id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0616	true	-4965454434276172062	146	217	753	1099	1540	300	نافع عن -بن عمر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه قال نافع وكان -بن عمر يسدل عمامته بين كتفه رواه الترمذي---------------------------------------------------------------- الحديث اخرج نحوه مسلم والترمذي وابو داود والنساءي وبن ماجه من حديث جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين كتفيه واخرج بن ------------عدي من حديث جابر	616	-7666016911339333837	ShamAY0036193-ara1.ms2	false	3918322000122075976	91	165	477	841	1480	300	نافع عن ابن عمر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه قال نافع وكان ابن عمر يسدل عمامته بين كتفيه قال عبيد الله ورايت القاسم وسالما يفعلان ذلك قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب الحديث الثاني حديث-------------------------------------------------------- عمرو بن حريث عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين كتفيه رواه ابو داود بهذا اللفظ من حديث جعفر	2	8235250493659942337	249	390.5	193	425	58.588233947753906	47	JK000165-ara1	ShamAY0036193-ara1
JK000165-ara1.ms0616	true	-4965454434276172062	149	269	764	1363	1540	300	عمر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين---------------------------------------------------- كتفيه قال نافع وكان بن عمر يسدل عمامته بين كتفه رواه الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------- الحديث اخرج نحوه مسلم والترمذي وابو داود والنساءي وبن ماجه من حديث جعفر بن عمرو بن حريث ع-------ن ابيه قا---------ل رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر و--عليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين كتفيه واخرج بن عدي من حديث جابر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم عمامة سوداء يلبسها------------------------------------------------------ في العيدين ويرخيها خلفه قال بن عدي لا اعلم يرويه عن ابي الزبير غير العرزمي وعنه حاتم بن اسماعيل واخرج الطبراني عن ابي موسي--------------------- ان جبريل-------------------- نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد ارخي ذءابته من وراءه قوله	616	-7666016911339333837	ShamAY0036193-ara1.ms3	false	2327138184444029795	172	294	872	1501	1532	300	عمر كيف كان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- يعتم قال كان يدير العمامة علي راسه ويغرزها من وراءه ويرسل لها ذءابة بين كتفي------------------------------------------ه رواه الطبراني ايضا وقال الحافظ ابو الحسن الهيثمي رجال اسناده رجال الصحيح الا ابا عبد السلام وهو ثقة الحديث الثا------------------------------------------------من--------------------- حديث عاءشة رضي الله قالت اتي رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ----برذون عليه عمامة------ قد ارخي طرفها بين كتفيه فسالت رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم فقال رايته قلت نعم قال ذاك جبريل يامرني ان اتي الي بني قريظة رواه الحاكم في المستدرك في كتاب اللباس الحديث التاسع حديث --------------------------------------------------------------------ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان جبريل عليه الصلاة والسلام نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد ارخي ذءابته من وراءه رواه	3	8235250493659942337	270	303.0	208	852	31.690141677856445	42	JK000165-ara1	ShamAY0036193-ara1
JK000165-ara1.ms0618	true	3734726710345940010	150	228	765	1143	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة وع---ليه عمامة سوداء بدون ذكر الذءابة قال فدل علي ان الذءابة لم يكن يرخيها داءما بين كتفيه وقد يقال انه دخل مكة وعليه اهبة القتال والمغفر علي راسه فلبس في كل موطن ما يناسبه اه ورو-ي ابو داود من حد--------------------------------------------يث عبد الرحمن بن عوف -------------قال عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي وروي الطبراني عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت عمم رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد	618	-7666016911339333837	ShamAY0036193-ara1.ms2	false	3918322000122075976	196	300	978	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها ----------------------------------------------بين كتفي-------------------------------------------------------------------------------------ه ورواه ابن ماجة بهذا اللفظ الا انه لم يقل الساعة الحديث الثالث حديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي من رواية سليمان بن خربوذ قال حدثنا شيخ من اهل المدينة قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول عممني فذكره وهذا الحديث وان كان في اسناده من لم يسم الا ان ابا داود سكت عليه وشرطه ان ما سكت عليه فهو صالح الحديث الرابع حديث عاءشة قالت عمم رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد-	2	8235250493659942337	199	305.0	156	634	31.388011932373047	35	JK000165-ara1	ShamAY0036193-ara1
JK000165-ara1.ms0619	true	-6437675074097072313	155	185	791	935	1511	300	عبد الله بن سلام قال سالت -بن عمر كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتم قال كان يدير العمامة علي راسه ويقورها من وراءه ويرسل لها ذءابة بين كتفيه	619	-7666016911339333837	ShamAY0036193-ara1.ms3	false	2327138184444029795	167	195	848	987	1532	300	عبد ال------سلام قال سالت ابن عمر كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتم قال كان يدير العمامة علي راسه ويغرزها من وراءه ويرسل لها ذءابة بين كتفيه	3	8235250493659942337	135	254.5	107	145	93.10344696044922	26	JK000165-ara1	ShamAY0036193-ara1
JK000165-ara1.ms0619	true	-6437675074097072313	15	79	78	408	1511	300	ابي امامة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يولي واليا حتي يعممه ويرخي لها----- من جانبه الايمن نحو الاذن و---في اسناده جميع بن ثوبان وهو متروك قيل ويحرم اطالة العذبة طولا فاحشا ولا مقتضي للجزم بالتحريم قال--------------------------------------------------------------------------- ال------------------------------------------نووي في شرح المهذب يجوز لبس العمامة بارسال طرفها وبغير ارساله ولا كراهة في واحد منهما و----------------------------------------------لم يصح في النهي عن ترك ارسالها شء	619	-7666016911339333837	ShamAY0036193-ara1.ms4	false	-773191995796662400	123	217	654	1144	1581	300	ابي امامة عند الطبراني قال كان رسول الله ل---------------------ا يولي واليا حتي يعممه ويرخي لها عذبة من جانب- الايمن نحو الاذن فان في اسناده جميع بن ثوب-- وهو متروك الفصل الثاني في ايراد مساءل تتعلق باسبال طرف العمامة الاولي هو مستحب مرجح فعله علي تركه كما يءخذ من الاحاديث السابقة خلافا لما اوهمه كلام النووي من اباحته بمعني استواء الطرفين قال الامام في شرح المهذب يجوز لبس العمامة بارسال طرفها وبغير ارساله ولا كراهة في واحد منهما وذكر معناه في الروضة باختصار قال في شرح المهذب لم يصح في النهي عن ترك الاسبال شء	4	8235250493659942337	237	364.0	184	514	46.10894775390625	40	JK000165-ara1	ShamAY0036193-ara1