id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0024	true	5442630616825519034	0	43	0	220	1523	300	وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضاوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------ حتي توضءوا من عند اخرهم	24	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms045	false	3782267891603259924	200	240	1020	1227	1537	300	وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع----------------------------- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	45	7419064205980501943	188	344.0	151	236	79.66101837158203	32	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0027	true	1438713564338002280	17	71	96	366	1526	300	انس بن مالك -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------ حتي توضءوا من عند اخرهم	27	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms045	false	3782267891603259924	186	240	957	1227	1537	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع----------------------------- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	45	7419064205980501943	239	436.0	191	299	79.93311309814453	43	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0039	true	-5762967012464339051	205	251	1107	1333	1585	300	الله تعالي باب ما جاء في فضل طهور المراة---------- عن الحكم بن عمرو الغفاري----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة رواه الخمسة الا ان بن ماجه والنساءي قالا وضوء المراة وقال الترمذي هذا حديث حسن وقال -بن ماجه	39	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms542	false	5245821417592877930	98	136	520	711	1513	300	الطهارة--- باب النهي عن- فضل وضوء المراة 132 بمثله عن الحكم بن عمرو الغفاري وهو الاقرع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل وضوء الم-----------------------------------------------------راة وقال الترمذي هذا حديث حسن وقال ابن ماجة	542	7419064205980501943	150	252.5	117	248	60.48387145996094	24	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0047	true	-5193309140831040945	135	200	685	983	1505	300	في الاسناد با--نه علي تقدير ان يكون------ محفوظا من جميع تلك الطرق لا يعد اضطرابا لانه انتقال من ثقة الي ثقة قال الحافظ وعند التحقيق------- انه عن- الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عمر المكبر وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر المصغر ومن رواه علي غير هذا الوجه فقد وهم	47	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms028	false	-6039119588802739657	186	235	907	1139	1473	300	-------قادحا فانه علي تقدير ان يكون الجمع محفوظا-------------------------------------- انتقال من ثقة الي ثقة----------- وعند التحقيق الصواب انه عند الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله------- المكبر وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله------------------- المصغر ومن رواه علي غير هذا الوجه فقد وهم	28	7419064205980501943	212	359.0	166	314	67.51592254638672	42	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0056	true	7392938145618732428	179	256	944	1327	1562	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا متفق عليه ولاحمد ومسلم طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن م-------------------------------------------------------------غفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة --بالتراب رواه	56	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms534	false	-5298744326076344652	204	300	1046	1532	1532	300	عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ اذا ولغ الكلب ------------------------في اناء احدكم ف-----------------------------------------------------------------------ليغسله سبع مرات اولاهن بالتراب وقال الدارقطني هذا صحيح وقال البيهقي هذا الحديث غريب ان كان حفظه معاذ فهو حسن قال الحافظ ابن حجر فاشار الي تعليله انظر تلخيص الحبير وورد عن عبد الله بن المغفل اخرجه مسلم في الطهارة باب حكم ولوغ الكلب 235 عن ابن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب حتيه-	534	7419064205980501943	256	468.5	205	582	43.98625564575195	48	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0177	true	-6304027754119750483	195	227	995	1139	1507	300	ان -بن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تملا- ثيابه---------- فقيل له في ذلك--------- فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها كان ---	177	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms776	false	8955666853019708687	264	300	1340	1508	1508	300	ان ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان	776	7419064205980501943	134	228.0	102	168	79.76190185546875	26	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	182	212	920	1096	1533	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهرين وتصلين الظ----------هر والعصر جمعا جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع	357	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	261	287	1337	1501	1563	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين صلاتي الظهر والعصر وت-------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين مع	410	7419064205980501943	129	224.5	108	186	69.3548355102539	19	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	182	225	920	1174	1533	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي- تطهرين وتصلين الظهر والعصر جمعا جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهذا---------------------------------------------------------------- اعجب الامرين الي اخرجه الشافعي واحمد وابو داود والترمذي	357	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms853	false	631207820008975773	224	279	1148	1459	1558	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر----- جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي وقال البخار-ي واحمد بن حنبل-- والترمذي	853	7419064205980501943	219	386.5	181	319	68.65203857421875	35	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0358	true	2890026971200162929	233	300	1196	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه و----------سلم----- الي ابي بكر ان يصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس قالت فقال عمر انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو بكر--- تلك الايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد---- من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر-	358	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms222	false	-1062985204790681623	122	175	580	842	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم عاشوراء ويامر بصيامه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عليه وسلم ارسل الي ابي بكر ان يصلي بالناس في مرضه---------------------------------------------------------------------- فصلي بهم ابو بكر في تلك الايام ثم ان---------ه صلي الله عليه وسلم وجد خفه من نفسه---- فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر	222	7419064205980501943	185	296.5	146	345	53.62318801879883	33	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0359	true	-4927611211915743315	0	77	0	397	1525	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسل---------م والناس يصلون بصلاة ابي بكر و-----النبي صلي الله عليه وسلم قاعد و----الحديث له فواءد مبسوطة في شروح الحديث وقد ساقه المصنف ها هنا للاستدلال به علي استحباب الاغتسال للمغمي عليه وقد فعله النبي صلي الله عليه وسلم	359	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms222	false	-1062985204790681623	175	251	842	1211	1448	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه علي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر--------- يصلي بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو قاءم والناس يصلون بصلاة ابي بكر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاعد وذكر الحافظ ابو بكر البيهقي ان ذلك كان يوم السبت او الاحد م ل23 ب واما ان اءتمام---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	222	7419064205980501943	272	448.5	211	420	64.76190185546875	46	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0365	true	-3450273452410610040	20	46	105	237	1523	300	يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات------- ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	365	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms050	false	-853026681879035026	17	44	76	211	1475	300	يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي عليه---- ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	50	7419064205980501943	127	238.5	102	139	91.36690521240234	24	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	0	82	0	406	1527	300	عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت قلت يا رسول الله اني----------------------------------------------------------------------------------- استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها -قد منعتني الصلاة والصيام فقال----------------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق--------------------------------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال------------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة	397	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms409	false	-2529015093963090279	121	300	628	1498	1498	300	عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينب ف------------قلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحيث ما منه بد واني لاستحي منه قال فما هو يا هنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها فقد منعتني الصلاة والص-وم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك ا----------------نما اثج ثجا -قال النبي صلي الله عليه وسلم سامر- بامرين ايهما فعلت---- اجزا---ك من الاخركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يا هنتاه قال الرافعي اي يا هذه وقد تسكن منه النون وهي كلمة يكني بها عن السب يقال للمذكر هن وللمءنث هنه ر ل85 اانعت لك الكرسف قال الرافعي هو القطن اي اصفه لك لتستعمليه وتدفعي به الدم فتلجمي قال الرافعي اي شدي عليك اللجام وهو ما تشده الحاءض عليها وذكر ان اللجام فارسي معرب اثج ثجا اي اصب صبا فان قويت عليهما فانت اعلم ق-ال لها انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة-	409	7419064205980501943	346	541.5	275	923	37.48645782470703	59	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	79	120	393	604	1527	300	ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	397	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	0	39	0	206	1563	300	ايام-------- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه يجزء---ك وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	410	7419064205980501943	189	345.0	152	219	86.3013687133789	32	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	118	162	591	840	1527	300	حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظ------------------هر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله	397	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	259	300	1324	1563	1563	300	حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين صلاتي الظهر والعصر --------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين مع الفجر فافعل-------------ي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله-	410	7419064205980501943	201	353.0	165	269	74.72119140625	32	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	120	175	604	915	1527	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ثم تصلي---------ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي رواه ابو داود واحمد-------- والترمذي وصححاه الحديث	397	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms853	false	631207820008975773	224	281	1148	1468	1558	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعل-----ي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- اعجب الامرين الي وقال البخاري- واحمد بن حنبل والترمذي هذا -----حديث	853	7419064205980501943	269	472.0	218	332	81.02409362792969	36	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0438	true	-4616049495111589620	232	269	1128	1308	1460	300	المرة الثانية حين صار ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس وقال فيه ثم صل-----------------------------------------ي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل وفيه ثم ------------------------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال	438	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms059	false	-416408112182377491	105	145	513	712	1513	300	اليوم الثاني---------------------------------------------- فيه ثم صلي المغرب بقدر الوقت الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال	59	7419064205980501943	123	203.5	98	245	50.20408248901367	21	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0501	true	126039367364047257	5	74	29	386	1580	300	الاتي وعن ابي سعيد -------------قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل---- كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 52 قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقا------م الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك	501	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms068	false	1131363780587897916	178	236	845	1131	1462	300	الخدري عن ابي سعيد رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل چ چ-------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقا------م العصر فصلاها كذلك ثم اقا--------------------------------------م المغرب فصلاها كذلك	68	7419064205980501943	241	423.5	192	380	63.421051025390625	42	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0725	true	-7928550773718252947	240	280	1197	1377	1479	300	نافع ان -بن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي----- صلي الله عليه وسلم	725	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms589	false	-6093085199384137397	171	212	823	1008	1410	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم	589	7419064205980501943	178	333.5	138	187	95.18716430664062	37	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0738	true	2250201425016292365	224	300	1221	1605	1605	300	علي بن ابي طالب قال كان النبي------------ صلي الله عليه وسلم اذا قام الي----------------------------------------- الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك -----------------------------------------------------امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت-	738	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms074	false	4674354530028708232	14	175	59	906	1522	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم كان اذا ابتدا وقال غيره منهم كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيف------ا وما انا من المشركينكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع هءلاء الاربعة تابعيون قال بعضهم المراد منه شيوخ الشافعي وجهت وجهي اي قصدت بعبادتي وتوحيدي حنيفا قال الرافعي الحنيف عند العرب من كان علي دين ابراهيم عليه السلام والحنف الاستقامة والحنيف المستقيم ويقال للماءل ويقال الحنيف الماءل من الشء الي الشء ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهم وانا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت	74	7419064205980501943	352	621.0	280	854	41.21780014038086	63	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0802	true	6283560432438300491	81	128	423	649	1498	300	-بن عباس ان ام الفضل بنت الح-رث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب رواه الجماعة الا بن ماجه قوله ان ام الفضل هي وال------------دة بن	802	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms298	false	153282662310219829	142	189	643	876	1412	300	ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث سمعته ي----قرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب 1063 اخبرنا مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن	298	7419064205980501943	176	311.0	138	240	73.33333587646484	30	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0874	true	26141493199715088	71	127	381	671	1548	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها وفي لفظ ------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	874	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms083	false	3260138250811852167	147	191	720	942	1509	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	83	7419064205980501943	132	135.0	107	380	34.73684310913086	24	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms0944	true	7151474432344259128	119	150	592	740	1501	300	كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي فقال يقول هكذا و---------بسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق	944	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms604	false	5496801036018978491	9	42	51	207	1484	300	كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي -قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق	604	7419064205980501943	147	286.0	116	157	93.63056945800781	29	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1035	true	3264645189200496481	191	242	949	1199	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ام-----------------------------------------------------------------------------------رنا ان نجعل اخر صلاة الليل الوتر رواه احمد وعن-------------------------------------------------- علي قال الو---------تر ثلاثة انواع فمن شاء ان يوتر--- اول الليل اوتر ف--ان استيقظ فشاء ان يشفعها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتي يصبح ثم يوتر فعل وان شاء---- ركعتين حتي يصبح وان شاء -----اخر الليل	1035	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms478	false	-5444863244150800200	87	164	417	784	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة 1810 اخبرنا اب---------------------------------------ن علية عن ابي هارون المغنوي عن حطان بن عبد الله قال علي رضي الله عنه الوتر ثلاثة انواع فمن شاء ان يوتر من اول الليل اوتر ثم ان استيقظ فشاء ان يشفعها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتي يصبح ثم يوتر فعل وان شاء صلي ركعتين حتي يصبح وان شاء اوتر اخر الليل	478	7419064205980501943	203	339.5	160	406	50.0	35	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1116	true	-3860645354199481490	154	211	752	1029	1462	300	عطاء بن يسار ان رجلا قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا اخر عنده السجدة فلم يسجد فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات ------------فلم تسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كنت امامنا فلو سجدت سجدت	1116	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms216	false	4049620201270021245	238	297	1141	1429	1443	300	عطاء بن يسار ان رجلا قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا اخر عنده السجدة فلم يسجد فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات عندك السجدة فلم تسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كنت امام-ا فلو سجدت سجدت	216	7419064205980501943	276	536.5	219	289	95.5017318725586	55	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	119	282	600	1381	1469	300	عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء------ المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -----والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ---------------------------------------------------لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1184	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms092	false	8348159194813251789	0	107	0	532	1495	300	عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت --صلاة العصر فاتي المءذن---- ابا بكر فتقدم ابو بكر و-----------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكثر الناس التصفيق----------------------------------- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته ف-لما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت--- فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ثم استاخر-------------------------- وتقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته قال مالي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيق للنساء	92	7419064205980501943	430	637.0	341	843	51.008304595947266	80	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	110	153	564	766	1469	300	عن سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر ف-------------قال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1184	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms098	false	-4704983235598874631	251	300	1237	1468	1468	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي ل-لناس فاقيم فقال نعم---- فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-	98	7419064205980501943	193	344.5	152	237	81.43460083007812	37	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	153	282	766	1381	1469	300	والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس---- وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم--------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق -من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1184	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms099	false	7905006805716387803	0	128	0	611	1463	300	والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم التصفيق فمن نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	99	7419064205980501943	578	1089.5	454	634	91.16719055175781	115	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1192	true	4634565451519200375	95	131	487	679	1517	300	الناس --------وعبد الرحمن------- يصلي بهم ف-------------------------------------------------صلي مع الناس الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ف-----------------------------------لما قضاها----------------------------- اقبل عليهم فقال قد احسنتم و------اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	1192	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms047	false	-4205974839421168423	45	131	216	681	1548	300	الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي لهم فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه وصلي مع الناس الركعة الاخ-رة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واتمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اداوة بكسر الهمزة اناء صغير من جلد اهريق بفتح الهاء وهي مبدلة من الهمزة ولم يقولوا ااريق لاستثقال الهمزتين صلاته فافزع ذلك المسلمين واكثروا التسبيح فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال- احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	47	7419064205980501943	173	216.0	139	467	37.04496765136719	24	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1203	true	-1338988143586838748	118	178	596	882	1517	300	محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال يا رسول الله------------------- انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان في البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1203	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms097	false	-7573994935392025686	185	248	916	1221	1467	300	محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان تصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	7419064205980501943	275	516.5	217	312	88.14102935791016	54	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1205	true	3096298017976885298	23	52	118	269	1569	300	بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة------------ باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة-------------- وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق	1205	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms098	false	-4704983235598874631	49	83	230	407	1468	300	بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنين باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخزمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة رضي الله عنها وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق	98	7419064205980501943	150	277.0	121	177	84.74576568603516	26	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1259	true	6936440903647703877	129	181	628	883	1488	300	ان عبد الرحمن بن يزيد قال -صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل في ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمني ركعتين فليت حظي من اربع ------ركعتان متقبلتان	1259	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms687	false	-5464810654326927922	155	207	811	1070	1552	300	عن عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل--- ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	687	7419064205980501943	247	479.5	197	262	94.27481079101562	47	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	122	212	634	1062	1506	300	-بن عباس رضي الله عنه عن النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم كان في السفر اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما رواه احمد ورواه الشافعي في مسنده بنحوه وقال فيه و----------------------------------------------------------------اذا سا-ر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر	1279	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms091	false	926132309282263067	187	245	874	1167	1428	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----ي السفركتاب الشافي العي علي مسند ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشافعي الحطابة اي الذين يحتطبون كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر	91	7419064205980501943	127	185.0	99	530	23.962265014648438	22	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1356	true	9043637841446020775	156	221	839	1155	1552	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله تعالي ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله تعالي شيءا	1356	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms624	false	3066818067908299245	2	65	10	314	1538	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورس------وله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله------ شيءا	624	7419064205980501943	301	593.0	238	316	95.25316619873047	62	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1371	true	-1555118052381675445	68	114	364	610	1527	300	ثعلبة بن ابي مالك رضي الله عنه قال-------------------------------------- كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا رواه الشافعي في مسنده وسنذكر سءال الاعرابي -------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم	1371	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms114	false	-82497433403482595	168	234	824	1163	1499	300	ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا 279 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم	114	7419064205980501943	190	329.5	153	339	56.04719924926758	34	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1387	true	85761617080284508	63	97	346	520	1528	300	انه كان اذا غدا الي المصلي---------- كبر فرفع صوته بالتكبير وفي رواية ----------------------------------------------------------------كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي---------- ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير	1387	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms126	false	8750603765695004240	210	262	1059	1317	1497	300	انه كان اذا غدا الي المصلي يوم العيد كبر فرفع صوته بالتكبير 324 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير	126	7419064205980501943	165	285.5	132	258	63.953487396240234	29	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1395	true	-2955898735635918053	21	87	100	422	1523	300	معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده عند الشافعي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي النجارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي هو م-وضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصرف قال الشافعي فاحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يصنع الامام مثل هذا وان يقف في موضع فيدعو الله مستقبل القبلة وفي ----	1395	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms128	false	2716581884168903660	29	158	154	798	1473	300	معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده ------------انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حدثني معاذ بن عبد الرحمن اي ابن عثمان بن عبيد الله القرشي ابن اخي طلحة بن عبيد الله يقال انه ادرك زمان النبي صلي الله عليه وسلم قال الرافعي وابوه عثمان قضية الخبر كونه من الصحابة ولم ار ذكره في معرفة الصحابة قلت ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب وقال اسلم وهاجر قام اي وقف فاستقبل فج اسلم فدعا قال الرافعي استحب الشافعي بهذا الحديث ان يقف- الامام ----------------في موضع فيدعو الله مستقبل القبلة ذكره في	128	7419064205980501943	273	485.5	215	673	40.56463623046875	52	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1471	true	6877990862984143427	4	72	17	352	1595	300	عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت رواه ابو داود وعن المطلب بن حنطب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	1471	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms135	false	8026568092315080746	74	189	371	939	1504	300	عن اب-ن ع--باس رضي الله عنهما ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- استسقي بالمصلي فصلي ركعتين 364 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني خالد بن رباح ----عن المطلب بن حنطب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب ---------ولا هدم ولا غرق اللهمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لو شاء صاحبكم لمطرتم يريد ان سبب هذه الشدة انه سال سبعا كسبع يوسف ويجوز ان يريد انه لو استسقي لمطرتم خارجة من العين هي ما عن يمين قبلة العراق م ل16 ب فاكرهها اي لءلا يمطر الذين دعا عليهم فما اقلعت اي كفت اللهم سقيا رحمة اي اجعله او اسقنا علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	135	7419064205980501943	228	351.5	182	606	37.62376403808594	41	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1544	true	7012636974969762964	85	137	432	691	1507	300	انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	1544	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms452	false	421293640256111424	0	52	0	258	1452	300	انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	452	7419064205980501943	258	511.0	206	259	99.61389923095703	51	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1565	true	6650640178019027785	0	47	0	229	1485	300	الي ترجيحها بقوله باب من شهد جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج ابو نعي------------م عن سهيل قال -رايت ابا صالح لا يجلس حتي توضع عن مناكب الرجال وهذا يدل علي ان الرواية الاولي ارجح لان ابا صالح راوي روي الحديث وهو اعرف بالمراد منه	1565	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms692	false	-8934731087547014952	94	194	482	978	1583	300	الي ترجيحها بقوله باب من تبع جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال واختلفت فيه الروايات فقال ابو داود في الجناءز باب القيام للجنازة روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل قال حتي توضع في اللحد وسفيان احفظ من ابي معاوية وقال ابن عبد البر وقول الثوري اشبه واولي ان شاء الله واخرج البيهقي في الكبري 26 عن سهيل قال ورايت ابا صالح لا يجلس حتي توضع عن مناكب الرجال وهذا يدل علي ان --روايته------ ارجح لان ابا صالح را----وي الحديث وهو اعرف بالمراد منه	692	7419064205980501943	206	363.5	162	508	40.55118179321289	38	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1595	true	6384072405940279224	15	73	78	361	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال انما الصبر عند الصدمة الاولي رواه الجماعة و-------------------------------------------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	1595	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms453	false	-2096753932801927634	225	292	1060	1386	1423	300	صلي الله عليه وسلم قال ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا 1695 اخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	453	7419064205980501943	243	457.5	191	326	74.53987884521484	50	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1602	true	206332473728211999	165	253	803	1235	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ويحهن ايتن انتن ها هاهنا هنا تبكين يبكين حتي الان مروهن فليرجعن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم رواه احمد وبن ماجة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن يسكنهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال	1602	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms454	false	-1628476331250244887	198	292	927	1380	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامرنا بالقيام ثم جلس وامرنا بالجلوس 1700 اخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك بن الحارث بن عتيك اخبره عن جابر بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكت-------هن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال-- وما الوجوب يا رسول الله قال	454	7419064205980501943	305	461.5	241	580	52.58620834350586	59	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1611	true	-2414667330642346549	176	230	909	1163	1494	300	عن ام عطية قالت لما نزلت هذه الاية يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الي ولا يعصينك في معروف 21 قالت كان منه النياحة قالت فقلت يا رسول الله الا ال فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال فلان	1611	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms833	false	-6701012029336307184	88	139	441	658	1423	300	عن ام عطية قالت لما نزلت هذه الاية چ پ پ پ پ چ----------------------- الي قوله چ چ ق--------------الت كان منه النياحة قالت فقلت يا رسول الله الا ال فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال فلان	833	7419064205980501943	197	361.0	153	254	77.55905151367188	41	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1637	true	-8003661771606256960	138	206	702	1041	1533	300	هذه فراءض الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها ومن سءل فوق ذلك فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل و---------الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين-------------------- فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاث----------------ين ففيها ابنة لبون	1637	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	48	119	261	617	1542	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها-- فلا يعطه في اربع وعش-----رين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خ----------------مس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون	147	7419064205980501943	269	438.5	213	402	66.91542053222656	45	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1710	true	-6929375134714841570	137	164	723	860	1564	300	ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال--- وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث ---	1710	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms852	false	4493417262019750392	128	157	610	753	1427	300	ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث في	852	7419064205980501943	137	262.0	110	143	95.80419921875	26	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1747	true	3415330984620136217	211	273	1081	1390	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------عن الوصال في الصيام والحجامة للصاءم ابقاء علي اصحابه ولم يحرمهما رواه احمد وابو داود و----------------------------------عن انس قال---------------------------------- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	1747	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms249	false	-5185023665948500893	57	135	286	669	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم الا في حجة الوداع وهي متاخرة عن الفتح بسنتين فيشبه ان يكون --------------------------------ما رواه ابن عباس ناسخا لقوله افطر الحاجم والمحجوم وقد روي عن انس بن مالك باسناد وثق الدارقطني رواته ان اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	249	7419064205980501943	236	391.0	185	415	56.867469787597656	46	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	64	141	323	683	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر واحتجوا ايضا بما اخرجه مسلم -------------------------------------------عن ------------------جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة وفي رواية له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1780	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms218	false	3963367441950720636	206	274	953	1270	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس 781 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه------------------------------------------ فقيل له يا رسول ال----------------------------------------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر	218	7419064205980501943	190	269.5	144	429	44.28904342651367	35	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1783	true	-3879136913570890727	92	148	491	768	1509	300	عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل -------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعضهم و----صام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	1783	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms218	false	3963367441950720636	230	289	1070	1352	1406	300	عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام--------------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون----- فافطر بعض الناس وصام بعض-- فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	218	7419064205980501943	238	420.5	189	316	75.31645202636719	43	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1866	true	704589577067165366	10	104	50	504	1498	300	بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله------------------- ان ابي--- ادركته فريضة الله في الحج---- شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه رواه الجماعة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي عليه السلام --ان النبي صلي الله عليه وسل--------------------م جاءته امراة شابة من خثعم فقالت ان ابي كبير وقد افند وادركته فريضة الل----------ه في الحج ولا يستطيع اداءها ف---يجزي عنه ان اءديها عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -------رواه احمد والترمذي وصححه وعن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1866	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms168	false	-1910720616184088585	97	291	469	1371	1413	300	بن عباس ان امراة من خثعم قالت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابي قد ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ- كبير- لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا قال الرافعي فسر بانه اسلم وهو شيخ كبير ويجوز ان تريد ان فريضة الحج نزلت وهو شيخ كبير ولعله اسبق الي الفهم 502 اخبرنا عمرو بن ابي سلمة عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن زيد بن علي بن حسين عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال وكل مني منحر ثم جاءته امرا-----ة من خثعم فقالت ان ابي شيخ --قد افند وادركته فريضة الله علي عباده في الحج ولا يستطيع اداءها فهل يجزي عنه ان اءديها عنه -قال----------------------------- نعم 503 اخبرنا سعيد بن سالم عن حنظلة---------------------- قال سمعت طاوسا يقول ا-----تت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت ان امي ماتت وعليها حج فقال حجي عن امك 504 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء سمع النبي صلي الله عليه وسلم	168	7419064205980501943	315	408.5	242	971	32.4407844543457	50	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1872	true	3992272257296205120	70	118	355	581	1483	300	----بن سفر عباس انه سمع النبي----- صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ------------------------الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال فا-----------------------نطلق فحج مع امراتك	1872	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms237	false	-7903022841816485711	21	67	102	327	1515	300	عن ابن---- عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ولا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو م--------------------------------حرم فقام رجل فقال يا رسول الله ---------------------اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امراتي انطلقت حاجة فقال انطلق فاحجج بامراتك	237	7419064205980501943	150	240.5	117	282	53.191490173339844	26	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1883	true	-8246536291167287929	19	60	115	326	1589	300	اعله بعضهم بان العراق لم تكن فتحت حينءذ -قال -بن عبد البر هي غفلة لان النبي صلي الله عليه وسلم وقت المواقيت لاهل النواحي قبل الفتوح لكونه علم انها ستفتح فلا فرق في ذلك بين الشام والعراق------ وبهذا اجاب الماوردي واخرون	1883	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms661	false	5587323854065314471	129	170	641	853	1513	300	اعله------ بان العراق لم تكن فتحت يومءذ فقال ابن عبد البر هي غفلة لان النبي صلي الله عليه وسلم وقت المواقيت لاهل النواحي قبل الفتوح لك-نه علم انها ستفتح فلا فرق في ذلك بين الشام والعراق انتهي وبهذا اجاب الماوردي واخرون	661	7419064205980501943	201	369.0	161	219	91.78082275390625	35	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	31	103	143	500	1503	300	عبد الله بن حنين ان بن ع---------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني -بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك -بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل -----وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يد-ه علي	1948	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	228	300	1107	1468	1468	300	عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي-	176	7419064205980501943	331	592.0	265	380	87.10526275634766	55	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	103	135	500	655	1503	300	الثوب فطاطاه حتي بدا الي لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ف--قال هكذا رايته صلي الله عليه و-----سلم يفعل	1948	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms177	false	-3538009420428992047	0	32	0	153	1498	300	الثوب فطاطاه حتي بدا--- الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم وسلم يفعل	177	7419064205980501943	143	267.0	114	162	88.2716064453125	28	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1956	true	101740394022259548	3	39	15	182	1458	300	عليه عن الصعب بن جثامة انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه----------------------------- فلما راي----------------------------- ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق	1956	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms257	false	5632575697686991359	214	261	1039	1261	1455	300	عباس عن الصعب بن جثامة انه اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم كتاب	257	7419064205980501943	157	273.0	122	225	69.77777862548828	31	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms1981	true	1205862146822474873	185	220	946	1132	1555	300	-بن جريج ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمر واعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا	1981	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms185	false	-6959273041855726102	198	233	920	1104	1439	300	ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه وا-------عتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	185	7419064205980501943	170	318.0	136	191	89.00523376464844	29	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2016	true	-2931539802233177609	243	285	1184	1395	1473	300	قال -راح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصل-----ي العصر	2016	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms068	false	1131363780587897916	56	99	263	480	1462	300	قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام بلال فصلي العصر	68	7419064205980501943	208	410.0	166	217	95.85253143310547	40	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2031	true	1452548600231171153	183	245	842	1104	1376	300	فقال------- يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال انحر ولا حرج----------------------------- ثم اتاه اخر فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال احلق او قصر ولا حرج رواه احمد وفي لفظ قال اني افضت قبل ان احلق قال احلق او قصر ولا حرج قال وجاء اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج	2031	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms657	false	1731273105711073933	71	122	346	576	1553	300	فقال العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ثم اتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال احلق او قصر ولا -------------------------------------------------------------------حرج قال وجاء اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا-حرج	657	7419064205980501943	162	237.0	123	298	54.3624153137207	36	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2145	true	-3992468490094568425	73	156	359	770	1455	300	عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما رواه الخمسة الا ان بن ماجه لم يذكر فيه فصل النكاح وهو يدل بعمومه علي فساد بيع الباءع المبيع وان كان في مدة الخيار الحديث هو من رواية الحسن عن سمرة وفي سماعه منه خلاف قد تقدم وقد حسنه الترمذي-------------------------------- وصححه ابو زرعة وابو حاتم والحاكم قال الحافظ وصحته متوقفة علي ثبوت سماع الحسن من سمرة و---رجاله ثقات	2145	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms796	false	8824420055426187012	143	193	703	952	1495	300	عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهي للاول منهما وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي هذا حديث حسن قال الحافظ ابن حجر وصححه ابو زرعة وابو حاتم------------------- وصحته متوقفة علي ثبوت سماع الحسن من سمرة فان رجاله ثقات	796	7419064205980501943	209	348.5	167	446	46.860984802246094	38	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2162	true	1451911699570391582	136	218	700	1096	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سومه وفي لفظ لا يبيع يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه متفق عليه وعن انس ا------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم باع قدحا وحلسا فيمن يزيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد والترمذي حديث --بن عمر اخرجه ايضا باللفظ الاول مسلم واخرجه ايضا البخاري في النكاح بلفظ نهي ان يبيع الرجل علي بيع اخيه وان يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب	2162	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms259	false	-677685216566887204	172	269	796	1268	1413	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدك--------------------------------------------------------------------------------م علي خطبة اخيه 926 اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقد زاد بعض المحدثين حتي يترك او ياذن كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا يخطب احدكم قال الرافعي يقرا علي النهي ويقرا علي الخبر ويكون المراد فيه النهي ايضا علي خطبة اخيه بكسر الخاء وقد زاد بعض المحدثين حتي ياذن او يترك قال الرافعي كانه اراد ما رواه ابن جريج عن نافع عن ابن عمر فقال حتي يت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب	259	7419064205980501943	123	147.5	94	671	18.330848693847656	23	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2165	true	-5727745636955564018	38	97	188	508	1571	300	عن عمارة بن خزيمة--------- ان عمه حدثه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه ا------------------------بتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه-------------------------------------------------------------------------------------- فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه	2165	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms550	false	6816222068678698805	218	300	1066	1502	1502	300	عن عمارة بن خزيمة الانصاري ان عمه حدثه وهو -من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومون- بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه-	550	7419064205980501943	311	558.5	255	439	70.84282684326172	53	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2165	true	-5727745636955564018	97	170	508	877	1571	300	وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي----- او ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته ------------------------------------------------------------------------فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة انا اشهد انك قد ابتعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل شه-------------------------ادة خزيمة شهادة رجلين	2165	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms551	false	-5970856604013956910	0	131	0	687	1542	300	وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	551	7419064205980501943	363	694.5	290	687	52.83842849731445	67	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	259	285	1309	1425	1522	300	فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب--------------------------- قال نافع وكان بن عمر رحمه الله اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع	2186	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms672	false	-3342782150300720563	8	36	35	161	1535	300	فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب وزاد ابن ابي عمر في روايته قال نافع فكان----------------- اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع	672	7419064205980501943	98	170.0	76	143	68.5314712524414	20	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2192	true	-5659479835614491708	3	69	21	356	1563	300	فلما اصبح اصبحا من الغد حضر---- الرحيل فقام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه------ بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه ف----------------------------قال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برز-----------------------------------ة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يفترقا زاد ------------في رواية انه قال	2192	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms672	false	-3342782150300720563	81	154	400	773	1535	300	فلما -----اصبحا من الغد كان عند الرحيل -قام الرجل الي فرسه لسرجه فندم ف-----------اخذه الرجل بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فاختصما الي ابي برزة السلمي فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان-------------------------- البيعين بالخيار ما لم يتفرقا قال حماد وهذا الذي حفظته انا قال	672	7419064205980501943	265	432.5	208	421	62.945369720458984	42	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2214	true	-1615120825472161806	184	246	943	1252	1529	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري صفية بسبعة ارءس من دحية الكلبي رواه احمد ومسلم وبن ماجه قوله ولمسلم معناه ولفظه---------------------------------- عن جابر--------------- قال جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه واشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد- حتي يساله اعبد هو	2214	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms200	false	2835924094108627999	93	152	458	747	1470	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل--------------------------------------------------------------------- معناه 691 اخبرنا الثقة عن الليث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما قال جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يسمع انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بعه ف--اشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو	200	7419064205980501943	216	328.5	169	364	59.340660095214844	38	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2275	true	-6286240349985432532	258	300	1321	1526	1526	300	عن عروة بن الزبير قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان فلا-حجرن عليك فاعلم ذلك بن جعفر الزبير فقال انا شريكك في بيعتك فات----ي عثمان رضي الله عنهما قال تعال احجر علي هذا فقال الزبير-	2275	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms477	false	-2717394941026251516	42	82	202	391	1438	300	بن عروة عن ا--بيه قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان فلا حجرن عليك فاعلم ذلك بن جعفر للزبير فقال انا شريكك في بيع-ك فاتي علي عثمان فق-------------------ال احجر علي هذا فقال الزبير	477	7419064205980501943	177	307.5	140	211	83.8862533569336	29	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2294	true	-3089982773891704456	165	268	815	1320	1458	300	باسناده الي ------بن خزيمة قال حضرت مجلس المزني يوما وساله ساءل من العراقيين عن شبه العمد فقال الساءل ان الله------------- وصف القتل في كتابه صنفين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف------------------------ فاحتج المزني ب------حديث بن عمرو فقال له يناظره اتحتج بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت لناظره لمناظره قد روي هذا الحديث عن غير علي بن زيد فقال -من رواه غيره فقلت------- ايوب السختياني وجابر الحذاء قال لي فمن عقبة بن اوس -قلت------------ رجل من اهل البصرة روي----- عنه----- بن سيرين علي جلالته فقال للمزني انت تناظر ام هذا فقال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم به----- مني	2294	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms740	false	3504925250289291518	62	176	297	864	1451	300	واسناده حسن وقال ابن خزيمة---- حضرت مجلس المزني يوما وساله ساءل من العراقيين عن شبة العمد فقال الساءل ان الله تبارك وتعالي وصف القتل في كتابه صفتين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف ولم قلتم شبه العمد يعني فاحتج المزني بهذا الحديث فق--------ال له مناظره اتحتج بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت ا------لمناظرة قد روي هذا ال----خبر غير علي بن زيد فقال ومن رواه غير علي قلت رواه ايوب السختياني وخالد الحذاء قال لي فمن عقبة بن اوس فقلت عقبة بن اوس رجل من اهل البصرة وقد رواه عنه محمد بن سيرين مع- جلالته فقال للمزني انت تناظر او هذا فقال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم بالحديث مني	740	7419064205980501943	451	766.5	354	590	76.44068145751953	76	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2336	true	1554859484721414817	32	121	158	575	1468	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء فقال نعم سورة كذا وسورة كذا يسمي-----ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	2336	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms339	false	-5695243699833555036	25	119	140	578	1464	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء -قال نعم سورة كذا وسورة كذا السور سماها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	339	7419064205980501943	399	736.5	310	443	90.06771850585938	78	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2363	true	-6430349101290184200	240	298	1241	1563	1573	300	واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان فان----------------------هما ان تهلك ماشيتهما يرجعان يرجعا الي نخل وزرع ورب الصريمة ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ياتني ببنيه يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر- علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام	2363	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms470	false	-3613427773138978747	120	238	643	1274	1572	300	واياك ونعم ا-----------بن عفان اي لا تدخلها في الحمي فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان------ الي نخل ر ل94 اقال ابن الاثير كذا في نسخ المسند يرجعان بالنون وهو خطا من النساخ وفي الموطا يرجعا بحذفها وهو الصواب لانه جواب الشرط م ل52 اقلت ليس الاثبات بخطا لتقدم طالب الخبر وهو ان في قوله فانهما ويرجعان خبران وجملة الشرط معترضة بين اسم ان وخبرها وجواب الشرط محذوف لدلالة خبر ان عليه وهذا مقرر في كتب العربية رب الغنيمة والصريمة-------- ياتي بعياله ف------يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلاء اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام	470	7419064205980501943	238	388.0	194	662	35.95166015625	36	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2432	true	1575907310030181911	0	49	0	233	1527	300	نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال----------------------------- فارجعه متفق عليه ولفظ مسلم قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي	2432	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms240	false	-806759479558663293	158	188	738	878	1417	300	نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه-------------------- قال ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------	240	7419064205980501943	107	172.0	84	262	40.83969497680664	21	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2485	true	4251734286046851802	240	300	1164	1436	1436	300	عاءشة-------------- ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في -بن امة زمعة ف-----قال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت---- ان انظر -بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال---- بن زمعة اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بينه بعتبة فقال هو-	2485	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms261	false	8309585701157059450	200	257	997	1258	1475	300	عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعدا----------- اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة ذكره فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي------------------------- شبها---------- بعتبة فقال هو	261	7419064205980501943	216	331.5	167	308	70.12986755371094	39	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2575	true	-1894783870543544855	80	170	426	851	1507	300	باب النهي ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه احمد ومسلم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري والنساءي وعن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب الرجل علي خطبة الرجل حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب رواه	2575	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms720	false	-4975365439240472326	153	193	797	990	1512	300	باب النهي ان يخط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الرجل علي خطبة اخيه 71 بنحوه وباب خطبة الرجل اذا ترك الخاطب او اذن له 73 بنحوه مطولا من طرق عن نافع به مرفوعا زاد البخاري والنساءي ح----------------------------------------------------------------------------تي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب وزاد	720	7419064205980501943	74	-63.0	59	540	13.703703880310059	12	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2609	true	8700662018543458965	183	208	927	1051	1540	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2609	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms624	false	3066818067908299245	40	65	190	314	1538	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	624	7419064205980501943	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2636	true	6854224796213871043	149	192	745	956	1497	300	اسلم وتحته خمس نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق الاخري وفي اسناده رجل مجهول لان الشافعي قال حدث----------------------------------------نا بعض اصحابنا ع----ن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهل ----------------------عن عوف بن الح-رث عن نوفل بن معاوية -------قال اسلمت	2636	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms364	false	2531816161173613218	204	261	968	1253	1448	300	اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن اخبرنا مالك عن الزهري حديث غيلان 1346 اخبرنا مالك عن الزهري حديث غيلان 1347 اخبرنا بعض اصحابنا عن ابن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية الديلي قال اسلمت	364	7419064205980501943	159	257.0	122	285	55.78947448730469	27	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2665	true	671300549545160352	205	299	1027	1466	1470	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا -لسور يسميها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران متفق	2665	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms339	false	-5695243699833555036	25	120	140	583	1464	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا السور سما-ها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران كتاب	339	7419064205980501943	418	784.5	324	448	93.30357360839844	84	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2723	true	-8320976159971727030	189	246	953	1250	1516	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب بضم الذال المعجمة وبموحدتين مرفوعا بلفظ لا تضربوا اماء الله فجاء---------------------------- عمر فقال قد---------- ذءر النساء علي ازواجهن فاذن لهم فضربوهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثيرة فقال------------------------------------------- لقد اطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعون امراة كلهن يشكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	2723	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	84	149	403	727	1474	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربه---ن فاطاف بال محمد------------------------ نساء كثير كلهن يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد------------------------ سبعون امراة كلهن يشكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	351	7419064205980501943	181	248.0	139	378	47.88359832763672	32	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2744	true	2987847848821336412	165	235	790	1109	1420	300	عن عبد الرزاق عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال -بن عمر----------------- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال بن عمر طلق بن --عمر امراته---- حاءضا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر----------------------------- عن ذلك----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا	2744	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms269	false	2711080451009614484	13	81	62	384	1459	300	بن عبد العزيز عن ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الله-- بن ايمن--------- يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض -علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها------------------------------------ فردها علي ولم يرها شيءا	269	7419064205980501943	227	328.5	176	379	59.89445877075195	39	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2812	true	8015225555685518142	13	35	60	169	1505	300	قال سهل حضرت هذا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	2812	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms780	false	2885091344680902015	231	254	1139	1252	1474	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	780	7419064205980501943	104	198.0	82	113	92.035400390625	21	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2841	true	-706782373182345224	247	300	1325	1579	1579	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ام- سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت--------- دخلت علي ام حبيبة----------------------------- حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله-	2841	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms396	false	-5271399430994461919	236	295	1152	1439	1460	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله	396	7419064205980501943	244	432.0	194	295	82.71186065673828	46	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	11	180	58	869	1459	300	الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ------قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها--------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقتض به فقلما	2842	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms397	false	-7491877657848971907	30	234	170	1174	1557	300	الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1461 وقالت زينب د---خلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما-------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1462 قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل82 ب ان تحد علي ميت قال الرافعي يقال حدت المراة واحدت حدادا امتنعت من الزينة والطيب اشتكت عينها بالرفع والنصب افنكحلها بضم الحاء احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص به فقلما	397	7419064205980501943	796	1501.5	631	1014	78.50098419189453	154	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2872	true	-2428248460770861759	89	127	444	622	1522	300	يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة وقالت ان -----امراة ابي حذيفة ق--------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله ان سالم--------------ا يدخل علي وهو رجل	2872	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms837	false	-7116530157547649547	241	300	1181	1457	1457	300	يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة ق------الت ان سالما مولي ابي حذيفة كان مع ابي حذيفة واهله في بيتهم قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان سالما معنا في بيتنا يدخل علي وهو رجل-	837	7419064205980501943	165	264.0	129	283	58.30388641357422	33	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2872	true	-2428248460770861759	105	196	519	961	1522	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضع-----------يه حتي يدخل عليك رواه احمد وم-----------------------------------------------------------------------------------------سلم وفي رواية عن زينب عن امها----------------------------------------------------------- ام سلمة انها قالت ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	2872	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms838	false	-3800259988586839691	37	131	168	633	1459	300	النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ارضعيه تحرمي عليه حتي يدخل عليك ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير وانه ذو لحية فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير فرجعت فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة وكانت ام سلمة تقول -----ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	838	7419064205980501943	260	446.5	205	608	42.76315689086914	46	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2872	true	-2428248460770861759	155	196	752	961	1522	300	-انها قالت ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	2872	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms850	false	369548394087059709	252	294	1279	1494	1517	300	كانت تقول- ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	850	7419064205980501943	204	391.5	164	216	94.44444274902344	38	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2888	true	-5946768227239366050	1	43	5	216	1469	300	قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت --------لسعيد سنة قال سنة وهذا مرسل قوي وعن عمر عند الشافعي وعبد الرزاق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنذر انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم اما ---------------ان ينفقوا واما ان يطلقوا وي--------بعثوا -نفقة ما حبسوا	2888	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms356	false	2357378060590723072	218	289	1022	1362	1418	300	قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة قال------------------------------ الشافعي رضي الله عنه والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 1304 اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب---- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او----- يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	356	7419064205980501943	147	213.0	117	379	38.78628158569336	23	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2950	true	-173226674504641541	105	146	546	746	1598	300	عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء فوطء علي اصبع رجل من جهينة---------- فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم اتحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا ف-------------------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا	2950	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms215	false	3994436928966065234	63	105	291	500	1410	300	عن سليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا ف-----وطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم -تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	215	7419064205980501943	179	317.5	142	229	78.16593933105469	33	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	103	173	487	825	1458	300	المقداد بن الاسود ا-------------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا رسول الله بعد ان قاله----------------------------ا قال- لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله -قال لا تقت-----------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2964	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms275	false	-4495551653898747707	102	247	565	1288	1531	300	المقداد رضي الله عنه انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال النووي الثلاثة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهي من لطاءف الاسناد ارايت بمعني اخبرني ثم لاذ مني بشجرة اي التجا اليها وامتنع بها فقال اسلمت لله قال الرافعي يقتضي صيرورته مءمنا بهذه الكلمة وقد قال الحليمي في المنهاج اذا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله---- فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	275	7419064205980501943	311	581.0	246	727	42.778541564941406	59	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	54	102	258	483	1458	300	من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو مترد- في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	2964	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms276	false	-4152822145037618896	126	172	628	844	1446	300	من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي في جبل---------- فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	276	7419064205980501943	212	407.0	166	226	93.80531311035156	44	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms2998	true	-5952225238087122921	238	291	1214	1490	1534	300	سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي ان	2998	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms286	false	-6660879589683878937	233	279	1239	1469	1574	300	سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها 1000 اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء--------------------------------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان	286	7419064205980501943	179	300.5	142	277	64.62094116210938	34	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3004	true	-395819606518177314	251	300	1262	1530	1530	300	عروة بن الزبير قال كان ابو حذيفة--- اليمان شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فقضي النبي-	3004	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms286	false	-6660879589683878937	22	145	101	790	1574	300	عروة ----------قال كان ابو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احدكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ما سمتها وقال ابن الاثير تراءي اي مضارع حذف منه احدي التاءين ولا نافية لا ناهية وفي بعض الروايات ترايا بالياء والوجه تراءي اي بالهمز لانه من الرءية وهي مهموزة قال وايراده صلي الله عليه وسلم هذا الجواب عاريا من حرف التعليل مستعملا علي طريق التشبيه والتجوز والاتساع فيه من الفصاحة والبلاغة والاشارة اللطيفة ما ليس في غيره اخبرنا مطرف هو ابن مازن الكناني الصنعاني الاطام الابنية المرتفعة واحدها اطم فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون ف--شقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فقضي النبي	286	7419064205980501943	256	477.0	210	701	36.519256591796875	43	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	1	131	8	657	1498	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	3024	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms697	false	8222909195642883672	8	135	40	683	1475	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها-قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	697	7419064205980501943	633	1232.5	507	658	96.20060729980469	123	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	74	111	349	510	1483	300	عن -بن عباس ق---------------ال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه	3043	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms695	false	1784353823008569489	115	154	592	764	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال ا-نكتها لا يكني قال---- فعند ذلك امر برجمه	695	7419064205980501943	155	283.5	119	177	87.57061767578125	33	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3050	true	-6196228716975944138	184	269	888	1318	1467	300	ابو الزناد عن القاسم بن محمد في هذا الحديث كما في كتاب الحدود من صحيح البخاري قوله كانت قد اعلنت في الاسلام في لفظ للبخاري كانت تظهر في الاسلام السوء اي كانت تعلن بالفاحشة ولكن لم يثبت عليها ذلك ببينة ولا اعتراف كما تقدم في اللعان قال الداودي فيه جواز عيب من يسلك مسالك السوء وتعقب بان بن عباس لم يسمها فان اراد اظهار العيب علي العموم فمحتمل وقد استدل المصنف رحمه الله بقوله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمتها	3050	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms347	false	-8998457353862229843	206	238	1009	1168	1466	300	ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال شهدت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس يحدث بحديث المتلاعنين فقال له ابن شداد اهي التي قال النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة -رجمتها	347	7419064205980501943	98	126.0	74	430	22.79069709777832	17	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	159	249	788	1222	1470	300	بن بريدة عن ابيه ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ز--------------نيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كا---ن الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه هل ---تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا -قالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم	3058	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms695	false	1784353823008569489	188	280	951	1398	1496	300	عن بريدة-------- ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال اتعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم	695	7419064205980501943	421	804.5	334	455	92.52747344970703	82	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	43	151	213	747	1470	300	تردني لعلك ترددني تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضخ- الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	3058	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms696	false	7050972496344935996	1	110	3	537	1503	300	تردني لعلك ان---- تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	696	7419064205980501943	523	1023.0	415	540	96.85185241699219	105	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3112	true	-693435552590643899	235	275	1221	1414	1548	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه قال عبد الله اءتوني برجل قد شرب الخمر في الرابعة فلكم علي ان اقتله	3112	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms840	false	5025418240116168229	1	36	6	179	1567	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاصي مرفوعا-------------------- من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه قال عبد الله اءتوني برجل قد شرب الخمر في الرابعة فلكم علي ان اقتله	840	7419064205980501943	157	291.0	124	193	81.34715270996094	32	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3113	true	-1915976942498647725	59	106	282	506	1497	300	الزهري عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه --فان عاد فاجلدوه --فان عاد في------------------------------------------ الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به------- فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة	3113	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms383	false	-4430339926455238335	102	157	514	768	1502	300	الزهري عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان شرب------ فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة-------- فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فج---------لده ووضع القتل وصارت رخصة	383	7419064205980501943	178	279.5	137	277	64.25992584228516	31	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	274	300	1486	1629	1629	300	واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذ--ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من-	3120	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms435	false	4382051946531942008	1	28	6	152	1455	300	واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا او اذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من	435	7419064205980501943	140	272.5	115	146	95.89041137695312	24	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	153	215	835	1169	1629	300	بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود وللبخاري وابو وابي داود في هذا الحديث فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا وفي رواية النساءي فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وصلبهم وعن سليمان التيمي عن انس قال انما سمل النبي صلي الله عليه وسلم اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاة	3120	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms856	false	-805444749098343964	206	263	1115	1426	1594	300	بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود -------------------------------------------------------------------------------------------------------الراعي يرعي الماشية اي يحوطها ويحفظها والجمع رعاة مثل قاض وقضاة ورعاء مثل جاءع وجياع انظر لسان العرب مادة رعي اخرجه مسلم في القسامة والمحاربين والقصاص والديات باب حكم المحاربين والمرتدين 1298---------------------------------------- عن انس قال انما سمل النبي صلي الله عليه وسلم اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاء	856	7419064205980501943	132	100.5	101	454	29.07489013671875	25	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3157	true	3404597460873100705	62	128	321	654	1497	300	كتاب عمر قبل موته بشهر ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وحريمه في كتاب الله تعالي رواه احمد وابو داود وللبخاري منه التفريق بين ذوي المحارم وعن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انه بلغه ان حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قتلت جارية لها سحرتها	3157	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms476	false	8695634397760259734	144	173	757	901	1547	300	كت-ب عمر رضي الله عنه- ان اقتلوا كل ساحر وساحرة قال--------------------------------------------------- فقتلنا ثلاث سواحر 1799 قال واخبرنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قتلت جارية لها سحرتها	476	7419064205980501943	119	178.0	92	333	35.73573684692383	21	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3160	true	6265159118486555086	208	300	1089	1549	1549	300	قال القاضي عياض وقد جاءت روايات هذا الحديث مبينة ان السحر انما تسلط علي جسده وظواهر جوارحه لا علي عقله وقلبه واعتقاده ويكون معني قوله---------- حتي يظن انه ياتي اهله ولا ياتيهم ويروي انه يخيل اليه اي يظهر له من نشاطه ومتقدم عادته القدرة عليهن فاذا دنا منه------ن اخذه السحر فلم ياتهن ولم يتمكن من ذلك------------------ وكل ما جاء في الروايات من انه يخيل اليه انه فعل شيءا ولم يفعله ونحوه فمحمول علي التخيل بالبصر لا بخلل تطرق الي العقل وليس في ذلك ما يدخل لبسا علي الرسالة ولا طعنا لاهل الضلالة-	3160	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms885	false	-1656388164757353607	142	235	764	1245	1609	300	قال القاضي عياض وقد جاءت روايات هذا الحديث مبينة ان السحر انما تسلط علي جسده وظواهر جوارحه لا علي عقله وقلبه واعتقاده ويكون معني قوله في الحديث حتي يظن انه ياتي اهله ولا-ياتيهن ويروي---- يخيل اليه اي يظهر له من نشاطه ومتقدم عادته القدرة عليهن فاذا دني منهن اخذته اخذة السحر فلم ياتهن ولم يتمكن من ذلك كما يعتري المسحور وكل ما جاء في الروايات من انه يخيل الي----ه فعل شء ---لم يفعله ونحوه فمحمول علي التخيل بالبصر لال-خلل تطرق الي العقل وليس في ذلك ما يدخل لبسا علي الرسالة ولا-طعنا لاهل الضلالة	885	7419064205980501943	439	809.0	354	495	88.6868667602539	79	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	199	267	976	1307	1461	300	محمد بن عبد الله بن عبد القارء القاري----- قال قدم علي عمر بن الخطاب -------------رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل--------- من مغربة خبر -قال نعم---- كفر رجل بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر --------------هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني رواه------- الشافعي	3178	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms422	false	671196513759871218	79	160	389	777	1449	300	محمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي يساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر---- بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه فقال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني 1535 اخبرنا الشافعي	422	7419064205980501943	316	557.0	249	392	80.61224365234375	57	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3190	true	-3679019698886662208	72	108	363	522	1476	300	عن نصر بن عاصم الليثي عن رجل منهم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم علي ان يصلي صلاتين فقبل منه رواه احمد وفي لفظ اخر له علي ان------------------------------------------- لا يصلي الا صلا--ة فقبل---- منه	3190	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms839	false	2532328942672794734	191	233	938	1136	1472	300	عن نصر بن عاصم الليثي عن رجل منهم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم علي ان يصلي صلاتين فقبل منه---------- وفي لفظ لاحمد وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 195 فاسلم علي انه لا يصلي الا صلاتين فقبل ذلك منه	839	7419064205980501943	137	240.5	105	208	65.86538696289062	28	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	158	262	808	1290	1471	300	عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت------------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله	3278	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms308	false	-5396520109980645284	0	103	0	493	1486	300	عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ----فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر------- لاها الله	308	7419064205980501943	420	740.0	328	520	80.76923370361328	85	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	103	198	524	1016	1500	300	علي- رضي الله عنه قا-ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لنلقين لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله	3353	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms414	false	-4356262894511490719	166	296	841	1523	1542	300	عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فق---------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخرجنا تع--------------ادي بنا خيلنا ف-----------------------اذا نحن بظع--ينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتابكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب الاساري والغلول الي قطع السرقة روضة خاخ بخاءين معجمين ر ل86 ب قال الرافعي ووهم بعضهم فيه فجعل اخر الكلمة جيما وهو موضع بقرب حمراء الاسود من المدينة وقيل قريب من مكة والاول اظهر تعادي اي تتعادي فحذف احدي التاءين او لنل-------قين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين ممن ب--مكة يخبر-- ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال كتاب الشافي العي --	414	7419064205980501943	384	669.0	306	752	51.0638313293457	63	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	202	300	1034	1500	1500	300	ما هذا-------- قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات------------------------------ بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه------------------------- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم-	3353	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms415	false	-5163740827950989733	98	195	512	965	1495	300	ما هذا يا حاطب قال------------- لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة-------------------- فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ عندهم يدا والله ------------ما فعلته شكا في ديني --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق ف--قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	415	7419064205980501943	360	596.0	282	533	67.5422134399414	70	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3427	true	-5203362726173553517	100	155	522	787	1495	300	ان عمر---------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب رواه الشافعي وهو دليل علي انهم ليسوا من اهل الكتاب وعن المغيرة بن شعبة انه--------------------------------------------------- قال لعامل كسري امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم	3427	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	210	265	1028	1290	1452	300	ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب 1030 اخبرنا ابراهيم بن محمد----------------------------------------------- قال اخبرني اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان ---------------النبي-- صلي الله عليه وسلم	293	7419064205980501943	172	290.0	134	326	52.76073455810547	34	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3428	true	-1895514473033231538	58	91	287	438	1465	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر قال لا ادري ما اصنع بالمجوس فقال---------------------------------- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	3428	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	204	243	1004	1182	1452	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر -------المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	293	7419064205980501943	132	236.5	104	185	71.35134887695312	26	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	74	104	396	535	1512	300	عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان علي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم	3430	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	255	285	1244	1383	1452	300	عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان علي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم	293	7419064205980501943	139	278.0	109	139	100.0	30	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	262	299	1335	1512	1514	300	لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جءت-- انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو ه-----------اشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله	3447	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms425	false	-6917093640438980795	92	129	421	603	1434	300	لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي-------- بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله	425	7419064205980501943	161	299.0	127	190	84.7368392944336	31	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3458	true	1260857134321272074	14	44	88	236	1560	300	محمد بن علي ان عمر------------- لما دون الدواوين قال بمن ترو---ن ابدا -قيل له ابدا بالاقرب فالاقرب بك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	3458	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms427	false	6147058980637210263	45	79	222	387	1417	300	محمد بن علي ان عمر رضي الله عنه لما دون الدواوين قال بمن ترون ان ابدا فقيل له ابدا بالاقرب فالاقرب بك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب	427	7419064205980501943	145	270.0	115	165	87.8787841796875	26	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3566	true	-4747013054569298322	99	145	503	731	1499	300	-سمرة -قال الترمذي بعد اخراجه حديث سمرة حسن صحيح غريب والعمل علي هذا عند بعض اهل ا---------------------------------------------------------لعلم وبه يقول احمد--- واسحاق وقال علي بن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وقد تكلم بعض اهل الحديث في رواية الحسن عن سمرة وقالوا انما يحدث عن صحيفة سمرة	3566	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms797	false	7451702495923307609	8	55	37	272	1527	300	كثيرة وقال الترمذي الصحيح------------------------------------------- عند اه----ل العلم حديث الحسن عن سمرة وسماع الحسن من سمرة صحيح هكذا قال عل------ي بن المديني و--غيره قال علي بن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وقد تكلم بعض اهل الحديث في رواية الحسن عن سمرة وقالوا انما يحدث عن صحيفة سمرة	797	7419064205980501943	153	249.5	120	290	52.75862121582031	26	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3617	true	4079769097510535019	0	83	0	406	1498	300	ان عمر بن الخطاب------------- حين قدم الشام -شكي شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل -قالوا ما يصلحنا العسل فقال رجل- من اهل الارض هل لك ان تجعل--- من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوا حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر------------- فادخل---- فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه وقال --------------------------------------------------------اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم	3617	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms382	false	6221854366782054731	1	174	9	892	1495	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكي ----اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر رضي الله عنه فادخل عمر فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها فتمطط فقال هذا الطلاءكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثم رفع يديه فتبعها يتمطط قال الرافعي كانه يريد فتبعها بالنظر اليها فراي ما لصق باصبعه يتمطط اي يتمدد وقال ابن الاثير اراد انه كان ثخينا فلما رفعه علي اصبعه صعد عليها وسال ممتدا لذلك هذا الطلاء قال ابن الاثير بكسر الطاء المهملة ممدود شراب يتخذ من عصير العنب مطبوخا وقال الرافعي ما طبخ حتي ذهب ثلثاه سمي بذلك لمشابهته بطلاء الابل في الثخن واللون وهو القطران هذا مثل طلاء الابل فامرهم---- ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها لهم والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم	382	7419064205980501943	392	680.0	311	891	43.99551010131836	68	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3744	true	5734553858973629715	83	108	438	563	1499	300	اللحن الميل عن جهة الاستقامة يقال لحن فلان في كلامه اذا مال عن صحيح المنطق واراد ان بعضهم يكون ------------اعرف بالحجة وافطن لها من غيره	3744	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms683	false	-2602413999502065219	112	139	592	729	1553	300	اللحن الميل عن جهة الاستقامة يقال لحن فلان في كلامه اذا مال عن صحيح المنطق واراد ان بعضكم يكون اجدل واقوم واعرف بالحجة وافطن لها من غيره	683	7419064205980501943	124	236.5	99	137	90.51094818115234	23	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3750	true	3071827975584667631	0	66	0	336	1444	300	عن ابيه عن ابي هريرة قال قضي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- باليمين مع الشاهد الواحد رواه بن ماجة والترمذي وابو داود وزاد قال عبد العزيز الداروردي الدراوردي فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	3750	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms210	false	5323839406665551731	144	203	680	963	1414	300	عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاه--------------------------------------------د قال عبد العزيز-------------------- فذكرت ذلك لسهيل -قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض حفظه ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	210	7419064205980501943	261	468.5	205	348	75.0	49	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3788	true	-5765012163190886502	170	206	864	1049	1508	300	صبر اي الزم--------- بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم وانما اطلق الصبر عليها------------------------------------ وان كان صاحبها----------- هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس فوصفت بالصبر واضيفت اليه مجازا كذا في -------------النهاية	3788	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms685	false	4200568711314852337	197	243	941	1178	1465	300	------ويلزم حتي يحلف ب-----------ها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم فلو حلف انسان من غير احلاف ما قيل حلف صبرا وقيل لها مصبورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس فوصفت بالصبر واضيفت اليه مجازا انظر مشارق الانوار والنهاية	685	7419064205980501943	140	209.0	112	254	55.11811065673828	22	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	151	193	739	939	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما	3789	-7666016911339333837	ShamAY0035950-ara1.ms684	false	1117090292087145548	257	300	1348	1555	1555	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما-	684	7419064205980501943	192	354.5	152	212	90.5660400390625	39	JK000165-ara1	ShamAY0035950-ara1