id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0084	true	-6339338000636992499	204	271	1107	1436	1592	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء رواه احمد والبخاري وابو داود وبن ماجه ولاحمد وبن ماجه من حديث ابي سعيد نحوه حديث ابي سعيد لفظه في احد جناحي الذ-------------------------------------باب سم وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	84	-7666016911339333837	ShamAY0033561-ara1.ms049	false	-3267444228967250882	29	100	138	487	1640	300	عن ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه فيه ثم ليطرحه فان في احد جناحيه د-اء وفي الاخر شفاء واخرج النساء----ي وابن م---------اجه و------ابن حبان عن----- ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في احد جناح الذباب سم وفي الاخر شفاء فاذا وقع--- الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	49	-534492137811793887	226	363.0	177	385	58.701297760009766	38	JK000165-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000165-ara1.ms0108	true	-1296626265739564015	144	172	755	891	1561	300	-بن الاعرابي--------------------- المكروه قال فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	108	-7666016911339333837	ShamAY0033561-ara1.ms108	false	-1445983191181731360	150	181	732	886	1510	300	ابن الاعرابي الخبيث في كلام العرب المكروه---- فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	108	-534492137811793887	132	246.5	105	158	83.54430389404297	25	JK000165-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000165-ara1.ms0192	true	-4035285906776463757	179	242	870	1192	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجه البيهقي في سننه الكبري وفي تاريخ بن عساكر باسناد ضعيف عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنور كل شه-----------------------------------------------------ر واخرج احمد--- عن عاءشة-------------------- قالت اطلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنورة فلما فرغ منها قال يا معشر المسلمين عليكم بالنورة فانها طلية وطهور وان الله يذهب بها عنكم اوساخكم واشعاركم وقد	192	-7666016911339333837	ShamAY0033561-ara1.ms185	false	2636327759467215200	95	148	444	714	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة علي زوجها اربعة ا----------------------------------------------------------------------------------------شهر وعشرا ولا تطيب الا عند ادني طهرها نبذة من قسط واظفار واخرج ابن عدي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت اطلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال-------------------------------------- عليكم بالنودة فانها طيب- وطهور ا-ن الله يذهب بها عنكم اوساخكم واشعاركم وقد	185	-534492137811793887	164	221.5	129	398	41.206031799316406	26	JK000165-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000165-ara1.ms0375	true	-5934848466867615282	149	190	756	968	1575	300	وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها -ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازار بازار وامنعو-----ا النساء الا مريضة او نفساء رواه ابو داود وبن ماجه	375	-7666016911339333837	ShamAY0033561-ara1.ms066	false	1468521847001406802	222	255	1218	1398	1651	300	وعن ا--------بن عمر رض-------------ي الله تعالي عنهما مرفوعا يستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخله-ا الرج-ل الا بالا------زار وامنعوا منها النساء الا مريضة او نفساء رواه ا---------بن ماجه	66	-534492137811793887	153	237.5	123	218	70.18348693847656	22	JK000165-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000165-ara1.ms0588	true	-912571586066881007	244	285	1256	1460	1535	300	صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في لبس الح-----------------------------------رير لحكة كانت بهما رواه الجماعة الا ان لفظ الترمذي ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكو-------------------------------------------------ا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قمص الحرير	588	-7666016911339333837	ShamAY0033561-ara1.ms175	false	8640716972545997309	87	144	421	709	1501	300	صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير ----بن العوام رضي الله تعالي عنهما في لبس الحرير لحكة كانت بهما واخرج البخاري ومسلم وابن السني وابو نعيم عن انس رضي الله تعالي عنه ان الزبير وعبد الرحمن رضي الله تعالي عنهما شكيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في لبس الحرير	175	-534492137811793887	128	216.5	99	292	43.83561706542969	23	JK000165-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000165-ara1.ms2702	true	-2496824113539853463	53	122	251	597	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ضارا ضر فارس والروم رواه احمد و--------------------------------------------------مسلم وعن جذامة بنت وهب الاسدية قالت حضر--ت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة الموءودة سءلت	2702	-7666016911339333837	ShamAY0033561-ara1.ms189	false	3450847408737519097	17	92	91	470	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فوالذي نفسي بيده فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه واخرج مسلم -عن جدامة بنت وهب اخت عكاشة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يق------------ول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي واذا الموء----------دة سءلت	189	-534492137811793887	271	458.0	214	402	67.41293334960938	48	JK000165-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000165-ara1.ms3171	true	8252089366844641354	13	121	55	598	1508	300	فروة بن مسيك رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارض عندن-----ا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا و---ميرتنا وانها وبءة او قال وباءها شديد-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف اه والقرف بفتح القاف والراء بعده بعدها فاء وهو ملابسة الداء ومقاربة الوباء ومداناة المرضي وكل شء قاربته فقد قارفته والتلف الهلاك يعني من قارب متلفا يتلف اذا لم يكن هواء تلك الارض موافقا له فيتركها قال بن رسلان وليس هذا من باب العدوي بل--- هو من باب الطب فان استصلاح ال-هواء من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء- الي الاسقام قال واعلم ان في	3171	-7666016911339333837	ShamAY0033561-ara1.ms029	false	-1235923233413876494	45	107	241	547	1510	300	فروة بن مسيك رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان- عندنا ارضا يقال لها ابيب---- هي ارض رتيعا وهي ميرتنا وهي--------------------- شديدة الوباء فقال------------------------- دعها عنك فان في القرف التلف قال الخطابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الاهوية من اهون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهو-ي من اضرها واسرعها الي --اسقام الابدان عن -----	29	-534492137811793887	239	347.0	185	564	42.375885009765625	39	JK000165-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000165-ara1.ms3633	true	486745212543378803	29	69	128	316	1451	300	انزل الله من داء الا انزل ل------------------ه شفاء رواه-------------- احمد والبخاري وبن ماجة و---------عن ابي خزامة قال قلت يا رسول الله------------------- ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقي----ها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	3633	-7666016911339333837	ShamAY0033561-ara1.ms002	false	6773633483528836255	66	110	335	553	1441	300	ا---------------------نزل له الدواء ثم جعل فيه شفاء فعالجاه فبرا واخرج احمد والترمذي وحسنه والحاكم وصححهعن ابي خزامة قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ادوية------------- نتداوي بها ورقي نسترقي بها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	2	-534492137811793887	124	171.5	94	252	49.20634841918945	22	JK000165-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000165-ara1.ms3637	true	6454769599275990131	96	156	524	828	1565	300	عن واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي------------------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها---- فقال انما اصنعها للدواء قال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه و-----عن ابي الدرداء قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام	3637	-7666016911339333837	ShamAY0033561-ara1.ms107	false	5105188056918494895	95	159	522	834	1503	300	عن واءل بن حجر ا--------ن سويد بن طارق رضي الله تعالي عنه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الخمر يجعل في الدواء فقا-----------------------ل انها د-----اء وليست بالدواء واخرج -------ابو داود وابن السني وابو نعيم عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام	107	-534492137811793887	204	287.5	159	356	57.30337142944336	33	JK000165-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000165-ara1.ms3639	true	5922189994496910764	35	86	169	406	1491	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اكتوي او استرقي فقد برء بر----------------------------------------------------ء من التوكل رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وعن -بن -------------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار--------------------------- وانهي امتي عن الكي رواه احمد	3639	-7666016911339333837	ShamAY0033561-ara1.ms166	false	2677746707064446945	193	257	1060	1353	1607	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان كان في ش------------------ء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار ومما احب ان اكتو-ي رواه البخاري ومسلم--------------- وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وما احب ان اكتوي وفي رواية وانهي امتي عن الكي رواه -----	166	-534492137811793887	166	251.5	126	336	49.404762268066406	32	JK000165-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000165-ara1.ms3643	true	4347242908768329192	62	145	300	695	1477	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شفاء من كل داء رواه ---------------------------------------------------------------ابو داود وعن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وعن ابي بكرة انه كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا روا--ه ابو	3643	-7666016911339333837	ShamAY0033561-ara1.ms080	false	8208530469677920617	154	244	755	1202	1474	300	قال قال رسول الله الحجامة يوم الثلاثاء------- لسبع عشرة مضت في الشهر دواء لداء السنة واخرج الديلمي عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجامة علي الريق دواء وعلي الشبع داء وفي سبع عشرة مضت من الشهر شفاء ويوم الثلاثاء صحة للبدن ولقد اوصاني جبريل بالحجم حتي ظننت انه لا بد منه واخرج ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بكرة انه كان ينهي -----عن الحجامة يوم الاربعاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء---- الدم وفيه ساعة لا يرقا -واخرج ابو	80	-534492137811793887	177	242.5	137	603	29.353233337402344	33	JK000165-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	53	245	250	1176	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-قول ما ابالي ما ركبت او ما اتيت اذا انا شربت ترياقا او تعلقت علقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي رواه احمد وابو داود وقال هذا كان للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وقد رخص فيه قوم يعني الترياق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال رخص رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم ف----ي الرقية من العين والحمة والنملة رواه احمد ومسلم والترمذي وبن ماجة والنملة قروح تخرج في الجنب وعن الشفا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كم---------------------------------------------------------------------ا علمتها الكتابة رواه احمد وابو داود وهو دليل علي جواز تعلم النساء الكتابة وعن عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فق-لنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي- ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم وابو داود وعن جابر قال نهي --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه ف--قال ما اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فلي-فعل	3648	-7666016911339333837	ShamAY0033561-ara1.ms182	false	-5966749400610392671	76	269	381	1350	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الانس رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وعن عمران بن حصين مرفوعا لا رقية الا من عين او حمة رواه البخاري والترمذي والحمة ذات السموم وتسمي ابرة العقرب والزبنور حمة وعن انس ---------رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في الرقية من العين والحمة والنملة رواه ------مسلم وا--------بو داود والنملة قروح----- في الجسد وصح ان النبي صلي الله عليه وسلم رقي رجلا من وجع به وزعم بعض الحكماء ان العاءن ينبعث من عينيه قوة سمية تتصل بالمعين فتءذي وقد ذكر ان نوعا من الافاعي بصرها علي الانسان هلك واعلم ان الرقي والتعاويذ انما تقبل اذا اخذت بقبول وصادفت اجابة واجلا فانها التجاء الي الله تعالي ليهب الشفاء بها------------------------------------------------------------------------------------------------ كما يعطي بالدواء والرقا مذمومة ما كان بغير العربي ولا يعلم معناه اما اذا علم فمستحبة وروي------------------------------------------------------------ عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقالوا يا رسول الله كيف تر---ي ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقاء ما لم يكن---- شرك رواه مسلم و-----------------------في لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------اتاه رجل فقال-- يا رسول الله -----------------------------------------انك نهيت عن الرقي وانا ارق من العقرب فقال -------------من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعل	182	-534492137811793887	397	493.0	304	1411	28.13607406616211	60	JK000165-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000165-ara1.ms3653	true	1178348614106539970	170	237	885	1221	1526	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان استرقي من العين متفق عليه وعن اسماء بنت عميس انها قالت يا رسول الله ان بني جعفر تصيبهم العين افنسترقي لهم قال نعم فلو كان شء سبق القدر لسبقته العين رواه احمد والترمذي وصححه وعن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ولو كان شء سابق القدر لسبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا رواه	3653	-7666016911339333837	ShamAY0033561-ara1.ms181	false	2746878514691475948	182	219	889	1075	1492	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان استرقي من العين متفق عليه وعن اسماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ولو كان شء سابق القدر -سبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا قوله	181	-534492137811793887	184	352.0	147	336	54.761905670166016	35	JK000165-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK000165-ara1.ms3654	true	-4918860133342787295	0	80	0	377	1453	300	ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع راسه قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علي علام ما يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك---- بركت ثم قال له اغتسل له فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب	3654	-7666016911339333837	ShamAY0033561-ara1.ms181	false	2746878514691475948	2	47	11	236	1492	300	ما رايت كاليوم ولا جلد مخبا- فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عامر- فتغيظ عليه وقال---- علام--- يقتل احدكم اخاه---- اذا رايت ما يعجبك هلا بركت---------- اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب	181	-534492137811793887	216	377.5	173	386	55.95854949951172	38	JK000165-ara1	ShamAY0033561-ara1