id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms3273	false	2768395253909798504	51	84	233	409	1485	300	الكلام وسيلة الي المقصود فكل مقصود محمود ان- امكن التوصل اليه بالصدق فالكذب فيه حرام وان لم يمكن الا بالكذب فهو مباح ان كان المقصود مباحا وواجب ان كان المقصود واجبا انتهي والحق	3273	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0151	true	6649277237733919969	42	74	203	372	1512	300	الكلام وسيلة الي المقصود فكل مقصود محمود اذا امكن التوصل اليه بالصدق فالكذب فيه حرام وان لم يمكن الا بالكذب فهو مباح ان كان المقصود مباحا وواجب ان كان-------- واجبا انتهي والحق	151	-8768549152624665078	167	319.5	135	177	94.35028076171875	30	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3216	false	-2025120354738176502	235	279	1194	1433	1536	300	الله عليه وسلم يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار ب--الرحي فتجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان----- الم تكن تامر------ بالمعروف وتن--هي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	3216	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0367	true	-221344302109631928	152	199	784	1035	1581	300	الله A يقول--- يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتنذلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان مالك الم تكن تامر الناس بالمعروف وتنهاهم عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	367	-8768549152624665078	227	413.5	184	254	89.37007904052734	39	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0024	false	5442630616825519034	168	264	849	1329	1523	300	حتي توضءوا من عند اخرهم قال الكرماني حتي للتدريج ومن للبيان اي توضا الناس حتي توضا الذين--- عند اخرهم وهو كناية عن جميعهم وعند بمعني في لان عند وان كانت للظرفية الخاصة لكن المبالغة تق-ضي ان تكون لمطلق الظرفية فكانه قال الذين هم في اخرهم وقال التيمي المعني توضا القوم حتي وصلت النوبة الي الاخ-ر وقال النووي من هنا بمعني الي وهي لغة وتعقبه الكرماني بانها شاذة ثم ان الي----------------------------------------------------------------------- لا --------------------------------------------------يجوز ان تدخل علي عند ولا يلزم مثله في من اذا وقعت بمعني الي قال في الفتح وعلي توجيه النووي يمكن ان يقال عند زاءدة	24	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0413	true	8393392600078142498	168	273	849	1380	1505	300	حتي توضءوا من عند اخرهم قال الكرماني حتي للتدريج ومن للبيان اي توضا الناس حتي توضا الذين هم عند اخرهم وهو كناية عن جميعهم وعند بمعني في لان عند ولو كانت للظرفية الخاصة لكن المبالغة تقتضي ان تكون لمطلق الظرفية فكانه قال الذين هم في اخرهم وقال التيمي المعني توضا القوم حتي وصلت النوبة الي الاخير وقال النووي من هنا بمعني الي وهي لغة وتعقبه الكرماني بانها شاذة وب-ان الي لا تدخل علي عند وبانه يلزم عليه وعلي ما قال التيمي الا يدخل الاخير لكن لا يمنع من دخول من بمعني الي علي عند الا تدخل عليها ويجوز ان يقال -------------------------------------------------------------علي توجيه النووي -------------عند زاءدة	413	-8768549152624665078	398	730.5	320	606	65.67656707763672	70	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0027	false	1438713564338002280	195	291	990	1471	1526	300	حتي توضءوا من عند اخرهم قال الكرماني حتي للتدريج ومن للبيان اي توضا الناس حتي توضا الذين--- عند اخرهم وهو كناية عن جميعهم وعند بمعني في لان عند وان كانت للظرفية الخاصة لكن المبالغة تقتضي ان تكون لمطلق الظرفية فكانه قال الذين هم في اخرهم وقال التيمي المعني توضا القوم حتي وصلت النوبة الي الاخ-ر وقال النووي من هنا بمعني الي وهي لغة وتعقبه الكرماني بانها شاذة ثم ان الي----------------------------------------------------------------------- لا --------------------------------------------------يجوز ان تدخل علي عند ولا يلزم مثله في من اذا وقعت بمعني الي قال في الفتح وعلي توجيه النووي يمكن ان يقال عند زاءدة	27	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0413	true	8393392600078142498	168	273	849	1380	1505	300	حتي توضءوا من عند اخرهم قال الكرماني حتي للتدريج ومن للبيان اي توضا الناس حتي توضا الذين هم عند اخرهم وهو كناية عن جميعهم وعند بمعني في لان عند ولو كانت للظرفية الخاصة لكن المبالغة تقتضي ان تكون لمطلق الظرفية فكانه قال الذين هم في اخرهم وقال التيمي المعني توضا القوم حتي وصلت النوبة الي الاخير وقال النووي من هنا بمعني الي وهي لغة وتعقبه الكرماني بانها شاذة وب-ان الي لا تدخل علي عند وبانه يلزم عليه وعلي ما قال التيمي الا يدخل الاخير لكن لا يمنع من دخول من بمعني الي علي عند الا تدخل عليها ويجوز ان يقال -------------------------------------------------------------علي توجيه النووي -------------عند زاءدة	413	-8768549152624665078	399	737.5	321	606	65.84158325195312	71	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2946	false	8379078028869522986	66	181	327	911	1524	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال ------------كبر كبر وهو احدث القوم---- فسكت فتكلما ق-ال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او---- صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم ---------يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته	2946	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0463	true	-7900265715598885392	114	214	583	1081	1531	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خبير وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفته ثم قدم المدينة فانطلق عبد-الرحمن بن سهل------- وحويصة ابن- مسعود الي -----رسول الله A-------- فذهب عبد-الرحمن يتكلم فقال رسول الله A كبر كبر وهو احدث القوم سنا فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او قال صاحبكم -قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فيحلف خمسون من اليهود قال ك----------------يف ناخذ بايمان قوم كفار فعلقه النبي A----------------- من عنده------------- وفي رواية--------------------------------------------- يقسم خمسون منكم عفي رجل منهم فيدفع برمته	463	-8768549152624665078	440	728.0	349	615	71.54471588134766	70	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1595	false	6384072405940279224	76	115	378	567	1496	300	ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اج-ره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	1595	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0745	true	6590264761756622997	35	71	185	358	1503	300	ام سلمة قالت سمعت رسول الله A----------------- يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجاره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها	745	-8768549152624665078	171	324.5	135	190	90.0	34	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2334	false	-9021313255916616821	119	245	584	1214	1501	300	قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله انه رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وفي اسناده المغيرة بن زياد ابو هاشم الموصلي وقد وثقه وكيع ويحيي بن معين وتكلم فيه جماعة وقال الامام احمد ضعيف الحديث حدث باحاديث مناكير وكل حديث رفعه فهو منكر وقال ابو زرعه الرازي لا يحتج بحديثه ولكنه قد روي عن عبادة من طريق اخري عند ابي داود بلفظ فقلت ما تري فيها يا رسول الله ف-قال جمرة بين كتفيك تقلدتها او تعلقتها	2334	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0799	true	8302475168808307216	3	75	14	369	1546	300	قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله------- لاتين رسول الله A----------------- فلاسالنه فاتي-ه فقلت يا رسول الل----ه رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله ق-ال ان كنت تحب ان تطوق----- من نار فاقبلها وفي رواية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما تري فيها يا رسول الله A قال جمرة بين كتفيك تقلد-ها و--تعلقتها	799	-8768549152624665078	342	609.0	272	631	54.199684143066406	60	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2535	false	6923078343007450790	81	124	416	632	1513	300	ميمونة بنت الحرث انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	2535	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0806	true	-6952693784052081186	205	243	1070	1260	1587	300	ميمونة رضي الله ع-نها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن النبي A----------------- فلما كان يومها الذي يدور عليها ق----الت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	806	-8768549152624665078	181	328.0	144	216	83.79629516601562	32	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2480	false	-5420405158981412721	219	299	1100	1499	1505	300	الشافعي في الام الي ان هذا ال-متن متواتر فقال وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث وياثرونه عمن حفظوه فيه ممن لقوه من اهل العلم فكان نقل كافة عن كافة فهو اقوي من نقل واحد وقد نازع------------------------------- الفخر الرازي في كون هذا الحديث متواترا قال وعلي تقدير تسليم ذلك فالمشهور من مذهب الشافعي ان القران لا ينسخ بالسنة -قال	2480	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0827	true	-4215028088480724461	64	130	362	700	1579	300	الشافعي--------------- هذا الحديث متواتر ق-ال وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون ع---ن النبي A انه -------------قال عام الفتح لا وصية لوارث ويءثرونه عمن حفظوه عنه ممن لقوه من اهل العلم وكان نقل كافة عن كافة -هو اقوي من نقل واحد والمشهور ان هذا الحديث غير متواتر وعليه الفخر الرازي ومشهور------------------------------------------------------------- الشافعي ان القران لا ينسخ بالسنة وقال	827	-8768549152624665078	278	467.0	220	432	64.35185241699219	46	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2476	false	-8879127889136229075	98	168	498	818	1502	300	سعد -بن ابي وقاص انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني----------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث ك--------------------ثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	2476	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0828	true	-3896643246237933972	199	271	1043	1371	1512	300	سعد ابن ابي وقاص ----قال جاءني رسول الله A----------------- يعودني عام حجدة ا لوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله انه قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي -فاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير وقال الثلث خير كث--------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	828	-8768549152624665078	286	526.5	222	358	79.88826751708984	57	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2475	false	1562393723507051225	119	176	607	885	1513	300	عند موته بماءة وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فيجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم روا-ه ابو داود والترمذي	2475	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0829	true	6553458138655172425	190	237	943	1176	1463	300	علي موتاهم---- وعن ابي هريرة عن رسول الله A ق-----------------ال ان الرجل ليعمل و--المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قال ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين---------------------- الي قوله -ذلك الفوز العظيم اخرجه ابو داود والترمذي	829	-8768549152624665078	217	382.5	171	279	77.77777862548828	37	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2470	false	3306077687691743095	127	177	665	927	1577	300	واختلاف الروايات فيه دال علي انه للتقريب لا للتحديد والمعني لا يمضي عليه زمان وان كان قليلا الا ووصيته مكتوبة وفيه اشارة الي اغتفار الزمن اليسير وكان الثلاث غاية التاخير ولذلك--- قال------------------ بن عمر لم ابت--------- ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك الا ووصيتي------- عندي	2470	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0830	true	-5719708717885861703	46	96	221	471	1535	300	واختلاف الرواية----- دال علي انه للتقريب لا للتحديد والمعني لا يمضي عليه ولو ساعة قيل في ذكر الثلاث تلويح بانه قد سومح-- -----------------الي-------- الثلاث فلا ينبغي ان يتجاوزها قال نافع سمعت عبدالله بن عمر يقول ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله A ي-----------------قول ذلك الا ووصيتي مكتوبة عندي	830	-8768549152624665078	145	176.0	112	299	48.4949836730957	24	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0883	false	-2134960630785054385	7	64	37	305	1500	300	فضالة بن عبيد قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد ما شاء	883	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0863	true	-7701775404520772686	182	226	899	1103	1467	300	فضالة بن عبيدة--- سمع النبي A----------------- رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي A ف-----------------قال النبي------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صل- الله عليه وسلم ثم ليدع ب---ما شاء	863	-8768549152624665078	196	323.5	153	268	73.13433074951172	35	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0534	false	-1111873360661242757	126	174	635	894	1532	300	الوقت وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الا-فق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا-------------------------- يعني معترضا رواه مسلم واحمد والترمذي ولفظهما لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق	534	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0875	true	8101224597053918356	19	65	90	334	1501	300	اصبحت وعن سمرة بن جندب ----قال رسول الله A -----------------لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بيان الالفق المستطير هكذا حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بيده رواه مسلم يعني معترضا وروي ------------الترمذي --------لا يمنع-كم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق	875	-8768549152624665078	206	343.0	166	286	72.02796936035156	30	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1773	false	-4474961574086428936	50	114	243	582	1527	300	حبان والحاكم بلفظ-------- لا تزال امتي علي سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم وعن ابي ذر عند احمد وسياتي وعن بن عباس وانس اشار اليهما الترمذي قال بن عبد البر احاديث تعجيل الافطار وتاخير السحور صحاح متواترة واخرج عبد الرزاق وغيره باسناد قال الحافظ صحيح عن عمرو بن ميمون الاودي قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اسرع الناس افطارا وابطاهم سحورا قوله	1773	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0877	true	-2014004523561879598	245	287	1247	1472	1539	300	حبان والحاكم من حديث سهيل لا تزال امتي علي سنتي ما ل--تنتظر بفطرها النجوم قال اب---------------------------------------------------------------ن عبد البر احاديث تعجيل الافطار وتاخير السحور----- متواترة وروي عب-د الرزاق----------------------------- عن عمر- بن ميمون الازدي---- كان اصحاب محمد A----------------- اسرع الناس افطارا وابطاهم سحورا وذلك	877	-8768549152624665078	199	316.5	160	347	57.34870147705078	28	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2220	false	7189051427835355382	166	278	904	1500	1617	300	كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح المسلمون وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب فقال يا------ ايها الناس انكم لتاولون لتءولون---------- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية------------------ لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه ف------------------------------------------------قال بعضنا لبعض سرا---------------- ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منا منها فانزل الله ------علي نبيه ما يرد علينا فقال------------------------ ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 591 فكانت التهلكة------------ الاموال واصلاحها وترك الغزو	2220	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0900	true	4793341653700929196	13	146	69	772	1493	300	كنا بمدينة الروم فاخرجوا ل--نا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي غيرهم-- فضالة بن عبيدة فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل في-هم فصاح الناس---------- سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال ايها الناس انكم-------- لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه واثرنا رسول الله A علي انفسنا واولادنا واموالنا فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله A ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصريه فلو -قمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع---- منها فانزل الله تعالي علي نبيه A- يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة و----كانت التهلكة الاقامة علي الاموال و-صلاحها وترك الغزو	900	-8768549152624665078	537	901.0	430	737	72.86296081542969	91	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1905	false	3261380144217692352	53	105	255	501	1480	300	السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه طوافا بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل---- مثل ما فعل	1905	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0908	true	7911387719464325950	0	44	0	213	1471	300	السبع ومشي اربعة------ ثم ركع حين قضي ط------وافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم ي-حلل من شء حرم منه حتي قصي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض----- بالبيت طاف------------------- وفعل غير مثل ما فعل	908	-8768549152624665078	201	354.0	158	250	80.4000015258789	35	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1924	false	245143104461462678	159	256	790	1303	1519	300	عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له--- حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج واذا فرغنا من المناسك جءنا -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال----- تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم 691 الي امصاركم	1924	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0923	true	-6901606831040000669	153	244	769	1243	1522	300	عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج -----رسول الله A-------- في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله A----------------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة ف--------------لبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل من شء حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم---- الي امصاركم	923	-8768549152624665078	454	832.5	365	522	86.97318267822266	80	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1287	false	4140007359067668246	238	263	1234	1368	1561	300	جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	1287	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0937	true	-1682349524479088633	89	174	429	857	1514	300	جاء المزدلفة نزل فتوشا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما شيءا وروي الربيع عن ابي عبيدة عن جابر بن زيد عن اسامة دفع رسول الله A من عرفة حتي اذا كان بالعشب نزل فتوضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء------------------------------------------------------------------------ فصلاها ولم يصل بينهما	937	-8768549152624665078	61	-103.0	49	500	12.199999809265137	10	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3267	false	7618371684443804618	192	300	1026	1579	1579	300	هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي---- فقتلوه وانطلقوا بخبيب وبن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر وذكر قصة قتل خبيب الي ان قال استجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا مختصر لاحمد والبخاري وابو وابي داود تمام الحديث فاشتري خبيبا بنو الح-رث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو----- قتل -------يوم بدر الحارث فمكث عندهم اسيرا حتي اجمعوا علي قتله فاستعار موسي من بعض بنات الح-رث ليستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت-	3267	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0962	true	-7211539455388625711	23	89	134	474	1548	300	هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم فج----------------------------------روه وعالجوه---- ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----حتي باعوهما بمكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو الذي قتل الحارث يوم بدر------- فمكث عندهم اسيرا اذا اجمعوا علي قتله -استعار موسي من بعض بنات الحارث -يستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت	962	-8768549152624665078	302	483.5	241	572	52.797203063964844	48	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3268	false	-4096861534302323345	0	148	0	699	1525	300	فزعة حتي عرف ذلك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتل--ه ما كنت لافعل ذلك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق بالحديد وما كان الا رزقا رزقه الله خبيبا ف----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي اصل ركعتين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان-- تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من صلي سن الركعتين عند القتل وقال اللهم احصهم عد------------------دا وقال ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي -شق كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قا-م اليه عقبة بن الح-رث فقتله وبعث- قريش الي عاصم لياتوا بشء من جسده بعد موته -----------وكان قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظل-ة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	3268	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0962	true	-7211539455388625711	89	236	474	1179	1548	300	فزعة---- عرف ذلك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين مني لاقلته ما كنت لافعل ذلك ان شاء الله ------وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق بالحديد وما كان الا رزقا رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه -قال دعوني اصلي ركع----تين ثم انصرف اليهم فقال لولا انكم ترون ان-----ي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن ركع------تين عند القتل وقال اللهم احصهم عددا ولا تبق منهم احدا وقال ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان ----لله مرجعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قالم اليه عقبة بن الحارث فقتله وبعثت قريش الي عاصم لياتي- بشء من----- بعد موته اي ليعرفوه وكان قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلمة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	962	-8768549152624665078	642	1178.5	504	741	86.63967895507812	119	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2783	false	4529239381935791252	158	247	837	1296	1543	300	امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان 922 قالت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق رواه	2783	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1040	true	5320029658218191296	0	76	0	394	1576	300	امراته ماشءا- ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها---- في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اردك ابدا قالت وكيف ذلظ قال الطقك وكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي A فاخ-----------------برته فسكت النبي A -----------------حتي نزل الطل-------اق مرتان فاسماك بمعروف او تسريح باحسان ق----الت عاءشة فاستانف الطل------اق مستقبلا من ----طلق ومن لم ي---طلق اي --	1040	-8768549152624665078	369	675.0	296	459	80.39215850830078	59	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2835	false	-1621174316036402928	257	300	1261	1469	1469	300	من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك تجملت للخطاب ف-----------------انك والله ما انت بناكح- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت-	2835	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1067	true	2827548088131404657	0	42	0	218	1512	300	من نف-سها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل-------- رجل من بني عبد الدار فقال ما-لي اراك تعجلت للخطاب لعلكلرجين النكاح وانك والله ما انت بناكحة حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت	1067	-8768549152624665078	195	340.5	156	228	85.52631378173828	33	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2847	false	-3504976561733903691	240	294	1173	1432	1463	300	حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا -يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي- بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله --قال بالسدر تغلفين به راسك	2847	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1070	true	-2616758955810145218	1	54	2	253	1522	300	حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا ايا ام سلمة----- انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تم-شطين بالطيب ولا بالحناء فانه خصاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله A قال بالسدر تخلقي- به راسك	1070	-8768549152624665078	243	433.5	191	264	92.04545593261719	45	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0431	false	4624456741836430563	43	78	229	405	1568	300	يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك	431	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1086	true	474639534637452127	0	32	0	165	1597	300	يقول--- اول ما يحاسب به العبد المسلم----- الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قبل انظروا هل--- من تطوع وان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك	1086	-8768549152624665078	158	291.5	126	176	89.7727279663086	27	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0457	false	-5531506156726568618	210	293	1111	1534	1574	300	وعن -بن مسعود قال--------- حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم ن-------------------------------ارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا رواه احمد ومسلم وبن ماجه وعن بن مسعود قال قال رسول الله صلاة الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سطي صلاة العصر رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح --وعن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الصلاة الوسطي صلاة العصر	457	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1089	true	5861630711727547735	19	126	108	662	1539	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه حبس المشركون رسول الله -----------------A عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله -----------------A شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقلوبهم نارا وملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشي الله اجوافهم وقبورهم نارا وفي رواية بيوتهم نارا--- وعن علي بن ابي طالب ان النبي A قال يوم الاحزاب وفي رواية يوم الخندق والمعني واحد ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي رواية شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر وفي رواية ثم صلاها بين المغرب والعشاء وعن سمرة بن جندب ان -----رسول الله A ------------قال الصلاة الوسطي صلاة العصر	1089	-8768549152624665078	267	413.0	209	608	43.91447448730469	43	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0460	false	4127117589084136328	72	118	370	628	1613	300	الثار وعن ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلا--ة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله	460	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1089	true	5861630711727547735	155	199	809	1049	1539	300	العصر وعن ابي يونس مولي عاءشة-------- امرتني عاءشة ان -كتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ولما بلغت-- اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي او صلاة العصر وقوموا لله قانيتن قلت------- سمعت-- من رسول الله	1089	-8768549152624665078	226	412.5	183	260	86.92308044433594	33	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1442	false	3768871828661238948	105	157	518	768	1454	300	العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذلك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد -----	1442	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1093	true	6109542666674044633	0	51	0	244	1477	300	العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي واو----مء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذلك فمشيت معه -----حتي اذا مك--ني علوته بسيفي حتي يرده وفي	1093	-8768549152624665078	232	441.5	183	255	90.98039245605469	46	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2842	false	6377121419864635663	130	200	624	956	1459	300	في الجاهلية ----ترمي بالبعرة علي راس الحول--------------------------------- قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست------------- شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقتض به- فق--لما تقتض تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2842	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1097	true	4819840700788104933	48	119	230	563	1526	300	في الجاهلية وليس رمي -البعرة متعبرا في اول الاسلام خلف ظهرها ولا في وجه كلب قال الربيع وهو مما روي عن------------------------------- زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولا تمس طيبا وتلبس شر ثيابه----------------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بجمال----ر او شاه او طير فتغتض بها فقيل ما تغ-----تض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من الطب و-غيره	1097	-8768549152624665078	223	314.5	173	397	56.17128372192383	38	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1662	false	-8725644028908636880	43	79	229	389	1489	300	عبد الله -بن المغيرة----- ان ياخذ من ارض موسي بن طلحة من الخضراوات صدقة فقال له موسي بن طلحة ليس لك ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ليس في ذلك صدقة رواه ------	1662	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1191	true	227395598608459440	51	86	249	404	1440	300	عبد الله ابن المغيرة اراد ان ياخذ من ارض موسي بن طلحة من الخضراوات صدقة فقال له موسي بن طلحة ليس لك ذلك ان رسول الله A----------------- كان يقول ليس في ذلك صدقة والظاهر ان	1191	-8768549152624665078	137	246.0	105	172	79.65116119384766	30	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1666	false	4546439144599664801	208	300	1049	1526	1526	300	نزلت------ فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل فكا-ن الرجل ياتي من نخله علي قدر ------كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان -----اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو فضربه بعصاه فسقط البسر والتمر فياكل وكان ناس----------- ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وال-قنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه 762 قال لو ان احدكم-	1666	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1194	true	8602373285353268523	41	115	205	591	1593	300	نزلت الاية فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل وياتي الرجل----- من نخله علي قدر قلته وكثرته ويات-----ي الرج------ بالقنو والقنوين -يعلقه في المسجد ولا طعام لاهل الصفة فاذا جاء--------- احدهم -------------------ضربه بعصاه فسقط البسر والتمر فياكل وكان ناس من الانصار ممن لا يرغب في لاخير ياتي------ بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات الي قول-------------------------------------------------------------------ه الا ان تغمضوا فيه---- قال لو ان احدكم	1194	-8768549152624665078	327	521.0	262	508	64.37007904052734	52	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1687	false	640079900307500947	78	110	390	554	1554	300	مسعود عند الترمذي وغيره مرفوعا من يسال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته مسالته في وجهه خموش---------------- قيل يا رسول الله--------- وما يغنيه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب	1687	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1207	true	-4086143729988017606	227	264	1195	1366	1567	300	مسعود عن رسول الله A من -----------سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسا-------لته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله عيك وسلم وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها نم الذهب	1207	-8768549152624665078	125	208.5	98	189	66.13756561279297	23	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3430	false	-6086768517633785025	229	255	1157	1299	1512	300	علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح	3430	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1349	true	-8130832770141492847	45	67	240	354	1537	300	علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب وثلا---------------------------ثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح	1349	-8768549152624665078	107	198.0	85	142	75.35211181640625	20	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3779	false	-8649454617792456962	216	259	1122	1326	1513	300	كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله --------صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال------------ من حلف علي يمين يقت---طع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	3779	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1365	true	5682438374323816860	96	142	445	654	1414	300	كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله A فقال رسول الله A------------- شاهداك او يمينه -قلت اذا---- يحلف ولا يبالي فقال رسول الله A من حلف علي يمين صبر يقطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	1365	-8768549152624665078	177	302.0	137	227	77.97357177734375	35	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3789	false	3160173654162010300	151	199	739	964	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله و------------لا ينظر اليه-------------------------م رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3789	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1365	true	5682438374323816860	215	268	1003	1260	1414	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولم عذاب اليم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بما اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف يمنا ----كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعتفض-ل ما لم تعمل يداك	1365	-8768549152624665078	211	402.0	166	262	80.53434753417969	40	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3128	false	6342629524513153813	75	133	391	699	1573	300	علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا---------------تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	3128	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1423	true	7375626222259380087	238	292	1157	1444	1485	300	الي الذين خرجوا عنه يا-------------- ايها الناس اني سمعت رسول الله A----------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم و----لا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا-تجاوز صلاتهم او قال قراءتهم تراقبهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	1423	-8768549152624665078	260	464.5	209	323	80.49535369873047	42	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0967	false	8076116470275234405	173	220	836	1065	1483	300	عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخ-رة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي-- ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون	967	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1474	true	-1005865308558822673	131	173	629	827	1452	300	عمر سمعت--- رسول الله A اذ------------------ رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفل-------انا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله جل وعلا ليس لك من ا-امر شء الي----- فانهم ظالمون	1474	-8768549152624665078	182	318.0	142	232	78.44827270507812	33	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3331	false	8700049464567663256	90	139	451	688	1465	300	ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر ففتح الله عز وجل علينا فلم نغنم ذهبا ولا ورقا غنمنا المتاع والطعام والثياب ثم انطلقنا الي الواد-----------ي ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد له وهبه له رجل من جذام يسمي رفاعة بن يزيد	3331	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1527	true	-7633682963232172835	257	298	1237	1435	1444	300	ابو هريرة---- خرجنا مع رسول الله -------------------الي خيبر ففتح الله------- علينا فلم نغنم ذهبا ولا فضة- غنمنا المتاع والطعام والثياب ثم انطلقنا الي الوادي وادي القري ومع رسول الله A----------------- عبد له وهبه له رجل من خدم يدع-ي رفاعة بن -زيد	1527	-8768549152624665078	175	284.5	137	248	70.56451416015625	29	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3331	false	8700049464567663256	139	216	688	1064	1465	300	من بني الضبيب فلما نزلنا الوادي قام عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل رحله فرمي بسهم فكان فيه حتفه------------- فقلنا هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال------------ كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او -شراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار	3331	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1528	true	1277136444534790785	1	59	4	287	1528	300	من بني الظباب فلما نزل-- الوادي قام------------------------------------------ فرمي بسهم عابر اي لا يدري راميه فمات فقلنا هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال رسول الله A كلا والذي نفسي---- بيده ان الشملة لتل-هب عليه نارا اخذها من --غناءم خ----يبر لم تصبها المقاسم---- ففزع الناس فجاء رجل بشراك او بشراكين من يوم خ------------------------يبر فقال شراك او ------------------------------------شراكان من نار	1528	-8768549152624665078	228	361.5	180	402	56.7164192199707	34	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3207	false	7846648387174277225	156	217	811	1091	1538	300	من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن -سال الله القتل------------------- من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله عز وجل فان عليه طابع الشهداء	3207	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1547	true	7509348412923694109	6	64	22	290	1384	300	من قاتل في سبيل الله فو-ق ناقة---- وجبت له الجنة ومن يسال----- القتل في سبيل الله صادقا من نفسه------ ثم مات او قتل كان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغرز ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن جر--------ح في سبيل اله --------فان عليه طابع الشهداء	1547	-8768549152624665078	241	419.5	188	300	80.33333587646484	45	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3270	false	-405544046562143950	29	150	143	734	1490	300	---نساءنا قال فترهنون----------- ابناءكم قال يسب -بن احدنا فيقال رهن في وسق او وسقين من تمر ولكن نرهنك اللامة يعني السلاح قال نعم وواعده ان ياتيه بالحرث بالحارث------- وابي عبس- بن جبر وعباد بن بشر قال فجاءوا فجاءوا فدعوه ليلا فنزل اليهم فقالت له امراته اني لاسمع صوتا كانه صوت الدم فقال انما هو محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم اذا دعي الي طعنة ليلا -اجاب قال محمد ---------------------اذا جاء فسوف امد يدي الي راسه فاذا استمكنت منه فدونكم قال فنزل وهو متوشح فقالوا نجد -------------منك ريح الطيب فقال نعم تحتي فلانة اعطر نساء العرب فقال محمد افتاذن لي ان اشم منك قال نعم -----------فشم ثم قال اتاذن لي ان اعود قال نعم فاستمكن من----ه ثم قال دونكم فقتلوه	3270	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1575	true	-1922082825231672636	1	128	5	602	1481	300	لك نساءنا قال -ترهنونا الي اي شء اولادكم قال سيب ابن احدنا فيقال رهن في------- وسقين من تمر ولكن نرهن لك---------- السلاح قال نعم وواعده ان ياتيه -------بالحارث بن اوس وابن عيسي بن جبر وعياد بن بشر---- فجاء-------وا فدعوه ليلا فنزل اليهم -قالت--- امراته اني -اسمع صوتا كانه صوت --دم ق-ال انما هو محمد بن مسلمة ورضعيه ابو ناءلة ان الكريم لو دعا -الي طعنة ليلا لاجاب قال محم بن مسلمة في الباب اني اذا جا- فسوف امد يدي الي راسه فاذا --تمكنت منه فدونكم---- فنزل متوحشا سيفا فقال محمد بن ملسمة نج منك ريح الطيب -قال نعم تحتي فلانة اعظم نساء العرب -قال----- افتاذن لي ان اشم منه قال نعم فشم فتناول فشم ثم قال اتاذن لي ان اعود-------- فاستمكن من راسه ثم قال دونكم فقتلوه	1575	-8768549152624665078	478	765.5	375	664	71.98795318603516	77	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2503	false	5820656123701970529	35	107	168	523	1508	300	جابر قال-------- جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد ----------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	2503	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1625	true	-5437662772821908151	222	290	1172	1496	1538	300	جابر بن عبد الله جاءت امراة سعد بن الربيع النقيب-------------------------- بابنت-ها من سعد الي رسول الله A فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما ما ت------نكحان به ف------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-يعث رسول الله A -----------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد --ثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1625	-8768549152624665078	274	447.0	216	384	71.35416412353516	48	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2613	false	-2488337447126099649	24	72	115	347	1468	300	رسول ا--------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	2613	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1666	true	8420782301504423879	205	257	1073	1321	1541	300	رسول الله A يوم خيبر وعن اكل لحوم حمر الا نسية قال ابن معبد الجهني كنت مع رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------- فقال ي--ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1666	-8768549152624665078	174	330.0	139	306	56.86274337768555	32	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2964	false	-4227980943206789829	18	44	85	211	1458	300	قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات -قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة اخرجاه وعن	2964	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1678	true	-829511200499980807	88	115	427	554	1490	300	قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقي الدم حتي مات فقال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة اي فعل فعل	1678	-8768549152624665078	118	223.0	92	127	92.91338348388672	22	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3774	false	-6850514245803289413	125	212	645	1093	1519	300	التشديد في شهادة الزور عن انس قال---- ذكر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله--------------- وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور-- او قال شهادة الزور وعن ------ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين-------------------------------------- وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت متفق عليهما وعن بن عمر قال قال رسول الله	3774	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1681	true	-1601716783683087343	154	233	721	1118	1463	300	التمثيل لا الحصر و-----عن انس بن مالك ذكر لنا رسول الله A الكب-----------------------------------اءر فقال الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل ال---------------نفس وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور ا او قال شهادة الزور وفي رواية ابي بكر------------------- رضي الله ع-نه قال ثلاثا الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال ال-شر-ك بالله و-ساق الحديث الا انه قال الا وشهادة الزوز وقول الزور وكان متكءا فجلس--------------------------------- فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت------------ وعن ابي هر--يرة ان رسول الله	1681	-8768549152624665078	274	369.5	213	522	52.490421295166016	43	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2720	false	-1356723086192281203	157	179	782	890	1511	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	2720	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1698	true	3290010064947259082	19	41	98	206	1500	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1698	-8768549152624665078	108	216.0	86	108	100.0	22	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3153	false	549133277146837410	76	116	378	583	1584	300	اسمعوا واطيعوا وان استعمل------ عبد حبشي----- راسه زبيبة ما اقام فيكم كتاب الله تعالي واخرج الشيخان من حديث ابي هريرة----------------- من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص- الامير فقد عصاني	3153	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1755	true	-426831961321097017	44	86	213	423	1486	300	اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كانه راسه زبيبة ما اقام فيكم كتاب الله وعن------------------------ ابي هريرة قال قال الرسول A من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعصي الامير فقد عصاني	1755	-8768549152624665078	179	308.0	143	234	76.4957275390625	34	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0038	false	-8148256484387797007	70	137	355	701	1488	300	الله بن زيد بن عاصم انه قيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم ------------غسل رجليه الي الكعبين	38	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1981	true	6967524900851027857	164	219	807	1075	1495	300	الله بن زيد بن عاصم الانصاري-- توضا لنا وضوء رسول الله A----------------- فدعا باناء فافرغ منه علي يديه-------- ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة -فعل ذلك ثلاثا ثم ----------------------------------------------------------غسل يديه الي المرفقين ثلاثا اليمني ثم اليسري ثم مسح ----راسه الي فقاه ثمر ردها الي حيث بدا ثم غسل رجليه الي الكعبين	1981	-8768549152624665078	197	307.5	154	358	55.027931213378906	34	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0205	false	-5327764015555606240	195	270	1055	1412	1564	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	205	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1981	true	6967524900851027857	87	155	441	763	1495	300	عثمان بن عفان------------- انه دعي باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال رايت رسو---------ل الله --------A توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر----- له ما تقدم من ذنبه	1981	-8768549152624665078	319	608.5	251	357	89.35574340820312	63	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0225	false	-7007244214562492130	227	276	1161	1388	1513	300	ابي هريرة انه توضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه- ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال--- هكذا رايت رسول الله	225	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1982	true	3032834914363194241	254	295	1257	1445	1466	300	ابا هريرة ي---توضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي -شرع في العضد ثم غسل يده اليسري حتي -شرع في العضد ثم مسح راسهن ثم غسل رجله اليمني حتي -شرع في الساق------------------------------------- ثم قال لي هكذا رايت رسول الله	1982	-8768549152624665078	182	319.0	142	231	78.78787994384766	33	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0217	false	-423298159873274574	129	209	636	1026	1496	300	حديث ابي هريرة مرفوعا عند مسلم ومالك والترمذي بلفظ اذا توضا العبد المسلم او المءمن---------- فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها ---------------بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء- او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب ومثله--------------------- حديث عبد الله الصنابحي عند مالك والنساءي ان- رسول الله	217	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1983	true	-2087697294470952084	0	93	0	432	1512	300	حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه سلم قال- اذا توضا العبد المسلم او المءمن شك الراوي فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه اي حصلها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماءن او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوبن فقال غسل رجليه واما ما في حديث عبد الله -----بن عمرو بن العاص تخلف عنا رسول الله	1983	-8768549152624665078	327	558.0	253	438	74.65753173828125	65	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3120	false	6800394009762738594	45	122	241	670	1629	300	عن انس ان ناسا---------------------------------- من عكل وعرينة قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا --بالاسلام ف---------------------------------------------------استوخموا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فلي--شربوا من ---------ابوالها والبانها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد --اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثار----------------------------هم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايدي--------هم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	3120	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2048	true	8508491495047023926	102	195	519	1003	1552	300	عن انس بعضهما يزيد علي بعض نزلت هذه الاية في قوم من عرنةن وعكل قدموا علي النبي A----------------- وتكلموا في الاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم النبي A----------------- بذود وارع وامرهم ان يخرجوا فيه فشربوا من البانها وابوالها و---------انطلقوا حتي اذا كانوا -ناحية الحرة كفروا بعد الاسلا--م وقتلوا راعي النبي A -----------------واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي A----------------- فبعث الطلب في اث-رهم فما ارتفع النهار الا جء بهم فامر بهم فسلموا عيونهم وقطعوا ايديهم وارجلهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	2048	-8768549152624665078	317	479.0	256	565	56.10619354248047	44	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1960	false	2832963610144502682	171	279	842	1410	1515	300	ابي قتادة قال----- كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنون--ي واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت- ونسيت السوط والرمح فقلت -لهم ناولوني السوط والرمح قالوا--- والله لا نعينك عليه فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم- شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال	1960	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2171	true	-3891982859392629447	202	300	955	1468	1468	300	ابي قتادة الانصاري كنت----- جالسا مع رجال من اصحاب -----رسول الله A-------- في منزل في طريق مكة ورسول الله A----------------- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلا فلم ياذنوا لي واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبته ونسيت السوط والرمح فقلت كلهم ناولوني السوط والرمح قالوا لا والله لا نعينك عليه فغضبت فنزلت فاخذتهما-------- فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به -قد مات فوقعوا فيه ياكلون- ثم انهوا شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد---- فادركنا رسول الله A----------------- فسالت-ه عن ذلك فقال-	2171	-8768549152624665078	485	839.5	390	581	83.47676086425781	79	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1158	false	6695628000594470513	65	123	325	610	1504	300	رجلا من الانصار----- الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضوء وفيه فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم------- كان كذلك	1158	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2344	true	4698488955150486139	98	180	553	945	1510	300	رجلا من الانصار حضره الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله A----------------- يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله D عنه سيءة فليقرب او ليمد فان اتي المسجد وصلي في جماعة غفر له وان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	2344	-8768549152624665078	257	476.5	202	409	62.836185455322266	50	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2978	false	-1134294178785404346	119	195	589	958	1470	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه وما اخرجه الترمذي وصححه من حديث صفوان بن عسال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باب من قبل المغرب---------- يسير الراكب في عرضه اربعين او سبعين سنة خلقه الله تعالي يوم خلق السماوات والارض مفتوح للتوبة لا يغلق حتي تطلع الشمس من مغربها واخرج الترمذي ايضا عن -----بن عمر ا---------------ن رسول الله -صلي الله	2978	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2468	true	-4748666717341845083	170	226	865	1132	1517	300	عن ابي هريرة مرفوعة------------------------- من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه وفي رواية خلف-------------------------------------------------------------------------------- المغرب باب للجنة يسير الراكب في عرضه اربعين او سبعين للجنة او خمسماءة عام----------------------- مفتوح للتوبة الي ان----- تطلع الشمس منه وقيل بعض ايات ربك روي عن عبدالله بن عمرو بن العاص حفظت من رسول الله A لم انسه	2468	-8768549152624665078	162	191.5	123	400	40.5	28	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3289	false	-3867721826227635108	266	300	1298	1463	1463	300	عبد الرحمن بن عوف------------- انه قال بينا -انا واقف في الصف يوم بدر نظرت عن يمين-------ي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت--- لو كنت بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا-	3289	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2585	true	4307569061903032242	85	122	393	572	1428	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه انه قال بينما انا واق--------ف يوم بدر نظرت عن يميني وشمالي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثي السن ف---تمنيت ان لو كنت بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا	2585	-8768549152624665078	146	249.0	117	190	76.84210205078125	26	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3290	false	-8322530089290737022	0	115	0	577	1498	300	عم هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا -بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال مثلها---- فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في ال------------------------------------------------ناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه قال فابتدر-------اه بسيفهما بسيفيهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر ف-ي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	3290	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2585	true	4307569061903032242	122	236	572	1143	1428	300	عم هل تعرف ابا جه----ل قلت نعم وما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله A----------------- والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سوا-ه حتي يموت الاعجل فت-------عجبت لذلك فغمزني الاخر فقال مثلها قال فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس وفي رواية يرفل في الناس وفي رواية يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه و----ابتدراه فضرباه --------بسيفيهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله A----------------- فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته -قال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر الي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن الجم--------وح ومعاذ بن عفراء	2585	-8768549152624665078	500	908.5	398	638	78.36990356445312	90	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2423	false	753239579996634851	55	157	260	728	1417	300	في المسجد وكان اكثر مال اتي به -النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي و------عقيلا -قال--- خذ فحثي فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- مر بعضهم يرفعه -------الي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم ي-رفعه قال------------- مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال النبي صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام النبي صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم رواه	2423	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2691	true	3319179556519465621	3	117	16	540	1448	300	في المسجد وكان اكثر مال اتي به A فخرج الي المسجد قبل صلاة الظهر ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاء- العباس فقال------------- اعطن-----ي فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له خذ----- فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه بالحزم الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت---- قال لا -نثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ف--انطلق فما زال A----------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام E----------------------- وثم منها درهم وكان	2691	-8768549152624665078	364	550.5	280	601	60.56572341918945	67	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3319	false	1726613028593351401	249	300	1274	1558	1558	300	فطفق يعطي رجالا-------- الماءة من الابل فقال-------------وا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث بمقالتهم فجمعهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم ام-ا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله-	3319	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2741	true	9084410815711624997	99	182	490	921	1546	300	وطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقال ناس من الانصار يغفر الله لرسوله A ي--عطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فبلغه ذلك---- فجمع الانصار وحدهم في قبة من ادم فقال حديث بلغني عنكم فقال فقهاءهم اصادقنا لم يقولوا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله الي اخر ما مر فقال اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالم--ال وتذهبون برسول الله------- فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله	2741	-8768549152624665078	238	381.5	194	447	53.24384689331055	38	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3443	false	-285633073384337403	272	297	1410	1555	1567	300	مكة والمدينة والطاءف ومخاليفها لانها حجزت بين نجد وتهامة او بين نجد والسراة او لانها احتجزت بالحرار الخمس حرة بني سليم وواقم وليلي وشوران والنار	3443	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2745	true	-8770903808564269601	170	195	870	1015	1567	300	مكة والمدينة والطاءف ومخالفيها لانها حجزت بين نجد وتهامة او بين نجد والسراة او لانها احتجزت بالحرار الخمس حرة بني سليم وواقم وليلي وشوران والنار	2745	-8768549152624665078	143	284.0	118	145	98.62068939208984	24	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1702	false	2669842386962106126	208	262	1042	1309	1495	300	في استيعاب الاصناف عن زياد بن الحرث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	1702	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2805	true	8197118505303795358	16	58	82	290	1501	300	في الاية بانما قال--- زياد بن الحارث----------- اتيت رسول الله A----------------- فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال-------------------------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2805	-8768549152624665078	186	296.0	147	274	67.88320922851562	33	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3794	false	-8540992421138502741	189	236	935	1175	1505	300	عمر رفعه افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولا يروني واخرج احمد والدارمي والطبراني باسناد حسن من حديث ابي جمعة قال قال ابو عبيدة---------- يا رسول الله--- احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال قوم يكونون من بعدكم بعدي يءمنون بي ولم يروني	3794	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2855	true	-8884084995630010031	245	289	1267	1486	1534	300	عمر----- افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولم يروني فهم افضل الخلق ايمانا لكن سنده ضعيف وفي---- حديث ابي----------------- عبيدة بن الجراح يا رسول الله هل احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال قوم يكونو---ن بعدكم----- يءمنون بي ولم يروني	2855	-8768549152624665078	170	266.5	136	253	67.19367218017578	28	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3794	false	-8540992421138502741	162	281	785	1407	1505	300	ليدركن المسيح اقواما انهم لمثلكم او خير ثلاثا ولن يخزي الله امة انا اولها والمسيح اخرها ولكنه مرسل لان عبد الرحمن تابعي واخرج الطيالسي باسناد ضعيف عن عمر رفعه افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولا يروني واخرج احمد والدارمي والطبراني باسناد حسن من حديث ابي جمعة قال قال ابو عبيدة يا رسول الله احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال قوم يكونون من بعدكم بعدي يءمنون بي ولم يروني وقد صححه الحاكم واخرج مسلم من حديث ابي هريرة رفعه بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء واخرج ابو داود والترمذي من حديث ثعلبة رفعه تاتي ايام للعامل فيهن اجر خمسين قيل منهم او منا يا رسول الله قال بل منكم وجمع الجمهور	3794	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2856	true	484395623636106012	46	73	212	359	1469	300	ليدركن المسيح اقواما انهم لمثلكم او خير ثلاثا وان يخزي الله امة انا اولها والمسيح اخرها وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاتي ايام للعامل فيهن اجر خمسين------------------------------------ منكم وقال الجمهور	2856	-8768549152624665078	136	242.0	110	622	21.864952087402344	22	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3654	false	-4918860133342787295	0	104	0	485	1453	300	ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهل------- فاتي---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع راسه قال هل تتهمون فيه من احد- قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علي علام ما يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك -بركت ثم قال له اغتسل له فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل --------علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفا القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	3654	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3038	true	8091324979707705699	79	156	410	776	1496	300	ما رايت كاليوم ولا جلد محباة فلبط سهل اي صرع فاتي ابوه حنيف رسول الله A ف------------------------------------------------------------------قال هل تتهمو-------ن احدا قال -----------عامر بن ربيعة فدعا -----------------------------عامرا فتغيظ عليه فقال---- علام--- يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك تبركت ثم قال--- اغتسل له لغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخله ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء علي-----ه رجل من خلفه علي راسه وظهر--------ه ثم كفي- القدح------ ففعل ---ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	3038	-8768549152624665078	328	516.0	259	512	64.0625	53	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3656	false	-8035239024632345419	243	300	1259	1539	1539	300	العاءن--------- شيءا ضمنه ولو قتل فعليه القصاص او الدية اذا تكرر ذلك منه بحيث يصير عادة وهو في ذلك كالس----------احر قال الحافظ ولم تتعرض----------------------------------------------------------------------------- الشافعية للقصاص في ذلك بل منعوه وقالوا انه لا يقتل غالبا ولا يعد مهلكا وقال النووي في الروضة ولا دية فيه -ولا كفارة لان الحكم انما يترتب علي منضبط عام دون ما يختص-	3656	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3039	true	-2996503740910751387	121	191	623	974	1515	300	العاين اذا اتلف شيءا ضمنه وان قتل ف-----القصاص او الدية وان تكرر ذلك منه بحيث يصير عادة كما يقتل الس---احر قصاصا كما قال القرطبي والا لزمه ذلك فيما بينه وبين الله تعالي وقيل يقتل الساحر بكفره ولو لم يتلف نفسا ومنعت الشافعية قتل العاين قصاصا ل------------انه لا يقتل غالبا ولا يعد مهلكا قا-ل النووي منهم ------لا دية فيها ولا كفارة لان الحكم انما يترتب علي منضبط عام دون ما يختص	3039	-8768549152624665078	196	297.5	153	378	51.85185241699219	33	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3657	false	-186697416156181567	0	98	0	477	1505	300	ببعض الناس في بعض الاحوال مما لا انضباط له كيف --ولم يق-ع منه فعل اصلا وانما غايته حسد وتمن لزوال --نعمة وايضا فالذي ينشا عن الاصابة حصول مكروه مكرو لذلك الشخص ولا يتعين المكروه في زوال الحياة فقد يحصل له مكروه بغير ذلك من اثر العين ونقل بن بطال عن بعض اهل العلم انه --------------------ينبغي للامام من------------ع العاءن اذا عرف بذلك من مداخلة الناس وان يلزم بيته فان كان فقيرا -رزقه ما يقوم به فان ضرره اشد من ضرر المجذوم الذي امر- عمر بمنعه من مخالطة الناس واشد من ضرر الثوم الذي منع الشارع اكله من حضور الجماعة	3657	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3039	true	-2996503740910751387	191	278	974	1391	1515	300	ببعض الناس وبع--ض الاحوال مما لا انضباط له كيف ما لم يمنع منه فعل اصلا وانما غايته حسد وتمن بزوال النعمة وقد يكو--------------------------------------------------------ن الموت----------------------------------- بغير عين الذي عانه بل بشء اخر ويرد عليه الساحر الا ان قال لا يقتل غلا كفرا وينبغي للامام بل يجب عندي منع العاين اذا عرف بذلك من مداخلة الناس وان يلزم بيته فان كان فقيرا ارزقه ما يقوم به فان ضرره اشد من ضرر المجذوم الذي منعه عمر ------من مخالطة الناس واشد من ضرر الثوم الذي منع الشارع اكله من حضور الجماعة	3039	-8768549152624665078	312	517.0	242	516	60.46511459350586	54	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0747	false	-3414157516576252721	220	285	1165	1504	1577	300	اعوذ ب---ك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه واخرجه ايضا البيهقي ومنها ما اخرجه احمد وابو داود وبن ماجه من حديث جبير بن مطعم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة ف---------------------------قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا -------الحمد لله كثيرا الحمد لله كثيرا الحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان------- من نفخه ونفثه وهمزه	747	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3401	true	-7315051877797285572	101	150	508	754	1556	300	اعوذ بالله من الشيطان الرجيم------------------ واخرج -----------------------------------ابو داود عن-------------- جبير بن مطعم انه راي -----رسول الله A ي-------صلي صلاة قال عمر ولا ادري اي صلاة هي ق--------------------------------ال الله اكبر كبيرا ثلاثا والحمد لله كثيرا ثلاث--------------------------ا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه	3401	-8768549152624665078	186	267.5	148	383	48.563968658447266	30	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2901	false	-5934711692661113832	56	128	284	621	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال------------ بينما رجل يمشي ب----طريق -اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا -كلب يلهث -ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفة ---ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له ف----غفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم البهام اجرا فقال في كل كبد رطبة اجر	2901	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3528	true	6155652688446973178	66	137	352	693	1541	300	الا اثاب عليه كما- قال رسول الله A بينما رجل يمشي في الطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ف--خرج فاذا بكلب يلهث وياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بغل------ني فنزل البءر وملا خفه بالماء ف--امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله ذلك له وغفر له فقالوا يا رسول الله -ان ف----ي البهاءم ل------اجرا فقال في كل كبد رطب- اجر	3528	-8768549152624665078	292	477.0	227	364	80.21977996826172	46	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0451	false	-2644616370809330917	51	107	245	551	1514	300	يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة رواه الجماعة الا الترمذي وللبخاري وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه وكذلك لاحمد وابي داود معني ذلك قوله فيذهب في رواية لمسلم ثم يذهب الذاهب الي قباء وفي رواية له ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------ثم يخرج الانسان الي بني عمرو -بن عوف فيجدهم يصلون	451	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3606	true	7065984088195993231	43	100	204	504	1563	300	يصلي العصر والشمس مرتفعة -----يذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة---------------------------------- وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال رواه -------------------------------------------------------مسلم والبخاري وذلك تعجيل قيل المراد بالشمس ضوءها وروي الربيع عن ابي عبيدة عن جابر بن زيد عن انس بن مالك كنا نصلي الظهر مع رسول الله A ثم يخرج الانسان الي بني عمرو ابن عوف فيجدهم يصلون	3606	-8768549152624665078	169	257.5	139	394	42.893402099609375	25	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0940	false	-413498963482811502	81	169	409	860	1548	300	وعن عوف بن مالك قال---- قمت مع النبي صلي الله عليه وسلم فبدا فاستاك وتوضا ثم قام فصلي فبدا فاستفتح البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال قال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر ركوعه يقول في سجوده سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرا ال عمران ثم سورة سورة ثم فعل مثل ذلك رواه النساءي و----ابو داود ولم يذكر الوضوء ولا السواك الحديث اخرجه ايضا الترمذي	940	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3611	true	7687530973094499739	172	238	874	1201	1495	300	وعن عوف بن مالك الاشجعي قمت مع رسول----- الله A ليلة فقام فقرا سورة------------------------------- البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وس----ال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ ثم ركع----------- بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه وقال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا ب------------------------------ال عمران ثم -قرا سورة-------------------- النساء اخرجه ابو داود والنساءي واخرج------------------------------ الترمذي	3611	-8768549152624665078	247	368.5	192	459	53.81263732910156	43	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1016	false	-3047028853668199870	240	276	1233	1428	1559	300	العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة فاذا سكب المءذن من صلاة الف--------------------------جر وتبين له الفجر وجاءه المءذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	1016	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3611	true	7687530973094499739	124	159	619	808	1495	300	العشاء---------- احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدتين قدر ما قرا احدكم خمسين اية واذا نودي للفجر وتبي----------------------ن قام فصلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقة الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	3611	-8768549152624665078	134	229.5	108	221	60.63348388671875	20	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0844	false	1957863670269835565	107	210	566	1096	1578	300	يصلي من الليل وكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من قيامه وفي رواية الاساري نحوا من ركوعه وكان يقول لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم يرفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب- اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك شعبة	844	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3615	true	2551389222033505247	64	139	300	689	1476	300	يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظم- ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي الع-----------------ظيم ثم رفع راسه من الركوع فك----------------------------------------------------------------------------------------------------ان قيامه وكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم -رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول ربي اغفر----------- لي فصلي اربع ركعات -قرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة----------- شك شعبة	3615	-8768549152624665078	385	725.5	310	531	72.50470733642578	65	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0007	false	3571482202068367472	139	215	758	1154	1586	300	الولد والشريك---- لان من هذا وصفه هو الذي يقدر علي ايلاء كل نعمة و--------------يستحق جنس الحمد ولك ان تجعل نفي هذه الصفة التي يكون اثباتها ذريعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذراءع منع المعروف لكون الولد مبخلة والشريك مانعا من التصرف رديفا لاثبات ضدها علي سبيل الكناية وانما افتتح المصنف رحمه الله تعالي كتابه بهذه الاية مع امكان تاد------------------------------------------------------------------------------------------------ية الحمد---- الذي يشرع------------------------ في الافتتاح بغيرها لما روي عنه انه كان-- اذا افصح الغلام من بني عبد المطلب علمه هذه الاية	7	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3659	true	-7360988724839317362	159	275	780	1343	1477	300	الحمد بتلك الصفات لان من ذلك وصفه هو الذي يقدر علي------ كل نعمة ايلاء فهو الذي يستحق جنس الحمد لانه كامل الذات المنفرد بالايجاد المنعم علي الاطلاق وما عداه ناقص مملوك اما نعمه واما منعم عليه ولذلك عطف علي قل بقوله وكبره تكبيرا عظمه تعظيما عاما عن كل ما يليق به من ذلك وغيره فالعبد وان بالغ في تعظيم---------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي وتنزيهه وتحميده وطاعته يجب عليه ان يعترف بالقصور عن حق الله جل وعلا في ذلك قال معاذ الجهني عن رسول الله A انه كان يقول اية العز الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك الي اخر السورة رواه احمد وكان A اذا افصح الغلام من بني عبد المطلب علمه هذه الاية	3659	-8768549152624665078	153	127.0	114	656	23.323171615600586	26	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2587	false	2454788827063968362	5	37	25	180	1521	300	يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة قا-ل اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري هذا يعرف ما ها هنا لا يدخلن عليكم	2587	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4297	true	7834437307494270240	19	46	88	217	1541	300	يوما وهو عند بعض نساءه---- ينعت امراة يقول اذا ق-بلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال لا---------------------- اري هذا يعرف ما ها هنا لا يدخلن عليكم	4297	-8768549152624665078	123	218.5	96	156	78.84615325927734	23	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1483	false	-7143762831075531462	168	189	872	974	1510	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عند-------------------ه سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله	1483	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4463	true	6822764246293143427	196	221	1035	1156	1552	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده وفي رواية عند راسه سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله	4463	-8768549152624665078	102	197.5	81	121	84.29752349853516	20	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3426	false	8545043460658290419	32	70	155	331	1495	300	لقد حكمت اليوم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات سموات وفي حديث جابر عند بن عاءذ فقال احكم فيهم يا سعد فقال الله ورسوله احق بالحكم قال قد امرك الله ان تحكم فيهم وفي	3426	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4826	true	571023206243336064	215	251	1091	1256	1504	300	لقد حكمت اليوم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سما------وات وقال---- جابر قال رسول الله A- احكم فيهم يا سعد فقال الله ورسوله احق بالحكم قال قد امرك الله ان تحكم فيهم وفي	4826	-8768549152624665078	148	266.0	114	176	84.09091186523438	30	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1061	false	-9159279169863409030	94	128	468	645	1505	300	وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	1061	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5104	true	5551130135695173771	54	85	263	424	1507	300	وروي يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و----------------كل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	5104	-8768549152624665078	157	307.0	126	177	88.7005615234375	28	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2293	false	343671426435492144	26	66	137	317	1498	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء- فليتحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل- عليه رواه	2293	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5173	true	5603376128389573690	256	295	1386	1563	1587	300	من كان- عنده مظلمة لاخيه من عرض- او مال فليتحلل---ه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم وان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءة- صاحبه فحمله عليه وقال	5173	-8768549152624665078	168	294.0	129	183	91.80327606201172	31	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2970	false	6418756408236636818	240	300	1189	1461	1461	300	قتل تسعة وتسعين نفسا------- ف----------هل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ---------من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء-	2970	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5189	true	438041148819713571	118	209	582	1030	1486	300	قتل تسعا وتسعين انسانا وخرج فسال راهبا هل لي من توبة فقال لا فقتله وجعل يطوف يسال فقال له رجل اءت قرية كذا فادركه الموت في الطريق فاختصمت ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد اقرب الي هذه بشبر فغفر له وفي رواية لما قتل ذلك الراهب سال عن اعلم اهل الارض فساله ف------------------------------------------------قال نعم لك توبة ومن يحول بينك وبينها----- انطلق الي ارض كذ-----ا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد----- معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	5189	-8768549152624665078	185	278.0	144	511	36.203521728515625	32	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2901	false	-5934711692661113832	66	128	333	621	1502	300	عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا -كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفة ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله و---------ان لنا في البهاءم البهام اجرا فقال في كل كبد رطبة اجر	2901	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5357	true	-738035037215571044	0	58	0	270	1484	300	عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ف--خرج فاذا بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا ال---------عطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسك- بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له ذكر ذلك- رسول الله A فقالوا فان لنا في البهاء-------م اجرا فقال في كل كبد رطبة اجر	5357	-8768549152624665078	250	435.5	195	298	83.89261627197266	46	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0581	false	-4306756060916139946	129	171	644	863	1509	300	فاطمة فوجدها -------قد علقت سترا علي بابها وحلت الحسنين بقل-----بين من فضة فتقدم فلم يدخل عليها فظنت انه انما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكيان فاخذه-- منهما وقال	581	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5460	true	8520364211742964246	266	300	1318	1495	1495	300	فاطمة فقدم من غزوة وقد علقت سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة -------لم يدخل------ فظنت انه----- منعه-------- ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين فانطلقا اليه---------------------------- يبكيان فاخذهما منهما -قال-	5460	-8768549152624665078	150	226.5	122	233	64.377685546875	21	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms0144	false	-7996089887861854927	120	170	622	885	1547	300	قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	144	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5470	true	-8249394502596017063	232	273	1174	1389	1540	300	قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم------- قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال---- كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون----- وكل بعرة علف لدوابكم فقال ------------------------------لا تستنجوا به-ا فانه-ا طعام اخوانكم	5470	-8768549152624665078	215	384.0	174	263	81.7490463256836	35	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3337	false	2396120954717149508	48	206	210	943	1431	300	الغد فقال ما عندك يا ثمامة -قال عندي ما قلت لك-- --------------------ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صل---ي الله عليه وسلم--------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا تاتيكم من --يمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	3337	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5478	true	-8443425894633711147	109	235	601	1190	1556	300	اليه فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتل تقتل ذا ذم وان تنعم تنعم علي شاكر وان اردت------------------------ المال فلك-------- ما شءت وقال -------له ذلك في اليومين بعده فقال ما ذكر فقال اطلقوه------ فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل و--دخل المسجد وقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله-------- والله ما كان علي الارض ابغض الي من وجهك وانت الان اح----ب الوجوه----- الي والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك واصبح----- احب الي وب----------------------------------------------------لدك احب البلاد ---------وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره A--------------------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قيل له صبات ق------ال لا ولكني اسلمت مع رسول الله A وا---------------------لله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	5478	-8768549152624665078	484	764.5	374	776	62.37113571166992	82	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3314	false	-7126409262874589574	234	299	1151	1480	1484	300	لما فتحنا خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل فقال يا رسول الله لقد ربحت------ ربحا ما ربح اليوم مثله احد من اهل هذا الوادي فقال ويحك وما ربحت قال ما-زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاثماءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انبءك بخير بخبر رجل ربح قال وما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة	3314	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5521	true	-1101717129445437086	60	119	310	593	1502	300	لما فتحت- خيبر قلنا الان نشبع من التمر وروي انه جعل الناس يتبايعون غناءمهم فقال رج-----ل يا رسول الله لقد ربحت اليوم ربحا ما ربح----------ه احد من اهل هذا الوادي ق-ال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع واشتري حتي ربحت ثلاثماءة اوقية فقال A ال---------------------------ا انبءك بخير ---------ربح قال وما هو يا رسول الله قال ركعتان بعد الصلاة	5521	-8768549152624665078	240	385.5	189	336	71.42857360839844	42	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3509	false	6651036043005590018	220	270	1079	1334	1490	300	خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور -لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا فقال ناس انما نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس وقال اخرون نهي عنها البتة	3509	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5521	true	-1101717129445437086	0	37	0	197	1502	300	خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت الق----دور نادي منادي رسول الله A-------------------- اكفءوا القدور ولا تطعموا من لحوم الحمر شيءا فقلنا--- انما نهي عنها----------------------------- لانها لم تخمس وقال اخرون حرمه---ا البتة	5521	-8768549152624665078	182	306.5	145	256	71.09375	30	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3391	false	-4126094512165218703	3	227	15	1143	1508	300	ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ق---------------------------------------------ال والذي نفسي بيده لا يسالون--------------ي خط--------ة يعظمون فيها حرمات الله --------------------------------الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد -------قليل يتبرضه ال-----------ناس ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برضا فلم يلبث الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا هم كذلك اذ جاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من--- خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال------ اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا---- اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء نجء لقتال احد ولكن جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويحلوا ويخلوا بيني وبين الناس فان- اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم-------------------------- ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره ف------------------------------------------------------------------------------------قال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وقد سمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا ف--قال سفهاءهم لا حاجة لنا الي ان تخبرنا عنه بشء وقال ذو الراي	3391	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5527	true	6378130139446489005	23	299	125	1522	1524	300	ما خلات-------- وما هو -لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل والقصوي ناقته A ولم تكن قصوي اي مشقوقة الاذن قال والذي نفسي بيده لا تدعوني قريش اليوم الي خطة اي قضية يعظمون فيها حرمات الله اي كحرمات الحرم وفيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت ف-----------------نزل باقصي الحديبية علي ثمد اي ماء قليل لا مادة له يتربصه الناس تريضا اي ياخذونه قليلا فنزح وشكوا اليه العطش فامر بغرز السهم في البءر علي ما مر ياخذونه قليلا فنزح وشكوا اليه العطش فامر بغرز السهم في البءر علي ما مر فرووا وبينم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هم----- اذ جاء ب--ديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه وكانت خزاعة عيبته A اي موضع سره وثقته------------------- من اهل تهامة فقال ناصحا اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا علي اعداد مياه الحديبية معهم العود المطافل فاعداد جمع عدد و مياه معمول نزلوا والعود جمع عاءد وهي الناقة وضعت الي ان يقوم ولدها وقيل كل انثي لها سبع ليال منذ وضعت والمطافل جمع مطفل وهي الناقة التي معها فصيلها وذلك كناية عن ان معهم النساء والصبيان قال وهم مقاتلوك وصادوك--------- فقال A ---------------------------انا لم ----نجء لقتال احد ولكن جءنا معتمرين وان قريشا قد اضرتهم الحرب---------- فان شاءوا ماددتهم مدة------- ويخلو- بيني وبين الناس فاني اظهر فان شاءوا ----دخلوا فيما دخل---- الناس------ والا فقد جموا بالجيم اي استراحوا بعد التعب وان ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي و--لينفذن الله امره والسالفة صفحة العنق او العرب الذي فيه وذلك كناية عن الموت لانها لا تنفرد الا بالموت فقال بديل سابلغهم ما تقول فجاءهم فقال جءت------------------------ من عند هذا الرجل وسمعته ف--------------ان شءتم اعرضت--- عليكم ما سمعت فقال سفهاءهم لا حاجة-------- ان تخبرنا عنه بشء وقال ذو الراي	5527	-8768549152624665078	697	916.0	553	1738	40.10356903076172	110	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3391	false	-4126094512165218703	245	298	1230	1499	1508	300	فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او لست -بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا ق-ال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ--------------------------------------- فلما بلحوا علي----------- جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد ----عرض عليكم خطة رشد -اقبلوها وذروني اته قالوا اءته فاتاه	3391	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5528	true	1985714807375629786	3	63	12	332	1488	300	فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الست -بالوالد قالوا بلي قال او لستم بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا فقال الستم تعلمون اين استنفرت اهل عكاظ اي دعوتهم للقتال وعكاظ سوق في الجاهلية فلما بلجوا فتروا وامتنعوا جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا الرجل اعرض عليكم خطة رشد فاقبلوها ودعوني قا----لوا ان-ه فاتاه	5528	-8768549152624665078	246	430.0	197	326	75.46012115478516	40	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3392	false	4893247775305875258	11	300	55	1489	1489	300	نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر---- قومك -هل سمعت باحد م-ن العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها او اني لاري اشوابا من---------- الناس خلي---------قا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر امصص ببظر اللات ان نحن نفر عنه وندعه فقال------------------------------------------------------- من ذا قالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي ولم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب-------- يده بنصل بنعل السيف وقا----------------------------ل اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال اي غدر الست اسعي في غدرتك-------------- وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية -قتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ام------ا الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعينه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط تعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا------- والله ان تن-خم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر	3392	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5528	true	1985714807375629786	67	276	348	1375	1488	300	نحو- ما قال- لبديل فقال--------------------- ارايت ان استاصلت يا محمد قومك فهل سمعت -احدا من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها اي شرفاء و--اشوابا اي اخلاطا من الناس خليقا اي حقيقا ان يفروا عن---ك فقال له ابو بكر امصص -بظر اللات ا--نحن نفر عنه والبظر ما يقطع ختانا للمراة وهذا شتم يدور بينهم واللات الصنم فقال من ذا قيل-- ابو بكر فقال---- والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي -لم اجزك بها لاجبتك---- وجعل ك-------------------------------لم------------------------------------------ا كلم رسول الله A----------------------------------------------- اهوي ب-----يده الي لحية -----رسول الله فيضرب المغيرة بن شعبة يده بنص-----ل السيف وهو قاءم علي راسه A المغفر ويقول اخر يدك عن لحية رسول الله فقال---------------------------------- من هذا قالوا المغيرة فقال------- اي غدر بوزن عمر اي يا كثير الغدر وعظيمه وكان-------- صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم وقال عروة فلست اسعي في غدرتك وقال A اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم رجع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك و-----علي قيصر وكسري والنجاشي وما----- رايت ملكا ي---عظمه اصحابه ما يعظم -----------محمدا اصحابه والله ما انتخم------ الا وقعت في كف---- واحد يدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يق-تلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده -ما يحدون النظر ----	5528	-8768549152624665078	761	1148.0	592	1579	48.19506072998047	119	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3393	false	6688541515904219654	77	278	381	1373	1480	300	منهم يقال له مكرز -بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينا هو يكلمه جاء سهيل بن عمرو -قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل الله لكم من امركم -قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله------ لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها	3393	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5529	true	-2282734565818963348	169	292	834	1430	1467	300	الدم وقا---م مكرز ابن حفص وقال دعوني ان------------ه فلما اشرف------ قال A ه-----------------------ذا مكرز------- وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي --A ا---------------------------ذ جاء سهيل بن عمرو وقال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال A----------------------- قد سهل----- لكم من امركم وقال سهي-------------------------------------------ل هات اكتب بيننا وبينكم كت-------------------------------------ابا فقال لعلي اك--------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم فقا-------------ل المسلمون ه-------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ما قاضي عليه محمد رسول الله -----------------A فقال سهيل------ لو كنا نعلم انك رسول الله------------------- ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن -كنت محمد بن عبدا-لله فقال A----------------------------- اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد-الله----------- وذلك -قوله والله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطي-هم اياها	5529	-8768549152624665078	554	854.0	434	1001	55.34465408325195	92	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3394	false	197912207486413408	0	33	0	161	1425	300	ضغطة-------- ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا -قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين من جاء مسلما	3394	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5530	true	-1428825171175272416	30	65	145	315	1423	300	ضغطة اي قهرا ولكن ذلك من العام المقبل فكتب وقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين من جاء مسلما	5530	-8768549152624665078	159	302.5	126	170	93.52941131591797	30	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3394	false	197912207486413408	31	137	151	639	1425	300	جاء مسلما فبين-ا هم كذلك اذ جاء ابو جندل -بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد -------خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظه-ر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذن لا اصالحك علي شء ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجره لي فقال ما انا بمجيره لك فقال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجرناه لك ق----------------------ال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب-------- عذابا شديدا	3394	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5530	true	-1428825171175272416	178	272	854	1289	1423	300	جاء منهم- وبينما هم----- اذ جاء ابو جندل ابن سهيل------------- في قيوده -قد انفلت وخرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهار المسلمين فقال سهيل هذا-------- اول من اقاضيك----- ان ترده الي فقال -------------------------انا لم نفض الكتاب بعد قال فوالله ----لا اصالحك علي شء ابدا فقال A فاجز-----------------------ه لي -قال لا اي اجعله جاءزا غير ممنوع ان كان بالزاي واجعله محفوظا ان كان بالراء قال فافد قال لا فجعل يجره فقال ابو جندل يا معشر المسلمين ارد الي قريش ----وقد جءت مسلما الا ترون ما--- لقيت وقد كان عذب في الله عذابا شديدا	5530	-8768549152624665078	303	432.5	232	528	57.3863639831543	47	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3394	false	197912207486413408	151	300	705	1425	1425	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت---------------------------------------------------- فلم نعطي الدني-----------ة في ديننا اذن قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق -قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي اف---اخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اذن اتيه ومطوف به -----------قال عمر فعملت لذلك اعمالا فلما فرغ من قضية الكتاب قال صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا فوالله ما قام---- منهم-	3394	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5531	true	1695383557320731862	74	171	348	821	1505	300	فقال الست نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وهم علي--- الباطل قال بلي وقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي وقال فلم نعط- الدنية اي الرداءة في ديننا---- قال ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصر--------------ه فوالله انه علي الحق فقال اليس كان يحدثنا انه سياتي البيت ويطوف به قال بلي قال فاخبرك انك تاتيه العام قال لا قال فانك ---تاتيه وتطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا ولما فرغ من----- الكتاب قال A----------------- لاصحابه قوموا فانجزوا ثم -حلقوا فوالله ما قام رجل منهم	5531	-8768549152624665078	360	585.5	281	803	44.831878662109375	57	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3395	false	-3467056400721610080	2	108	8	528	1459	300	قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد -دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ولا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقا فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد----------- بعضهم يقتل بعضا غما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي بلغ بعصم الكوافر 01 فطلق عمر-------- يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية	3395	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5531	true	1695383557320731862	171	290	821	1459	1505	300	قال---- ثلاثا ف--------لم يقم----- احد فدخل علي ام سلمة فذكر لها ذلك ------------فقالت-------- يا نبي الله--------- اخرج ولا تكلم احدا ----------حتي تنحر وتحلق ففعل----------------------------------------------------------------------------------------------- فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كادوا يقتتلون وبعضهم قصر فقال A يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين قالوا يا رسول الله لم اظهرت الرحمة للمحلقين دون المقصرين قال لانهم لم يشكوا قال ابن عمر وذلك ان قوما تربصوا لعلهم يطوفون بالبيت واهدي هداياه جميعا عام الحديبية لابي جهل في زينة وحلي ليغيظ المشركين ثم جاءت---- مءمنات ف-نزلت----------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات-------------------------------- فطلق عمر امراتيه يومءذ-------- كانتا--- في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية	5531	-8768549152624665078	278	362.5	222	848	32.78302001953125	41	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3395	false	-3467056400721610080	134	299	657	1452	1459	300	فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليف-ة فنزلوا ياكلو---ن تمرا لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد ج---------ربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجا-----------------ء ابو بصير ف-----------------------------------قال يا نبي الله قد اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان ل-ه احد ف---------------------------------------------------------------------لما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وتفلت م------------------------------------------------------نهم ------------ابو جندل بن سهل سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير------ خرجت لقريش الي الشام الا	3395	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5532	true	-576448627243079279	68	234	328	1135	1468	300	ودفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفية فنزلوا ياكلون من تمر- لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا-------- جيدا فاستله الاخر فقال اجل ---------------لقد جربته ثم خربت به ---------قال ابو نصير ارني انظر اليه فاخذه م-نه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة ودخل المسجد يعدو فقال A -----------------------------------لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي اليه قال ويلك مالك ----------قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فوالله ما برح حتي طلع ابو بصير متوشح السيف حتي وقف علي رسول الله A قال يا نبي الله--- اوفي -لله ذمتك ما رددتني اليه فقد انجاني الله منه- فقال ويل امة------------------------- مسعر حرب لو كان معه احد وويل امة كلمة تقال للواقع فيما يكره ويتعجب بها ايضا ومسعر حرب موقدها فلما سمع ذلك علم انه -يرده منه ف--خرج حتي اتي سيف البحر اي ساحله وبلغ المسلمين الذين بمكة قوله A ويل امة الخ فخرج عصابة منهم اليه فانفلت ابو جندل اليه ح-------------------------------------------------------------------------تي اجتمعوا قريبا من سبعين ف-ما يسمعون بعير لقريش خرجت ال------ي الشام الا	5532	-8768549152624665078	514	779.0	404	1002	51.29740524291992	79	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2465	false	3891617217775458559	26	77	140	378	1527	300	عن انس قال بلغ صفية ان حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي وقال--------ت قالت لي حفصة انت ابنة يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فب-م تفتخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة	2465	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5569	true	-4728786277611012168	32	76	154	351	1522	300	عن انس انه بلغ صفية ان حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها A----------------------- وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت ان حفصة قالت بنت يهودي فقال A----------------------- انك لابنة نبي و---عمك -نبي وانك لتحت نبي ففيم تفتخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة	5569	-8768549152624665078	172	276.0	131	247	69.63562774658203	32	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3574	false	3498257174684342994	47	87	217	424	1490	300	يقو--ل اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند --دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم ادركت المبيت والعشاء	3574	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5619	true	3296733657916917393	11	47	54	241	1525	300	--وقال اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند الدخول- وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر--------------- قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم------ المبيت والعشاء	5619	-8768549152624665078	181	328.0	145	211	85.78199005126953	30	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3444	false	-1211947896808410964	88	147	459	751	1586	300	عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا السام عليك قالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال قد قلت وعليكم متفق عليه وفي --------لفظ عليكم	3444	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5772	true	-2772511746028825600	177	220	963	1171	1580	300	عاءشة----- دخل رهط من اليهود علي رسول الله A ----------------------فقالوا السم -عليك ف-------------------قلت عليكم السام واللعنة فقال----------------------------------- مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا -قال قد قلت وعليكم---------- وفي رواية السام عليكم	5772	-8768549152624665078	191	301.5	151	301	63.45515060424805	32	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3445	false	7131590097308429469	157	215	819	1106	1564	300	عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال قد قلت وعليكم متفق عليه وفي --------لفظ عليكم	3445	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5772	true	-2772511746028825600	177	220	963	1171	1580	300	عاءشة----- دخل رهط من اليهود علي رسول الله A -----------------فقالوا السم -عليك ف-------------------قلت عليكم السام واللعنة فقال----------------------------------- مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا -قال قد قلت وعليكم---------- وفي رواية السام عليكم	5772	-8768549152624665078	191	304.0	151	296	64.52702331542969	32	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3355	false	5880340947619991454	181	219	882	1062	1458	300	وروي الواقدي بسند له مرسل ان حاطبا كتب الي سهيل بن عمرو وصفوان بن امية وعكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في الناس بالغزو ولا اراه يريد غيركم وقد احببت ان تكون لي عندكم يد	3355	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5813	true	6744316246816944696	36	66	173	314	1557	300	وقال الواقدي---------------------- كتب الي سهيل بن عمرو وصفوان بن امية وعكرمة ان رسول الله A----------------- اذن في الناس بالغزو ولا اراه يريد غيركم وقد احببت ان تكون لي عندكم يد	5813	-8768549152624665078	137	249.5	107	180	76.11111450195312	27	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1305	false	2488700788382367610	132	176	670	878	1518	300	اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة -قال فقلت ---------------------------له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت---- كم كنتم يومءذ قال اربعون	1305	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5837	true	-4147185681579972929	194	236	1043	1246	1580	300	اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم ل-سعد بن زرارة فقال له ابنه عبدالرحمن يوما لم تترحم له اذا سمعت --نداء الجمعة فق-------------ال لانه اول من جمع بنا في هذا ال-بيت في موضع يسم-------ي ن-------------قيع الخصمان فقال له كم كنتم يومءذ قال اربعون	5837	-8768549152624665078	141	197.0	108	240	58.75	22	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1302	false	-8871433531433246963	185	300	915	1470	1470	300	عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم جمعة قال فتقدم اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم الحقهم قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك الجمعة ثم الحقهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت غد----وتهم رواه احمد والترمذي وقال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم الا خمسة احاديث وعدها وليس هذا الحديث فيما عده وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه ابصر رجلا عليه هيءة السفر فسمعه يقول لولا ان اليوم يوم جمعة لخرجت فقال ---عمر اخرج فان الجمعة لا تحبس عن-	1302	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5839	true	-5255851589527189900	210	266	1148	1406	1584	300	عبد الله بن رواحة في غزوة يو-----------------------------------------------------------------------------م الجمعة و--------------لما صلي----------------------------- راه فقال ما منعك ان تغز وق-----------ال اريد ان اصلي معك ---------فالحقهم---- فقال----------------------------- لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غزوتهم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر راي---------------------------- رجلا عليه اهبة السفر------ يقول لولا ان اليوم يوم جمعة لخرجت فقال له عمر اخرج فان الجمعة لا تحبس عن	5839	-8768549152624665078	228	310.0	176	563	40.497337341308594	40	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms2609	false	8700662018543458965	183	208	927	1051	1540	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2609	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5846	true	997724290717390039	7	32	33	157	1535	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	5846	-8768549152624665078	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms1114	false	-1944429341081611261	17	57	86	282	1503	300	رافع الصاءغ قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت ما هذه فقال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فما ازال اسجد فيها حتي القاه متفق عليه قوله فسجد فيها في رواية	1114	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6141	true	-5948971429212176392	173	202	934	1074	1545	300	رافع ف----------صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد----- فقلت ما هذا فقال سجدت بها خلف ابي القاسم A فل-----------------ا ازال اسجد فيها حتي القاه و------------------------في رواية	6141	-8768549152624665078	133	223.5	105	196	67.85713958740234	23	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3371	false	-4503757718589677995	142	229	672	1110	1443	300	ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذوهم واتوا بهم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان---- عند خطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر كتيبة بعد كت------يبة علي ابي سفيان حتي ----------------------------------------------------------اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال يا عباس من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة ومعه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة ال-------------يوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار	3371	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6306	true	3107021269300025953	122	220	612	1092	1476	300	ناس من حرس رسول الله A----------------- فاخذوهم فاتوا بهم الي رسول الله A----------------- فاسلم ابو سفيان ولما سار قال العباس احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي A كتبت كتيبة علي ابي سفيان كلما مرت قبيلة قال يا عباس من هذه قال بنو فلان قال مالي ولهم واقبلت كتيبة لم ير مثلها قال-------- من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة -معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اي يوم الحرب اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار	6306	-8768549152624665078	366	630.0	292	523	69.98088073730469	63	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3371	false	-4503757718589677995	236	294	1145	1415	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وراية النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة وامر	3371	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6307	true	2049823179129834464	125	190	624	925	1442	300	رسول--------- الله عليه وسلم فسال- النبي صل- الله عليه وسلم ان ياخذها منه فاخذها الزبير ويرده انه ما كان علي ليعطيها غيره وقد امره A ان يدخل بها بنفسه وقيل ان رايته A مع الزبير وان ابا----------------------------------------------- سفيان قال الم تعلم ما قال سعد ---------قال ما قال قا----ل كذا و-----كذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة وامر	6307	-8768549152624665078	184	263.0	143	377	48.806365966796875	34	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3372	false	3143983873010194405	0	56	0	265	1468	300	ان تركز رايته بالحجون قال عروة فاخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال نعم قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء	3372	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6307	true	2049823179129834464	191	236	927	1131	1442	300	ان تركز رايته بالحجون قال------------- نافع بن جبير بن مطعم---- سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله A----------------- ان تركز الراية قال نعم---- وامر رسول الله A----------------------- خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء	6307	-8768549152624665078	202	349.0	157	265	76.2264175415039	40	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3365	false	-1488423846094750552	176	269	903	1368	1520	300	فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف- بهم فجاءوا فجاءوا فطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال ب-----يديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل----- منهم ما شاء الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن	3365	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6309	true	-5514350272071334841	205	269	1037	1359	1514	300	فقال لي يا ابا هريرة-------------------------- اهتف لي بالانصار---------------------- فهتفت بهم فجاء-------وا فطافوا به فقال لهم ا----------------------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه-------- علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء-------- ان نقتل احدا منهم -------الا قتلناه ---------------------------فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال A--------------------------- من اغلق بابه فهو امن	6309	-8768549152624665078	293	466.0	235	476	61.554622650146484	46	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3370	false	-171254825963627929	11	103	57	515	1518	300	فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف- بهم فجاءوا فطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال ب-----يديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل----- منهم ما شاء الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن	3370	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6309	true	-5514350272071334841	205	269	1037	1359	1514	300	فقال لي يا ابا هريرة-------------------------- اهتف لي بالانصار---------------------- فهتفت بهم فجاءوا فطافوا به فقال لهم ا----------------------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه-------- علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء-------- ان نقتل احدا منهم -------الا قتلناه ---------------------------فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال A--------------------------- من اغلق بابه فهو امن	6309	-8768549152624665078	293	469.0	235	469	62.47334671020508	47	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3375	false	-1278255497469455160	204	296	981	1439	1454	300	فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف- بهم فجاءوا فطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال ب-----يديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل----- منهم ما شاء الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن	3375	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6309	true	-5514350272071334841	205	269	1037	1359	1514	300	فقال لي يا ابا هريرة-------------------------- اهتف لي بالانصار---------------------- فهتفت بهم فجاءوا فطافوا به فقال لهم ا----------------------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه-------- علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء-------- ان نقتل احدا منهم -------الا قتلناه ---------------------------فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال A--------------------------- من اغلق بابه فهو امن	6309	-8768549152624665078	293	469.0	235	469	62.47334671020508	47	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3378	false	5465515289459143294	258	296	1301	1496	1512	300	يملكوا دورها والا لجاز اخراج اهل الدور منها وحجة الاولين ما وقع من التصريح ب-----الامر بالقتال ووقوعه من خالد بن الوليد وت-صريحه صلي الله عليه وسل--م بانها احلت له ساعة من نهار ونهيه عن التاسي به في ذلك	3378	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6310	true	-7699491339447734953	0	37	0	191	1464	300	يملكوا دورها والا لجاز اخراج اهل الدور منها وحجة الاولين ما وقع--- التصريح به من الامر بالقتال ووقوعه من خالد بن الوليد وبتصريح---------ه عليه السلام بانها احلت له ساعة من نهار ونهيه عن التاسي به في ذلك	6310	-8768549152624665078	179	326.0	144	203	88.17733764648438	32	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000165-ara1.ms3379	false	-8268473756870646764	7	198	44	1007	1481	300	واجابوا عن ترك القسمة بانها لا تستلزم عدم العنوة فقد تفتح البلد ع-نوة ويمن علي اهلها وتترك لهم دورهم وغناءمهم ولان قسمة الارض المغنومة ليست متفقا عليها بل الخلاف ثابت عن الصحابة فمن بعدهم وقد فتحت اكثر البلاد عنوة فلم تقسم وذلك في زمن عمر وعثمان مع وجود اكثر الصحابة وقد زادت مكة عن ذلك بامر يمكن ان يدعي اختصاصها به دون بقية البلاد وهي انها دار النسك ومتعبد الخلق وقد جعلها الله تعالي حرما سواء العاكف فيه والباد واما قول النووي احتج الشافعي بالاحاديث المشهورة بان النبي صلي الله عليه وسلم صالحهم بمر الظهران قبل دخول مكة ----ففيه نظر لان الذي اشار اليه ان كان مراده ما وقع من قوله صلي الله عليه واله وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن كما تقدم وكذا من دخل المسجد كما عند بن اسحاق فان ذلك لا يسمي صلحا الا اذا التزم من اشير اليه بذلك الكف عن القتال والذي ورد في الاحاديث الصحيحة ظاهر في ان قريشا لم يلتزموا ذل-ك لانهم استعدوا للحرب كما تقدم في حديث ابي هريرة ان قريشا وبشت اوباشا فان كان مراده بالصلح وقوع عقده فهذا لم ينقل كما قال الحافظ قال ولا اظنه عني الا الاحتمال	3379	-7666016911339333837	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6310	true	-7699491339447734953	37	135	191	676	1464	300	واجابوا عن ترك القسمة بانها لا تستلزم عدم العنوة فقد تفتح البلدة عنوة ويمن علي اهلها وتترك لهم دورهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتج الشافعي ب--احاديث انه A-------------------------------- صالحهم بمر الظهران قبل دخول مكة وبحث فيه با----ن الذي اشار اليه اذ كان مراده ما وقع من قوله A من ----------------------دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن -------------دخل المسجد فهو امن ---------فان ذلك لا يسمي صلحا الا اذا التزم من اشير اليه بذلك الكف عن القتال والذي ورد في الاحاديث الصحيحة ظاهر --وان قريشا لم يلتزموا بذلك لانهم استعدوا للحرب وان اراد----------------------------------------------------- بالصلح وقوع عقده فهذا لم ينق-------------------ل ولا اظنه عني الا الاحتمال	6310	-8768549152624665078	446	781.0	353	969	46.026832580566406	76	JK000165-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1