id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms1615	false	6986843220496044566	140	176	736	915	1579	300	ابي هريرة------------- قال زار النبي---- صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	1615	-7666016911339333837	ShamAY0038405-ara1.ms020	true	-1102737731817020074	221	261	1160	1356	1560	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	20	-8920477461121669288	174	327.0	138	196	88.7755126953125	35	JK000165-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000165-ara1.ms1972	false	5480757306463613653	227	290	1181	1480	1525	300	لا يختلي خلاها و-لا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن- اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره رواه احمد وابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عباد بن تميم عن عمه ان-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- ان ابراهيم حرم مكة ودعا ل-------------------ها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة	1972	-7666016911339333837	ShamAY0038405-ara1.ms106	true	-7439209572500237933	42	169	241	862	1506	300	لا يختلي خلاها1 ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن2 اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا----- ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره وفي رواية للبخاري خطبنا علي رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم من عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل5 وعن عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه قال انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وفي لفظ دعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة	106	-8920477461121669288	251	434.0	196	626	40.095848083496094	44	JK000165-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000165-ara1.ms1977	false	-7312182587495653668	105	229	544	1146	1507	300	وعن عامر بن سعد---- ان سعدا -ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه- فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواهما احمد ومسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص -------------اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء موال-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعط----يكم ثمنه اعطيتكم رواه احمد وابو داود	1977	-7666016911339333837	ShamAY0038405-ara1.ms107	true	-5438413548800604312	3	168	14	813	1440	300	وعن عامر بن سعد قال ان سعدا اركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا--- يخبطه1 فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم وفي رواية ابي داود انه وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه وعن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلب-------ه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه اخرجه -------------ابو داود	107	-8920477461121669288	537	964.0	422	822	65.3284683227539	106	JK000165-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000165-ara1.ms1618	false	-5924947305064251639	127	190	670	1011	1591	300	قولي السلام علي-- اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون واخرج ايضا عنها انها---------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها منه يخرج الي البقيع من اخر الليل----------- فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع	1618	-7666016911339333837	ShamAY0038405-ara1.ms179	true	-5562007451280484217	70	137	352	715	1539	300	قولي السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا وا------لمستاخرين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون رواه مسلم في صحيحه والنساءي وفي رواية اخري لمسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتي- منه يخرج -----------من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع	179	-8920477461121669288	300	531.0	243	382	78.5340347290039	51	JK000165-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000165-ara1.ms1208	false	5078830892127405313	207	286	1056	1430	1506	300	الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم قال الراوي حسبت انه قال له انك اذيت الله------ ورسوله واعلم ان محل النزاع انما هو في صحة الجماعة خلف من لا عدالة له واما انها مكروهة فلا خلاف في ذلك كما في البحر وقد اخرج الحاكم في ترجمة مرثد ----الغنوي عنه صلي الله عليه وسلم	1208	-7666016911339333837	ShamAY0038405-ara1.ms198	true	-2399822324464739688	0	70	0	349	1524	300	الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم و----------حسبت انه قال 222انك اذيت الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم ورواه ابن جالويه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي النخامة------------------- في المحر------اب قالمن امام هذا المسجد قالوا فلان قال صلي الله عليه وسلم	198	-8920477461121669288	233	362.5	179	384	60.67708206176758	42	JK000165-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000165-ara1.ms0043	false	-5614024449405141890	164	201	814	1003	1491	300	العورة قال ابو داود-------- قدرت بءر بضاعة برداءي فمددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه- هل غير بناءها عما كان -عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	43	-7666016911339333837	ShamAY0038405-ara1.ms234	true	-7480205768148994552	212	250	1065	1258	1504	300	البيان قال ابو داود في سننه قدرت بءر بضاعة برداءي -مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضه- ستة اذرع وسالت الذي فتح لي---- البستان وادخلني اليها هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	234	-8920477461121669288	177	316.0	142	199	88.9447250366211	29	JK000165-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000165-ara1.ms3159	false	-4558512122113710237	118	233	586	1150	1485	300	قال اشعرت يا عاءشة ----------ان الله قد--- افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه--------------------------------------------- ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فبماذا قال في مشط ومشاطة و--جف طلعة ذكر قال فاين هو قال----------- في بءر ذ---روان ف-ذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله افاخر--------------------جته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا فامر- بها فدفنت	3159	-7666016911339333837	ShamAY0038405-ara1.ms292	true	7141496969664604369	0	159	0	779	1470	300	قال------ يا عاءشة الم تعلمي ان الله تعالي افتاني فيما استف-----------------------------تيته اتاني ملكان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي --فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم ق--------------------ال فبماذا قال في مشط ومشاطة في جف طلعة ذكر قال فاين هو قال تحت راعوفة في بءر ذي اروان فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليها و------------------------------------------------------------------------كان ماءها نقاعة الحناء و-كان نخلها رءوس الشياطين فاستخرج السحر وحل فقام النبي صلي الله عليه وسلم مما هو فيه كانما انشط من عقال ووقع عند بعض المحدثين اعصم بن لبيد وهو غلط وفي لفظ فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وقال هذه البءر التي اريتها فرجع الي عاءشة رضي الله عنها قالت فقلت يا رسول الله افاخرجته وفي لفظ افلا اخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وكره-------ت ان اثير علي الناس---- شرا فامرت بها فدفنت	292	-8920477461121669288	377	561.5	294	921	40.93376922607422	62	JK000165-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000165-ara1.ms2467	false	-5962794750198842856	109	169	585	875	1566	300	عن ابي واءل قال------------- جلست الي شيبة في -------------------------------هذا المسجد فقال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين -----------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك ---فقال هما المران المرءان يقتدي بهما رواه احمد والبخاري وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2467	-7666016911339333837	ShamAY0038405-ara1.ms518	true	9112823176048193604	76	161	394	791	1438	300	عن ابي واءل رضي الله عنه قال جلست مع- شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس------------- عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المران اقتدي بهما وفي لفظ في باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال قال هما المر--------ان يقتدي بهما---------- ولفظه عن ابي دا-ود ق-لت -لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	518	-8920477461121669288	206	290.5	155	432	47.685184478759766	37	JK000165-ara1	ShamAY0038405-ara1
JK000165-ara1.ms2468	false	42512211213891553	159	238	814	1239	1559	300	تحلية الكعبة بالذهب والفضة وتعليق قناديلهما فيه----ا وفي مسجد المدينة فقال هذا الحديث عمدة في مال الكعبة وهو ما يهدي اليها او ينذر لها قال واما قول الشافعي لا يجوز تحلية الكعبة--------- بالذهب والفضة ولا تعليق قناديلهما فيها ثم حكي وجهين في ذلك--------- احدهما الجواز تعظيما كما في المصحف والاخر-------------------------------- المنع اذ لم ي-قل احد من---- السلف به فهذا مشكل--------------------------------------------------------- لان للكعبة من التعظيم ما ليس لبقية المساجد بدليل تجويز سترها بالحرير والديباج وفي جواز ستر المساجد بذلك خلاف	2468	-7666016911339333837	ShamAY0038405-ara1.ms520	true	-6432558445614720469	62	134	310	727	1567	300	تحلية الكعبة بالذهب والفضة وتعليق قناديلها وقال ايضا وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحلية الكعبة والمساجد بالذهب والفضة536 وتعليق قناديله-ا فيها وجهان مرويان في الحاوي وغيره احدهما الجواز تعظيما كما في المصحف وكما يجوز ستر الكعبة بالديباج واظهرهما المنع اذ لم ينقل ذلك عن فعل السلف ثم استشكل كلام الرافعي فقال اما التسوية بين الكعبة والمساجد فلا تنبغي لان للكعبة من التعظيم ما ليس ل------لمساجد الا تري ان- سترها بالحرير ----مجمع عليه وفي ستر المساجد----- خلاف	520	-8920477461121669288	240	314.5	193	541	44.3622932434082	30	JK000165-ara1	ShamAY0038405-ara1