448486328125	26	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1298	true	-4740796768854466063	122	173	594	835	1481	300	حديث ابي هريرة عند مسلم وغيره قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال	1298	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1919	false	741490550769627355	205	254	1047	1287	1514	300	حديث ابي هريرة رضي الله عنه---قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال	1919	5177627934182833968	227	422.5	179	245	92.65306091308594	47	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1298	true	-4740796768854466063	132	174	642	840	1481	300	الله عليه وسلم رجل اعمي ف--قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1298	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1936	false	198910475952060358	113	153	568	764	1526	300	الله عنهوهو--- رجل اعميانه قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1936	5177627934182833968	188	353.5	149	200	94.0	39	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1298	true	-4740796768854466063	126	174	613	840	1481	300	مسلم وغيره قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اع--------------------------------------مي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1298	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1956	false	-7090605377457899629	117	175	589	858	1482	300	مسلم وقد استاذن--- النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي في ان يصلي في بيته حيث اتي هذا الاعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1956	5177627934182833968	216	405.5	170	272	79.4117660522461	42	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1330	true	3381775190055485059	6	65	33	335	1540	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتمعوا فتذاكروا الساعة التي في يوم الجمعة فتفرقوا ولم يختلفوا انها اخر ساعة من يوم الجمعة رواه سعيد في سننه وقال احمد بن حنبل اكثر الاحاديث في الساعة التي يرجي فيها اجابة الدعاء انها بعد صلاة العصر ويرجي بعد زوال الشمس	1330	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5026	false	3921235985100966244	234	287	1199	1482	1553	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن------------- ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اجتمعوا فتذاكروا الساعة التي في يوم الجمعة فتفرقوا ولم يختلفوا انها اخر ساعة من يوم الجمعة ونقل الترمذي عن الامام احمد انه قال اكثر الاحاديث في الساعة التي ترجي----- اجابة الدعوة انها بعد صلاة العصر وترجي بعد زوال الشمس	5026	5177627934182833968	257	465.0	206	302	85.09933471679688	45	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1338	true	6931210789030488499	45	142	234	707	1486	300	ابو داود فان فيه من تقدم ذكره وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت رواه ابو داود والنساءي واحمد وزاد وانيت وعن ارقم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الارقم المخزومي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه في النار رواه احمد وعن عقبة بن الحرث رضي الله عنه قال صليت وراء رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------	1338	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4730	false	-8861682607826399972	19	98	91	483	1509	300	ابو داود من حديث----------------- عبد الله بن بسر رضي الله عنه-قال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت وربما قطع خطبته للحاجة تعرض او السءال من احد من اصحابه رضي الله عنهمفيجيبه ثم يعود الي خطبته فيتمها وكان ربما نزل عن المنبر للحاجة ثم يعود فيتمها كما جاء في سنن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود من حديث بريدة رضي الله عنهقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه	4730	5177627934182833968	165	85.5	130	648	25.462963104248047	33	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1342	true	5229500627366258901	195	231	1002	1169	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1342	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2002	false	-4802202142655100489	24	55	131	275	1628	300	صلي الله عليه وسلم-----من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	2002	5177627934182833968	144	263.0	113	167	86.22754669189453	32	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1356	true	9043637841446020775	150	238	811	1232	1552	300	مسعود رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله تعالي ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله تعالي شيءا وعن بن شهاب رضي الله عنه انه سءل عن تشهد الن---بي صلي الله عليه وسلم يوم--------------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة	1356	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4729	false	3751682923439658173	49	142	230	696	1502	300	مسعود رضي الله عنه-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورس------وله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله------ ش-----------------------------------------يءا ومن خطبه صلي الله عليه وسلمايضا ما اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7360 عن الحسن البصري قال طلبت خطب النبي صلي الله عليه وسلمفي الجمعة	4729	5177627934182833968	351	650.0	278	522	67.24137878417969	70	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1414	true	2676623728468045562	44	92	258	497	1514	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا----- او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1414	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4322	false	4058332509799386511	97	145	486	728	1512	300	ابي سعيد الخدري------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	4322	5177627934182833968	220	409.0	174	248	88.70967864990234	41	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1414	true	2676623728468045562	221	249	1137	1267	1514	300	ابا سعيد قال فلم تزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذ- منبر بناه كثير بن الصلت	1414	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4322	false	4058332509799386511	146	173	732	859	1512	300	ابو سعيد---- فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت	4322	5177627934182833968	124	234.5	97	131	94.65648651123047	24	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1415	true	5804605276445179217	233	268	1129	1297	1454	300	فاذا مروان يريد ان يرتقيه يعني المنبر قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجذبني فارتفع فخطب ف-----------قلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم	1415	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4322	false	4058332509799386511	173	207	859	1023	1512	300	فاذا مروان يريد ان يرتقيه ق------------بل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال--- ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم	4322	5177627934182833968	149	273.5	117	179	83.24022674560547	29	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1423	true	-7987516677262632877	108	174	551	888	1505	300	عمير بن انس عن عمومة له من الانصار رضي الله عنهم قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد رواه الخمسة الا الترمذي الحديث اخرجه ايضا بن حبان في صحيحه و--------صححه ب-ن المنذر وب-ن السكن و-بن حزم والخطابي وبن	1423	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6397	false	6525274169210503822	127	191	671	995	1546	300	عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال---------------- غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوه------- بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد رواه الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة قال الحافظ في التلخيص صححه ابن المنذر وابن السكن وابن حزم وعن ربعي بن -	6397	5177627934182833968	251	425.5	198	348	72.12643432617188	44	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1426	true	4497560785877573356	99	213	551	1098	1560	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله عز وجل من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع بشء من ذلك رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وعن ---------------------بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من ايام اعظم عند الله سبحانه ولا احب اليه ال---عمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد رواه ا---حمد وعن نبيشة الهذلي رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1426	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2414	false	2070679679944036958	180	292	947	1486	1516	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله------- من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع---- من ذلك بشء انظر صحيح البخاري وسنن ابي داود وروي الامام احمد عن ابن عمر رضي الله عنهما عن ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام اعظم عند الله و-------لا احب اليه من العمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد وروي ابن حبان في صحيحه عن جابررضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2414	5177627934182833968	425	703.5	331	585	72.64957427978516	81	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1426	true	4497560785877573356	162	197	846	1021	1560	300	-بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما من ايام اعظم عند الله سبحانه ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد	1426	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2418	false	6227846398738238407	156	190	819	989	1572	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي------- صلي الله عليه وسلم انه قال ما من ايام اعظم عند الل-------ه ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد	2418	5177627934182833968	152	265.5	122	184	82.60869598388672	27	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1432	true	-8166177033997982306	232	300	1159	1491	1491	300	واما صف-ة التكبير فاصح ما ورد فيه ما اخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن سلمان ------------قال كبر-----وا الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا ونقل عن سعيد بن جبير ومجاهد وعبد الرحمن بن ابي ليلي اخرجه----- الفريابي في كتاب العيدين من طريق يزيد بن ابي الزناد عنهم وهو قول الشافعي وزاد ولله الحمد وقيل يكبر ثلاثا ويزيد لا اله الا الله وحده لا شريك له الخ وقيل يكبر-	1432	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2049	false	-5307077565046221205	4	76	19	373	1550	300	واما صيغة التكبير فاصح ما ورد فيه ما اخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن سلمان رضي الله عنهقال كبروا الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا ونقل عن سعيد بن جبير ومجاهد وعبد الرحمن بن ابي ليلي اخرجه جعفر الفريابي في كتاب العيدين من طريق يزيد بن ابي زي--اد عنهم وهو قول الشافعي وزاد ولله الحمد وقيل يكبر ثلاثا ويزيد لا اله الا الله وحده لا شريك له الخ وقيل يكبر	2049	5177627934182833968	325	615.0	258	356	91.2921371459961	62	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	140	236	693	1162	1502	300	ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم -امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا	1474	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2028	false	2512262418813492975	44	128	240	671	1620	300	ان رجلا دخل المسجد----------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما و--قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ور------اءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم وامطرت---- فلا والله ما راينا الشمس س-تا	2028	5177627934182833968	407	749.5	326	482	84.43983459472656	79	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1489	true	-6458271225090050187	165	215	853	1104	1506	300	صلي الله عليه وسلم قال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه رواه احمد و-بن ماجة والترمذي وقال حديث حسن الحديث رجال اسناده ثقات الا عمر بن ابي سلمة --------------------------------------------------بن عبد الرحمن وهو صدوق يخطء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه الحث للورثة علي قضاء دين الميت والاخبار لهم بان نفسه معلقة بدينه حتي يقضي	1489	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6069	false	9125722949856231986	213	300	1148	1608	1608	300	صلي الله عليه وسلم---- نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه رواه احمد وابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن وصححه الالبانيرحمهم الله تعالي وهذا ايضا عام يشمل جميع الديون حتي وان كانت لغير المسلمين قال ابن عبد البر في الاستذكار 5100 وفي هذا الحديث من الفقه ان قضاء الدين عن الميت بعده في الدنيا ينفعه في اخرته ولذلك امر وليه بالقضاء عنه ولا ميراث الا بعد قضاء الدين قال الشوكانيرحمه الله تعالي فيه الحث للورثة علي قضاء دين الميت والاخبار لهم بان نفسه معلقة بدينه حتي يقضي-	6069	5177627934182833968	187	305.5	151	465	40.21505355834961	34	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1489	true	-6458271225090050187	215	260	1104	1316	1506	300	عنه وهذا مقيد بمن له مال يقضي منه دينه واما من لا مال له ومات عازما علي القضاء فقد ورد في الاحاديث ما يدل علي ان الله تعالي يقضي عنه بل ثبت ان مجرد محبة المديون عند موته للقضاء موجبة لتولي الله سبحانه لقضاء دينه	1489	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6070	false	7556411994363402155	0	45	0	212	1493	300	عنه وهذا مقيد بمن له مال يقضي منه دينه واما من لا مال له ومات عازما علي القضاء فقد ورد في الاحاديث ما يدل علي ان الله تعالي يقضي عنه بل ثبت ان مجرد محبة المديون عند موته للقضاء موجبة لتولي الله سبحانه لقضاء دينه	6070	5177627934182833968	212	424.0	167	212	100.0	45	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1507	true	-2226314533912983077	131	164	674	832	1534	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	1507	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0358	false	8896649233386811567	142	175	697	855	1489	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	358	5177627934182833968	158	316.0	125	158	100.0	33	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1526	true	417478487107670900	97	160	515	819	1539	300	عمران بن حصين------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد زنت وهي حب----------------------------------------------لي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء فجءني بها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها	1526	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5071	false	-1157197972168848775	151	210	825	1116	1548	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-------------------وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم-وليها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فات----ني بها ففعل------------- فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلمفشد-ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها	5071	5177627934182833968	213	314.5	169	373	57.104557037353516	39	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1526	true	417478487107670900	97	160	515	819	1539	300	عمران بن حصين ------------ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد زنت وهي حب----------------------------------------------لي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء فجءني بها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها	1526	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5107	false	-7498842229268523223	190	248	946	1235	1482	300	عمران بن حصين رضي الله عنهان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم------------------ وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-وليها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فاءت---ني بها ففعل------------- فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم-فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها	5107	5177627934182833968	220	339.5	175	367	59.94550323486328	41	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1530	true	7516440661565718600	258	279	1287	1384	1489	300	سعيد بن المسيب ان ام سعد -------------ماتت و----النبي صلي الله عليه وسلم غاءب- فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	1530	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5359	false	-8890040825253425331	11	35	48	163	1501	300	سعيد بن المسيب ان ام سعد رضي الله عنهاماتت وكان النبي صلي الله عليه وسلم غاءبا فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	5359	5177627934182833968	97	171.5	76	115	84.34782409667969	18	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1533	true	-7511412072389561483	35	64	168	324	1472	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولاحمد ومسلم	1533	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2427	false	6453937563131632146	5	33	32	179	1604	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين رواه البخاري---- ومسلم	2427	5177627934182833968	132	229.5	106	159	83.01886749267578	23	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1533	true	-7511412072389561483	35	60	168	301	1472	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	1533	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5575	false	-3013360900562743018	111	136	612	745	1601	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	5575	5177627934182833968	133	266.0	108	133	100.0	25	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1577	true	-1963020340984873123	216	247	1111	1278	1554	300	والظاهر ان رفع القبور زيادة علي القدر الماذون فيه محرم وقد صرح بذلك اصحاب احمد وجماعة من اصحاب الشافعي ومالك والقول بانه غير محظور لوقوعه من السلف والخلف بلا نكير كما	1577	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5494	false	3590861346694599522	127	158	626	793	1612	300	والظاهر ان رفع القبور زيادة علي القدر الماذون فيه محرم وقد صرح بذلك اصحاب احمد وجماعة من اصحاب الشافعي ومالك والقول بانه غير محظور لوقوعه من السلف والخلف بلا نكير اما	5494	5177627934182833968	166	331.0	135	167	99.40119934082031	30	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1579	true	-2696564697278214689	117	197	588	972	1488	300	ابو داود من حديث المطلب بن عبد الله بن حنطب قال لما مات عثمان بن مظعون --خرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي اخبرني كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها حمله فوضعها فوضعه- عند راسه وقال ا-علم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1579	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5794	false	-8085667959156631197	190	244	1092	1353	1638	300	ابي داود من حديث المطلب --------------------قال لما مات عثمان بن مظعون واخرج بجنازته فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حمل------------ها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	5794	5177627934182833968	255	451.5	201	389	65.55269622802734	47	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1583	true	-6786031861231556608	29	59	148	286	1522	300	--داود وعن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه	1583	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6121	false	-672943845196781901	171	203	898	1046	1600	300	ورد ----عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه	6121	5177627934182833968	133	252.5	104	152	87.5	27	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1596	true	4529727878288535309	0	51	0	254	1489	300	عليه وسلم مر بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك يا رسول الله فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1596	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms7959	false	-6507278919293172287	47	93	229	466	1551	300	عليه وسلم----بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فق-------------ال انما الصبر عند الصدمة الاولي	7959	5177627934182833968	235	456.5	189	254	92.51968383789062	46	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1597	true	-4662652265642219244	18	66	87	319	1561	300	عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الخمسة ال-------------------------------------------------------ا النساءي وعن---------------------------------- جرير بن عبد الله البجلي قال-------- كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من	1597	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5393	false	3690880277068323739	54	116	305	620	1699	300	عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم-اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم وانما المحظور الضيافة من اهل الميت وهي ان يصنع اهل الميت طعاما ويجمعوا الناس عليه فان هذا مكروه باتفاق العلماء لحديث جرير بن عبد الله عند ابن ماجة واحمد كنا نري الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام من ---------	5393	5177627934182833968	172	261.0	134	329	52.27963638305664	33	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1602	true	206332473728211999	165	246	803	1201	1476	300	رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم فقال ويحهن ايتن انتن ها هاهنا هنا تبكين يبكين حتي الان مروهن فليرجعن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم رواه احمد وبن ماجة و------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به ----------------------------فلم يجبه فاسترجع ----------------------------وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن يسكنهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	1602	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4587	false	-3337149721831199730	139	228	748	1195	1533	300	رسول الله واله وبعد ورد ان النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استرجع لما مات عبد الله بن ثابت رضي الله عنهفقد اخرج مالك في الموطا ومن طريقه ابو داود والنساءي عن جابر بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكت-------هن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	4587	5177627934182833968	271	369.0	216	574	47.21254348754883	51	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1612	true	7356618999801752714	69	141	339	693	1483	300	وعن انس ق------------ال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة-------------- واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة--------------------- اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب روا-ه البخ----------------------------------------------------اري وعن انس ان ابا --------بكر دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم	1612	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms7960	false	-7116982002458915316	49	141	246	704	1478	300	فعن انس رضي الله عنهقال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة رضي الله عنها واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-التراب اخرجه البخاري واعلم كذلك ان في صبرك علي وفاة ابنك خير عظيم عن صهيب بن --سنان رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7960	5177627934182833968	322	553.0	255	462	69.69696807861328	59	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1615	true	6986843220496044566	111	176	589	915	1579	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها فانها تذكر الاخرة رواه الترمذي وصححه وعن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم---- قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت رب---ي ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	1615	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1192	false	-8337435554571390190	111	169	603	889	1654	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته ان ازور قبر------ها فاذن لي وفيه ايضا ان-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم زار قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته--- ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	1192	5177627934182833968	208	341.0	165	333	62.46246337890625	37	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1615	true	6986843220496044566	140	177	736	920	1579	300	ابي هريرة قال--------- زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي ---ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت رواه	1615	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6352	false	743827955036366379	247	287	1362	1558	1625	300	ابي هريرة رضي الله عنه زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت رواه	6352	5177627934182833968	181	345.5	144	196	92.34693908691406	35	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1617	true	579845433873356022	0	53	0	261	1557	300	ما اخرجك من بيتك فقالت اتيت------------- اهل هذا الميت فرحمت علي ميتهم فقال لها --------------فلعلك بلغت معهم الكدي------------- قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر فقال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة ما الكدي فقال القبور فيما احسب وفي ر---------واية لو بلغت معهم الكدي ما رايت الجنة	1617	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5373	false	-5054837888962718737	246	300	1269	1536	1536	300	ما اخرج--------ك فقالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فعزيتهم ب-ميتهم فقال صلي الله عليه وسلمفلعلك بلغت معهم الكدي يعني المقابر قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر ق-ال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك وقد جاء في غير-------------------------------- رواية ابي داود لو بلغت معهم الكدي ما رايت الجنة-	5373	5177627934182833968	189	293.0	149	310	60.967742919921875	32	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1618	true	-5924947305064251639	81	191	424	1018	1591	300	بريدة ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية رواه احمد ومسلم وبن ماجة حديث عاءشة اخرجه ايضا مسلم بلفظ قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون واخرج ايضا عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها منه ---------------------------يخرج الي البقيع من اخر الليل----------- فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	1618	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5558	false	-4508338634187168150	133	220	761	1228	1607	300	بريدة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءهلم السلام علي-- اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله---- للاحقون اسال الله لنا ولكم العافية وفيه ايضا من------------ حديث عاءشة رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنها-انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلميخرج -----------من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	5558	5177627934182833968	396	683.5	320	644	61.490684509277344	69	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1657	true	8274293835761055452	14	58	70	286	1525	300	علي بن ابي طالب ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1657	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2146	false	-730827102379118124	225	283	1167	1453	1541	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال هاتوا الي ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	2146	5177627934182833968	184	324.0	147	313	58.78594207763672	36	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	138	181	716	930	1546	300	داود وعن قب----------------يصة بن مخارق الهلالي ----قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة	1698	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2167	false	8652294269167959403	254	300	1359	1591	1591	300	داود والنساءي عن ابي بشر قبيصة بن مخارق رضي الله عنهقال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة-	2167	5177627934182833968	201	374.5	162	234	85.8974380493164	39	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	181	241	930	1223	1546	300	حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	1698	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2168	false	8412035149877644537	0	60	0	292	1553	300	حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكلها صاحبها سحتا	2168	5177627934182833968	292	579.0	232	293	99.65870666503906	59	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1704	true	-7774326572231645550	62	222	333	1114	1481	300	انهم بنو هاشم وبنو المطلب واستدل الشافعي علي ذلك بان النبي صلي الله عليه وسلم اشرك بني المطلب مع بني هاشم في سهم ذوي القربي ولم يعط احدا من قباءل قريش غيرهم وتلك العطية عوض عوضوه بدلا عما حرموه من الصدقة كما اخرج البخاري من ح-------------------------------------------------------------------------ديث جبير بن مطعم ------------قال مشيت انا وعثمان بن عفان--------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد واجيب عن ذلك بانه انما اعطاهم ذلك لموالاتهم لا عوضا عن الصدقة وقال ابو حنيفة ومالك والهادوية هم بنو هاشم فقط وعن احمد في بني المطلب روايتان وعن المالكية فيما بين هاشم وغالب بن فهر قولان فعن اصبغ منهم هم بنو قصي وعن غيره بنو غالب بن فهر كذا في الفتح---------------------------------------------------------------------- والمراد ببني هاشم ال علي وال عقيل وال جعفر وا---------ل العباس وال الح-رث ولم يدخل في ذلك ال ابي	1704	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0883	false	-9050454206025393414	48	158	244	799	1595	300	انهم بنو هاشم وبنو المطلب الذين حرمت عليهم الصدقة وجعل لهم-------------------------------------------------- سهم ذوي القرب-------------------------------------------------------------------------------------------------ي من خمس الفء والغنيمة استدلالا بحديث ان الصدقة لا تنبغي لال محمد رواه مسلم ولحديث جبير بن مطعم رضي الله عنهقال مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنهما الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري رضي الله عنه وازواجه من ال محمد او ال البيت تشبيها بالنسب والمراد ببني هاشم ال علي ---------وال جعفر وال عقيل وال العباس وال الحارث وال علي هم علي بن- ابي	883	5177627934182833968	324	367.0	256	965	33.575130462646484	58	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1711	true	7420466044325827735	65	150	321	771	1550	300	كانت -------------تنفق علي عبد الله وايتام- في حجرها فقالت لعبد الله ------------سل رسول الله صلي الله عليه ايجزء وسلم ايجزء عني ان انفق عليك وعلي ايتام في حجري من الصدقة الحديث قوله فاذا امراة من الانصار زاد النساءي والطيالسي يق-----ال لها زينب وفي رواية للنساءي انطلقت امراة عبد الله يعني بن مسعود وامراة ابي مسعود يعني عقبة بن عمرو الانصاري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استدل بهذا الحديث علي انه يجوز للمراة ان تدفع زكاتها الي زوجها وبه قال الثوري والشافع--------ي وصاحبا ابي حنيفة واحدي الروايتين عن مالك وعن احمد	1711	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2137	false	7493961224543848028	129	242	655	1251	1576	300	كانت رضي الله عنهاتنفق علي زوجها--- وايتاما في حجرها فقالت لعبد الله رضي الله عنهسل رسول الله صلي الله عليه و------سلم ايجزء عني ان انفق عليك وعلي ايتام في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلمالحديث وفيه ان بلالا سال لها -------------------------------------------------------------------------------------------------------الرسول صلي الله عليه وسلمفقال صلي الله عليه وسلم نعم ولها اجران اجر القرابة واجر الصدقة رواه البخاري ومسلم هذا وقد ترجم البخاري لهذا الحديث بهذه الترجمة باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجرة قال ابن حجر في فتح الباري ص 329ج3 ما نصه واستدل بهذا الحديث علي جواز دفع المراة-------- زكاتها الي زوجها وهو قول --------الشافعي والثوري وصاحبي ابي حنيفة واحدي الروايتين عن مالك وعن احمد	2137	5177627934182833968	250	206.5	197	724	34.53038787841797	38	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1714	true	3174002061412033596	8	106	32	508	1405	300	شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين رواه الجماعة ولاحمد والبخاري وابي داود وكان بن عمر يعطي التمر الا عاما واحدا اعوز التمر فاعطي الشعير وللبخاري وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين وعن ابي------------------------------------------------------------------------ سعيد-------------------- قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب اخرجاه وفي رواية كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	1714	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5381	false	-217668967883059187	0	63	0	304	1568	300	شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه واللفظ للبخاري وما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر اذ كان فينا رسول----- صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	5381	5177627934182833968	207	381.0	163	568	36.443660736083984	40	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1725	true	-1808752911770660753	153	232	765	1149	1513	300	قال تراءي الناس الهلال------ فاخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني رايته فصا-----------------------------م وامر الناس بصيامه رواه ابو داود والدارقطني وقال تفرد به مروان بن محمد عن بن وهب وهو ثقة وعن عكرمة عن بن عباس قال جاء اعرابي----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال-------------- يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه الخمسة	1725	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6400	false	4962608479804890384	21	96	129	498	1542	300	قال تراءي الناس --هلال رمضان فاخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وصححه الحاكم وابن حبان ومثله حديث ا----------------------------------بن عباس ان----- اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال ------------قال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان ------------يصوموا غدا رواه الخمسة	6400	5177627934182833968	275	436.0	218	439	62.64236831665039	49	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1728	true	-8446206533536961995	0	38	0	198	1529	300	رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل------ الهلال امس عشية فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا رواه احمد وابو داود وزا---------د في رواية وان يغدوا الي مصلاهم الحديث سكت -------	1728	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6397	false	6525274169210503822	209	250	1075	1291	1546	300	رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله انهما اهلا الهلال امس عشية فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا رواه احمد وابو داود وزاد ابو داود في رواية وان يفدوا الي مصلاهم وهذه الاحاديث تدل	6397	5177627934182833968	176	318.0	141	221	79.63800811767578	31	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	218	294	1072	1479	1512	300	بالشام فقال- فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية ------------وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1735	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2190	false	-6030392663324244432	0	84	0	450	1581	300	بالشام -قالت فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنهوصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2190	5177627934182833968	404	758.0	328	451	89.5787124633789	70	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	249	295	1239	1484	1512	300	رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية ------------وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه -	1735	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2192	false	1421904518977543418	3	44	18	239	1634	300	رايتم الهلال فقلت راي-ته ليلة الجمعة------------------------ وراه الناس وصاموا فق------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنهوصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم والله	2192	5177627934182833968	200	367.0	162	258	77.51937866210938	35	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	210	295	1035	1484	1512	300	عن كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية------------- بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس --------------ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	1735	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2193	false	6767579108276049339	80	172	424	921	1572	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثت- الي معاويةرضي الله عنهمابالشام -قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهماثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنهفقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -	2193	5177627934182833968	439	821.0	356	500	87.80000305175781	77	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	211	295	1038	1484	1512	300	كريب---- ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي---- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	1735	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6394	false	-8362073465810961226	207	298	1144	1624	1631	300	كريب وهو ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام -قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل علي شهر رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	6394	5177627934182833968	443	840.0	359	481	92.09979248046875	76	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1751	true	-6024938072185749410	189	219	973	1119	1516	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم رواه ابو داود	1751	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2238	false	-7420519940891932396	156	186	827	972	1553	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال- ابو داود	2238	5177627934182833968	142	279.0	112	146	97.2602767944336	29	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1811	true	9171411463137194225	219	253	1082	1239	1457	300	لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين------- فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1811	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2276	false	-7826138019601413288	9	43	39	195	1451	300	لم ارك تصوم------- من الشه-ر ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين عز وجل فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	2276	5177627934182833968	148	274.0	116	164	90.24390411376953	29	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1811	true	9171411463137194225	214	253	1061	1239	1457	300	قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1811	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6028	false	-7798680998677960852	248	287	1277	1455	1521	300	قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	6028	5177627934182833968	178	356.0	139	178	100.0	39	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1812	true	1949692586550595128	164	238	870	1206	1518	300	من صام يوما من رجب فكانما صام--------- سنة ومن صام منه سبعة ايام -غلقت عنه ابواب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام منه عشرة لم يسال الله شيءا الا اعطاه ومن صام منه خمسة عشر يوما -------------------نادي مناد من السماء قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل ومن زاد زاده الله ثم ساق حديثا طويلا في فضله واخرج الخطيب عن ابي ذر من صام يوما من رجب	1812	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0345	false	6081930825763088614	86	136	486	709	1540	300	من صام يوما من رجب كتب الله له صوم الف سنة ومن صام منه سبعة ايام اغلقت عنه ابواب جهنم ومن صام ------------------------------------------------------------------------------------------------منه خمسة عشر يوما بدلت سيءاته حسنات ونادي مناد من السماء قد غفر لك------- فاستانف العمل ان في الجنة نهرا يقال له رجب--------------------------------------- من صام يوما من رجب	345	5177627934182833968	157	242.5	119	365	43.01369857788086	33	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1814	true	-4523637789930760702	218	291	1092	1464	1504	300	الاثنين والخميس -------------عن عاءشة ---قال------ت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتحري صيام الاثنين والخميس رواه الخمسة الا ابا داود لكنه له من رواية اسامة بن زيد وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعرض الاعمال -------كل اثنين وخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم رواه احمد والترم---------------------------------------ذي ولابن ماجة معناه ولاحمد والنساءي هذا المعني من حديث اسامة بن زيد وعن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1814	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1224	false	3418681063900695087	76	182	354	894	1470	300	الاثنين والخميس من كل اسبوع فعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتحري صيام الاثنين والخميس روا--------------------------------------------------------ه احمد والنساءي والترمذي وابن ماجة وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم ان اعمال العباد تعرض في هذين اليومين اعني الاثنين والخميس فاحب صلي الله عليه وسلم حين يعرض عمله ان يكون صاءما فقد اخرج احمد والترمذي وابن ماجة من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعرض --اعمال العباد كل اثنين وخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم وحتي لو سلمنا بان سبب صيام يوم الاثنين هو كونه اليوم ال-------------------------------------------------------------------------ذي -ولد فيه النبي صلي الله عليه وسلم	1224	5177627934182833968	216	211.5	172	672	32.14285659790039	35	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	223	271	1102	1330	1487	300	عباس --------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال------------------- لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه	1857	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5404	false	-5904661254019079843	226	268	1214	1417	1586	300	عباس رضي الله عنهماقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله------ كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال صلي الله عليه وسلم لو قلتها لوجبت ا--------------------------------------------------لحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه	5404	5177627934182833968	164	267.5	128	261	62.83525085449219	32	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1859	true	-4236837840291911687	19	49	89	235	1541	300	الاصول وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه --	1859	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2343	false	-8734023940426521069	261	291	1300	1447	1494	300	الخمسة عن -ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر وبالله	2343	5177627934182833968	134	261.5	106	148	90.54054260253906	27	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1867	true	-4685345032520308592	211	251	1079	1267	1506	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1867	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2343	false	-8734023940426521069	184	224	934	1122	1494	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2343	5177627934182833968	188	376.0	148	188	100.0	40	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1872	true	3992272257296205120	67	118	342	581	1483	300	الا بمحرم عن بن سفر عباس انه سمع---------------- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول--------- لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا -قال فانطلق فحج مع امراتك	1872	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4169	false	-5120867692052729017	78	129	428	673	1542	300	بلا -محرم لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم----- يقول وهو يخطب لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال------------- ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال -انطلق فحج مع امراتك	4169	5177627934182833968	204	344.5	158	265	76.98113250732422	37	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1872	true	3992272257296205120	72	118	362	581	1483	300	عباس انه سمع--------- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقا-------ل يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال فانطلق فحج مع امراتك	1872	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5532	false	3862598291733859938	201	245	1048	1265	1582	300	عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمقال--------لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم--------- فقال له رجل يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال -انطلق فحج مع امراتك	5532	5177627934182833968	192	346.0	151	235	81.7021255493164	38	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1876	true	-7319218709053691916	101	141	543	710	1493	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود و-بن ماجه	1876	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2347	false	-6063639877140618821	229	265	1148	1312	1522	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال-من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال-حججت عن نفسك قال لا قال-حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجة	2347	5177627934182833968	162	298.0	126	168	96.42857360839844	38	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	33	130	158	635	1444	300	وروي عن عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وعن ابي الزبير انه سمع جابرا سءل عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم رواه مسلم وكذلك احمد وبن ماجه ورفعاه من غير شك حديث عاءشة سكت عنه ابو داود والمنذري وقال-------- في التلخيص هو من رواية القاسم عنها تفرد به المعافي بن عمران عن افلح عنه والمعافي ثقة	1882	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2352	false	1630485878237512934	200	245	1073	1302	1570	300	وروي عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سكت عنه ابو داود والمنذري وقال ابن حجر في التلخيص هو من رواية القاسم عنها تفرد به المعافي بن عمران عن افلح عنه والمعافي ثقة	2352	5177627934182833968	206	373.5	165	498	41.36546325683594	39	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1884	true	-6800749754139022318	46	130	232	653	1469	300	وعن عاءشة ق--------------الت نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فاني فانما انتظر-كما ها هنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في منزله في جوف الليل فقال هل فرغت قلت نعم فاذن في اصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة متفق عليهما وعن ام سلمة قالت سمعت النبي صلي الله	1884	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2354	false	8720432509654724853	105	183	523	918	1604	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-حصب فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فتهل بعمرة ثم لتطف بالبيت فاني------ انتظر كما ها-هنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجءنا رسول الله------------------- وهو في منزله في جوف الليل فقال هل فرغت قلت نعم فاذن في اصحابه بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الي المدينة متفق عليه وبالله التوفيق وصلي الله --------------	2354	5177627934182833968	353	658.5	284	436	80.96330261230469	67	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1938	true	5761223974944563906	100	132	523	694	1518	300	عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود	1938	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1530	false	-2508167933463594560	188	222	973	1152	1562	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ------ابو داود	1530	5177627934182833968	165	311.0	134	185	89.1891860961914	29	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1966	true	-3567879783991740377	232	293	1195	1506	1543	300	رواه احمد ومسلم والنساءي وعن بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم امر محرما بقتل حية بمني---------------------------------------------------------------- رواه مسلم وعن ---------------بن عمر وسءل--------- ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب -----------------------------------------------------------------والحية رواه مسلم وعن بن عباس عن النبي صلي الله عليه	1966	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4403	false	-3509825677774249044	147	228	848	1295	1685	300	رواه ------مسلم عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمقالخمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا وما رواه مسلم وغيره ان رجلا سال ابن عمررضي الله عنهما ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم -قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا وما رواه ابو داود والترمذي من حديث ابي هريرة ر-ضي الله -عنهان الرس-------ول صلي الله عليه	4403	5177627934182833968	226	326.0	179	464	48.7068977355957	37	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms1966	true	-3567879783991740377	250	283	1285	1461	1543	300	رواه مسلم وعن ---------------بن عمر وسءل ---------ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية	1966	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5349	false	6933855760204641710	0	37	0	199	1574	300	رواه مسلم وغيره ان رجلا سال ابن عمر رضي الله عنهماما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم -قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية	5349	5177627934182833968	165	295.5	134	200	82.5	27	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2045	true	-2786969767329610001	143	182	694	880	1505	300	صلي الله عليه وسلم في اوسط--------------- ايام التشريق فقال يا ايها الناس الا ان ربكم واحد وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاحمر علي اسود ولا لاسود علي احمر الا بالتقوي	2045	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4256	false	-9207639660411296285	99	139	546	741	1564	300	صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع وفي خطبة ايام التشريق----- يا ايها الناس الا ان ربكم واحد وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاحمر علي اسود ولا لاسود علي احمر الا بالتقوي	4256	5177627934182833968	176	328.5	139	201	87.56218719482422	37	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2085	true	-2350887581064541396	157	239	769	1185	1517	300	قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره رواه الجماعة الا البخاري ولفظ ابي داود وهو لمسلم والنساءي ايضا من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره واظفاره حتي يضحي قوله ذبح بكسر الذال اي حيوان يريد ذبحه فهو فعل بمعني مفعول كحمل بمعني محمول ومنه قوله تعالي وفديناه بذبح عظيم 701 الحديث استدل به علي مشروعية ترك اخذ الشعر والاظفار بعد دخول عشر ذي الحجة لمن اراد ان يضحي	2085	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2395	false	-3922030133683874596	0	56	0	273	1616	300	قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره------------------------- ولفظ ابي داود وهو لمسلم والنساءي ايضا من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ- من شعره واظفاره حتي يضحي فهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث دال----- علي المنع من--- اخذ العشر والاظفار بعد دخول عشر ذي الحجة لمن اراد ان يضحي	2395	5177627934182833968	257	445.0	202	416	61.778846740722656	50	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2096	true	-1965962172454171988	69	114	384	606	1507	300	عن عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا فيكم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الرجل في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصار-- كما تري	2096	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2400	false	-7653995009458528158	48	93	234	458	1540	300	عن عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا فيكم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الرجل في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصاروا كما تري	2400	5177627934182833968	222	438.5	177	224	99.10713958740234	44	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2114	true	-7716706415862541857	225	265	1128	1336	1495	300	واستدلوا عن ذلك بما اخرجه بن حبان في-------- صحيحه عن عاءشة -------------قالت كانوا في الجاهلية اذا عقوا عن الصبي خضبوا بطنه بدم العقيقة فاذا حلقوا راس المولود وضعوها علي راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا مكان الدم خلوقا	2114	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3975	false	-1030083667373439610	243	286	1338	1564	1625	300	راسه يوم عقيقته فقد اخرج ابن حبان وغيره بسند صحيح- عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كانوا في الجاهلية اذا عقوا عن الصبي خضبوا قطنة بدم العقيقة فاذا حلقوا راس الصبي-- وضعوها علي راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا مكان الدم خلوقا	3975	5177627934182833968	183	314.0	145	229	79.91266632080078	30	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2118	true	-2480371481018963207	126	252	591	1196	1427	300	وعن ابي رافع ان حسن الحسن بن علي رضي الله عنهما لما ولد ارادت امه فاطمة رضي الله عنها ان تعق عنه بكبشين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعقي عنه ولكن احلقي شعر راسه فتصدقي بوزنه من الورق ثم ولد حسين رضي الله عنه فصنعت مثل ذلك رواه احمد وعن ابي رافع قال رايت رسول ال-----------------له صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسين حين ولدته --فاطمة بالصلاة رواه احمد وكذلك ابو داود والترمذي وصححه وقالا الحسن وعن انس -------------ان ام سليم -------------ولدت غلاما قال فقال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه به وارسلت معه بتمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذها من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به- وسماه عبد الله	2118	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3954	false	7027728408332272784	112	244	561	1199	1489	300	وعن ابي رافع ان ال----حسن بن علي رضي الله عنهما لما ولد ارادت امه فاطمة رضي الله عنها ان تعق عنه بكبشين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعقي عنه ولكن احلقي شعر راسه فتصدقي بوزنه من الورق ثم ولد حسين رضي الله عنه-فصنعت مثل ذلك رواه احمد قلت فسنية العقيقة ثابتة بادلة اخري من فعله وقوله صلي الله عليه وسلم ولعل نهيه صلي الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنهالانه عق عنه او عق عنه ابوه علي رضي الله عنهو----عن انس رضي الله عنه ان ام سليم رضي الله عنهاولدت غلاما ف----قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه به وارسلت معه بتمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذها من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه بها وسماه عبد الله	3954	5177627934182833968	482	845.5	377	651	74.0399398803711	94	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2119	true	-4744304926761303189	214	254	1062	1262	1484	300	السني------- من حديث الحسين بن علي رضي الله عنهما مرفوعا بلفظ من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اليسري لم تضره ام الصبيان وام الصبيان هي التابعة من الجن هكذا اورد- الحديث في التلخيص------ ولم يتكلم عليه	2119	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3955	false	-756628443106053684	23	63	115	317	1574	300	السني مرفوعا من حديث الحسين بن علي رضي الله عنهما------------ من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اليسري لم تضره ام الصبيان وام الصبيان هي التابعة من الجن هكذا اورده الحافظ في التخليص 41502 ولم يتكلم عليه	3955	5177627934182833968	183	331.5	145	214	85.5140151977539	34	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2120	true	8894577207047346511	154	217	764	1093	1549	300	فمضغها اي لاكها-------------- في فيه قوله وحنكه بفتح المهملة بعدها نون مشددة------------------ والتحنيك ان يمضغ المحنك التمر او نحوه حتي يصير ماءعا بحيث يبتلع ثم يفتح فم المولود ويضعها فيه ليدخل شء منها--- جوفه قال النووي اتفق العلماء علي اسباب استحباب تحنيك المولود عند ولادته بتمر فان تعذر فما في معناه او قريب منه من الحلوي الحلو قال ويستحب ان يكون م-------ن الصالحين	2120	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3954	false	7027728408332272784	230	300	1132	1489	1489	300	فمضغها ثم اخذها من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه بها وسماه عبد الله متفق عليه عند البخاري ومسلم والتحنيك ان يمضغ المحنك التمر او نحوه حتي يصير ماءعا بحيث يبتلع ثم يفتح فم المولود ويضعها فيه ليدخل شء منها في جوفه قال النووي اتفق العلماء علي------ استحباب تحنيك المولود عند ولادته بتمر فان تعذر فما في معناه او قريب منه من ا-------لحلو قال ويستحب ان يكون المحنك من الصالحين-	3954	5177627934182833968	278	480.0	222	371	74.9326171875	49	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2120	true	8894577207047346511	103	244	518	1243	1549	300	استحباب ذلك عن الحسن البصري---------- واحتج علي الاقامة في اليسري بفعل عمر بن عبد العزيز قال وهو توقيف --وقد روي ذلك -بن المنذر عنه انه كان اذا ولد له ولد اذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري قال الحافظ لم اره عنه مسندا انتهي وقد قدمنا نحو هذا مرفوعا قوله فمضغها اي لاكها في فيه قوله وحنكه بفتح المهملة بعدها نون مشددة والتحنيك ان يمضغ المحنك التمر او نحوه حتي يصير ماءعا بحيث يبتلع ثم يفتح فم المولود ويضعها فيه ليدخل شء منها جوفه قال النووي اتفق العلماء علي اسباب استحباب تحنيك المولود عند ولادته بتمر فان تعذر فما في معناه او قريب منه من الحلوي الحلو قال ويستحب ان يكون من الصالحين وممن يبرك يتبرك به رجلا كان او امراة فان لم يكن حاضرا عند المولود حمل اليه وفيه استحباب التسمية بعبد الله------------ قال- النووي---------- وابراهيم وساءر الانبياء -الصالحين	2120	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3955	false	-756628443106053684	64	125	322	643	1574	300	استحباب ذلك عن الحسن البصري رحمه الله واحتج علي الاقامة في اليسري بفعل عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي وقد روي ذلك ابن المنذر عنه انه كان اذا ولد له ولد اذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري قال------- لم اره عنه مسندا انتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه استحباب التسمية بعبد الله وعبد الرحمن قاله النووي رحمه الله وابراهيم وساءر الانبياء والصالحين	3955	5177627934182833968	270	469.5	218	762	35.43307113647461	45	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2122	true	3352450466268758253	69	104	321	491	1441	300	مخنف بن سليم ------------قال كنا وقوفا مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية	2122	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6246	false	9152364972992246340	128	164	663	844	1474	300	مخنف بن سليم رضي الله عنهقال كنا وقوفا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية	6246	5177627934182833968	169	322.5	135	182	92.85713958740234	34	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2146	true	-2190279421470348942	36	64	180	336	1549	300	الله عليه وسلم فقلت اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-------------------------------- فقال----------------------------- لا باس ان تاخذ-- بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	2146	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2895	false	8789521004561346275	5	46	22	238	1587	298	الله رويدك اسالك--- اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	2895	5177627934182833968	143	236.5	117	219	65.29680633544922	22	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2177	true	-4846981478227357270	262	300	1315	1495	1495	300	عن جابر------------- انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال ولحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعنيه ف------قلت لا ثم قال بعنيه فبعته واستثني------ت حملانه-	2177	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3057	false	-141093093968032266	111	152	595	796	1553	300	عن جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له--- اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله -قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واشترطت حملانه	3057	5177627934182833968	167	280.5	132	206	81.06796264648438	31	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2193	true	5165421520855127481	222	288	1184	1528	1590	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن اكل الربا ومءكل-------ه وشاهديه وكاتبه رواه الخمسة وصححه الترمذي غير ان لفظ النساءي اكل الربا ومءكله وشاهديه وكاتبه اذا علموا ذلك ملعونون علي لسان محمد صلي ال------له عليه وسلم يوم القيامة وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ست وثلاثين زنية روا-ه احمد	2193	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2789	false	8699532726492075374	15	65	81	351	1647	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن اكل الربا ومءكله وكاتبه وشاهدي-------ه رواه مسلم ووجه الدلالة من هذين النصين ان الذي يساهم في الشركات التي تتعامل بالمحرمات معين لها----- علي الا-ثم فيشمله النهي قوله عليه الصلاة والسلا---------------------------------------------------------------------------م درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ست وثلاثين زنية اخرجه احمد	2789	5177627934182833968	148	185.5	115	358	41.340782165527344	24	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2193	true	5165421520855127481	222	288	1184	1528	1590	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن اكل الربا ومءكله وشاهديه وكاتبه رواه الخمسة وصححه الترمذي غير ان لفظ النساءي اكل الربا ومءكله وشاهديه وكاتبه اذا علموا ذلك ملعونون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي لسان محمد صلي ال------له عليه وسلم يوم القيامة وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ست وثلاثين زنية روا-ه احمد	2193	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3105	false	-4739665331827598317	121	171	696	967	1662	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن اكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربا ومءكله وكاتبه وشاهديه اخرجه مسلم ووجه الدلالة من هذين النصين ان الذي يساهم في الشركات التي تتعامل بالمحرمات معين لها علي الا-ثم فيشمله النهي قوله عليه الصلاة والسلا---------------------------------------------------------------------------م درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ست وثلاثين زنية اخرجه احمد	3105	5177627934182833968	116	58.5	90	474	24.47257423400879	22	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	151	190	779	986	1547	300	هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2202	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2747	false	4470783961823790089	134	193	717	1016	1635	300	هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2747	5177627934182833968	206	355.0	167	300	68.66666412353516	34	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2218	true	398658707651944973	100	176	505	926	1547	300	في بيع العينة عن -------بن عمر --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه حتي يراجعوا دينهم رواه احمد وابو داود ولفظه اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم الحديث اخرجه ايضا الطبراني و-بن القطان وصححه قال الحافظ في بلوغ المرام ورجاله ثقات	2218	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0572	false	5718128776422262926	104	183	604	1047	1675	300	في نيل الاوطار 5318 عن ابن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه حتي يراجعوا دينهم رواه احمد وابو داود ولفظه اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم الحديث اخرجه ايضا الطبراني وابن القطان وصححه قال الحافظ في بلوغ المرام ورجاله ثقات	572	5177627934182833968	411	795.0	337	443	92.77652740478516	70	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2219	true	-8658218156814086311	119	147	571	708	1525	300	قال الرافعي وبيع العينة هو ان يبيع شيءا من غيره بثمن مءجل ويسلمه الي المشتري ثم يشتريه قبل قبض الثمن بثمن نفد نقد اقل من ذلك القدر انتهي	2219	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0572	false	5718128776422262926	185	212	1058	1191	1675	300	قال الرافعي وبيع العينة هو ان يبيع شيءا من غيره بثمن مءجل ويسلمه الي المشتري ثم يشتريه قبل قبض الثمن بثمن---- نقد اقل من ذلك القدر انتهي	572	5177627934182833968	133	259.5	106	137	97.08029174804688	27	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2220	true	7189051427835355382	125	157	671	862	1617	300	قوله واتبعوا اذناب البقر المراد الاشتغال بالحرث وفي الرواية الاخري واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وقد حمل هذا علي الاشتغال بالزرع في زمن يتعين فيه الجهاد قوله وتركوا الجهاد اي المتعين فعله	2220	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0572	false	5718128776422262926	212	244	1191	1382	1675	300	قوله واتبعوا اذناب البقر المراد الاشتغال بالحرث وفي الرواية الاخري واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وقد حمل هذا علي الاشتغال بالزرع في زمن يتعين فيه الجهاد قوله وتركوا الجهاد اي المتعين فعله	572	5177627934182833968	191	382.0	159	191	100.0	32	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2221	true	40471566670238720	0	45	0	231	1525	300	والله اعلم انهم لما تركوا الجهاد في سبيل الله الذي فيه عز الاسلام واظهاره علي كل دين عاملهم الله بنقيضه وهو انزال الذلة بهم فصاروا يمشون خلف اذناب البقر بعد ان كانوا يركبون علي ظهور الخيل التي هي اعز مكان قوله حتي ترجعوا الي دينكم	2221	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0572	false	5718128776422262926	256	300	1446	1675	1675	300	والله اعلم-انهم لما تركوا الجهاد في سبيل الله الذي فيه عز الاسلام واظهاره علي كل دين عاملهم الله بنقيضه وهو انزال الذلة بهم فصاروا يمشون خلف اذناب البقر بعد ان كانوا يركبون علي ظهور الخيل التي هي اعز مكان قوله حتي ترجعوا الي دينكم-	572	5177627934182833968	229	448.0	186	231	99.13420104980469	45	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2238	true	1330796082971137109	161	275	823	1445	1575	300	وقد استدل بالحديث وما ورد في معناه علي تحريم التسعير وانه مظلمة ووجهه ان الناس مسلطون علي اموالهم والتسعير حجر عليهم والامام مامور برعاية مصلحة المسلمين وليس نظره في مصلحة المشتري برخص الثمن اولي من نظره في مصلحة الباءع بتوفير الثمن واذا تقابل الامران وجب تمكين الفريقين من الاجتهاد لانفسهم والزام صاحب السلعة ان يبيع بما لا يرضي به مناف لقوله تعالي الا ان تكون تجارة عن تراض 92 و---------الي هذا ذهب جمهور العلماء وروي عن مالك انه يجوز للامام التسعير واحاديث الباب ترد عليه وظاهر الاحاديث انه لا فرق بين حالة الغلاء وحالة الرخص ولا فرق بين المجلوب وغيره والي ذلك مال الجمهور وفي وج-ه للشافعية جواز التسعير في حالة الغلاء وهو مردود	2238	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2850	false	8600443062101757003	94	209	480	1112	1591	300	وقد استدل بالحديث وما ورد في معناه علي تحريم التسعير وانه مظلمة ووجهه ان الناس مسلطون علي اموالهم والتسعير حجر عليهم والامام مامور برعاية مصلحة المسلمين وليس نظره في مصلحة المشتري برخص الثمن اولي من نظره في مصلحة الباءع بتوفير الثمن واذا تقابل الامران وجب تمكين الفريقين من الاجتهاد لانفسهم والزام صاحب السلعة ان يبيع بما لا يرضي به مناف لقوله تعالي الا ان تكون تجارة عن تراض منكم البقرة والي هذا ذهب جمهور العلماء وروي عن مالك انه يجوز للامام التسعير واحاديث الباب ترد عليه وظاهر الاحاديث انه لا فرق بين حالة الغلاء وحالة الرخص ولا فرق بين المجلوب وغيره والي ذلك مال الجمهور وفي وجهه للشافعية جواز التسعير في حالة الغلاء وهو مردود	2850	5177627934182833968	618	1224.0	505	632	97.7848129272461	111	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2239	true	8148181133808345960	101	165	510	830	1531	300	من دخل في شء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا علي الله ان يقعده بعظم من النار يوم القيامة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء خاطء رواهما احمد وعن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس	2239	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3496	false	3684767689971294292	223	262	1204	1401	1647	300	من دخل في شء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا علي الله ان يقعده بعظم من النار يوم القيامة وروي ابن ماجة من حديث اب---------------------------------------------------------------------------------------------------ن--------------- عمر رضي الله عنهما من اح---------تكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس	3496	5177627934182833968	161	291.5	128	320	50.3125	28	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2239	true	8148181133808345960	70	118	362	588	1531	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------قال لا يحتكر الا خاطء خاطء وكان سعيد يحتكر الزيت رواه احمد ومسلم وابو داود وعن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل في شء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا علي الله ان يقعده بعظم من	2239	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3516	false	7887111678804438354	261	300	1409	1608	1608	300	صلي الله عليه وسلمموضحا حكم الاحتكار اذ قال لا يحتكر الا خاطء--------------------------- رواه ------مسلم والخاطء هو المذنب العاصي وقال عليه الصلاة والسلام-------------- من دخل في شء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا علي الله ان يقعده بعظم من-	3516	5177627934182833968	133	198.5	105	247	53.846153259277344	26	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2266	true	3180575092970020266	92	161	440	790	1519	300	-عن جابر ------------قال توفي رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقلنا تصلي عليه فخطي فخطا خطوة ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء وبرء منه-- الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران----- انما مات امس قال	2266	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3922	false	-3260563694750215403	230	300	1275	1638	1638	300	فعن جابر رضي الله عنهقال توفي رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلميصلي عليه فقلنا نصلي عليه----- فخطا خط-ي ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا------------حق الغريم و-----برء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران فقال انما مات امس قال-	3922	5177627934182833968	317	539.5	254	389	81.49100494384766	52	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2293	true	343671426435492144	16	67	90	325	1498	300	ابي هريرة قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم--- من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او--- شء فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه---- البخاري	2293	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0386	false	5824559303591568136	228	281	1178	1427	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه وفي صحيح البخاري	386	5177627934182833968	214	385.0	166	249	85.94377136230469	42	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2293	true	343671426435492144	16	67	90	325	1498	300	ابي هريرة -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه روا-ه البخاري	2293	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3281	false	-8338693658606119234	32	84	158	402	1496	300	ابي هريرةرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت ل--ه مظلمة لا-حد في عرض- او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه اخرجه البخاري	3281	5177627934182833968	221	399.5	172	248	89.11289978027344	44	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2293	true	343671426435492144	16	65	90	312	1498	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2293	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6070	false	7556411994363402155	227	278	1142	1374	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت ل--ه مظلمة لاحد- من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	6070	5177627934182833968	215	403.0	167	235	91.48936462402344	45	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2293	true	343671426435492144	22	67	118	325	1498	300	صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او--- شء فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه روا-ه البخاري	2293	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms8062	false	5868636022654743679	33	77	155	360	1557	300	صلي الل-----ه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه اخرجه البخاري	8062	5177627934182833968	195	360.5	153	212	91.98113250732422	38	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2334	true	-9021313255916616821	112	215	545	1070	1501	300	حديث عبادة الذي اشار اليه المصنف فلفظه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا-سالنه فاتيته فقلت يا رسول الله انه رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وفي اسناده ال---------مغيرة بن زياد ابو هاشم الموصلي وقد وثقه وكيع ويحيي بن معين وتكلم فيه جماعة وقال الامام احمد ضعيف- الحديث حدث باحاديث- مناكير وكل حديث رفعه فهو منكر وقال ابو زرعه	2334	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0129	false	-8875878157808383625	39	128	196	635	1564	300	حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه -----قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا سالنه فاتيته فقلت يا رسول الل----ه رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله ق-ال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها قلت وهو حديث ضعيف فيه مغيرة بن زيادة مختلف فيه قال---------------------------------------------------------- احمد مضطرب الحديث -----احاديثه مناكي-----------------------ر وقال ابو زرعة	129	5177627934182833968	372	639.5	295	537	69.27374267578125	65	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	115	278	558	1375	1496	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء قال بعضهم اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له----------------------------------------------- ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم	2337	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3188	false	-5318755605635416210	50	105	244	534	1676	300	ابي -----------------------------سعيد رضي الله عنهفي قصة رهط من الانصار نزلوا ب--------حي من احياء العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فطلبوا من الر--------------------------------------------هط الرقية فقال رجل من الرهط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغنم وقد اقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ذلك بقوله----------------------------- اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم	3188	5177627934182833968	173	72.0	136	864	20.023147583007812	28	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	113	227	546	1111	1496	300	البخاري و-----عن ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعلهم ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء -قال بعضهم---------- اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من --غنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة	2337	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4805	false	5211095832854528326	162	280	761	1348	1446	300	البخاري ومسلم عن ابي سعيد ان رهطا ------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله -ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق------- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة	4805	5177627934182833968	515	897.0	410	615	83.73983764648438	90	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2388	true	228849490215715171	226	268	1145	1335	1478	300	عن ابي هريرة ------------قال جاء رجل ----------------------------فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	2388	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0575	false	-876661346893714845	141	190	730	959	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ار-يت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	575	5177627934182833968	189	344.0	147	230	82.17391204833984	39	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	239	300	1211	1513	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال لا ياوي الضالة الا ضال ما لم يعرفها رواه احمد ومسلم وعن زيد بن خالد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الل---------------------------------------------------------------------------------قطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق--ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها-	2406	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3300	false	3072132677583629745	86	138	509	776	1657	300	صلي الله عليه وسلماحكام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللقطة ووضح الامر الواجب علي من وجد مالا لغيره فقد سءل الرسول صلي الله عليه وسلمعن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم ----------استنفق بها ولتكن وديعة عندك فان جاء ر--بها يوما من الدهر فادها اليه فسءل- عن ضالة الابل فقال ما لك ولها	3300	5177627934182833968	171	290.5	139	387	44.1860466003418	27	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2407	true	6862727687536473306	0	26	0	131	1526	300	دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2407	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3300	false	3072132677583629745	138	164	776	906	1657	300	دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها فسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	3300	5177627934182833968	128	249.0	102	131	97.70992279052734	25	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	135	222	670	1104	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال لا ياوي الضالة الا ضال ما لم يعرفها رواه احمد ومسلم وعن زيد بن خالد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الل---------------------------------------------------------------------------------قطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق--ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2413	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3300	false	3072132677583629745	86	164	509	906	1657	300	صلي الله عليه وسلماحكام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللقطة ووضح الامر الواجب علي من وجد مالا لغيره فقد سءل الرسول صلي الله عليه وسلمعن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم ----------استنفق بها ولتكن وديعة عندك فان جاء ر--بها يوما من الدهر فادها اليه فسءل- عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها فسءل ع-ن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	3300	5177627934182833968	298	546.5	240	518	57.52895736694336	52	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2423	true	753239579996634851	183	223	861	1062	1417	300	عاءشة -------------------ان ابا بكر---- الصديق كان نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة---------------------- قال يا-------- بنية ----------------------------------------------------------------اني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جددت-ه واحترثته كان لك وانما هو اليوم مال وارث----------------------- فاقتسموه علي كتاب الله	2423	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3939	false	-1028187347720563477	101	170	511	850	1554	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان ابو بكر رضي ال---له عنهنحلني جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة جلس فاحتبي ثم تشهد ثم قال اما بعد اي بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	3939	5177627934182833968	184	280.5	146	342	53.801170349121094	27	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2432	true	1575907310030181911	26	64	124	309	1527	300	قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق اب--------------ي اليه -----------يشهده علي صدقتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم	2432	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3944	false	-8446827046004384360	256	300	1358	1570	1570	300	قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم-	3944	5177627934182833968	183	344.0	146	213	85.91548919677734	34	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2432	true	1575907310030181911	0	73	0	356	1527	300	نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال----------------------------- فارجعه متفق عليه ولفظ مسلم قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي اليه يشهده علي صدقتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا ف----------------------------------------------------------قال ------------------------------------اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم---- فرجع	2432	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6009	false	7814858239598830188	220	275	1176	1447	1562	300	نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية انه جاء ليشهد الرسول صلي الله عليه وسلمعلي ذلك فقال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع	6009	5177627934182833968	142	107.0	113	484	29.338842391967773	24	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2445	true	-4207631625759309304	0	74	0	358	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا -------------رواه ال-----جماعة وعن ابي هريرة قال قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله- نصف اجره متفق عليه ورواه ابو داود وروي ايضا عن ابي هريرة موقوفا في المراة تصدق------- من بيت زوجها	2445	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5923	false	-2197587359353357340	106	177	534	901	1547	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا البخاري ومسلم وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فلها نصف اجره البخاري ومسلم فهذان الحديثان يدلان علي فضيل--------------------ة تصدق المراة من بيت زوجها	5923	5177627934182833968	272	426.0	211	390	69.74359130859375	49	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2451	true	-8885375783816179526	55	94	274	467	1485	300	عاءشة -------------قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض قال بن رشيد نبه يعني البخاري	2451	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5923	false	-2197587359353357340	100	138	501	695	1547	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا---------------- البخاري	5923	5177627934182833968	168	302.0	133	210	80.0	32	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2485	true	4251734286046851802	163	237	800	1150	1436	300	عن -بن عمر ---------------قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه وقالوا جزاك الله خيرا فقال راغب وراهب قالوا استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي فان استخلف فقد استخلف من هو خير مني يعني ابا بكر------------- وان اترككم فقد ترككم من هو خير مني يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله ------------فعرفت انه حين ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مستخلف	2485	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5010	false	-2588549646971053901	193	274	1012	1398	1544	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حضرت ابي حين اصيب فاثنوا عليه وقالوا جزاك الله خيرا فقال راغب وراهب قالوا استخلف فقال اتحمل امركم حيا وميتا لوددت ان حظي منها الكفاف لا علي ولا لي فان استخلف فقد استخلف من هو خير مني يعني ابا بكر رضي الله عنه وان اترككم فقد ترككم من هو خير م-----ني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله رضي الله عنهفعرفت انه حين ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مستخلف	5010	5177627934182833968	345	651.5	272	391	88.23529052734375	68	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2569	true	-74412018767503561	225	269	1175	1391	1555	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم	2569	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3537	false	8626308127251880661	217	253	1194	1380	1624	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلموقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم	3537	5177627934182833968	180	327.0	144	216	83.33333587646484	36	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2574	true	5875252008039044773	237	270	1154	1314	1469	300	ارسل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له فقلت له ان لي بنتا وانا غيور فقال اما ابنتها فندعو الله ان يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة	2574	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4588	false	4375029117659960854	8	40	37	197	1686	300	ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له فقلت--- ان لي بنتا وانا غيور فقال اما ابنتها فندعو الله ان يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة	4588	5177627934182833968	151	281.0	120	164	92.07317352294922	31	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2574	true	5875252008039044773	237	273	1154	1328	1469	300	ارسل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له فقلت له ان لي بنتا وانا غيور فقال اما ابنتها فندعو الله ان يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة مختصر من مسلم	2574	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6023	false	-7150097958430394228	72	106	349	519	1463	300	ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له فقلت--- ان لي بنتا وانا غيور فقال اما ابنتها فندعو الله ان يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة رواه---- مسلم	6023	5177627934182833968	157	285.5	124	178	88.2022476196289	32	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2591	true	2617897549109782809	18	111	83	555	1540	300	عن عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا اشتجرا فالسلطان ولي من لا ولي له رواهما الخمسة الا النساءي وروي الثاني ابو داود الطيالسي ولفظه لا نكاح الا بولي وايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل فان لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي------------------ له وعن -ابي هريرة قال قال رسول--------- ال-له صلي الله عليه وسلم------- لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها	2591	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6588	false	-1502625626592318230	4	68	26	359	1619	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجرو-------ا فالسلطان ولي من لا ولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ومنه ايضا ما رواه ابن ماجة وغيره با-سناد رجاله ثقات عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها	6588	5177627934182833968	267	459.0	213	521	51.24760055541992	46	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2594	true	-6783128686271830086	173	261	907	1357	1541	300	ابي هريرة قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تنكح الايم حتي تستامر ولا ال-----بكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت -رواه الجماعة وعن--------------------- عاءشة قا--------------لت قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت -ان البكر تستامر فتستح-ي فتسكت فقال سكاته--------------------------------------------------ا اذنها وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر ------تستا-ذن قلت ان البكر تستاذن وتستحي قال اذنها صماتها متفق عليهما وعن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تستامر اليتيمة في نفسها	2594	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3565	false	-6511867959472357391	141	245	748	1296	1559	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما ثانيا حديث عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحيي فتسكت -قال سكاتها اذنها اخرجه البخاري ومسلم ثالثا حديث ابن عباس رضي الله----- عنهما قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذ-نها صماتها اخرجه مسلم وفي رواية الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها ---	3565	5177627934182833968	310	475.5	243	564	54.96453857421875	47	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2596	true	7293220385578361617	124	158	650	847	1584	300	------يدل علي تاكيد المشاورة وجعل الامر الي المستامرة المستامر ولهذا يحتاج الولي الي صريح اذنها--------- فاذا صرحت بمنعه امتنع اتفاقا والبكر بخلاف ذلك والاذن داءر بين القول والسكوت بخلاف الامر فانه صريح في القول	2596	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3596	false	-1066402349493059491	96	128	509	687	1542	300	الثيب يدل علي تاكيد المشاورة---------------------------------- ولهذا يحتاج الولي الي صريح اذنها في العقد فاذا صرحت بمنعه امتنع اتفاقا والبكر بخلاف ذلك فالاذن داءر بين القول والسكوت بخلاف الامر فانه صريح في القول	3596	5177627934182833968	162	297.5	133	212	76.41509246826172	26	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	84	131	447	664	1505	300	عبد الله بن بريدة---------- عن ابيه ---------------قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني -بن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	2603	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3565	false	-6511867959472357391	249	300	1321	1559	1559	300	عبد الله بن بريدة بن الحصيب عن ابيه رضي الله عنهما قال جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء-	3565	5177627934182833968	206	369.5	161	243	84.7736587524414	41	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	156	205	794	1039	1505	300	ابي حاتم المزني ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير--------------------- قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه------ ثلاث مرات رواه--------------- الترمذي وقال هذا---- حديث حسن	2603	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6580	false	-2241486268823774097	128	187	668	971	1547	300	ابي حاتم المزني رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير وفي رواية وفساد عريض قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه قالها ثلاث مرات والرواية الاخري عند الترمذي وابن ماجة من حديث ابي	6580	5177627934182833968	229	401.0	180	303	75.57756042480469	41	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	156	206	794	1044	1505	300	ابي حاتم المزني قال قال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم--- اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب	2603	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6583	false	-6161143313153469083	139	191	794	1056	1652	300	ابي حاتم المزني رضي الله عنه والذي فيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد----- قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب	6583	5177627934182833968	228	415.0	180	267	85.39325714111328	42	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2609	true	8700662018543458965	183	208	927	1051	1540	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2609	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4729	false	3751682923439658173	92	117	440	564	1502	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	4729	5177627934182833968	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2611	true	6550413033583060457	69	236	325	1166	1466	300	من قال انه ي------------جوز ان يتولي طرفي العقد واحد وهو مروي عن الاوزاعي وربيعة والثوري ومالك وابي حنيفة واكثر اصحابه والليث والهادوية وابي ثور وحكي في البحر عن الناصر والشافعي وزفر انه لا يجوز لقوله صلي الله عليه وسلم كل نكاح لا يحضره اربعة وقد تقدم واجيب بانه اراد او من يقوم مقامهم قال في الفتح وعن مالك لو قالت الثيب لوليها زوجني بمن رايت فزوجها من نفسه او ممن اختار لزمها ذلك ولو لم تعلم عين الزوج وق----------------------------------ال------- الشافعي يزوجه-- السلطان او ولي اخر مثله او ابعد منه و-------------وافقه زفر وداود وحجتهم ان الولاية شرط في العقد فلا يكون الناكح منكحا كما لا يبيع من نفسه وروي البخاري عن المغيرة تعليقا انه خطب امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه ووصل هذا الاثر وكيع في مصنفه وللبيهقي من طريقه عن الثوري عن عبد الملك بن عمير ان المغيرة بن شعبة ار----------------اد ان يتزوج امراة -هو وليها فجعل امرها الي رجل المغيرة اولي منه فزوجه--------------------------------------------------------------- واخرجه عبد الرزاق--------- عن الثوري وقال فيه فامر ابعد منه فزوجه	2611	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3558	false	-5091069247921577824	174	266	935	1398	1575	300	من اهل العلم وعليه فلا يجوز ان يتولي طرفي العقد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن يوكل رجلا يزوجه اياها باذنها قال الامام الشافعي يزوجهما السلطان او ولي اخر مثله او اقعد منه وقال احمد في رواية ابن منصور---------------------------------------------------------- لا يزوج--- نفسه حتي يولي----------------------------------------------------------- رجلا ومن الادلة علي ذلك ما جاء عن المغ----------------------------------------------------------يرة بن شعبة رضي الله عنهانه اراد ان يتزوج امراة وهو وليها فجعل امرها الي رجل المغيرة اولي منه فزوجه رواه البخاري تعليقا في كتاب النكاح باب اذا كان الولي هو الخاطب واخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري وقال فيه فامر ابعد منه فزوجه	3558	5177627934182833968	247	167.5	191	998	24.74949836730957	39	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2613	true	-2488337447126099649	6	72	29	347	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء وذكر الحديث الي ان قال فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	2613	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3576	false	2454775359310987009	118	180	594	896	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعندهم عنها ا ه ومن تلك الاحاديث ما-------- اخرجه مسلم في صحيحه برقم عن سبرة الجهني-------------- انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	3576	5177627934182833968	229	380.0	180	326	70.24539947509766	44	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2621	true	24572245195997147	60	98	319	496	1492	300	عمر انه جاء اليه رجل فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مءامرة---- ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	2621	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5820	false	5014320650648799316	220	254	1133	1298	1561	300	عمر رضي الله عنهما---فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له------- مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا -نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله -----	5820	5177627934182833968	149	258.0	117	181	82.32044219970703	29	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2629	true	4824097075919899183	4	59	21	304	1501	300	عمرو بن الاحوص ------------انه شهد حجة الوداع مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم -----------------قال -----استوصوا في النساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	2629	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5911	false	-2991081688160972032	69	130	359	678	1548	300	عمرو بن الاحوص رضي الله عنهانه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا ب--النساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	5911	5177627934182833968	267	471.0	215	326	81.90184020996094	47	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2629	true	4824097075919899183	3	59	18	304	1501	300	عن عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------حمد الله------ واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال -----استوصوا في النساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	2629	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6855	false	-4143872243030206518	231	291	1252	1568	1612	300	عن عمرو بن الاحوصرضي الله عنهانه س---مع النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع ان يقول بعد حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا ب--النساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	6855	5177627934182833968	257	447.0	208	326	78.83435821533203	46	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2636	true	6854224796213871043	30	59	160	307	1497	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة---- قلت لانس و--كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	2636	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4893	false	-3231725787455747972	248	279	1228	1381	1483	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	4893	5177627934182833968	146	279.0	117	153	95.42483520507812	27	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2655	true	8188229269903393169	126	159	599	780	1478	300	الباب عن -بن عباس عند البخاري--- قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ومن المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان	2655	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2519	false	1904275906423578541	202	235	1083	1265	1629	300	صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم و---المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه واهل	2519	5177627934182833968	162	291.0	130	185	87.56756591796875	27	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2655	true	8188229269903393169	127	183	605	892	1478	300	عن -بن عباس عند البخاري --قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ومن المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح وان جاء- زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	2655	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3859	false	230303132027757143	60	114	314	600	1595	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلمو----المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت ا-مراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	3859	5177627934182833968	268	495.0	215	291	92.09622192382812	47	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2656	true	8624516779214262926	14	43	67	210	1476	300	يذهب احد الي جواز تقرير المسلمة تحت المشرك اذا تاخر اسلامه عن اسلامها حتي انقضت عدتها وممن نقل الاجماع في ذلك -بن عبد البر واشار الي ان بعض اهل	2656	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3667	false	-1990540887580118306	244	272	1335	1478	1620	300	يذهب احد الي جواز تقرير المسلمة تحت المشرك اذا تاخر اسلامه عن اسلامها حتي انقضت عدتها وممن نقل الاجماع في ذلك ابن عبد البر والناظر في كلام- اهل	3667	5177627934182833968	129	239.5	103	144	89.58333587646484	24	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	236	265	1203	1331	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك	2659	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6504	false	-8546860094813725753	35	64	181	309	1660	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك	6504	5177627934182833968	128	256.0	99	128	100.0	29	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2685	true	-4851599669029496526	89	125	472	649	1480	300	عمر---- ابا ايوب فراي في البيت سترا فقال------------------- غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع وقد------------------ وصله احمد في كتاب الورع ومسدد في مسنده و---------الطبراني	2685	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5863	false	-6130244447940847574	52	99	245	472	1480	300	عمر دعا ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع وقال ابن حجر في الفتح وصله احمد في كتاب الورع ومسدد في مسنده ومن طريقه الطبراني	5863	5177627934182833968	172	303.5	136	227	75.77092742919922	32	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2690	true	7561627618236322665	194	222	978	1134	1531	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف قال--------- الترمذي هذا حديث غريب وعيسي بن ميمون الانصاري يضعف في الحديث	2690	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3692	false	-3663811773369462112	118	146	627	774	1603	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد ثم------------------ قال ابو عيسي الترمذي هذا حديث غريب وعيسي بن ميمون الانصاري يضعف في الحديث	3692	5177627934182833968	136	252.0	110	165	82.42424011230469	24	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2690	true	7561627618236322665	197	227	992	1159	1531	300	صلي الله عليه وسلم--- اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفو-----------------------------------------------------------ف قال الترمذي هذا حديث غري-----------------ب وعيسي بن ميمون الانصاري يضعف في الح-----------------------------------ديث وعيسي بن ميمون الذي يروي	2690	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3720	false	8670540843477827580	98	149	552	833	1612	300	صلي الله عليه وسلمقال اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف وهو ضعيف الاسناد قال البيهقي بعد اخراجه عيسي بن ميمون ضعيف قال الترمذي هذا حديث غريب حسن في هذا الباب وعيسي بن ميمون الانصاري يضعف في الحديث وفي ميزان الاعتدال 3326 قال البخاري عيسي بن ميمون الذي يروي	3720	5177627934182833968	162	295.0	133	281	57.6512451171875	25	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2693	true	-263996519737827913	72	171	379	873	1547	300	عاءشة علي --استحباب البناء بالمراة في شوال وهو--------------- انما يدل علي ذلك اذا----- تبين ان النبي صلي الله عليه وسلم قصد ذلك الوقت لخصوصية له لا توجد في غيره لا اذا كان وقوع ذلك منه صلي الله عليه وسلم علي طريق الاتفاق وكونه بعض اجزاء الزمان فانه لا يدل علي الاستحباب لانه حكم شرعي يحتاج الي دليل وقد تزوج صلي الله عليه وسلم بنساءه في اوقات مختلفة علي حسب الاتفاق ولم يتحر وقتا مخصوصا ولو كان مجرد الوقوع يفيد الاستحباب لكان كل وقت من الاوقات التي تزوج فيها النبي صلي الله عليه وسلم يستحب البناء فيه- وهو- غير مسلم	2693	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3693	false	5324188557620825869	91	176	470	912	1591	300	------علي الاستحباب وهذا الاستدلال محل نظر وذلك ان هذا الحديث انما يدل علي الاستحباب لو تبين ان النبي صلي الله عليه وسلم-قصد ذلك الوقت لخصوصية له لا توجد في غيره لا اذا كان وقوع ذلك منه صلي الله عليه وسلم-علي سبيل الاتفاق لا سيما وانه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------قد تزوج------------------- بنساءه في اوقات مختلفة علي حسب الاتفاق ولم يتحر وقتا مخصوصا ولو كان مجرد الوقوع يفيد الاستحباب لكان كل وقت من الاوقات التي تزوج فيها النبي صلي الله عليه وسلم-يستحب الزواج فيها وهذا غير مسلم	3693	5177627934182833968	352	591.0	279	518	67.95366668701172	66	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2693	true	-263996519737827913	26	50	127	247	1547	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما ف------------------------------------------------ليقل اللهم اني اسالك--- خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه	2693	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3700	false	-4361548103669329055	51	84	252	423	1511	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فلياخذ بناصيتها وليسم الله عز وجل وليدع بالبركة وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه	3700	5177627934182833968	120	228.0	96	171	70.1754379272461	22	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2700	true	425837521159334175	55	95	265	446	1509	300	عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرا-ها قال قلت اذا ك-------------ان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا---- من الناس	2700	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4665	false	-5968143607981292850	48	89	255	445	1650	300	عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك ق--------ال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه من الناس	4665	5177627934182833968	159	280.0	124	200	79.5	30	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2701	true	-2673964154245426742	131	196	658	972	1477	300	قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل متفق عليه ولمسلم كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم فبلغه ذلك فلم ينهنا وعن جابر------------- ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	2701	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4009	false	3003470041556027720	72	141	388	719	1560	300	قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والقران ينزل ------------------------------زاد اسحاق قال سفيان احد رواة الحديث لو كان شيءا ينهي عنه لنهانا عنه القران رواه البخاري ومسلم وروي مسلم في صحيحه ------------عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----------------------------- وانا اطوف عليها واكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	4009	5177627934182833968	208	337.0	162	403	51.6129035949707	39	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2720	true	-1356723086192281203	157	179	782	890	1511	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	2720	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6813	false	-8814617565270951053	108	130	529	637	1545	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	6813	5177627934182833968	108	216.0	86	108	100.0	22	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2722	true	910928436839969285	151	277	824	1472	1586	300	الله لم يكفر وعن عمرو بن الاحوص انه ------------شهد حجة الوداع مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم -----------------قال -----استوصوا بالنساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا---- ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه --------------------------------------بن ماجه والترمذي وصححه وهو دليل علي ان شهادته عليها بالزني لا تقبل لانه شهد لنفسه بترك حقه والجناية عليه وعن معاوية القشيري ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل ما حق المراة علي ---	2722	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5911	false	-2991081688160972032	66	197	346	1019	1548	300	الله عنه ----وعن عمرو بن الاحوص رضي الله عنهانه شهد حجة الوداع مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه ابن ابي شيبة 256 والنساءي في الكبري وابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح سابعا عن عبد الله بن زمعة رضي الله عنهع-------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد احدكم امراته جلد	5911	5177627934182833968	496	867.0	398	738	67.20867156982422	85	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2722	true	910928436839969285	142	217	783	1162	1586	300	هذا الحديث دليل علي ان من سجد جاهلا لغير الله لم يكفر وعن عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------حمد الله------ واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال -----استوصوا بالنساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا---- ان لكم من- نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا	2722	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6855	false	-4143872243030206518	221	300	1202	1612	1612	300	هذا الحديث ليوضح لك صفة الضرب الذي تتخذه مع زوجتك -----عن عمرو بن الاحوصرضي الله عنهانه س---مع النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع ان يقول بعد حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا-	6855	5177627934182833968	310	519.0	249	424	73.11320495605469	53	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2722	true	910928436839969285	219	300	1172	1586	1586	300	علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه بن ماجه والترمذي وصححه وهو دليل علي ان شهادته عليها بالزن---------------------------------ي لا تقبل لانه شهد لنفسه بترك حقه والجناية عليه و-----------------عن معاوية القشيري ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل----- ما حق المراة علي الزوج قال--- تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت رواه احمد وابو داود وبن--	2722	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6856	false	5399747755853763509	1	91	6	454	1517	300	عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه --------الترمذي وقال حديث حسن صحيح فتامل قوله صلي الله عليه وسلم واضربهون ضربا غير مبرح اي لا تكسر ضلعا ولا تسبب عاهة ولا تترك اثرا واقرا هذا الحديث الاخر عن معاوية بن حي---------دة رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه- قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت اخرجه -----ابو داود وابن	6856	5177627934182833968	257	375.5	199	474	54.21940994262695	42	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2724	true	2241175825613665224	13	99	67	500	1498	300	ومحل ذلك ان يضربها تاديبا اذا راي منها ما يكره فيما يجب عليها فيه طاعته فان اكتفي بالتهديد ونحوه كان افضل ومهما امكن الوصول الي الغرض بالابهام بالايهام لا يعدل الي الفعل لما في وقوع ذلك من النفرة المضادة لحسن المعاشرة المطلوبة في الزوجية الا اذا كان في امر يتعلق بمعصية الله وقد اخرج النساءي-------------------------------- عن عاءشة -------------قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- امراة له ولا خادما قط ولا ضرب بيده شيءا قط الا في سبيل الله او ت--------------------------------------نتهك------ محارم الله فينتقم لله	2724	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5912	false	7800532047622791998	126	230	653	1165	1550	300	ومحل ذلك ان يضربها تاديبا اذا راي منها ما يكره فيما يجب عليها فيه طاعته فان اكتفي بالتهديد ونحوه كان افضل ومهما امكن الوصول الي الغرض ---------بالايهام لا يعدل الي الفعل لما في وقوع ذلك من النفرة المضادة لحسن المعاشرة المطلوبة في الزوجية الا اذا كان في امر يتعلق بمعصية الله ا ه فتح الباري 9304 وانظر عون المعبود 6128 تاسعا عن عاءشة رضي الله عنهاقالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ---ولا خادما الا ان يجاهد--------------- في سبيل الله وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم لله	5912	5177627934182833968	376	665.0	299	539	69.7588119506836	70	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2735	true	7092666818382039656	213	246	1017	1176	1469	300	داود و-بن ماجة وعن بن عمر --------------قال كانت تحتي امراة احبها وكان ابي يكرهها فامرن----ي ان اطلقها فابيت فذكر- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عبد الله بن عمر طلق امراتك	2735	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3933	false	1766166028723725983	260	295	1403	1580	1603	300	داود وابن ماجة عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كان- تحتي امراة احبها وكان ابي يكرهها فامرني ابي ان اطلقها فابيت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عبد الله بن عمر طلق امراتك	3933	5177627934182833968	153	264.5	122	179	85.47486114501953	27	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2738	true	91131229503031317	123	171	626	872	1528	300	قال -بن عباس--------------- الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق الرجل امراته طاهرا من غير جماع او يطلقها حاملا مستبينا حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع- لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا رواه	2738	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3747	false	1240991977888335853	200	245	1040	1274	1596	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما الطلاق علي اربعة وجوه وجهان حلال ووجهان حرام فاما الح---------لال فان يطلقها----------- طاهرا من غير جماع او يطلقها حاملا مستبينا حملها واما الحرا---------م فان يطلقها حاءضا او يطلقها حين يجامعها لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا رواه	3747	5177627934182833968	202	348.0	160	263	76.80608367919922	35	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2759	true	7444191530009019153	258	287	1320	1469	1541	300	ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله والاسلام فابت-------- فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر ----------------------فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق رواه سعيد بن منصور	2759	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3833	false	-7675413403829916071	0	35	0	179	1592	300	لتطلقني ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق رواه سعيد بن منصور	3833	5177627934182833968	146	267.5	117	179	81.56424713134766	26	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	221	280	1126	1417	1513	300	-بن عباس قال جاءت-------- امراة ثابت بن قيس -بن شماس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني-------- ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-الت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري	2774	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3736	false	-8616618169874432617	197	257	1010	1320	1592	300	ابن عباس رضي الله عنهماان امراة ثابت بن قيس رضي الله عنهمااتت النبي صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري	3736	5177627934182833968	261	463.0	204	311	83.9228286743164	48	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	183	209	944	1069	1513	300	الترمذي بعد اخراج هذا الحديث----- ما لفظه والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الرجل اذا حدث نفسه بالطلاق لم يكن شء حتي يتكلم به انتهي	2774	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3797	false	-3237189004451126041	5	32	27	157	1582	300	الترمذي بعد اخراج هذا الحديث برقم ما لفظه والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الرجل اذا حدث نفسه بالطلاق لم يكن شء حتي يتكلم به انتهي	3797	5177627934182833968	125	243.0	99	130	96.15384674072266	25	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	183	209	944	1069	1513	300	الترمذي بعد اخراج هذا الحديث ما لفظه والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الرجل اذا حدث نفسه بالطلاق لم يكن شء حتي يتكلم به انتهي	2774	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3804	false	9161258345937106776	5	30	27	149	1570	300	الترمذي بعد اخراج هذا الحديث برقم--- والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الرجل اذا حدث نفسه بالطلاق لم يكن شء حتي يتكلم به انتهي	3804	5177627934182833968	118	226.0	93	125	94.4000015258789	24	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	220	278	1123	1404	1513	300	عن -بن عباس قال جاءت------------- امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني-------- ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2774	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3820	false	-106883941415744547	20	80	97	387	1529	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان امراة ثابت بن قيس ----اتت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	3820	5177627934182833968	252	448.0	197	303	83.16831970214844	48	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	220	293	1123	1480	1513	300	عن -بن عباس قال جاءت-------- امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني- ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الا--------------------------------------------------------سلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري والنساءي وعن بن عباس ان جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه	2774	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3828	false	-3532260708715108113	233	298	1247	1591	1604	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماان امراة ثابت بن قيس -------------رضي الله عنهاتت النبي صلي الله عليه وسلموق-الت يا رسول الله ثابت ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام تعني كرهها له قد يحملها علي الوقوع فيما نهي عنه الاسلام-فقال---------- صلي الله عليه وسلم-اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم-اقبل الحديقة وطلقها تط-------------------------------------------------------ليقة فوجهها صلي الله عليه	3828	5177627934182833968	239	381.5	189	436	54.81651306152344	44	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	229	299	1123	1459	1463	300	ام سلمة ق-------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة ------------وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو داود والنساءي وعن	2847	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3865	false	-2830724919870714563	150	224	819	1183	1611	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة رضي الله عنهوقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو داود والنساءي نعم	3865	5177627934182833968	331	623.5	262	366	90.4371566772461	65	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2848	true	586659759052395628	1	40	4	202	1508	300	طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي---------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجة والنساءي وعن	2848	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5625	false	336918470369615330	24	57	121	297	1600	300	طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخ---لها فلقيها رجل فنهاها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه ------مسلم وابو داود--------- والنساءي وقد	5625	5177627934182833968	155	263.0	125	208	74.51923370361328	28	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2851	true	-7002745475499531241	47	132	254	656	1518	300	فريعة بنت مالك قالت خرج زوجي في طلب اعلاج له فادركهم في طرف القدوم فقتلوه فاتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت ان نعي زوجي اتاني في دار شاسعة من دور اهلي ولم يدع نفقة ولا مالا ورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي اهلي واخوتي لكان ارفق لي في بعض شاني قال تحولي فلما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امر بي فدعيت فقال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه	2851	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3860	false	-7107717632104973449	251	300	1415	1651	1651	300	فريعة بنت مالك رضي الله عنها وفيه ات-----------------------------------------اني نعي زوج--------------------------ي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم و-------------قلت ان نعي زوجي اتاني في دار شاسعة------------ ولم يدع نفقة--------------- وليس المسكن له فلو تحولت---------------- لكان ارفق ل------------ي قال تحولي فلما خرجت الي المسجد-------------- دعاني---------------- فقال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه-	3860	5177627934182833968	213	319.0	168	402	52.98507308959961	40	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2854	true	3928509816953115373	162	200	851	1044	1568	300	صلي الله عليه -------------------------------وسلم قال انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة وفي لفظ اخر انما النفقة والسكني للمراة علي زوجها ما كانت له عليها رجعة فاذا لم يكن له عليها رجعة فلا نفقة ولا سكني	2854	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3874	false	-7171213983748111143	129	162	715	872	1611	300	صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس انظري يا بنت ال قيس انما النفقة والسكني للم-------------------------------------------------------------------راة علي زوجها ما كانت له عليها رجعة فاذا لم يكن له عليها رجعة فلا نفقة ولا سكني	3874	5177627934182833968	120	218.5	94	224	53.57143020629883	23	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2860	true	-2844055037745404383	116	156	629	840	1569	300	صلي الله عليه -----------------------------------وسلم انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة رواه احمد والنساءي وفي لفظ انما النفقة والسكني للمراة علي زوجها ما كانت له عليها رجعة فاذا لم تكن--- عليها رجعة فلا نفقة ولا سكني رواه احمد	2860	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3874	false	-7171213983748111143	129	164	715	882	1611	300	صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس انظري يا بنت ال قيس انما النفقة والسكني للم----------------------------------------------------------------------------------راة علي زوجها ما كانت له عليها رجعة فاذا لم يكن له عليها رجعة فلا نفقة ولا سكني رواه احمد	3874	5177627934182833968	124	222.0	98	249	49.799198150634766	23	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2872	true	-2428248460770861759	136	196	662	961	1522	300	صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم وفي رواية عن زينب عن امها ام سلمة انها قالت ابي------- ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	2872	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3904	false	-7963655834178877980	33	89	168	465	1600	300	صلي الله عليه وسلمعدا عاءشة رضي الله عنها فقد روي -مسلم وغيره من حديث------------ ام سلمة رضي الله عنهاقالتابا ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	3904	5177627934182833968	232	404.0	187	312	74.35897064208984	43	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2872	true	-2428248460770861759	129	196	630	961	1522	300	ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم وفي رواية عن زينب عن------------------------- امها--------------- ام سلمة انها قالت-------------------------- ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة---------------- وقلن لعاءشة ------ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	2872	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3912	false	7001956897567198348	172	250	923	1326	1584	300	ابي حذيفة في قول --ال-رسول----- صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي--- عليه اخرجه -----مسلم فكان رايا لعاءشة رضي الله عنهاخالفها فيه عموم امهات المءمنين تقول ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما نصه ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة اي رضاعة الكبير وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	3912	5177627934182833968	272	429.5	215	419	64.91646575927734	47	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2882	true	-3120799182993554563	277	300	1381	1501	1501	300	الله- صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك-	2882	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3879	false	-504684708915162183	25	48	128	250	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك	3879	5177627934182833968	118	224.0	96	122	96.7213134765625	21	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2886	true	-4468276022475732025	2	90	10	435	1493	300	ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف رواه الجماعة الا الترمذي قوله ان هندا هي بنت عتبة بن ربيعة والرواية بالصرف ووقع في رواية للبخاري بالمنع وابو سفيان اسمه صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف قوله شحيح اي بخيل حريص وهو اعم من البخل لان البخل مختص بمنع المال والشح يعم منع كل شء في جميع الاحوال كذا في الفتح قوله خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف قال	2886	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4203	false	-6045773007967234844	182	206	975	1090	1591	300	ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روف قال	4203	5177627934182833968	115	227.0	91	425	27.058822631835938	23	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	55	127	261	609	1470	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- خير غلاما بين ابيه وامه------------------------- رواه احمد و-------------------------------بن ماجة والترمذي------ وصححه وفي رواية ا--------------------------ن امراة جاءت ----------------------------فقالت يا رسول الله- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها----- من يحاق-ني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	2896	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3890	false	672663888028721593	197	291	1010	1483	1530	300	صلي الله عليه وسلمانت احق به ما لم تنكحي واذا بلغ الولد ذكرا كان ام اثنيسن السابعة خير------ بين ابيه وامه فايهما اختار كان معه لما رواه الخمسة النساءي واللفظ له وابو داود وابن ماجة والترمذي واحمد وصححه الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنهقالان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء-------------------------------------------------------- زوجها وقال من يخاصمني في ابني فقال -----رسول الله يا غلا--م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3890	5177627934182833968	232	299.0	179	542	42.80442810058594	39	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	72	130	348	623	1470	300	ان امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه -----------ابو داود	2896	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3894	false	-575506345686098616	35	77	174	371	1548	300	ان امراة ------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء-------------------------------------------------------- زوجها ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت------------------------ رواه احمد 2246 وابو داود	3894	5177627934182833968	166	272.0	129	301	55.14950180053711	31	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	73	130	351	623	1470	300	امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه -----------ابو داود	2896	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3897	false	-3852731452915918324	90	131	460	654	1579	300	امراة ------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء-------------------------------------------------------- زوجها ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت------------------------ رواه احمد 2246 وابو داود	3897	5177627934182833968	163	266.0	127	298	54.6979866027832	30	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	54	86	258	409	1458	300	من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها	2964	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2496	false	-9026886663233190374	235	267	1233	1384	1560	300	من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها	2496	5177627934182833968	151	302.0	119	151	100.0	32	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	43	103	207	487	1458	300	وعن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن ---------قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو مترد- في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا وعن -	2964	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms7229	false	-9088897890057914415	230	291	1267	1558	1605	300	فعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو------------ يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا رواه	7229	5177627934182833968	259	475.0	203	303	85.47854614257812	51	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	10	45	50	215	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال كان ممن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة اخرجاه وعن ابي	2964	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms7230	false	-4319401214497621187	10	43	47	207	1669	300	صلي الله عليه وسلم كان في---من كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة --رواه البخاري	7230	5177627934182833968	150	280.0	117	165	90.90908813476562	29	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2965	true	5472273833044576911	0	41	0	214	1510	300	النار كساءر الموحدين وان شاء عفا عن-------------هما اصلا وقيل هو محمول علي من استحل ذلك ولا حجة فيه للخوارج ومن قال من المعتزلة بان اهل المعاصي مخلدون في النار لانه لا يلزم من قوله القاتل والمقتول في النار استمرار بقاءهما فيها	2965	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4437	false	-4773546673890196303	89	131	485	701	1610	300	النار كساءر الموحدين وان شاء عفا عنهما فلم يعاقبهما اصلا وقيل هو محمول علي من استحل ذلك ولا حجة فيه للخوارج ومن قال من المعتزلة بان اهل المعاصي مخلدون في النار لانه لا يلزم من قوله فهما----------- في النار استمرار بقاءهما فيها	4437	5177627934182833968	200	384.0	160	227	88.10572814941406	38	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2966	true	-1008724321850125806	31	55	155	275	1561	300	القرطب----------------ي فبين هذا الحديث ان القتال اذا كان علي جهل من طلب --دنيا او اتباع هوي فهو الذي اريد بقوله القاتل والمقتول في النار	2966	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4437	false	-4773546673890196303	8	35	40	178	1610	300	القرطبي رحمه الله تعالي فبين هذا الحديث ان القتال اذا كان علي جهل من طلب الدنيا او اتباع هوي فهو الذي اريد بقوله القاتل والمقتول في النار	4437	5177627934182833968	120	225.5	96	138	86.9565200805664	22	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	211	300	1054	1461	1461	300	ابي سعيد ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال---- فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قد قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم---- سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم -من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------ فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء-	2970	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms7830	false	5987114727572658932	180	273	934	1373	1531	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه--- قتل تسعة وتسعين نفسا فهل--- من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم قال سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله تعالي فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	7830	5177627934182833968	392	720.0	308	446	87.89237976074219	79	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms2971	true	1618634778929872017	25	59	149	326	1648	300	لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم------- فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد -------------------------فقبضته فقبضه ملاءكة الرحمة متفق -----	2971	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms7831	false	9209027274297487554	0	40	0	209	1578	300	لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهماي حكما فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد ان يذهب اليها ليتوب فيها فقبضت------ه ملاءكة الرحمة متفق عليه	7831	5177627934182833968	171	303.0	138	215	79.53488159179688	30	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3052	true	739570680232718298	49	111	252	575	1523	300	الخطاب -كان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	3052	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0213	false	-6863702881336966156	156	288	739	1411	1476	300	الكتاب فكان -مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله واخرج مسلم 31317حديث عن عمر رضي الله عنه انه قال وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله ---وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	213	5177627934182833968	305	571.5	245	683	44.65592956542969	54	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3052	true	739570680232718298	49	124	252	651	1523	300	الخطاب -كان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها و--------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف رواه الجماعة الا النساءي ------------------قوله اية الرجم هي--------------- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما	3052	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0229	false	8849430137644951398	126	199	635	1031	1531	300	الكتاب فكان -مما انزل الله اية الرجم فقرانا---------ها ووعيناها وعقلناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او-كان الحبل او الاعترافو-------------------------قوله كان مما انزل الله اية الرجم المراد بهذه الاية الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما	229	5177627934182833968	342	596.0	277	445	76.85393524169922	60	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	98	213	487	1037	1479	300	عمران بن حصين ا-------------ن امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له------------- عمر نصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله------ رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وهو دليل علي ان المحدود محترز تحفظ عورته من الكشف وعن علي قال ان امة لرسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه	3061	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5071	false	-1157197972168848775	151	270	825	1395	1548	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم-وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها -نبي الله صلي الله عليه وسلم-فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ومن هذا الحديث نستفيد ان للجنين حقا في الحياة ولو كان ابن زنا فلو كان لا حرمة له لامر النبي صلي الله عليه	5071	5177627934182833968	410	631.0	322	689	59.50653076171875	77	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	98	188	487	914	1479	300	عمران بن حصين ------------ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فق-------------------ال ل------------ه عمر نصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله------ رواه	3061	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5107	false	-7498842229268523223	190	287	946	1421	1482	300	عمران بن حصين رضي الله عنهان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم-وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها -نبي الله صلي الله عليه وسلمفشك-ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها صلي الله عليه وسلم فقال له عمررضي الله عنه تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي رواه	5107	5177627934182833968	387	671.0	303	490	78.9795913696289	70	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3096	true	-345196581010787488	134	221	669	1107	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب رواه النساءي وابو داود وعن عاءشة ان------------------------------------------ رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم قال اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود رواه احمد وابو داود و-------------------------------------------------------------عن ربيعة -بن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن العوام ------------لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ------------ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير ------------اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع رواه مالك في الموطا	3096	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1625	false	2192530790074785937	191	296	992	1535	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفامر ب---------------------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلمان تقطع يده فقال صفوان رضي الله عنهلم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به والحديث صحح اسناده الحاكم والذهبي ووافقهما الالباني انظر ارواء الغليل ج7 ص247 ولما روي مالك في الموطا عن ربيعة ابن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن العوام رضي الله عنهلقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير رضي الله عنهليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير رضي الله عنهاذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع --------انظر الموطا	1625	5177627934182833968	287	418.0	229	602	47.67441940307617	49	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3149	true	-234246950797909659	234	292	1193	1473	1518	300	عباس قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية وفي لفظ من كره من اميره شيءا فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه الا مات ميت---------------------------------------------------ة جاهلية وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3149	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0542	false	5749207012902772125	8	60	48	303	1546	300	عباس رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------------------------------------------------------ من كره من اميره شيءا فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه الا مات ميتة جاهلية وفي صحيح مسلم من حديث سلمة بن يزيد الجعفي رضي الله عنه انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال	542	5177627934182833968	164	238.0	126	340	48.235294342041016	32	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3149	true	-234246950797909659	233	291	1190	1469	1518	300	-بن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية وفي لفظ------------------------------------------------------------------------- من كره من اميره شيءا فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه الا مات ميتة جاهلية------------------- وعن --------------------ابي هري---رة عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3149	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1662	false	2503546101637506359	187	270	1046	1466	1614	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فمي-تة جاهلية رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من كره من اميره شيءا فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه الا مات ميتة جاهلية رواه البخاري ومسلم وعن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنهقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1662	5177627934182833968	261	422.0	204	422	61.84834289550781	48	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3150	true	2612270933551324570	0	26	0	141	1548	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون ويكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	3150	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0505	false	-7220138346308306793	115	139	599	732	1608	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وست------كون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول و--اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	505	5177627934182833968	131	247.0	107	141	92.90779876708984	23	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3150	true	2612270933551324570	0	25	0	132	1548	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون ويكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما	3150	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0541	false	3292806963319142657	277	300	1452	1572	1572	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وست------كون خلفاء تكثر--- قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول و--اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما-	541	5177627934182833968	114	202.5	92	132	86.36363983154297	21	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3152	true	5767736366507701152	41	80	189	384	1473	300	قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	3152	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0542	false	5749207012902772125	156	196	770	972	1546	300	قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	542	5177627934182833968	193	376.0	154	202	95.5445556640625	36	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3155	true	-4365236395320530425	234	259	1240	1363	1592	300	عندكم فيه من الل----ه برهان اي نص اية او خبر صريح لا يحتمل التاويل ومقتضاه انه لا يجوز الخروج عليهم ما دام فعلهم يحتمل التاويل	3155	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5756	false	5366598934224130911	88	113	480	603	1588	300	عندكم---- من الله فيه برهان اي نص اية او خبر صحيح لا يحتمل التاويل ومقتضاه انه لا يجوز الخروج عليهم ما دام فعلهم يحتمل التاويل	5756	5177627934182833968	118	222.0	94	127	92.91338348388672	22	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3156	true	3644916467383163340	126	161	631	814	1554	300	وقد اجمع الفقهاء علي وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وان طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء ولم يستثنوا من ذلك الا اذا وقع من السلطان الكفر الصريح	3156	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0543	false	-3585685739239916874	11	46	62	245	1590	300	وقد اجمع الفقهاء علي وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وان طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء ولم يستثنوا من ذلك الا اذا وقع من السلطان الكفر الصريح	543	5177627934182833968	183	366.0	148	183	100.0	35	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3167	true	1928378994143469850	67	93	372	516	1540	300	اخذت ذات اليمين تبركوا به ومضوا في سفرهم وحواءجهم وان-------------- اخذت ذات الشمال -------------رجعوا عن سفرهم وحاجتهم وتشاءموا فكانت تصدهم في كثير من الاوقات عن مصالحهم	3167	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0612	false	6981025325046929654	45	75	254	416	1569	300	اخذت ذات اليمين تبركوا به ومضوا في سفرهم وحاجاتهم وما تياسر منها اي اخذت ذات الشمال تشاءموا بها ورجعوا عن سفرهم وحاجتهم--------- فكانت تصدهم في كثير من الاوقات عن مصالحهم	612	5177627934182833968	129	223.5	104	171	75.4385986328125	22	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3169	true	-4306814941678327662	211	247	1013	1191	1463	300	انس قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا -كثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	3169	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0613	false	3134488096186538999	168	204	834	1013	1497	300	عنه قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	613	5177627934182833968	176	345.0	140	179	98.32402038574219	34	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3170	true	1185913332803313198	74	115	385	615	1573	300	المراة وقال اخرون شءم الدار ضيقها وسوء جيرانها واذاهم وشء--------------------------------------------م المراة عدم ولادتها وسلاطة لسانها وتعرضها للريب وشءم الفرس ان لا يغزي عليها وقيل حرانها وغلاء ثمنها وشءم الخادم سوء خلقه وقلة تعهده لما فوض اليه وقيل المر-------------------------اد بالشءم هنا عدم	3170	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0614	false	-6342575448980651034	78	130	417	706	1649	300	المراد بشء----------م الدار ضيقها وسوء جيرانها واذاهم وقيل بعدها عن المساجد وعدم سماع الاذان منها وشءم المراة عدم ولادتها وسلاطة لسانها وتعرضها للريب وشءم الفرس ان لا يغزي عليها وقيل حرانها وغلاء ثمنها وشءم الخادم سوء خلقه وقلة تعهده لما فوض اليه ومن العلماء من وجه الحديث بان المراد بالشءم هنا عدم	614	5177627934182833968	206	396.5	168	299	68.89632415771484	34	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3175	true	2305489921871899916	100	134	494	664	1492	300	الشعبي عن امير المءمنين علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذمتها رواه ابو داود	3175	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2553	false	-4765709352859636029	255	285	1348	1501	1576	300	الشعبي ع--------------ن علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلمدم--ها رواه ابو داود	2553	5177627934182833968	151	280.5	121	170	88.82353210449219	30	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3175	true	2305489921871899916	126	271	625	1355	1492	300	صلي الله عليه وسلم ذمتها رواه ابو داود وعن بن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المعول ف-جعله في بطنها واتكا عليه ف-قتلها فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتدلدل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليه حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر رواه ابو داود و---النساءي	3175	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5075	false	3293897276055912136	115	155	607	804	1587	300	صلي الله عليه وسلم ك----------------------------------------انت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع في--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاخذ المعول فوضعها في بطنها واتكا عليها وقتلها فلما اصبح ذكر ذلك للنبي فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال -------------------------الا اشهدوا ان دمها هدر -سنن ابي داود سنن النساءي	5075	5177627934182833968	179	287.5	141	735	24.353740692138672	31	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3176	true	2444851256523606460	0	32	0	164	1477	300	وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم رواه احمد والبخاري	3176	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2557	false	-464526075237815050	210	241	1189	1348	1655	300	وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم اخرجه -----البخاري	2557	5177627934182833968	153	296.0	123	164	93.29268646240234	29	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	123	159	614	780	1461	300	الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل------------- فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ---------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	3178	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1755	false	4588290838465198146	5	46	19	206	1547	300	الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما قدم عليه القي له وسادة ق-ال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	1755	5177627934182833968	164	313.0	128	188	87.23403930664062	33	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	62	97	316	489	1461	300	فاحرقهم فبلغ ذلك -بن عباس--------------- فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	3178	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4809	false	-2619693387565318994	0	37	0	185	1587	300	فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	4809	5177627934182833968	169	314.5	135	189	89.4179916381836	32	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3191	true	-4956569933626490283	162	205	819	1038	1502	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او وينصرانه ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البه------يمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة------------- فطرة الله التي فطر الناس عليها	3191	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1457	false	2212369894076656224	21	69	117	355	1610	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او--------- ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها	1457	5177627934182833968	203	362.5	162	251	80.87649536132812	37	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3197	true	-1445994765731006969	129	205	624	973	1439	300	قال ثم لقيته لقية اخري وقد نفرت عينه ف----قلت متي فعلت عينك ما اري فقال لا ادري ف---قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله فعلها في عصاك هذه و----نخر كاشد نخير حمار سمعت---- فزعم---- اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي تكسرت وانا -----والله ما شعرت قال وجاء حتي دخل علي حفصة------- فحدثها فقالت ما تريد اليه الم تسمع انه قد قال صلي الله عليه وسلم اول ما يبعثه علي الناس غضب يغضبه	3197	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1339	false	616132060686793151	66	145	323	684	1415	300	قال ف--لقيته لقية اخري وقد نفرت عينه قال فقلت متي فعلت عينك ما اري -قال لا ادري قال قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك هذه قال فنخر كاشد نخير حمار سمعت قال فزعم بعض اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي تكسرت واما انا فوالله ما شعرت قال وجاء حتي دخل علي ام المءمنين فحدثها فقالت ما تريد اليه الم تعلم انه قد قال ان---------------- اول ما يبعثه علي الناس غضب يغضبه	1339	5177627934182833968	313	542.0	241	380	82.36842346191406	60	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3198	true	5216033937283888154	108	175	493	793	1404	300	له بن صياد لقد هممت ان اخذ حبلا فاعلقه بشجرة ثم اختنق به مما يقول ال---ناس يا ابا سعيد من خفي عليه حديث رسول الله------------------- ما خفي عليكم يا معشر الانصار ----------ثم ذكر نحو ما تقدم وزاد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سعيد------- حتي كدت--- اعذره وفي اخر كل من الطرق انه قال اني لاعرفه واعرف مولده واين هو الان قال ابو سعيد فقلت له تبا لك ساءر اليوم واجاب	3198	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1340	false	-1985876632820500622	123	246	569	1146	1422	300	--ابا سعيد لقد هممت ان اخذ حبلا فاعلقه بشجرة ثم اختنق--- مما يقول لي الناس يا ابا سعيد من خفي عليه حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خفي عليكم--- معشر الانصار الست من اعلم الناس بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو كافر وانا مسلم اوليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عقيم لا يولد له وقد تركت ولدي بالمدينة اوليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل المدينة ولا مكة وقد اقبلت من المدينة وانا اريد مكة قال ابو سعيد الخدري حتي كدت ان اعذره ثم قال اما والله----------- اني لاعرفه واعرف مولده واين هو الان قال ----------قلت له تبا لك ساءر اليوم واخرج	1340	5177627934182833968	225	361.0	173	606	37.12871170043945	40	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3198	true	5216033937283888154	175	286	793	1340	1404	300	البيهقي با---------------------ن سكوت النبي صلي الله عليه وسلم علي حلف عمر -يحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم كان متوقفا في امره ثم جاءه التثبت من الله تعالي بانه غيره علي ما تقتضيه قصة تميم الداري وبه تمسك من جزم بان الدجال غير -بن صياد وطريقه اصح وتكون الصفة التي في -بن صياد وافقت ما في الدجال وقد اخرج قصة تميم مسلم من حديث فاطمة بنت قيس قال البيهقي وفيها------------------ ان الدجال الاكبر الذي يخرج في اخر الزمان غير -بن صياد وكان -بن صياد احد الدجالين الكذابين الذين اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بخروجهم وقد خرج اكثرهم وكان الذين يجزمون بان بن صياد هو الدجال لم يسمعوا -قصة تميم	3198	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1341	false	8289780749251963415	80	185	403	940	1510	300	البيهقي ليس في حديث جابر اكثر من سكوت النبي صلي الله عليه وسلم-علي حلف عمر فيحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم كان متوقفا في امره ثم جاءه ال-ثبت من الله تعالي-بانه غيره علي ما تقتضيه قصة تميم الداري وبه تمسك من جزم بان الدجال غير ابن صياد وطريقه اصح وتكون الصفة التي في ابن صياد وافقت ما في الدجال و--------------------------------------------قال البيهقي ايضابعد قصة الجساسة فيه ان الدجال الاكبر الذي يخرج في اخر الزمان غير ابن صياد وكان ابن صياد احد الدجالين الكذابين الذين اخبر------ صلي الله عليه وسلم بخروجهم وقد خرج اكثرهم وكان الذين يجزمون با--بن صياد هو الدجال لم يسمعوا بقصة تميم	1341	5177627934182833968	485	869.0	388	592	81.92567443847656	90	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3199	true	338004730249134859	98	196	473	946	1461	300	صياد هو الدجال ولا يمكن -----------------الجمع اصل-----------ا اذ لا- يلتءم ان يكون من كان في------ الحياة النبوية شبه المحتلم-------------- ويجتمع به النبي صلي الله عليه وسلم ويساله ان يكون شيخا في اخره-----------ا مسجونا في جزيرة من جزاءر البحر موثوقا بالحديد يستفهم عن خبر النبي صلي الله عليه وسلم هل خرج ام لا فينبغ-ي ان يحمل حلف عمر وجابر علي انه وقع قبل علمهما بقصة تميم قال بن دقيق العيد في اواءل شرح الالمام الامام ما ملخصه اذا اخبر شخص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم عن امر ليس فيه حكم شرعي فهل يكون سكوته صلي الله عليه وسلم	3199	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1341	false	8289780749251963415	178	286	905	1444	1510	300	صياد هو الدجال لم يسمعوا بقصة تميم والا فالجمع بينهما بعيد جدا اذ كيف يلتءم ان يكون من كان في اثناء الحياة النبوية شبه المحتلم يعني ابن صياد ويجتمع به النبي صلي الله عليه وسلم-ويساله ان يكون -----في اخرها شيخا كبيرا مسجونا في جزيرة من جزاءر البحر موث-قا بالحديد يستفهم عن خبر النبي صلي الله عليه وسلم-هل خرج او لا فالاولي ان يحمل-------------- علي عد----------------------------------------------------------------م الاطلاع اما عمر فيحتمل ان يكون ذلك منه قبل ان يسمع قصة تميم ثم لما سمعها لم يعد الي الحلف المذكور واما جابر فشهد حلفه عند النبي صلي الله عليه وسلمفاستصحب ما كان اطلع عليه من عمر بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------	1341	5177627934182833968	286	403.5	226	683	41.87408447265625	50	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3199	true	338004730249134859	47	80	230	389	1461	300	خير لكم وفيه انه قال اني مخبركم عن----ي انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	3199	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1343	false	1298131317714118030	90	122	416	570	1511	300	خير لهم ان يطيعوه و--اني مخبركم عني اني انا المسيح وا-------ني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	1343	5177627934182833968	136	252.0	107	163	83.43558502197266	26	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3214	true	1586660581043801271	248	300	1236	1489	1489	300	به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكن- قاتلت -ان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي يلقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات-	3214	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5632	false	8596975529537096606	0	52	0	256	1519	300	به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات	5632	5177627934182833968	251	476.0	200	257	97.66536712646484	46	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	0	78	0	367	1444	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه --فالقي في النار رواه احمد ومسلم	3215	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5632	false	8596975529537096606	52	130	256	619	1519	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار رواه ------مسلم	5632	5177627934182833968	360	706.0	283	369	97.56097412109375	75	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3222	true	6637161542377084395	271	300	1367	1508	1508	300	عليه وسلم ---------انه قام فيهم -------------------فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله تكفر-	3222	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2430	false	-2368270678781989679	59	90	294	463	1554	300	عليه الصلاة والسلامانه قام في الصحابة رضي الله عنهمفذكر لهم-ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله تكفر	2430	5177627934182833968	132	233.0	107	170	77.64705657958984	24	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3223	true	-4933959982184362741	0	68	0	321	1499	300	عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل عليه السلام قال لي ذلك رواه احمد ومسلم	3223	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2430	false	-2368270678781989679	90	122	463	618	1554	300	عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر الا الدين فان جبريل عليه السلامق-ال لي ذلك رواه ------مسلم	2430	5177627934182833968	154	294.5	122	321	47.97507858276367	30	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	166	258	842	1341	1549	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان اب---وا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	3235	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2473	false	5756796686872028620	66	108	347	568	1545	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	2473	5177627934182833968	212	392.5	172	505	41.98019790649414	36	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3242	true	638260812194231076	10	106	55	562	1556	300	وفيه التحريض علي اخذ الحذر في الحرب والندب الي خداع الكفار وان من لم يتيقظ -----لم يامن ان ينعكس الامر عليه قال النووي واتفقوا علي جواز خداع الكفار في الحرب كيف ما امكن الا ان يكون فيه نقض عهد او امان فلا يجوز قال بن العربي الخداع في الحرب يقع بالتعريض بالتعرض وبالكمين ونحو ذلك وفي الحديث الاشارة الي استعمال الراي في الحرب بل الاحتياج اليه اكد من الشجاع-------------------------------------------------------------------ة قال ب-ن المنير معني الحرب خدعة اي الحرب الجيدة لصاحبها الكاملة في مقصودها انما هي المخادعة لا المواجهة وذلك لخطر المواجهة ولحصول الظفر مع المخادعة بغير خطر	3242	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1633	false	-5376965281835790589	135	222	661	1131	1538	300	وفيه التحريض علي اخذ الحذر في الحرب والندب الي خداع الكفار وان من لم يتيقظ لذلك لم يامن ان ينعكس الامر عليه قال اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن العربي الخداع في الحرب يقع بالتعري--------ض وبالكمين ونحو ذلك وفي الحديث الاشارة الي استعمال الراي في الحرب بل الاحتياج اليه اكد من الشجاعة وكذا وقع الاقتصار علي ما يشير اليه بهذا الحديث وهو كقوله الحج عرفة قال ابن المنير معني الحرب خدعة اي الحرب الجيدة لصاحبها الكاملة في مقصودها انما هي المخادعة لا المواجهة وذلك لخطر المواجهة و-حصول الظفر مع المخادعة بغير خطر	1633	5177627934182833968	395	751.5	322	580	68.10344696044922	67	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3253	true	9126609525145130679	137	186	735	973	1569	300	عن جابر بن عتيك ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان من الغيرة ما يحب الله ومن الغيرة ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله------- فاما الغيرة التي يحبها الله------- فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض الله------- فالغيرة في غير الريبة	3253	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6913	false	1739591933964743341	52	103	264	499	1568	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من الغيرة ما يحب الله عز وجل-------------------------------------------- ومنها ما يبغض الله عز وجل فاما الغيرة التي يحب-- الله عز وجل فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض الله عز وجل فالغيرة في غير --ريبة	6913	5177627934182833968	169	247.0	133	287	58.88501739501953	29	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3270	true	-405544046562143950	20	99	89	493	1490	300	ترهن-ني نساءكم نساءكم قال --------------------انت اجمل العرب اترهنك انرهنك نساءنا قال فترهنون ا-بناءكم قال يسب بن احد-------نا----------- فيقال رهن في وسق او وسقين من تمر------- ولكن- نرهنك اللامة---------- يعني السلاح قال نعم وواعده ان ياتيه بالحرث بالحارث وابي عبس بن جبر وعباد بن بشر قال فجاءوا فجاءوا فدعوه ليلا------------------------------------------------------- فنزل اليهم فقالت له امراته اني ل---------------------------------------------------------------------------اسمع صوتا كانه صوت----- الدم فقال انما هو---- محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم اذا دعي الي طعنة -ليلا اجاب قا------ل محمد	3270	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1632	false	-2641815861288459063	184	281	904	1410	1502	300	ارهنون-------ي نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل ا---------------------لعرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن ب--وسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح ف--------واعده ان ياتيه فجاء--------------------------------------------------------------ه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلةوقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم -قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو- دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد	1632	5177627934182833968	259	341.5	206	608	42.59868240356445	37	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3293	true	2610061558567803293	22	127	105	643	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلبه جمعا بين الاحاديث باب التسوية بين القوي والضعيف ومن قاتل ومن لم يقاتل عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوا بها فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الي قوله عز وجل كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون	3293	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0409	false	-4463607799194663190	160	250	890	1361	1648	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا شبابا اخرجه الفاكهي وعن ا--------------------------------------------------بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحو---ها فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله------- يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الي قوله------- كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون	409	5177627934182833968	446	829.0	359	538	82.89962768554688	84	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	246	300	1259	1558	1558	300	من اموال هوازن فطفق يعطي رجالا الماءة من الا-بل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث بمقالتهم فجمعهم وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم ام-ا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي الي رحالكم----------- فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به -قالوا---- يا رسول الله-	3319	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0411	false	-7660428997702405318	98	192	528	1030	1621	300	من اموال هوازن وسمع ان ناسا---------- من الانصار قالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فلما ----------جمعهم -قال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاء الانصار اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله لرسوله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون------- الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به فقالوا بلي يا رسول الله	411	5177627934182833968	249	395.5	201	530	46.98113250732422	37	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	133	185	663	914	1486	300	اللتبية فلما قدم ------قال هذا --لكم وهذا اهدي لي فقام النبي---- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------ فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا الحديث	3330	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms3464	false	6442003575733758571	0	68	0	333	1556	300	الاتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا -هدي--ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا الحديث	3464	5177627934182833968	237	414.0	186	336	70.53571319580078	41	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	116	181	580	894	1486	300	ابي حميد المذكور ق------------ال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي الازد يقال له -------بن اللتبية فلما قدم ------قال هذا --لكم وهذا اهدي لي فقا-----م النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------ فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته	3330	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6083	false	7136782799269511322	65	148	365	779	1538	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنهقال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا -هدي--ة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله وانثي عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته	6083	5177627934182833968	282	462.0	221	419	67.3031005859375	48	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3331	true	8700049464567663256	165	216	816	1064	1465	300	رسول الله فقال---------- كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال يا رسول الله ------------------اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار	3331	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4489	false	-5620461397474967356	107	159	532	796	1550	300	-صلي الله عليه وسلمقاءلا كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلماصبت---- يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او -------شراكان من نار	4489	5177627934182833968	227	415.0	179	276	82.24637603759766	44	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3331	true	8700049464567663256	0	45	0	233	1465	300	الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ اخذه بعد ذلك فهو غلول------------------------------------------------------------------------ وظاهره المنع من الزيادة علي المفروض للعامل من غير فرق بين ما كان من الصدقات الماخوذة من ارباب الاموال او من اربابها علي طريق الهدية او الرشوة والحديث	3331	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6083	false	7136782799269511322	199	257	1024	1323	1538	300	الله عليه وسلم-قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ----- بعد ذلك فهو غلول رواه ابو داود وصححه ابن خزيمة والحاكم 1563 قال الشوكاني رحمه الله تعالي وظاهره المنع من الزيادة علي المفروض للعامل من غير فرق بين ما كان من الصدقات الماخوذة من ارباب الاموال او من اربابها علي طريق الهدية او الرشوة ا ه نيل	6083	5177627934182833968	221	414.0	178	305	72.45901489257812	42	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	3	129	14	634	1549	300	عليه وسل----------م من جامع المشرك وسكن معه فهو- مثله روا---ه ابو داود وعن جرير بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا برء من------------------------------------------------------------------------ كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تتراءي ناراهما رواه ابو داود والترمذي وعن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله----------------------- عليه وسلم يقول -----لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها رواه احمد وابو داود وعن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن السعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو رواه احمد والنساءي وعن بن عباس عن النبي صلي الله	3382	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1173	false	8949150585847028441	127	250	713	1360	1630	300	عليه الصلاة والسلام من جامع المشرك وسكن معه فانه مثله --اخرجه ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه وقال عليه الصلاة والسلام لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم او جامعهم فليس منا اخرجه الحاكم في المستدرك من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنهقال الذهبي صحيح علي شرط البخاري والهجرة من بلاد الكفر باقية الي قيام الساعة وواجبة علي كل مسلم ---------------------------------------------------------في بلاد الكفر وطاعة وقربة ا--------------------------------------لي الله عز وجلويثاب فاعلها قال عليه الصلاة والسلام لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها----- اخرجه ابو داود من حديث معاوية رضي الله عنه وقال عليه الصلاة والسلام لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل اخرجه احمد من حديث عبد الله بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------سعدي رضي الله	1173	5177627934182833968	188	86.5	145	1017	18.485742568969727	28	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3392	true	4893247775305875258	240	300	1179	1489	1489	300	الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط تعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا ---والله---------------- ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر-	3392	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0885	false	-3749573393116390380	66	130	353	681	1619	300	الي قوم--ه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا صلي الله عليه وسلم والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر	885	5177627934182833968	303	581.5	244	330	91.81818389892578	56	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3394	true	197912207486413408	172	281	804	1328	1425	300	ديننا اذن قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انك تاتيه العام---- قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر------------- فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال ايها الرجل انه -رسول الله ------------------وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اذن اتيه ومطوف به -----------قال عمر------------- فعملت لذلك اعمالا	3394	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4960	false	4349980235148583709	0	119	0	579	1515	300	ديننا-اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلموليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك---- اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر رضي الله عنه فعملت لذلك اعمالا	4960	5177627934182833968	515	962.5	408	584	88.18492889404297	98	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	238	300	1169	1459	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وتفلت منهم ابو جندل بن سهل سهيل-------- فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا-	3395	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0381	false	2472688783489480546	223	270	1197	1419	1580	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم --------------------------------------------------------------خرج حتي اتي سيف البحر وكيف انفلت---- ابو جندل بن---- سهيل من قريش فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة ف------ما -سمعوا بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا	381	5177627934182833968	199	341.0	157	299	66.55518341064453	38	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	0	64	0	335	1496	300	لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده ال-له والرحم لما ارسل اليهم--------------- فمن اتاه منهم فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عن--------------------------------هم حتي بلغ------- حمية الجاهلية 42 62 وكان- حميتهم انهم لم يقروا انه نبي----- ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينه- وبين البيت	3396	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0385	false	7118478508398340113	5	76	28	416	1586	300	لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده بالله والرحم ان يرس-ل الي ابي بصير واصحابه فمن اتاه----- فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم فانزل الله تعالي- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية الفتح وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت	385	5177627934182833968	305	529.0	247	397	76.8261947631836	49	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3397	true	-1510473344362255652	30	144	161	758	1647	300	الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله -----ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم 11 والعقاب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاتي هاجرن وما يعلم احد- من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها	3397	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0385	false	7118478508398340113	109	158	584	851	1586	300	الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعاليان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وما نعلم احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها	385	5177627934182833968	260	496.0	211	603	43.11774444580078	46	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3414	true	-1743114602462236670	41	97	201	487	1530	300	المراد به الاعمال الصالحة لتكفر عنه ما مضي من التوقف في الامتثال ابتداء وقد ورد عن عمر------------- التصريح بمراده------------- ففي رواية -بن اسحاق وكان عمر -----------يقول ما-زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به وعند الواقدي من حديث -بن عباس --------------قال عمر -----------لقد اعتقت بسبب ذلك رقابا وصمت دهرا قال	3414	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4960	false	4349980235148583709	136	202	670	1021	1515	300	المراد به الاعمال الصالحة ليكفر عنه ما مضي من التوقف في الامتثال ابتداء وقد ورد عن عمر رضي الله عنه التصريح بمراده بقوله اعمالا ففي رواية ابن اسحاق وكان عمررضي الله عنهيقول ما زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي الذي تكلمت به وعند الواقدي من حديث ابن عباس رضي الله عنهماقال عمررضي الله عنهلقد اعتقت بسبب ذلك رقابا وصمت دهرا فتح	4960	5177627934182833968	280	487.5	226	351	79.77207946777344	46	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3417	true	-7542744710189879682	48	81	252	413	1455	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي ----------ابي بصير فقدم كتابه وابو بصير يموت فمات وكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في يد------ه فدفنه ابو جندل مكانه وجعل عند قبره مسجدا	3417	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0382	false	6172010597795533147	28	60	151	316	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمزعموا علي ابي جندل وابي بصير----------- وابو بصير يموت فمات وكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يده يقرءه فدفنه ابو جندل مكانه وجعل عند قبره مسجدا	382	5177627934182833968	141	248.5	112	177	79.66101837158203	26	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3440	true	8439877497031765732	166	210	831	1053	1490	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما رواه---- احمد ومسلم والترمذي وصححه وعن عاءشة -------------قالت---- اخر ما عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان	3440	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4749	false	4072774857597776450	115	157	591	806	1568	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع----- الا مسلما وفي مسند احمد ----------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان اخر ما عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال لا يترك بجزيرة العرب دينان	4749	5177627934182833968	187	319.0	149	243	76.9547348022461	36	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3441	true	2801299882017085564	216	257	1109	1319	1559	300	الذي يمنع منه المشركون من جزيرة العرب هو الحجاز خاصة قال وهو مكة والمدينة واليمامة وما والاها لا فيما سوي ذلك مما يطلق عليه اسم جزيرة العرب لاتفاق الجميع علي ان اليمن لا يمنعون منها مع انها من جملة جزيرة العرب	3441	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2478	false	-9221836508390239642	145	183	779	977	1655	300	الذي يمنع---- المشركون من سكناه منها---- الحجاز خاصة---- وهو مكة والمدينة واليمامة وما والاها لا فيما سوي ذلك مما يطلق عليه اسم جزيرة العرب لاتفاق الجميع علي ان اليمن لا يمنعون منها مع انها من جملة جزيرة العرب	2478	5177627934182833968	189	353.0	151	210	90.0	36	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3444	true	-1211947896808410964	31	138	175	708	1586	300	وعن انس -------------------------------------------------------قال ------------قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------سلم------------------------------------------------------------------ اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه وفي رواية لاحمد فقولوا عليكم بغير واو وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم احدهم انما يقول السام عليكم فقل عليك متفق عليه وفي رواية لاحمد ومسلم وعليك بالواو وعن عاءشة ق----الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا السام عليك ق-الت عاءشة-------------- ففهمتها فقلت -عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا	3444	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2557	false	-464526075237815050	188	300	1077	1655	1655	300	فعن انس رضي الله عنهقال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلمفقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم اخرجه البخاري وفي الصحيحين البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومسلم من حديث عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقالوا السام عليكم قالت عاءشة رضي الله عنها ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا-	2557	5177627934182833968	326	545.5	260	727	44.84181594848633	56	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3444	true	-1211947896808410964	75	144	389	737	1586	300	السام عليكم فقل عليك متفق عليه---------------------------------------------- وفي رواية لاحمد ومسلم وعليك بالواو وعن عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا السام عليك قالت عاءشة ففهمتها فق-لت عل-يكم السام واللعنة قالت فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال---- قد قلت---- وعليكم متفق عليه	3444	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4399	false	-4160296066170414539	0	66	0	343	1628	300	السام عليك- فقل عليك والمراد بالسام عليك اي الموت لك ولذا يكتفي بالجواب بذلك وفي رواية عا-----------------------------ءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقالوا السام عليك----------- ففهمتها فقالت وعليكم السام واللعنة----- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت------------ الم تسمع ما قالوا فقال لها قد قلت لهم وعليك- متفق عليه	4399	5177627934182833968	265	415.5	211	409	64.79217529296875	44	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3444	true	-1211947896808410964	90	118	470	617	1586	300	دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا السام عليك ق-الت عاءشة-------------- ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله	3444	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4465	false	5555368397168771131	271	300	1434	1590	1590	300	دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-فقالوا السام عليكم قالت عاءشة رضي الله عنها ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله-	4465	5177627934182833968	136	242.5	112	163	83.43558502197266	23	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3445	true	7131590097308429469	100	206	535	1063	1564	300	وعن انس -------------------------------------------------------قال ------------قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------سلم------------------------------------------------------------------ اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه وفي رواية لاحمد فقولوا عليكم بغير واو وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم احدهم انما يقول السام عليكم فقل عليك متفق عليه وفي رواية لاحمد ومسلم وعليك بالواو وعن عاءشة ق----الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ق-الت عاءشة-------------- ففهمتها فقلت -عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا	3445	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2557	false	-464526075237815050	188	300	1077	1655	1655	300	فعن انس رضي الله عنهقال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلمفقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم اخرجه البخاري وفي الصحيحين البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومسلم من حديث عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم قالت عاءشة رضي الله عنها ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا-	2557	5177627934182833968	328	552.5	262	722	45.42936325073242	57	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3445	true	7131590097308429469	144	212	749	1092	1564	300	السام عليكم فقل عليك متفق عليه---------------------------------------------- وفي رواية لاحمد ومسلم وعليك بالواو وعن عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قالت عاءشة ففهمتها فق-لت عل-يكم السام واللعنة قالت فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال---- قد قلت---- وعليكم متفق عليه	3445	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4399	false	-4160296066170414539	0	66	0	343	1628	300	السام عليك- فقل عليك والمراد بالسام عليك اي الموت لك ولذا يكتفي بالجواب بذلك وفي رواية عا-----------------------------ءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك----------- ففهمتها فقالت وعليكم السام واللعنة----- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت------------ الم تسمع ما قالوا فقال لها قد قلت لهم وعليك- متفق عليه	4399	5177627934182833968	267	422.5	213	404	66.089111328125	45	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3445	true	7131590097308429469	159	186	830	972	1564	300	دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ق-الت عاءشة-------------- ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله	3445	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4465	false	5555368397168771131	271	300	1434	1590	1590	300	دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم قالت عاءشة رضي الله عنها ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله-	4465	5177627934182833968	136	248.5	112	158	86.0759506225586	24	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	1	50	4	242	1514	300	غلام يهودي يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	3447	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4399	false	-4160296066170414539	201	244	1087	1311	1628	300	غلام يهودي يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلمفعاد-ه فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له-اطع ابا القاس------م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	4399	5177627934182833968	217	397.0	174	239	90.79497528076172	44	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	84	193	422	987	1514	300	وفي الحديث دليل علي جواز زيارة اهل الذمة اذا كان الزاءر يرجو بذلك حصول مصلحة دينية كاسلام المريض قال المنذري قيل يعاد المشرك ليدعي الي الاسلام اذا رجي اجابته الا تري ان اليهودي اسلم حين عرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام فاما اذا لم يطمع في الاسلام ولا يرجو اجابته فلا ينبغي عيادته وهكذا قال -بن بطال انها انما تشرع عيادة المشرك اذا رجي ان يجيب الي الدخول في الاسلام فاما اذا لم يطمع في ذلك فلا قال الحافظ ----------والذي يظهر ان ذلك يختلف باختلاف المقاصد فقد يقع بعيادته مصلحة اخري قال الماوردي عيادة الذمي جاءزة والقربة موقوفة علي نوع حرمة تقترن بها من جوار------ او قرابة	3447	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4468	false	6986900714632710341	138	248	721	1297	1596	300	وفي الحديث دليل علي جواز زيارة اهل الذمة اذا كان الزاءر يرجو بذلك حصول مصلحة دينية كاسلام المريض قال المنذري قيل يعاد المشرك ليدعي الي الاسلام اذا رجي اجابته الا تري ان اليهودي اسلم حين عرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم-الاسلام فاما اذا لم يطمع في الاسلام ولا يرجو اجابته فلا ينبغي عيادته وهكذا قال ابن بطال انها انما تشرع عيادة المشرك اذا رجي ان يجيب الي --دخول--- الاسلام فاما اذا لم يطمع في ذلك فلا قال الحافظ اي ابن حجروالذي يظهر ان ذلك يختلف باختلاف المقاصد فقد يقع بعيادته مصلحة اخري قال الماوردي عيادة الذمي جاءزة والقربة موقوفة علي نوع حرمة تقترن لها من جواز عيادة او قرابة	4468	5177627934182833968	557	1073.5	450	582	95.7044677734375	103	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	0	67	0	331	1514	300	كان غلام يهودي يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم ------------------فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه احمد والبخاري وابو داود وفي رواية لاحمد ان غلاما يهوديا كان يضع للنبي صلي الله عليه	3447	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5310	false	-5753254888496156124	188	248	1059	1374	1662	300	كان غلام يهودي يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلمفاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار اخرجه -----البخاري وعنه رضي الله عنهان ي---------------هوديا---- دعا النبي صلي الله عليه	5310	5177627934182833968	267	445.0	212	350	76.28571319580078	49	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3473	true	-5196149450099528914	75	127	409	683	1589	300	يلعن صلي الله عليه وسلم الا من فعل محرما وكذلك ضرب الوجه قال النوو----------------ي واما الضرب في الوجه فمنهي عنه في كل الحيوان المحترم من الادمي والحمير والخيل والابل والبغال والغنم وغيرها لكنه في الادمي اشد لانه مجمع المحاسن مع انه لطيف----- يظهر فيه اثر الضرب وربما شانه وربما اذي بعض الحواس	3473	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5913	false	3183228275860163146	86	141	455	745	1538	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه رواه مسلم----- قال النووي رحمه الله تعالي واما الضرب في الوجه فمنهي عنه في كل الحيوان المحترم من الادمي والحمير والخيل والابل والبغال والغنم وغيرها لكنه في الادمي اشد لانه مجمع المحاسن مع انه لطيف لانه يظهر فيه اثر الضرب وربما شانه وربما اذي بعض الحواس	5913	5177627934182833968	240	445.5	193	295	81.3559341430664	42	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3497	true	-3097829688951772085	152	238	815	1214	1514	300	وما في معناه عن بريدة ------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني قال لها ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر--------- فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	3497	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6296	false	3187322608196353458	69	155	362	774	1571	300	وما جاء----- عن بريدة رضي الله عنهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني قال لها-ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر وهي تضرب فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	6296	5177627934182833968	386	728.5	304	420	91.9047622680664	81	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3498	true	-3294095102876725230	93	144	479	737	1546	300	في الصحيحين من حديث عاءشة ق--------------الت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيانني بما تقاولت به الانصار يوم بعاث----- وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر مزامي-ر الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال----------------------------- يا ابا بكر--- لكل قوم عيد و-هذا عيدنا وروي	3498	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1156	false	-4957668990420969256	71	131	361	662	1508	300	في الصحيحين عن----- عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان-- بما تقاولت به الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر ابمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ---يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا وهذا	1156	5177627934182833968	236	405.5	188	311	75.88424682617188	40	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3498	true	-3294095102876725230	97	143	499	732	1546	300	عاءشة ق-------------الت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيانني بما تقاولت به الانصار يوم بعاث----- وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر -مزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال ----------------------------يا ابا بكر--- لكل قوم عيد- وهذا عيدنا	3498	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6296	false	3187322608196353458	13	67	74	352	1571	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل---- ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان-- بما تقاولت به الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلميا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	6296	5177627934182833968	226	390.0	181	284	79.57746124267578	38	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3515	true	-5458236445676017285	216	286	1087	1432	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم فاهوي بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده --------فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني رواه	3515	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5331	false	-7208393083269721818	228	297	1137	1471	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم -------يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما قدمتن له---- هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احر-م الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاحتززته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي وكان ------	5331	5177627934182833968	317	590.5	251	353	89.80169677734375	60	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3575	true	6426767289147661006	166	223	894	1165	1546	300	صلي الله عليه وسلم قال البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تاكلوا من وسطه رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وعن عمر بن ابي سلمة ----------------قال كنت غلاما في حجر النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي ----------------------يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه وعن	3575	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4384	false	1464535640113319061	161	210	832	1075	1525	300	صلي-الله عليه وسلمارشدنا الي اداب-------- الطعام ومن ذلك ما------------------------ رواه--------------------------------- عمر بن ابي سلمة رضي الله عنهانه قال كنت غلاما في حجر النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال الرسول صلي الله عليه وسلميا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه عند	4384	5177627934182833968	175	270.0	137	309	56.63430404663086	35	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	251	300	1227	1460	1460	300	سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضه------------------------------م من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم ف-------قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6017	false	-6682322359533931962	88	144	459	726	1588	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ----ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن وفي صحيح مسلم من حديث جابر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	6017	5177627934182833968	181	283.0	141	271	66.78966522216797	33	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	243	300	1189	1460	1460	300	جابر ------------ان رجلا---- من جيشان وجيشان من اليمن ------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام------------------------------سكر هو قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله ------عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6217	false	231113234859756903	3	76	13	367	1491	300	جابر رضي الله عنهان رجلا قدم من جيشان جي-شان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماو مسكر هو قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عز وجلعهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	6217	5177627934182833968	259	422.0	204	359	72.14484405517578	47	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	202	266	992	1301	1464	300	سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضه------------------------------م من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم ف-------قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه ا-------------حمد وم-سلم والنس---اءي وعن بن عباس عن الن---بي صلي الله عليه وسلم	3604	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6017	false	-6682322359533931962	88	163	459	821	1588	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ----ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن وفي صحيح مسلم من حديث جابر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار واذا اجتمع مع ذلك غناء ومعازف فالخسف والمسخ قاب قوسين او ادني قال صلي الله عليه وسلم	6017	5177627934182833968	227	322.0	174	366	62.02185821533203	40	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	194	298	954	1457	1464	300	جابر ------------ان رجلا---- من جيشان وجيشان من اليمن ------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام------------------------------سكر هو قال---------------------------- نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله ------عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد----- ومسلم والنساءي وعن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام رواه ابو داود وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام -رواه احمد والنساءي وبن ماجه وصححه الترمذي ولابن ماجه -----------------------------------	3604	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms6217	false	231113234859756903	3	117	13	581	1491	300	جابر رضي الله عنهان رجلا قدم من جيشان جي-شان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماو مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عز وجلعهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار واخرجه البخاري ومسلم ----------هي من حديث ابي موسي رضي الله عنهنحوه وفي مسند الامام احمد --------------------------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل مسكر حرام ورواه ------النساءي والتر--------------مذي و-ابن ماجة وقال الترمذي صحيح وفي سنن ابن ماجة	6217	5177627934182833968	369	567.5	286	630	58.57143020629883	61	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3630	true	-5409097414361299420	62	110	313	547	1513	300	النساءي و----------عن سهل بن------------- سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اثرت بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3630	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1658	false	5306524401125607221	1	54	5	258	1564	300	البخاري وصحيح مسلم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا وا-------------لله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1658	5177627934182833968	207	360.5	162	269	76.95167541503906	34	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3632	true	-6996109721080581225	191	266	966	1315	1474	300	-----وتركه------- عن اسامة بن شريك قال جاء اعرابي فقال يا رسول الله انتداوي قال نعم فان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله رواه احمد وفي لفظ قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او---- دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه -بن ماجة وابو داود والترمذي---------- وصححه	3632	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5265	false	-6908716883901545816	168	250	966	1345	1618	300	من الامراض اذ جاء عن اسامة بن شريك قال جاء اعرابي فقال يا رسول الله انتداوي قال نعم فان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله رواه احمد وفي لفظ قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او قال دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه ابن ماجه وابو داود والترمذي واللفظ له وصححه	5265	5177627934182833968	344	653.5	269	379	90.76517486572266	69	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3636	true	4489045542903110097	113	174	580	896	1589	300	رسوله فقد ظاهر صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- بين درعين ولبس -------علي راسه المغفر واقعد الرماة علي فم الشعب وخندق حول المدينة واذن في الهجرة الي الحبشة والي المدينة وهاجر هو-------------------------------------------------- وتعاطي اسباب الاكل والشرب وادخر لاهله قوتهم-- ولم ينتظر ان ينزل عليه------ من السماء وهو كان احق الخلق ان يحصل له ذلك وقال للذي ساله ايعقل ناقته او --------يتوكل اعقلها وتوكل	3636	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms8087	false	6153799010691696133	49	122	274	671	1616	300	رسول الله----- صلي الله عليه وسلم فقد اخذ الحذر واعد الجيوش وبعث الطلاءع والعيون وقاتل بين درعين ولبس المغفر علي راسه------- واقعد الرماة علي فم الشعب وخندق حول المدينة واذن في الهجرة الي الحبشة والي المدينة وهاجر هو بنفسه واتخذ اسباب الحيطة في هجرته واختبا في الغار وتعاطي اسباب الاكل والشرب وادخر لاهله قوت سنة ولم ينتظر ان ينزل عليه الرزق من السماء--------------------------------- وقال للذي ساله ايعقل ناقته ام يتركها ويتوكل اعقلها وتوكل	8087	5177627934182833968	263	443.5	213	442	59.502262115478516	42	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3637	true	6454769599275990131	21	45	121	245	1565	300	ان الصبر علي بلايا الدنيا يورث الجنة -------------وان الاخذ بالشدة افضل من الاخذ بالرخصة لمن علم من نفسه الطاقة ولم يضعف عن التزام الشدة	3637	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5275	false	-684268505828335057	127	153	588	725	1472	300	ان الصبر علي بلايا الدنيا يورث الجنة لمن احتسب ذلكوان الاخذ بالشدة افضل من الاخذ بالرخصة لمن علم من نفسه الطاقة ولم يضعف عن التزام الشدة	5275	5177627934182833968	124	237.0	100	137	90.51094818115234	23	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3642	true	3443332575512981196	123	181	596	879	1516	300	-بن قتيبة الكي جنسان كي الصحيح لءلا يعتل فهذا الذي قيل فيه لم يتوكل من اكتوي لانه يريد ان يدفع القدر عن نفسه والثاني كي الجرح اذا لم ينقطع دمه باحراق ولا غيره والعضو اذا قطع ففي هذا الشفاء بتقدير الله------ واما اذا كان الكي للتداوي الذي يجوز ان ينجح ويجوز ان لا ينجح فانه الي الكراهة اقرب	3642	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms5599	false	4594020727290677164	106	165	538	828	1620	300	ابن قتيبة الكي جنسان كي الصحيح لءلا يعتل فهذا الذي قيل فيه لم يتوكل من اكتوي لانه يريد ان يدفع القدر عن نفسه والثاني كي الجرح اذا لم ينقطع دمه باحراق ولا غيره والعضو اذا قطع ففي هذا الشفاء بتقدير الله تعالي واما اذا كان الكي للتداوي الذي يجوز ان ينجح ويجوز ان لا ينجح فانه الي الكراهة اقرب	5599	5177627934182833968	283	553.5	225	290	97.5862045288086	56	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	172	244	832	1169	1440	300	في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك روا-------------------------------------------------------------------ه مسلم وابو داود وعن جابر قال --نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم --------------------------------فقالوا يا رسول الله انها----------------- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه	3648	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0840	false	5685693696202147322	136	222	684	1114	1514	300	في الجاهلية وعرضوها عليه ----------------------قال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك فتضمن الحديث الاذن المطلق في الرقي وقيدها بالا تكون شركا ومثله ما اخرجه مسلم من حديث------ جابر رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه	840	5177627934182833968	269	436.5	208	459	58.60566329956055	51	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	166	244	807	1169	1440	300	عوف بن مالك ---------------------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه- مسلم وابو داود وعن جابر -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم --------------------------------فقالوا يا رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه	3648	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0876	false	2938645878438908723	47	136	242	662	1484	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك واخرج مسلم من حديث------ جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انه- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه	876	5177627934182833968	342	612.0	267	429	79.72028350830078	69	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	166	194	807	932	1440	300	عوف بن مالك--------------------- قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	3648	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2500	false	-2907358112781812795	101	133	502	648	1579	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	2500	5177627934182833968	125	238.0	97	146	85.61643981933594	27	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3651	true	-9040126390656195022	180	273	962	1390	1514	300	لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شء من الشرك المحرم وفيه دليل علي جواز------------------------------------------ الرقي والتطيب والتطبب بما لا ضرر فيه ولا منع من جهة الشرع وان كان بغير اسماء ال------------------------له وكلامه لكن اذا كان مفهوما لان ما لا يفهم لا يءمن ان يكون فيه شء--- من الشرك قوله -------------------------------------------------من استطاع -----ان ينفع اخاه فليفعل قد تمسك قوم بهذا العموم فاجازوا كل رقية جربت منفعتها ولو لم يعقل معناها لكن دل حديث عوف انه يمنع---------- ما كان من الرقي يءدي الي الشرك وما ----------------------لا يعقل معنا-----ه لا يءمن ان يءدي الي الشرك	3651	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0876	false	2938645878438908723	71	167	356	801	1484	300	لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك واخرج مسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرقي فج------------------------------------------------------------------اء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه وح-----------------------------------------------------------------------------ديث عوف بن مالك يدل علي ان ما كان من الرقي يءدي الي الشرك فيمنع منه ويدخل في ذلك ما لا يعقل معناه لانه لا يءمن ان يءدي الي الشرك	876	5177627934182833968	161	205.0	123	588	27.380952835083008	27	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3653	true	1178348614106539970	27	73	147	385	1526	300	وعلي كراهة الرقي بغير كتاب الله علماء الامة وقال القرطبي الرقي ثلاثة اق---------------------------------------------سام احدها ما كان يرقي به في الجاهلية ما -لا يعقل معناه فيجب اجتنابه لءلا يكون فيه شرك او يءدي الي الشرك الثاني ما كان بكلام الله او باسماءه فيجوز فان كان ماثورا فيستحب	3653	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms0877	false	3540340619205352840	25	81	134	418	1640	300	وعلي كراهة الرقي بغير كتاب الله علماء الامة وقسم القرطبي الرقي الي اقسام فذكر ما يجوز منها وما لا يجوز فقال الرقي اقسام احدها ما كان يرقي به في الجاهلية مما لا يعقل معناه فيجب اجتنابه لءلا يكون فيه شرك او يءدي الي الشرك الثاني ما كان بكلام الله او باسماءه فيجوز فان كان ماثورا فيستحب	877	5177627934182833968	227	442.5	183	284	79.92958068847656	41	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3654	true	-4918860133342787295	78	104	371	485	1453	300	ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفا القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل------------- مع الناس ليس به باس	3654	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms8254	false	4849997062602791790	271	299	1347	1471	1474	300	ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه يكفء--- القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل رضي الله عنه مع الناس ليس به باس	8254	5177627934182833968	107	204.0	82	127	84.25196838378906	23	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	242	273	1215	1370	1505	300	وعن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك رواه احمد ومسلم وبن ماجة والترمذي وفي لفظ----------------------------- اليمين علي نية المستحلف رواه مسلم	3657	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2671	false	-3686520693384769676	131	170	702	892	1578	300	فعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك رواه م------سلم وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمين علي نية المستحلف رواه مسلم	2671	5177627934182833968	128	207.5	99	196	65.30612182617188	22	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3674	true	-153723846778938099	0	50	0	239	1465	300	علي تسعين امراة كلها تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة فجاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	3674	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2651	false	1217857968270994929	152	202	782	1020	1584	300	علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة -جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	2651	5177627934182833968	234	459.0	184	239	97.90795135498047	47	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	118	177	616	910	1483	300	عباس قال بين------------ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وبن ماجة وابو داود وعن ثابت بن الضحاك ان رسو-----------ل ال-له صلي الله عليه	3692	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2648	false	-1146707335717053790	42	84	209	429	1536	300	عباس رضي الله عنهما بينما النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال مر--------------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم ------------------------------------------------------------صومه فلم يلزمه النبي صلي الله عليه	2648	5177627934182833968	182	298.5	144	319	57.05329132080078	32	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3693	true	4772089370802361111	39	86	178	399	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال اكان ف---------------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال------------------------------ اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم	3693	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms1155	false	1785054854892200459	1	60	5	284	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	1155	5177627934182833968	216	399.5	170	279	77.41935729980469	43	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3693	true	4772089370802361111	32	89	147	413	1433	300	-وعن ثابت بن الضحاك ان رجلا اتي------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال اكان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا ق-ال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه ابو داود	3693	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4478	false	9052708176340638005	22	83	106	399	1617	300	روي- ثابت بن الضحاك رضي الله عنهقال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام هل كان ف------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	4478	5177627934182833968	217	383.5	169	306	70.91503143310547	42	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3695	true	1179760945349813797	77	115	377	563	1444	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف	3695	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2634	false	-1529448347106112085	167	200	874	1039	1535	299	عباس رض-------------ي الله عنهما-------- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا يطيقه فليف	2634	5177627934182833968	157	286.5	124	186	84.40859985351562	30	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3697	true	7934570289431008106	122	149	571	707	1435	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله------ فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه	3697	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms2634	false	-1529448347106112085	128	153	664	791	1535	299	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله _ r--------------- فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه	2634	5177627934182833968	118	215.0	94	142	83.09859466552734	22	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3744	true	5734553858973629715	221	299	1125	1496	1499	300	حقا في الظاهر ويحكم له به انه لا يحل له تناوله في الباطن ولا يرتفع عنه الاثم بالحكم وفيه ان المج------------------------------------------------------------تهد اذا اخطا لا يلحقه اثم بل يءجر كما في الحديث الصحيح وان اجتهد فاخطا فله اجر وفيه انه صلي الله عليه وسلم كان يقضي بالاجتهاد فيما لم ينزل عليه فيه شء وخالف-- في ذلك قوم وهذا الحديث من اصرح ما يحتج به عليهم وفيه انه ربما اداه اجتهاده الي امر فيحكم به ويكون في الباطن بخلاف ذلك	3744	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4331	false	7893740907068483394	0	86	0	398	1529	300	حقا في الظاهر ويحكم له به انه لا يحل له تناوله في الباطن ولا يرتفع عنه الاثم بالحكم وفيه ان المجتهد قد يخطء فيرد به علي من زعم ان كل مجتهد مصيب وفيه ان المجتهد اذا اخطا لا يلحقه اثم بل يءجر كما سياتي وفيه -----------------------------------انه صلي الله عليه وسلم كان يقضي بالاجتهاد فيما لم ينزل عليه فيه شء وقد عدا في ذلك قوم وهذا الحديث من اصرح ما يحتج به عليهم وفيه انه ربما اداه اجتهاده الي امر فيحكم به ويكون في الباطن بخلاف ذلك	4331	5177627934182833968	322	624.0	253	433	74.36489868164062	67	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000165-ara1.ms3774	true	-6850514245803289413	135	217	693	1115	1519	300	صلي الله عليه وسلم---- الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله--------------- وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او قال شهادة الزور وعن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور وشهادة ال----------------------------زور فما -زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليهما وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن	3774	-7666016911339333837	Shamela0000894-ara1.ms4509	false	754928960761130166	31	99	174	550	1627	300	صلي الله عليه وسلم قال الكب------------------اءر الاشرا---ك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس و-----اليمين الغموس وفي الصحيحين البخاري ومسلم واللفظ للبخاري ان النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما يزال يقولها ح-------------------------------------تي قلت لا- يسكت وعنه صلي الله عليه وسلم ان	4509	5177627934182833968	248	379.0	195	474	52.320674896240234	34	JK000165-ara1	Shamela0000894-ara1