id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms2753	true	-8966760295566555588	30	218	141	1104	1553	300	والهادي والقاسم والباقر والناصر واحمد بن عيسي وعبد الله بن موسي بن عبد الله ورواية عن زيد بن علي------------------ واليه ذهب جماعة من المتاخرين منهم -بن تيمية وبن- القيم وجماعة من المحققين وقد نقله -بن م--غيث في كتاب الوثاءق عن محمد بن وضاح ونقل الفتوي بذلك عن جماعة من مشايخ قرطبة كمحمد بن بقي ومحمد بن عبد السلام وغيرهما ونقله بن المنذر عن اصحاب -بن عباس كعطاء وطاوس وعمرو بن دينار وحكاه بن مغيث ايضا في ذلك الكتاب عن علي رضي الله عنه وبن مسعود وعبد الرحمن بن عوف والزبير وذهب بعض الامامية الي انه لا يقع بال--طلاق المتتابع شء لا واحدة ولا اكثر منها --وقد حكي ذلك عن بعض التابعين وروي عن -بن علية وهشام بن الحكم وبه قال ابو عبيدة وب--------------------------------------------------------------------------------------------عض اهل الظاهر وساءر من يقول ان الطلاق البدعي لا يقع لان الثلاث بلفظ- واحد- او -الفاظ متتابعة--- منه وعدم وقوع البدعي----- هو ايضا مذهب الباقر والصادق والناصر وذهب جماعة من اصحاب-------------------------------------------- بن عباس واسحاق بن راهويه ان المطلقة ان كانت مدخولة وقعت الثلاث وان لم تكن مدخولة فواحدة استدل القاءلون بان الطلاق يتبع الطلاق باد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	2753	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000497-ara1.ms2	false	9126916554687082143	0	219	0	1157	1576	299	والهادي والقاسم والباقر و -------احمد بن عيسي وعبد الله بن موسي------------ ورواية عن زيد بن علي وابن عباس والناصر واليه ذهب جماعة من المحقق-ين منهم ابن تيمية وابن القيم وابن القاسم -------وقد نقله ابن المغيث في كتاب الوثاءق عن محمد بن وضاح ونقل الغنوي كذلك ---------------------------------------------------------------------------------عن اصحاب ابن عباس كعطاء وطاوس وعمرو بن دينار وغيرهم من المتقدمين والمتاخرين واما القول الثالث وهو----------------------------------------------------------- انه لا يقع بذلك طلاق اصلا فقد ذهب اليه الكثير من الامامية وقد حكي ----عن بعض التابعين وروي عن ابن عليه وهشام بن الحكم وبه قال ابو عبيدة وهو غير ابو عبيدة مسلم بن ابي كريمة الضرير المحدث الاباضي شيخ الربيع بن حبيب واصحابه وبه قال بعض اهل الظاهر وجميع من يقول ان الطلاق البدعي لا يقع لان الثلاث بلفظة واحدة او بالفاظ متتابعة هو منه __________ ابن المغيث هو الامام العلامة الحافظ المفتي الكبير ابو الحسن يونس بن محمد بن مغيث بن محمد بن الامام المحدث يونس بن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن محمد بن مغيث القرطبي المالكي الاندلسي ولد في رجب عام 447ه وتوفي في جمادي الاخرة عام 532ه فهذا حاصل ما في هذه المسالة من اختلاف علماء الاسلام ولكن المهم ما هو ارجحها واصحها بواضح الادلة وصحيح النظر وفي هذا معترك الافكار والانظار ومخافة الزلة والعثار فاذا نظرنا اولا الي مدلول الاية اية الطلاق من سورة البقرة وهي قوله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	2	-1739751062071873865	501	605.0	394	1452	34.50413131713867	78	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000497-ara1
JK000165-ara1.ms2754	true	7517413884738648242	122	267	666	1370	1524	300	اخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن يحي------ي بن العلاء عن عبد الله بن الوليد الوصافي عن ابراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن داود عن عبادة بن الصامت قال طلق جدي امراة له الف تطليقة فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اتقي الله جدك اما ثلاث فله واما تسعماءة وسبع وتسعون فعدوان وظلم ان شاء الله عذبه وان شاء غفر له وفي رواية ان اباك لم يتق الله فيجعل له مخرجا بانت منه بثلاث علي غير السنة وتسعماءة وسبع وتسعون اثم في عنقه واجيب بان يحيي بن العلاء ضعيف وعبيد الله بن الوليد هالك وابراهيم بن عبيد الله مجهول فاي حجة في رواية ضعيف عن هالك عن مجهول ثم والد- عبادة بن الصامت لم يدرك الاسلام فكيف بجده وا------------------------------------------------------------------------ستدلوا ايضا بما في حديث ركانة السابق ان---- النبي صلي الله عليه وسلم	2754	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000497-ara1.ms7	false	-6158753627406468099	139	204	740	1065	1540	299	اخرجه عبد الرزاق في مصنفه من حديث عبادة بن الص----------------------------------------------------------------------------------------------------امت قال طلق جدي امراة له الف تطليقة فانطلق الي رسول الله الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجيب------------------------------------------------------------------------------------- بان راويه ضعيف من ان-------------- والده عبادة بن الصامت لم يدرك الاسلام فكيف بجده واخرج بن ابي شيبة في مصنفه عن حادثة الطلاق وقعت في خلافة عثمان بن عفان والساءل مجهول والعدد ماءة مرة واجابه بمثل جواب النبي صلي الله عليه وسلم	7	-1739751062071873865	191	280.5	150	787	24.269376754760742	32	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000497-ara1