id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0162	true	-3431791844983343473	151	189	807	1018	1582	300	----ان يبدا باليدين قبل الرجلين فيبدا بمسبحة يده اليمني ثم الوسطي ثم البنصر ثم الخنصر ثم الابهام ثم يعود الي اليسري فيبدا بخنصرها ثم ببنصرها بنصرها الي اخره- ثم يعود الي الرجل اليمني فيبدا بخنصرها ويختم بخنصر اليسري	162	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms305	false	-583155338152128236	215	253	1164	1373	1604	300	فيه ان يبدا باليدين قبل الرجلين فيبدا بمسبحة يده اليمني ثم الوسطي ثم البنصر ثم الخنصر ثم الابهام ثم يعود الي اليسري فيبدا بخنصرها ثم ببنص-------رها الي اخرها ثم يعود الي الرجل اليمني فيبدا بخنصرها ويختم بخنصر اليسري	305	1160338888092771752	204	393.5	167	216	94.44444274902344	34	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	130	198	641	966	1496	300	ابي هريرة مرفوعا عند------ مسلم ومالك والترمذي بلفظ اذا توضا العبد المسلم او المءمن------------- فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر الي----------------------------------------------------------------ها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء----------------------------------------------------------------- واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشته-----------------------------------ا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشته---------------ا رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	217	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms093	false	-5322595403380033734	69	178	357	866	1522	300	ابو هريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه---------------- اذا توضا العبد المسلم او-المءمن شك من الراوي فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها اي الي الخطيءة وفيه تجوز لان النظر ليس الي الخطيءة بل الي سببها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء شك من الراوي وقيل ليس للشك بل هو من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها اي اخذت تلك الخطيءة وفيه تجوز ايضا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها وفيه تجوز ايضا رجلاه مع الماء او اخر مع قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	93	1160338888092771752	287	445.5	224	527	54.45920181274414	53	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	33	73	164	354	1496	300	اذا غسل وجه------ه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	217	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms140	false	-1661362517666746673	209	273	1073	1390	1543	300	اذا غسل وجهه يغسله كما امره الله الا خرت خطاياه 3ولما قيد النبي صلي الله عليه وسلم غسل الوجه بهذا القيد ولم يقيده فيما بعده من الفراءض اكتفاء بذكره مرة وفي قوله مع الماء بيان ان الخطايا ممحوة بسرعة ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	140	1160338888092771752	159	263.0	126	318	50.0	31	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	4	48	22	234	1496	300	عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله حدثني عن الوضوء قال----------------------- ما منكم من رجل يقرب------------- وضوء--------------------------------ه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خر--------ت خطايا ------فيه وخياشيمه -----مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء	217	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms140	false	-1661362517666746673	57	114	271	567	1543	300	عمرو بن عبسة رضي الله عنه روي مسلم عنه عبسة بالفتحات والعين والسين المهملتين ما منكم--- رجل يقرب بتشديد الراء وضوءه بفتح الواو والياء الذي يتوضا به فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت اي سقطت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه اي 11مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء	140	1160338888092771752	171	269.5	135	299	57.190635681152344	29	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms0606	true	6646698145907179718	0	35	0	178	1565	300	بام خالد فاتي بي الي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين وجعل------------------- ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خ---------------الد هذا سنا هذا سنا والسنا ب----------------------لسان الحبشة	606	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms201	false	-7055703370357155072	144	187	727	942	1531	300	بام خالد فاتي ب----ي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده فقال ابلي واخلقي مرتين فجعل صلي الله عليه وسلم ينظر الي علم الخميصة فيشير بيده الي ويقول يا ام خالد سنا يا ام خالد هذا ---------------سنا بالتخفيف بمعني حسن علي لسان الحبشة	201	1160338888092771752	156	263.5	125	234	66.66666412353516	24	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms0655	true	6815374091385349791	269	300	1367	1524	1524	300	اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده--------- فليجعل لبيته نصيبا من صلاته وقد حكي القاضي عياض عن بعضهم ان معناه-------------------------------------- اجعلوا بعض فراءضكم في بيوتكم ليقتدي بكم من لا يخرج الي المسجد-	655	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms113	false	-3997560345771376699	46	88	224	429	1600	300	اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده اي اداها فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته اي من اجل صلاته خيرا قيل هذا في الفراءض يعني اجعلوا بعض فراءضكم في بيوتكم ليقتدي بكم من لا يخرج الي المسجد	113	1160338888092771752	121	200.0	97	205	59.024391174316406	21	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms0955	true	8501844085776935993	129	166	634	822	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحت---ها وقال اذا تنخم احدكم-------------------------------------------------------------------------------------- فلا يتنخمن قبل و-----------------------جهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري -------متفق عليه وفي رواية للبخاري	955	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms093	false	-5322595403380033734	0	57	0	301	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكه بها وقال اذا تنخم احدكم النخامة البزاق والتنخم القاءها وفي الحديث حذف تقديره اذا تنخم احدكم وهو مستقبل القبلة فلا يتنخمن قبل وجهه بفتح الباء اي جهة وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري تقدم الكلام عليه -في الباب الثاني -	93	1160338888092771752	166	275.0	131	307	54.07166290283203	29	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms1007	true	2200325914323995740	135	160	707	835	1559	300	يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني ناس اناس من بني عبد القيس----------------------------------------------------------------------- فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1007	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms200	false	6609195949222641553	203	241	992	1188	1494	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني---- اناس من بني عبد القيس وهم قبيلة بالاسلام من قومهم اي يعرضوا ان بعض قوم تلك القبيلة قد اسلموا فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	200	1160338888092771752	120	221.5	96	200	60.0	21	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms1072	true	-1661208405070447865	89	156	458	766	1539	300	يا بلال حدثني بارجي عمل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملته في الاسلام------ فاني سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت دف نعليك بين يدي في الجنة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما عملت عملا----------- ارجي عندي--------- اني لم اتطهر طهورا--------------- في ساعة من ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي متفق عليه قوله لبلال هو بن رباح المءذن قو----------------له عند -صلاة الصبح -فيه اشارة الي ان ذلك وقع في المنام لان ع----ادته صلي الله عليه وسلم	1072	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	7	185	35	914	1456	300	يا بلال حدثني بارجي عمل عملته عندك قال شارح افعل التفضيل هنا مبني للمفعول علي غير القياس الي هنا كلامه لكن يجوز ان يكون للفاعل يعني حدثني بعمل يكون رجاءك بثوابه اكثر وانما اضيف الي العمل لكونه سببه في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة يحتمل ان يكون هذا السماع ليلة المعراج او في نومه او في يقظته خشف بالخاء المعجمة وسكون الشين اي صوت نعليك ويروي دف بفتح الدال هو السير اللين يعني صوت دف نعليك بين يدي في الجنة وهذا السبق كان للخدمة كما سبق العبد مولاه في المشي وانما اخبره صلي الله عليه وسلم بما راه ليطيب قلبه ويداوم 53ا علي ذلك العمل ولترغيب غيره اليه وليصير ذلك سنة ويسمي ذلك شكر الوضوء قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا بضم الطاء تاما في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي اي قدر الله لي من النوافل م ابو هريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه قال لما نزل قوله ----تعالي وانذ-ر عشيرتك ال--اقربين علا النبي صلي الله عليه وسلم	173	1160338888092771752	227	282.0	171	886	25.62076759338379	36	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	111	233	567	1145	1469	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ذهب ------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صل--ي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه -وسل-م فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما	1184	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	202	300	1071	1557	1557	300	سهل بن سعد ----رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال ذهب النبي عليه السلام الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء بلال --الي ابي بكر فقال اتصلي -للناس ف-----قال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله عليه السلا--------م والناس في الصلاة ------حتي وقف في الصف ف-------------------------------------------لما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله عليه السلا--------م فاشار ----------اليه النبي عليه السلا---م ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله علي ما امر- به النبي عليه السلام ف--------------------استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم النبي--------- عليه السلام فصلي فلما فرغوا قال لابي -بكر ما-	157	1160338888092771752	362	529.5	281	621	58.29307556152344	60	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms1526	true	417478487107670900	97	180	515	921	1539	300	عمران بن حصين ان امراة------------------------------- من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد زنت وهي حب----------------------------------------------لي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء فجءني بها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها الحديث وبما اخرجه مسلم وابو داود والنساءي من حديث بريدة ان امراة من غامد اتت النبي صلي الله عليه وسلم	1526	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms272	false	8966893199855513396	115	194	577	949	1506	300	عمران بن حصين رضي الله عنه روي مسلم عنه قال اتت امراة من جهينة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا------ صلي الله عليه وسلم وليها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فات----ني بها ففعل------------- فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال--------------------------------- صلي الله عليه وسلم	272	1160338888092771752	222	293.5	170	488	45.49180221557617	40	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	120	159	576	768	1485	300	اما بعد فوالله اني لاع-طي الرجل وادع الرج---------------------------ل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما----------- اري في قلوبهم م--------ن الجزع والهل----------------------------------ع واكل اقو-------------------------------اما الي ما جعل----- في قلوبهم من الغني والخير من-----------هم عمرو بن تغلب	1696	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms375	false	-2825194490803427917	133	196	656	976	1494	300	اما بعد فوالله اني لا عطي الرجل وادع بفتح الهمزة والدال اي اترك الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما بكسر اللام اري في قلوبهم اي اعلم من الجزع والهلع الجزع نقيض الصبر والهلع شدة الجزع واكل بفتح الهمزة وكسر الكاف اي افوض اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير وهوالقناعة فيهم عمرو بن تغلب	375	1160338888092771752	181	302.0	142	320	56.5625	31	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	111	176	596	903	1546	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المسالة لا تحل الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع رواه احمد وابو داود وعن قبيصة بن مخارق الهلالي ------------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	1698	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms185	false	341356778339762118	122	185	593	902	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقولوا السلام عليكم نسال الله لنا ولكم العافية م قب----------------يصة بن مخارق رضي الله عنه روي مسلم عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	185	1160338888092771752	206	344.5	162	325	63.38461685180664	39	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	206	237	1054	1199	1546	300	حتي يقول ثلاثة من ذوي ا---------لحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة------------------------------------------ فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة	1698	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms186	false	-463517267446229196	2	42	7	202	1522	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا اي العقل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة قيد بقوله من قومه لانهم هم العالمون بحاله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-قبيصة	186	1160338888092771752	140	262.0	110	196	71.42857360839844	28	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms1808	true	168279750319397082	190	271	985	1391	1535	300	عباس قال لما---------------------- صام رسول الله صلي ال-له عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه -قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال فاذا كان عام المقبل ان شاء الله صمنا--------------------------------------------- اليوم التاسع قال-------------------------------- فلم يات ال-عام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وابو داود وفي لفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع يعني يوم عاشوراء رواه احمد ومسلم وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1808	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms253	false	8069280348174178537	113	175	538	854	1436	300	عباس رضي الله عنه روي مسلم عنه قال-------------- صام النبي عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه فقالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود ---------فقال صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل اي لءن عشت الي المحرم الاتي لاصومن التاسع اي اليوم التاسع مع عاشوراء مخالفة لليهود قال الراوي فلم يات المحرم القابل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	253	1160338888092771752	166	232.5	127	508	32.67716598510742	26	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms1939	true	3258751120325375438	176	240	910	1208	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه --------------------------------------------------------------رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ- بطيب فنظر اليه------------------------- ساعة------- فجاءه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك	1939	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms160	false	-7033429927370020633	21	86	97	418	1466	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ثمانية وعشرون حديثا له في الصحيحين ثلاثة احاديث متفق عليها قال جاء رجل متضمخ بطيب فقال يا-رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة ------متضمخة بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي ثم سري عنه فق-------------------------------------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم قال ماكنت صانعا---------- في حجك	160	1160338888092771752	204	322.0	160	393	51.90839767456055	38	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms2105	true	-6834911553012148765	189	239	936	1189	1514	300	ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي----------------------- فوق ثلاثة-------------------------------------------------------------------------------------------- ايام------------------------------- فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا----------------------------------------------- وحشما وخدما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال كلوا واطعموا واحبسوا و--ادخروا رواه مسلم وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2105	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms189	false	-7320441706230713999	116	227	598	1142	1512	300	ابو سعيد------------- رضي الله عنه روي مسلم عنه يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي بتشديد الياء جمع اضحية فوق ثلاث قال القاضي ابتداء الثالث يحتمل ان يكون من يوم ذبحها وان يكون من يوم النحر وان تاخر ذبحها الي ايام التشريق وهذا اظهر قال ابو سعيد فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا جمع عيل بالتشديد كجياد جمع جيد من عله اذا ماله وحشما وخدما قيل خدما تفسير لحشم بواو العطف وقال النووي حشم الرجل من يغضب له وخدمه من يخدمه ويغضب له فيكون من باب ذكر الخاص بعد العام فقال كلوا واطعموا واحبسوا او ادخروا --شك م------ن -------الراوي اي في انه صلي الله عليه وسلم	189	1160338888092771752	196	274.5	155	572	34.2657356262207	28	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms2155	true	-3629148451677049917	97	173	488	844	1510	300	فنفلني-- ابو بكر ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا فلقيني----- النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول ا------لله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتي اذا كان م----ن الغد لقيني في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله قال------------- فبعث بها--------- الي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين	2155	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms179	false	-5183906073471946355	46	113	220	538	1491	300	فنفلنيها ابو-بكر فلما قدمنا----------------------- الم-------------------------دينة لقيني رسول ال-له صلي الله عليه و---------سلم فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني صلي الله عليه وسلم من الغد------ في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة ف---------قلت هي لك يا رسول الله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها نبي الله الي اهل مكة ففدي بها ناسا م---ن المسلمين	179	1160338888092771752	218	329.5	169	395	55.18987274169922	39	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms2312	true	8683482295060743209	1	41	5	195	1480	300	قال كان ابي -خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت- فاخذتها فاتيته بها فقال---- والله ما اياك اردت بها- فخاصم-ه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد------------- ولك يا معن ما اخذت	2312	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms364	false	-4582480381925548263	56	96	267	458	1487	300	قال كان ابي اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءته فاخذت-----------ها فقال ابي والله ما----- اردت اياك فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد اي من الثواب ولك -------ما اخذت	364	1160338888092771752	159	245.5	124	215	73.9534912109375	26	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms2460	true	5586275034830970036	93	175	436	836	1528	300	قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن-------------------------------- لءي-- انقذ---------وا انفسكم من النار يا بني مرة ------------------------بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	2460	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	171	263	840	1288	1456	300	قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين علا النبي---- صلي الله عليه وسلم علي صخرة جبل ثم --------قال يا بني كعب بن لءي بضم اللام وفتح الواو وتشديد الياء انقذوا اي خلصوا انفسكم من النار يا بني مرة بضم الميم وتشديد الراء ابن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا------- من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	173	1160338888092771752	349	621.0	274	467	74.73233032226562	66	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	66	107	354	572	1526	300	قالت جاءت---- امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان---ما معه مثل هدبة الثوب -----------------------------------فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا-------------------------------- حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2786	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms325	false	-9205332524186361711	71	125	373	649	1574	300	قالت جاءت 98ب امراة رفاعة -------الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني ثلاثا---- فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير فوجدت ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا اي لايحل لك الرجوع حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	325	1160338888092771752	193	321.5	155	292	66.09589385986328	33	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms3045	true	-4953062005571667602	189	245	970	1241	1495	300	صلي الله عليه وسلم في المسجد ونحن معه اذ جاء رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه ع----------------------لي فسكت عنه ثم ا--------------------عاد فسكت و------------------------------اقيمت الصلاة فلما انصرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تبعه الرجل واتبعته انظر ماذا يرد عليه ف----------قال له ارايت حين خرجت---- من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء -قال بلي	3045	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms326	false	-6303999662789043519	232	300	1220	1547	1547	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا يعني ذنبا هو سبب للحد فاقمه علي فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عاد فسكت صلي الله عليه وسلم وقال ثالثة فاقيمت الصلاة فلما انصرف----- النبي صلي الله عليه وسلم تبعه الرجل فقال يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فقال له ارايت حين خرجت 99ا من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء فقال بلي-	326	1160338888092771752	198	293.0	154	359	55.153202056884766	34	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	98	188	487	914	1479	300	عمران بن حصين ان------------------------------- امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -نصلي عليها يا رسول الله وقد زنت -قال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت------------------- افضل من ان جادت بنفسها لله رواه -	3061	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms272	false	8966893199855513396	115	219	577	1066	1506	300	عمران بن حصين رضي الله عنه روي مسلم عنه قال اتت امراة من جهينة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا--------- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها -نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت بمعني ما وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله وهومن	272	1160338888092771752	395	695.0	310	504	78.37301635742188	76	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms3286	true	-3194080142512968580	121	167	563	804	1469	300	صلي الله عليه وسلم فسمعه رس-ول ----الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال -------------------------------لا تعطه يا خال-----------------------------------د هل انتم تاركون لي امراءي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي----------------- ابلا وغنم--------------------ا فرعاها ثم تحين سقي-----------------------------------------------------------------ها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره-------------------- فصفوه لكم وكدره عليهم	3286	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms022	false	5416605398133062719	157	285	764	1435	1531	300	صلي الله عليه وسلم -سبعة وستون حديثا له -في الصحيحين ستة احاديث انفرد البخاري منها بواحد وباقيها لمسلم لا تعطه يا خالد لاتعطه يا خالد تكرار النهي للتاكيد هل انتم تاركون لي امراءي خطاب للراوي ومن هو مثله قال النووي في معظم نسخ مسلم تاركوا بغير نون وفي 8ب بعضها بالنون والاول صحيح ايضا اسقط النون للتخفيف كما في قوله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اصله لا تءمنون اسقطت النون للتخفيف انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي علي بناء المجهول ابلا او انما اي طولب رجل رعيها فرعاها ثم تحين فعل ماض من باب التفعل سقيها بالنصب مفعول يعني طلب ذلك الراعي وقت سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره بكسر الدال ضد الصفو فصفوه لكم وكدره عليهم	22	1160338888092771752	199	260.5	158	673	29.569093704223633	30	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms3331	true	8700049464567663256	219	284	1078	1386	1465	300	عمر قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	3331	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms170	false	-4395502884964080891	63	115	322	567	1457	300	عنه قال لما كان يوم --------------------------------------------خيبر قالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال---------- صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	170	1160338888092771752	237	443.0	186	309	76.69902801513672	48	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	150	202	766	1016	1529	300	قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول	3366	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	254	300	1215	1437	1437	300	قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت---- ام هاني فق-------------ال مرحبا يا ام هاني فلما فرغ من غسله قام فصلي -----ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول-	268	1160338888092771752	215	402.5	170	250	86.0	41	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	176	227	898	1143	1485	300	قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول	3376	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	254	300	1215	1437	1437	300	قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت---- ام هاني فق-------------ال مرحبا يا ام هاني فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول-	268	1160338888092771752	215	405.5	170	245	87.7551040649414	41	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	111	251	541	1225	1459	300	صلي الله عليه وسل------------------------------------م الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم------------------ فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلو---ن تمرا لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال------ قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء- ابو بصير فقال يا نبي الله -قد اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	3395	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	163	292	843	1494	1535	300	صلي الله عليه وسلم من جاء منهم اليهم وان اسلم ولما رجع الي المدينة -جاءه--------- رجل------------ مسلما يقال له ابو بصير فارسلوا في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه اليهما----- فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر- لهم فقال ابو بصير-لاحدهما والل-----ه اني لاري سيفك هذا-------- جيدا----------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه ف---ضربه حتي مات وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال---------- صلي الله عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة اي خوفا يعني احد الرجلين اللذين رجعا بابي بصير من المدينة فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والله قتل------ صاحبي واني لمقتول فجاءه ابو بصير فقال يا نبي الله لقد اوفيت عهدك-------------------- ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو-كان له احد	274	1160338888092771752	467	736.5	371	845	55.266273498535156	88	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms3563	true	8582182565549631734	241	272	1253	1414	1539	300	الله ع-----ليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فينتثل طعامه و---------------------------------------------------------------------------انما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	3563	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms054	false	2988398225762351093	149	266	792	1421	1582	300	الله عنهما روي مسلم عنه لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته وهي بفتح الميم وضم الراء وفتحها الغرفة يخزن فيها الطعام وغيره الاستفهام في قوله ايحب بمعني الانكار اعلم ان في تشبيه الضرع بالغرفة اشارة الي ان حرز الضرع مستوثق في الشرع جدا لانه شبهه بالغرفة التي يصعب صعودها وتكون مقفلة بحيث لا يظهر بما فيها الا بالكسر فينبغي ان لا يحلب الماشية بلا اذن صاحبها انظر الي حسن نظر النبي صلي الله عليه وسلم وكمال بلاغته لا يزال يخصه بمزيد عنايته فتكسر خزانته فينتثل طعامه هذا بصيغة المجهول وبالنون والثاء المثلاثة من باب الافتعال اي ينتثر ويستخرج فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	54	1160338888092771752	148	258.0	118	629	23.52941131591797	24	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	272	300	1329	1460	1460	300	كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	54	82	255	386	1437	300	كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	268	1160338888092771752	130	250.0	103	132	98.48484802246094	26	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	223	273	1094	1331	1464	300	كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي وعن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------ كل مخمر خمر---------------------- وكل مسكر حرام	3604	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	54	116	255	549	1437	300	كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار شك من الراوي وهو بضم العين بمعني العصير وهو قيح اهل النار ق ابن عمر رضي الله عنهما اتفقا علي الرواية عنه كل مسكر خمر اي مخامر للعقل ومغطية وكل مسكر حرام	268	1160338888092771752	171	290.5	132	295	57.966102600097656	33	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000165-ara1.ms3630	true	-5409097414361299420	69	121	345	599	1513	300	صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال------------------- للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اثرت بنصيبي منك احدا فتله رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم في يده متفق عليه وعن ابي قتادة ----------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	3630	-7666016911339333837	ShamAY0035990-ara1.ms286	false	2786379660339800115	76	129	387	661	1546	300	صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال صلي الله عليه وسلم للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا ----------------------------------------------------والله فاعطاه الغلام فلم لم يستاذن صلي الله عليه وسلم هنا--------------------------- عن الاعرابي اجيب بان الاعرابي كان قريب العهد بالجاهلية فان-ه صلي الله عليه وسلم	286	1160338888092771752	163	250.0	128	356	45.78651809692383	28	JK000165-ara1	ShamAY0035990-ara1