id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0790	true	-2813906925269456862	21	82	116	444	1556	300	الجارود و-بن حبان والحاكم وفي اسناد----------------------------------------------------ه ابراهيم بن اسماعيل السكسكي- وهو من رجال البخاري لكن عيب عليه اخراج حديثه وضعفه النساءي وقال -بن القطان- ضعفه قوم فلم ياتوا بحجة وقال بن عدي لم اجد له حديثا منكر المتن وذكره النووي في الخلاصة في فصل الضعيف وقال في شرح المهذب رواه ابو داود والنساءي باسناد ضعيف------ انتهي ولم ينفرد بالحديث ابراهيم فقد	790	-7666016911339333837	ShamAY0036002-ara1.ms18	false	-5650824208573111590	237	298	1192	1523	1530	300	الجارود وابن حبان والحاكم والدارقطني واللفظ له من حديث ابن ابي اوفي بهذا او اتم منه وفيه ابراهيم----------- السكسكي2 وهو من رجال البخاري لكن عيب عليه اخراج حديثه وضعفه النساءي وقال ابن القطان3 ضعفه قوم فلم ياتوا بحجة--------------------------------------- وذكره النووي في الخلاصة في فصل الضعيف وقال في شرح المهذب رواه ابو داود والنساءي باسناد ضعيف1 وكان سببه كلامهم ف---------ي ابراهيم وقد	18	7812180814172765910	250	418.0	204	390	64.1025619506836	38	JK000165-ara1	ShamAY0036002-ara1
JK000165-ara1.ms0790	true	-2813906925269456862	52	190	285	976	1556	300	عدي- لم اجد له حديثا منكر المتن وذكره النووي في الخلاصة في فصل الضعيف وقال في شرح المهذب رواه ابو داود والنساءي باسناد ضعيف انتهي ولم ينفرد بالحديث ابراهيم فقد رواه الطبراني و-بن حبان في صحيحه ايضا من طريق طلحة بن مصرف عن -بن ابي اوفي ولكن في اسناده الفضل -بن موفق ضعفه ابو حاتم كذا ---------------قال الحافظ قوله فاحمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الخ قيل قد عين الحديث الثاني لفظ الحمد والتكبير والتهليل المامور به ولا يخفي انه من التقييد بموافق المطلق قوله اني لا استطيع رواه بن ماجه بلفظ اني لا احسن من القران شيءا قال شارح المصابيح اعلم ان هذه ال-------------واقعة لا تجوز ان تكون في جميع الازمان لان من يقدر علي تعلم هذه الكلمات--------------------------- لا محالة يقدر علي تعلم الفاتحة بل تاويله---- لا استطيع ان اتعلم شيءا من القران في هذه الساعة وقد دخل علي وقت الصلاة	790	-7666016911339333837	ShamAY0036002-ara1.ms19	false	-6285693538804893500	0	132	0	655	1492	300	عدي2 لم اجد له حديثا منكر المتن ا--------------------------------------------------------------------------------------------نتهي ولم يتفرد به بل رو--------------اه الطبراني وابن حبان في صحيحه ايضا من طريق طلحة بن مصرف عن ابن ابي اوفي -لكن في اسناده الفضل3 بن موفق ضعفه ابو حاتم انتهي4 وفي المرقاة قال الطيبي5 الظاهر انه اراد اني لا استطيع ان احفظ شيءا من القران واتخذه وردا فعلمني ما اجعله وردا فاقوم اناء الليل واطراف النهار فلما علمه ما فيه تعظيم الله طلب ما يحتاج الي---------------------------------------------------------------ه من الرحمة والعافية والهداية والرزق وتوهم بعضهم من ايراد هذا الحديث في هذا الباب-------------------------------- ان هذه القصة في الصلاة فقال لا يجوز ذلك---- في جميع الازمنة لان من -قدر علي تعلم هذه الكلمات يقدر علي تعلم فاتحة الكتاب لا محال----------------------ة بل تاويله اني لا استطيع ان اتعلم شيءا من القران في هذه الساعة وقد دخل علي وقت الصلاة	19	7812180814172765910	343	481.5	266	884	38.8009033203125	56	JK000165-ara1	ShamAY0036002-ara1