id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0007	true	3571482202068367472	139	215	758	1154	1586	300	الولد والشريك ل----------------------------------------------ان من هذا وصفه هو الذي يقدر علي ايلاء كل نعمة و--------يستحق جنس الحمد و--------------------------------لك ان تجعل نفي هذه الصفة التي يكون اثباتها ذريعة من ذراءع منع المعروف لكون الولد مبخلة والشريك مانعا من التصرف رديفا لاثبات ضدها علي سبيل الكناية وانما افتتح المصنف رحمه الله تعالي كتابه بهذه الاية مع امكان تادية الحمد الذي يشرع في الافتتاح بغيرها لما روي عنه انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان------------------------- اذا افصح الغلام من بني عبد المطلب علمه هذه الاية	7	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms3442	false	-2906162540381351533	16	101	91	521	1564	300	الولد والشريك والذل اي مع انه لم يكن من الجميل الاختياري قلت ان من هذا وصفه هو الذي يقدر علي ايلاء كل نعمة فهو الذي يستحق جنس الحمد وكبره تكبيرا عظمه تعظيما او قل الله اكبر من الاتخاذ-------------------------------------------------------------------- والشريك والولي وقا-------------------------------ل الك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشفي يعني حق را بزركتر دان از وصف واصافان ومعرفت عارفان فكرها عاجزست زاوصافش عقلها هرزه ميزند لافش عقل عقلست جان جانست او ان كزو برترست انست او وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افصح الغلام من بني عبد المطلب علمه هذه الاية	3442	4643209716977215573	150	74.0	118	652	23.006134033203125	25	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms0032	true	5867531431969415275	132	161	713	857	1583	300	ثعلبة لما قال -له يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب كتاب افناكل في انيتهم ---------------------------------------------------------------------قال --------------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	32	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms1285	false	3852638653599051837	144	191	719	953	1519	300	ثعلبة---- قال قلت يا نبي- الله انا بارض قوم اهل------- كتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	1285	4643209716977215573	128	204.5	101	246	52.03252029418945	23	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms0063	true	-7189120112495812336	1	24	5	124	1575	300	الله انا بارض قوم اهل كتاب الكتاب افناكل في انيتهم--------------------------------------------------------------------- قال --------------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	63	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms1285	false	3852638653599051837	149	191	740	953	1519	300	الله انا بارض قوم اهل كت-------اب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	1285	4643209716977215573	112	198.0	90	220	50.90909194946289	19	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms0106	true	-2985217948385629730	55	84	283	425	1612	300	وعن ابي ثعلبة قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم ---------------------------------------------------------------------قال --------------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	106	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms1285	false	3852638653599051837	142	191	711	953	1519	300	وعن ابي ثعلبة قال قلت يا نبي- الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	1285	4643209716977215573	138	245.0	109	243	56.790122985839844	26	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms0162	true	-3431791844983343473	149	189	793	1018	1582	300	النووي وي----ستحب---- ان يبدا باليدين قبل الرجلين فيبدا- بمسبحة يده اليمني ثم الوسطي ثم البنصر ثم الخنصر ثم الابهام ثم يعود الي اليسري فيبدا بخنصرها ثم ببنصرها بنصرها الي اخره- ثم يعود الي الرجل اليمني فيبدا بخنصرها ويختم بخن------صر اليسري	162	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms0349	false	4477796741566522315	134	176	667	901	1580	300	النووي ان المستحب منه ان يبدا باليدين قبل الرجلين فيبتدء بمسبحة يده اليمني ثم الوسطي ثم البنصر ثم الخنصر ثم الابهام ثم يعود الي اليسري فيبدا بخنصرها ثم ببنص-------رها الي اخرها ثم يعود الي الرجل اليمني فيبدا بخنصرها ويختم بخنصر الرجل اليسري	349	4643209716977215573	212	395.0	173	241	87.96680450439453	34	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms0372	true	-1148939229951795236	54	91	244	421	1507	300	بين-ا ايوب عليه السلام يغتسل عريانا فخر عليه---- جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك رواه	372	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms3920	false	-7630222501190311213	170	204	902	1058	1555	300	بينما ايوب------------ يغتسل عريانا -خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل ايوب يحثو في ثوبه فناداه ربه------------- يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني لي عن بركتك وفيه	3920	4643209716977215573	146	249.0	113	182	80.21977996826172	27	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms0372	true	-1148939229951795236	227	298	1137	1498	1507	300	الله علي------ه وسلم كانت بنو اسراءيل ي------غتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض--------------- وكان موسي عليه السلام يغتسل -------------------------------------------وحده فقال----وا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال------------------------ فذهب مرة يغ-----تسل فوضع ثوبه علي حجر---------------------------------- ففر الحجر -----------------------------------بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره------ يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي -------------------------نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي عليه السلام فقالوا والله ما بموسي--- باس قال---------------------------- فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا	372	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms5120	false	-8526444718997332699	167	286	841	1416	1480	300	الله علي براءته وذلك -ان- بني اسراءيل كانوا يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سوءة بعضهم اي فرجه وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده قال ابن ملك وهذا مشعر بوجوب التستر في شرعه فقال بعضهم والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر علي وزن افعل وهو من له ادرة فذهب مرة موسي يغتسل فوضع ثوبه علي حجر قيل هو الحجر الذي يتفجر منه الماء ففر الحجر بثوبه اي بعد ان اغتسل واراد ان يلبس ثوبه فا---سرع موسي خلف الحجر وهو عريان وهو يقول ثوبي حجر ثوبي حجر -اي دع ثوبي يا حجر فوقف الحجر عند بني اسراءيل ------------ينظرون ا--ليه فقالوا والله ما بموسي من باس وعلموا انه ليس كما قالوا في حقه فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا	5120	4643209716977215573	289	398.5	224	595	48.57143020629883	44	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms0392	true	-5445607146518562804	237	259	1286	1409	1621	300	القاموس حاضت المراة تحيض حيضا ومحيضا ومحاضا فهي حاءض وحاءضة-------------- سال دمها والمحيض اسم ومصدر مصدر ومنه الحوض لان الماء يسيل اليه	392	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms7351	false	-8138477776345500973	270	295	1365	1501	1530	300	القاموس حاضت المراة تحيض حيضا ومحيضا ومحاضا فهي حاءض وحاءضا من حواءض وحيض سال دمها والمحيض اسم ومصدر قيل- ومنه الحوض لان الماء يسيل اليه	7351	4643209716977215573	118	215.5	96	137	86.13138580322266	20	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms0418	true	7282320714468099241	15	83	74	434	1504	300	عاءشة قالت ف---------رضت صلاة الحضر والسفر ركعتين ركعتين----------------------------------- فلما قد-م رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واطمان--- زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر------------------- لطول القراءة وصلاة المغرب لانها وتر------- النهار انتهي ثم بعد ان استقر فرض الرباعية خفف منها في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السفر عند نزول الاية السابقة ويءيد ذلك ما ذكره بن الاثير في شرح المسند ان قصر الصلاة كان في السنة الرابعة من الهجرة وهو	418	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms3308	false	2151106381981081092	39	125	206	662	1606	300	عاءشة رضي الله عنها فرضت صلاة الحضر والسفر ركعتان اي في الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء فلما اقام رسول الله اي بعد شهر وقيل وعشرة ايام من الهجرة زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر اي لم يزد عليها شء لطول القراءة في--------------ها وتركت صلاة المغرب فلم يزد عليها الا ركعة فصارت ثلاثا وقيل فرضت الخمس في المعراج اربعا الا المغرب ففرضت ثلاثا والا الصبح ففرضت ركعتين والا صلاة الجمعة ففرضت ركعتين ثم قصرت الاربع في السفر اي في-------------------------------------------------------------------------------- السنة الرابعة من الهجرة وهو	3308	4643209716977215573	167	211.0	131	550	30.363636016845703	23	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms0621	true	-2577678918658739491	86	144	441	753	1536	300	التاويلان فيهما بعد فان الحديث ورد في سياق النهي عن الكبر المعروف وهو الارتفاع عن- الناس واحتقارهم ودفع الحق فلا ينبغي ان يحمل علي هذين التاويلين المخرجين له عن المطلوب بل الظاهر ما اختاره القاضي عياض وغيره من المحق--قين انه لا يدخلها بدون مجازاة ان جازاه وقيل هذا جزاءه لو جازاه وقيل لا يدخلها مع المتقين اول وهلة	621	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms3143	false	-5892699896302638241	10	43	48	226	1545	300	التاويلان فيهما بعد فان الحديث ورد في سياق النهي عن الكبر المعروف وهو الارتفاع علي الناس واح-قارهم ودفع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-حق وقي----ل لا يدخلها -دون مجازاة ا------------------------ن جازاه وقيل لا يدخلها مع المتقين اول وهلة	3143	4643209716977215573	172	309.0	140	315	54.60317611694336	27	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms0692	true	-4444599872119686772	102	140	537	737	1554	300	ابي واقد الليثي قال------------------------------------------------ بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله------------------- وذهب واحد-------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم الحديث واما التحلق	692	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms1107	false	6968648673124459069	157	216	809	1099	1516	300	ابي واقد الحارث بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فوقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم------- واما الثالث	1107	4643209716977215573	152	230.5	121	318	47.79874038696289	24	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms0876	true	-640341040947707347	32	82	173	443	1655	300	اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	876	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms5105	false	6344997871944275352	39	81	207	433	1627	300	اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه--------------- وذريته ----------كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم و-------------------بارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	5105	4643209716977215573	225	413.5	183	270	83.33333587646484	42	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms0909	true	3545121764483558116	221	279	1192	1441	1541	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان--- يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	909	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms4254	false	-8121281881120411116	216	274	1142	1390	1523	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان في يومه ذلك حتي يمسي ولم يات---- بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	4254	4643209716977215573	245	477.5	188	252	97.22222137451172	56	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms0934	true	8558498301048221137	247	278	1252	1413	1521	300	سمع الله لمن حمده فقال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم -----قا------ل انا قال---- رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	934	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms5144	false	-430094756041024119	0	33	0	169	1632	300	سمع الله لمن حمده فقال رجل--- وراءه ربنا -لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من ---تكلم انفا قال الرجل انا قال لقد رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	5144	4643209716977215573	154	271.5	124	176	87.5	26	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms0934	true	8558498301048221137	226	278	1152	1413	1521	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي ------قال كنا نصلي يوما وراء النبي صلي الله------ عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم -----قا------ل انا قال---- رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	934	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms6169	false	885285066790021137	13	70	79	358	1609	300	عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله--- صلي الله تعالي عليه وسلم فلما رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده فقال رجل ---وراءه ربنا -لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال الرجل انا قال لقد رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتب --	6169	4643209716977215573	231	399.0	184	288	80.20833587646484	40	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms1072	true	-1661208405070447865	80	130	414	643	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الصبح يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1072	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms1296	false	1229210780875139640	17	65	90	307	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال--------------- يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1296	4643209716977215573	213	407.0	166	232	91.81034851074219	45	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms1078	true	5956399487584327553	111	163	558	816	1544	300	معدان بن ابي طلحة اليعمري لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وهو يدل علي ان كثرة	1078	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms4327	false	2126130851456123659	57	85	284	424	1525	300	معدان بن---- طلحة-------- لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل------ يدخلني الله به الجن-----------------------------------------------------------------ة فقال سالت عن ذلك رسول الله فقا----------------------------------ل عليك ب-كثرة	4327	4643209716977215573	134	204.0	107	258	51.937984466552734	26	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms1208	true	5078830892127405313	178	250	918	1262	1506	300	--الساءب بن خلاد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم---- فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم قال الراوي حسبت انه قال له انك اذيت الله ورسوله	1208	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms5106	false	-3390312742858735146	98	149	531	773	1526	300	ابي سهلة بن جلاد رضي الله عنه ان--------------------------------- رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله------------------- ينظر اليه فقال عليه السلا-----------------م حين فرغ لا يصل- لكم هذا فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله------------------- فذكر ذلك لرسول الله ف-------------------قال نعم و----------حسبت انه قال--- انك اذيت الله ورسوله	5106	4643209716977215573	208	308.0	162	363	57.30027389526367	39	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms1245	true	-5438003300062435538	0	71	0	353	1505	300	يلي الامام سواء جاء صاحبه مقدما او مءخرا س-----------واء تخلله مقصورة او نحوه--------------------ا هذا هو الصحيح الذي جزم به المحققون وقال طاءفة من العلماء الصف الاول هو المتصل من طرف المسجد الي طرفه لا تقطعه مقصورة ونحوها فان تخلل الذي يلي الامام--- فليس باول بل الاول ما لم يتخلله شء قال وهذا هو الذي ذكر-ه ال---غزالي وقيل الصف الاول عبارة عن مجء الانسان الي المسجد اولا وان صلي في صف --اخر	1245	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms3046	false	-1821615598295714368	97	170	528	879	1557	300	يلي الامام سواء كان صاحبه علي بعد من الامام او قرب وسواء تخلله مقصورة او منبرا واعمدة ونحوها ام لا هذا هو الصحيح وقيل الصف ال--------------------------------------اول هو المتصل من طرف المسجد الي طرفه لا تتخله مقصورة ونحوها فان تخلل الذي يلي الامام شء فليس باول بل الاول ما لم يتخلله شء وان تاخر ----جزء 4 رقم الصفحة 455 وقيل الصف الاول عبارة عن مجء الانسان الي المسجد اولا وان صلي في صف متاخر	3046	4643209716977215573	259	436.5	200	393	65.90330505371094	46	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms1416	true	5690483064674451174	36	80	193	415	1543	300	جابر رضي الله ع----نه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم--- العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال------------- فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة- ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن رواه	1416	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms7014	false	-4982277887862705860	78	124	424	656	1574	300	جابر رضي الله عنه انه قال شهدت مع رسول ال-----له عليه السلام صلاة العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال رضي الله عنه فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي ال----ي النساء فوعظهن وذكرهن فقال	7014	4643209716977215573	190	327.0	150	243	78.18930053710938	33	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms1586	true	1547849520078869126	97	169	506	852	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا ي---رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك	1586	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms3400	false	1363597730005114383	229	300	1169	1511	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدك الله رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك-	3400	4643209716977215573	327	601.0	260	357	91.59664154052734	63	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms1612	true	7356618999801752714	92	126	451	621	1483	300	اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة------- اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الل------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1612	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms0898	false	-8596982320384223247	0	35	0	176	1525	300	اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماو-------------------------اه فلما دفن قالت فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي نبيكم التراب وعاشت فاطمة بعد موته صلي الله عليه وسلم	898	4643209716977215573	138	241.5	110	201	68.6567153930664	25	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	111	169	557	847	1468	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صام يوما يطلب فضله --------------------------------علي- الايام الا هذا اليوم ولا شهرا الا هذا الشهر يعني رمضان وعن------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصومه ف------------لما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان قال من ------------------شاء صامه ومن شاء تركه	1803	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms0202	false	117711794371037416	118	198	622	1038	1568	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وامر بصيامه رواه مسلم وهذا يدل بظاهره علي ان النبي عليه السلام انما صام عاشوراء وامر بصيامه اقتداء بموسي عليه السلام علي ما اخبر به اليهود وليس كذلك لما روته عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر بصي------امه فلما فرض رمضان ترك صيام يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	202	4643209716977215573	213	327.0	170	422	50.473934173583984	32	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	0	43	0	208	1499	300	عليه وسلم عن الحج-ر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بالجاهلية	1991	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms0363	false	-4558973372691537418	268	299	1404	1556	1561	300	عليه وسلم عن الجدار امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم يدخلوه ---------قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك---------------------------------- ولولا حدثانهم--------- بالجاهلية	363	4643209716977215573	141	227.0	110	209	67.464111328125	27	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms2293	true	343671426435492144	19	65	104	312	1498	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلل -منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2293	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms0999	false	-7899895276120576609	12	57	70	272	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخي--------ه او شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمة- وان لم يكن له حسنات اخذ من سي-ات صاحبه فحمل عليه	999	4643209716977215573	195	360.5	152	212	91.98113250732422	38	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms2293	true	343671426435492144	22	65	118	312	1498	300	صلي الله عليه وسل--م من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فلي-تحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم---- ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2293	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms1691	false	-7021819323393247297	185	229	927	1127	1483	300	قلت قوله عليه السلام من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض- او شء فليستحلل منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم الا ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1691	4643209716977215573	185	341.5	142	201	92.03980255126953	36	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms2447	true	6406856570968443670	200	273	1030	1406	1545	300	جابر قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال------------- فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله -قال لا-نكن تكثرن الشكا-ة وتكفرن العشير قالت---------------- فجعلن يتصدقن من حليهن -يلقين في ثوب بلال	2447	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms7014	false	-4982277887862705860	82	154	442	811	1574	300	-انه قال شهدت------ مع رسول ال---------له عليه السلام صلاة العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال رضي الله عنه فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي ال----ي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم قال-ت امراة--------------------------------- لم يا رسول الله فقال لا نكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير اي المعاشر وهو الزوج فجعلن يتصدقن من حليهن ويلقين في ثوب بلال	7014	4643209716977215573	304	503.0	241	423	71.86761474609375	50	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms2460	true	5586275034830970036	94	175	440	836	1528	300	لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	2460	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms0375	false	-8426717659465352389	14	86	71	428	1544	300	لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اقاربه وانذرهم-------- فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا ---------------------------------------بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	375	4643209716977215573	324	607.5	255	404	80.1980209350586	65	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms2653	true	6027374368876282845	64	164	331	830	1551	300	قبر ابي رغال بكسر الراء المهملة بعدها غين معجمة قال في القاموس في فصل الراء من باب اللام وابو رغال ككتاب في سنن ابي داود ودلاءل النبوة وغيرهما عن -بن عمر--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه الحديث وقول الجوهري كان دليلا للحبشة حين توجهوا الي مكة فمات في الطريق غير معتد به وكذا قول -بن سيده كان عبدا لشعيب وكان عشارا جاءرا انتهي	2653	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms8103	false	8695077192210914328	108	197	541	988	1510	300	قبر ابي رغال وف--------------------------------------ي القاموس ---------------------------ابو رغال ككتاب في سنن ابي داود ودلاءل النبوة وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبرا بي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه الحديث وقول الجوهري كان دليلا للحبشة حين توجهوا الي مكة فمات في الطريق غير جيد---- وكذا قول ابن سيدة كان عبد الشعيب وكان عشارا جاءرا انتهي	8103	4643209716977215573	420	771.5	336	516	81.39534759521484	77	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms2907	true	7088233334816432410	223	270	1196	1458	1610	300	القاتل بدل دم المقتول اداء----- باحسان بان لا يمطله ولا يبخسه ذلك---------------- الحكم المذكور من العفو والدية تخفيف من رب--------------------كم ورحمة لان اهل التوراة كتب عليهم القصاص البتة وحرم العفو واخذ الدية وعلي اهل الانجيل العفو وحرم القصاص والدية وخيرت هذه الامة بين الثلاث القصاص والدية والعفو	2907	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms0452	false	6564183452315339023	144	186	751	978	1572	300	القاتل ان يءدي المال الي العافي باحسان في الاداء بترك المطل والبخس والاذي ذالك اي الحكم المذكور من العفو والدية تخفيف من ربكم اي تيسير وتوسعة لكم ورحمة منه حيث لم يجزم بالعف---------------------------و واخذ الدية بل خيركم------------------------------------------------- بين الثلاث القصاص والدية والعفو	452	4643209716977215573	118	161.0	93	303	38.94389343261719	18	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	219	300	1091	1461	1461	300	قال فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قد قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به م--اءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم -من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------ فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء-	2970	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms2087	false	-8303862117052967997	17	98	83	460	1535	300	كان فيما كان قبلكم رجل قتل تسعا وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه--- قتل تسعا وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به الماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله تعالي فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	2087	4643209716977215573	361	690.0	282	380	95.0	72	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms2971	true	1618634778929872017	0	58	0	321	1648	300	فانطلق حتي اذا---- نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا فقبله---- الله وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم -----فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو له- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته فقبض-ه ملاءكة الرحمة	2971	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms2087	false	-8303862117052967997	98	158	460	790	1535	300	فانطلق حتي اذا بلغ نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم حكما فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو لها فقاسوه فوجوده ادني الي الارض التي اراد فق-------بضته ملاءكة الرحمة	2087	4643209716977215573	308	575.0	251	337	91.39466094970703	49	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms3166	true	1889228543182697812	99	183	520	972	1559	300	الشعلة م--------------ن النار واقتباسها الاخذ منها قوله اقتبس شعبة من السحر اي قطعة فكما ان تعلم السحر والعمل به حرام فكذا تعلم علم النجوم والكلام فيه حرام قال بن رسلان في شرح السنن والمنهي عنه م-----------------ا يدعيه اهل التنجيم من علم-- الحوادث والكواءن التي لم تقع وستقع في مستقبل الزمان---------------------------------------------------------- ويزعمون انهم يدركون معرفتها بسير الكواكب في مجاريها واجتماعها وافتراقها------------------------------- وهذا تعاط لعلم استاثر الله ب-----------------------------------------علمه قال واما علم النجوم الذي يعرف به الزوال وجهة القبلة وكم مضي وكم بقي ف----غير داخل فيما نهي	3166	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms2369	false	2582307994528205938	172	261	911	1376	1567	300	السلام من اقتبس علما من النجوم اق-------------------------تبس شعبة من السحر اي قطعة منه فقد قال الحافظ --------------------------------------------------------------------------------المنهي عنه من علم النجوم هو ما يدعيه اهلها------ من معرفة الحوادث الاتية --------------------في مستقبل الزمان كمجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الريح وتغير الاسعار ونحو ذلك ويزعمون انهم يدركون ذلك---- بسير الكواكب واقترانه-----------ا وافترقاها وظهورها في بعض الازمان دون بعض وهذا ع------لم استاثر الله به لا يعلمه احد غيره فاما ما يدرك من طريق الم--شاهدة من علم النجوم الذي يعرف به الزوال وجهة القبلة وكم مضي وكم بقي فانه غير داخل في النهي	2369	4643209716977215573	241	314.5	192	619	38.93376541137695	34	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms3204	true	1283282113403255870	4	91	18	436	1531	300	ابي هريرة------------- قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة قوله كتاب	3204	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms2333	false	-4692232991658546772	114	197	582	978	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذب- فاعجبته فق-------ال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله فق-------------------ال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلا--------ته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة قوله فواق	2333	4643209716977215573	376	713.0	296	431	87.23897552490234	74	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	222	280	1065	1353	1444	300	ما يدعي به يوم القيامة رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي فيقول بلي يا رب قال فم--ا عملت فيما علمت فيقول كنت اقوم به اناء الليل واناء- النهار فيقول الله تعالي كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت انما--------- اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل	3215	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms0684	false	-8503958634392578116	12	69	63	341	1483	300	من يدعي به------------ رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله------ للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قا--ل بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قا--ل كنت اقرا--- اناء الليل واطراف النهار فيقول الله تعالي كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل	684	4643209716977215573	248	431.0	194	303	81.84818267822266	45	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	238	300	1219	1558	1558	300	الانصار حين ا--------فاء الله علي رسوله ما افاء من اموال هوازن ------------------فطفق يعطي رجالا-------- الماءة من الابل فقال------------وا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم------------ فحدث---------- بمقالتهم------------------ فجمعهم وقال اني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطي رجالا حديثي عهد بكفر ا----------------تالفهم ام-ا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي ----الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله-	3319	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms1268	false	-7718756355680451256	34	157	178	828	1605	300	الانصار يوم حنين اذ افاء الله علي رسوله----------- اموال هوازن فطفق النبي عليه السلام يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل كل رجل منهم فقالوا يغفر الله لرسو----له يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم 335 قال انس فحدث رسول الله بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا من غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله فقال ما حديث بلغني عنكم فقال الانصار اما ذووا راينا فلم يقولوا شيءا واما اناس حديثة اسنانهم فقالوا كذا وكذا للذي قالوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما اعطي رجالا حديثي عهد بكفر فاءلفهم او قال استالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا برسول الله الي رحالكم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا اجل يا رسول الله	1268	4643209716977215573	291	449.5	236	666	43.693695068359375	39	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	164	216	832	1104	1558	300	فقال--------ت الانصار ان هذا لهو العجب ان سيو-فنا تقطر من دماءهم وان غناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسل--م فجمعهم فقال م--------------------ا الذي بلغني عنكم قا-لوا هو الذي بلغك وكانوا لا يكذبون فقال---------------------------------------------------------------------- اما ترضون ان ترجع- الناس بالدنيا الي بيوتهم وترجعون برسول الله الي بيوتكم فقالوا بلي	3319	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms2133	false	-3674998301761865281	48	112	252	599	1597	300	فقال طاءفة من الانصار يا ل--------لعجب ان اسيافنا تقطر من دماءهم و---غناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك النبي -------------عليه السلام فجمعهم فقال يا معشر الانصار ما هذا الذي بلغني عنكم فقالوا هو الذي بلغك وكانوا لا يكذبون فقال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي وكنتم اذلة فاعزكم الله بي وكنتم وكنتم اما ترضون ان ينقلب الناس بالشاء والابل وتنقلب----ون برسول الله الي بيوتكم فقالوا بلي	2133	4643209716977215573	208	320.5	166	375	55.46666717529297	32	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms3380	true	-2059409530369083411	64	89	329	447	1541	300	من كف يده واغلق داره فهو امن -قالوا فابعثنا نءذن بذلك فيهم-------------------------------- قال فانطلقوا فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل دار حكيم	3380	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms6494	false	3122122409831654825	1	34	4	149	1509	300	من كف يده واغلق داره فهو امن فقال العباس يا رسول الله ان ابا سفيان يحب الفخر فاجعل له شيءا قال ------نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل دار حكيم	6494	4643209716977215573	89	125.0	66	151	58.940399169921875	18	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	119	140	615	703	1496	300	انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	3396	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms6426	false	1041640620156448049	224	245	1107	1195	1468	300	انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	6426	4643209716977215573	88	176.0	67	88	100.0	21	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms3401	true	3630140821377777026	79	124	403	610	1535	300	يخرجنا علي طريق---- غير طريقهم التي هم بها -قال فحدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم ان رجلا من اسلم قال----------------------------------- انا يا رسول الله فسلك بهم طريقا وعرا فلما خرجوا منه بعد ان شق عليهم وافضوا الي ارض سهلة قال لهم استغفروا الله	3401	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms6422	false	1096985802271095355	245	285	1273	1447	1528	300	يخرجنا عن -طريق الي غير طريقهم التي هم بها فقال رجل-------------------------------------- من اسلم وهو ناجية بن جندب 3 جزء 9 رقم الصفحة 2 انا يا رسول الله فسلك بهم طريقا وعرا ثم -----------------------------افضوا الي ارض سهلة -----ثم امر رسول الله	6422	4643209716977215573	116	159.0	89	247	46.96356201171875	20	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms3441	true	2801299882017085564	54	81	294	424	1559	300	وجزيرة العرب ما احاط بها بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي ريف العراق عرضا	3441	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms6485	false	8607245770620219595	57	84	277	406	1575	300	وجزيرة العرب ما احاط به- بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدل ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي ريف العراق عرضا	6485	4643209716977215573	128	250.0	101	130	98.46154022216797	25	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms3531	true	-6211195938770494683	208	269	1143	1438	1589	300	ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا ب------------------------------------ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمع--------------لم فما يصلح لي فقال -ما ص------------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل وعن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3531	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms1285	false	3852638653599051837	143	225	715	1118	1519	300	ابي ثعلبة------- قال قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلب--------------ي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت---- الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل وعن انس رضي الله عنه ان النبي------- صلي الله عليه وسلم	1285	4643209716977215573	228	378.5	178	442	51.583709716796875	39	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms3545	true	8210950284683553821	64	99	322	521	1556	300	الشيخ ابراهيم المروزي من اصحاب الشافعي ان ما يذبح عند استقبال السلطان تقربا اليه افتي اهل بخاري بتحريمه لانه مما اهل به لغير الله -قال الرافعي هذا--------------- انما يذبحونه استبشارا بقدومه فهو كذبح العقيقة لولادة	3545	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms0388	false	-3199371698721034236	7	42	33	232	1636	300	الشيخ ابراهيم المراود----------------ي ان ما يذبح عند استقبال السلطان تقربا اليه افتي اهل بخاري بتحريمه لانه مما اهل به لغير الله وقال الرافعي هذا غير محرم لانهم انما يذبحونه استبشارا بقدومه فهو كذبح العقيقة لولادة	388	4643209716977215573	180	333.0	148	215	83.72093200683594	29	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms3722	true	-5210871697210538907	73	107	370	531	1460	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به و-------------رجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	3722	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms2547	false	-7965376255363881338	162	198	847	1021	1518	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به واما الاخران فرجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2547	4643209716977215573	160	308.0	126	174	91.95402526855469	32	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1
JK000165-ara1.ms3774	true	-6850514245803289413	162	200	840	1038	1519	300	وعن ابي بكرة ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك---- بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور وشهادة ال--------------------------------------------------------زور فما زال يكررها حتي	3774	-7666016911339333837	ShamAY0034059-ara1.ms7052	false	-3204123909951569082	167	220	912	1186	1592	300	وعن ابي بكر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك 391 بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي	7052	4643209716977215573	193	353.0	156	274	70.43795776367188	33	JK000165-ara1	ShamAY0034059-ara1