id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms1312	false	-6833219969077783659	239	287	1199	1423	1496	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري رواه احمد والبخاري	1312	-7666016911339333837	ShamAY0037293-ara1.ms010	true	5897500752851945216	234	278	1220	1422	1531	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري اخرجه -----البخاري	10	-8735412254443495900	179	309.0	138	237	75.52742767333984	34	JK000165-ara1	ShamAY0037293-ara1
JK000165-ara1.ms2659	false	-7219124635876625550	174	207	900	1066	1495	300	عن عامر بن ربيعة-------- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه احمد وبن ماجه والترمذي وصححه ---	2659	-7666016911339333837	ShamAY0037293-ara1.ms032	true	2071310587366440048	182	216	933	1099	1517	300	بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه قال ----------------الترمذي حسن صحيح	32	-8735412254443495900	139	246.5	111	182	76.37362670898438	25	JK000165-ara1	ShamAY0037293-ara1
JK000165-ara1.ms3173	false	8411683110947223378	243	271	1276	1418	1549	300	الجمع ان هذه الامراض لا تعدي بطبعها -لكن الله سبحانه جعل مخالطة المريض للصحيح سببا لاعداءه مرضه ثم قد يتخلف ذلك عن سببه كما في غيره من الاسباب	3173	-7666016911339333837	ShamAY0037293-ara1.ms057	true	1991325498257591453	230	257	1155	1295	1540	300	الاول ان هذه الامراض لا تعدي بطبعها ولكن الله تعالي- جعل مخالطة المريض للصحيح سببا لاعداءه مرضه و--قد يتخلف ذلك عن سببه كما في غيره من الاسباب	57	-8735412254443495900	130	238.5	103	143	90.90908813476562	23	JK000165-ara1	ShamAY0037293-ara1
JK000165-ara1.ms0971	false	5456581662389276604	9	44	52	249	1539	300	الرحل قال النووي المءخ-رة بضم الميم وكسر الخاء وهمزة ساكنة و-يقال بفتح الخاء مع فتح الهمزة وتشديد الخاء------------------ مع اسكان الهمزة وتخفيف الخاء ويقال------------ اخرة الرحل بهمزة ممدودة وكسر الخاء فهذه اربع لغات وهي العود	971	-7666016911339333837	ShamAY0037293-ara1.ms060	true	5226398588123009768	262	300	1363	1576	1576	300	الرحل فيه اربع لغات مءخرة بضم الميم وكسر الخاء وهمزة ساكنة ومءخرة بفتح الخاء مع فتح الهمزة وتشديد الخاء ومءخرة بفتح الخاء مع اسكان الهمزة وتخفيف الراء واللغة الرابعة هي اخرة الرحل بهمزة ممدودة وكسر الخاء وهو--------------- العود-	60	-8735412254443495900	157	263.0	127	229	68.55895233154297	24	JK000165-ara1	ShamAY0037293-ara1
JK000165-ara1.ms0262	false	-1630376073072171658	232	267	1141	1312	1467	300	ومسح علي --خفيه فقيل له تفعل هكذا -قال نعم رايت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه ق--------------------------ال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول----- الماءدة	262	-7666016911339333837	ShamAY0037293-ara1.ms101	true	-7941553300902203475	0	41	0	208	1566	300	يمسح علي الخفين فقيل له تفعل ه-ذا فقال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيهقال الامام مسلم قال الاعمش قال ابراهيم -كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول سورة الماءدة	101	-8735412254443495900	165	281.0	131	210	78.57142639160156	27	JK000165-ara1	ShamAY0037293-ara1