id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0486	true	-3428727045986032331	122	171	625	850	1524	300	عن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ان---------------س اني اريد الطعام اطعمني شيءا فجء-ته بتمر واناء فيه ماء وذلك بعد ما اذن بلال -قال يا انس انظر رجلا ياكل معي فدعوت زيد بن ثابت فجاء----------------------------------------------------------------------------------------------- فتسحر معه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج الي الصلاة	486	-7666016911339333837	ShamAY0033598-ara1.ms113	false	-9209950408868015943	215	288	1129	1478	1534	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك عند السحر يا انس اني اريد الصيام اطعمني شيءا فاتيته بتمر واناء فيه ماء وذلك بعد-ما اذن بلال فقال يا انس انظر رجلا ياكل معي فدعوت زيد بن ثابت فجاء فقال اني قد شربت شربة سويق وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اريد الصيام فتسحر معه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج الي الصلاة	113	-4829259109012024552	215	394.0	168	350	61.42856979370117	42	JK000165-ara1	ShamAY0033598-ara1
JK000165-ara1.ms1245	true	-5438003300062435538	0	36	0	185	1505	300	يلي الامام سواء جاء صاحبه م-قدما او م-ءخرا س-واء تخلله مقصورة او نحوها هذا هو الصحيح الذي جزم به المحققون وقال طاءفة من العلماء الصف الاول هو المتصل------------------------- من طرف المسجد الي طرفه---- لا تقطعه مقصورة	1245	-7666016911339333837	ShamAY0033598-ara1.ms228	false	849348844573323456	263	299	1380	1564	1567	300	يلي الامام سواء جاء صاحبه متقدما او متاخرا وسواء تخلله مقصورة و--نحوها ام لا----------------------------- وقال طاءفة من العلماء الصف الاول هو الذي يلي المقصورة ولا يتخلله شء من طرف المسجد الي طرفه فان لم ت--كن مقصورة	228	-4829259109012024552	137	201.5	108	217	63.13364028930664	21	JK000165-ara1	ShamAY0033598-ara1
JK000165-ara1.ms2388	true	228849490215715171	229	300	1158	1478	1478	300	قال جاء رجل--------------------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ا-رايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم واحمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي -------لفظه يا رسول الله ارايت ان عدا علي مالي قال انشد الله قال فان ابوا علي قال انشد الله قال فان ابوا علي قال قاتل فان قتلت ففي-	2388	-7666016911339333837	ShamAY0033598-ara1.ms060	false	-1837578214559151131	147	263	775	1336	1521	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال افرايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار وهذا الحديث قال المالكية بوجوب الدفع عن المال ايضا وانه لا ينبغي الاستسلام له والكل متفقون علي انه لا يعدل الي الاقوي في الدفع مع امكان الاخف فمتي كان الصاءل يندفع بدون القتال فقاتله كان مضمونا بدليل ما في الحديث المتقدم وفي رواية ارايت يا رسول الله------ ان عدي علي مالي قال انشد الله قال فان ابوا علي قال انشد الله قال فان ابوا علي قال قاتل فان قتلت ففي	60	-4829259109012024552	295	515.0	227	567	52.02821731567383	62	JK000165-ara1	ShamAY0033598-ara1
JK000165-ara1.ms2390	true	8503771486496447039	173	199	913	1044	1527	300	دون في اصلها ظرف مكان بمعني ------تحت وتستعمل للخلفية علي------------------------------------------ المجاز ووجهه ان الذي يقاتل عن--------- ماله غالبا انما يجعله خلفه او تحته ثم يقاتل عليه	2390	-7666016911339333837	ShamAY0033598-ara1.ms059	false	-2168542943891544480	13	48	60	238	1528	300	دون في اصلها ظرف مكان بمعني اسفل وتحت واستعملت في هذا الحديث بمعني لاجل التي للتنبيه علي وجه التوسع المجازي ل----ان الذي يقاتل علي دينه او ماله كانه------ يجعله خلفه او تحته ثم يقاتل عليه	59	-4829259109012024552	103	150.5	81	188	54.787235260009766	18	JK000165-ara1	ShamAY0033598-ara1
JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	179	220	887	1094	1497	300	وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2413	-7666016911339333837	ShamAY0033598-ara1.ms247	false	-7612281990317224754	0	42	0	208	1479	300	وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	247	-4829259109012024552	207	409.0	166	208	99.51923370361328	40	JK000165-ara1	ShamAY0033598-ara1
JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	195	265	937	1273	1440	300	مسلم وابو داود وعن جابر -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حز---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري---- باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل رواه مسلم وعن عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث علي----ه بالمعوذات	3648	-7666016911339333837	ShamAY0033598-ara1.ms187	false	6866482913408088852	146	232	706	1123	1428	300	مسلم -----------عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه وقيل المراد بالنهي استعمالها قبل وقوع البلاء لءلا ينزل به شء معتقدا ان ذلك يرد ما قدر وفيه نظر لان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي------------------------------------------------نفث علي نفسه بالمعوذات	187	-4829259109012024552	238	387.0	188	490	48.57143020629883	42	JK000165-ara1	ShamAY0033598-ara1
JK000165-ara1.ms3748	true	-1212074368283870606	143	197	715	969	1546	300	بي النبي صلي الله عليه وسلم مقدمه المدينة فاعجب بي فقيل ----------له هذا غلام من بني النجار قد قرا مما انزل الله عليك بضع عشرة سورة فاستقراني فقرات ق فقال لي------------------------------------------ تعلم ---كتاب يهود فاني ما امن يهود علي كتابي---- فتعلمته ف--------ي نصف شهر حتي ------------كتبت له الي يهود----- واقرا له اذا كتبوا اليه	3748	-7666016911339333837	ShamAY0033598-ara1.ms111	false	395604851189395972	18	83	85	385	1500	300	به النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- فقيل يا رسول الله هذا غلام من بني النجار قد قرا مما انزل----- عليك سبع عشرة سورة قال------ فقرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعجبه وقال يا زيد تعلم لي كتاب يهود فاني ما امنهم ---علي كتابي قال فتعلمته فما مضي لي نصف شهر حتي حذقته فكنت اكتب- له اذا كتب اليهم واقرا له اذا كتبوا اليه	111	-4829259109012024552	194	271.5	149	338	57.39645004272461	35	JK000165-ara1	ShamAY0033598-ara1