id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	192	266	921	1273	1426	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر متفق عليه وعن ----------------------------ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار متفق عليه وعن -----------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة علي الميت	432	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1442	false	-3324221725620523852	45	127	236	635	1528	300	مسعود قال قال رسول الله------------------- سباب المسلم ف-وق وقتاله كفر ومنها ما رواه ايضا البخاري ومسلم واحمد عن ابي ذر انه سمع رسول الله------------------- يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار وروي الربيع عن ابن مسعود يرفعه المدعي ما ليس له والمنكر لما عليه كافران وروي مسلم واحمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة علي الميت	1442	-3919443118500769106	270	457.0	212	457	59.080963134765625	53	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms0434	true	-895287694293859026	150	228	823	1205	1579	300	المصنف ومنها ما ثبت في الصحيح بلفظ لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وحديث ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم وحديث اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب وح--------------------ديث من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها و-----------------------كل هذه الاحاديث في الصحيح وقد ورد من هذا الجنس اشياء كثيرة	434	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1442	false	-3324221725620523852	126	212	629	1053	1528	300	الميت- ومنها ما ثبت في الصحيح عنه- لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وحديث ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم وحديث اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب وهو عند الربيع ايضا وحديث من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها ومعناه ايضا عند الربيع فكل هذه الاحاديث في الصحيح وقد ورد من هذا الجنس اشياء كثيرة	1442	-3919443118500769106	372	706.5	294	426	87.32394409179688	73	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms0635	true	2954144254510039836	160	212	793	1066	1542	300	ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لهم لم خلعتم قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فان راي----- فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما رواه احمد وابو داود	635	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0136	false	-3052390849984462996	196	245	950	1209	1492	300	ابي سعيد عن النبي------------------- انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لهم لم خلعتم قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما رواه احمد وابو داود	136	-3919443118500769106	254	489.0	206	278	91.36690521240234	47	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms0902	true	-2759598300769168152	98	247	487	1226	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فسلم مرة واحدة وفي اسناده يحيي بن راشد البصري قال يحيي ليس بشء وقال النساءي ضعيف وعن انس عند بن ابي شيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم سلم تسليمة واحدة وعن الحسن مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يسلمون تسليمة واحدة ذكره -بن ابي شيبة وقال حدثنا ابو خالد عن حميد قال كان انس يسلم واحدة وحدثنا ابو خالد عن سعيد بن مرزبان قال صليت خلف -بن ابي ليلي فسلم واحدة ثم صليت خلف علي فسلم واحدة وذكر مثله عن ابي واءل ويحيي بن وثاب وعمر بن عبد العزيز والحسن و-بن سيرين والقاسم بن محمد وعاءشة وانس وابي العالية وابي رجاء و-بن ابي اوفي و-بن عمر وسعيد بن جبير وسويد وقيس بن ابي حازم باسانيده اليهم وذكر عب----د الرزاق عن الزهري -قال الترمذي وراي قوم---------------------------------------------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وغيرهم تسليمة واحدة	902	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0143	false	-5247444717637600727	31	163	164	816	1524	300	رسول الله -------------------صلي فسلم مرة واحدة واخرج ابن ابي شيبة ------------------------------------------------عن انس---------------- ان النبي------------------- سلم تسليمة واحدة وعن الحسن مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يسلمون تسليمة واحدة ذكره ابن ابي شيبة وقال حدثنا ابو خالد عن حميد قال كان انس يسلم واحدة وحدثنا ابو خالد عن سعيد بن مرزبان قال صليت خلف ابن ابي ليلي فسلم واحدة ثم صليت خلف علي فسلم واحدة وذكر مثله عن ابي واءل ويحيي بن وثاب وعمر بن عبد العزيز والحسن وابن سيرين والقاسم بن محمد وعاءشة وانس وابي العالية وابي رجاء وابن ابي اوفي وابن عمر وسعيد بن جبير وسويد وقيس بن ابي حازم باسانيده اليهم وذكر ذلك عبد الرزاق عن الزهري وقال ابو عبد الله بلغنا ان النبي وابا بكر وعمر رضي الله عنهما سلموا----------------------------------------- من الصلاة تسليمة واحدة	143	-3919443118500769106	557	984.0	440	795	70.06289672851562	104	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms0914	true	6317163472392289828	233	300	1173	1517	1517	300	-الدالة علي استحباب الذكر بعد الصلاة وانت خبير بانه لا ملازمة بين مشروعية الذكر بعد الصلاة والقعود في المكان الذي صلي المصلي تلك الصلاة فيه لان الامتثال يحصل بفعله بعدها سواء كان ماشيا او قاعدا في محل اخر نعم ما ورد مقيدا نحو قوله وهو ثان رجليه وقوله قبل ان ينصرف كان معارضا ويمكن ال-----جمع------ بحمل مشروعية الاسراع علي الغالب كما يشعر به لفظ كان او علي------	914	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0172	false	3619590800752688407	220	248	1150	1296	1574	300	تدل ع----لي استحباب الذكر بعد الص---------------------------------------------------------------------------------------------------لاة---------------------------------------------------------- في موضع الامام وهي------------------------------------------------------- معارضة لحديث عاءشة وجمع بينها بحمل مشروعية الاسراع علي الغالب كما يشعر به لفظ كان او يحمل علي	172	-3919443118500769106	102	117.5	80	362	28.176795959472656	15	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms0915	true	7872225556015334323	1	30	3	152	1593	300	عدا ما ورد مقيدا بذلك من الصلوات او علي ان اللبث مقدار الاتيان بالذكر المقيد لا ينافي الاسراع فان اللبث مقدار ما ينصرف النساء ربما اتسع لاكثر من ذلك	915	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0172	false	3619590800752688407	248	277	1296	1445	1574	300	عدا ما ورد مقيدا بذلك من الصلوات او علي ان اللبث مقدار الاتيان بالذكر المقيد لا ينافي الاسراع فان اللبث مقدار ما ينصرف النساء ربما اتسع لاكثر من ذلك	172	-3919443118500769106	149	298.0	120	149	100.0	29	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms0919	true	6007435019268461015	211	261	1041	1298	1520	300	ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام- النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مكانه يسيرا قبل ان يقوم قالت فنري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال رواه احمد والبخاري الحديث فيه انه يستحب للامام مراعاة احوال المامومين	919	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0172	false	3619590800752688407	131	174	700	920	1574	300	ام سلمة قال -كان رسول الله------------------- اذا سلم قامت النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مكانه يسيرا قبل ان يقوم قالت فنري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال و------------------الحديث يدل انه يستحب للامام مراعاة احوال المامومين	172	-3919443118500769106	214	392.0	172	258	82.94573974609375	40	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms1715	true	-1150680769338826787	36	92	183	468	1551	300	قيس بن سعد بن عبادة قا-ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله قال وتعقب بان في اسناده راويا مجهولا وعلي تقدير الصحة فلا دليل فيه علي النسخ لاحتمال الاكتفاء بالامر الاول ل------------------ان نزول فرض الفرض لا يوجب سقوط فرض اخر	1715	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0301	false	-4248510549062419564	44	91	238	460	1534	300	قيس بن سعد بن عبادة يقول امرنا رسول الله------------------- بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت------- لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله فهذا من قوله يدل-------------------------------------------------- علي ان وجوبها منسوخ بوجوب الزكاة وانها ندب لا غير لكن ورد بان نزول ------فرض لا يوجب سقوط فرض اخر	301	-3919443118500769106	152	218.0	119	304	50.0	29	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	203	292	1000	1469	1512	300	اهل بلدة هل يلزم بقية البلاد الصوم عن--- كريب ان---- ام الفضل بعثته-------------- الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله	1735	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0308	false	9037285719827101490	148	229	768	1206	1575	300	اهل بلد اخر عملا ب----اختلاف المطالع قال كريب بعثتني ام الفضل ام عبد الله بن عباس الي معاوية بالشام----- فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني --------ابن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته--------- وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي يكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله ---والله	308	-3919443118500769106	381	613.0	306	495	76.96969604492188	58	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms2423	true	753239579996634851	190	225	895	1072	1417	300	جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال------ يا بنية ----------------------------------------------------------------اني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جددته واحترثته كان -لك وانما هو اليوم مال وارث---------------------- فاقتسموه علي كتاب الله رواه مالك --	2423	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1008	false	-3950359083105247692	79	135	397	669	1480	300	جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جذذته واحتزته لكان ذلك وانما هو اليوم مال وارث وانما هو اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله عز وجل قالت	1008	-3919443118500769106	160	276.5	128	272	58.82352828979492	27	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms2480	true	-5420405158981412721	219	285	1100	1424	1505	300	الشافعي في الام الي ان هذا ال-متن متواتر فقال وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث وياثرونه عمن حفظوه فيه ممن لقوه من اهل العلم ف---كان نقل كافة عن كافة فهو اقوي من نقل واحد وقد نازع الفخر الرازي في كون هذا الحديث---- متواترا قال	2480	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0799	false	5245048026663771643	197	253	1023	1302	1535	300	الش---------------افعي هذا الحديث متواتر -قال وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون ع---ن النبي انه ---------------قال عام الفتح لا وصية لوارث وياثرونه عمن حفظوه عنه ممن لقوه من اهل العلم وما كان نقل كافة عن كافة -هو اقوي من نقل واحد والمشهور ا-----------------ن هذا الحديث غير متواتر- قال	799	-3919443118500769106	250	415.5	196	332	75.30120849609375	42	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms2591	true	2617897549109782809	67	119	343	594	1540	300	لا نكاح الا بولي----------- وايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل-------- باطل-------- باطل ----------------------------------------------------فان لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي له وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها رواه -بن	2591	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0707	false	3462775614737917276	172	234	878	1184	1523	300	لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل ثلاث مرات فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي له وفي حديث اخر عن------ رسول الله------------------- لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها وكان ابن	707	-3919443118500769106	212	329.0	167	331	64.04833984375	37	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms2727	true	-2727995907330225088	237	300	1248	1547	1547	300	لما تزوجها---------- اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساء----ي رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجه ورواه الدارقطني ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي -قالت تقيم-	2727	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0461	false	6606243575212410214	84	123	408	595	1521	300	لما تزوجني رسول الله اقام عندي -ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي----- فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وفي رواية وان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة--- وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي فقالت تقيم	461	-3919443118500769106	161	267.5	128	315	51.11111068725586	29	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	39	178	191	894	1495	300	يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---------------- قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عن-------------ه ابتليت---- به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء 6--------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب ف-------------------------------------------------------------------بدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم -ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	2806	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0453	false	-6323297279602800652	40	196	201	992	1549	300	يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك وان قتل تقتلونه قال فسكت النبي------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه يا رسول الله ابتليت انا به فانزل الله تعالي هذه--- الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فقال رسول الله الله اعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاث مرات ثم بدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم اثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	453	-3919443118500769106	671	1251.5	538	813	82.53382873535156	126	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms2854	true	3928509816953115373	179	200	941	1044	1568	300	انما النفقة والسكني للمراة علي زوجها م-ا كانت له عليها رجعة فاذا لم يكن له عليها رجعة فلا نفقة ولا سكني	2854	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0536	false	-4302658164217354125	7	28	31	133	1550	300	انما النفقة والسكني للمراة علي زوجها اذا كان- له عليها رجعة فان- لم يكن له عليها رجعة فلا نفقة ولا سكني	536	-3919443118500769106	99	181.0	78	104	95.19230651855469	18	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms2861	true	-6961989206230098114	0	54	0	251	1503	300	يلم بها فقالوا قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه ابو داود الطيالسي وقا----ل كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يست-رقه وهو لا يحل له	2861	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1595	false	-2718439072701600521	22	68	108	316	1493	300	الم بها فقا------لوا نعم فقال رسول الله------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل ----------ما السبب المو---جب لعن هذا------- ال---رجل وما معني كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له	1595	-3919443118500769106	178	275.0	134	256	69.53125	33	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	191	294	962	1492	1525	300	من اعتبط مءمنا قت-لا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ما-----ءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وف---------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر عشرا من الابل وفي السن خمس خمسا من الابل وفي الموضحة خمس خمسا من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه النساءي وقال وقد روي هذا الحديث	2981	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1239	false	-4759555973573879023	130	231	676	1197	1585	300	من اعتبط مءمنا قتيلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في --نفس الدية ماءة ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب قطعه الدية واذا جدعت ارنبته نصف الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر----- من الابل وفي السن خمس----- من الابل وفي الموضحة خمس----- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ف-------------------------هذا الحديث	1239	-3919443118500769106	484	915.0	389	563	85.96802520751953	90	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	152	234	786	1195	1506	300	ابي هريرة قال اتي رجل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	3036	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1142	false	-6357125499951449164	131	190	663	965	1507	300	ابو هريرة---- اتي رجل الي رسول الله------------------- وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي فقال له---------------- ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي------------------- اذهبوا به فارجموه قال----------------------- ------------------------------جابر فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	1142	-3919443118500769106	287	499.0	230	413	69.49152374267578	53	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms3053	true	-5603542005896332829	180	282	884	1384	1472	300	سهل- بن سعد -ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زني بامراة سماها فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي المراة فدعاها فسالها عما قال فانكرت فحده وتركها رواه احمد وابو داود الحديث في اسناده عبد السلام بن حفص ابو مصعب المدني قال بن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس بمعروف وفي الباب عن بن عباس عند ابي داود والنساءي ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع ---------------مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين	3053	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1142	false	-6357125499951449164	191	245	970	1245	1507	300	سهيل بن سعد جاء رجل----- الي النبي -------------------فقال انه--- زني بامراة سماها فارسل النبي الي المر-------------------اة فدعاها فسالها عما قال فانكرت فحده وتركها--------------------------------------------------------------------------------------- وقال ا---------------------------------------بن ---------------------عباس جاء رجل--------------- الي النبي------------------- فاقر--------------- اربع مرات انه زني بامراة فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين	1142	-3919443118500769106	245	381.5	195	517	47.3887825012207	41	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms3550	true	4683542845674565974	208	254	1098	1315	1545	300	رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها ه-ذا فافعلوا به	3550	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0399	false	-4625446947803472525	267	300	1387	1546	1546	300	رافع بن خديج كان يقول ---------------------------------------ند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هكذا فافعلوا به-	399	-3919443118500769106	151	254.0	120	218	69.26605224609375	29	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms3607	true	5074749151039001219	206	228	1080	1200	1548	300	ان وفد عبد القيس قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه عن النبيذ فنهاهم ان ينبذوا في الدباء والنقير والمزفت والحنتم	3607	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1378	false	-6986989866941831559	76	97	420	535	1572	300	ان وفد عبد القيس قدموا عليه----- صلي الله عليه وسلم فسالوه عن النبيذ فنهاهم ان ينبذوا في الدباء والنقير والمزفت والحنتم	1378	-3919443118500769106	114	220.0	93	120	95.0	21	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms3608	true	-6974004198036168057	211	291	1072	1462	1501	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وابا داود وعن عبد الله بن عمر -قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوعية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الج--ر غير المزفت	3608	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1378	false	-6986989866941831559	233	299	1247	1569	1572	300	صلي الله عليه وسلم بعد نهيه عن الانتباذ في الظروف المذكورة يقول كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا فا---------------------------------------------------ن الظروف لا ت---------حل شيءا ولا تحرمه وكان ا--------------------------------------------------------بن عمر يقول لنا نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوعية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجرار غير المزفت	1378	-3919443118500769106	262	446.0	206	438	59.817352294921875	49	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	39	91	185	423	1487	300	واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قا-ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا	3780	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1142	false	-6357125499951449164	57	100	313	509	1507	300	واءل بن حجر---- جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا	1142	-3919443118500769106	190	345.5	147	239	79.49790954589844	40	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1