id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000165-ara1.ms0011	true	398478780203623983	52	209	320	1161	1646	300	البخاري فهو ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري حافظ الاسلام وامام اءمته الاعلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد ليلة الجمعة -ثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة اربع وتسعين وماءة وتوفي ليلة الفطر سنة ست وخمسين وماءتين وعمره اثنتان وستون سنة الا ثلاثة عشر يوما ولم يعقب ولدا ذكرا------------------------------ رحل في طلب العلم الي جميع محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال والعراق والحجاز والشام ومصر واخذ الحديث عن جماعة من الحفاظ منهم مكي بن ابراهيم البلخي وعبدان بن عثمان المروزي وعبد الله بن موسي العبسي وابو عاصم الشيباني ومحمد بن عبد الله الانصاري ومحمد بن يوسف الفريابي وابو نعيم الفضل بن دكين وعلي بن المديني واحمد بن حنبل ويحيي بن معين واسماعيل بن ابي اويس المدن-ي وغير هءلاء من الاءمة واخذ---- الحديث عنه خلق كثير قا-------------------ل الفربري سمع كتاب البخاري---- تسعون الف رجل فما بقي احد يروي عنه غيري قا----------------------------------------------------------ل البخاري خرجت كتاب- الصحيح من زهاء ستماءة الف حديث وما وضعت فيه حديثا الا وصليت ركعتين	11	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms4056	false	2506710484029855675	43	237	189	1191	1544	300	البخاري -هو ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري وانما قيل له الجعفي لان المغيرة ابا جده كان مجوسيا اسلم علي يد يمان البخاري وهو الجعفي والي بخاري فنسب اليه حيث اسلم علي يده وجعفي ابو قبيلة من اليمن وهو جعفي بن سعد والنسبة اليه كذلك ولد يوم- الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة اربع وتسعين وم-ءة وتوفي ليلة الفطر سنة ست وخمسين وم-ءتين وعمره اثنتان وستون سنة الا ثلاث -عشر يوما ولم يعقب ولدا ذكرا والبخاري الامام في علم الحديث رحل في طلب العلم الي جميع محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال والعراق والحجاز والشام ومصر واخذ الحديث عن المشايخ- الحفاظ منهم مكي بن ابراهيم البلخي وعبيد ا-----------------------لله بن موسي العبسي وابو عاصم الشيباني-------------------------------------------------------------------------- وعلي بن المديني واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعبد الله ابن الزبير الحميدي وغير هءلاء من الاءمة واخذ عنه الحديث---- خلق كثير في كل بلدة حدث بها قال الفربري سمع كتاب البخاري منه تسعون الف رجل فما بقي احد يروي عنه غيري ورد علي المشايخ وله احدي عشرة سنة وطلب العلم وله عشر سنين قال البخاري خرجت كتابي الصحيح من زهاء ست مءة الف حديث وما وضعت فيه حديثا الا -صليت ركعتين	4056	-2298008338216310569	662	1153.0	533	1110	59.63964080810547	110	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0011	true	398478780203623983	219	295	1223	1618	1646	300	مسلم فه---------و ابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري احد الاءمة الحفاظ ولد سنة اربع وماءتين كذا قاله ابن الاثير وقال الذهبي في النبلاء سنة ست وتو---في عشية يوم الاحد لست او لخمس او لاربع بقين من رجب سنة احدي وستين وماءتين وهو ابن خمس وخمسين سنة رحل الي العراق والحجاز والشام ومصر واخذ الحديث عن يحيي بن يحيي النيسابوري وقتيبة بن سعيد واسحاق بن راهويه وعلي بن الجعد واحمد بن حنبل وعبد الله	11	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms4058	false	-5894789366492639957	241	298	1241	1542	1550	300	مسلم بن الحجاج هو ابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري احد الاءمة الحفاظ ولد سنة اربع وم-ءتين-------------------------------------------------- وتوفي في عشية يوم الاحد لست----------------- بقين من رجب سنة احدي وستين وم-ءتين----------------------- رحل الي العراق والحجاز والشام ومصر واخذ الحديث عن يحيي بن يحيي النيسابوري وقتيبة بن سعيد واسحاق بن راهويه-------------- واحمد بن حنبل وعبد الله	4058	-2298008338216310569	287	494.5	233	407	70.5159683227539	50	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0012	true	-1575439668632970986	10	79	50	413	1611	300	وغير هءلاء من اءمة الحديث و-----------------------------------روي عنه الحديث خلق كثير منهم ابراهيم بن محمد بن سفيان وابو زرعة وابو حاتم قال الحسن بن محمد الماسرجسي سمعت ابي يقول سمعت مسلما يقول صنفت المسند الصحيح من ثلاثماءة الف حديث مسموعة ق-ال محمد بن ياقوت الاخرم قلما يفوت البخاري ومسلما مما ثبت في الحديث حد--------------------------------يث وقال الخطيب ابو بكر البغدادي انما قفا مسلم طريق البخاري ونظر في علمه وحذا حذوه واما	12	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms4059	false	-2884085354004429021	1	83	8	427	1593	300	وغير هءلاء من اءمة الحديث وعلماءه وقدم بغداد غير مرة وحدث بها روي عنه------- خلق كثير منهم ابراهيم بن محمد بن سفيان والترمذي وابن خزيمة وكان اخر قدومه بغداد سنة سبع وخمسين ومءتين وقال مسلم----- صنفت المسند الصحيح من ثلاث مءة الف حديث مسموعة وقال محمد بن اسحاق بن منده سمعت ابا علي النيسابوري يقول ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم في علم الحديث وقال الخطيب ابو بكر البغدادي انما قفا مسلم طريق البخاري ونظر في علمه وحذا حذوه ولما	4059	-2298008338216310569	229	345.5	180	431	53.13225173950195	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0013	true	-1820785263180425101	150	271	766	1415	1568	300	بترمذ ليلة الاثنين الثالث عشر- من رجب سنة تسع وسبعين وماءتين هكذا في جامع الاصول وتذكرة الحفاظ وهو احد--------------- الاعلام الحفاظ--------------- اخذ الحديث عن جماعة------------------------------------------- مثل قتيبة بن سعيد واسحاق بن موسي ومحمود بن غيلان وسعيد بن عبد الرحمن ومحمد -بن بشار وعلي بن حجر واحمد بن منيع ومحمد بن المثني وسفيان بن وكيع ومحمد بن اسماعيل البخاري وغيرهم و------------------------------------------اخذ عنه خلق كثير منهم محمد بن احمد بن محبوب المحبوبي وغيره و-له تصانيف------ في علم الحديث و----كتابه الجامع احسن الكتب--------------- واكثرها فاءدة واحكمها ترتيبا واقلها تكرارا وفيه ما ليس في غيره من ذكر المذاهب ووجوه الاستدلال والاشارة الي ما في الباب من الاحاديث وتبيين انواع الحديث من الصحة- والحسن والغرابة والضعف وفيه جرح وتعديل وفي اخره كتاب العلل -قد جمع فيه	13	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms4060	false	6647095069533498736	180	300	898	1539	1539	300	بترمذ ليلة الاثنين -لثالث عشرة من رجب سنة تسع وسبعين وم-ءتين---------------------------------- وهو احد العلماء الحفاظ الاعلام وله في الفقه يد صالحة اخذ الحديث عن جماعة من اءمة الحديث ولقي الصدر الاول من المشايخ مثل قتيبة بن سعيد ---------------ومحمود بن غيلا--------------------ن ومحمد ابن بشا------------ر واحمد بن منيع ومحمد بن المثني وسفيان بن وكيع ومحمد بن اسماعيل البخاري وغير هءلاء واخذ الحديث عن خلق كثير لا يحصون كثرة واخذ عنه خلق كثير منهم محمد بن احمد--------- المحبوبي المروزي له تصانيف كثيرة في علم الحديث وهذا كتابه الصحيح احسن الكتب واحسنها ترتيبا واكثرها فاءدة--------------- واقلها تكرارا وفيه ما ليس في غيره من ذكر المذاهب ووجوه الاستدلال------------------------------------- وتبيين انواع الحديث من الصحيح والحسن والغريب و--------فيه جرح وتعديل وفي اخره كتاب العلل وقد جمع فيه-	4060	-2298008338216310569	473	768.0	384	794	59.5717887878418	72	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0014	true	5207899885590067565	176	300	925	1581	1581	300	سليمان بن الاشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الازدي السجستاني بفتح السين وكسر الجيم والكسر اكثر احد من رحل وطوف البلاد وجمع وصنف وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزري-ين ولد سنة -ثنتين وماءتين وتوفي بالبصرة لاربع عشرة ليلة بقيت من شوال سنة خمس وسبعين وماءتي-------------------------------------------------------ن واخذ الحديث عن مسلم بن ابراهيم وسليمان بن حرب وعثمان بن ابي شيبة وابي الوليد الطيالسي وعبد الله بن مسلمة القعنبي ومسدد بن مسرهد ويحيي بن معين واحمد بن حنبل وقتيبة بن سعيد واحمد بن يونس وغيرهم ممن لا يحصي كثرة واخذ -------عنه الحديث ابنه عبد الله وابو عبد الرحمن النساء---ي واحمد بن محمد الخلال وابو------------------------------------------------------------------------------------------- علي محمد بن احمد اللءلءي قال ابو بكر بن داسة قال ابو داود كتبت عن رسول الله-	14	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms4059	false	-2884085354004429021	104	225	543	1200	1593	300	سليمان بن الاشعث هو ابو داود سليمان بن الاشعث-------------------- السجستاني---------------------------------- احد من رحل وطوف------- وجمع وصنف وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزيريين ولد سنة اثنتين ومءت-ين وتوفي بالبصرة لاربع عشرة---------- من شوال سنة خمس وسبعين وم-ءتين وقدم بغداد مرارا ثم خرج منها اخر مراته سنة احدي وسبعين واخذ الحديث عن مسلم بن ابراهيم وسليمان بن ح----------------------------------------رب وعبد الله بن مسلمة القعنبي--------------- ويحيي بن معين واحمد بن حنبل وغير هءلاء من اءمة الحديث---------- ممن لا يحصي كثرة واخذ الحديث عنه------- ابنه عبد الله وعب----د الرحمن النيسابوري واحمد بن محمد الخلال وغيرهم وكان ابو داود سكن البصرة وقدم بغداد وروي كتابه المصنف في السنن بها ونقله اهلها عنه وعرضه علي-------- احمد بن حنبل فاستجاده واستحسنه وقال ابو د-اود كتبت عن رسول الله	4059	-2298008338216310569	404	634.5	325	815	49.570552825927734	64	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0014	true	5207899885590067565	1	151	6	791	1581	300	قال الترمذي صنفت ------كتابي هذا فعرضته علي علماء الحجاز فرضوا به وعرضته علي علماء العراق فرضوا به وعرضته علي علماء خراسان فرضوا ---------------------------------به ومن كان في بيته هذا الكتاب فكانما في بيته نبي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكلم واما النساءي فهو ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان النساءي احد الاءمة الحفاظ والمهرة الكبار ولد سنة اربع عشرة وماءتين ومات بمكة سنة ثلاث وثلاثماءة وهو مدفون بها روي الح----------------------------------------------------------ديث عن قتيبة بن سعيد واسحاق بن ابراهيم وحميد بن مسعدة وعلي بن خشرم ومحمد بن عبد الاعلي والحارث بن مسكين وهناد بن السري ومحمد بن بشار ومحمود بن غيلان وابي داود سليمان بن الاشعث السجستاني وغير هءلاء و------------------اخذ عنه الحديث خلق----- منهم ابو بشر الدولابي وابو القاسم الطبر--ي وابو جعفر الطحاوي ومحمد بن هارون بن شعيب وابو الميمون بن راشد وابراهيم بن محمد بن صالح بن سنان وابو بكر احمد بن اسحاق السني الحافظ وله مصنفات كثيرة في الحديث والعلل	14	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms4061	false	603457850811671543	9	141	42	748	1576	300	قال الترمذي صنفت هذا الكتاب----- فعرضته علي علماء الحجاز فرضوا به وعرضته علي عل---------------------------------ماء خراسان فرضوا به وعرضته علي علماء العراق فرضوا به ومن كان في بيته هذا الكتاب فكانما في بيته نبي يتكلم الترمذي بكسر التاء وبالذال المعجمة منسوب الي ترمذ وهي مدينة مشهورة من وراء جيحون علي شاطءه الشرقي 1018 احمد بن شعيب النساءي -هو ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب---------------------- النساءي ------------------------------------------------------------مات بمكة سنة ثلاث وثلاث مءة وهو مدفون بها وهو احد الاءمة الحفاظ العلماء الفقهاء لقي المشايخ الكبار واخذ الحديث عن قتيبة بن سعيد----------------------------------------------------------------------------------- وهناد بن السري ومحمد بن بشار ومحمود بن غيلان وابي داود سليمان بن الاشعث---------- وغير هءلاء من المشايخ الحفاظ واخذ عنه الحديث خلق كثير منهم اب------------------و القاسم الطبراني وابو جعفر الطحاوي وا-----------------------------------------------------------------------------بو بكر احمد بن اسحاق السني الحافظ وله كتب ---كثيرة في الحديث والعلل	4061	-2298008338216310569	452	750.5	362	1018	44.400787353515625	75	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0015	true	-6819076417808471440	1	25	8	138	1573	300	----الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه	15	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms4059	false	-2884085354004429021	229	252	1222	1340	1593	300	مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب---------------- جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه	4059	-2298008338216310569	112	205.0	91	134	83.58209228515625	19	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0015	true	-6819076417808471440	26	88	142	463	1573	300	الخطابي كتاب السنن لابي داود كتاب شريف لم يصنف في علم الدين كتاب مثله وقد رزق القبول من كافة الناس علي اختلاف مذاهبهم فصار حكما بين العلماء وطبقات المحدثين والفقهاء ولكل واحد فيه ورد ومنه شرب وعليه معول اهل العراق ومصر وبلاد المغرب وكثير من مدن اقطار الارض قال قال ابو داود ما ذكرت في كتابي حديثا اجمع الناس علي تركه -قال	15	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms4060	false	6647095069533498736	88	115	449	581	1539	300	الخطابي كتاب السنن لابي داود كتاب شريف لم يصنف في علم الدين كتاب مثله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ما ذكرت في كتابي حديثا اجمع الناس علي تركه وقال	4060	-2298008338216310569	131	245.0	104	322	40.683231353759766	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0031	true	5674949376453662931	19	52	99	251	1485	300	وعن الساءب بن يزيد عنده ايضا قال ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بن اختي وجع اي مريض فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا	31	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0472	false	-4900421993923275428	25	53	120	254	1511	300	وعن الساءب بن يزيد---------- قال ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع-------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا	472	-2298008338216310569	133	238.0	105	153	86.92810821533203	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0035	true	-1933807393123531321	220	253	1202	1359	1621	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------م في جفنة ف------جاء النبي صلي الله عليه وسلم ل-يتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	35	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0462	false	4804487239371995422	57	96	284	473	1490	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وهي ميمونة خالة ابن عباس رضي الله عنهم في جفنة فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان يتوضا منه ----------فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	462	-2298008338216310569	135	208.0	107	203	66.5024642944336	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0038	true	-8148256484387797007	70	107	355	536	1488	300	الله بن زيد بن عاصم انه قيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا	38	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0415	false	-7845447006013136504	76	110	378	547	1548	300	الله بن زيد بن عاصم----------- توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحد- ففعل ذلك ثلاثا	415	-2298008338216310569	169	323.0	135	181	93.37016296386719	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0038	true	-8148256484387797007	99	148	495	751	1488	300	فمضمض واستنشق من كف- واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مر------تين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	38	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0415	false	-7845447006013136504	238	286	1235	1487	1548	300	فمضمض واستنشق من كفة واحدة -----------قال ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	415	-2298008338216310569	242	463.0	195	263	92.01520538330078	44	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	211	259	1117	1344	1570	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر فق-----ال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	54	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0484	false	-5593285568206770051	44	92	239	472	1530	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت ق----الت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	484	-2298008338216310569	219	413.5	173	238	92.01680755615234	43	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0063	true	-7189120112495812336	177	248	939	1296	1575	300	الناس ليقعوا به فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين رواه الجماعة الا مسلما قوله قام اعرابي قال الحافظ---------------------------------------------------------------------------------------- في الفتح زاد بن عيينة عند-------------------------------------------- الترمذي وغيره في اوله انه صلي ثم قال اللهم ارحمني و-----محمدا ولا ترحم معنا احدا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	63	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0490	false	5524282244068882622	107	188	561	971	1567	300	الناس---------- فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء ------------------------------------------ال-------------------------اعرابي وهو من سكن البادية عربا كانوا او عجما هذا وظاهر عبارة القاموس تدل علي انهم مخصوصون بالعرب ثم اختلف في اسم ذلك الاعرابي فقيل اسمه ذو الخويصرة اليمامي وكان رجلا جافيا وفي الترمذي-------------- انه صلي ثم قال اللهم ارحمني وارحم محمدا ولا ترحم معنا احدا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	490	-2298008338216310569	236	379.5	186	501	47.10578918457031	43	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0065	true	6186768608818168688	249	300	1325	1560	1560	300	وعن انس بن مالك قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله-	65	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0491	false	8703533320387115121	244	291	1273	1496	1541	300	وعن انس --------قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله	491	-2298008338216310569	221	419.0	175	236	93.6440658569336	46	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0068	true	-6911590798179537967	216	244	1136	1268	1552	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله	68	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0494	false	-8900459377932521143	209	244	1062	1232	1494	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله	494	-2298008338216310569	127	239.0	100	175	72.57142639160156	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0085	true	-58928977065596102	195	235	1011	1215	1514	300	الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلقه فحلقه فاعطاه ابا طلحة وقال اقسمه بين الناس متفق عليه وعن انس قال لما اراد--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق	85	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1836	false	2831348912383856545	95	152	519	807	1573	300	الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناول- الشق الايسر فقال احلق- فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس متفق عليه خ م وعند الامام احمد انه استدعي الحلاق فقال له وهو قاءم علي راسه بالموسي ونظر في وجهه وقال له يا معمر امكنك رسول الله صلي الله عليه وسلممن شحمة -	1836	-2298008338216310569	176	307.0	141	291	60.48109817504883	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0086	true	-8962640475326223562	27	140	132	665	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد راي ما يصنع به اصحابه ولا يبسق بساقا الا ابتدروه ولا يسقط من شعره شء الا اخذوه رواه احمد وعن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء فجاءت بجلجل من فضة فيه شعر من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها باناء--------------------------------------------------------------------- فخضخضت- له فشرب منه---- فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا- رواه البخاري وعن عبد الله بن زيد وهو صاحب الاذان انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم عند المنحر ورجل من قريش وهو يقسم اضاحي فلم يصبه شء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	86	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2779	false	-6861345267677443636	43	133	220	668	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبنعله اي اعطاها نعله 4568 و--------------------------------------------------------------------عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء و---------------------------------------------------------------كان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاخرجت من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت تمسكه في جلجل من فضة فخضخضته له فشرب منه قال فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمراء رواه البخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ 4569 وعن ابي هريرة ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقالوا لرسول الله الكماة جدري الارض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2779	-2298008338216310569	208	170.5	164	743	27.99461555480957	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0087	true	-8492456754645672472	268	292	1424	1562	1598	300	طيب يتخذ من الرامك مدقوقا منخولا معجونا بالماء ويعرك شديدا ويمسح بدهن الخيري لءلا يلصق بالاناء ويترك ليلة ثم يسحق الم-------سك ويعرك شديدا ويترك	87	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2717	false	-4983841515262236920	274	299	1408	1553	1558	300	طيب يتخذ من الرامك مدقوقا منخولا معجونا بالماء ويعرك شديدا ويمسح بدهن الخيري لءلا يلصق بالاناء ويترك ليلة ثم يسحق المسك ويلقمه ويعرك شديدا ويقرص	2717	-2298008338216310569	134	264.0	110	145	92.4137954711914	22	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0090	true	-3077247508439199315	195	224	1025	1180	1592	300	قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	90	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0497	false	4031345480419831830	17	45	83	237	1510	300	قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	497	-2298008338216310569	153	303.0	125	155	98.70967864990234	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0103	true	458747119183393991	37	66	182	310	1457	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني	103	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2649	false	-6249393735199324238	115	143	600	727	1520	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه الدارقطني	2649	-2298008338216310569	125	243.0	97	128	97.65625	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0105	true	5491678388832366866	45	74	218	356	1536	300	قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	105	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2656	false	-3440444553820463873	84	113	441	579	1544	300	قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	2656	-2298008338216310569	138	276.0	109	138	100.0	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0113	true	-7662867157698731414	193	222	955	1089	1508	300	لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه احمد وابو داود و-بن ماجه	113	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0391	false	-2312890519360971721	269	297	1381	1510	1523	300	لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه ------ابو داود وابن ماجه	391	-2298008338216310569	128	243.5	100	135	94.81481170654297	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0123	true	-572088765593971029	201	233	1014	1167	1502	300	وعن مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان	123	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0402	false	-3122052388132951576	265	300	1383	1544	1544	300	وعن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بل- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان-	402	-2298008338216310569	144	248.0	113	164	87.80487823486328	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0145	true	5776211179324774035	3	43	12	197	1532	300	مسعود قال---- قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد----- انه امتك ان لا يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنه-------ي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	145	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0403	false	-1002667774364424070	96	134	454	638	1483	300	مسعود قال لما قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم--قالوا يا رسول الله انه امتك ان--- يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله------ جعل لنا فيها رزقا---- فنهانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن ذلك	403	-2298008338216310569	161	258.0	126	201	80.09950256347656	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0169	true	-1421985673260427112	7	50	35	231	1509	300	عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد ا--------------------------------------سلمت قال الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر معه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخر---- الق عنك شعر الكفر واختتن	169	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0531	false	-5738394673815299411	24	74	135	367	1526	300	عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال قد اسلمت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن	531	-2298008338216310569	182	327.0	142	243	74.8971176147461	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0179	true	-8887494624916168377	44	88	247	445	1465	300	وعن -بن عباس قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا---- فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا --فمر اخر وقد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله رواه ابو داود	179	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2724	false	-831840453202864157	36	81	195	398	1492	300	وعن ابن عباس قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا ثم مر اخر -قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله رواه ابو داود	2724	-2298008338216310569	195	362.0	152	205	95.1219482421875	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0180	true	1149037734942611826	195	223	982	1120	1521	300	قال في القاموس الوفرة الشعر المجتمع علي الراس او ما سال علي الاذنين منه او ما جاوز شحمة الاذن ثم الجمة ثم اللمة والجمع وفار وقال في الجمة	180	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3489	false	-6236331410435341677	140	167	727	855	1502	300	قال في القاموس الوفرة الشعر المجتمع علي الراس او ما سال علي الاذنين منه او ما جاوز شحمة الاذن ثم الجمة ثم اللمة وقد م----------ر في الفصل	3489	-2298008338216310569	121	225.5	95	138	87.68115997314453	24	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0182	true	5481335245122111867	79	125	375	603	1491	300	عطاء بن يسار قال اتي------------------------------------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ك----انه يامره باصلاح شعره ولحيته ففعل ثم رجع فقال---------- صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم---- ثاءر الراس كانه شيطان	182	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2738	false	-4507258194693833152	167	219	895	1159	1583	300	عطاء بن يسار قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فدخل------------------------ رجل- ثاءر الراس واللحية فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده كانه يامره باصلاح شعره ولحيته ففعل ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم وهو ثاءر الراس كانه شيطان	2738	-2298008338216310569	196	349.0	156	289	67.820068359375	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0184	true	-3390408873179908028	27	143	139	692	1462	300	نافع عن -بن عمر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن القزع فقيل لنافع ما القزع قال ان يحلق بعض راس الصبي ويترك --بعض متفق عليه واخرجه ايضا ابو داود والنساءي وبن ماجه وذكر ابو داود في سننه بعد ذكره تفسير القزع بمثل ما في المتن تفسيرا اخر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع وهو ان يحلق الصبي ويترك له ذءابة وهذا لا يتم لانه قد اخرج ابو داود نفسه من حديث انس بن مالك قال كانت لي ذءابة فقالت لي امي لا اجزها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمدها وياخذ بها وفسر القزع في القاموس ب--------------------------------------------حلق راس الصبي و-ترك مواضع منه متفرقة غير محلوقة تشبيها بقزع السحاب	184	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2709	false	5232460312764170424	210	270	1115	1426	1583	300	نافع عن ابن عمر قال---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلمينهي عن القزع -قيل لنافع ما القزع قال ي---حلق بعض راس الصبي ويترك البعض متفق عليه والحق بعضهم الت--------------------------------------------------------فسير بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث خ م 4426 نافع قوله ينهي عن الق-------------------------------------------------------------------------------زع في القاموس القزع محركة قطع من السحاب والواحدة بهاء وان يحلق راس الصبي ويترك مواضع منه متفرقة غير محلوقة تشبيها بقزع السحاب	2709	-2298008338216310569	209	295.5	163	606	34.48844909667969	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0185	true	-3849839012701470626	163	197	826	994	1509	300	بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود--------------------- وعن بن عمر ان النبي------ صلي الله عليه	185	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2738	false	-4507258194693833152	0	40	0	195	1583	300	بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود رواه ابو داود د 4485 وعن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه	2738	-2298008338216310569	154	282.0	123	195	78.97435760498047	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0186	true	4537282468360091441	213	289	1082	1429	1478	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه احمد وابو داود وبن ماجه هذا طرف من حديث طويل ولفظه من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر	186	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0391	false	-2312890519360971721	28	81	147	392	1523	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و-------------------------------------------------------------------------------------------------------من استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر	391	-2298008338216310569	243	480.0	190	348	69.82758331298828	51	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0195	true	-8194353324487079863	202	252	1101	1375	1632	300	البيضاوي--- النية عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع ضرر حالا او مالا والشرع خصصه- بالارادة المتوجهة نحو الفعل لابتغاء رضاء رضا الله وامتثال --حكمه والنية في الحديث محمولة علي المعني اللغوي ليصح- تطبيقه علي ما بعده وتقسيمه احوال المهاجر----------------- فانه تفصيل لما	195	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0049	false	6349089879910038539	8	62	49	339	1623	300	البيضاوي ان النية عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع ضرر حالا او مالا والشرع خصصها بالارادة المتوجهة الي الفعل -ابتغاء لوجه---- الله وامتثالا لحكمه والنية في الحديث محمولة علي المعني اللغوي ليحسن تطبيقه ل---ما بعده وتقسيمه الي من كانت هجرته الي كذا وكذا فانه تفصيل لما	49	-2298008338216310569	243	417.0	197	298	81.54362487792969	39	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0196	true	2343119388606147539	30	70	160	354	1504	300	الاولي نبهت علي ان العمل يتبع النية ويصاحبها فيترتب الحكم علي ذلك والثانية افادت ان العامل لا يحصل له الا ما نواه قال بن دقيق العيد والجملة الثانية------ ان من نوي شيءا يحصل له-------------------------------------------------- وكل ما لم ينوه لم يحصل	196	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0052	false	-1414145974528082931	70	120	367	608	1540	300	الاولي دل-ت علي ان العمل يتبع النية ويصاحبها فيترتب الحكم علي ذلك والثانية افادت ان العامل لا يحصل له الا ما نواه وثالثها ان --------الجملة الثانية تقتضي ان من نوي شيءا يحصل له يعني اذا عمله بشراءطه او حال دونه ما يعذر به شرعا وكل ما لم ينوه لم يحصل	52	-2298008338216310569	172	294.0	136	250	68.80000305175781	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0197	true	-7257768928583280023	168	214	897	1152	1578	300	الاهتمام الزيادة في التحذير لان الافتتان بها اشد---------------------------------------- وحكي -بن بطال عن -بن سراج ان السبب في تخصيص المراة بالذكر ان العرب كانوا لا يزوجون المو-لي ا-------لعربية ويراعون الكفاءة في النسب فلما جاء الاسلام سوي بين المسلمين في مناكحتهم فهاجر كثير من الناس الي المدينة لي------تزوج	197	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0059	false	-671533549967815333	69	126	389	692	1620	300	الاهتمام ف--------ي التحذير لان الافتتان بها اشد او لان سبب ورود الحديث قصة مهاجر ام قيس وحكي ابن بطال عن ابن سراج ان السبب في تخصيص المراة بالذكر ان العرب كانوا لا يزوجون الموالي المراة العربية ويراعون الكفاءة في النسب فلما جاء الاسلام سوي بين المسلمين في مناكحتهم فهاجر كثير من الناس الي المدينة طمعا في تزوج	59	-2298008338216310569	244	444.0	199	311	78.45658874511719	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	160	213	790	1045	1496	300	الماء واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب ومثله حديث عبد الله الصنابحي عند مالك والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	217	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0346	false	-9072243332523270532	78	131	400	642	1538	300	العين فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه مسلم م 286 وعن عثمان قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	346	-2298008338216310569	202	362.5	156	259	77.99227905273438	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	237	288	1169	1416	1496	300	حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا -----------------------------------------------------------------------------غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	217	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0355	false	4878462592959303733	176	240	961	1282	1584	300	حتي تخرج من تحت اشفار عينيه في القاموس الشفر بالضم اصل منبت الشعر بالجفن والجفن غطاء العين من اعلي واسفل فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	355	-2298008338216310569	237	462.5	188	325	72.92308044433594	46	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	200	243	977	1197	1496	300	عبد الله الصنابحي عند مالك والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت خرت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه	217	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0355	false	4878462592959303733	60	99	324	523	1584	300	عبد الله الصنابحي قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرج----ت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه	355	-2298008338216310569	193	356.0	154	220	87.7272720336914	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	12	86	56	419	1496	300	حدثني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا ------فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	217	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0886	false	8051987535482163647	82	153	445	794	1568	300	حدثني عنه------ قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	886	-2298008338216310569	341	643.0	271	369	92.41192626953125	67	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0233	true	-6408361202477349031	210	258	1058	1299	1503	300	ابي حية حبة قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ث-------------------------------------م قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي	233	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0434	false	-6510488862050376433	158	210	820	1081	1546	300	ابي حي----ة قال رايت عليا------------- توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي	434	-2298008338216310569	224	431.0	180	278	80.5755386352539	42	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0255	true	-2680807614151279373	127	172	654	875	1478	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا و--قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي و-بن ماجه الحديث اخرجه ايضا ابو داود	255	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0439	false	8335051778429335935	189	230	966	1167	1512	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه ------النساءي وابن ماجه وروي------------- ابو داود	439	-2298008338216310569	187	325.0	147	225	83.11111450195312	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0255	true	-2680807614151279373	100	162	511	820	1478	300	هريرة وجابر------------ وعبد الله بن زيد وابي وقد بوب البخاري للوضوء ثلاثا وذكر حديث عثمان الذي شرحناه في اول باب الوضوء وقد قدمنا ان التثليث سنة بالاجماع وعن----------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	255	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0440	false	-3269849979839948263	24	67	104	317	1551	300	--------امامة وابن عباس وعبد الله بن زيد وابي موسي الاشعري وابي هريرة وانس واب-------------------------------------------------------------------------------ن عمر وعاءشة رضي الله عنهم اجمعين بطرق كثيرة انتهي 417 عمرو بن شعيب قوله---------------------------------------------------------- يساله عن الوضوء اي عن كماله وقوله---------------- فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم	440	-2298008338216310569	99	118.5	73	374	26.47058868408203	19	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0263	true	5171979906622836847	224	295	1138	1504	1527	300	صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين اخرجه عنه بن ابي شيبة قال الحافظ في الفتح------------------------------------------------------------------- وقد صرح جمع من الحفاظ بان----- المسح علي الخفين متواتر وجمع بعضهم رواته فجاوزوا الثمانين منهم الع--------شرة وقال الامام احمد فيه اربعون حديثا عن الصحابة مرفوعة وقال بن ابي حاتم فيه عن------------------------------------- احد واربعين وقال -----------بن عبد البر في الاستذكار روي عن النبي صلي الله عليه وسلم المسح علي الخفين نحو اربعين من الصحابة	263	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0503	false	3418995919284519690	183	260	936	1328	1519	300	----------------------------علي الخفين اعلم ان المسح علي الخفين جاءز بالسنة والاخبار فيه مستفيضة حتي قيل ان من لم يره حقا كان مبتدعا كذا في الهداية وقد صرح جمع من الحفاظ بان حديث المسح علي الخفين متواتر وجمع بعضهم رواته فجاوز-- الثمانين منهم العشرة المبشرة وقال ابن عبد البر لا اعلم انه روي ---------------------------------------عن احد من فقهاء السلف انكاره كذا في المواهب اللدنية ونقل الشمني عن ابن عبد البر -----انه قال روي---------------------------- المسح علي الخفين نحو اربعين من الصحابة	503	-2298008338216310569	184	256.5	146	494	37.24696350097656	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0263	true	5171979906622836847	38	183	188	935	1527	300	مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي الخفين انه كان قبل نزول اية الوضوء التي في الماءدة فيكون منسوخا والحديث يدل علي مشروعية المسح علي الخفين وقد نقل بن المنذر عن بن ------------------------------المبارك قال ليس في المسح علي الخفين عن الصحابة اختلاف لان كل من روي عنه منهم انكاره فقد روي عنه اثباته وقال بن عبد البر لا اعلم من روي عن احد من فقهاء السلف انكاره الا عن مالك مع ان الروايات الصحيحة مصرحة عنه باثباته وقد اشار الشافعي في الام الي انكار ذلك------------- علي المالكي-----------------------------------------------------------ة والمعروف المستقر عندهم الان قولان الجواز مطلقا ثانيهما للمسافر دون المقيم وعن بن نافع في المبسوطة ان مالكا انما كان يتوقف فيه في خاصة نفسه مع افتاءه بالجواز قال بن الم-----------------------------نذر اختلف العلماء ايهما افضل المسح علي الخفين او نزعهما وغسل القدمين والذي اختاره ان المسح افضل لاجل من طعن فيه من اهل البدع من الخوارج والروافض -قال	263	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0504	false	-2155791186652391198	67	201	355	1045	1560	300	موت النبي صلي الله عليه وسلمبيسير وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------المسح علي الخفين في غزوة تبوك وهي اخر غزوة غزاها وهو اخر فعله وقال ابن المبارك---- ليس في المسح علي الخفين عندنا خلاف انه جاءز وان الرجل ليسالن-------------------------------------------------------------ي عن المسح فارتاب به ان يكون صاحب هوي -----مع ان بعض العلماء تاول قراءة الجر في قوله تعالي وارجلكم الماءدة علي-------- ذلك وقراءة النصب علي الغسل لءلا تخلو احدي القراءتين عن فاءدة ثم ان المسح علي الخفين رخصة والعزيمة هو الغسل قال في الهداية من لم ير المسح حق------------------------------------------------------------ا كان مبتدعا ولكن من راه ولم يمسح اخذا بالعزيمة كان ماجورا وقال في المواهب قال ابن المنذر اختلف العلماء ايهما افضل المسح علي الخفين او نزعهما وغسل الرجلين والذي اختاره ان المسح افضل لاجل من طعن فيه من اهل البدع من الخوارج والروافض وقال	504	-2298008338216310569	283	316.0	218	879	32.1956787109375	44	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0272	true	1539239851813044070	113	152	603	809	1581	300	بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما رواه الاثرم في سننه و-بن خزيمة والدارقطني -قال الخطابي هو صحيح الاسناد	272	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0507	false	9015679753391340154	207	244	1075	1275	1560	300	عن ابي بكرة --------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما رواه الاثرم في سننه وابن خزيمة والدارقطني وقال الخطابي هو صحيح الاسناد	507	-2298008338216310569	197	380.0	160	208	94.71154022216797	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0282	true	7946083345204091651	227	260	1123	1286	1492	300	صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة -لكن من غاءط وبول ونوم رواه احمد--- والنساءي	282	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0508	false	9161682010534033332	62	94	329	495	1516	300	صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم رواه الترمذي والنساءي	508	-2298008338216310569	159	299.0	127	167	95.20957946777344	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0286	true	33157684917106198	243	267	1227	1354	1521	300	انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون رواه ابو داود	286	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0365	false	208377130984070528	81	102	412	524	1565	300	انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينتظرون العشاء------- حتي تخفق رءو-------سهم ثم يصلون ولا يتوضءون رواه ابو داود	365	-2298008338216310569	112	208.0	91	127	88.18898010253906	21	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0292	true	-3680456125817966875	58	101	274	474	1481	300	عاءشة قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم--- من عندها عندنا ليلا----- فغرت عليه فجاء فراي ما اصنع فقال ما لك يا عاءشة اغرت قالت وما لي لا يغار مثلي علي مثلك فقال----------------------------- لقد جاءك شيطانك فقالت يا رسول الله او معي شيطان	292	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2138	false	5097188380314079804	138	186	722	948	1493	300	عاءشة -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمخرج من عنده------ا ليلا قالت فغرت عليه فجاء فراي ما اصنع فقال ما لك يا عاءشة اغرت فقلت وما لي لا يغار مثلي علي مثلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد جاءك شيطانك ق-الت يا رسول الله ا--معي شيطان	2138	-2298008338216310569	178	293.5	138	237	75.10548400878906	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0300	true	-8006515996881106215	108	132	546	669	1492	300	وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	300	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0361	false	3697857961624463884	119	142	581	703	1458	300	وس-لمعن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	361	-2298008338216310569	121	236.0	98	123	98.37398529052734	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0329	true	6219560527683425960	189	223	887	1058	1438	300	الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا---- عليك ال-----ماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل رواه احمد	329	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0459	false	2201739245033640251	0	34	0	178	1546	300	الله عليه وسلم-وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا باس عليك انما الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك بالغسل رواه احمد	459	-2298008338216310569	168	314.5	136	180	93.33333587646484	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0346	true	-5997553054407226157	157	187	815	956	1552	300	-بن عمر----------- ان عمر بين-------------ا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل -------------------------------------من المهاجرين الاولين------------------------------------------------------------------------ فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت------ فلم انقلب الي اهلي حتي	346	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0526	false	-132915797085707491	244	300	1238	1513	1513	300	ابن عمر وابي هريرة ان عمر رضي الله عنهبينما هو يخطب الناس---- يوم الجمعة اذ دخل رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن المهاجرين الاولين وفي رواية ابي هريرة من رواية الاوزاعي اذ دخل عثمان بن عفان رضي الله عنه فنادي ع-مر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي-	526	-2298008338216310569	121	173.5	94	281	43.06049728393555	19	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0348	true	-2184359798690481094	168	212	929	1147	1599	300	وعن اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل واغتسل يوم الجمعة------- وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة ولم يذكر الترمذي	348	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1109	false	-7108746539416464608	64	103	330	519	1488	300	وعن اوس بن اوس ---قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من غ-------سل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه---------------- الترمذي	1109	-2298008338216310569	179	315.0	141	225	79.55555725097656	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0352	true	-5835663905767672270	154	191	785	958	1519	300	ان اسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق رضي الله عنه -غسلت ابا بكر ------------حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت -----------ان هذا يوم شديد البرد وانا صاءمة فهل علي من غسل -قالوا لا	352	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0529	false	608483555621742689	142	179	720	900	1510	300	ان اسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- رضي الله عنهماغسلت ابا بكر رضي الله عنهحين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد----------- فهل علي من غسل فقالوا لا	529	-2298008338216310569	154	259.5	121	198	77.77777862548828	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0354	true	-4859867696076788686	101	129	482	628	1498	300	فخرجنا---- حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي	354	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1772	false	-3041970757331088570	50	79	254	407	1555	300	فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي	1772	-2298008338216310569	145	272.0	118	154	94.15584564208984	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	106	133	535	660	1533	300	عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	357	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0547	false	-4408221358273072591	250	277	1350	1475	1596	300	عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	547	-2298008338216310569	125	250.0	98	125	100.0	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	107	164	538	830	1533	300	اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صف-رة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا وت-----توضا فيما بين ذلك رواه ابو داود	357	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0548	false	6901158760737610578	112	157	605	846	1586	300	اسماء بنت عميس قوله------------------------------------------------------------ فلم تصل ظنا سنها ان الاستحاضة يمنع الصلاة ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفارة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتوضا فيما بين ذلك رواه ابو داود	548	-2298008338216310569	197	341.0	159	301	65.44850158691406	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0358	true	2890026971200162929	226	300	1154	1518	1518	300	الحديث قالت والناس عكوف في المسجد------------------- ينتظرون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت-------------------- فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر -ان يصلي بالناس فق----------------------------------------------------------------------ال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس قالت فقال ---عمر انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر-	358	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0942	false	-6453753565516139250	54	142	290	740	1489	300	الشيخ وقوله والناس عكوف في المسجد اي مقيمون به وقوله ينتظرون----- النبي صلي الله عليه وسلم في وضع المظهر موضع المضمر من التعظيم والتفنن فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلميامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس----- فقال له عمر انت احق بذلك----- فصلي---- ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-وجد في نفسه خفة وخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر	942	-2298008338216310569	292	452.0	231	481	60.70685958862305	51	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0359	true	-4927611211915743315	0	51	0	255	1525	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد	359	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0942	false	-6453753565516139250	142	173	740	903	1489	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلمبان لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي -------------------------------------------------------------------------------------بكر والنبي صلي الله عليه وسلم-قاعد	942	-2298008338216310569	161	300.0	130	255	63.13725662231445	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0371	true	5447313934871477399	90	129	463	661	1562	300	يعلي بن امية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء وال-ستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر رواه ابو داود والنساءي	371	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0458	false	-7462871852416445153	32	67	166	353	1550	300	يعلي قال---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله------- حيي ستير يحب الحياء والتستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر رواه ابو داود والنساءي	458	-2298008338216310569	183	338.5	148	199	91.95980072021484	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0372	true	-1148939229951795236	49	93	221	435	1507	300	صلي الله عليه وسلم قال بينا ايوب عليه السلام يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك رواه احمد والبخاري	372	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3434	false	-5023014165412056896	192	230	974	1153	1524	300	صلي الله عليه وسلم---- بينا ايوب------------ يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه------------- يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك رواه ------البخاري	3434	-2298008338216310569	179	322.5	141	214	83.64485931396484	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0375	true	-5934848466867615282	150	188	760	959	1575	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازار بازار وامنعو-ا النساء الا مريضة او نفساء رواه ابو داود	375	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2734	false	-6172378364371857037	126	155	683	841	1582	300	عبد الله بن عمرو قوله----------------------------------- ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالاز-------ر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء رواه ابو داود	2734	-2298008338216310569	151	273.5	123	200	75.5	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0377	true	-5771896084190170018	122	166	617	840	1500	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود والدارقطني الحديث رواه ايضا بن ماجه	377	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0518	false	2013495664333962705	228	269	1169	1373	1518	300	علي استعمال-ه وعدم التضرر به -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود د 532 ورواه ا---------------بن ماجه	518	-2298008338216310569	169	284.0	133	229	73.79912567138672	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0377	true	-5771896084190170018	84	128	436	646	1500	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك	377	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0518	false	2013495664333962705	42	83	193	395	1518	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك	518	-2298008338216310569	196	365.5	155	210	93.33333587646484	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0381	true	-5076070008781447924	146	249	758	1297	1564	300	جعلت ل-ي الارض مس-----جدا اي موضع سجود--- لا يختص السجود منها بموضع دون غيره ويمكن ان يكون مجازا عن المكان المبني للصلاة قال الحافظ وهو من مجاز التشبيه لانه لما جازت الصلاة في جميعها كانت كالمسجد في ذلك قال الداودي وبن التين والمراد ان الارض جعلت للنبي صلي الله عليه وسلم مسجدا وطهورا وجعلت لغيره----- مسجدا ولم تجعل له طهورا لان عيسي كان يسيح يسبح في الارض ويصلي حيث ادركته الصلاة وقيل انما ابيح لهم موضع يتيقنون طهارته بخلاف هذ------------ه الامة فانه ابيح لهم التطهر والصلاة الا فيما تيقنوا نجاسته والاظهر ما قاله الخطابي وهو ان من قبله انما ابيحت لهم الصلاة في	381	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0512	false	-696852996904646374	258	300	1377	1590	1590	300	جعلت لنا الارض كلها مسجدا اي موضع سجود اي لا يختص السجود منها بموضع دون غيره ويجوز ان يكون مجازا عن المكان المبني ك--------------------------------------انه لما جازت الصلاة في جم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعها صار مسجدا وتخصيص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الخصلة بهذه الامة بان--------------------------------------------------------------------------------------ه انما ابيحت لهم الصلاة في-	512	-2298008338216310569	173	270.5	137	565	30.619468688964844	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0384	true	4139194181834868255	220	296	1175	1569	1589	300	مفاتيح الارض وسميت احمد وجعلت امتي خير الامم فصارت الخصال ثنتي عشرة عشر خصلة وعند البزار من وجه اخر عن ابي هريرة رفعه فضلت علي الانبياء بست غفر لي ما تقدم من ذنبي وما تاخر وجعلت امتي خير الامم واعطيت الكوثر وان صاحبكم لصاحب لواء الحمد يوم القيامة----- تحته ادم فمن دونه وذكر ثنتين مما تقدم وله من حديث بن عباس رفعه فضلت علي الانبياء بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه فاسلم -قال ونسيت- الاخري	384	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0515	false	6688296305321538931	1	38	7	201	1499	300	مفاتيح الارض وسميت احمد وجعلت امتي خير الامم و----------------------------------------------------------------------------------------------غفر لي ما تقدم من ذنبي وما تاخر واع---------------------طيت الكوثر واعطيت--------------------- يوم القيامة لواء تحته ادم فمن دونه----------------------------------------------------------------------- كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه فاسلم وقال في فتح الباري	515	-2298008338216310569	175	242.5	140	401	43.640899658203125	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0385	true	-8965329142738374166	3	34	16	166	1543	300	في الفتح------- ويمكن ان يوجد اكثر من ذلك لمن امعن التتبع---- وقد ذكر ابو سعيد النيسابوري في كتاب شرف المصطفي ان الذي-- اختص به نبينا صلي الله عليه وسلم------------ ستون خصلة ------	385	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0515	false	6688296305321538931	35	71	187	366	1499	300	في --فتح الباري ويمكن ان يوجد اكثر من ذلك لمن امعن التتبع قال وقد ذكر ابو سعيد النيسابوري في كتاب شرف المصطفي ان عدد ما اختص به نبينا صلي الله عليه وسلمعلي الانبياء ستون خصلة انتهي	515	-2298008338216310569	144	240.5	113	181	79.55801391601562	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0387	true	9048089578009257451	216	260	1103	1318	1529	300	صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه متفق عليه وفي -------------لفظ----- انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك في التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك	387	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0521	false	-3352732288344508978	103	136	561	728	1566	300	صلي الله عليه وسلم----- انما يك----فيك هكذا فضرب -------------------------بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه هذا---------- لفظ البخاري ولفظ مسلم انما يك----فيك ان تضرب بيديك الارض ------------------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك	521	-2298008338216310569	133	203.0	104	233	57.081546783447266	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0388	true	7116930185245647041	199	300	1044	1564	1564	300	الاحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوي حديث ابي جهيم و-----عمار وما عداهما عداهم فضعيف او مختلف في رفعه ووقفه والراجح عدم رفعه فاما حديث ابي جهيم فورد بذكر اليدين مجملا واما حديث عمار فورد بذكر الكفين في الصحيحين وبذكر المرفقين في السنن وفي رواية الي نصف الذراع وفي رواية الي الاباط فاما رواية المرفقين وكذا نصف الذراع ففيهما مقال واما رواية الاباط فقال الشافعي وغيره -ان كان ذلك وقع بامر النبي صلي الله عليه وسلم فكل تيمم صح للنبي صلي الله عليه وسلم بعده فهو ناسخ له وان كان وقع بغير امره فالحجة فيما امر به ومما يقوي-	388	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0522	false	-7260233421587451102	166	254	932	1393	1661	300	الاحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوي حديث ابي جهيم وحديث عمار اما حديث ابي ج----------------------------------------------------------------هيم فورد بلفظ اليدين مجملا واما حديث عمار فورد بذكر الكفين في الصحيحين وبذكر المرفقين في السنن وفي رواية الي نصف الذراع وفي رواية الي الاباط فاما رواية المرفقين وكذا نصف الذراع ففيهما مقال واما رواية الاباط فقال الشافعي وغيره وان كان ذلك وقع بامر النبي صلي الله عليه وسلم-فكل تيمم صح للنبي صلي الله عليه وسلم-بعده فهو ناسخ له وان كان وقع بغير امره فالحجة فيما امر به ومما يقوي	522	-2298008338216310569	442	848.5	358	527	83.87096405029297	81	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	145	178	739	906	1505	300	في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة------ ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك	389	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0519	false	2333278152042705249	0	32	0	164	1565	300	في الوقت فاعاد احدهما --------الصلاة بوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك	519	-2298008338216310569	158	295.0	127	173	91.32948303222656	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	0	28	0	155	1505	300	رواية الصحيحين في الاقتصار علي الوجه والكفين كون عمار يفتي بعد النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وراوي الحديث اعرف بالمراد به من غيره ولا سيما الصحابي المجتهد	389	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0522	false	-7260233421587451102	254	280	1393	1545	1661	300	رواية الصحيحين في الاقتصار علي الوجه والكفين كون عمار يفتي بعد النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك وراوي الحديث اعرف بالمراد به من غيره لا--سيما الصحابي المجتهد	522	-2298008338216310569	150	289.0	124	155	96.7741928100586	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0396	true	-3795334061749777405	64	106	337	545	1549	300	عن عروة---------- عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي	396	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0542	false	1362115306805265121	142	187	738	957	1531	300	عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي	542	-2298008338216310569	206	386.5	164	221	93.2126693725586	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	0	32	0	165	1527	300	عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش قالت قلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر---ي فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف	397	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0544	false	3935234962412652137	143	173	697	859	1486	300	عليه وسلم-استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش ف----قلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصلاة والصيام -قال انعت لك الكرسف	544	-2298008338216310569	157	289.5	127	168	93.45237731933594	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	83	151	409	789	1527	300	علم الله---------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي فان ذلك مجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي- العصر فتغتسلين ثم تصلين الظ------------هر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي	397	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0546	false	116394869594259312	85	151	415	796	1575	300	صلي الله عليه وسلم ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي--------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر --------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر------------- فافعلي	546	-2298008338216310569	316	548.5	259	427	74.00468444824219	45	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0404	true	-1194470682966381604	231	268	1234	1437	1606	300	فيما بين السرة والركبة في غير القبل والدبر وفيها ثلاثة وجوه لاصحاب الشافعي الاشهر منها التحريم والثاني عدم التحريم مع الكراهة والثالث------------------ ان كان المباشر يضبط نفسه عن الفرج--------------------------- ا----------------ما لشدة ورع او لضعف شهوة جاز والا	404	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0536	false	-3936560054304215283	80	122	438	666	1619	300	فيما بين السرة والركبة في غير القبل والدبر -فيه- ثلاثة اوجه لاصحابنا اصحها انه حرام وثانيها مكروه ----------------------كراهة تنزيه وهو المختار وثالثها ان كان المباشر يضبط نفسه عن الفرج ويثق من نفسه بالاجتناب عنه اما لضعف شهوته واما لشدة ورعه------------ جاز والا	536	-2298008338216310569	130	184.0	104	264	49.24242401123047	20	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0409	true	-5401693384659187658	98	122	536	648	1566	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلكن من نقصان عقلها---- اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال	409	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0097	false	173949098959185233	246	271	1319	1434	1585	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك- من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال	97	-2298008338216310569	111	210.5	87	116	95.68965148925781	22	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0411	true	3619188244414154392	121	154	644	810	1536	300	قالت كنت اشرب وانا حاءض --فاناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب واتعرق العرق وانا حاءض --فاناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في رواه	411	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0536	false	-3936560054304215283	198	231	1073	1241	1619	300	قالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم-فيضع فاه علي موضع في فيشرب واتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم-فيضع فاه علي موضع في رواه	536	-2298008338216310569	162	301.0	131	170	95.29412078857422	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0429	true	7064509497982688114	9	60	44	292	1518	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة--------- يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رواه احمد	429	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0560	false	-4795853774947253867	129	176	663	893	1547	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قول---------------------------ه ذكر الصلاة اي فضلها يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف رواه احمد	560	-2298008338216310569	218	409.5	173	257	84.82490539550781	43	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	33	95	161	453	1426	300	وعن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ومعاذ رديفه علي الرح----ل يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسع----------------------------------------------------------------------------------ديك ثلاثا ثم قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله -----------------الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذن يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	432	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0103	false	-3684356341258366437	8	87	39	411	1428	300	وعن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-----ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ---قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به -الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	103	-2298008338216310569	263	473.0	209	395	66.582275390625	50	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	105	153	498	731	1426	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامت----ي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا رواه مسلم--------------------------- وعنه -----ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم	432	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1575	false	-5387800622231293098	177	233	877	1145	1501	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا رواه مسلم وللبخاري اقصر منه م خ 2224 وعنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1575	-2298008338216310569	224	412.5	177	269	83.27137756347656	43	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	208	254	1002	1211	1426	300	وعن ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار متفق عليه------- وعن ابي هريرة --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	432	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2348	false	-9124046308400308730	254	292	1266	1438	1483	300	وعن ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ---------------------------------------------من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار رواه مسلم م 3766 وعن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2348	-2298008338216310569	146	244.5	112	218	66.97248077392578	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	188	235	975	1216	1534	300	بريدة صححه الترمذي ولفظه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين الوقت-----ين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم تم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غربت الشمس	449	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0569	false	-2431002471182498966	9	54	42	272	1555	300	بريدة قال--------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظه---ر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس	569	-2298008338216310569	211	388.5	168	249	84.73895263671875	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	224	284	1155	1459	1534	300	والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غربت----------------------------------------------------------------- الشمس ثم تم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم تم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر و----------انعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل	449	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0569	false	-2431002471182498966	217	291	1137	1510	1555	300	والشمس مرتفعة بيضاء نقية اي لم تختلطها صفرة وليس في هذا الحديث تعيين مثله ولا مثليه لاول وقت العصر واخره ولا شك ان بياض الشم---س ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشف---ق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل	569	-2298008338216310569	267	491.5	212	379	70.44854736328125	47	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0462	true	5052258357186733497	184	211	1005	1151	1608	300	قال في القاموس الهجيرة والهجير والهاجرة--------------- نصف الن----------------------هار عند زوال الشمس مع الظهر او من عند زوالها الي العصر لان الناس يسكنون في بيوتهم كانهم قد تهاجروا	462	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0247	false	6755877174452737477	9	41	45	212	1545	300	سار في الهاج--------ر--------ة والهاجرة اشتداد الحر في نصف النهار ويجء بمعني نصف النهار عند زوال الشمس من الظهر او من عند زوالها الي العصر لان الناس يسكنون في بيوتهم كانهم قد تهاجروا	247	-2298008338216310569	124	213.0	99	183	67.75955963134766	20	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0462	true	5052258357186733497	182	213	993	1161	1608	300	قوله الهجير قال في القاموس ال--------هجيرة والهجير والهاجرة نصف النهار عند زوال الشمس مع الظهر او من عند زوالها الي العصر لان الناس يس-كنون في بيوتهم كانهم قد تهاجروا ل--شدة الحر	462	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0574	false	6926542298426074665	225	255	1205	1368	1602	300	يصلي الهجير---- في القاموس الهجير والهجيرة و--------الهاجرة نصف النهار عند زوال الشمس مع الظهر او من ----زوالها الي العصر لان الناس يستكنون في بيوتهم كانهم قد تهاجروا او شدة الحر	574	-2298008338216310569	148	259.5	120	179	82.68156433105469	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0462	true	5052258357186733497	57	135	308	723	1608	300	وعن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه ---------------------------منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين رواه احمد وابو داود--------- وعن اسامة بن زيد---------------------------------------------------------------------------- في الصلاة الوسطي قال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير ولا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وفي تجارتهم فانزل الله--------------------------------------------------------------------------------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	462	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0606	false	2009878154912383055	23	112	120	575	1595	300	وعن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممنها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين رواه احمد وابو داود حم د 638 وعن مالك بلغه ان علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة الصبح رواه في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موطا ط 639 ورواه الترمذي عن ابن عباس وابن عمر تعليقا ت 637 زيد بن ثابت قوله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	606	-2298008338216310569	248	322.0	202	608	40.78947448730469	43	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0467	true	3187700175572301075	90	130	434	647	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا تعجل حتي تفرغ منه متفق عليهن وللبخاري وابي داود وكان -بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ---- وانه -يسمع قراءة الامام	467	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0900	false	-3013720570501212460	0	36	0	189	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه------------------------------ وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	900	-2298008338216310569	181	324.0	146	219	82.64839935302734	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0469	true	7007036349976806920	167	203	850	1032	1556	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم	469	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0958	false	-99146346231679886	253	287	1303	1484	1552	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم	958	-2298008338216310569	177	345.0	143	182	97.25274658203125	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0471	true	1062470442292288109	120	205	660	1086	1560	300	ابي الخير قال اتيت عقبة بن عامر فقلت له الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صل------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل رواه احمد والبخار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله الا اعجبك بضم اوله وتشديد الجيم من التعجيب التعجب قوله من ابي تميم هو عبد الله بن مالك الجيشاني بفتح الجيم وسكون --التحتانية بعدها معجمة تابعي كبير مخضرم اسلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد عده جماعة في الصحابة قال	471	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0959	false	-2941106900776784147	25	162	127	815	1521	300	عبد الله ق-ال اتيت عقبة الجهني- فقلت--- الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب ------------------وقوله كان عمر يضرب الايدي اي ايدي من عقد الصلاة واحرم بالتكبير اي كان يمنع منهما ولعل عمر رضي الله عنهما وقف عل--------------------------------------------ي قول عاءشة رضي الله عنها ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول انس رضي الله عنه وكنا نصلي وسببه خشيته ان يتخذها الناس عادة ويقعوا في الصلاة عند الغروب كما سبق 1180 انس قوله ابتدروا السواري جمع سارية وهي الاسطوانة يعني يقف كل واحد خلف اسطوانة يصليهما 1181 مرثد بن عبد الله قوله مرثد بفتح الميم والمثلثة وقوله الا اعجبك بضم اوله وتشديد الجيم وقو-----------------له من ابي تميم هو عبد الله بن مالك الجيشاني بفتح الجيم وسكون فقال عقبة انا كنا نفعله عل---------------------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان------ قال	959	-2298008338216310569	240	348.0	182	799	30.037546157836914	41	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0473	true	-8924542908230027289	116	221	621	1155	1565	300	صلي الله عليه وسلم قال الشفق الحمرة فاذا غاب الشفق وجبت الصلاة رواه الدارقطني الحديث قال الدارقطني في الغراءب هو غريب وكل رواته ثقات وقد رواه ايضا بن عساكر والبيهقي وصحح وقفه وقد ذكره الحاكم في المدخل وجعله مثالا لما رفعه المخرجون من الموقوفات وقد اخرج بن خزيمة في صحيحه عن عبد الله بن عمر مرفوعا ووقت صلاة المغرب الي ان يذهب حمرة ---------------------------------------------------------------------الشفق قال بن خزيمة ان صحت هذه اللفظة اغنت عن جميع الروايات لكن تفرد بها محمد بن يزيد قال الحافظ محمد بن يزيد صدوق قال البيهقي-------- روي هذا الحديث عن عمر وعلي و-بن عباس وعبادة بن الصامت وشداد بن اوس وابي هريرة	473	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0566	false	225529750807995796	228	284	1196	1489	1566	300	صلي الله عليه وسلم---- الشفق الحمرة فاذا غاب الشفق وجبت الصلاة رواه الدارقطني كذا في شرح كتاب الخرقي وقال------------------------------------ ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قول اكثر الصحابة وحكي بعضهم الاجماع عليه في قوله تعالي فلا اقسم بالشفق الانشقاق وذكر الشمني عن---------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي اول قال روي هذا -------عن عمر وعلي وابن عباس وعبادة بن الصامت وشداد بن اوس وابي هريرة	566	-2298008338216310569	167	124.5	132	612	27.287582397460938	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0478	true	1915730911332091233	73	171	413	918	1596	300	وعن ابي سعيد قال انتظرنا- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بصلاة لصلاة العشاء--------- حتي ذهب نحو من شطر الليل قال فجاء فصلي بنا ثم قال خذوا مقاعدكم ف-------------------ان الناس قد ------اخذوا مضاجعهم وانكم لم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها---- ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل رواه-------------- احمد وابو داود الحديث اخرجه ايضا بن ماجه من حديثه والنساءي وبن خزيمة وغيرهم واسناده صحيح قوله ليلة فيه اشعار بانه لم يكن يواظب--------------------------------------------------------- علي ذلك قوله------- شطر الليل----------- الشطر نصف الشء وجزءه ومنه حديث الاسراء فوضع شطرها اي بعضها قال---ه في	478	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0597	false	4783067433041948286	113	212	573	1091	1548	300	وعن ابي سعيد قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلا-------------ة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل ف--------------------قال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما ا-نتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم---------------- لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل والتابعين وبه يقول احمد واسحاق رحمهما الله 618 ابو سعيد قوله فلم يخرج من عطف التفصيل------------------------------------------------------------- علي الاجمال او المراد صلينا ليالي فلم يخرج في ليلة فافهم -------وقوله نحو من شطر الليل في القاموس الشطر نصف الشء وجزءه ومنه حديث الاسراء فوضع شطرها اي بعضها والمراد في	597	-2298008338216310569	302	428.0	239	636	47.484275817871094	50	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0487	true	5786737336220869053	44	73	231	381	1542	300	بن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه	487	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1815	false	-1754553146619206992	48	75	247	393	1523	300	بن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلاة--- المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه	1815	-2298008338216310569	137	254.0	111	150	91.33333587646484	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0488	true	-1697898240244298574	175	225	863	1119	1527	300	وعن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان--- الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يدركوا رواه---- الحسين بن مسعود البغوي في	488	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0594	false	-5283043376165746525	148	199	798	1060	1592	300	وعن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليمن فقال يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان في الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يدركوا رواه ابو الحسين بن مسعود الفراء في	594	-2298008338216310569	251	480.5	202	263	95.43726348876953	47	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	187	267	1051	1466	1631	300	احمد وابي داود والترمذي والنساءي والدارقطني وبن حبان والحاكم وصححه-------- بن السكن بلفظ------------ شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح----- في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذ هو برجلين في اخر ال-قوم لم يصلي--ا معه ف------------------------قال علي بهما فجء بهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	492	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0906	false	-8001125536742600544	151	262	786	1335	1533	300	احمد وابو داود--------- والنساءي والترمذي------------------- وصححه عن يزيد بن الاسود رضي الله عنهقال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا------ هو برجلين في اخر المسجد لم يصلياها معه وفي رواية لم يصليا معنا فقال علي بهما فجء بهما 1075 وعن ابي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد ما اذن فيه فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه مسلم م ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله ا----نا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------- ثم اتيتما مسجد --جماعة فصليا معهم فانها لكم- نافلة	906	-2298008338216310569	340	544.0	269	599	56.761268615722656	57	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	197	268	1118	1470	1631	300	بن السكن بلفظ شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذ-- هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال -	492	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0945	false	-110081284499601153	56	126	277	627	1495	300	بن الاسود قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------- ثم اتيتما مسجد --جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه	945	-2298008338216310569	327	602.5	260	361	90.58171844482422	62	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0503	true	-6321835178812394056	104	134	514	685	1565	300	عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما ما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا	503	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0618	false	-2273456081615950509	273	300	1423	1576	1576	300	عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يو---ما في ذلك فقال بعضهم اتخذو-------ا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم------- قرنا-	618	-2298008338216310569	152	276.0	126	171	88.88888549804688	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0509	true	-1658369840531225744	170	247	852	1210	1454	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله ان ------------------------------يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر ال----له اكبر الله اكبر الله اكب-ر اشهد ان لا اله الا الله	509	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0619	false	-5433014812510354019	101	175	512	858	1482	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة----------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا ال--اقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله	619	-2298008338216310569	239	324.5	179	407	58.72235870361328	42	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0510	true	-1710967864071807439	133	185	639	880	1451	300	ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت----------------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به ق-ال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	510	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0620	false	923956413428574843	17	73	92	365	1493	300	ان شاء الله اما للتبرك واما للبشارة بورود الوحي موافقا لها فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فقال فسمع بذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما ار--ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	620	-2298008338216310569	189	292.0	147	292	64.72602844238281	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	33	114	174	551	1431	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -----------يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر ال----له اكبر الله اكبر الله اكب-ر اشهد ان لا اله الا الله	512	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0619	false	-5433014812510354019	101	175	512	858	1482	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة----------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا ال--اقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله	619	-2298008338216310569	258	372.0	195	407	63.390663146972656	46	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0513	true	8410702894618743196	4	30	17	140	1485	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت	513	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0619	false	-5433014812510354019	168	193	823	945	1482	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت	619	-2298008338216310569	122	239.0	97	123	99.1869888305664	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0513	true	8410702894618743196	20	76	98	358	1485	300	ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت----------------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به ق-ال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	513	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0620	false	923956413428574843	17	73	92	365	1493	300	ان شاء الله اما للتبرك واما للبشارة بورود الوحي موافقا لها فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فقال فسمع بذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما ار--ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	620	-2298008338216310569	208	344.0	162	292	71.23287963867188	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0515	true	6406487766994929918	101	182	481	858	1407	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -----------يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر ال----له اكبر الله اكبر الله اكب-ر اشهد ان لا اله الا الله	515	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0619	false	-5433014812510354019	101	175	512	858	1482	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة----------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا ال--اقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله	619	-2298008338216310569	258	372.0	195	407	63.390663146972656	46	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	72	98	348	471	1439	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت	516	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0619	false	-5433014812510354019	168	193	823	945	1482	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت	619	-2298008338216310569	122	239.0	97	123	99.1869888305664	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	88	144	429	689	1439	300	ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت----------------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به ق-ال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	516	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0620	false	923956413428574843	17	73	92	365	1493	300	ان شاء الله اما للتبرك واما للبشارة بورود الوحي موافقا لها فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فقال فسمع بذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما ار--ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	620	-2298008338216310569	208	344.0	162	292	71.23287963867188	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0518	true	2578917964957360112	104	185	521	898	1434	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -----------يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر ال----له اكبر الله اكبر الله اكب-ر اشهد ان لا اله الا الله	518	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0619	false	-5433014812510354019	101	175	512	858	1482	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة----------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الي اخره وكذا ال--اقامة فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله	619	-2298008338216310569	258	372.0	195	407	63.390663146972656	46	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	75	101	361	484	1506	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت	519	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0619	false	-5433014812510354019	168	193	823	945	1482	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت	619	-2298008338216310569	122	239.0	97	123	99.1869888305664	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	91	147	442	702	1506	300	ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت----------------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به ق-ال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	519	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0620	false	923956413428574843	17	73	92	365	1493	300	ان شاء الله اما للتبرك واما للبشارة بورود الوحي موافقا لها فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فقال فسمع بذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما ار--ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	620	-2298008338216310569	208	344.0	162	292	71.23287963867188	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0539	true	2117629604216220268	248	292	1269	1484	1523	300	ابي امامة او عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في ساءر الاذان رواه ابو داود	539	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0634	false	-2945445590005234522	143	187	775	990	1542	300	ابي امامة او--- بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في----- الاذان رواه ابو داود	634	-2298008338216310569	200	358.0	158	225	88.88888549804688	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0540	true	5751077483783513477	164	208	838	1066	1557	300	هذه الدعوة التامة بفتح الدال والمراد بها دعوة التوحيد لقوله تعالي له دعوة-------------------------------------------------------------- الحق------ وقيل لدعوة التوحيد تامة لانه------------------------ لا يدخلها تغيير ولا تبديل بل هي باقية الي يوم القيامة وقال -بن التين وصفت بالتامة لان فيها اتم القول وهو لا اله الا الله	540	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0627	false	-7485284644831631714	215	272	1058	1367	1509	300	هذه الدعوة التامة----------- والمراد بها دعوة التوحيد كقوله تعالي له دعوة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الحق الرعد وقيل لدعوة التوحيد تامة لان الشرك نقص او التامة التي لا يدخلها تغيير ولا تبديل بل هي باقية الي يوم النشور- وقال ابن التين وصفت بالتامة لان فيها اتم القول وهو لا اله الا الله	627	-2298008338216310569	210	356.5	168	321	65.42056274414062	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0540	true	5751077483783513477	230	274	1182	1423	1557	300	والفضيلة اي المرتبة الزاءدة علي ساءر الخلاءق ويحتمل ان تكون-------------- تفسيرا للوسيلة -قول-------ه مقاما محمودا اي يحمد القاءم فيه وهو يطلق علي كل ما يجلب الحمد من انواع الكرامات ونصبه علي الظرفية اي ابعثه يوم القيامة فاقمه مقاما محمودا او ضمن ابعثه معني اقمه	540	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0628	false	4680732672350519166	40	75	239	436	1596	300	والفضيلة اي المرتبة الزاءدة علي ساءر الخلاءق ويحتمل ان تكون منزلة اخري او تفسيرا للوسيلة وقوله وابعثه مقاما محمودا اي يحمد القاءم فيه ------------------------------------------------------------------اي ابعثه يوم القيامة فاقمه مقاما محمودا او ضمن ابعثه معني اقمه	628	-2298008338216310569	175	319.5	144	263	66.53992462158203	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0552	true	-2040182546129739234	99	123	510	626	1502	300	وعن محمد بن جحش قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معمر وفخذاه مكشوفتان فقال يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة	552	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2042	false	8505601946866219823	255	278	1289	1403	1523	300	وعن محمد بن جحش قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي معمر وفخذاه مكشوفتان -قال يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة	2042	-2298008338216310569	114	218.0	91	116	98.27586364746094	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0571	true	5970274561723122799	261	288	1372	1518	1573	300	واللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس--- ليس علي فرجه منه شء	571	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1938	false	8771258435192765987	199	227	1015	1164	1564	300	واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس من ليس علي فرجه منه شء	1938	-2298008338216310569	145	283.0	118	149	97.31543731689453	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0574	true	-553288755228454183	75	124	374	605	1509	300	-بن عمر قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله رواه احمد الحديث اخرجه ايضا عبد بن حميد والبيهقي في الشعب	574	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1908	false	8501224027416587313	8	49	40	238	1527	300	ابن عمر قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله تعالي- له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-سمعته يقوله رواه احم------------------------------د والبيهقي في --شعب	1908	-2298008338216310569	192	350.5	151	232	82.75862121582031	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0578	true	-3145984901908373864	10	33	51	173	1491	300	فجاءه عمر يبكي فقال يا رسول الله كرهت امرا واعطيتنيه فما لي فقال ما اعطيتك ل--تلبسه انما اعطيتك- تبيعه فباعه بالفي درهم رواه	578	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2689	false	-5953719749292617975	274	298	1397	1521	1527	300	فجاء- عمر يبكي فقال يا رسول الله كرهت امرا واعطيتنيه فما لي فقال اني لم اعطكه تلبسه انما اعطيتكه تبيعه فباعه بالفي درهم رواه	2689	-2298008338216310569	110	204.0	89	125	88.0	18	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0581	true	-4306756060916139946	136	178	680	894	1509	300	وحلت الحسنين بقل-----بين من فضة فتقدم فلم يدخل عليها فظنت انه انما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين------------- فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان	581	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2729	false	8012163348992334430	162	204	834	1052	1522	300	وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة ف-قدم فلم يدخل------ فظنت ان ---ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته منهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبكيان فاخذه منهما فقال يا ثوبان اذهب بهذا الي--- فلان	2729	-2298008338216310569	192	339.5	155	232	82.75862121582031	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0583	true	3615538735855838413	162	183	850	957	1541	300	فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء متفق عليه	583	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2665	false	-656355116646778736	153	174	790	897	1531	300	فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء متفق عليه	2665	-2298008338216310569	107	214.0	86	107	100.0	21	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0599	true	7472779754659282934	66	96	346	486	1546	300	وعن البراء بن عازب قال كان رسول الله ------------------مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه متفق عليه	599	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3488	false	-8277579351713645202	152	183	846	995	1592	300	وعن البراء-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلممربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر -بلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه متفق عليه	3488	-2298008338216310569	131	236.5	103	158	82.91139221191406	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0613	true	7914743307023499712	1	37	5	188	1515	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا -سراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال ----------له زن------ رواه الخمسة وصححه ---الترمذي	613	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1964	false	878843574209456980	171	255	837	1272	1506	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة فيما سبق انما هي تشديدات علي ذلك 2923 عمرو بن عوف قوله الصلح جاءز الخ مناسبة هذا الحديث للعنوان خفية الا ان يكون باعتبار ان الصلح في غالب الاحوال انما يكون عند الافلاس الفصل الثالث 2924 سويد بن قيس قوله ومخرفة بفتح الميم وسكون الخاء العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله زن وارجح رواه احمد وابو داود والترمذي	1964	-2298008338216310569	169	280.0	136	436	38.76146697998047	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0626	true	-8985643379408792449	225	270	1169	1375	1512	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء -قال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه -----صلي وهو مسبل ازاره	626	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0687	false	-6938804551339338522	1	40	4	184	1502	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب وتوضا ثم جاء فقال ر-------------------جل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ق-----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره	687	-2298008338216310569	171	302.0	133	212	80.6603775024414	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0628	true	-3943847404079424612	216	248	1106	1277	1540	300	دحية بن خليفة قال اتي رسول----- الله ---------بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال و-مر امراتك--- تجعل تحته ثوبا لا يصفها	628	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2686	false	6490947477772954884	60	95	306	495	1557	300	دحية بن خليفة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها	2686	-2298008338216310569	167	303.0	135	189	88.35978698730469	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0647	true	-6716227867551909312	242	266	1202	1319	1483	300	وعن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم رواه ابو داود	647	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0689	false	3384646310933543429	125	149	624	741	1526	300	وعن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم رواه ابو داود	689	-2298008338216310569	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0665	true	-4033472902647371776	174	300	857	1504	1504	300	عمر عنه فتعارضت الروايات في ذلك فتترجح رواية بلال من جهة انه مثبت وغيره----- ناف ومن جهة انه لم يختلف عنه في الاثبات واختلف علي من نفي وقال النووي وغيره يجمع بين اثبات بلال ونفي اسامة بانهم لما دخلوا الك------------------------------عبة -اشتغلوا بالدعاء ف---------راي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو --فاشتغل------ بالدعاء في ناحية--------------- والنبي صلي الله عليه وسلم في ناحية --------ثم صلي النبي صلي الله عليه وسلم فراه بلال------ لقربه منه ولم يره اسامة لبعده واشتغاله --------ولان باغلاق -------------------------الباب تكون الظلمة مع احتمال---------------------------- انه يحجب عنه بعض الاعمدة فنفاها عملا بظنه وقال المحب الطبري يحتمل ان يكون اسامة غاب عنه بعد دخوله لحاجة فلم يشهد صلا---------------------------------------------------------------------------------------------------ته ويشهد له ما رواه ابو داود الطيالسي في مسنده عن اسامة -------قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه-	665	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0645	false	9095256446620709032	48	199	232	1013	1528	300	عمر عنه انه قد صلي و---------------رجح رواية بلال لا------نه مثبت وخبر اسامة ناف وخبر المثبت مقدم لانه معه زيادة علم كما تقرر في اصول الفقه ويشبه ---------------------------------------انهم لما دخلوا الكعبة اغلقوا الباب وقام كل في ناحية واشتغل-- بالدعاء في ناحية فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو ثم اشتغل اسامة بالدعاء في ناحية من نواحي البيت والنبي صلي الله عليه وسلم-في ناحية اخري وبلال قريب من-ه صلي الله عليه وسلم فراي بلال صلاته لقربه منه ولم يره اسامة لبعده واشتغاله بالدعاء وكانت صلاته صلي الله عليه وسلمخفيفة والباب مغلق قال في المواهب اللدنية واقرب ما قيل في الجمع انه صلي الله عليه وسلمصلي في الكعبة لما---------------------------------------- غاب عنه اسامة من الكعبة لامر ندبه اليه وهو ان ياتي بماء يمحو به الصور التي كانت في الكعبة فاثبتها بلال لرءيته لها ونفاها اسامة لعدم رءيته ويءيد--ه ما رواه ابو داود الطيالسي--------- عن اسامة بن زيد قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه	645	-2298008338216310569	359	413.0	282	897	40.02229690551758	52	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	189	233	933	1160	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من --	667	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1071	false	5832059262174946737	137	178	712	933	1608	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن فاقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء فجعل السجود اخفض واما	1071	-2298008338216310569	214	410.5	174	229	93.44978332519531	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0681	true	3365818089738215767	27	66	143	329	1521	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه ---------ابو داود	681	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0664	false	5767509282738071758	209	249	1118	1313	1560	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه الترمذي وابو داود	664	-2298008338216310569	186	363.0	147	195	95.38461303710938	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0681	true	3365818089738215767	25	64	136	320	1521	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها رواه -	681	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1554	false	-8689718525445608796	19	58	102	288	1511	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران------- اوتيها رجل ثم نسيها وقوله	1554	-2298008338216310569	172	328.5	136	193	89.11917114257812	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0697	true	-9042654379808602732	125	157	638	795	1545	300	انس قال كان قرام لعاءشة قد سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه احمد والبخاري	697	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0685	false	-3343932454799113343	243	273	1289	1437	1564	300	انس قال كان قرام لعاءشة--- سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا يزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه ------البخاري	685	-2298008338216310569	146	276.5	116	157	92.9936294555664	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0725	true	-7928550773718252947	243	282	1208	1390	1479	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي----- صلي الله عليه وسلم رواه البخاري	725	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0709	false	-5267238611341869900	0	40	0	186	1527	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري	709	-2298008338216310569	180	342.5	141	188	95.74468231201172	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0727	true	-18518755933018728	33	80	152	376	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك رواه احمد ومسلم وفي لفظ لهما حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	727	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0709	false	-5267238611341869900	207	240	1046	1207	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه وا---------------------------------------ذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك---------------- وفي ---رواية حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	709	-2298008338216310569	156	282.0	123	224	69.64286041259766	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0730	true	8825004305438466837	65	99	323	485	1538	300	ثم التحف بثوبه ثم وضع---- اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه--------- ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه احمد ومسلم	730	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0712	false	6890646584666805930	11	47	53	222	1486	300	ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه ------مسلم	712	-2298008338216310569	156	289.0	123	175	89.14286041259766	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0735	true	6393900773692823772	136	166	700	852	1538	300	وعن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في التشهد وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار ب------السبابة	735	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0791	false	4143993959956433282	13	42	65	217	1615	300	وعن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد يدعو----- وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة	791	-2298008338216310569	139	251.5	111	158	87.97468566894531	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0739	true	3665545080798266493	15	72	73	351	1554	300	والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت	739	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0726	false	-7736148018502635016	196	252	1001	1275	1496	300	والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي فاذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و----الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت	726	-2298008338216310569	273	538.5	217	278	98.2014389038086	55	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0739	true	3665545080798266493	52	124	258	605	1554	300	السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء------- بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه احمد ومسلم	739	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0727	false	-6182284101028931727	96	160	485	803	1539	300	السماوات و----الارض و----ما بينهما ويحتمل ان يكون المراد من بعد قولي ووقتي هذا--------------------- ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره -تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه ------مسلم	727	-2298008338216310569	285	505.5	225	354	80.50847625732422	54	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0746	true	1822372964221670804	3	142	20	701	1444	300	ابي سعيد اخرجه ايضا ابو داود والنساءي ولفظ الترمذي كان اذا قام الي الصلاة------- كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر الله اكبر ثم يقول اعوذ بالله الي اخر ما ذكره المصنف ولفظ ابي داود كلفظ الترمذي الا انه قال ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ث--لاثا اعوذ بالله الي اخره قال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي يعني الرفاعي عن الحسن الوهم من جعفر وقال الترمذي ح-------------------------------------------------------------------------------ديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقد اخذ قوم من اهل العلم بهذا الحديث واما اكثر اهل العلم فقالوا انما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك -هكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود	746	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0730	false	299383657329170550	185	299	960	1527	1530	300	ابي سعيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان من همزه ونفخه ونفثه------------------------------------------------- وقال وفي الباب عن علي وعاءشة وعبد الله بن مسعود وجابر وجبير بن مطعم وابن عمر رضي الله عنهم وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقد اخذ قوم من اهل العلم بهذا الحديث واما اكثر اهل العلم فقالوا ب-ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وهكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود	730	-2298008338216310569	393	674.5	311	770	51.03895950317383	74	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0746	true	1822372964221670804	139	177	687	870	1444	300	الله بن مسعود والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من التابعين وغيرهم وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد -كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث انتهي كلام الترمذي	746	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0731	false	-4350590579484771817	0	36	0	171	1523	300	الله عنهم---- والعمل علي هذا عند----- اهل العلم من التابعين وغيرهم وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد وكان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث ثم روي---- الترمذي	731	-2298008338216310569	162	291.0	127	184	88.0434799194336	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0761	true	8388456885084963600	45	100	227	518	1522	300	وعن قتادة قال سءل انس كيف كان- قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت ----مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم رواه البخار---------------ي الحديث -----اخرجه ايضا ابو داود والترمذي والنساءي وبن ماجه بدون ذكر البسملة وهو يدل علي مشروعية قراءة البسملة وعلي ان النبي صلي الله عليه	761	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1548	false	2220051165726486120	20	77	100	394	1629	300	وعن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم رواه البخاري خ وقيل في معني الحديث فقوموا عنه اي تفرقوا لءلا يءدي بكم الاختلاف الي الشر وقال القاضي عياض يحتمل اختصاصه بزم----------------------ن النبي صلي الله عليه	1548	-2298008338216310569	197	325.5	159	316	62.341773986816406	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0778	true	7725055583089865199	0	69	0	341	1583	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال فاني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------------ابو داود والنساءي والترمذي ---------	778	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0759	false	-1659593407350518906	88	151	446	766	1521	300	صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال -اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما -جهر فيه بالقراءة-------------------- من الصلوات--------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مالك واحمد وابو داود--------- والترمذي والنساءي	759	-2298008338216310569	292	517.0	232	362	80.6629867553711	58	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0789	true	6325392315236174577	233	278	1183	1390	1513	300	وعن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران----- فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	789	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0763	false	-1390075990706904188	168	212	890	1096	1518	300	وعن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني لا استطيع ان اخذ----- من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله	763	-2298008338216310569	201	383.0	158	212	94.81131744384766	43	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0794	true	310697682790021931	61	132	317	647	1500	300	عن انس قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا -سورة اخري معها فكان يصنع ذلك في كل ركعة فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال وما يحملك علي لزوم هذه السورة في ----كل ركعة قال اني احبها قال حبك اياها ادخلك الجنة رواه	794	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1526	false	-3634316768933128738	240	300	1178	1443	1443	300	عن انس قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة 2130 وعن انس قال ان رجلا قال يا رسول الله اني احب---------------------------------------------------------- هذه السورة قل هو الله احد قال ان----------- حبك اياها ادخلك الجنة رواه-	1526	-2298008338216310569	209	332.5	160	335	62.3880615234375	42	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0794	true	310697682790021931	213	290	1065	1449	1500	300	فكان يصنع ذلك في كل ركعة لفظ البخاري فكلمه اصحابه وقالوا انك تفتتح بهذه السورة--- لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم ذلك تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك الخ	794	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1527	false	4681249521713247803	42	116	190	560	1449	300	وكان يصنع ذلك في كل ركعة------------ فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم---- تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم-اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي	1527	-2298008338216310569	363	694.0	290	387	93.79844665527344	70	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	146	193	740	992	1594	300	في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين -----------قدر النصف من ذلك وحز---------------------------------------------------------------------------------------------------رنا قيامه ف--------------------------------------------------------ي الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك قوله وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصبح اطول من ذلك	800	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0745	false	-7315455987772879102	157	265	851	1388	1575	300	في الركعتين الاوليين ق---------در قراءة الم تنزيل السجدة اما ان يكون المراد القراءة في مجموعهما هذا القدر ا------------و في كل ركعة ويوافقه قوله وفي رواية وفي كل ركعة قدر ثلاثين اية فان الم السجدة تسع وعشرون اية وقوله وحزرنا قيامه يدل علي قراءة السورة في الاخريين من الظهر بل ومن وحزرنا في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم م 830 وعن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلميقرا في الظهر ب الليل اذا يغشي وفي رواية ب سبح اسم ربك الاعلي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك	745	-2298008338216310569	189	308.5	151	558	33.870967864990234	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	125	165	636	848	1594	300	ابي سعيد عند مسلم وغيره انه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة -----------------------------------وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك	800	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0745	false	-7315455987772879102	5	47	17	242	1575	300	ابي سعيد الخدري------------ قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين ايةوحزرنا قيامه في--------- الاخريين قدر النصف من ذلك	745	-2298008338216310569	183	325.5	148	247	74.08906555175781	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	219	269	1121	1377	1545	300	الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك و----اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم	813	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0743	false	-1731879236487618760	0	43	0	222	1580	300	الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك قال واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم رواه مسلم م ورد اكبركم فلبيان الافضل قوله فان-------------------------------------- الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم	743	-2298008338216310569	177	316.5	140	260	68.07691955566406	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0821	true	-9062185067735925485	258	300	1353	1550	1550	300	وعن عو---ن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود ان النبي--------- صلي الله عليه واله وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث-	821	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0775	false	95688651479697944	16	57	78	272	1474	300	وعن عون بن عبد الله عن ا-------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث	775	-2298008338216310569	171	296.0	135	210	81.42857360839844	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0822	true	-8856606168710123172	189	238	961	1198	1511	300	وعن سعيد بن جبير عن------ انس قا---------ل ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة ب-----رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز ----قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات رواه احمد وابو داود والنساءي	822	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0776	false	8463139252772973830	56	104	280	523	1456	300	وعن ا----بن جبير قال سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشبه صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال قال فحزرنا--- ركوعه عشر تسبيحات و---سجوده عشر تسبيحات رواه ------ابو داود والنساءي	776	-2298008338216310569	214	366.5	171	261	81.99234008789062	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0836	true	6838251252504990966	215	286	1155	1543	1611	300	الاولون وعن بن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين اخرجاه وفي لفظ قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين و------القدمين متفق عليه وفي رواية امرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اسجد علي سبع ولا اكفت الشعر ولا الثياب الجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين ---------------رواه مسلم والنساءي	836	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0778	false	1244199761766775100	192	291	1004	1530	1578	300	الموطا عن ا-بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واليدين الحديث كما اورده المءلف في الكتاب وفي رواية امرنا ان نسجد وفي رواية امرنا النبي صلي الله عليه وسلمان نسجد علي سبعة اعضاء وفي رواية علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين وب------------رواية ابي داود والنساءي عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي في جبهته وعلي ارنبته اثر طين وهو طرف من حديث قد اخرجه البخاري ومسلم و الموطا في ذكر ليلة القدر ولمسلم ان اسجد علي سبع الجبهة-------------------------- والانف واليدين والركبتين والقدمين وقد جاء في حديث ابي داود والنساءي	778	-2298008338216310569	163	253.5	132	721	22.60749053955078	24	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0836	true	6838251252504990966	100	128	539	680	1611	300	عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه --رواه الجماع-----ة الا	836	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0778	false	1244199761766775100	164	192	857	1004	1578	300	عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه وبرواية الكتب الستة الا	778	-2298008338216310569	132	243.0	106	148	89.1891860961914	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0844	true	1957863670269835565	122	210	654	1096	1578	300	فقرا البقر---------------ة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من قيامه وفي رواية الاساري نحوا من ركوعه وكان يقول لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم يرفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك شعبة	844	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0974	false	1292119947663491682	96	177	560	960	1577	300	فقرا البقرة اي بعد الفاتحة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه فكان يقول في ركوعه سبحان ربي الع-----------------ظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا-------------------------------- من ركوعه ي-----قول لربي الحمد ثم -سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم -رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات -قرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك شعبة	974	-2298008338216310569	383	721.0	305	457	83.80744171142578	71	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0852	true	-3024079083557764474	103	135	543	696	1540	300	وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشر- الناس سرقة الذي يسرق من صلاته فقالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	852	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0776	false	8463139252772973830	247	279	1199	1352	1456	300	وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته -قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	776	-2298008338216310569	150	288.0	118	154	97.40259552001953	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	57	146	309	736	1526	300	صلي الله عليه وسلم لم يعل----------------------------------------------------------------------------------------------مه المسء ومجرد الملازمة لا تفيد الوجوب وهذا هو الظاهر لا سيما قوله صلي الله عليه وسلم في حديث المسء بعد ان علمه فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك ولا يتوهم ان ما دل علي و--------------------------------------------جوب التسليم دل علي وجوب جلوس التشهد لان---------ه لا ملازمة بينهما وعن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد انه قال وهو- في نفر-------- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه	861	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0707	false	-2211327230374043907	34	132	198	727	1597	300	صلي الله عليه وسلم تحريمها التكبير وتحليلها التسليم وواجب عندنا لقوله صلي الله عليه وسلملابن مسعود رضي الله عنهبعد تعليمه التشهد اذا قلت هذا او-------------------------------------------------------------------------------------------- فعلت هذا فقد تمت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد والتخيير ينافي الفرضية والوجوب الا انا اثبتنا الوجوب بما رواه احتياطا وبمثله لا تثبت الفرضية لانها تستدعي دليلا قطعيا وقوله صلي الله عليه وسلم وتحليلها التسليم ليس بقطعي مع كونه معارضا بحديث ابن مسعود 792 ابو حميد الساعدي قوله في نفر بفتحتين من الثلاثة الي--------------------------------------------------------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه	707	-2298008338216310569	155	156.0	115	690	22.463768005371094	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	146	247	736	1262	1526	300	ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري وقد سبق لغيره بلفظ ابسط من هذا الحديث تقدم في باب رفع اليدين وها وههنا هنا الفاظ لم تذكر هنالك وبعضها محتاج الي الشرح فمن ذلك قوله هصر ظهره هو بالهاء والصاد المهملة المفتوحتين اي ثناه في ------------------------استواء من غير تقويس ذكره الخطابي ق---------------------------------------وله حتي يعود كل فقار الفقار---------- بفتح الفاء	861	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0708	false	-7081319328045099762	40	127	202	663	1561	300	ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري خ وقوله ثم هصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالهاء والصاد المهمل---------تين اي ثني ظهره وعطفه الي الارض تحريا لاستواء ظهره مع عنقه كما هو السنة والهصر في اللغة الحدب والامالة والكسر وقوله حتي يعود كل فقار مكانه في المشارق بفتح الفاء	708	-2298008338216310569	338	590.0	271	599	56.4273796081543	58	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0862	true	-5559319357646063709	93	138	495	714	1553	300	وكان اذا ركع لم يرفع راسه ولم يصوبه وكان بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني	862	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0705	false	2948875575908483126	119	165	615	838	1521	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني	705	-2298008338216310569	212	410.5	167	223	95.06726837158203	41	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0863	true	2820678220531146569	47	181	252	952	1575	300	عليهما قوله وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني استدل من قال بمشروعية النصب والفرش في التشهدين جميعا ووجهه ما قدمناه من الاطلاق وعدم التقييد في مقام التصدي لوصف صلاته صلي الله -------------------------------------------------------------------------سيما عليه وسلم لاسيما بعد وصفها للذكر المشروع في التشهدين جميع------------------------ا وقد بينا ما هو الحق في ا------------------------------------------------------------------------------------------ول الباب قوله وكان ينهي عن عقب -الشيطان قيده النووي وغيره بفتح العين وكسر القاف قال وهذا هو الصحيح المشهور فيه قال بن رسلان وحكي ضم العين مع فتح القاف جمع عقبة بضم العين وسكون القاف وقد ضعف ذلك القاضي عياض وفسره ابو عبيد وغيره بالاقعاء المنهي عنه وهو ان يلصق اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه علي الارض كاقعاء-- الكلب وقال بن رسلان في شرح السنن هي ان يفرش قدميه ويجلس علي عقبيه قوله وكان ينهي ان يفر-ش الرجل ذراعيه افتراش السبع هو ان	863	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0706	false	7322785063334451816	123	239	656	1277	1580	300	الي ان قالت وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وفي سنن النساءي عن ابن عمر عن ابيه رض------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهماقال من سنة الصلاة ان تنصب القدم اليمني واستقباله باصابعها القبلة والجلوس علي اليسري كذا قال الشيخ ابن الهمام وايضا هذا الجلوس اشق واشد وافضل الاعمال احمزها وقد وقع في بعض الاحاديث التورك في التشهد الاخير فحملوها علي حالة العذر او كبر السن او طول الادعية لان المشقة فيه اقل -----وقوله وكان ينهي عن عقبة الشيطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بضم ع--ين وسكون --قاف------------------------ وفسر ----------------بالاقعاء -----------وهو ان يلصق اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه علي الارض كما يفرش الكلب وهو بهذا التفسير مكروه باتفاق العلماء كذا في بعض الشروح نقلا عن وي-----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع -وكان	706	-2298008338216310569	246	255.0	194	891	27.60942840576172	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0870	true	-111971657914779305	133	186	712	1002	1667	300	الطيب الطبري--- وعن--------- بن عباس---- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله رواه مسلم	870	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0796	false	-2654413920296164913	21	77	121	426	1544	300	الكتب الستة 910 وعن عبد الله بن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله رواه مسلم	796	-2298008338216310569	283	533.5	231	306	92.48365783691406	49	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0873	true	7879726861446163656	108	144	560	753	1566	300	بن الزبير بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	873	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0791	false	4143993959956433282	16	51	78	269	1615	300	بن الزبير قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	791	-2298008338216310569	188	363.0	153	193	97.4093246459961	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0886	true	-237599295911294392	4	48	20	243	1463	300	عن ابي هريرة عن النبي ---------صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النب------ي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه ابو داود	886	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0811	false	2858451516617012548	154	200	777	1011	1495	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد محيد رواه ابو داود	811	-2298008338216310569	209	392.5	168	238	87.81512451171875	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0890	true	5616543166926647712	97	130	495	668	1529	300	شداد بن اوس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا ---	890	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0820	false	-64788818532802030	92	125	508	684	1615	300	شداد بن اوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا في	820	-2298008338216310569	168	316.0	137	181	92.81768035888672	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0906	true	1260928854015955510	219	270	1125	1352	1499	300	وعن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	906	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0826	false	7953761570849033718	239	289	1264	1490	1533	300	وعن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	826	-2298008338216310569	226	447.0	176	227	99.5594711303711	51	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0910	true	-6048829988063897280	171	229	888	1171	1548	300	وعن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي---------- ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري	910	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0827	false	-6858882366573303005	189	233	937	1156	1522	300	وعن سعد------------ انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات-------------------------------- ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك م------------------ن الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا و-----------عذاب القبر رواه البخاري	827	-2298008338216310569	201	347.5	160	293	68.6006851196289	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	186	300	928	1510	1510	300	داود والنساءي والترمذي وقال حسن صحيح لكن بلفظ----------------- شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح----- في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ثم ذكروا قصة الرجلين وفي اسناده جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه روي عنه يعلي بن عطاء قال بن المديني لم يرو عنه غيره وقد وثقه النساءي قوله فاستقبل الناس بوجهه فيه دليل علي مشروعية ذلك وقد تقدم الكلام فيه قوله وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا لفظها عند الترمذي وابي داود والنساءي فلما قضي صلي الله عليه وسلم صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلي--ا معه ف------------------------قال علي بهما فجء بهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول-	916	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0906	false	-8001125536742600544	153	240	796	1223	1533	300	داود والنساءي والترمذي وصححه عن يزيد بن الاسود رضي الله عنهقال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضي صلاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصلياها معه وفي رواية لم يصليا معنا فقال علي بهما فجء بهما 1075 وعن ابي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد ما اذن فيه فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه مسلم م ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول	906	-2298008338216310569	218	340.0	173	762	28.608922958374023	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	194	300	974	1510	1510	300	شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ثم ذكروا قصة الرجلين وفي اسناده جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه روي عنه يعلي بن عطاء قال بن المديني لم يرو عنه غيره وقد وثقه النساءي قوله فاستقبل الناس بوجهه فيه دليل علي مشروعية ذلك وقد تقدم الكلام فيه قوله وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا لفظها عند الترمذي وابي داود والنساءي فلما قضي صلي الله عليه وسلم صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول-	916	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0945	false	-110081284499601153	59	102	291	505	1495	300	شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول	945	-2298008338216310569	207	379.0	166	542	38.1918830871582	39	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0920	true	4733906376379722889	75	165	406	816	1537	300	رواه احمد والترمذي وابو داود---------- وعن سعد بن ابي وقاص انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال---- اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه ---------ابو داود و----الترمذي	920	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1667	false	-3052542713600240019	38	131	160	586	1365	300	رواه ------الترمذي وابن ماجه ت جه 2311 وعن سعد بن ابي وقاص انه دخل مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه الترمذي وابو داود وقال الترمذي	1667	-2298008338216310569	390	722.0	303	437	89.2448501586914	81	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0926	true	362813651487803959	30	84	141	404	1485	300	بن مسعود قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا ف-----قال ا--------------ن في الصلاة لشغلا متفق عليه وفي رواية كنا نسلم--------- علي-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	926	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0842	false	603364900019020248	59	125	298	625	1520	300	بن مسعود قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في الصلاة فيود علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا غيره وقال الخطابي بل قوله صلي ال-------------له عليه وسلم فمن وافق خطه فذاك وارد علي سبيل الزجر والتعجيز ومعناه لا يوافق خط احد خط ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	842	-2298008338216310569	226	398.5	178	341	66.2756576538086	42	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0927	true	7106653736831306527	56	111	285	563	1576	300	وا ثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما	927	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0839	false	-5256415100392423595	82	137	401	680	1570	300	وا ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس --ما	839	-2298008338216310569	275	528.5	221	282	97.51773071289062	52	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0934	true	8558498301048221137	227	267	1155	1348	1521	300	رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا نصلي يوما وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من	934	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0773	false	7260802565826704049	263	300	1343	1520	1520	300	رفاعة بن رافع -------قال كنا نصلي -----وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل ---وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من-	773	-2298008338216310569	177	328.0	141	193	91.70984649658203	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0934	true	8558498301048221137	152	219	767	1103	1521	300	رفاعة بن رافع قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا ف------------يه كما يحب ر-بنا ويرضي فلما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم ------قال من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم احد ثم قالها الثانية فلم يتكلم احد ثم قالها الثالثة فقال رفاعة انا يا رسول الله فقال------------------------- والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضع- وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها	934	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0849	false	-5017304003809952926	169	243	839	1223	1519	300	رفاعة بن رافع قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب رصبنا ويرضي فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمانصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم احد ثم قالها الثانية فلم يتكلم احد ثم قالها الثالثة فقال رفاعة انا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها	849	-2298008338216310569	331	606.5	266	386	85.75129699707031	60	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0935	true	-92532365663527020	112	192	577	971	1509	300	اجابة النبي صلي الله عليه وسلم حتي كرر سءاله ثلاثا مع ان اجابته واجبة عليه بل وعلي من سمع رفاعة فانه لم يسال المتكلم وحده واجيب بانه لم يعين واحدا بعينه لم تتعين المبادرة بالجواب ---من المتكلم ولا من واحد بعينه وكانهم انتظروا بعضهم ليجيب------ وحملهم علي ذلك خشية ان يبدو في حقه شء ظنا منهم انه اخطا فيما فعل ورجوا ان يقع العفو عنه وكانه صلي الله عليه وسلم لما راي ------------------سكوتهم فهم ذلك فعرفهم انه لم يقل باسا	935	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0728	false	-4490857993188006767	177	237	966	1266	1607	300	اجابة النبي صلي الله عليه وسلم وهي----------------------------- واجبة لانه صلي الله عليه وسلملما ------------------------------------لم يعين واحدا بعينه لم يتعين المبادرة بالجواب لا من المتكلم ولا من -احد بعينه فكانهم انتظروا ان ----يجيب احدهم وحملهم علي ذلك خشية ان يبدو في حقه شء--------------------------- ورجوا ان يقع العفو منه و------------------------لما راي صلي الله عليه وسلمسكوتهم فهم ذلك فعرفهم انه لم يقل باسا	728	-2298008338216310569	242	369.0	192	421	57.48218536376953	41	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0955	true	8501844085776935993	181	208	893	1019	1496	300	فلا يبزقن------ قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه و--رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا رواه احمد والبخاري	955	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0678	false	6091647859549597796	270	298	1401	1529	1534	300	فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا رواه ------البخاري	678	-2298008338216310569	119	216.5	93	134	88.80596923828125	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	131	182	636	911	1504	300	وله ضراط ----------جملة --اسمية وقعت حالا وفي رواية بدون واو لحصول الارتباط بالضمي-------------------------ر -------------قال عياض -يمكن حمله علي ظاهره لانه جسم----- يصح منه خروج الريح ويحتمل انها عبارة عن شدة نفاره -يقربه---- رواية -مسلم بلفظ له حصاص بمهملات مضموم الاول وقد فسره الاصمعي وغيره بشدة العدو وقال في الفتح والمراد بالشيطان	960	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0623	false	3372060494176902105	4	65	23	349	1528	300	وله ضراط بالواو والجملة الاسمية تقع- حالا --بالواو وبدونها ويروي ضريط كنهاق ونهيق وهو ريح وصوت يخرج من الدبر قال في الفتح قال عياض ويمكن حمله علي ظاهره لانه جسم متغذ يصح منه خروج الريح ويحتمل انها عبارة عن شدة نفاره ونفرته وفي رواية لمسلم----- له حصاص بمهملات مضموم الاول فقد فسره الاصمعي وغيره بشدة العدو وقال الطيبي شبه شغل ---الشيطان	623	-2298008338216310569	215	306.0	173	337	63.7982177734375	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0962	true	-8001471360028026842	27	59	142	297	1495	300	ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ها هنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون	962	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1031	false	-354819564525938515	210	240	1036	1187	1468	300	ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ه--هنا بالكوفة نحو-ا من خمس سنين اكانوا يقنتون	1031	-2298008338216310569	148	277.5	118	155	95.48387145996094	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	96	140	502	708	1554	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة	968	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1028	false	6975249812127646164	103	147	533	741	1525	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة	1028	-2298008338216310569	199	378.0	156	210	94.76190185546875	42	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0990	true	-9006760064105572092	190	224	974	1158	1541	300	رواه الجماعة الا البخاري ولفظ الترم-----------------------ذي من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	990	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0949	false	8788579540282794474	168	203	872	1054	1531	300	رواه------------------------- الترمذي يعني ان هذا اللفظ الذي من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	949	-2298008338216310569	159	306.0	129	207	76.81159210205078	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms0995	true	6326907100491576185	0	26	0	130	1532	300	اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه--------- وعنها عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه احمد ومسلم	995	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0952	false	5038591393095502279	19	48	92	231	1483	300	اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه خ م 1164 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه ------مسلم	952	-2298008338216310569	112	188.0	89	149	75.16778564453125	20	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1007	true	2200325914323995740	69	162	354	845	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما تعني الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني ناس اناس من بني عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان متفق عليه	1007	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0887	false	-3056964783119788077	142	207	783	1115	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم--نهي عنهما وقال ابن عباس وقد كنت اضرب الناس مع عمر رضي الله عنهما---------------- ثم دخل------------------------------------------ فارسلت اليه الجارية فقلت ------------قولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما---------------------------------------------------------------------------- قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ن-----اس من---- عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان متفق عليه	887	-2298008338216310569	282	457.0	222	492	57.317073822021484	49	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1008	true	4353863760776458076	104	271	527	1380	1536	300	السجدتين بعد العصر عندي قط وفيه عنها ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر وفيه ايضا عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين وقد جمع بين رواية النفي وروايات الاثبات بحمل النفي علي المسجد اي لم يفعلهما في المسجد والاثبات علي البيت وقد تمسك بحديث الباب من قال بجواز قضاء الفواءت في الاوقات المكروهة ومن اجاز التنفل بعد العصر مطلقا ما لم يقصد الصلاة عند غروب الشمس وا--جاب من---------------- ا-----طلق الكرا-هة بان ذلك من خصاءصه------------------- والدليل عليه ما اخرجه ابو داود عن عاءشة انها قالت ك--------------------------------ان يصلي بعد العصر وينهي عنهما ويواصل وينهي عن الوصال وما اخرجه احمد عن ام---- سلمة انها قالت فقلت يا رسول الله انقضيهما---------------- اذا فاتا فقال لا قال البيهقي وهي رواية ضعيفة وقد احتج بها الطحاوي علي ان ذلك من خصاءصه صلي الله عليه وسلم قال البيهقي الذي اختص به صلي الله عليه وسلم المداومة علي ذلك لا اصل القضاء	1008	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0888	false	-3469154748305194872	34	155	178	798	1520	300	السجدتين بعد العصر عندي قط وفي رواية اخري --لم يكن----------------------------- يدعهما سرا ولا علانية وفي الاخري-------------------------------------------- ما كان------------------------- ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تمسك بهذه الروايات ---------------------------------------------من اجاز التنفل بعد العصر مطلقا ما لم يقصد الصلاة عند غروب الشمس فالجواب عنه كما ذكر في فتح الباري ان المواظبة علي ذلك من خصاءصه صلي الله عليه وسلم والدليل عليه رواية ذكوان مولي عاءشة رضي الله عنهاانها حدثته انه صلي الله عليه وسلمكان يصلي بعد العصر وينهي عنه-ا ويواصل وينهي عن الوصال رواه ابو داود ورواية ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنهافي نحو هذه القصة وفي اخره وكان اذا صلي صلاة اثبتها رواه م----------------------------------------------------------------------------سلم قال البيهقي الذي اختص به صلي الله عليه وسلم-المداومة علي ذلك لا اصل القضاء	888	-2298008338216310569	374	509.0	294	948	39.45147705078125	64	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1010	true	3978977514920869833	160	203	816	1024	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر علي بعيره ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------واه الجماعة-------- وعن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق------------ فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	1010	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1014	false	-3257600861674071437	190	261	977	1306	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة رواه ابو داود د 1265 وعن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	1014	-2298008338216310569	185	300.0	146	329	56.23100280761719	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1017	true	-4400304294018543528	82	110	402	535	1502	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة -------------------------ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ---------------------------------ثم يسلم --------------ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة	1017	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1009	false	-54528345920704059	5	45	29	234	1547	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة	1009	-2298008338216310569	133	236.5	105	205	64.8780517578125	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	92	148	464	746	1516	300	من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اس---------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه	1022	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1009	false	-54528345920704059	0	71	0	367	1547	300	من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني رواية كان خلقه القران والظاهر ان المراد ان كل ما بين في القران من الاخلاق العظيمة والصفات الحميدة كان رسول الله صلي الله عليه	1009	-2298008338216310569	267	506.5	214	375	71.19999694824219	51	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	153	215	773	1064	1516	300	وصنع في الركعتين------------------- مثل صنيعه--- الاول فتلك تسع يا بني و----------------------كان نبي الله ------------------اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا قام ليلة حتي ا-صبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان رواه احمد ومسلم	1022	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1011	false	-4574767245544416424	6	77	32	378	1458	300	وصنع في الركعتين اي بعد الوتر وقوله مثل صنيعه في الاولي اي في صورة الاولي وهي الايتار بالتسع وكان نبي الله صلي الله عليه وسلماذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة ولا اعلم -نبي الله صلي الله عليه وسلم-قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان رواه ------مسلم	1011	-2298008338216310569	258	439.5	202	354	72.88135528564453	48	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1041	true	-5522168619441453176	166	230	946	1252	1596	300	صلي الله عليه وسلم افضل--------- الصلاة صلاة المرء---------------------------------------- في بيته الا المكتوبة متفق عليه وقالت العترة ان التجميع فيها بدعة وسياتي تمام الكلام علي صلاة التراويح وعن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصل بنا --------------حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم--------------- لم يقم بنا ف-------ي الثالثة وقام بنا	1041	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1037	false	8733326631968611091	105	173	511	830	1454	300	صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 1298-------------------------------------------------------------- عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع--------- فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة -قام بنا	1037	-2298008338216310569	165	215.5	123	391	42.19948959350586	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	135	198	690	996	1526	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضخ نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان -----ابي نضخت نضحت في وجهه الماء واخرج ابو داود والنساءي ---------وبن ماجة ايضا من حديث ابي سعيد وابي هريرة قالا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1042	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0989	false	7215157370352575882	93	176	465	871	1510	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت---- نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي----- نضحت في وجهه الماء رواه- ابو داود والنساءي د ن 1231 وعن ابي امام----------------------------ة قال قيل يا رسول الله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر ودبر الصلوات المكتوبات رواه الترمذي ت 1232 وعن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	989	-2298008338216310569	249	458.0	197	444	56.08108139038086	46	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	186	209	938	1051	1526	300	ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي رك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتين جميعا	1042	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0991	false	-2707853369314969880	149	217	800	1147	1583	300	ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتينجميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات رواه ابو داود وابن ماجه د جه 1239 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشراف امتي حملة القران واصحاب الليل رواه البيهقي في شعب الايمان شعب 1238 ابو سعيد وابو هريرة قوله فصليا او صلي ركعتين جميعا	991	-2298008338216310569	113	223.0	90	347	32.564842224121094	22	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	61	148	323	770	1542	300	عليها حديث------ عاءشة وهو ايضا في صحيح مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا----- فاجتمع اكثر منهم ف--------صلي---------- فصلوا ---معه ف----اصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل-ي بصلاته فلما كانت--------- الرابعة عجز المسجد عن اهله----------------------------------------------------------- حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الصلاة اقبل علي الناس ف--تشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم------- ولكن- خشيت ان تفترض عليكم----------- فتعجزوا عنها	1044	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1033	false	8884561349416359567	145	242	738	1250	1540	300	عليهم فقد جاء عن عاءشة رضي الله عنها---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج----- من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فلما اصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالث-----------------------------ة فخرج فصلوا بصلاته فلما كان في الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم حتي خرج لصلاة الفجر---------------- اقبل علي الناس ثم تشهد و--قال اما بعد فانه لم يخف علي ش-انكم الليلة ولكني خشيت ان يف-رض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	1033	-2298008338216310569	341	487.5	269	576	59.20138931274414	52	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	159	215	824	1107	1542	300	عبد الرحمن بن عبد القارء القاري قال خرجت مع عمر -بن الخطاب----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي -بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم	1044	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1040	false	-93246499905657364	103	158	589	868	1650	300	عبد الرحمن بن عبد ا-------لقاري قال خرجت مع عمر ابن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ان----ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي ابن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم	1040	-2298008338216310569	272	521.0	218	290	93.79310607910156	49	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1045	true	6802028001723714255	126	207	618	1076	1524	300	والجمع بين هذه الروايات ممكن باختلاف الاحوال--------- ويحتمل ا-----ن ذلك الاختلاف بحسب تطويل القراءة وتخفيفها فحيث تطول القراءة تقلل الركعات وبالعكس وبه جزم الداودي وغيره قال والاختلاف فيما زاد علي العشرين راجع الي الاختلاف في الوتر فكانه تارة يوتر بواحدة وتارة بثلاث وقد روي محمد بن نصر من طريق داود بن قيس قال ادركت الناس في امارة ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز يعني بالمدينة يقومون بست وثلاثين ركعة ويوترون بثلاث وقال مالك--- الامر------- عندنا------------------------------------------- بتسع وثلاثين وبمكة بثلاث وعشرين	1045	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1034	false	7281864015815045598	172	236	881	1243	1587	300	والجمع بين هذه الروايات ممكن باختلاف الاحوال والاوقات ويحتمل ان يكون ذلك الاختلاف بحسب تطويل القراءة وتخفيفها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي محمد بن نصر من طريق داود بن قيس قال ادركت الناس في امارة ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز----- بالمدينة يقومون بست وثلاثين ركعة ويوترون بثلاث وقال مالك هو الامر القديم عندنا وعن الشافعي قال رايت الناس يقومون بالمدينة بتسع وثلاثين وبمكة بثلاث وعشرين	1034	-2298008338216310569	295	535.0	242	525	56.19047546386719	48	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	81	120	394	584	1497	300	وعن عمرو بن عبسة انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن رواه الترمذي وصححه ال-حديث رجال--------- اسناده --	1052	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0988	false	-9188861690762955030	253	296	1312	1513	1534	300	وعن عمرو بن عبسة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب اسنادا ت	988	-2298008338216310569	162	278.5	125	206	78.64077758789062	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	10	57	58	279	1497	300	عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر فقالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1052	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1157	false	-3461262659196516218	188	235	945	1165	1492	300	عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشرة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله -قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1157	-2298008338216310569	218	429.0	172	221	98.64253234863281	45	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1058	true	-2242741754437874391	9	86	48	415	1436	300	وعن معاذ بن انس ---عند ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر قال العراقي واسناده ضعيف وعن النواس بن سمعان عند الطبراني في الكبير مثل حديث نعيم بن همار قال العراقي واسناده صحيح وعن ابي -بكرة عند بن عدي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------يصلي----- الضحي	1058	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1051	false	3753953703825115961	162	299	799	1468	1472	300	وعن معاذ بن انس الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح بفتح المعجمة والمهملة 1315 بريدة قوله فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك يشير الي ان الدفن والتنحية المذكورين افضل من الركعتين وذلك لان دفع المكروه والاجتناب عنه اهم من اتيان المستحب وفعله مع ما فيهما من تعظيم مساجد الله ورفع الاذي عن خلق الله 1316 انس قوله من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة وهذا اكثر عدد روي في صلاة الضحي 1317 معاذ بن انس الجهني قوله من قعد في مصلاه يعني حتي تطلع الشمس حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 1318 -----------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة----------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي شفعة الضحي	1051	-2298008338216310569	215	320.0	164	761	28.252300262451172	42	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1061	true	-9159279169863409030	84	148	425	739	1505	300	وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه احمد ومسلم مسلم وابو داود وعن ع-------------------------بد الله بن بريدة عن ابيه--- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	1061	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1048	false	-1836552992872956935	161	216	818	1082	1491	300	وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة والعصر وفي المواهب اللدنية عن اب-----------------------------------------------------------------------------ن عبد البر في التمهيد من طريق عكرمة بن خالد- عن ام هانء قالت صلي رسول الله صلي الله عليه	1048	-2298008338216310569	191	325.5	147	342	55.84795379638672	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1061	true	-9159279169863409030	95	163	473	816	1505	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه احمد ومسلم مسلم وابو داود وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ف-----------------------------------------ي ------------------------------------------------------------------------الانسان ستون وثلاثماءة مفصل--------------- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة	1061	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1049	false	-2942974934538054727	27	123	119	601	1501	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة ذكر------------------------------------------------------------ وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه----------- مسلم---------------------------------------------------------------------------------- م الطيبي في اعرابه وجوها واظهرها ان قوله صدقة اسم يصبح و علي كل سلامي خبره و السلامي بضم السين وتخفيف اللام وفتح الميم عظم في فرسن البعير وعظام صغار طول اصبع او اقل في اليد والرجل وجمعه سلاميات وقال النووي في الاذكار السلامي العضو وقيل الانملة وقيل كل عظم له مفصل وكل عظم يعتمد به الانسان عند الحركة ويءيده ما في حديث بريدة فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة	1049	-2298008338216310569	166	145.0	132	635	26.141733169555664	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1078	true	5956399487584327553	108	164	544	823	1544	300	مسلم قال يعني- معدان بن ابي طلحة اليعمري لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وهو يدل علي ان كثرة السجود	1078	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0785	false	-5230779081427893735	119	163	624	849	1555	300	مسلم م 897 وعن معدان بن---- طلحة قال---- لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به ا-----------------------------لجنة فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفقا----------------ل عليك ب-كثرة السجود	785	-2298008338216310569	203	350.5	162	280	72.5	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1081	true	9055932823647230462	216	278	1063	1362	1470	300	وعن جابر عند مسلم في افراده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله عز وجل جاعل في بيته من صلاته خيرا وعن ابي سعيد عند بن ماجة مثل حديث جابر قال العراقي واسناده صحيح وعن ابي هريرة عند مسلم والنساءي قال قال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1081	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1037	false	8733326631968611091	99	147	484	710	1454	300	وعن جابر------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله------- جاعل في بيته من صلاته خيرا --------------------------------------------------رواه--------------------------- مسلم م AUTO الفصل الثاني 1298 عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1037	-2298008338216310569	180	307.0	141	329	54.711246490478516	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	187	228	1013	1214	1578	300	وعن عمرو بن عبسة قال قلت يا نب---ي الله----------------------------------------------- اخبرني عن الصلاة -قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة	1099	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0885	false	7978714004747006373	50	99	240	497	1529	300	وعن عمرو بن عبسة قال قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة	885	-2298008338216310569	191	345.0	151	257	74.3190689086914	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	226	266	1200	1409	1578	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب------ فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	1099	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0885	false	7978714004747006373	197	238	995	1212	1529	300	مشهودة مكتوبة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	885	-2298008338216310569	206	396.0	166	217	94.93087768554688	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	18	89	89	441	1471	300	عن يزيد بن الاسود ------------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف------------------------------قال علي بهما فجء بهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	1104	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0906	false	-8001125536742600544	157	262	825	1335	1533	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنهقال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر- المسجد لم يصلياها معه وفي رواية لم يصليا معنا فقال علي بهما فجء بهما 1075 وعن ابي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد ما اذن فيه فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه مسلم م ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله ا----نا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم- نافلة	906	-2298008338216310569	327	571.0	261	525	62.28571319580078	58	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	4	90	18	446	1471	300	صلي الله عليه وسلم باب الرخصة في اعادة الجماعة وركعتي الطواف في كل وقت---------------------------------------- عن يزيد بن الاسود قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف---قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه	1104	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0945	false	-110081284499601153	34	126	158	627	1495	300	صلي الله عليه وسلم يعني لانها تكون نافلة حينءذ فلا تصح الامامة لءلا يلزم اقتداء المفترض AUTO الفصل الثاني 1152 عن يزيد بن الاسود قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر- القوم -لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه	945	-2298008338216310569	378	682.5	300	472	80.08474731445312	72	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	264	300	1300	1471	1471	300	رجل من بني اسد بن خزيمة ف-------------------------قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا ف-------قال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-	1104	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0946	false	-6816144756969905495	103	143	552	745	1517	300	رجل من---- اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي------- شيءا من ذلك فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	946	-2298008338216310569	158	274.5	126	204	77.45098114013672	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1105	true	7348278813472544041	248	300	1266	1509	1509	300	يزيد بن عامر قال جءت ----والنبي صلي الله عليه وسلم--- في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة ف----انصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت-	1105	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0947	false	2708615243354032606	20	72	99	346	1455	300	يزيد بن عامر قال جءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهو في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فلما انصرف------ رسول الله صلي الله عليه وسلمراني- جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت	947	-2298008338216310569	225	400.0	176	255	88.23529052734375	44	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1110	true	-6446633191548875161	215	275	1108	1380	1500	300	-بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا والنجم 1 فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا متفق عليه قوله غير ان شيخا من قريش صرح البخاري في التفسير من صحيحه انه امية بن خلف	1110	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0881	false	-1819007304607422173	196	246	997	1232	1487	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم-قرا والنجم-- فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا متفق عليه وزاد------------------------ البخاري في رواية وهو----------- امية بن خلف	881	-2298008338216310569	221	391.5	172	273	80.95237731933594	47	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1120	true	1111995565999852647	70	137	381	726	1589	300	وعن عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه الخمسة الا بن ماجة وصححه الترمذي--------------------------------------------------- وعن -بن عباس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل --------------------------------فقال اني--------- رايت-- البارحة فيما يري الناءم كاني اصلي الي اصل شجرة فقرات السجدة فس------جدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم احط---------------------ط عني بها وزرا	1120	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0880	false	5173726078426630934	220	300	1094	1503	1503	300	وعن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول في سجود القران بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته رواه ابو داود والتر---------------مذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح د ت ن 1036 وعن ابن ------------------عباس رضي الله عنهماقال جاء--- رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله رايتني الليلة وانا -------ناءم كاني اصلي خلف---- شجر-------------ة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وحط عني بها وزرا-	880	-2298008338216310569	234	342.0	186	472	49.576271057128906	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1121	true	-3876744294595919378	47	92	237	450	1529	300	البخاري عن -بن عمر --------------انه كان يسجد علي غير وضوء وكذلك روي عنه بن ابي شيبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما رواه- البيهقي عنه باسناد قال في الفتح صحيح انه --------------------------------------قال لا يسجد الرجل الا وهو طاهر فيجمع بينهما بما قال الحافظ من حمله علي الطهارة الكبري او	1121	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0873	false	293769476294301545	227	300	1136	1505	1505	300	المعروف عن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان يسجد علي غير وضوء فقد جاء عن سعيد بن جبير كان ابن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا كذا قال الكرماني ووافقه الشيخ في فتح الباري وقال ايضا وا---ما رواية البيهقي---- باسناد------------- صحيح عن الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال لا يسجد الرجل الا وهو طاهر فيجمع بينهما بانه اراد بقوله طاهر------ الطهارة الكبري او-	873	-2298008338216310569	134	152.5	106	396	33.838382720947266	22	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1121	true	-3876744294595919378	92	166	450	833	1529	300	علي حالة الاختيار والاول علي الضرورة وهكذا ليس في الاحاديث ما يدل علي اعتبار طهارة الثياب والمكان واما ستر العورة والاستقبال مع الامكان فقيل انه معتبر اتفاقا قال في الفتح لم يوافق -بن عمر احد علي جواز السجود بلا وضوء الا الشعبي اخرجه -بن ابي شيبة عنه بسند صحيح واخرج- ايضا--------- عن ابي عبد الرحمن السلمي انه كان يقرا السجدة بالسجدة ثم يسجد وهو علي غير وضوء الي غير القبلة وهو يمشي يومء ايماء	1121	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0874	false	-897270631837704809	1	54	7	272	1601	300	علي حالة الاختيار والاول علي الضرورة وقال الشيخ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يوافق ابن عمر احد علي جواز السجود بلا وضوء الا الشعبي اخرجه ابن ابي شيبة عنه بسند صحيح واخرجه ايضا بسند حسن عن ابي عبد الرحمن السلمي انه كان يقرا الس--------جدة ثم يسلم وهو علي غير وضوء الي غير القبلة وهو يمشي يومء ايماء	874	-2298008338216310569	241	430.0	192	395	61.012657165527344	43	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1123	true	-4547055074476281904	134	204	687	1026	1498	300	وعن سعد بن ابي وقاص قال خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوراء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فعله ثلاثا و---------------------------------قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا----- شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي	1123	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1178	false	6387183698511239281	206	283	1061	1431	1523	300	وعن سعد بن ابي وقاص قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوزاء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم----- رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجد-----ا لربي	1178	-2298008338216310569	312	569.5	245	381	81.88976287841797	60	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1123	true	-4547055074476281904	178	219	889	1106	1498	300	وقال- اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي----- رواه ------ابو داود	1123	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1179	false	-409417029136489227	78	148	415	806	1617	300	وقوله اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي وهذه الشفاعة اما دعاء وسءال للشفاعة لهم يوم القيامة ووعد الحق تعالي اياه باجابته او شفاعته بالفعل وقبولها بالفعل في الدعاء وتعذيب الله تعالي ووعيده للعاصين مقيد بالمشيءة فلو شاء مغفرة الكل لجاز وقيل المراد ان لا يخلدهم في النار ويخرجهم منها بشفاعته وقيل هو المراد بهذا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي شكرا رواه احمد وابو داود	1179	-2298008338216310569	73	-103.5	59	534	13.670412063598633	10	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1124	true	1199515854406757293	253	300	1339	1582	1582	300	في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان------ من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وفي القوم رج------------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول-	1124	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0862	false	3878133645178417038	193	247	1018	1293	1552	300	في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول	862	-2298008338216310569	240	437.0	194	278	86.3309326171875	41	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1125	true	-6130926471985986659	15	60	72	271	1477	300	فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	1125	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0863	false	-8158890905910606975	122	167	655	853	1505	300	فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول -نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	863	-2298008338216310569	198	391.0	153	199	99.49748992919922	44	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1134	true	347114051247503618	62	116	313	565	1512	300	عمران بن حصين ان رسول الله صل------------------ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم -سلم ثم	1134	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0866	false	-7915972934599680150	242	295	1243	1495	1516	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي العصر وسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله-------------------- فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة لا يسجد ثم	866	-2298008338216310569	227	424.0	177	272	83.45587921142578	45	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1135	true	5819970011133568249	25	106	108	506	1431	300	عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر اواحدة صلي ام اثنتين فليجعلها واحدة واذا لم يدر ثنتين صلي ام ثلاثا فليجعلها ثنتين واذا لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليجعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان يسلم سجدتين رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وفي رواية سمعت رسول الله يقول من صلي صلاة يشك في النقصان فليصل حتي يشك في الزيادة رواه احمد	1135	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0867	false	114049125834633381	138	163	717	839	1505	300	عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول من صلي صلاة يشك في النقصان فليصل حتي يشك في الزيادة رواه احمد	867	-2298008338216310569	121	230.0	96	398	30.402009963989258	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1147	true	-6731454921810476637	70	109	359	544	1510	300	مسعود ------------عند ابي داود والنساءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث وا--ربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	1147	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0870	false	7049698882228066731	239	281	1288	1487	1589	300	مسعود رضي الله عنهعند ابي داود والنساءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	870	-2298008338216310569	183	351.0	144	199	91.95980072021484	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	0	39	0	180	1566	300	اعمي -قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب رواه مسلم	1152	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0899	false	2690723487219921223	57	97	291	483	1466	300	اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم	899	-2298008338216310569	179	333.0	141	193	92.7461166381836	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1163	true	8541573602326383271	223	256	1116	1285	1490	300	جابر قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا قرب المسجد قالوا	1163	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0652	false	7769955896006589608	157	186	779	935	1527	300	جابر قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا---- قرب المسجد فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال لهم---- بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا قرب المسجد مثلها	652	-2298008338216310569	148	265.0	119	169	87.57396697998047	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1178	true	8607914155803577620	80	120	423	616	1558	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	1178	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0989	false	7215157370352575882	93	135	465	668	1510	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	989	-2298008338216310569	191	372.0	151	203	94.08866882324219	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1187	true	-2301870237867563637	105	166	546	859	1515	300	وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس بصل-------اة ابي بكر متفق عليه وللبخاري في رواية فخرج يهادي بين رجلين في صلاة الظهر ولمسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس وابو بكر يسمعهم------------ الت----------------------كبير قوله مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	1187	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0938	false	-6365731862977216271	119	170	665	921	1549	300	فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس يقتدون بصلاة ابي بكر متفق عليه و--------في رواية لهما---------------------------------------------------------------------------------------- يسمع ابو بكر الناس التكبير خ م 1141 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	938	-2298008338216310569	195	332.0	155	354	55.084747314453125	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1198	true	5201007584748060751	78	114	411	590	1576	300	كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ولا يءمن الرجل الرجل في سلط-------------------------------------------------------------------------------------------------انه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذن---------------------------------------------------ه وفي لفظ لا يءمن الرجل الرجل في اهله ولا	1198	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0925	false	-8035529538034722247	0	55	0	282	1637	300	كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه يكون لا لصفة واشار الي الثاني بقوله ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه اي في محل ولايته ومظهر سلطا--------------------------------------نه وفيما يملكه وما يكون في حكمه كما في الرواية الاخري و-------لا يءمن الرجل الرجل في اهله فلا	925	-2298008338216310569	132	228.5	106	327	40.366973876953125	24	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1200	true	-9127607969929138602	152	181	800	953	1586	300	وعن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب-- لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما رواه	1200	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0638	false	-3454177576063513845	230	252	1174	1294	1524	300	وعن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-انا وابن عم لي فقال------------------------------ اذا سافرتما---- فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما رواه	638	-2298008338216310569	104	170.0	83	155	67.09677124023438	19	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1201	true	712186492715254213	120	155	605	778	1490	300	عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل -----ليلة رواه الترمذي	1201	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0632	false	2982371420444921683	141	178	749	931	1562	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مولا-ه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة رواه الترمذي	632	-2298008338216310569	158	286.5	125	187	84.49198150634766	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1206	true	4183650889213664839	73	106	372	530	1518	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا---------------- والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1206	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0929	false	-3129235923486973804	20	56	92	266	1509	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	929	-2298008338216310569	158	303.5	125	174	90.80459594726562	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1208	true	5078830892127405313	178	245	918	1238	1506	300	الساءب بن خلاد--------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم قال الراوي حسبت انه قال	1208	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0679	false	5688306517255934142	1	65	4	324	1493	300	الساءب بن خلاد وهو رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال ان--------------------------------- رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلملقومه حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه فاخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال نعم و----------حسبت انه قال	679	-2298008338216310569	265	482.5	210	370	71.62162017822266	51	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1209	true	-3734419193628484384	167	197	851	997	1510	300	كانت وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبادر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم------ من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا	1209	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0930	false	650241588864547732	264	291	1336	1468	1516	300	كانت وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وب-در ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي------------------- حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا	930	-2298008338216310569	126	227.5	100	152	82.89473724365234	24	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1209	true	-3734419193628484384	202	261	1018	1325	1510	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا -بن ست سنين او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص رواه البخاري	1209	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0931	false	3730420420515075510	141	199	765	1068	1578	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست----- او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص رواه البخاري	931	-2298008338216310569	302	592.0	244	308	98.05194854736328	57	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1213	true	7261436766273655416	0	51	0	243	1504	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعد ما ننام ونكون في اعمالنا في النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك	1213	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0748	false	6475980301207135714	246	294	1252	1484	1514	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعد ما ننام ونكون في اعمالنا ب--النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال -------له صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن- قومك	748	-2298008338216310569	229	434.5	181	243	94.23868560791016	46	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1222	true	2368295319343050333	28	92	144	457	1521	300	صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر---- فصلي بهم وفي رواية له قال في اوله وكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر مثلكم واني كنت جنبا وسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي الحديث قريبا وهو في الصحيحين بلفظ اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي قام النبي صلي الله عليه وسل-------م في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف	1222	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0856	false	3621865961165213427	19	84	106	421	1469	300	صلي الله عليه وسلم-دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر ماء فصلي بهم------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر------ واني كنت جنبا صحيح ولكن لا يقتضي ان ذلك كان بعد شروعهم لجواز كون التذكر عقيب تكبيره بلا مهلة قبل تكبيرهم علي ان الذي في مسلم قال فاتي-------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمحتي قام في مصلاه قبل ان يكب----ر فانصرف	856	-2298008338216310569	189	306.5	150	437	43.249427795410156	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1226	true	5145417520020232708	37	70	182	355	1508	300	وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي--------- حديث	1226	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0928	false	-2907140862190201341	82	117	400	582	1495	300	وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي وقال هذا حديث	928	-2298008338216310569	173	337.0	140	182	95.05494689941406	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1228	true	-5365389264386687816	192	247	983	1253	1509	300	فجءت ف---قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار -بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم وابو داود وعن سمرة بن جندب------------------ قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدم احدنا رواه	1228	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0919	false	-8538054681288282889	0	54	0	264	1462	300	فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار ابن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ب-يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم م 1108--- وعن انس--------- قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلموام سليم خلف---------------نا رواه	919	-2298008338216310569	207	340.5	162	292	70.89041137695312	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1230	true	-8869193502940770724	24	121	122	610	1517	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي به وبامه او خالته قال فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا رواه احمد ومسلم وابو داود حديث بن عباس اسناده في سنن النساءي هكذا اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابراهيم يعني بن مقسم وقد وثقه النساءي قال حدثنا حجاج يعني بن محمد مولي سليمان خرج اخرج حديثه الجماعة قال قال بن جريج اخبرني زياد ان قزعة مولي لعبد القيس اخبره انه سمع عكرمة قال قال بن عباس---------------------------------------------------------- فذكره وزياد هو بن سعد الخرساني اخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له الجماعة وقزعة وثقه ابو زرعة فرجال---------------------------------------------- هذا الاسناد ثقات------------------------------------------------------------------ قوله صلي به وبامه او خالته	1230	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0919	false	-8538054681288282889	152	268	737	1307	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي به وبامه او خالته قال فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا رواه ------مسلم م 1110 وعن ابي بكرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلموهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري خ يتيم اسم علم لاخي انس فلا دلالة في الحديث الا ان الصغير يقف مع الرجال كذا في بعض الشروح وترجم له البخاري باب المراة وحدها تكون صفا وله طرق متعددة مذكورة في صحيح البخاري منها في هذا الباب ومنها في صلاة النساء خلف الرجال ومنها في باب الصلاة علي الحصير 1109 وعنه قوله صلي به وبامه او خالته	919	-2298008338216310569	159	187.0	121	792	20.07575798034668	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1237	true	273174710970449017	139	189	689	929	1446	300	صلي الله عليه وسلم عن رجل صلي خلف الصفوف وحده فقال يعيد الصلاة رواه احمد------------------------ وعن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه احمد والبخاري	1237	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0919	false	-8538054681288282889	154	209	746	1018	1462	300	صلي الله عليه وسلمصلي به وبامه او خالته قال فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا رواه مسلم م 1110 وعن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال زادك الله حرصا ولا تعد رواه ------البخاري	919	-2298008338216310569	180	311.5	142	280	64.28571319580078	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1241	true	6126921018612014630	67	98	336	483	1512	300	حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه	1241	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0910	false	-2353698530974346199	161	192	840	987	1556	300	حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه	910	-2298008338216310569	147	294.0	116	147	100.0	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1243	true	7151059224416941931	275	300	1489	1608	1608	300	وعن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------قال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله-	1243	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0913	false	8734415189659246998	251	285	1403	1568	1647	300	وعن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفرانا حلقا فقال ما لي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله	913	-2298008338216310569	117	218.0	94	165	70.90908813476562	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1243	true	7151059224416941931	82	111	450	615	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولينوا في ايدي اخوانكم وسدوا الخلل فان الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف يعني اولاد الضان الصغار رواه	1243	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0916	false	-1690117085258749216	190	300	1001	1573	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم الفصل الثالث 1100 انس قوله كما اراكم من بين يدي ظاهر في الرءية البصرية 1101 ابو امامة قوله وعلي الثاني الظاهر ان المراد به غير الاول او الثاني حقيقة لكونه مماثل الصف الاول فافهم فان قلت قوله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول خبر فما معني قولهم وعلي الثاني قلنا هو في معني طلب كون الثاني كذلك وسءاله صلي الله عليه وسلممن الله عز وجل ان يصلي عليهم ايضا لانهم قد يسبقون من غير تقصير منهم ولينوا في ايدي اخوانكم وسدوا الخلل فان الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف يعني اولاد الضان الصغار رواه-	916	-2298008338216310569	164	314.0	136	573	28.621292114257812	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1258	true	4556030356097848568	210	275	1092	1410	1530	300	وعن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح---- ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس قال عج----بت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه الجماعة الا البخاري قوله وكان لا يزيد في السفر---- علي ركعتين فيه ان------------------- النبي صلي الله عليه	1258	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1066	false	4686253555723186936	79	139	371	661	1497	300	وعن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله تعالي ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس قال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته --------------------------------------------------رواه مسلم م 1336 وعن انس قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه	1066	-2298008338216310569	230	390.0	179	349	65.90258026123047	44	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1259	true	6936440903647703877	124	183	601	893	1488	300	كان بمني وفي البخاري ومسلم ان عبد الرحمن بن يزيد قال -صلي بنا عثمان ب--------------------مني اربع ركعات فقيل في ذلك لعبد الله بن مسعود ------------فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق ------------بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب ------------بمني ركعتين فليت حظي من اربع ------ركعتان متقبلتان قوله عجبت	1259	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1063	false	-4273192757810945168	163	230	807	1151	1486	300	كان بمني ركعتين وع----------ن عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنهبمني اربع ركعات فقيل في ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنهفاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق رضي الله عنهبمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهبمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان وقيل لابن	1063	-2298008338216310569	261	445.0	207	355	73.52112579345703	46	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1260	true	-3089506583978199349	41	73	206	357	1533	300	الجمهور الي انه يجوز القصر في كل سفر مباح وذهب بعض السلف الي انه يشترط في القصر الخوف في السفر وبعضهم كونه سفر حج او عمرة -----وعن بعضهم كونه سفر طاعة احتج	1260	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1065	false	8261715368818913745	59	92	309	465	1502	300	الجمهور الي انه يجوز القصر في كل سفر مباح وذهب بعض السلف الي انه يشترط في القصر الخوف في السفر وبعضهم كونه سفر حج او عمرة او جهاد وبعضهم كونه سفر طاعة وذهب	1065	-2298008338216310569	143	271.0	112	156	91.66666412353516	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1267	true	2454949642290786347	39	129	196	650	1510	300	ثلاثة اميال اختلف في تقدير الميل فقال في الفتح الميل هو من الارض منتهي مد البصر لان البصر يميل عنه علي وجه الارض حتي--- يفني ادراكه وبذلك جزم الجوهري وقيل ان ينظر الي الشخص في ارض مستوية فلا يدري ا---رجل هو ام امراة او ذاهب او ات قال النووي الميل ستة الاف ذراع والذراع اربعة وعشرون اصبعا معترضة معتدلة والاصبع ست شعيرات معترضة معتدلة قال الحافظ وهذا الذي قال هو الاشهر ومنهم من عبر عن ذلك باثني عشر الف قدم بقدم الانسان وقيل هو اربعة الاف ذراع وقيل ثلاثة الاف	1267	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1081	false	-2497115371217599972	49	114	274	596	1536	300	ثلاثة اميال وميل الا------------------------------------------رض منتهي مد البصر لان البصر يميل ا----لي وجه الارض الي ان يفني ادراكه وقال بعضهم حده --------ان ينظر الي --شخص في ارض مستوية ولا يدري انه رجل او--- امراة او ذاهب او جاء وقدره بعضهم ب---ستة الاف ذراع والذراع اربعة وعشرون اصبعا علي عرض------------------------------------------------- وهذا القول --------اشهر وقيل اثنا---------------- عشر الف قدم بقدم الانسان وقيل ار---بعة الاف ذراع وقيل ثلاثة الاف	1081	-2298008338216310569	254	394.5	201	460	55.21739196777344	42	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1273	true	9066395536003425105	0	29	0	143	1530	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلدة صلوا اربعا فانا سفر رواه ابو داود	1273	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1073	false	6144999206078553130	13	41	62	203	1543	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم-وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد- صلوا اربعا فانا سفر رواه ابو داود	1073	-2298008338216310569	141	272.0	113	143	98.60140228271484	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1274	true	-2988642837795934564	143	196	746	1013	1566	300	النووي في الخلاصة رواية خمسة عشر قال في الفتح وليس -----------بجيد لان رواتها ثقات ولم يفرد ينفرد بها -بن اسحاق فقد اخرجها النساءي من رواية عراك بن مالك عن عب-د الله كذلك واذا ثبت انها صحيحة فليحمل فلتحمل علي ان الراوي ظن ان الاصل------ سبع عشرة فحذف منها يومي الدخول والخروج فذكر انها	1274	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1068	false	4782209738035834343	251	300	1261	1516	1516	300	النووي في الخلاصة--------------- قال الشيخ--- وليس يعني تضعيفهبجيد لان رواتها ثقات ولم----- ينفرد بها ابن اسحاق فقد اخرجها النساءي من رواية عراك بن مالك عن عبيد الله كذلك واذا ثبت انها صحيحة فلي-------حمل علي ان الراوي ظن ان الاصل رواية سبع عشرة فحذف منها يومي الدخول والخروج فذكر انها-	1068	-2298008338216310569	231	402.5	185	286	80.76923370361328	41	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1277	true	-2440185122159554531	107	196	536	974	1456	300	الطحاوي وغيره من هذا الوجه عن الزهري انه قال انما صلي عثمان بمني ار-------بعا لان الاعراب-------------------------------------------- كانوا -كثروا في ذلك الع-ام فاحب ان يعلمهم ان الصلاة اربع و---------روي البيهقي من طريق عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف -عن ابيه ع-----------ن عثمان انه اتم بمني ثم------------- خطب فقال ا--ن القصر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه--------------- ولكنه حدث طغام يعني بفتح الطاء والمعجمة فخفت ان يستنوا وعن -بن جريج ان اعرابيا ناداه في مني يا امير المءمنين ما زلت اصليها منذ رايتك عام اول ركعتين	1277	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1064	false	-3221354773241345791	139	232	727	1212	1563	300	الطحاوي -------------------عن الزهري قا----ل انما صلي عثمان رضي الله عنهاربعا لان الاعراب واهل البدو والذين لا يعرفون بتفاصيل الاحكام كانوا اكثر-- في ذلك المقام فاحب ان يعلمهم ان الصلاة اربع ويءيده ما روي البيهقي ع---------------------------ن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهانه قال ان عثمان رضي الله عنهبعد ما صلي اربعا خطب واعتذر ان القصر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه رضي الله عنهما ولكنه حدث طغام----- بفتح الطاء والمعجمة فخفت ان يستنوا وعن ابن جريج ان اعرابيا ناداه في مني يا امير المءمنين ما زلت اصليها منذ رايتك عام اول ركعتين	1064	-2298008338216310569	347	549.5	275	543	63.90423583984375	58	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1289	true	-3694149144785141221	130	180	647	888	1481	300	صحبت -بن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلسنا معه فحانت منه التفاتة فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت ثم ذكر الحديث قال بن القيم في الهدي وكان من هديه صلي الله عليه	1289	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1069	false	575604934900663700	131	166	693	861	1580	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم--------------------- جاء رحله وجلس------------------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا -اتممت صلاتي صحبت رسول الل----------------------------ه صلي الله عليه	1069	-2298008338216310569	148	239.5	116	242	61.15702438354492	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1298	true	-4740796768854466063	128	174	624	840	1481	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1298	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0899	false	2690723487219921223	50	95	255	473	1466	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	899	-2298008338216310569	214	411.5	170	220	97.2727279663086	45	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1302	true	-8871433531433246963	172	255	856	1255	1470	300	-بن عباس رضي الله عنهم قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم --جمعة قال فتقدم اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم الحقهم قال فلما صلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك الجمعة ثم الحقهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت---- غدوتهم رواه احمد والترمذي	1302	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2433	false	-1883406648744270364	101	168	529	859	1540	300	ابن عباس --------------قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم-عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا ا-----صحابه وقال اتخلف واصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------ثم الحقهم---- فلما صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي------- معك ثم الحقهم---- فقال----------------------------- لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم رواه ------الترمذي	2433	-2298008338216310569	301	477.0	239	415	72.53012084960938	55	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1306	true	-7472523290595865189	179	262	895	1332	1519	300	الرزاق------------ عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي------ صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة -قالت الانصار--- لليهود يوم- يج-معون فيه كل اسبوع---- وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نج-مع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا منها فانزل الله تعالي في ذلك بعد يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة 081 الاية	1306	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1087	false	-4418521106948247852	151	218	815	1172	1585	300	الرزاق باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك----- فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ و----------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي------- بعد ذلك---------------- اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة---- الاية	1087	-2298008338216310569	314	516.5	253	466	67.38197326660156	53	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1312	true	-6833219969077783659	72	115	351	566	1496	300	الغسل يوم الجمعة واجب علي ---------------------كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال البخاري قال عمرو بن سليم الانصاري راوي الحديث عن ابي سعيد اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب--- ام لا ولكن هكذا---- في الحديث	1312	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0526	false	-132915797085707491	56	99	281	484	1513	300	الغسل يوم الجمعة واجب علي كل مسلم وفي اخري علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد و-----------قال عمر رضي الله عنه----------------------------- اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا جاء في الحديث	526	-2298008338216310569	164	280.5	129	243	67.48971557617188	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1318	true	6325060913878837376	0	121	0	645	1577	300	طلوع الشمس والثانية الي ارتفاعها والثالثة الي انبساطها والرابعة الي ان ترمض الاقدام والخامسة الي الزوال---------------------------------------------- واعترضه بن دقيق العيد بان----- الرد الي الساعات المعروفة اولي والا لم يكن لتخصيص هذا العدد بالذكر معني لان المراتب متفاوتة جدا وقيل المراد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالساعات خمس لحظات لطيفة اولها زوال الشمس واخرها قعود الخطيب علي المنبر روي ذلك عن المالكية واستدلوا علي ذلك بان الساعة تطلق علي جزء من الزمان غير محدود وقالوا الرواح لا يكون الا من بعد الزوال وقد انكر الازهري علي من زعم ان الرواح لا يكون الا من بعد الزوال ونقل ان العرب تقول راح---------- في جميع الاوقات بمعني ذهب قال وهي لغة اهل الحجاز ونقل ابو عبيد في الغريبين نحوه وفيه رد علي الزين بن المنير حيث اطلق ان الرواح	1318	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1106	false	-6385345126758245413	4	175	18	935	1593	300	طلوع الشمس والثانية الي ارتفاعها والثالثة الي انبساطها والرابعة الي ان ترمض الاقدام والخامسة الي الزوال وقال الشيخ ابن حجر تجاسر الغزالي فقسمها برايه واعترض ابن دقيق العيد ايضا بان الرد الي الساعة- المعروفة اولي والا لم يكن لتخصيص---- العدد بالذكر معني لان المراتب متفاوتة جدا ثم اعلم انه وقع في بعض الروايات ثم راح الي الجمعة وحقيقة الرواح الذهاب 1385 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت متفق عليه خ م من الزوال الي اخر النهار كما ان الغدو من اوله الي الزوال وحينءذ يشكل اعتبار الساعات الخمسة او الستة ولهذا قال بعض الشافعية والمالكية رحمهما الله ان المراد بالساعات---- لحظات لطيفة بعد-- زوال الشمس واخرها قعود الخطيب علي المنبر واطلاق الساعة ---------------------------------------علي جزء من الزمان غير محدود متعارف هذا----------------------------- وقد انكر الازهري علي من زعم ان الرواح لا يكون الا--- بعد الزوال قال---- العرب تقول راح بمعني ذهب في جميع الاوقات ----------قال وهي لغة اهل الحجاز ونقل ابو عبيد في الغريبين مثله ----فقد ثبت ا------ن المراد -----------بالرواح	1106	-2298008338216310569	470	780.0	378	1034	45.45454406738281	78	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1319	true	-2906817300512528032	42	172	238	939	1601	300	في اول الساعة السادسة وهي------------- قبل الزوال وقد اجاب صاحب الفتح عن هذا الاشكال فقال انه ليس في شء من طرق الحديث ذكر الاتيان من اول النهار فلعل الساعة الاولي منه جعلت للتاهب بالاغتسال وغيره ويكون مبدا مبتدا ال-مجء من اول الثانية فهي اولي بالنسبة الي المجء ثانية بالنسبة الي النهار قال وعلي هذا فاخر الخامسة اول الزوال فيرتفع الاشكال والي هذا اشار الصيدلاني فقال ان اول التبكير يكون من ارتفاع النهار وهو اول الضحي وهو اول الهاجرة قال ويءيده الحث علي التهجير الي الجمعة ولغيره من الشافعية في ذلك وجهان احدهما احدها ان اول التبكير طلوع الشمس والثاني طلوع الفجر قال ويحتمل ان يكون -----------ذكر الساعة السادسة ثابتا كما وقع في ------رواية بن عجلان عن سمي عند النساءي من طريق الليث عنه بزيادة مرتبة بين الدجاجة والبيضة وهي العصفور ----	1319	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1105	false	8710251700279135884	175	249	942	1343	1622	300	في اخر الساعة الخامسة ولا شك انها تكون قبل الزوال و---اجيب ب------------------------------انه ليس في---------- الحديث ذكر الاتيان من اول النهار فلعل الساعة الاولي منه جعلت للتاهب بالاغتسال وغيره ويكون مب------دا الجميع من اول الثانية فيكون اخ------------------------------------------------------------ر الخامسة اول الزوا---------------ل والي هذا اشار -بعضهم حيث قال--- اول التبكير يكون من ارتفاع النهار وقد يقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون الراوي لم يذكر الساعة السادسة وقد------ وقع في بعض الروايات ----------------------------------------------زيادة مرتبة بين الدجاجة والبيضة وهي العصفور وله	1105	-2298008338216310569	327	474.5	265	736	44.42934799194336	48	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1320	true	-5813174772440297901	153	267	774	1315	1485	300	ابي لبابة البدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال---------- سيد الايام يوم الجمعة واعظمها عند الله تعالي واعظم عند الله تعالي من يوم الفطر ويوم الاضحي و----------فيه خمس خلال خلق الله عز وجل فيه ادم عليه السلام واهبط الله تعالي فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله تعالي ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها شيءا الا اتاه الله تعالي اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا هن يشفقن من يوم الجمعة رواه احمد وبن ماجة وعن ابي هريرة رضي الله ع-------نه قال قال ر---سول ال-------------له صلي الله عليه وسلم----------- ان -في الجمعة	1320	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1095	false	4574131191435793518	87	194	427	930	1448	300	ابي لبابة ----بن عبد ال--منذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يوم الجمعة سيد الايام و-----------اعظمها عند الله وهو ---اعظم عند الله------ من يو-----------م الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله------- فيه اد------------م واهبط الله------ فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ا------دم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها شيءا الا اعط---------------اه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رباح ولا جبال ولا بحر الا هو مشفق- من يوم الجمعة رواه ا-----بن ماجه -----جه 1364 وروي احمد عن سعد بن عبادة ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اخبرنا عن يوم الجمعة	1095	-2298008338216310569	388	555.5	296	597	64.99162292480469	65	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1331	true	2721475674336675246	182	217	966	1141	1542	300	وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها	1331	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1096	false	2112467988769368885	3	35	13	175	1528	300	وعن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها	1096	-2298008338216310569	162	313.0	130	175	92.57142639160156	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1338	true	6931210789030488499	125	181	628	908	1486	300	رواه احمد-------- وعن عقبة بن الح-رث رضي الله عنه قال صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر----- ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر كان عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته رواه البخاري	1338	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1406	false	-6194839848853133539	40	172	207	878	1499	300	رواه احمد حم 1883 وعن عقبة بن الحارث -------------قال صليت وراء النبي---- صلي الله عليه وسلم-بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج ولا وعيد عليه لاسيما اذا وصلت فيه الحقوق من الصدقات النافلة و هذا الجبل اشارة الي الجبل المتخيل المستحضر في الذهن تمثيلا او يكون اشارة الي جبل احد والله اعلم وقوله ويتقبل مني فيه مبالغة اي مع انه يتقبل ويترتب عليه الثواب و اذر مفعول احب بتقدير ان بالرفع بعد تقديرها كقوله وتسمع بالمعيدي وقوله ثلاث مرات ظرف قال اي قاله ابو ذر ثلاث مرات 1883 عقبة بن الحارث قوله الي بعض حجر نساءه متعلق ب قام او مسرعا عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته -قال ذكرت شيءا من تبر---- عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته رواه البخاري	1406	-2298008338216310569	252	434.0	202	694	36.31123733520508	45	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1342	true	5229500627366258901	184	238	952	1203	1535	300	رواه ابو داود------ وعن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم حديث بن عمر قال العراقي -	1342	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1103	false	-7296292863342824039	112	162	563	793	1476	300	رواه البخاري خ 1382 وعن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-قال من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم م 1383 وعنه قال قال رسول	1103	-2298008338216310569	191	316.0	148	262	72.90076446533203	41	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1345	true	5912876922456932367	106	187	570	956	1544	300	واقعة عين لا عموم لها فيحتمل اختصاصها بسليك قالوا ويدل علي ذلك ما وقع في حديث ابي س------------------------------------------------------------------عيد ان الرجل كان في هيءة بذة فقال له اصليت قال لا قال صل الركعتين وحض الناس علي الصدقة فامره -ان يصلي ليراه ال----ناس وهو قاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيتصدقون عليه ويءيده ان في هذا الحديث عند احمد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان هذا الرجل دخل في هيءة بذة---------------------- وانا ارجو ان يفطن له رجل فيتصدق عليه و----------يءيده ايضا قوله صلي الله عليه وسلم	1345	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1121	false	-5739409044486542598	16	132	84	649	1537	300	واقعة عين لا عموم لها فيحتمل اختصاصه به---------- ويدل عليه ح-------------ديث ابي سعيد الذي اخرجه اصحاب السنن وغيرهم جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلميخطب والرجل---- في هيءة بذة فقال--- اصليت قال لا قال صل --ركعتين وحض الناس علي الصدقة فامره بان يصلي ليراه بعض الناس وهو قاءم 1412 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة كلها متفق عليه خ م فيتصدق-- عليه و--قد جاء في ح------ديث عند احمد ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان هذا الرجل دخل في هيءة بذة فامرته ان يصلي ركعتين وانا ارجو ان ينظر له رجل فيتصدق عليه وقيل الصلاة التي امر النبي صلي الله عليه -----	1121	-2298008338216310569	302	473.0	237	613	49.265907287597656	53	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1352	true	1175291739486827285	201	240	995	1191	1499	300	وعن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1352	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1114	false	6154807875651491460	242	277	1224	1406	1537	300	وعن الساءب بن يزيد------------- قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1114	-2298008338216310569	182	348.0	147	196	92.85713958740234	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1359	true	4254149008050064274	246	283	1321	1497	1587	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت ما اخذت ق والقران المجيد 1 الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه احمد ومسلم	1359	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1119	false	8560908791192809837	57	89	289	443	1555	300	وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان-------------- قالت ما اخذت ق والقران المجيد-- الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه ------مسلم	1119	-2298008338216310569	154	286.0	122	176	87.5	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1361	true	-3775325931610005671	247	286	1291	1473	1542	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه ي----خطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه احمد ومسلم	1361	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1122	false	-9165566119485321126	142	177	712	879	1499	300	جابر بن سمرة -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه ------مسلم	1122	-2298008338216310569	158	283.0	124	187	84.49198150634766	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1365	true	-5304717423878950590	4	64	20	320	1529	300	وعن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم--------------------------------------------------------------- رواه مسلم وبن ماجة الحديث تمام-----------------------------------------------ه في صحيح مسلم ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب ال----------------------------له و---------------------------------------------------------------------------------------------------خير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة قوله اذا خطب احمرت عيناه	1365	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1118	false	822612615591467890	94	183	506	966	1607	300	وعن جابر------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي رواه مسلم م الحق فيمدح وان صرفها الي جانب الباطل فيذم وقد يجء تفصيل الكلام فيه في ب----------------------------------------اب البيان والشعر ويمكن ان يكون ذكره ههنا دليلا علي قصر الخطبة بانه ينبغي ان تكون الخطبة بالفاظ وجيزة قليلة دالة علي معان جزيلة كما يقال خير الكلام ما قل ودل 1407 جابر----------------------- قوله اذا خطب احمرت عيناه	1118	-2298008338216310569	178	264.5	140	537	33.14711380004883	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1368	true	491679442516190149	88	123	419	593	1534	300	حظه منها ورجل حضرها يدعو- فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	1368	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1112	false	-7543839763807412330	0	35	0	175	1494	300	حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	1112	-2298008338216310569	172	337.0	137	175	98.28571319580078	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1373	true	-6251622222153866451	54	140	274	707	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقر-----ا يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا هل اتاك حديث الغاشية رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما في الصلاتين رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وعن سمرة بن جندب رضي الله عن----------------------------------------------------ه --ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- كان يقرا	1373	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0753	false	-5914396356390227641	191	272	997	1392	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بهما يوم الجمع------------------------------------------------------ة رواه مسلم م 840 ------------------وعن النعمان بن بشير------------- قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-قرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد -قرا بهما في الصلاتين رواه مسلم م 841 وعن عبيد الل----------------------------------ه ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي الاضحي والفطر فقال كان يقرا	753	-2298008338216310569	271	399.0	215	519	52.21580123901367	46	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1395	true	-2955898735635918053	168	266	853	1356	1523	300	في الفتح فمن ذلك انه فعل ذلك ليشهد له ال--------------------------------طريقان وقيل سكانهما من الجن والانس وقيل ليسوي بينهما في مزية الفضل بمروره او في التبرك به او لتشم راءحة المسك من الطريق التي يمر بها لانه كان معروفا بذلك وقيل لان طريقه الي المصلي كانت علي اليمين فلو رجع منها لرجع الي جهة الشمال فرجع من غيرها وهذا يحتاج الي دليل وقيل لاظهار شعا-ر الاسلام فيهما وقيل لاظهار ذكر الله تعالي وقيل لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيظ المنافقين واليهود وقيل ليرهبهم بكثرة من معه ورجحه بن بطال و------------------------------قيل حذرا من كيد الطاءفتين او احداهما وفيه نظر لانه لو كان كذلك لم يكرره	1395	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1140	false	22409478622310227	179	287	937	1497	1572	300	في ذل--ك فمنها-- انه فعل ذلك ليشهد له بقاع ومواضع متكثرة مختلفة ويشهد الطريقان و----سكانهما من الجن والانس وقيل ليسوي بينهما في مزية الفضل بم-----------------------------------------------------------------------------------------------روره صلي الله عليه وسلم وقيل لاظه---------------------------------------------------------------------------ار شعاءر الاسلام فيهما وقيل لاظهار ذكر الله 1435 وعن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلميوم النحر فقال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان نصلي فانما هو شاة لحم عجله لاهله واشاعته وقيل لغيظ ال-كافرين وترهي------------بهم باظهار شوكة الاسلام ورفعة اعلام الدين ولعزة اهله وكثرتهم وقيل حذرا من كيد اعداء الدين--------- وفيه نظر لانه لو كان كذلك لم يكرره	1140	-2298008338216310569	218	339.0	173	760	28.6842098236084	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1396	true	2119843756527966823	30	201	157	1050	1541	300	والانتفاع به في قضاء حواءجهم في الاستفتاء او التعليم او الاقتداء او الاسترشاد او الصدقة او السلام عليهم او غير ذلك وقيل ليزور اقاربه الاحياء والاموات وقيل ليصل رحمه وقيل للتفاءل بتغيير الحال الي المغفرة والرضا وقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------كان في ذهابه يتصدق فاذا رجع لم يبق معه شء ف-رجع من طريق اخر- لءلا يرد من -ساله وهذا ضعيف جدا مع احتياجه الي الدليل و----------------------------------------------------------------قيل فعل ذلك لتخفيف الزحام وهذا رجحه الشيخ ابو حامد وايده المحب الطبري بما رواه البيهقي من حديث بن عمر فقال فيه ليسع الناس وتعقب بانه ضعيف وبان قوله يسع الناس يحتمل ان يفسر ببركته وفضله وهو الذي رجحه بن التين وقيل كان طريقه التي يتوجه منها ابعد من التي يرجع فيها فاراد تكثير الاجر بتكثير الخطا في الذهاب واما في الرجوع فليسرع الي منزله وهذا اختيار الرافعي وتعقب بانه يحتاج الي دليل وبان اجر الخطا يكتب في الرجوع ايضا كما ثبت في حديث ابي بن كعب عند الترمذي وغيره ف---------------------------------------------------لو عكس ما قال--- لكان له اتجاه ويكون سلوك الطريق القريبة للمبادرة الي فعل الطاعة وادراك الفضيلة اول الوقت	1396	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1141	false	6039103352996091372	5	149	39	797	1526	300	والانتفاع--- في قضاء حواءجهم في الاستفتاء و--التعلم وا---------------لاسترشاد و--الصدقة و--السلام عليهم----------- وقيل لي--------------------------------------------------تفاءل بتغ-ير الحال الي المغفرة والرضي والترقي بمقام القرب والوصول يعني اذا تغير الطريق تغير الحال ولا يخلو هذا الوجه عن خفاء فافهم وقيل كان في ذهابه يتصدق فاذا رجع لم يبق معه شء فيرجع في طريق اخري لءلا يرد من يساله وهذا الوجه لا يقتضي الاعتياد بانه يدعي بانه كان البتة يتصدق بجميع ما معه ولا يبق شيءا ولا يخفي بعده وقيل فعل ذلك لتخفيف الزحام وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان طريقه التي يتوجه منها ابعد من التي يرجع فيها فاراد تكثير الاجر بتكثير الخطي في الذ----------------------------------------------------هاب وتعقب ---------------------بان اجر الخطي يكتب في الرجوع ايضا كما صرحوا في الحج وثبت---- عند الترمذي وغيره من حديث ابي بن كعب الا ان يخص ذلك بالحج والله اعلم ولو عكس هذا الوجه لكان له وج--ه ويكون سلوك الطريق القريبة للمبادرة الي فعل الطاعة وادراك --فضيلة اول الوقت	1141	-2298008338216310569	470	743.0	378	1107	42.45709228515625	70	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1401	true	7875529549405143205	38	72	183	339	1460	300	ان اول من خطب قبل الصلاة مروان بن الحكم انتهي وقد ثبت في صحيح مسلم من -------------------------------------------------رواية طارق بن شهاب عن ابي سعيد قال اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان وقيل	1401	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1151	false	7143673756248819038	34	75	186	378	1534	300	---اول من خطب قبل الصلاة مروان بن الحكم حين كان امير المدينة من قبل معاوية وقال في فتح الباري اختلف في اول من غير ذلك فرواية طارق بن شهاب عن ابي سعيد رضي الله عنهعند مسلم صريحة في انه مر----------وان وقيل	1151	-2298008338216310569	82	117.0	63	205	40.0	15	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1401	true	7875529549405143205	91	156	436	763	1460	300	ورواه عبد الرزاق ------------عن الزهري بلفظ اول من احدث الخطبة قبل الصلاة في العيد معاوية وقيل اول من فعل ذلك زياد بالبصرة في خلافة معاوية حكاه القاضي عياض ايضا وروي -بن المنذر عن -بن سيرين ان اول من فعل ذلك زياد بالبصرة قال ولا مخالفة بين هذين الاثرين واثر مروان لان كلا من مروان وزياد كان عاملا لمعاوية فيحمل علي انه ابتدا ذلك وتبعه عماله	1401	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1151	false	7143673756248819038	246	297	1261	1518	1534	300	وروي- عبد الرزاق عن ابن جريج عن الزهري قال----- من احدث الخطبة قبل الصلاة في العيد معاوية----------------------------------------------------------------------- وروي ابن المنذر عن ابن سيرين ان------ه فعل ذلك زياد بالبصرة قال ولا مخا-فة بين هذين الاثرين واثر مروان لان كلا من مروان وزياد كان عاملا لمعاوية فيحمل علي انه ابتدا ذلك فتبعه عماله	1151	-2298008338216310569	237	424.5	189	341	69.50146484375	41	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1412	true	-7835844220270244274	147	237	747	1246	1575	300	قال الكوفيون يصلون بعدها لا قبلها والبصريون يصلون قبلها لا بعدها والمدنيون لا قبلها ولا بعدها قال في الفتح وبالاول قال الاوزاعي والثوري والحنفية وبالثاني قال الحسن البصري وجماعة وبالثالث قال الزهري و-بن جريج واحمد واما مالك فمنعه في المصلي وعنه في المسجد روايتان انتهي وحمل الشافعي احاديث الباب علي الامام قال فلا يتنفل قبلها ولا بعدها واما الماموم فمخالف له في ذلك نقل ذلك عنه البيهقي في المعرفة وهو نصه في الام وقال النووي في شرح مسلم قال الشافعي وجماعة من السلف لا كراهة في الصلاة قبلها ولا بعدها	1412	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1135	false	-8697432138224075167	5	49	24	289	1539	300	قال الكوفيون يصلون بعدها لا قبلها والبصريون يصلون قبلها لا بعدها والمدنيون لا قبلها ولا بعدها -------------وبالاول قال الاوزاعي والثوري والحنفية وبالثاني قال الحسن البصري وجماعة وبالثالث قال الزهري وابن جريح واحمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------وقال الشافعي وجماعة من السلف لا كراهة في الصلاة قبلها ولا بعدها	1135	-2298008338216310569	262	497.0	218	500	52.400001525878906	42	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1415	true	5804605276445179217	143	173	693	837	1454	300	لكن قيل انهم كانوا في زمن مروان يتعمدون ترك سماع الخطبة لما فيها من سب من لا يستحق السب والافراط في مدح بعض الناس فعلي هذا انما----------------------- راعي مصلحة نفسه	1415	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1151	false	7143673756248819038	144	179	744	911	1534	300	لكن قيل انهم كانوا في زمن مروان يتعمدون ترك سماع الخطبة لما فيها من سب من لا يستحق السب والافراط في مدح بعض الناس فعلي هذا انما AUTO 48 باب في الاضحية راعي مصلحة نفسه	1151	-2298008338216310569	144	276.0	114	167	86.22754669189453	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1433	true	-2394327960638171085	100	169	493	844	1534	300	الرقاع ان الطا--ءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته------------- فاتموا لانفسهم فس--لم بهم رواه الجماعة الا بن ماجه وفي رواية للجماعة----- عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------- بمثل هذه الصفة قوله عمن صلي مع النبي صلي الله عليه	1433	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1127	false	7126162122390412624	103	181	532	914	1525	300	الرقاع علي ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه خ م واخرج البخاري بطريق اخر عن القاسم عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم خ 1422 وعن جابر قال ا-----قبلنا مع --رسول ال-له صلي الله عليه	1127	-2298008338216310569	276	452.5	216	390	70.76923370361328	45	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1437	true	-4563932213885682429	42	177	204	916	1605	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين خلفه----- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف ال-اخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و------------------------------------------------قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه واله وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالصف الذي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ان-------------------------حدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه احمد ومسلم	1437	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1129	false	3937679476473985498	8	211	39	1132	1573	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا---- خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلمو-كبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السج------------------------------------------ود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله علي-----ه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه وكانوا يكتفون بركعة ولم يقضوا ركعة اخري وجاء في رواية لابي داود القضاء كذا في جامع الاصول والله اعلم 1423 عنه قوله ثم انحدر بالسجود اي انهبط اليه والباء بمعني الي وقوله والصف الذي يليه بالرفع عطف علي فاعل انحدر وبالنصب علي انه مفعول معه وقوله وقام الصف المءخر اي بقي قاءما وقوله في نحر العدو بالراء اي مقابله وازاءه النحر موضع القلادة من الصدر وقوله وقام الصف الذي يليه اي رفعوا رءسهم من السجود انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا رواه ------مسلم	1129	-2298008338216310569	630	1125.0	513	1161	54.26356506347656	111	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	172	209	840	1017	1454	300	فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1442	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1126	false	-2472368255266059213	160	194	840	1002	1559	300	فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1126	-2298008338216310569	158	297.0	125	179	88.26815795898438	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1452	true	3573105279290903982	206	285	1009	1396	1469	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال --كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجدتين---- ثم قام الي الثانية فقرا بسورة من الطول --وركع خمس ركعات وسجدتين---- ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها رواه ابو داود وعبد الله بن احمد في المسند وقد روي باسانيد حسان من حديث سمرة والنعمان بن -----------------------بشير وعبد الله بن عمرو انه صلي الله عليه وسلم صلاها--- ركعتين	1452	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1175	false	7588154362308247178	208	278	1041	1385	1497	300	ابي بن------------- كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام---- الثانية فقرا بسورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها رواه ابو داود د 1493 وعن ----------------------------------------------------النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الل------------ه صلي الله عليه وسلمفجعل يصلي ركعتين	1175	-2298008338216310569	271	474.0	213	425	63.764705657958984	49	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1457	true	-1382260714186361228	225	264	1173	1371	1563	300	الله------ عليه وسلم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا وصلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي موسي رضي الله عنه قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه	1457	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1171	false	1158770898107021369	200	272	1047	1392	1540	300	الله واثني عليه ثم --قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا متفق عليه خ م 1484 وعن ابي موسي -------------قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه	1171	-2298008338216310569	176	306.0	141	360	48.88888931274414	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	2	174	10	846	1508	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير	1461	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1184	false	7857799907111569657	5	249	27	1282	1542	300	قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم غير ضار مريعا اي اتيا بالريع والخصب يقال امرعت الارض اذا اخصبت ويروي مربعا بضم الميم وكسر الباء اي منبتا للربيع و مرتعا بالفوقانية اي منبتا ما يرتع الابل وقوله فاطبقت بلفظ المجهول اي ملات السماء اي السحاب اي عمهم المطر الفصل الثالث 1508 عاءشة قوله قحوط المطر مصدر بمعني القحط او جمعه وفي القاموس القحط احتباس المطر قحط العام كمنع وفرح وقوله حين بدا بالالف من البدو هوالصحيح وجعل في بعض النسخ بدا بالهمزة و الجدب بالجيم المفتوحة وبالدال المهملة الساكنة القحط واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل م-----ا يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك-- الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير	1184	-2298008338216310569	789	1516.5	628	1294	60.973724365234375	156	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1472	true	8995141187895333534	7	60	34	313	1529	300	صلي الله عليه وسلم--- يوما ي---ستسقي فحول ر------------------داءه وجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله عز وجل رواه احمد ابو وابو داود وفي رواية ان النبي صلي الله عليه واله وسلم استسقي ----------------------------وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها ف----ثقلت عليه فقلبها	1472	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1182	false	2567281280754677713	105	158	523	812	1540	300	صلي الله عليه وسلمالي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله------- رواه----- -----ابو داود د 1503 وعنه انه قال----------------------- استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلموعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت ------قلبها	1182	-2298008338216310569	204	315.5	165	335	60.89552307128906	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1481	true	-2870626732700365926	200	293	1015	1452	1482	300	رضي الله عنه -------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا عاد المسلم اخاه مشي في خرافة خرفة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كا------ن مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح رواه احمد وبن ماجة ول-------لترمذي وابي داود نحوه وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعود مريضا الا بعد ثلاث رواه بن ماجة وعن زيد بن ارقم قال عادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني رواه احمد وابو داود	1481	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1209	false	-4919312178004605297	11	83	57	397	1472	300	رضي الله عنها AUTO الفصل الثاني 1550 عن علي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من ----مسلم يعود مسلما--------------------------------------------------------- غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة رواه الترمذي وابو داود ت د 1551 -----------------------------------------------------------------------------وعن زيد بن ارقم قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلم-من وجع كان بعيني رواه احمد وابو داود	1209	-2298008338216310569	242	346.0	188	486	49.79423904418945	45	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1488	true	6514043499767798612	224	271	1140	1364	1508	300	الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهري اهله رواه ابو داود الحديث سكت وسكت عنه ابو داود	1488	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1246	false	7101501593910852085	32	71	150	331	1514	300	--حصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت ضعف وفيه مجهولان لكن لم يضعفه ابو داود يريد انه مما---------------------------------- -----سكت عنه ابو داود	1246	-2298008338216310569	131	221.5	102	224	58.48214340209961	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1501	true	4306309615191036416	47	133	238	646	1514	300	الفتح ولم ار في شء من الروايات بعد قوله سبعا التعبير باكثر من ذلك الا في رواية لابي داود وا----ما سواه- فاما او سبعا واما او اكثر من ذلك انتهي وهو ذهول منه عما اخرجه البخاري في باب يجعل الكافور فانه روي حديث ام عطية هنالك بلفظ اغسلنها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك وقد صرح المصنف------------------- رحمه الله تعالي بان الجمع بين التعبير بسبع واكثر متفق عليه كما وقع في حديث الباب لكن قال بن عبد البر لا اعلم احدا قال بمجاوزة	1501	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1256	false	7145408593622919039	239	300	1234	1527	1527	300	الشيخ ولم ار في شء من الروايات بعد قوله سبعا التعبير باكثر من ذلك الا في رواية لابي داود و اما ما سواها فاما او سبعا واما او اكثر من ذلك فيحتمل ان يكون بيانا لقوله---------------------------------------------------------------------------------------- سبعا يعني وتكون الاشارة بذلك الي الخمس وبهذا قال احمد رحمه الله وكره الزيادة علي ال----------سبع وقال ا----------------------------------------بن عبد البر لا اعلم احدا قال بمجاوزة-	1256	-2298008338216310569	193	254.5	147	432	44.675926208496094	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1503	true	-6676838645014269607	153	245	770	1238	1507	300	قالت لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري كيف نصنع انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا ارسل الله عليهم السنة حتي والله ما من القوم من رجل الا -ذقنه في صدره ناءما قالت ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو فقال اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه قالت فثاروا اليه فغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قميصه يفاض عليه الماء والسدر---- ويدلك الرجال بالقميص رواه	1503	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3662	false	5979834343496874826	30	98	144	509	1526	300	قالت لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------------قالوا ل------ا ندري--------- انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه----- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي------ ما منهم------- رجل الا وذقنه في صدره----------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو----- اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه ثيابه فقاموا---------- فغسلوه وعليه------------------------------ قميصه يصبون---- الماء فوق القميص ويدلكونه---- بالقميص رواه	3662	-2298008338216310569	315	467.0	249	482	65.35269927978516	55	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1504	true	1467439393319252692	183	233	919	1154	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي بها راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر رواه الجماعة الا بن ماجة وعن خباب ايضا ا-ن حمزة لم يوجد له كفن الا بردة ملحاء--------------------------------- اذا جعلت علي قدميه قلصت عن راسه حتي مدت علي راسه وجعل علي قدميه الاذخر رواه احمد	1504	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1241	false	-1878468953624195489	72	129	371	640	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمما املك درهما وان في جانب بيتي الان لاربعين الف درهم قال ثم اتي بكفنه فلما راه بكي وقال لكن حمزة لم يوجد له كفن الا بردة ملحاء اذا جعلت علي راسه قلصت عن قدميه واذا جعلت علي قدميه قلصت عن راسه حتي مدت علي راسه وجعل علي قدميه الاذخر رواه احمد	1241	-2298008338216310569	157	247.5	124	269	58.36431121826172	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1508	true	1319617244033694790	128	164	664	836	1542	300	ابو داود وبن حبان والحاكم من حديث ابي سعيد------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي ما-ت فيها ورواه	1508	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1260	false	6227453290930636334	204	237	1061	1222	1554	300	ابو داود د 1640 وعن-------------- ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها -رواه	1260	-2298008338216310569	141	237.0	111	180	78.33333587646484	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1530	true	7516440661565718600	162	202	808	1011	1489	300	وعن ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات قال افلا----- اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها	1530	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1276	false	4153147143883752211	140	177	715	918	1506	300	وعن ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شاب--ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عنها او عنه-فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره-فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها	1276	-2298008338216310569	198	368.5	162	208	95.19230651855469	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1537	true	-8476550850885209273	93	134	475	678	1501	300	انس قال مر-- بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال و-------------------------جبت ثم مر-- باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر ما وجبت -قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1537	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1278	false	-1748533661921212232	199	245	1007	1240	1509	300	انس قال مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر ما وجبت فقال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1278	-2298008338216310569	202	373.0	161	233	86.69528198242188	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1540	true	-5327587929021437474	170	250	904	1275	1532	300	اختلف السلف في ذلك فروي----- عن زيد بن ارقم انه كان يكبر خمسا كما في حديث الباب وروي بن الم---------------------نذر عن -بن مسعود -------------انه صلي علي جنازة رجل من بني اسد فكبر خمسا وروي ايضا عن بن مسعود عن علي انه كان يكبر علي اهل بدر ستا وعل-----ي الصحابة خمسا وعلي ساءر الناس اربعا وروي ذلك ايضا بن ابي شيبة والطحاوي والدارقطني عن عبد خير عنه وروي بن المنذر ايضا باسناد صحيح عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس انه كبر علي جنازة ثلاثا	1540	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1269	false	8035385686481764314	192	290	1002	1453	1499	300	اختلف السلف في ذلك فروي مسلم عن زيد بن ارقم انه -----كبر خمسا ورفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم وروي ابن المنذر عن ابن مسعود رضي الله عنه انه صلي علي جنازة رجل من بني اسد فكبر خمسا وروي ابن المنذر وغيره عن علي انه كان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي باقي الصحابة خمسا وعلي ساءر الناس اربعا وذهب بكر--------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله المزني انه لا ينقص من ثلاث ولا يزاد علي سبع وقال احمد مثله لكن قال لا ينقص من اربع وروي عن انس الاقتصار علي ثلاث وروي ايضا انه كبر علي جنازة ثلاثا	1269	-2298008338216310569	227	368.0	172	543	41.804786682128906	42	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1548	true	8434994661003872822	150	210	745	1068	1536	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود و-بن ماجة وعنابي هريرة --قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي --جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان	1548	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1284	false	3915619309538827037	146	207	781	1107	1628	300	ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء رواه ابو داود وابن ماجه د جه 1675 وعنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان	1284	-2298008338216310569	294	538.0	238	333	88.28829193115234	49	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1550	true	-3783491516842714339	207	255	1059	1301	1540	300	وعن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم رواه ابو داود	1550	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1285	false	-4314704687834570893	168	216	860	1102	1525	300	وعن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم رواه ابو داود	1285	-2298008338216310569	238	454.0	191	245	97.14286041259766	45	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1552	true	404702450268130895	213	299	1138	1574	1580	300	علي جنازة رجل فقام عند راسه فلما رفعت اتي بجنازة امراة فصلي عليها فقام وسطها وفينا العلاء بن زياد العلوي فلما راي اختلاف قيامه علي الرجل والمراة قال يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من الرجل حيث قمت ومن المراة حيث قمت قال نعم رواه احمد وبن ماجه والترمذي وابو داود وفي لفظه فقال العلاء بن زياد هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	1552	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1276	false	4153147143883752211	0	43	0	219	1506	300	علي جنازة رجل فقام عند راسه ثم جء-------- بجنازة امراة فصلي عليها وقام حذاء عجيزتها ثم سءل انس------------------------------------------------------ يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	1276	-2298008338216310569	191	318.0	153	436	43.80733871459961	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1552	true	404702450268130895	237	300	1265	1580	1580	300	علي الرجل والمراة قال يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من الرجل حيث قمت ومن المراة حيث قمت قال نعم رواه احمد وبن ماجه والترمذي وابو داود وفي لفظه فقال العلاء بن زياد------------ هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم الحديث-	1552	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1286	false	-4116698849935526690	161	251	813	1264	1513	300	علي الرجل ثم جلس فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي علي الجنازة كصلاتك AUTO الفصل الثالث 1680 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية فمر عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمةفقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلممرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا متفق عليه خ م يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم الحديث	1286	-2298008338216310569	155	257.0	127	603	25.704809188842773	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1562	true	5947350973585440551	188	220	952	1126	1535	300	معرور- بضم الميم وفتح الراء قال اهل اللغة اعروريت الفرس اذا ركبته عريانا فهو معرور- قال النووي ولم يات افعوعل م-عدي- الا قولهم اعروريت الفرس واحلوليت الشء اه قوله--------------------------------------------- ونحن نمشي حوله	1562	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1280	false	8166029440083385553	89	128	464	681	1584	300	معروري بضم الميم وفتح الراء قال اهل اللغة اعروريت الفرس اذا ركبته عريانا فهو معروري قالوا ------لم يات افعوعل متعديا الا قولهم اعروريت الفرس واحلوليت الشء انتهي وهكذا ذكر فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله	1280	-2298008338216310569	160	275.5	131	223	71.7488784790039	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1562	true	5947350973585440551	22	55	120	292	1535	300	وعن ثوبان قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب رواه ----------بن م----------------------اجه والترمذي و-------عن ثوبان	1562	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1283	false	-4290107421470825561	260	300	1367	1576	1576	300	وعن ثوبان قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب رواه الترمذي وابن ماجه وروي ابو داود نحوه قال الترمذي وقد روي عن ثوبان-	1283	-2298008338216310569	165	297.5	135	211	78.19905090332031	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1566	true	-5249603869929440159	138	183	668	892	1495	300	سهل بن حنيف وقيس بن سعد انهما كانا قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا متفق	1566	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1286	false	-4116698849935526690	195	236	980	1189	1513	300	سهل بن حنيف وقيس بن سعد----------- قاعدين بالقادسية فمر --عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة-فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا متفق	1286	-2298008338216310569	208	392.5	168	224	92.85713958740234	42	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1568	true	-8367059344547443661	13	65	70	323	1515	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وامرنا بالجلوس رواه احمد وابو داود وبن ماجه بنحوه وعن----- بن سيرين---- ان جنازة مرت بالحسن وبن عباس--------- فقام الحسن ولم يقم -بن عباس فقال الحسن لابن عباس اما قام لها رسول الله صلي الله عليه	1568	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1287	false	-8157224525796355778	104	155	524	771	1470	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وامرنا بالجلوس رواه احمد حم 82 1683-------------- وعن محمد بن سيرين قال ان جنازة مرت بالحسن ابن علي وابن عباس فقام الحسن ولم يقم ابن عباس فقال الحسن اليس قد------ قام---- رسول الله صلي الله عليه	1287	-2298008338216310569	208	348.5	163	272	76.47058868408203	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1576	true	-9085341646549571070	72	210	376	1069	1513	300	راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسن----------------------------------------------------------------ما رواه البخاري في صحيحه وعن القاسم --------قال دخلت علي عاءشة فقلت---- يا امه بالله اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود الرواية الاولي اخرجها ايضا بن ابي شيبة من طريق سفيان المذكور وزاد وقبر ابي بكر وقبر عمر كذلك وكذلك اخرجه ابو نعيم وذكر هذه الزيادة التي ذكرها بن ابي شيبة والرواية الثانية اخرجها ايضا الحاكم من هذا الوجه وزاد ورايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الباب عن صالح بن ابي صالح ------------------------------------------------------------------------------عند ابي داود--------------- في المراسيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت قبر النبي صلي الله عليه	1576	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1291	false	-7533626331561692893	87	197	433	983	1525	300	راي قبر النبي صلي الله عليه وسلموقبر ابي بكر وعمر ناشزة من الارض عليها فلق من مدر ابيض وما عورض به مما روي ابو داود ----------عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت لها يا ام------ه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس معارضا لهذا حتي يحتاج الي الجمع يعرف بادني تامل كذا قال الشيخ ابن الهمام وعند الشافعي يسطح القبر وقال في الحاوي التسطيح اولي من التسنيم وقال في شرحه لان النبي صلي الله عليه وسلمسطح قبر ابنه ابراهيم وعن القاسم بن محمد انه قال رايت قبر النبي صلي الله عليه	1291	-2298008338216310569	239	105.0	190	974	24.537986755371094	39	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1576	true	-9085341646549571070	84	120	437	619	1513	300	وعن القاسم-------- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه بالله اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود	1576	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1298	false	3891885890140626851	116	152	580	764	1523	300	وعن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اما-----ه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود	1298	-2298008338216310569	174	325.5	140	190	91.57894897460938	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1579	true	-2696564697278214689	121	175	605	869	1488	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب قال لما مات عثمان بن مظعون -خرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله- فقام اليه- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي اخبرني-------------------------------- كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه	1579	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1297	false	-3188768098079199152	243	300	1278	1567	1567	300	المطلب بن ابي وداعة -------قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه-	1297	-2298008338216310569	244	422.0	196	300	81.33333587646484	44	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1581	true	-7163573476704170248	112	147	554	727	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم تدفن وهو جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها رواه احمد والبخاري	1581	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1299	false	7448378713803682024	135	166	650	807	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم----------جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها رواه ------البخاري	1299	-2298008338216310569	157	297.5	126	173	90.7514419555664	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1583	true	-6786031861231556608	30	100	153	484	1522	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن عمرو بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر او لا تءذه رواه احمد وعن بشير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخصاصية -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1583	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1292	false	7108793010529917549	184	267	953	1350	1522	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه م------------------------------------------------------------------------------سلم م AUTO الفصل الثاني 1700 عن عروة-------------------------------------- بن الزبير قال كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم رواه في شرح السنة شرح السنة خ 1701 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1292	-2298008338216310569	175	294.5	135	513	34.113059997558594	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1583	true	-6786031861231556608	17	89	85	431	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه رواه ابو داود --------وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن عمرو بن حزم قال راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر او لا تءذه رواه احمد	1583	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1302	false	-4310914800734242597	147	211	727	1029	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--مسعدا ورش علي --قبره ماء رواه ابن ماجه جه 1720 وعن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي ------------علي جنازة ثم اتي القبر فحثا علي----------ه من قبل راسه ثلاثا رواه ابن ماجه 1721 ----------------وعن عمرو بن حزم قال راني----- النبي صلي الله عليه وسلم-متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر او لا تءذه رواه احمد	1302	-2298008338216310569	212	300.0	164	355	59.71831130981445	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1596	true	4529727878288535309	0	51	0	254	1489	300	عليه وسلم مر بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك يا رسول الله فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1596	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1310	false	-903268321981200422	61	106	354	589	1579	300	عليه وسلم----بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري ق-الت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم-فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فق-------------ال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1310	-2298008338216310569	232	442.5	187	254	91.33858489990234	45	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1597	true	-4662652265642219244	19	45	90	212	1561	300	عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه	1597	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1315	false	8280944088497463541	21	45	113	227	1557	300	عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر --------قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه	1315	-2298008338216310569	114	219.5	90	122	93.44261932373047	24	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1598	true	6018523004339935515	109	168	533	818	1473	300	وعن -بن عباس قال ماتت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخ-ذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال مهلا يا عمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انه مهما كان من العين و---القلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد و---اللسان فمن الشيطان رواه احمد	1598	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1321	false	5057358044931571061	0	129	0	656	1529	300	وعن ابن عباس قال ماتت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخره رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده وقال مهلا يا عمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان وقوله فيقوم باكيهم اي باكي القوم وقوله ويلهزانه اي يدفعانه ويضربانه واللهز الضرب بجميع الكف في الصدر ولهزه بالرمح طعنه به كذا في النهاية وفي الصراح لهز مشت بر سينه زدن ونيزه برسينه زدن وفي القاموس لهز الفصيل ضرب ضرع امه براسه عند الرضاع 1747 ابو هريرة قوله يبكين اي من غير نياحة وجزع وقوله العهد اي زمان المصيبة قريب 1748 ابن عباس قوله ونعيق الشيطان اي صياحه يريد ثم قال انه مهما كان من العين ومن القلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد ومن اللسان فمن الشيطان رواه احمد	1321	-2298008338216310569	279	523.5	222	657	42.46575164794922	53	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1599	true	5998277318083808006	107	142	573	732	1506	300	بن عمر قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه وجده في غ-شية	1599	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1306	false	274550008624876343	89	123	437	596	1480	300	بن عمر قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه وجده في غاشية	1306	-2298008338216310569	158	306.0	124	160	98.75	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1599	true	5998277318083808006	117	183	617	927	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه وجده في غشي-------ة فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاءه -----------------------بكوا -قال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وعن	1599	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1306	false	274550008624876343	230	299	1144	1475	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومات في خلافة عمر وقيل في خلافة--- ابي --بكر رضي الله عنه او في جماعة حاضرة عنده احاطت به للخدمة فقال قد قضي -قالوا لا يا رسول الله فبكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلمبكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان	1306	-2298008338216310569	226	344.0	176	342	66.08187103271484	41	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1610	true	-8469036632441567673	166	211	898	1108	1597	300	وعن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه وا واكذا كذا واكذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك------------- فلما مات لم تبك عليه رواه البخاري حديث----------- ابي موسي	1610	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1320	false	-5684470935096152008	24	71	127	347	1500	300	وعن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبل-------------اه واكذا وا-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك زاد في رواية فلما مات لم تبك عليه رواه البخاري خ 4267 1746 وعن ابي موسي	1320	-2298008338216310569	190	348.0	149	234	81.19657897949219	39	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1612	true	7356618999801752714	69	129	339	641	1483	300	وعن انس قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال---- ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه--- جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبر-يل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة------- اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب رواه البخاري	1612	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3673	false	2925413908972272132	157	219	831	1145	1548	300	وعن انس قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب اب-اه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبرءيل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-التراب رواه البخاري	3673	-2298008338216310569	299	557.5	241	317	94.32176971435547	55	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1615	true	6986843220496044566	148	177	774	920	1579	300	وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي ---ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت رواه	1615	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1329	false	3723836134147921269	0	29	0	148	1580	300	وسلم-قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت رواه	1329	-2298008338216310569	145	279.0	117	149	97.31543731689453	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1618	true	-5924947305064251639	102	180	535	962	1591	300	من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون----------- نسال الله لنا ولكم العافية ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه احمد ومسلم وبن ماجة حديث------------------------------------- عاءشة اخرجه ايضا مسلم بلفظ قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون واخرج ايضا عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها منه ---------------------------يخرج الي البقيع من اخر الليل----------- فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون	1618	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1330	false	7743752485811668082	133	230	704	1223	1605	300	من المءمنين والمسلمين الاسلام هنا بمعني الاستسلام كما في قوله نسال الله لنا ولكم العافية رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 1765 عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلمبقبور بالمدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي وقال هذا--- حديث حسن غريب ت AUTO الفصل الثالث 1766 عن عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلميخرج -----------من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون	1330	-2298008338216310569	206	312.0	166	698	29.512893676757812	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1664	true	-921104899092559418	181	250	969	1311	1581	300	وعن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم رواه الترمذي وبن ماجة وعنه ايضا قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل فتءخذ-- زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا رواه ---------ابو داود والترمذي وعن سهل بن ابي حثمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث	1664	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1361	false	4990762054303031569	181	234	920	1177	1515	300	وعن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلمقال في زكاة الكروم انها تخرص كما تخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا رواه الترمذي وابو داود ت د 1805 وعن سهل بن ابي حثمة حدث -ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث	1361	-2298008338216310569	182	312.5	141	361	50.41551208496094	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1669	true	4870817300308115156	237	292	1179	1465	1507	300	صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس رواه الجماعة وعن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود --	1669	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1365	false	-6681423599298239169	79	135	390	668	1549	300	صلي الله عليه وسلمكان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع رواه ابو داود د 1812-------------- وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه ابو داود د	1365	-2298008338216310569	214	355.5	168	293	73.03754425048828	39	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1671	true	74514328712659649	237	283	1220	1458	1545	300	وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما خالطت الصدقة مالا قط الا اهلكته رواه الشافعي والبخاري في تاريخه والحم---------------------------------------------يدي وزاد قال يكون قد وجب عليك في مالك صدقة فلا تخرجها فيهلك الحرام الحلال وقد احتج به من يري تعلق الزكاة بالعين	1671	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1351	false	-8497741702513690832	240	290	1216	1490	1543	300	وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما خالطت الزكاة مالا قط الا اهلكته رواه الشافعي والبخاري في تاريخه والحميدي مسند الشافعي التاريخ الكبير رقم مسند الحميدي وزاد قال يكون قد وجب علي--------ك صدقة فلا تخرجها فيهلك الحرام الحلال وقد احتج به من يري تعلق الزكاة بالعين	1351	-2298008338216310569	226	432.5	183	283	79.85865783691406	41	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1678	true	-9064523664220927148	168	269	891	1415	1555	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية فقال لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي سارق وعلي غن---ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت ام-------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ان--- يعتبر فينفق	1678	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1400	false	3230849166768395122	33	130	162	681	1564	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية----- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي س-----------ارق وزانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف ع---ن زناها واما--------------------------------- الغني فلعله يعتبر فينفق	1400	-2298008338216310569	448	804.5	360	572	78.3216781616211	77	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1680	true	-1354687899841864818	170	225	862	1154	1550	300	وامور- تنكرونها قالو-----------ا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم متفق عليه--------- وعن واءل بن حجر قال سمعت رسول ا-------------------لله صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال ارايت ان كان- علينا امراء --------------يمنعونا حقنا ويسالونا حقهم فقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم رواه مسلم	1680	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2313	false	-6593306833464601598	90	152	471	791	1511	300	وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله----------- قال------ ادوا اليهم حقهم و--سلوا الله حق----كم متفق عليه خ م 3673 وعن واءل بن حجر قال سال سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا ق----ال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم رواه مسلم	2313	-2298008338216310569	212	315.5	168	347	61.09510040283203	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1683	true	-7838704278316378844	119	154	607	780	1515	300	انس قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة اخرجاه ولاحمد وبن ماجة----------------------- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو	1683	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2552	false	-4806941110874007694	245	286	1202	1396	1467	300	انس قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة متفق عليه خ م 4080 وعن هشام بن زيد عن انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو	2552	-2298008338216310569	150	263.0	119	196	76.53060913085938	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1685	true	1683082078954323267	212	281	1091	1447	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي رواه الخمسة الا بن ماجة والنساءي لكنه لهما من حديث ابي هريرة ولاحمد الحديثان---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه------ انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم يسالانه من الصدقة فقلب فيهما البصر وراهم-------------------------------ا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه احمد وابو داود والنساءي	1685	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1377	false	-4900054902697968406	36	117	190	620	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---يعطي الصدقة فقراء اصحابه الذين هم اصحاء اقوياء فهذا------------------------------------------------- الحديث منسوخ والمراد به انه لا ينبغي لمن له قوة وقدرة علي الكسب ان يرضي بهذه المذلة والدناءة والله اعلم 1832 وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال----- اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلموهو في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه ------ابو داود والنساءي	1377	-2298008338216310569	205	305.0	163	493	41.582149505615234	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1688	true	-4636900440047339039	16	48	78	229	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويكون ذلك برفق----------------------------------------- وعن الحسن الحسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس رواه احمد وابو داود	1688	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1990	false	-5893214101870326301	193	233	965	1151	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه رواه ابن ماجه جه 2988 وعن ------الحسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس رواه احمد وابو داود	1990	-2298008338216310569	135	232.0	105	192	70.3125	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1693	true	8240655542621379260	37	81	180	401	1432	300	الس-عدي المالكي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت ---------------لله فقال خذ ما اعطيت فاني ع---ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه	1693	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1390	false	1992663200633482550	253	300	1246	1480	1480	300	الساعدي انه---- قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه-	1390	-2298008338216310569	212	393.5	170	240	88.33333587646484	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1694	true	-3611878800213883735	246	283	1298	1476	1560	300	وعن ابي موس--------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا موقرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين متفق عليه	1694	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1434	false	-6155533519565999938	101	136	506	680	1509	300	وعن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موف------را طيبة به نفسه ف---يدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين متفق عليه	1434	-2298008338216310569	165	305.5	131	186	88.70967864990234	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1697	true	-2471619325473504892	97	132	514	687	1582	300	البراء بن عازب قال جاء رجل ال---ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يقرب-ني الي الجنة ويبعدني من النار فقال--------------------- اعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله اوليسا واحدا قال لا	1697	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2165	false	-6162931486352242412	143	176	734	911	1548	300	البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال علمن---ي عملا يدخلن----ي الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال------------- اوليسا واحدا قال لا	2165	-2298008338216310569	120	178.0	95	198	60.60606002807617	22	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	161	295	837	1521	1546	300	فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا رواه احمد ومسلم والنساءي وابو داود حديث انس قد تقدم في باب ما جاء في الفقير والمسكين والمسالة وتقدم الكلام عليه هنالك قوله حمالة بفتح الحاء الهاء المهملة وهو ما يتحمله الانسان ويلتزمه في ذمته بالاستدانة ليدفعه في اصلاح ذات البين وانما تحل له المسالة بسببه ويعطي م------------------------------------ن الزكاة بشرط ان يستدين لغير معصية	1698	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1380	false	8363736917910716731	183	227	991	1207	1556	300	فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش من الزكاة بشرط ان يستدين لغير معصية	1380	-2298008338216310569	180	85.0	144	720	25.0	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	210	238	1072	1204	1546	300	ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت	1698	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1382	false	1829479043745958825	11	37	70	193	1600	300	ذوي الحجي-------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت	1382	-2298008338216310569	122	229.5	96	132	92.42424011230469	24	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1702	true	2669842386962106126	212	265	1064	1323	1495	300	زياد بن الح-رث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	1702	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1378	false	2973125516747182313	0	54	0	273	1498	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	1378	-2298008338216310569	248	461.0	197	279	88.88888549804688	49	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1703	true	-1557388423239184191	164	197	856	1006	1533	300	ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها------- اما علمت انا لا ناكل الصدقة متفق عليه	1703	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1372	false	4509192726639005906	264	297	1361	1514	1523	300	ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة متفق عليه	1372	-2298008338216310569	133	240.0	102	157	84.71337890625	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1704	true	-7774326572231645550	108	152	562	778	1481	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	1704	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2490	false	-8950631288918025320	195	230	1012	1186	1536	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	2490	-2298008338216310569	158	268.5	126	232	68.10344696044922	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1707	true	8137645835724438594	25	73	136	370	1498	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها قا-ل لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله وانطلق ----------------------------فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم رواه	1707	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1376	false	-3702852692293943566	73	124	377	636	1513	300	ابي رافع --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلمفساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم رواه	1376	-2298008338216310569	225	415.5	179	263	85.55133056640625	44	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1708	true	-1688061012288576588	261	300	1297	1484	1484	300	عن عمر بن الخطاب قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان-	1708	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1436	false	-7719180641585054594	25	152	117	742	1476	300	عن عمر بن الخطاب قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال وترغيبه في الثواب ومنع عن ضربه العبد لا انه اطلاق ليد العبد في الانفاق AUTO 9 باب من لا يعود في الصدقة اي لا ينبغي للانسان ان يعود فيما تصدق علي احد وظاهره ان يسترد ويندم علي التصدق وفي الحديث ان لا يشتريه منه ايضا وذلك مبالغة واخذ عزيمة كما سياتي الفصل الاول 1954 عمر بن الخطاب قوله حملت علي فرس اي اعطيت احدا من المجاهدين الذين لم يكن عنده ما ينفق وتصدقت عليه فاضاعه اي اساء بسياسته في القيام بعلفه وسقيه و الرخص ضد الغلاء وقد رخص ككرم لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان	1436	-2298008338216310569	186	350.0	149	626	29.712459564208984	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1710	true	-6929375134714841570	188	300	994	1564	1564	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال--- عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قا-لت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزء اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي-	1710	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1428	false	-4408930228666813438	175	284	853	1419	1495	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد القيت عليه المهابة فقالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتج------زء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي	1428	-2298008338216310569	558	1085.0	451	575	97.0434799194336	106	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1714	true	3174002061412033596	9	71	37	355	1405	300	علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين رواه الجماعة ولاحمد والبخاري وابي داود وكان بن عمر يعطي التمر الا عاما واحدا اعوز التمر فاعطي الشعير وللبخاري وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين-------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد------- قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	1714	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1368	false	-5274121124929927867	174	225	852	1092	1462	300	علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه خ م 1816 وعن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	1368	-2298008338216310569	171	322.0	135	387	44.1860466003418	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1731	true	-3177308056788347829	20	62	85	303	1535	300	عن -بن شريح ان قوله فاقدروا له خطاب لمن خصه الله------ بهذا العلم وقوله فاكملوا العدة خطاب للعامة لانه كما قال بن العربي ايضا يستلزم اختلاف وجوب رمضان ف----------------يجب علي قوم بحساب الشمس والقمر وعلي اخرين بحساب العدد وقال هذا وهذا بعيد	1731	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1446	false	6007330736571918953	1	39	4	202	1548	300	عن ابن شريح انه قال هذا------------ لمن خصه الله تعالي بهذا العلم وقوله فاكملوا العدة خطاب للعامة قال ا--------بن العربي فصار-------------- وجوب رمضان عنده مختلف الحال يجب علي قوم بحساب الشمس والقمر وعلي اخرين بحساب العدد--------- وهذا بعيد	1446	-2298008338216310569	158	246.5	126	241	65.56016540527344	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1760	true	-4849543318274559440	144	176	703	856	1490	300	وعن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر------ فنهاه عنها فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب رواه ابو داود	1760	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1466	false	7863793520636907267	119	150	615	768	1551	300	وعن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه----- فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب رواه ابو داود	1466	-2298008338216310569	147	276.0	117	159	92.45282745361328	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1770	true	-8325257949193021556	206	259	1056	1309	1510	300	يطعمني ربي ويسقيني قال في الفتح اختلف في معناه فقيل هو علي حقيقته وانه صلي الله عليه وسلم كان يءتي بطعام وشراب من عند الله كرامة له في ليالي صيامه وتعقبه بن بطال ومن تبعه بانه لو كان كذلك لم يكن مواصلا وبان قوله اظل يدل علي وقوع ذلك في النهار------------- واجيب بان	1770	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1454	false	-1950133591041999647	16	59	77	290	1589	300	يطعمني ربي ويسقيني------------- اختلف في معناه فقيل هو علي حقيقته وانه صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بطعام وشراب من عند رب-ه كرامة ل---------------ه وتعقب------------------ بانه لو كان كذلك لم يكن مواصلا ورواية--- اظل يدل علي وقوع ذلك ب--النهار فلم يكن صوما واجيب بان	1454	-2298008338216310569	192	311.5	152	266	72.18045043945312	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1772	true	-8735267426357152609	25	71	124	354	1530	300	المشقة عبد الله بن الزبير--------------------------- وروي -بن ابي شيبة عنه باسناد صحيح انه كان يواصل خمسة عشر يوما وذهب اليه من الصحابة اخت ابي سعيد ومن التابعين عبد الرحمن -بن ابي نعم نعيم وعامر بن عبد الله بن الزبير وابراهيم بن يزيد التيمي وابو الجوزاء كما	1772	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1455	false	8814025727376561265	142	181	742	953	1587	300	-------------------الزبير رضي الله عنهمايواصل الايام وروي ابن ابي شيبة---- باسناد صحيح انه كان يواصل خمسة عشر يوما وذكر معه بعض الصحابة------------- ومن التابعين عبد الرحمن ابن ابي يعمر---- وعامر بن عبد الله بن الزبير وابراهيم-------- التيمي وابو الجوزاء كما	1455	-2298008338216310569	171	282.0	137	259	66.02316284179688	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1777	true	7970944648359021760	147	211	736	1039	1468	300	----------------------------صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر وعن انس قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1777	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1473	false	-1252078442812402609	164	217	873	1127	1533	300	علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم رواه مسلم م 2021 -----------------------------------وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذ-------ا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر متفق عليه خ م وقوله---------------------------------- فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1473	-2298008338216310569	193	338.5	152	331	58.30815887451172	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	79	122	397	592	1510	300	عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	1780	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1475	false	-3057181026381657996	55	101	283	494	1458	300	عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	1475	-2298008338216310569	188	344.5	146	212	88.67924499511719	39	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1796	true	-7399156561899113761	0	35	0	175	1539	300	الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت	1796	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1436	false	-7719180641585054594	185	222	897	1083	1476	300	الله عليه وسلم-اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت	1436	-2298008338216310569	173	325.0	139	188	92.02127838134766	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	145	203	728	1001	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع -----------قال ا----مر النبي صلي الله عليه وسلم--- رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم- بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	1803	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1458	false	-4439859352029266661	162	226	846	1150	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------اذا سمع النداء احدكم والاناء في يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه رواه ابو داود د وقد يستدل بما في الصحيحين من حديث سلمة بن الاكوع في صوم عاشوراء ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمامر رجلا من اسلم ان اذن في الناس -------من اكل فليمسك بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	1458	-2298008338216310569	163	168.5	125	405	40.24691390991211	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1808	true	168279750319397082	191	256	990	1315	1535	300	قال لما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال فاذا كان عام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وابو داود وفي لفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع	1808	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1481	false	459713144490145567	30	64	167	346	1569	300	قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع	1481	-2298008338216310569	175	338.0	141	325	53.846153259277344	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1817	true	-1529045254153164673	231	296	1148	1470	1486	300	----قول مالك في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعضه--------م يصومه واراه كان يتحراه قا-ل النووي----------------------------------------------------------- والسنة مقدمة علي ما راه هو وغيره وقد ثبت النهي عن---- صوم الجمعة فيتعين القول به ومالك معذور فانه لم يبلغه قا-ل الداودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه	1817	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1490	false	-4310494641730894454	34	116	151	545	1416	300	انه قال----- في الموطا لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه وقال النووي هذا الذي قاله مالك هو الذي راه وقد راي غيره خلاف ما راي هو والسنة مقدمة علي ما راه هو وغيره وقد ثبت النهي عن صوم يوم الجمعة فيتعين القول به ومالك معذور فانه لم يبلغه وقال الداودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه	1490	-2298008338216310569	310	588.5	246	399	77.6942367553711	57	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1818	true	2160392155994546249	80	183	433	937	1537	300	او بعده جبر ما يحصل به يوم صومه- من فتور او تقصير قال الحافظ وفيه نظر فان الجبر-- لا ينحصر في الصوم بل يحصل بجميع افعال الجبر فيلزم منه جواز افراده لمن عمل فيه خيرا كثيرا يقوم مقام صيام يوم قبله او بعده كمن اعتق فيه رقبة مثلا ولا قاءل بذلك وايضا فكا-ن النهي------ يختص بمن يخشي عليه الضعف لا من يتحقق منه القوة ويمكن الجواب عن هذا بان المظنة اقيمت مقام المءنة كما في جواز الفطر في السفر لمن لم يشق عليه ومنها----- خوف المبالغة في تعظيمه فيفتتن به كما افتتن اليهود بالسبت قال في الفتح--- وهو منتقض بثبوت تعظيمه--------- بغير الصيام	1818	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1489	false	-1558146917072647086	0	96	0	483	1537	300	او بعده جبر ما يحصل ب--صوم يومها من فتور او تقصير----------- وفيه نظر لان الجبران لا ينحصر في الصوم بل يحصل بجميع افعال الخير فيلزم منه جواز افراده لمن عمل فيه خ------يرا يقوم مقام صيام يوم قبله او بعده كمن اعتق فيه رقبة----- ولا قاءل بذلك وثانيهما ان النهي حينءذ يختص بمن يخشي عليه الضعف لا من يتحقق ل-ه القوة الا ان يقال اقيم ---------مظنة الضعف مقام حقيقته كما ف--------------ي السفر في حق جواز الافطار والثاني خوف المبالغة في تعظيمه فيفتتن به كما افتتن اليهود بالسبت والنصاري بالاحد وهو منتقض بثبوت تعظيمه في الشرع بغير الصيام	1489	-2298008338216310569	387	649.0	303	531	72.88135528564453	67	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	267	300	1408	1565	1565	300	رواه ابو داود وعن عاءشة---------------- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم-	1839	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1514	false	-2915807895425638185	62	99	329	504	1532	300	رواه ابو داود وابن ماجه د جه 2106 وعنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم	1514	-2298008338216310569	149	274.5	118	175	85.14286041259766	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1842	true	6236275820442383001	17	44	92	220	1490	300	وعن -بن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك متفق عليه	1842	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1511	false	8811460955912025877	247	273	1307	1435	1566	300	وعن ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك متفق عليه	1511	-2298008338216310569	127	244.0	101	129	98.44961547851562	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1847	true	-9157646329733373748	126	221	648	1108	1539	300	دعا عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالهم عن ليلة القدر فاجمعوا علي انها في العشر الاواخر -قال -بن عباس فقلت لعمر اني لاعلم او اظن اي ليلة هي قال عمر اي ليلة هي فقلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال من اين علمت ذلك فقلت خلق الله سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام والدهر يدور في سبع والانسان خلق من سبع وياكل من سبع ويسجد علي سبع و----الطواف والجمار واشياء ذكرها فقال عمر لقد فطنت لامر ما فطنا له------ وقد اخرج نحو هذه القصة الحاكم والي -ان ليلة القدر	1847	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1504	false	-698657352556613129	147	232	710	1135	1486	300	دعا عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسالهم عن ليلة القدر فاجمعوا علي انها في العشر الاواخر فقال ابن عباس----- لعمر اني لاعلم او اظن-اي ليلة هي ساب------------------------عة تمضي او سابعة تبقي من العشر ف--------قال من اين علمت ذلك قال -خلق الله سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام والدهر يدور في سبع والانسان خلق من سبع وياكل من سبع ويسجد علي سبع وذكر الطواف والجمار واشياء ذكرها فقال---- لقد فطنت لامر ما فطنا له انتهي وقال بعض الفضلاء ا---ن ال-له تعالي ذكر ليلة القدر	1504	-2298008338216310569	385	661.5	305	473	81.39534759521484	71	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1852	true	-8366215084049501538	82	129	391	630	1531	300	وعن ابي سعيد ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم	1852	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1502	false	-770802458785379765	266	300	1453	1626	1626	300	وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبه تركية ------------------------------------------------------ثم اطلع راس---------------------ه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم-	1502	-2298008338216310569	154	269.5	124	250	61.599998474121094	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1853	true	6532109826779484166	83	173	414	855	1486	300	وعن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة القدر ثم انسيتها واراني اسجد صبيحتها في ماء وطين قال فمطرنا في ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه رواه احمد ومسلم وزاد وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرين وفي الباب عن رجل من بني بياضة له صحبة مرفوعا عند اسحاق في مسنده قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها------------------------- فمرني بليلة القدر---------------- فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين	1853	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1507	false	-4666835528133454961	146	177	787	937	1523	300	وعن عبد الله بن انيس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين	1507	-2298008338216310569	105	141.0	82	482	21.78423309326172	21	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1859	true	-4236837840291911687	20	53	96	263	1541	300	وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي ال----------------------------------حديث	1859	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1763	false	-8478413803260110101	205	244	1035	1234	1473	300	وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن -قال حج عن ابيك واعتمر روا-------------ه الترمذي وابو داود والنساءي وقال الترمذي هذا حديث	1763	-2298008338216310569	150	268.5	120	214	70.09346008300781	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1866	true	704589577067165366	239	272	1168	1353	1498	300	القاموس الفند بالتحريك الخرف وانكار العقل بهرم لهرم او مرض والخطا في القول والراي والكذب كالافناد ولا تقل عجوز مفندة لانها لم تكن ذات راي ابدا وفنده تفنيدا اكذبه وعجزه وخطا رايه كافنده	1866	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3097	false	-355323859282739115	182	214	938	1117	1573	300	القاموس الفند بالتحريك الخرف وانكار العقل----- لهرم او مرض والخطا في القول والراي والكذب كالافناد ولا تقل عجوز مفندة لانها لم تكن ذات راي ابدا وفنده تفنيدا -كذبه وعجزه وخطا رايه كافنده	3097	-2298008338216310569	179	346.0	147	185	96.75675964355469	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1870	true	7806939876739887993	217	269	1110	1357	1502	300	عبد الله بن عمرو ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله عز وجل فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا رواه ابو داود وسعيد بن منصور في سننهما وعن ابي عمران الجوني قال حدثني بعض اصحاب النبي صلي الله عليه	1870	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2387	false	-127558905392276416	251	295	1286	1486	1514	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله------- فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا رواه ابو داود د 3839------------------ وعن ام حرام عن-------------------------- النبي صلي الله عليه	2387	-2298008338216310569	181	316.0	141	251	72.11155700683594	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1876	true	-7319218709053691916	100	141	538	710	1493	300	عباس ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال -حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ---------ابو داود و-بن ماجه	1876	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1763	false	-8478413803260110101	252	294	1262	1451	1473	300	عباس قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي-قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه	1763	-2298008338216310569	163	284.5	125	191	85.34031677246094	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1896	true	-5338628682849015344	5	144	22	715	1502	300	سعيد بن جبير قال قلت لا--------بن ع--------------باس عجبا لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله ----------------------------فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت منه حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي ف-----------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذاك اقو----ام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به راحلته واهل حين علا---- شرف البيداء رواه احمد وابو داود	1896	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1768	false	-8949075937165305879	163	267	817	1321	1498	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابن العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاعلم الناس بذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظت -عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته ا----------------------------------------------------------------------------------------------------هل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا من البي----------------------------------داء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين است-وت به ناق-ته واهل حين علا علي شرف البيداء رواه ------ابو داود	1768	-2298008338216310569	387	681.0	307	780	49.61538314819336	66	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1898	true	3631605231079750398	14	72	74	365	1513	300	وعن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود متفق عليه وعن عكرمة عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1898	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1865	false	1806084903924995373	104	147	521	734	1487	300	وعن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني---------------------------- متف-------------------------------------------------ق عليه خ م رسول الله صلي الله عليه وسلم	1865	-2298008338216310569	205	385.0	163	291	70.44673919677734	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1905	true	3261380144217692352	46	115	227	549	1480	300	اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه طوافا بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي	1905	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1790	false	-4064506662229742150	135	197	713	1003	1488	300	او قول ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي ط------وافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل-- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ------ساق الهدي	1790	-2298008338216310569	279	514.5	218	322	86.64596557617188	56	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	110	152	555	753	1519	300	رسول الله -اي الحل قال حل كله-------------------- متفق عليه وعنه -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده --هدي فليحلل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة رواه احمد ومسلم	1924	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1790	false	-4064506662229742150	189	238	962	1193	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممن ساق الهدي من الناس متفق عليه خ م 2558 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليح-ل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة رواه ------مسلم	1790	-2298008338216310569	173	291.0	135	238	72.68907928466797	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1939	true	3258751120325375438	221	259	1118	1303	1504	300	اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك متفق عليه وفي رواية لهم وهو متضمخ بالخلوق وفي رواية لابي داود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	1939	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1853	false	6957314519012444335	107	172	574	892	1549	300	اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات لان التضميخ بالزعفران حرام علي الرجال لا لان الطيب الباقي اثره بعد الاحرام يفسد الاحرام والي هذا المعني اشار بقوله الطيب الذي بك حتي لو كان علي ثوبه طيب اخر لم يغسل واما الجبة فانزعها ثم اصنع في --عمرتك ك-ما تصنع في حجك متفق عليه خ م 2681 وعن عثمان قال قال رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم	1853	-2298008338216310569	116	176.0	90	350	33.14285659790039	22	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1956	true	101740394022259548	4	40	20	187	1458	300	عن الصعب بن جثامة انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	1956	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1859	false	-8080403947239949737	141	175	707	869	1520	300	عن الصعب بن جثامة انه اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد ع-ليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	1859	-2298008338216310569	159	305.0	126	167	95.20957946777344	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1974	true	2509249459325927088	115	186	576	939	1520	300	اخبرني ال------------------------ثقة العالم ابو محمد عبد السلام البصري ان حذاء احد عن يساره جانحا الي وراءه جبل- صغير- يقال له ثور واخبر انه تكرر سءاله عنه لطواءف من العرب العارفين بتلك الارض وما فيها من الجبال فكل اخبر --ان ذلك الجبل اسمه ثور وتواردوا علي ذلك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فعلمنا ان ذكر ثور المذكور في الحديث الصحيح صحيح وان عدم علم اكابر العلماء به لعدم شهرته وعدم بحثهم عنه---- وهذه فاءدة جليلة انتهي	1974	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1878	false	-2992369319091555273	118	255	579	1277	1508	300	اخبرني الشجاع البعلي الشيخ الزاهد عن الحافظ ابي محمد عبد السلام البصري ان حذاء احد--------- جانحا الي وراءه جبلا صغيرا يقال له ثور و---------تكرر سءالي عنه -طواءف من العرب العارفين بتلك الارض وما فيها من الجبال وكل اخبرني ان ذلك الجبل اسمه ثور ولما كتب الي الشيخ عفيف الدين المطري عن والده الحافظ الثقة ان خلف احد عن شماليه جبلا صغيرا مدورا يسمي ثورا يعرفه اهل المدينة خلفا عن سلف انتهي كلام القاموس ونقل هذا الكلام المذكور في فتح الباري عن المحب الطبري انه قال في الاحكام بعد حكاية كلام ابي عبيد ومن تبعه قد اخبرني الثقة العالم ابو محمد عبد السلام البصري ان حذاء احد الخ ونقل عنه في اخر كلامه انه قال فعلمنا ان ذكر ثور ف--------ي الحديث------- صحيح وان عدم علم اكابر العلماء به لعدم شهرته وعدم بحثهم عنه قال وهذه فاءدة جليلة انتهي	1878	-2298008338216310569	307	497.0	244	732	41.93989181518555	50	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1977	true	-7312182587495653668	105	196	544	977	1507	300	وعن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواهما احمد ومسلم------- وعن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة ---------------الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه	1977	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1882	false	6624952860389989765	208	284	1104	1467	1556	300	وعن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه --------مسلم م 2734 وعن عاءشة قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------المدينة وعك ابو بكر وبلال- فجءت رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------	1882	-2298008338216310569	293	501.5	232	455	64.3956069946289	58	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1977	true	-7312182587495653668	160	229	806	1146	1507	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء موال-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعط----يكم ثمنه اعطيتكم رواه احمد وابو داود	1977	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1889	false	-4133404532835271187	26	94	137	471	1475	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليس-------لبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه-------- رواه ------ابو داود	1889	-2298008338216310569	300	555.0	237	356	84.26966094970703	59	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1981	true	1205862146822474873	124	224	641	1156	1555	300	جابر وسءل عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال قد حججنا مع--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم--------------------------------------------------------------------------------- يكن يفعله رواه------------------------------- ابو -------داود والنساءي والترمذي وعن بن جريج قال حدثت عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت وعن بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمر واعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا رواهما الشافعي في مسنده	1981	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1798	false	6690458445055195579	100	232	520	1216	1546	300	جابر ع-----ن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال قد حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفلم نكن نفعله رواه الترمذي وابو داود ت د 2575 وعن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمفدخل مكة فاقبل الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت الحرام والا فالطواف في المسجد وهم ممنوعون عنه سواء كانوا عارين او لابسين ولم يكن طاءفون عراة حتي ينهوا عنه وذلك ظاهر الفصل الثاني 2574 المهاجر المكي قوله فلم نكن نفعله بالنون وقد يروي بالياء والي هذا ذهب ابو حنيفة ومالك والشافعي وقال احمد ي-----------------------------------------------------------------------رفع ال-يدين ويدعو وتمسكوا بما روي عن ابن ج---------------------------------------------------------------ريج ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه وا-------عتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا رواه-- الشافعي في مسنده	1798	-2298008338216310569	311	457.0	248	846	36.76123046875	50	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms1995	true	-7112043484503156093	34	78	172	397	1530	300	العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين -وعن ابي هريرة انه سمع------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا-- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله	1995	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1806	false	7518053426915051592	0	46	0	233	1507	300	العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين رواه ابن ماجه جه 2591 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقا--ل من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا ب سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله	1806	-2298008338216310569	205	375.5	164	235	87.23403930664062	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	196	265	958	1281	1450	300	شعاءر الله 851--- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي	2001	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1775	false	-7024469741685148253	0	70	0	329	1539	300	شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به ب-دا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي	1775	-2298008338216310569	317	610.0	248	331	95.77039337158203	65	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2007	true	-886093859202844008	216	297	1051	1448	1459	300	ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بمني رواه احمد وعن بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة بمني رواه احمد وابو داود وبن ماجه ولاحمد في رواية ق---------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم بمني خمس صلوات ---------------------------وعن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انسا ف------قلت اخبرني بشء عقلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح	2007	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1846	false	-7309887788884979332	73	145	372	722	1508	300	من الرسول صلي الله عليه وسلم كما رواه مسلم عنه وهذا قول ا-بن عباس حيث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال التحصيب ليس بشء انما هو منزل نزله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وكذا قول عاءشة كما ياتي 2665 وعن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اين صلي الظهر يوم التروية قال بمني قال فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح	1846	-2298008338216310569	221	348.0	172	470	47.021278381347656	39	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	48	87	251	451	1519	300	حديث جابر------- قال ----لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة	2009	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1778	false	-4819733693280090192	212	252	1112	1318	1544	300	حديث ابن عمر انه قال في فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي---- صلي الله عليه وسلم-فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة	1778	-2298008338216310569	186	341.5	149	211	88.15165710449219	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	87	155	451	794	1519	300	فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	2009	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1779	false	7884317337242030413	154	220	786	1123	1532	300	فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بال--------قصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	1779	-2298008338216310569	332	646.5	267	347	95.67723083496094	64	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2017	true	-8698029065148423586	235	273	1158	1340	1482	300	الفضل بن عباس وكان رديف النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم -السكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني وقال	2017	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1815	false	-1754553146619206992	245	276	1255	1408	1523	300	الفضل بن عباس وكان رديف النبي صلي الله عليه وسلمانه -----------------------------قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني -قال	1815	-2298008338216310569	149	279.0	118	183	81.42076873779297	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	1	43	9	224	1562	300	ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوا ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2018	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1783	false	1023455002084230093	117	158	629	841	1589	300	ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1783	-2298008338216310569	209	410.5	169	216	96.75926208496094	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	49	82	252	419	1562	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	2018	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1784	false	6287582626625901336	247	281	1323	1494	1590	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1784	-2298008338216310569	167	327.5	134	171	97.66082000732422	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2021	true	2531877275399196548	51	135	284	717	1565	300	جمرة العقبة يوم النحر واحكامه عن جابر ق-------------------------------------------------------------------------------ال رمي----- النبي صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد---- فاذا زالت الشمس اخرجه الجماعة وعن جابر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة علي راحلته يوم النحر ويقول لتاخذوا عني مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه رواه احمد ومسلم والنساءي وعن بن مسعود انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع و------------------------قال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة متفق عليه	2021	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1822	false	-1225935315902257404	93	173	454	846	1479	300	جمرة العقبة يوم النحر 2619 وعنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمرمي الجمرة بمثل حصي الخذف رواه مسلم م 2620 وعنه قال رمي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فاذا زالت الشمس متفق عليه خ م 2621 وعن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسعود انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة متفق عليه	1822	-2298008338216310569	233	357.5	184	545	42.75229263305664	41	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2029	true	-4525100877192146634	0	31	0	151	1501	300	عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك متفق عليه --------وللنساءي ---طيب رسول الله صلي الله عليه	2029	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1837	false	-6639359267685070446	19	54	85	246	1469	300	عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك متفق عليه خ م 2652 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه	1837	-2298008338216310569	141	253.5	111	162	87.03704071044922	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2030	true	-4644878496954127956	8	70	40	337	1502	300	ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت اي لاجل احلاله من احرامه قبل ان يطوف طواف الافاضة وذلك بعد ان رمي جمرة العقبة كما وقع في الرواية الاخري باب الافاضة من مني للطواف يوم النحر عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر ----------------------------------------------------------بمني متفق عليه وفي حديث جابر ان النبي صلي الله عليه	2030	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1837	false	-6639359267685070446	31	79	145	370	1469	300	ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك متفق عليه خ م 2652 وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني رواه مسلم م AUTO الفصل الثاني 2653 عن علي وعاءشة قالا نهي رسول الله----------------------- صلي الله عليه	1837	-2298008338216310569	124	184.0	94	355	34.9295768737793	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2031	true	1452548600231171153	196	256	897	1158	1376	300	اتاه اخر ف--قال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق -قال احلق او قصر ولا حرج رواه احمد وفي لفظ قال اني افضت قبل ان احلق قال احلق او قصر ولا حرج قال وجاء اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج رواه الترمذي وصححه وعن بن عباس ان النبي-------------------------------- صلي الله عليه	2031	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1838	false	6343381883006476148	237	283	1171	1377	1461	300	اتاه --رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق فقال احلق او قصر ولا حرج----------------------------------------------------------------------- وجاء اخر فقال----------------- ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج رواه الترمذي ت AUTO الفصل الثالث 2658 عن اسامة بن شريك قال خرجت مع رسول صلي الله عليه	1838	-2298008338216310569	144	228.5	110	296	48.64864730834961	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	49	108	255	568	1516	300	قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه--------- وعن طاوس عن عاءشة انها اهلت بالعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحج فقال لها------ النبي صلي الله عليه وسلم	2038	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1789	false	7625325234177265863	58	130	311	677	1529	300	قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا---- بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه خ م 2557 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم	1789	-2298008338216310569	207	260.0	167	465	44.51612854003906	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2041	true	2980408994336296150	30	83	157	422	1496	300	قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها رواه احمد وابو داود	2041	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1850	false	1871294416930811235	164	214	815	1071	1481	300	قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها رواه ------ابو داود	1850	-2298008338216310569	254	479.0	204	267	95.13108825683594	48	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	85	141	458	743	1560	300	وعن سالم عن -بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر -----مع كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف	2043	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1842	false	-8592570125267700391	176	246	951	1301	1592	300	وعن سالم عن ابن عمر انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف	1842	-2298008338216310569	273	492.0	217	354	77.11864471435547	47	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2051	true	-842046128589665181	39	92	172	434	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يحمله رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب---------------------- وعن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم	2051	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1844	false	-7950688580067084021	246	300	1329	1606	1606	300	-----صلي الله عليه وسلم ولا شك ان في ترك السنة اساءة فالاستءذان لاسقاط تلك الاساءة 2663 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم-	1844	-2298008338216310569	217	369.0	172	285	76.14035034179688	43	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2051	true	-842046128589665181	92	135	434	645	1462	300	فيه قال اسقني فشرب---- ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل يعني علي عاتقه واشار الي عاتقه رواه البخاري------- وعن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه	2051	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1845	false	7752895898433626879	0	43	0	206	1546	300	فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يس-قون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل----- علي هذ--ه واشار الي عاتقه رواه البخاري خ 2664 وعن ان----س ان النبي---- صلي الله عليه	1845	-2298008338216310569	187	322.5	147	222	84.23423767089844	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2056	true	-7761784682163237290	64	119	297	556	1426	300	عمر انه كان يقول اليس حسب-----------------كم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه البخاري والنساءي وعن عمر بن الخطاب انه امر ابا ايوب صا----------حب رسول الله صلي الله عليه	2056	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1865	false	1806084903924995373	61	113	320	564	1487	300	عمر قوله-------- اليس حسبكم اي حسبكم وكافيكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه البخاري خ 2711-- -------------------------------وعن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه	1865	-2298008338216310569	201	350.5	155	286	70.27971649169922	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2080	true	-646622336914326218	27	65	135	313	1457	300	وعن زيد بن ارقم قال قلت او قالوا يا- رسول ا--------------------------------لله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابر------------اهيم قالوا -ما لنا منها------------- قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف------------- قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه احمد و-بن ماجه	2080	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1164	false	9210753121234257568	246	297	1236	1480	1490	300	وعن زيد بن ارقم -------قال قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه السلام قالوا فما لنا فيها يا رسول الله قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف يا رسول الله قال بكل شعرة من الصوف حسنة رواه احمد وابن ماجه	1164	-2298008338216310569	161	269.0	126	251	64.14342498779297	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2096	true	-1965962172454171988	67	239	371	1212	1507	300	البيت الواحد------ عن عطاء بن يسار قال سالت ابا ايوب الانصاري---- كيف كانت الضحايا فيكم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان الرجل في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصار- كما تري رواه بن ماجه والترمذي وصححه وعن الشعبي عن ابي سريحة قال حملني اهلي علي الجفاء بعد ما علمت من السنة كان اهل البيت يضحون بالشاة والشاتين والان يبخلنا جيراننا رواه بن ماجه الحديث الاول اخرجه ايضا مالك في الموطا واخرجه الترمذي من طريق يحيي بن موسي عن ابي بكر الحنفي عن الضحاك بن عثمان عن عمارة بن عبد الله قال سمعت عطاء بن يسار يقول سالت ابا ايوب فذكره وقال هذا حديث حسن صحيح وعمارة بن عبد الله هو مديني وقد رواه عنه مالك بن انس والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسحاق واحتجا بحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم--- ضحي بكبش فقال هذا عمن لم يضح من امتي وقال بعض اهل العلم لا تجزء الشاة الا عن نفس واحدة	2096	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1162	false	-7890230484644197828	84	167	425	837	1523	300	الشاة الواحدة تجزء عن اهل البيت وروي ان ابا ا----يوب الانصاري سءل كيف كانت الضحايا -----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان الرجل-------------------------------- يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصارت كما تري قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن---------------------------------------------------------- والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسحاق واحتجا بحديث--- النبي صلي الله عليه وسلمانه ضحي بكبش فقال هذا عمن لم يضح من امتي وقال بعض اهل العلم لا تجزء الشاة الا من نفس واحدة	1162	-2298008338216310569	371	624.0	294	856	43.341121673583984	67	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2097	true	-8766345650083936954	256	288	1273	1419	1478	300	وعن عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال	2097	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1153	false	3491143545654075639	240	271	1248	1392	1560	300	وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال	1153	-2298008338216310569	135	243.5	105	150	90.0	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2100	true	-5615562209313956128	123	244	647	1232	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ذبحت قبل ان يصلي فقال من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح ب---اسم الله متفق عليه وعن جابر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم وعن انس ---قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد متفق عليه وللبخاري من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	2100	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1141	false	6039103352996091372	226	280	1168	1428	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من-- ذبح- قبل الصلاة فلي-----------------------------ذبح مكانها اخري ومن لم ي---ذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله متفق عليه خ م 1437 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن البراء قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------من ذبح قبل الصل-------------------------------------------اة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1141	-2298008338216310569	225	331.0	176	596	37.751678466796875	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2100	true	-5615562209313956128	98	158	524	810	1507	300	عن جندب بن سفيان البجلي انه صلي-------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اضحي قال فانصرف-------------- فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي تعرف فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ذبحت قبل ان يصلي--------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله متفق عليه--------- وعن جاب-----------ر قال	2100	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1163	false	-8334315307930701643	134	224	693	1096	1476	300	عن جندب بن عبد الله قال شهدت الاضحي يوم النحر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعد ان صلي وفرغ من صلاته وسلم فاذا هو يري لحم اضاحي قد------------------------------------------------ ذبحت قبل ان يفرغ من صلاته فقال من كان ذبح قبل ان يصلي او نصلي فليذبح مكانها اخري وفي رواية قال صلي النبي صلي الله عليه وسلميوم النحر ثم خطب ثم ذبح وقال من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم ي---ذبح فلي----------ذبح باسم الله متفق عليه خ م 1473 وعن نافع ان ابن عمر قال	1163	-2298008338216310569	168	224.0	125	464	36.2068977355957	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2105	true	-6834911553012148765	106	145	536	720	1514	300	سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا في العام الماضي قال كلوا	2105	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1832	false	6650553803258615103	166	202	818	992	1500	300	سلمة بن الاكوع قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان--- العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا--- العام الماضي قال كلوا	1832	-2298008338216310569	169	316.0	133	184	91.84782409667969	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2112	true	-5258412580661747752	8	31	43	159	1592	300	عن سلمان بن عامر الضبي قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي رواه	2112	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2582	false	-8476961814457830605	125	148	667	788	1586	300	عن سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي رواه	2582	-2298008338216310569	113	211.5	90	121	93.388427734375	21	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2119	true	-4744304926761303189	93	133	466	652	1484	300	محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن علي رضي الله عنهم قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن -شاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم وروي	2119	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2586	false	855317863368389388	124	161	666	840	1537	300	محمد بن علي بن --حسين-------- عن علي بن ابي طالب-- قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم رواه	2586	-2298008338216310569	158	281.5	123	187	84.49198150634766	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2122	true	3352450466268758253	68	95	318	440	1441	300	عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية	2122	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1152	false	8558553968122668517	257	282	1364	1480	1565	300	عن مخنف بن سليم قال كن------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرفات فسمعته يقول--- ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية	1152	-2298008338216310569	107	185.5	83	126	84.9206314086914	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2132	true	138782463767458073	4	39	17	182	1505	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ضراب الفحل------------------------------------- رواه مسلم والنساءي --وعن انس ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل	2132	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1943	false	4874031332449763189	131	173	661	859	1510	300	صلي الله عليه وسلم-----عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان تدرك رواه ابو داود د 2866 وعن انس ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل	1943	-2298008338216310569	135	217.5	106	204	66.17646789550781	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2142	true	2174886753776517048	237	268	1210	1393	1579	300	انس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليها اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له رواه الترمذي و-بن ماجه	2142	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1902	false	1463801242452399934	265	294	1333	1509	1533	300	انس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة ------اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري- له رواه الترمذي وابن ماجه	1902	-2298008338216310569	174	329.0	145	184	94.56521606445312	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2153	true	288087524556120674	130	244	663	1246	1545	300	فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي وعن علي عليه السلام قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية وهب لي----- النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي----------------------------- يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي و-بن ماجه وعن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ واخيه رواه بن ماجه والدارقطني وعن علي عليه السلام انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع رواه ابو داود	2153	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2156	false	1779973295503541442	92	161	473	816	1545	300	فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه ------الترمذي والدارمي ت دي 3362 وعن علي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وابن ماجه ت جه 3363 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فرد البيع رواه ابو داود	2156	-2298008338216310569	262	399.5	209	618	42.39482116699219	47	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2174	true	-3316392615542353163	115	140	595	729	1567	300	المزارع والمحاقلة بيع الزرع قبل بدو صلاحه او بيعه في سنبله بالحنطة او المزارعة بالثلث او الربع او اقل او اكثر او اكتراء الارض بالحنطة	2174	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1985	false	-5384366950619419180	166	189	821	945	1483	300	المزارع والمحاقلة بيع الزرع قبل بدو صلاحه او بيعه في سنبله والم----------زارعة بالثلث او الربع او اقل او اكثر او اكتراء الارض بالحنطة	1985	-2298008338216310569	122	235.5	99	134	91.0447769165039	22	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	219	266	1101	1341	1522	300	بيع الخيار متفق عل----------------يه ايضا وفي لفظ المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخي--------ار وفي لفظ --------اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب	2186	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1912	false	5512747397091994398	168	210	883	1094	1559	300	بيع الخيار اي بيع اسقاط الخيار ونف------------------------------------يه اي الخيار ثابت------------------ الا اذا شرط عدم الخيار وفي رواية لمسلم اذا تبايع المتبايعان------- فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب	1912	-2298008338216310569	154	249.5	122	272	56.617645263671875	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2193	true	5165421520855127481	220	288	1175	1528	1590	300	بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن اكل الربا ومءكله وشاهديه وكاتبه رواه الخمسة وصححه الترمذي غير ان لفظ النساءي اكل الربا ومءكله وشاهديه وكاتبه اذا علموا ذلك ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ست- وثلاثين زنية رواه احمد	2193	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1922	false	-6439277650593567270	19	72	93	342	1476	300	بن زي--د ان النبي صلي الله عليه وسلم-----قال الربا في-------------------------------------------------------- النسيءة وفي رواية قال لا ربا فيما كان يدا بيد متفق عليه خ م 2825------------------------------------------ وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد من ستة وثلاثين زنية رواه احمد	1922	-2298008338216310569	194	279.5	151	354	54.80226135253906	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	165	190	850	986	1547	300	جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2202	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1917	false	4219390861941157823	0	30	0	157	1480	300	جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1917	-2298008338216310569	135	254.0	110	158	85.44303894042969	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2214	true	-1615120825472161806	207	246	1060	1252	1529	300	جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه واشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد- حتي يساله اعبد هو	2214	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1918	false	-834211958685207026	67	104	368	558	1571	300	جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم-علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين و--لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو	1918	-2298008338216310569	187	356.5	150	193	96.89118957519531	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2226	true	-8616405920809345763	139	186	670	890	1487	300	وعن العداء بن خالد بن هوذة قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم رواه بن ماجه والترمذي--------- حديث	2226	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1945	false	6343479776275970014	253	296	1316	1520	1538	300	وعن العداء بن خالد بن هوذة اخرج----------------------------------- كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم رواه ---------الترمذي وقال هذا حديث	1945	-2298008338216310569	170	286.0	133	248	68.54838562011719	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	110	176	547	849	1445	300	يركبها ولا يقبله- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه -بن ماجه وعن انس----------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض------------ فلا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه و---------------------عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير	2255	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1924	false	-1768872151572071102	0	75	0	360	1512	300	يركبه- ولا يقبلها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان جه 2832 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اقرض الرجل الرجل فلا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه هكذا في المنتقي 2833 وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال--- انك بارض فيها الربا فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير	1924	-2298008338216310569	288	514.5	225	366	78.68852233886719	56	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2263	true	-7104519119216929554	173	224	887	1136	1507	300	سلمة بن الاكوع قال كن------ا عند النبي صلي الله عليه وسلم- فاتي بجنازة فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير -------------------------قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه رواه احمد والبخاري	2263	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1960	false	6801721278848974466	26	104	142	525	1474	300	سلمة بن الاكوع قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتي بجنازة فقالوا------------- صل عليه-------------------------ا فقال هل عليه دين قالوا لا فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه دين قالوا نعم فقال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم -قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه رواه ------البخاري	1960	-2298008338216310569	201	345.5	161	428	46.962615966796875	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2267	true	-68950981446777785	46	140	235	682	1482	300	سمرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه رواه احمد وابو داود والنساءي وفي لفظ اذا سرق من الرجل متاع او ضاع منه فوجده بيد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن رواه احمد و------------------بن ماجه سماع الحسن من سمرة فيه خلاف قد ذكرناه وبقية الاسناد رجاله ثقات لان ابا داود رواه عن عمرو بن عوف الواسطي الحافظ شيخ البخاري عن هشيم عن موسي بن الساءب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثقه احمد عن قتادة عن الحسن ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله من وجد عين ماله	2267	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1975	false	665352850954198251	37	153	180	748	1460	300	سمرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه رواه احمد وابو داود والنساءي حم د ن 2950 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال --------------------------------------علي اليد ما اخذت حتي تءدي والترمذي وابو داود وابن ماجه ت د جه 2948---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد قوله لا ياخذ بالجزم في جمع النسخ وقوله لاعبا جادا قالوا معناه ياخذ علي سبيل الهزل والمزاح ثم يحبسها ولا يردها فيصير جادا وقيل المراد ياخذ ماله بطريق السرقة ولا يريد السرقة وانما يريد ان يغيظه فهو هازل في السرقة جاد في ادخال الغيظ وتخصيص العصا بالذكر ليعلم ان ما كان فوقه فهو بالمنع اولي 2949 سمرة قوله من وجد عين ماله	1975	-2298008338216310569	165	193.5	125	746	22.117961883544922	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2269	true	473870638311830392	6	52	26	250	1466	300	وعن ابي سعيد قال اصيب رجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال----------------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه	2269	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1957	false	72328564726056423	173	222	872	1118	1484	300	وعن ابي سعيد قال اصيب رجل ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه	1957	-2298008338216310569	213	377.0	170	254	83.85826873779297	42	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	230	278	1150	1385	1502	300	حتي غرق اغرق م-------------اله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله حتي قام معاذ بغير شء رواه سعيد في سننه هكذا مرسلا	2274	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1963	false	-8764846580533639020	4	49	22	255	1516	300	حتي---- اغرق الضمير لمعاذ ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلمم-----اله حتي قام معاذ بغير شء رواه سعيد في سننه----- مرسلا	1963	-2298008338216310569	218	403.5	175	248	87.90322875976562	43	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2286	true	4518165712959748366	114	190	601	971	1545	300	اقضي بينكم علي نحو مما اسمع فمن قضيت له---- من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذا قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه رواه احمد وابو داود وفي رواية لابي داود انما اقضي بينكم- برايي فيما لم ينزل علي فيه	2286	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2351	false	5308479585953948014	21	77	107	380	1532	300	اولي واوجه الا دعواهما فقال -من قضيت له بشء من حق اخي---------------ه فانما اقطع له قطعة من النار فقال------------------------------------ الرجلان----- كل واحد منهما يا----------- رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن ------اذهبا فاقتسما و--توخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه-------------------- وفي رواية قال------ انما اقضي بينكما برايي فيما لم ينزل علي فيه	2351	-2298008338216310569	218	317.0	167	375	58.13333511352539	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2293	true	343671426435492144	15	67	86	325	1498	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه البخاري	2293	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3065	false	1781508075789346141	45	97	235	473	1489	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه رواه البخاري	3065	-2298008338216310569	234	457.5	183	240	97.5	49	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2301	true	-4625068000488122094	130	154	737	852	1622	300	عن ابي هريرة رفعه قال ان الله------- يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما رواه ابو داود	2301	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1968	false	1601594839041156252	72	98	377	499	1533	300	عن ابي هريرة رفعه قال ان الله عز وجل يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما رواه ابو داود	1968	-2298008338216310569	115	222.0	91	122	94.26229858398438	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2308	true	1148734195494866035	178	221	948	1156	1561	300	وعن جابر قال اردت الخروج الي خي-----------------------------------------------------------------------بر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته رواه ابو داود ------------والدارقطني وعن يعلي بن امية ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2308	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1968	false	1601594839041156252	215	269	1106	1373	1533	300	وعن جابر قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفسلمت عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال------------------------- اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته-رواه ابو داود د AUTO الفصل الثا-------لث 2936 عن صهيب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1968	-2298008338216310569	158	247.0	122	301	52.491695404052734	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	122	179	617	890	1534	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وب---------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وال عمر قال--------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2313	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1986	false	2638052918270394708	157	228	783	1124	1503	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي------------ وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	1986	-2298008338216310569	251	465.0	198	353	71.10481262207031	50	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2322	true	9040145065878369522	243	292	1251	1490	1531	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ----------------------------ان اعلمهم------- يعني -بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	2322	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1985	false	-5384366950619419180	113	162	559	807	1483	300	عمرو ---------قال قلت ------لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنه-- قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس--------ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خر-جا معلوما	1985	-2298008338216310569	207	320.5	166	279	74.19355010986328	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2326	true	-6974777049628562385	179	296	940	1535	1558	300	فقال اصحابه وانت -قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة رواه احمد والبخاري وبن ماجه وقال سويد بن سعيد يعني كل شاة ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيراط و---------------------------------------------------------قال ابراهيم الحربي قراريط اسم موضع قوله----------------------- علي قراريط ----------------------------------------------------في رواية بن ماجه كنت ارعاها لاهل مكة بالقراريط وكذا رواه الاسماعيلي وقد صوب ----بن الجوزي وبن ناصر التفسير الذي ذكره ابراهيم الحربي لكن رجح تفسير سويد بان اهل مكة لا يعرفون بها مكانا يقال له --قراريط وقد روي النساءي من حديث نصر بن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي بعدها نون قال افتخر اهل الابل والغنم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث موسي وهو راعي غنم وبعث داود وهو راعي غنم وبعثت وانا راعي غنم --اهلي بجياد وزعم بعضهم ان في هذه ----	2326	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1988	false	2919108220145147962	28	173	157	908	1543	300	فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارع--ي علي قراريط لاهل مكة رواه ------البخاري خ لم يضع النبوة في ابناء الدنيا وملوكها لكن في رعاة الغنم واهل التواضع من اصحاب الحرف فان ايوب كان خياطا وزكريا نجارا كذا نقل الكرماني والله اعلم وقوله علي قراريط الظاهر المشهور انه جمع قيراط وهو جزء من اجزاء الدينار نصف عشره او جزء من اربعة وعشرين وقالوا الياء فيه بدل من الراء لان اصله قراط بالتشديد ولهذا يجمع علي قراريط وعدم تعيين عددها لبيان تقليلها او لنسيان عددها وجاء في رواي----------------------------ة بالقراريط وقيل قراريط اسم موضع بمكة وصوبه ابن الجوزي وغيره وتعقب------------------------------------------------- بان اهل مكة لا يعرفون بها مكانا يقال له القراريط و---روي النساءي من طريق نصر بن حزن--------------------------------------- افتخر اهل الابل ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث موسي وهو راعي غنم وبعث داود وهو راعي غنم وبعثت -انا ارعي غنما لاهلي بجياد وزعم بعضهم انه ينافي حمل	1988	-2298008338216310569	346	486.0	272	886	39.051918029785156	54	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2327	true	1448870740669007854	198	235	1078	1267	1581	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا -سراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال ----------له زن وارجح رواه الخمسة وصححه ---الترمذي	2327	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1964	false	878843574209456980	171	255	837	1272	1506	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة فيما سبق انما هي تشديدات علي ذلك 2923 عمرو بن عوف قوله الصلح جاءز الخ مناسبة هذا الحديث للعنوان خفية الا ان يكون باعتبار ان الصلح في غالب الاحوال انما يكون عند الافلاس الفصل الثالث 2924 سويد بن قيس قوله ومخرفة بفتح الميم وسكون الخاء العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله زن وارجح رواه احمد وابو داود والترمذي	1964	-2298008338216310569	175	299.5	141	436	40.13761520385742	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2327	true	1448870740669007854	2	37	8	195	1581	300	لانه ما كان يرعي------ بالاجرة لاهله فيتعين انه اراد المكان فعبر تارة بجياد وتارة بقراريط وتعقب بانه لا مانع من الجمع وانه كان يرعي لاهله بغير اجرة ولغيرهم باجرة وهم---- المراد بقوله- اهل مكة ويءيد	2327	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1988	false	2919108220145147962	178	214	938	1126	1543	300	لانه لم يكن يرعي لاهله بالاجرة ف-------تعين انه اراد المكان فعبر تارة بجياد وتارة بقراريط ولا منافاة اذ يجوز--- الجمع بانه كان يرعي لاهله بغير اجرة ولغيرهم باجرة او يكون المراد ب اهلي اهل مكة فيتحد	1988	-2298008338216310569	146	232.5	114	198	73.73737335205078	21	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2334	true	-9021313255916616821	152	182	753	897	1501	300	يا رسول الله انه رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	2334	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1991	false	-3004212230418553659	142	171	675	814	1461	300	يا رسول الل----ه رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1991	-2298008338216310569	138	263.5	109	144	95.83333587646484	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2336	true	1554859484721414817	7	121	42	575	1468	300	عن سهل بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء فقال نعم سورة كذا وسورة كذا يسميها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	2336	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2077	false	8747598100685035536	204	286	1052	1431	1499	300	عن سهل بن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال------------------- هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا -قال فال-------------------------------------------------------------------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء -قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال-------------------------------- قد زوجتكها بما معك من القران	2077	-2298008338216310569	352	595.0	271	541	65.064697265625	70	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	29	65	141	302	1496	300	وعن -بن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما	2337	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1988	false	2919108220145147962	266	300	1389	1543	1543	300	وعن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق -ان في الماء -----لديغا او سليما-	1988	-2298008338216310569	153	279.0	120	162	94.44444274902344	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	65	114	302	554	1496	300	فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شا-----ء فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله رواه البخاري	2337	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1989	false	7332424009451805909	111	161	597	854	1596	300	فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرء فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله رواه البخاري	1989	-2298008338216310569	252	498.0	203	257	98.05447387695312	48	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2351	true	-2546537562000317618	234	263	1163	1307	1503	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا متفق عليه	2351	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1973	false	-6374904487488265681	79	107	400	542	1507	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب- فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا متفق عليه	1973	-2298008338216310569	142	274.0	114	144	98.61111450195312	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2353	true	-7798972384353177081	68	100	379	514	1559	300	قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا	2353	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1418	false	-2895508423552764488	268	300	1341	1475	1475	300	قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا-	1418	-2298008338216310569	134	263.0	103	135	99.25926208496094	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2371	true	-1851078020283131060	231	275	1181	1400	1533	300	ابي سعيد------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال -اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي	2371	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2841	false	-8440623947637173758	59	102	310	532	1594	300	ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها -قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه- قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي	2841	-2298008338216310569	212	391.5	170	227	93.3920669555664	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2375	true	-5156149254154940412	59	103	299	516	1509	300	ابي ليلي قال حدثنا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما رواه ابو داود	2375	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2251	false	-5768366771999781474	123	168	588	810	1470	300	ابي ليلي قال حدثنا اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم-انهم كانوا يس-رون مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما رواه ابو داود	2251	-2298008338216310569	204	361.0	161	227	89.86784362792969	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2377	true	-8436351398831287676	109	133	540	654	1493	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله------- ان يحفره حتي يبلغ اخر مبلغ سبع ارضين ثم يطوقه---- يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	2377	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1978	false	1365086281208805635	171	197	815	935	1445	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفره حتي يبلغ اخر----- سبع ارضين ثم يطوقه الي يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	1978	-2298008338216310569	109	196.5	86	125	87.19999694824219	21	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2378	true	3840741444785677980	145	227	704	1117	1514	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ارض ب--اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله--- ارضي اغتصبها------ هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه ان--ه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع عبد او رجل بيمينه مالا------ الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وارض والده رواه	2378	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2353	false	-5184940884380646313	195	266	964	1310	1478	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن ا----------------------------------------حلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها--------- ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يق-طع احد-------------- مالا بيمين الا لقي الل----------ه وهو اجذم فقال الكندي هي ارض-----------ه رواه	2353	-2298008338216310569	272	414.0	212	437	62.24256134033203	44	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2382	true	-5523023556455233939	158	256	786	1266	1478	300	عاصم بن كليب ا--------ن رجلا من الانصار اخبره قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء و-----------جء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فقال-ت المراة----- يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع ------------------------يشتري لي شا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلم -اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه---------- الاساري رواه احمد وابو داود	2382	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3656	false	-2948093292500576944	6	212	25	1046	1483	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل م-ن الانصار ------قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي القبر يوصي الحافر يقول اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراته فاجاب ونحن معه فجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظرنا ا-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوك لقمة في فيه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة تقول يا رسول الله اني ارسلت الي النقيع وهو موضع يباع فيه الغنمليشتري لي شاة وقوله فما زال الرجل ياكل منه لم يعلم مدة اكله والله اعلم 5942 عاصم بن كليب قوله ابن كليب بالتصغير وقوله داعي امراته اي امراة الميت و اللوك ادارة الشء في الفم كذا في النهاية وفي القاموس اللوك امعان المضغ او مضغ شء صلب لاك الفرس اللجام و النقيع بالنون موضع في سوق المدينة وهو في صدر وادي العقيق علي نحو عشرين ميلا من المدينة كذا قيل ونقل عن الخطابي انه قال قد اخطا من قال بالباء الموحدة فلم توجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان يرسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمي هذا الطعام الاس-ري رواه ------ابو داود	3656	-2298008338216310569	439	706.5	348	1038	42.292869567871094	75	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2386	true	5915222476879197485	96	147	495	748	1510	300	وعن حرام------- بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي -نبي الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه احمد وابو داود و-بن ماجه------------ وع-------------ن النعمان بن بشير قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	2386	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1975	false	665352850954198251	192	244	930	1184	1460	300	وعن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه مالك وابو داود وابن ماجه ط د جه 2952 وعن ابي هريرة ا-----------------------------ن النبي صلي الله عليه	1975	-2298008338216310569	208	359.0	165	288	72.22222137451172	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2388	true	228849490215715171	227	276	1148	1373	1478	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم واحمد وفي لفظه -----يا رسول الله	2388	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2230	false	4281617067112231913	223	273	1090	1317	1441	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم ---م 3514 وعنه انه سمع رسول الله	2230	-2298008338216310569	212	401.0	164	230	92.17391204833984	45	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2394	true	4937282484682877129	105	127	535	645	1519	300	انس عن ابي طلحة انه قال يا رسول الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر واكسر الدنان رواه الترمذي	2394	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2299	false	-1409288853185431574	253	275	1327	1435	1550	300	انس عن ابي طلحة انه قال يا نبي- الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري -قال اهرق الخمر واكسر الدنان رواه الترمذي	2299	-2298008338216310569	105	197.0	83	110	95.45454406738281	20	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2396	true	8889841182851251686	22	53	109	238	1539	300	في كل شركة لم تقسم- ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فا-ن باعه ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم	2396	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1979	false	2721300326493964185	160	191	814	944	1532	300	في كل شركة اي مشترك ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع- ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم	1979	-2298008338216310569	121	220.0	90	131	92.36640930175781	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2415	true	5887916514051195096	165	212	814	1044	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار وفي اسناده رجل مجهول واخرجه ابو داود	2415	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2015	false	7793751248634161321	0	42	0	202	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا---- رزق الله فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتت- امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار روا-----------------------ه ابو داود	2015	-2298008338216310569	197	363.0	155	230	85.65217590332031	39	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2431	true	5164147691020081999	180	257	897	1278	1478	300	قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم رواه احمد وابو داود والنساءي و--------------عن جابر قال قالت امراة بشير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال --------------------------------------------له اخوة قال نعم قال -فكلهم اعطيت-- مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	2431	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2009	false	6707837775499453725	49	139	269	707	1575	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اعطي احدكم الريحان فلا يرده فانه خرج من الجنة------- رواه الترمذي مرسلا ت AUTO الفصل الثالث 3031 عن جابر قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي وقالت اشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اله اخوة قال نعم قال افكلهم اعطيتهم مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	2009	-2298008338216310569	296	494.0	233	447	66.21923828125	55	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2437	true	-7518197361734861721	95	145	496	736	1552	300	وعن طاوس ان بن عمر و-بن عباس رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية --فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه رواه الخمسة------------------------------ وصححه الترمذي	2437	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2006	false	-7217091171644943064	199	251	976	1231	1462	300	وعن ا-------بن عمر وابن عباس ان------- النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل للرجل ان يعطي --عطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل ال-ذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وصححه الترمذي	2006	-2298008338216310569	208	347.0	162	273	76.19047546386719	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2438	true	4428485375004830040	209	238	1029	1175	1482	300	الواهب احق بهبته ما لم يثب منها واخرجه ايضا بن ماجه والدارقطني ورواه الحاكم من حديث الحسن عن سمرة مرفوعا بلفظ اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع	2438	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2005	false	-6128697736084578679	67	90	349	453	1503	300	الواهب احق بهبته ما لم يثب منها اي لم يعوض وقوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع	2005	-2298008338216310569	74	107.0	57	146	50.684932708740234	15	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2442	true	-6417198856547172836	2	56	10	279	1512	300	ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه وفي لفظ عن جابر انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع	2442	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2003	false	-4458838648013246504	35	85	169	409	1499	300	ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث متفق عليه خ م 3012 وعنه قال-------------------------- انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع	2003	-2298008338216310569	213	383.0	167	269	79.18215942382812	42	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2447	true	6406856570968443670	164	210	845	1077	1545	300	كانها من نساء مضر--------------------------- يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه رواه ابو داود وقال الرطب الخبز والبقل والرطب وعن جابر قال شهدت العيد مع------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	2447	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1435	false	4940909185778293040	118	178	625	935	1566	300	كانها من نساء مضر بضم الميم وفتح الضاد فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا---------------------- وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه رواه ابو داود د AUTO الفصل الثالث 1953 عن عمير مولي ابي اللحم قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه	1435	-2298008338216310569	155	225.5	124	332	46.68674850463867	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2450	true	-2339027325194255612	129	164	659	837	1537	300	قال امرني مولاي ان اقدر لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه---------------- فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي من غير ان امره فقال الاجر بينكما	2450	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1435	false	4940909185778293040	158	194	828	1019	1566	300	قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت--- ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي ب--غير ان امره فقال الاجر بينكما	1435	-2298008338216310569	170	306.5	138	197	86.29441833496094	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2451	true	-8885375783816179526	55	88	274	438	1485	300	عاءشة قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	2451	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1433	false	-6654140034128116446	199	233	1024	1191	1523	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	1433	-2298008338216310569	158	301.0	125	168	94.04762268066406	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	93	124	440	591	1558	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة	2452	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3745	false	-5656024277867432404	132	162	691	839	1594	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة	3745	-2298008338216310569	139	252.0	110	155	89.67742156982422	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2459	true	484405644995524244	241	270	1189	1326	1476	300	بخ بخ ذلك مال رابح مرتين وقد سمعت------------ اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه متفق عليه	2459	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1433	false	-6654140034128116446	7	38	38	181	1523	300	بخ بخ ذلك مال رابح------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه متفق عليه	1433	-2298008338216310569	131	244.0	103	149	87.91946411132812	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2460	true	5586275034830970036	90	176	422	840	1528	300	وعن ابي هريرة قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين-------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير	2460	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3199	false	-3207614947910169920	76	159	392	803	1529	300	وعن ابي هريرة قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء دعا النبي---- صلي الله عليه وسلم-قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا قبل	3199	-2298008338216310569	395	754.0	313	426	92.72300720214844	80	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2465	true	3891617217775458559	27	68	143	338	1527	300	انس قال بلغ صفية ان حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي وق--------------الت قالت لي حفصة انت ابنة يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي	2465	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3812	false	741311270007023025	91	134	477	684	1553	300	انس قال بلغ صفية ان حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-وهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت قالت لي حفصة اني ابنة يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك ا-بنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي	3812	-2298008338216310569	190	362.0	150	209	90.90908813476562	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2474	true	8097539843877815283	231	279	1178	1426	1548	300	قلت لفلان كذا الخ قال في الفتح الظاهر ان هذا المذكور علي سبيل ال-مثال وقال الخطابي فلان الاول والثاني الموصي له وفلان الاخير الوارث لانه ان شاء ابطله وان شاء اجازه وقال غيره ---------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون المراد بالجميع من يوصي له وانما ادخل كان في الثالث اشارة الي	2474	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1395	false	-7432340993468344575	247	300	1274	1541	1541	300	قلت لفلان كذا--------------------------- هذا --------علي سبيل التمثيل فقيل-------- فلان الاول والثاني الموصي له وفلان الاخير الوارث لانه ان شاء ابطله وان شاء اجازه يعني بخل حتي اشرف علي الموت ثم طفق يتصدق مما تعلق به حق الوارث وهو باطل ويحتمل ان يكون المراد بالجميع -الموصي له وانما ادخل كان في الثالث اشارة الي-	1395	-2298008338216310569	188	308.0	151	312	60.25640869140625	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2476	true	-8879127889136229075	180	230	883	1124	1502	300	عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم- في مرضي فقال اوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم اغنياء ------قال اوص بالعشر فما زال يقول واقول حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير او كبير رواه النساءي واحمد بمعناه الا انه قال	2476	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2027	false	5477698251193785729	183	231	871	1107	1446	300	عادني رسول الله صلي الله عليه وسلموانا مريض فقال اوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم اغنياء بخير فقال اوص بالعشر فما زلت اناقصه---- حتي قال اوص بالثلث والثلث كث--------ير رواه الترمذي ت 3073 وعن ابي امامة قال	2027	-2298008338216310569	196	343.0	153	248	79.03225708007812	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2484	true	-8616219990037040198	234	300	1224	1542	1542	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص -بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية ف------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان ابي اوصي--- بعتق ---ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين رقبة وبقيت----- خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه-	2484	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2029	false	-4254547237011397160	95	178	499	900	1501	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص ابن واءل اوصي ان يعتق عنه م-ءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان ابي اوصي ان يعتق عنه مءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين----- وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه	2029	-2298008338216310569	309	561.5	245	407	75.92137908935547	56	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2503	true	5820656123701970529	34	107	164	523	1508	300	وعن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد ------------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	2503	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2021	false	8995719545187972117	45	120	232	608	1539	300	وعن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	2021	-2298008338216310569	310	547.5	246	411	75.42578887939453	57	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2505	true	7681300574291103211	132	186	679	953	1551	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنه وابنة بن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت -بن مسعود---------- فسءل -بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	2505	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2021	false	8995719545187972117	243	298	1244	1529	1539	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وبنت ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	2021	-2298008338216310569	265	501.0	212	286	92.65734100341797	47	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2506	true	-457590969902211660	265	300	1299	1461	1461	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال-	2506	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2023	false	3628065838690115888	72	106	356	514	1477	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر تسال-ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشء--- فارجعي حتي اسال الناس فسال	2023	-2298008338216310569	148	267.5	116	167	88.62275695800781	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2507	true	-1573438098855448437	0	69	0	347	1511	300	ال-----ناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	2507	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2023	false	3628065838690115888	104	161	503	796	1477	300	الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة-------------- مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تسال-ه ميراثها فقال--------------------------- هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها رواه مالك واحمد و-------------الترمذي	2023	-2298008338216310569	263	441.5	210	361	72.85318756103516	46	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2514	true	2274676862714395089	106	180	524	881	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يترك وارثا الا عبدا هو اعتقه فاعطاه ميراثه وعن قبيصة عن تميم الداري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من اهل الشرك يسلم علي يد- رجل من المسلمين فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته -وهو مرسل قبيصة لم يلق تميما الداري--------------------------------------------------------------- وعن عاءشة ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم خر من عذق نخلة فما---ت فاتي به--------------- النبي صلي الله عليه	2514	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2024	false	-7099673184287714269	150	230	797	1181	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكتب 3064 و------------------------------------------------عن تميم الداري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من اهل الشرك يسلم علي يدي رجل من المسلمين فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته رواه الترمذي وابن ماجه و-----الدارمي ت جه دي 3065 وعن ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما كان ---اعتقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلام له كان اعتقه فجعل النبي صلي الله عليه	2024	-2298008338216310569	239	352.0	183	440	54.318180084228516	43	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2537	true	-1355813158171449604	50	89	237	427	1479	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت لو لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي رواه ابو داود	2537	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2171	false	4252653881620355795	200	237	990	1178	1470	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فاعتقتني واشترطت علي رواه ابو داود	2171	-2298008338216310569	186	360.0	149	190	97.89473724365234	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	143	196	695	940	1459	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	2585	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2044	false	8826748545033557318	212	263	1070	1313	1496	300	وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	2044	-2298008338216310569	236	441.5	186	250	94.4000015258789	50	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	90	133	446	651	1459	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود	2585	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2687	false	-3780520882509622825	217	258	1131	1330	1558	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنه- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود	2687	-2298008338216310569	198	378.5	157	205	96.58536529541016	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2586	true	-3514862767509333226	237	292	1212	1482	1524	300	وفي البيت مخنث فقال لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله عليكم-- الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم متف-----------------------------------------------------ق عليه وعن عاءشة قالت كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم --مخنث	2586	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2045	false	-6913339351645619680	77	131	398	674	1564	300	وفي البيت مخنث التخنث التكسر والتثني----------------- يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم متفق عليه خ م خنث كفرح وتخنث وخنثه تخنيثا عطفه فتخنث ومنه حديث و----------------------------------فاته صلي الله عليه وسلم فانخنث	2045	-2298008338216310569	185	298.0	145	327	56.57492446899414	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2601	true	-5751057428760115642	18	92	93	449	1438	300	الله عليه وسلم قال لا نكاح --الا ب--------ولي-- وشاهدي عد-------------ل ذكره احمد بن حنبل في رواية ابنه عبد الله وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه الدارقطني ول----------------------------------------------------------------------------------------مالك في الموطا عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب ------------اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه	2601	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2051	false	8452646456747501566	50	116	261	586	1534	300	الله ع-نها ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها وشاهدي عدل فنكاحها باطل ذكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدارقطني عن يونس عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي مالك في الموطا عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه	2051	-2298008338216310569	183	284.5	145	481	38.045738220214844	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2607	true	-339570436100725244	178	237	953	1249	1573	300	بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة وذكر تشهد الصلاة قال والتشهد في الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة ان الحمد لله-- نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال ويقرا ثلاث ايات	2607	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2056	false	-316647671250937701	48	134	239	692	1611	300	بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-التشهد في الصلاة والتشهد في الحاج-----------------ة قال -التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والتشهد في الحاجة ان الحمد لله و نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله---- ويقرا ثلاث ايات	2056	-2298008338216310569	272	503.0	218	476	57.14285659790039	51	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	95	232	449	1089	1416	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم 78 الاية متفق عليه ---------وعن ابي جمرة قال سالت بن عباس عن متعة النساء فرخص فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال بن عباس نعم رواه البخاري وعن محمد بن كعب عن بن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم -------6 قال -بن عباس فكل فرج سواهما---- حرام رواه الترمذي وعن ------------علي رضي الله عنه	2612	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2060	false	8137682594413080204	0	186	0	959	1566	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا---- ان نستمتع واهداها واهتداها زفها اليه فان كان من هدي مجردا فالهمزة للاستفهام وان كان من الاهداء مزيدا فيه فهمزة الاستفهام محذوفة والهاء ساكنة و الغزل محركة اسم من المغازلة ومغازلة النساء محادثتهن وقوله فحيانا وحياكم واخره ولولا الحنطة السمراء لم تسمن عذاراكم 3156 سمرة قوله فهي للاول اذا كانا في مرتبة واحدة الفصل الثالث 3157 ابن مسعود قوله ثم رخص لنا ان نستمتع ذكر في هذا الحديث الرخصة في المتعة ولم يذكر تحريمها وحقيقة الحال ما ذكرنا في الفصل فكان احدنا ينكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا-ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءد-ة متفق عليه خ م 3158 وعن ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شي-ه حتي اذا نزلت ال----اية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المءمنون قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام رواه الترمذي ت الاول من حديث علي رضي الله عنه	2060	-2298008338216310569	455	787.0	359	1129	40.301151275634766	86	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2640	true	-1471187459672600468	7	143	35	696	1507	300	قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اختاري فان شءت ان تمكثي تحت هذا العبد وان شءت ان تفارقيه رواه احمد والدارقطني وعن القاسم عن عاءشة ان بريرة خيرها النبي صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا رواه مسلم وابو داود وبن -----------------------------------ماجه وعن عروة عن عاءشة ان--------------------------------------- بريرة -------اعتق--ت وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو كان حرا لم يخيرها رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن عروة عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان قربك فلا خيار لك رواه ابو داود وهو دليل علي ان الخيار علي التراخي ما لم تطا وعن بن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث عبدا لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المدينة	2640	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2075	false	3415015826203552830	125	283	640	1441	1526	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يعزل ------------------------------------------------------------------------عن الحرة الا باذنه-------------------------------------------------------ا رواه ا---------------بن ماجه جه AUTO 6 باب AUTO الفصل الاول 3198 عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لها في بريرة خذيها فاعتقيها وكان زوجها عبدا فخيرها رسو-------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها الفصل الثالث 3197 عمر بن الخطاب قوله عن الحرة يفهم منه جوازه عن الامة وعليه الجمهور AUTO 6 باب في لواحق ومتممات لما سبق الفصل الاول 3198 عاءشة قوله في بريرة براءين علي وزن كريمة مولاة لعاءشة رضي الله عنها اشترتها من يهود واعتقتها وكانت اليهود تقول لعاءشة نبيعها منك بشرط ان تعتقيها ويكون ولاءها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها اي اشتريها واعتقيها والولاء لمن اعتق وقد مضت قصتها في كتاب البيوع ولو كان حرا لم يخيرها متفق عليه خ م 3199 وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث--------------- كاني انظر اليه يطوف خلفها- في سكك المدينة	2075	-2298008338216310569	220	31.0	169	1188	18.518518447875977	39	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2658	true	4708804140882508670	142	193	740	1008	1557	300	ابي سعيد ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	2658	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2064	false	-7855360708778220129	234	285	1204	1482	1564	300	ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	2064	-2298008338216310569	261	487.5	212	281	92.88256072998047	48	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	175	206	903	1060	1495	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه احمد وبن ماجه والترمذي	2659	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2079	false	-4759707317399477111	219	248	1060	1206	1448	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه ---------------الترمذي	2079	-2298008338216310569	142	266.5	114	161	88.19876098632812	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	17	54	93	275	1514	300	وعن ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه	2663	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2078	false	802452782604573180	116	152	566	738	1502	300	وعن ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق النبي---- صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه -ثنتي عشرة اوقيه----- ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمس مءة درهم رواه	2078	-2298008338216310569	164	303.0	129	182	90.10989379882812	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2665	true	671300549545160352	180	298	911	1461	1470	300	عن سهل بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	2665	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2077	false	8747598100685035536	204	286	1052	1431	1499	300	عن سهل بن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا -قال فال-------------------------------------------------------------------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال---------------------------------------- قد زوجتكها بما معك من القران	2077	-2298008338216310569	353	598.0	272	558	63.26165008544922	72	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2677	true	-7167244041407890225	159	186	826	950	1498	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا رواه ابو داود	2677	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2086	false	2216810642749582617	224	251	1114	1238	1489	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا رواه ابو داود	2086	-2298008338216310569	124	248.0	97	124	100.0	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2690	true	7561627618236322665	63	113	319	569	1531	300	اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها من يغني قالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيها غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم رواه -بن ماجه-------- وعن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه	2690	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2059	false	-7504117598975388710	222	264	1186	1398	1581	300	اهديتم الفتاة هدي العروس الي بعلها ق-------------الت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم رواه ابن ماجه جه 3156-------------------------------- وع-ن سمرة ان رسول ال-له صلي الله عليه	2059	-2298008338216310569	170	277.0	134	259	65.6370620727539	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2690	true	7561627618236322665	43	72	219	367	1531	300	وعن -بن عباس قال انكحت عاءشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اهديتكم اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها من يغني	2690	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2059	false	-7504117598975388710	43	70	226	366	1581	300	وعن ابن عباس قال انكحت عاءشة ذات قرابة لها من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ا--------هديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها من تغني	2059	-2298008338216310569	138	262.0	111	149	92.61744689941406	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2691	true	2639024924323656980	22	85	113	424	1538	300	عامر بن سعد قال دخلت علي قرظة بن كعب وابي مسعود الانصاري في عرس واذا جوار يغنين فقلت اي صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا اجلس ان شءت فاستمع معنا وان شءت فاذهب فانه قد رخص لنا ---اللهو عند العرس اخرجه النساءي والحاكم وصححه واخرج الطبراني من حديث الساءب بن يزيد-- ان النبي صلي الله عليه	2691	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2061	false	-2137710830696739903	14	78	72	375	1540	300	عامر بن سعد قال دخلت علي قرظة بن كعب وابي مسعود الانصاري في عرس واذا جوار يغنين فقلت اي صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلمواهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا اجلس ان شءت فاس-مع معنا وان شءت فاذهب فانه قد رخص لنا في اللهو عند العرس روا-ه النساءي ن الترمذي بعد ما روي----------- حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	2061	-2298008338216310569	265	467.0	208	316	83.86075592041016	52	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2693	true	-263996519737827913	18	56	92	283	1547	300	عمرو بن شعيب ولفظه في سنن ابي داود---------------------------------- اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه	2693	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1727	false	-5364604063168380893	83	126	414	629	1550	300	عمرو بن شعيب ع----------ن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه	1727	-2298008338216310569	175	321.5	140	225	77.77777862548828	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2701	true	-2673964154245426742	190	223	944	1110	1477	300	شءت فانه سياتيها ما قدر ---------------------------------------------------------------------------------لها رواه احمد ومسلم وابو داود وعن ابي سعيد------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من---- العرب فاشتهينا النساء	2701	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2071	false	1851800452815771740	0	50	0	248	1477	300	شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها رواه ------مسلم م 3186--- وعن ابي سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء	2071	-2298008338216310569	150	261.0	120	258	58.13953399658203	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2702	true	-2496824113539853463	20	90	98	425	1480	300	ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال ----------له صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال له الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان---- ضارا ضر فارس والروم رواه احمد ومسلم------- وعن جذامة بنت وهب الاسدية قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن	2702	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2072	false	9068908455546131410	59	125	279	590	1464	300	ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-ال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال--- الرجل اشفق علي ول---------------دها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم رواه ------مسلم م 3189 وعن جدامة بنت وهب-------- قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اناس وهو يقول ان سءالكم عن -------	2072	-2298008338216310569	267	462.5	210	353	75.63739013671875	51	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2708	true	-9093304742881914371	48	119	223	566	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال في الذي ياتي امراته في دبرها هي اللوطية الصغري رواهما احمد وعن علي بن طلق قال سمعت رسول الله -صلي الله عليه وسلم يقول لا تاتوا النساء في استاههن فان الله لا يستحي يستحيي من الحق رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر رواه الترمذي	2708	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2074	false	5127032506605164860	244	287	1226	1426	1485	300	صلي الله عليه وسلم ان---- الذي ياتي امراته في د-------------------------------------------------------------برها لا ينظر الله اليه رواه في شرح السنة 3195 وعن ا-------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر رواه الترمذي	2074	-2298008338216310569	161	275.0	124	344	46.80232620239258	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	257	291	1236	1405	1452	300	طلق بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور قال- الترمذي هذا حديث حسن غريب وحديث ابي هريرة الثاني ذكر المصنف ان	2718	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2103	false	386718942263200110	143	174	712	865	1495	300	طلق بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور رواه الترمذي ت 3255 ابو----------------- هريرة قوله لامرت المراة ان	2103	-2298008338216310569	126	221.0	98	170	74.11764526367188	24	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2720	true	-1356723086192281203	3	38	13	175	1511	300	احق -ان يسجد لك -قال--- ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له ----قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن	2720	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2107	false	-463357370468045681	13	47	76	234	1532	300	احق بان يسجد لك فقال لي ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له لا فقال ------------لا تفعلوا لو كنت امر- احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن	2107	-2298008338216310569	149	264.5	117	171	87.13450622558594	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2723	true	-8320976159971727030	189	260	953	1324	1516	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب بضم الذال المعجمة وبموحدتين مرفوعا بلفظ لا تضربوا اماء الله فجاء عمر فقال قد ذءر------------------------------ النساء علي ازواجهن فاذن لهم فضربوهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثيرة فقال لقد اطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعون امراة كلهن يشكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم ولفظ ابي داود لقد طاف بال محمد نساء كثيرة يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	2723	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2105	false	7069401038186943289	69	130	374	687	1560	300	اياس بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربه---ن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نساء كثير يشكو-----------------------------------------------------------------ن ازواجهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لقد طاف بال محمد نساء كثير- يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	2105	-2298008338216310569	196	308.0	156	401	48.877803802490234	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	3	31	16	146	1461	300	وعن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو	2728	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2090	false	7848049395233642484	192	300	974	1499	1499	300	وعن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقوله ان يكون حيث شاء فيه غاية الامتثال والاسترضاء والا كان الظاهر ان يقال ان يكون في بيت عاءشة 3232 عاءشة قوله اقرع بين نساءه وكان ذاك تفضلا وتطييبا لقلوبهن من غير ان يجب ذلك عليه وهذا مذهبنا كما مر ومع قطع النظر عن ذلك المسافر مخير والقرعة افضل 3233 ابو قلابة قوله ان من السنة اي من جملة السنة هذا الحكم وهو اذا تزوج الرجل البكر الخ او يقدر ان المصدرية قبل قوله اقام وقوله سبعا اي سبع ليال وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو-	2090	-2298008338216310569	126	227.0	100	526	23.95437240600586	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2737	true	3710584765149174124	179	235	859	1135	1463	300	صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا رواه الجماعة الا البخاري وفي رواية عنه------------- انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ا-----ن يطلقها	2737	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2110	false	-3042206814547355283	194	245	995	1258	1538	300	صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة------------------ رواه------------ البخاري خ 3275 وعن عبد الله بن عمر انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ----عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر وقوله اقبل الحديقة وطلقها	2110	-2298008338216310569	191	287.0	150	299	63.879600524902344	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2741	true	-5784727933188093359	71	127	350	626	1497	300	صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها او ليطلقها طاهرا او حاملا رواه الجماعة الا البخاري وفي رواية عنه------------- انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ا-----ن يطلقها	2741	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2110	false	-3042206814547355283	194	245	995	1258	1538	300	صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة------------------ رواه------------ البخاري خ 3275 وعن عبد الله بن عمر انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ----عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر وقوله اقبل الحديقة وطلقها	2110	-2298008338216310569	191	288.5	150	299	63.879600524902344	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	205	237	1039	1196	1506	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال	2747	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2118	false	2919792172310977794	147	180	786	949	1631	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال	2118	-2298008338216310569	156	299.0	125	164	95.1219482421875	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2759	true	7444191530009019153	124	198	652	998	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في اغلاق رواه احمد وابو داود وبن ماجة وفي حديث بريدة في قصة ماعز انه قال يا رسول الله طهرني -قال م------------------------------------------------------------------------------------------م اطهرك قال من الزني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم فامر به فرجم	2759	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2260	false	1141621602394556003	110	168	567	848	1520	300	رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلممثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال----------------------------- ازنيت قال نعم فامر به فرجم	2260	-2298008338216310569	188	333.5	148	437	43.02059555053711	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2778	true	7047356703347431845	17	73	95	382	1514	300	اريد مفارقته لسوء خلقه ولا لنقصان--- دينه ق-وله ولكني اكره الكفر في الاسلام اي كفران العشير والتقصير فيما يجب له بسبب شدة البغض له ويمكن ان يكون مرادها ان شدة كراهتها له قد تحملها علي اظهار الكفر لينفسخ نكاحها منه ووقع في------------------------------------------------------------------------------------- الرواية الثانية لا اطيقه بغضا وظاهر هذا مع قولها ما اعتب عليه في خلق	2778	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2110	false	-3042206814547355283	121	179	615	915	1538	300	اريد مفارقته لسوء خلقه ولا لنقصان في دينه وقوله ولكني اكره الكفر في الاسلام اي كفران نعمة الزوج وقيل معناه اني اكره طبعا فاخاف----------------------------------------------------- علي نفسي في الاسلام ما ينافي حكمه من فرك ونشوز وقيل ضربها زوجها ضرب تاديب فكسر بعضها وهو معني قولها اكره الكفر في الاسلام وهذه الرواية ينافي بظاهره قوله----------------------- ما اعتب عليه في خلق	2110	-2298008338216310569	124	164.0	96	376	32.978721618652344	20	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	65	91	348	488	1526	300	عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير------- وانما	2786	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2119	false	5637819397794660463	219	247	1088	1242	1529	300	عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وتفريق وانما	2119	-2298008338216310569	134	240.5	109	155	86.45161437988281	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	240	276	1195	1368	1495	300	الله عليه وسلم قد -نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها	2806	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2126	false	-3996784769376868928	0	37	0	180	1578	300	الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما---- فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها	2126	-2298008338216310569	169	320.5	134	184	91.84782409667969	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2813	true	1974006935409808108	190	276	985	1419	1542	300	البينة او حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم 6---- فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	2813	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2128	false	-5725496192871656354	130	206	688	1080	1553	300	البينة او حدا في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما ي-----برء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور--------------------------------------- فجاء هلال فشهد- والنبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	2128	-2298008338216310569	378	706.5	303	439	86.10478210449219	71	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2821	true	3831321858775270122	139	206	700	1004	1471	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي----- غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك ------قال عسي ان يكون نزعه عرق قال ف----هذا عسي ان يكون نزعه عرق ولم يرخص له في الانتفاء منه	2821	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2132	false	3094294098698734258	140	201	730	1012	1501	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان-- امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرت-------------ه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال ع--------رق نزعه---ا قال فلعل هذا عرق نزعه------------ ولم يرخص له في الانتفاء منه	2132	-2298008338216310569	237	371.5	181	324	73.14814758300781	45	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2832	true	-1119207760268800484	153	300	751	1444	1444	300	عن نعيم بن هزال --------قال كان ماعز -بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك-------------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه ثم اتاه الثالثة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله ثم اتاه الرابعة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قا---ل ضاجعتها قال نعم قا--------------------------ل جامعتها قال نعم---- فامر به ان يرجم ف-خرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة -جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد اعجز اصحابه فنزع--- بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك-	2832	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2268	false	-2108962245836397994	5	225	24	1126	1499	300	بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز ابن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات وقوله حتي اقتضها بالقاف والضاد المعجمة اي ازال بكارتها والقضة بالكسر عذرة الجارية والافتضاض بالفاء ايضا بمعناه كذا قال الكرماني وقال الشيخ بقاف وضاد معجمة ماخوذ من القضة وهي عذرة البكر وفي القاموس في باب القاف القضة بالكسر عذرة الجارية وقال في حرف الفاء افتض الجارية افترعها وقال في مادة فرع افترع البكر افتضها فيعلم ان افتض بالفاء بمعني اقتض بالقاف 3581 يزيد بن نعيم قوله ان يكون اي ما ذكر من الاتيان والاخبار والاستغفار مخرجا اي من الذنب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد -عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك	2268	-2298008338216310569	512	596.5	405	1282	39.937599182128906	96	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	101	137	485	663	1459	300	وقد اشتكت عينها------------------- افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	2842	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2143	false	296883055834343335	29	68	151	348	1537	300	وقد اشتكت عينها بالرفع والنصب وعلي افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	2143	-2298008338216310569	178	344.0	142	197	90.35533142089844	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	225	299	1100	1459	1463	300	وابو داود والنساءي --------------------------------------وعن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو داود والنساءي وعن	2847	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2145	false	-2907211115224586708	116	286	607	1442	1518	300	وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي ط ت د ن جه دي 3333 وعن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا وقوله فقتلوه اي الاعبد او الناس من قطاع الطريق وقوله حتي يبلغ الكتاب اجله اي حتي تنقضي العدة سميت العدة كتابا لانه فريضة من الله كما في قوله تعالي كتب عليكم الصيام البقرة وهذه العبارة تكون كناية عن بلوغ الاجل 3333 ام سلمة قوله وقد جعلت علي صبرا بفتح الصاد وكسر الباء وقد يسكن وقد يكسر الصاد في القاموس الصبر ككتف ولا يسكن الا في ضرورة الشعر عصارة شجر مر ولعل معني جعله عليها تطلية وجهها به كما يظهر من سياق الحديث وفي حاشية مجمع البحار في حديث اضمدها بالصبر فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب -----قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو داود والنساءي د ن	2145	-2298008338216310569	335	576.0	266	856	39.13551330566406	64	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2862	true	4721774818182579194	214	278	1095	1424	1523	300	يسقي يسق ماءه ولد غيره رواه احمد والترمذي وابو داود وزاد من كا--ن يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها وفي لفظ من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ينكحن ثيبا من السبايا حتي تحيض رواه احمد ومفهومه ان البكر لا تستبرا و-------------------------------------------قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر-------- اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او اعتقت فلتستبر------ا بحيضة ولا تستبرا العذراء	2862	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2149	false	3072406026768777165	179	280	910	1420	1527	300	يسقي---- ماءه زرع غيره يعني اتيان ال----------حبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل -لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنم------------ا حتي يقسم رواه ابو داود ورواه الترمذي الي قوله زرع غيره د ت AUTO الفصل الثالث 3340 عن مالك قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر باستبراء الاماء بحيضة ان كانت ممن تحيض وثلاثة اشهر ان كانت ممن لا تحيض وينهي عن سقي ماء الغير 3341 وعن ابن عمر انه قال اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او اعتقت فلتستبرء رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء	2149	-2298008338216310569	221	288.5	172	538	41.078067779541016	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2875	true	-2079740832215942954	112	153	555	745	1474	300	وعن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه- وعن بن عيينة عن عمرو بن ----دينار عن بن عباس قال قال--- رسول الله	2875	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2066	false	6468111433422377771	7	47	34	220	1471	300	وعن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي ت 3174------------ وعن حجاج بن حجاج الاسلمي عن ابيه انه قال يا رسول الله	2066	-2298008338216310569	153	263.5	117	198	77.2727279663086	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	13	118	61	567	1470	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اباها ثم قال لها اذهبي فانكحي عم ولدك وهذا مع كونه مرسلا في اسناده رجل مجهول ولم يقع التصريح فيه بانه ارجع الولد اليها عند ان زوجها بذي رحم له وعن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وفي رواية ان-- امراة جاءت ---------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك	2896	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2162	false	-4670098208420788643	65	133	327	653	1493	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم ت-------نكحي رواه احمد وابو داود حم د 3379----------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خير غلاما بين ابيه وامه رواه ---------------الترمذي ت 3380 وعنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت ان------------- زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني و-------------------نفعني ف---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك	2162	-2298008338216310569	221	300.5	173	540	40.925926208496094	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	73	134	351	646	1470	300	امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة و-قد --نفعني ------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود وكذلك النساءي ولم يذكر	2896	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2163	false	2890655617771488103	112	173	593	893	1572	300	امراة -----فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة وعند النساءي من عذب الماءفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد ام-----------ه رواه ابو داود و-----النساءي لكنه ذكر	2163	-2298008338216310569	262	449.0	206	322	81.36646270751953	48	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2916	true	1171884752470678517	6	62	31	305	1494	300	الدارقطني باسناد باسناده عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة واسماعيل بن عياش فيه ضعف الا ان احمد قال ما روي عن الشاميين -----صحيح و-ما	2916	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2207	false	384632459070262416	172	220	866	1112	1544	300	الدارقطني با-------سناده عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم-ونفاه سنة ومحا اسمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة واسماعيل بن عياش حجة علي-------------------------- الشاميين في الصحيح واما	2207	-2298008338216310569	232	418.5	185	280	82.85713958740234	42	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2919	true	6595584519568585185	245	275	1259	1399	1524	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر به النبي---- صلي الله	2919	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2199	false	-1590403697255150867	271	300	1423	1565	1565	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف-------لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به رسول الله صلي الله-	2199	-2298008338216310569	124	217.5	97	150	82.66666412353516	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2939	true	-7180333847134629937	114	148	572	729	1457	300	وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط به عنه خطيءة رواه بن ماجة والترمذي	2939	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2213	false	-4377451001760622403	9	39	50	193	1533	300	وعن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده ف-تصدق به الا رفعه الله به درجة وحط--- عنه خطيءة رواه ---------الترمذي	2213	-2298008338216310569	143	261.0	113	157	91.08280181884766	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2944	true	4312309205236779109	7	67	41	346	1564	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار بخيبر مقتولا------ فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال -لكم شاهدان يشهدان علي ق-تل صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود -قد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم------ فوداه----- النبي صلي الله عليه وسلم من	2944	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2242	false	1725681212106771432	240	300	1310	1624	1624	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصا------ر مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا ذلك له فقال الكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم -قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلممن--	2242	-2298008338216310569	290	512.5	234	325	89.23076629638672	49	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2955	true	5131185492056926347	234	300	1186	1506	1506	300	يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي-	2955	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1875	false	5806173636567553112	0	65	0	320	1530	300	يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي	1875	-2298008338216310569	319	628.0	255	321	99.37694549560547	65	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	3	68	15	323	1442	300	فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذاك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة---------------------------------------------- وعن بن عباس قال -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2956	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1875	false	5806173636567553112	172	249	885	1257	1530	300	فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة متفق عليه وفي البخاري الخربة الخيانة خ م 2727 وعن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1875	-2298008338216310569	292	547.0	228	374	78.07486724853516	56	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	102	146	483	696	1458	300	وعن المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول ال---------------------------------له بعد ان قالها قال لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه	2964	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2194	false	10056477396892418	251	300	1285	1527	1527	300	وعن المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله وفي رواية فلما اهويت لاقتله قال لا اله الا اللهااقتله بعد ان قالها قال لا تقتله---- فقال يا رسول الله انه-	2194	-2298008338216310569	187	341.0	148	247	75.70850372314453	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	5	42	25	200	1458	300	وعن جندب البجلي عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قال كان ممن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة	2964	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2197	false	-7856710275598836353	234	274	1178	1364	1487	300	وعن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في---من كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يد- فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة	2197	-2298008338216310569	153	268.0	118	190	80.52631378173828	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	178	272	850	1308	1458	300	لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص--- فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك -قال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل------م وليديه فاغفر رواه احمد ومسلم	2964	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2198	false	5028634423841163298	87	176	450	880	1490	300	لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة هاجر اليه--------------- وهاجر معه رجل من قومه---------------- فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر رواه ------مسلم	2198	-2298008338216310569	420	788.0	333	468	89.74359130859375	84	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2968	true	3235290122684596090	91	153	461	761	1477	300	ابي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال لر----------------------------جل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل قتالا شديدا فاصابه جراح فقي---------------------ل يا رسول الله------ الذي قلت انفا انه من اهل النار قد قاتل قتالا شديدا وقد مات فقال صلي الله عليه وسلم الي الن---------------ار فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ	2968	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3609	false	7415651018060581681	200	276	1025	1394	1514	300	ابي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحنينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فجاء رجل فقال يا رسول الله ارايت الذي---- تحدث انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس------ يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ	3609	-2298008338216310569	208	329.0	158	379	54.88126754760742	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	199	243	999	1237	1525	300	الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف------------------------------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وان في---------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة	2981	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2219	false	-2650685618401743439	173	233	887	1208	1549	300	الا ان يرضي اولياء المقتول اي بالدية او بالعفو وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية م-ءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية مءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة	2219	-2298008338216310569	226	405.0	184	322	70.18633270263672	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2986	true	5206331273829249808	80	112	376	546	1488	300	القا----موس هي الشجة التي ينقل تنقل منها فراش العظام وهي قشور تكون علي العظم دون ا-------------------------------------------------------------------------------للحم وفي النهاية انها---- التي تخرج صغار العظام وتنتقل عن اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره	2986	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2220	false	1898907087336091177	163	203	825	1032	1526	300	القاف المكسورة الشجة التي ت-----نقل منها فراش العظام وهي قشور تكون علي العظم دون اللحم كذا في القاموس وفي الصراح منقلة بكسر القاف شكست كي كه استخوان از وي شكسته باشد وفي الحواشي هي الشجة التي ت---------------------------------------------نقل العظم اي تكسره	2220	-2298008338216310569	104	157.0	82	257	40.46692657470703	16	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2992	true	-73897997131937169	0	23	0	121	1539	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	2992	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2223	false	2582599587722826526	247	271	1274	1396	1548	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	2223	-2298008338216310569	117	220.5	95	123	95.1219482421875	21	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2992	true	-73897997131937169	0	142	0	714	1539	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو د---------------------------------------------------------------------------------------------------اود وعن سعيد بن المسيب قال كان عمر يجعل دية اليهودي والنصراني اربعة الاف والمجوسي ثمانماءة رواه الشافعي والدارقطني حديث----------- عمرو بن شعيب حسنه الترمذي وصححه بن الجارود واثر عمر اخرجه ايضا البيهقي واخرج بن حزم في الايصال من طريق بن لهيعة عن يزيد بن حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دية	2992	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2224	false	836159471165626945	56	172	289	835	1456	300	كانت قيمة الدية اي قيمة ابلها وهي مءة ابل وفي بعض النسخ قيمة ابل الدية قال فكان------------------------------------------------------------- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل الءقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود د 3499 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل الدية اثني عشر الفا رواه الترمذي وابو داود------------------------------------------------ والنساءي------------------------------------------- والدارمي ت د ن دي 3500 وعن عمرو بن شع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب عن ابيه عن جده قال ك---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلميقوم دية	2224	-2298008338216310569	348	602.0	272	824	42.233009338378906	64	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms2998	true	-5952225238087122921	222	244	1140	1239	1534	300	ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة	2998	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2215	false	6020670268755586764	138	159	701	799	1517	300	ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة	2215	-2298008338216310569	98	191.0	77	99	98.98989868164062	22	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3014	true	1119800181938157136	51	84	244	406	1464	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين	3014	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2223	false	2582599587722826526	239	272	1242	1405	1548	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين	2223	-2298008338216310569	156	296.5	124	164	95.1219482421875	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3014	true	1119800181938157136	51	156	244	748	1464	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية ولا يخفي ان حديث ---------بن عباس فيه اثبات ان النبي صلي الله عليه وسلم-------- فرضها اثني عشر الفا	3014	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2224	false	836159471165626945	52	144	271	703	1456	300	عمرو بن شعيب قوله-------------- كانت قيمة الدية اي قيمة ابلها وهي مءة ابل وفي بعض النسخ قيمة ابل الدية ق-----------------------------------------------------------ال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ا----ن الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل الءقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية رواه ابو داود د 3499 وعن ابن عباس ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل الدية اثني عشر الفا	2224	-2298008338216310569	335	553.5	259	525	63.80952453613281	59	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3018	true	2020049433495616949	141	178	723	909	1520	300	وعن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه- شيءا رواه احمد وابو داود والنساءي	3018	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2227	false	8162306376217957172	68	99	313	477	1504	300	وعن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله---- النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا------------ انا اناس فقراء فلم يجعل عليهم شيءا رواه ------ابو داود والنساءي	2227	-2298008338216310569	163	299.5	132	187	87.16577911376953	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	240	280	1224	1404	1498	300	وعن جابر بن عبد الله ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم رواه ابو داود------- وعن جابر بن سمر------------------------ة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجم	3024	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2265	false	-901619410012672053	190	232	976	1171	1500	300	وعن جابر ------------ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم رواه ابو داود د 3574 وعن سعيد بن سعد بن عبادة ان سعد بن عبادة ا----تي النبي صلي الله عليه وسلمبرجل	2265	-2298008338216310569	151	247.0	117	212	71.2264175415039	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	164	233	841	1187	1506	300	في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات ف---------------------------------------------------------------------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال -بن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي ف-لما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة	3036	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2259	false	-3873946445939141793	0	76	0	388	1520	300	في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فلما شهد ا---------ربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابك جنون قال لا فقا---ل احصنت قال نعم يا رسول الله قال------------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول------------- فرجمناه بالمدينة فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة	2259	-2298008338216310569	249	424.0	199	432	57.63888931274414	43	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3037	true	4578635113669921171	15	104	75	511	1519	300	وعن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك--- وقعت ب---جارية ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجم رواه ورواه احمد ومسلم --------------------------وابو داود والترمذي وصححه وفي رواية قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزني مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه رواه ابو داود وعن ابي بكر الصديق-------- قال كنت عند------------------------------- النبي صلي الله عليه	3037	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2263	false	-9019204186429841532	160	241	783	1164	1467	300	وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك قد وقعت علي جارية ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجم رواه ------------مسلم م 3567 وعن يزيد بن نعيم عن ابيه ان---------------------------------- ماعزا ات-------ي النبي صلي الله عليه وسلمفاقر عنده ا---------------------------------------------------------------ربع مرات ----------فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك قال ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه	2263	-2298008338216310569	245	372.0	191	508	48.22834777832031	45	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	75	103	352	475	1483	300	-بن عباس قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال افنكتها	3043	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2259	false	-3873946445939141793	237	264	1205	1328	1520	300	ابن عباس قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلمفقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال ا-نكتها	2259	-2298008338216310569	121	231.0	94	124	97.58064270019531	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	117	189	543	892	1483	300	ابي هريرة قال- جاء الاسلمي الي نبي الله صلي ا----لله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	3043	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2289	false	-4215039746637986007	138	212	689	1034	1454	300	ابو هريرة قوله جاء الاسلمي وهو ماعز بن مالك رضي الله عنه----------------------------------------- اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	2289	-2298008338216310569	277	502.0	216	394	70.3045654296875	50	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3045	true	-4953062005571667602	100	169	552	867	1495	300	انس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يساله قال وحضرت الصلاة فصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم------ قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	3045	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0553	false	2990266859950613966	158	221	832	1121	1509	300	انس قال جاء----------------------------------- رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالصلاة قام----- الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	553	-2298008338216310569	266	478.5	205	330	80.60606384277344	55	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3047	true	-8456418751972007040	12	111	53	515	1446	300	عن ابي هريرة قال جاء ماعز الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زني فاعرض عنه ثم جاءه من شقه الاخر فقال انه قد زني فاعرض عنه ثم جاءه من شقه الاخر فقال يا رسول الله انه قد زني فامر به في الرابعة فاخرج الي الحرة فرجم بالحجارة فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه رواه احمد و----بن ماجة	3047	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2263	false	-9019204186429841532	11	108	54	516	1467	300	عن ابي هريرة قال جاء ماعز الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انه قد زني فاعرض عنه ثم جاء- من شقه الاخر فقال انه قد زني فاعرض عنه ثم جاء- من شقه الاخر فقال يا رسول الله انه قد زني فامر به في الرابعة فاخرج الي الحرة فرجم بالحجارة فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه رواه الترمذي وابن ماجه	2263	-2298008338216310569	452	873.0	356	466	96.9957046508789	94	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3048	true	-4580859662846195099	80	120	372	564	1449	300	فلما رجم -وجد مس الحجارة----- فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير--------- فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان ي-توب فيتوب الله عليه قوله	3048	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2268	false	-2108962245836397994	193	236	973	1181	1499	300	فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان فيتوب فيتوب الله عليه رواه	2268	-2298008338216310569	189	352.0	149	208	90.86538696289062	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3053	true	-5603542005896332829	246	281	1210	1377	1472	300	ان رجلا من---- بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب------ يا رسول الله فجلده حد الفرية	3053	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2267	false	7388766033154796633	122	159	621	796	1531	300	ان رجلا من بني بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده م-ءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلد- حد الفرية	2267	-2298008338216310569	165	306.0	130	177	93.2203369140625	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	53	154	269	765	1470	300	قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضخ- الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواهما احمد ومسلم	3058	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2261	false	5051051969844450147	69	205	330	1026	1554	300	قال لها اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت-------------------------------------- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته فانه قد غفر باقامة الحد وقوله من غامد بالغين المعجمة في القاموس غامد ابو قبيلة ينسب اليه الغامديون وقوله ترددني كما رددت كلا اللفظين من الترديد ورجل مردد الحاءر الباءر كذا في القاموس وقوله وكفلها رجل اي اقام بمءنها ومصالحها كما في قوله تعالي وكفلها زكريا ال عمران وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت رواه --------مسلم	2261	-2298008338216310569	420	786.0	333	761	55.1905403137207	81	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	16	89	84	432	1479	300	وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني ق-ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	3061	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2261	false	5051051969844450147	0	66	0	316	1554	300	وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترد------دني كما رددت ماعز بن مالك----------------- انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال وكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	2261	-2298008338216310569	311	588.5	245	349	89.11174774169922	60	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3076	true	126460439003358555	26	65	120	312	1533	300	ابي هريرة عن------ النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة------------ فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه	3076	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2262	false	3292223699831567551	80	120	390	594	1542	300	ابي هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر متفق عليه	2262	-2298008338216310569	182	339.0	145	210	86.66666412353516	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3093	true	-5167902659480935388	85	170	441	861	1472	300	ابي امية المخزومي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بلص ف--اعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي----------- مرتين او ثلاثا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوه ثم جيءوا به قال فقطعوه ثم جاءوا به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل استغفر الله واتوب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه------ رواه احمد وابو داود وكذلك النساءي	3093	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2281	false	-6824389168481874456	31	106	143	511	1515	300	ابي امية المخزومي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه --متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به---------------------------------------- فقطع----- وجء-- به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- استغفر الله و--تب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه ثلاثا رواه ------ابو داود------ النساءي	2281	-2298008338216310569	323	526.0	256	440	73.40908813476562	58	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3100	true	290637176652056768	110	158	561	821	1522	300	جلد ثمانين رواهما احمد والبخاري-- وعن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه فقال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان رواه احمد والبخاري	3100	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2288	false	456137086531660544	244	288	1218	1454	1511	300	----بمعناه وان مع اسمه وخبره 3626 وعن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل قد شرب فقال اضربوه--------------- فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان رواه ------البخاري	2288	-2298008338216310569	216	388.5	174	262	82.4427490234375	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3116	true	8322300684905420636	76	122	355	586	1432	300	وعن علقمة قال كنت بحمص فقرا -بن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقراتها علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبينما هو يكلمه اذ وجد منه ريح الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد متفق عليه	3116	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1564	false	-6198257554113584680	41	87	205	439	1512	300	وعن علقمة قال كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقراتها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احسنت فبين-ا هو يكلمه اذ وجد منه ريح الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد متفق عليه	1564	-2298008338216310569	226	434.0	181	236	95.76271057128906	41	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3116	true	8322300684905420636	34	69	143	322	1432	300	فانطلق به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء رواه احمد وابو داود	3116	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2286	false	1501498508436680717	264	298	1382	1557	1563	300	فانطلق به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فلما حاذي -دار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء رواه ------ابو داود	2286	-2298008338216310569	168	304.5	135	184	91.3043441772461	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	30	62	150	330	1573	300	سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه	3128	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2244	false	6597071986993681154	156	188	791	971	1568	300	سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه	2244	-2298008338216310569	176	339.0	145	184	95.65217590332031	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3135	true	6889877871520342162	239	300	1251	1543	1543	300	اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم -قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم-	3135	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3614	false	5410738884901040381	186	243	1047	1322	1621	300	اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر اء--------------ذن لي -----اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم	3614	-2298008338216310569	271	511.5	215	294	92.17687225341797	53	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	38	90	162	414	1513	300	والد-----م ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به	3136	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3616	false	-4738082465389149895	33	83	177	421	1580	300	والله اعلم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به	3616	-2298008338216310569	235	440.0	186	258	91.08527374267578	45	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3150	true	2612270933551324570	0	27	0	146	1548	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون ويكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم متفق	3150	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2314	false	-3618589131785367567	15	40	83	219	1604	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسي------كون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا -بيعة الاول فالاول--- اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم متفق	2314	-2298008338216310569	136	258.0	111	146	93.15068817138672	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3151	true	-1516399433769895768	263	298	1376	1584	1596	300	وعن عوف بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله	3151	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2311	false	1444831348134146351	109	142	559	759	1630	300	وعن عوف بن مالك الاشجعي ------عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله	2311	-2298008338216310569	197	381.0	164	208	94.71154022216797	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3152	true	5767736366507701152	41	71	189	339	1473	300	قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال------ قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال	3152	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3212	false	-3442477277739007260	269	300	1405	1560	1560	300	قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال-	3212	-2298008338216310569	147	279.5	118	156	94.23076629638672	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	94	170	480	839	1485	300	صلي الله عليه وسلم ح--------------------------------------------------------------تي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا- ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فبماذا قال في مشط ومشاطة	3159	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3612	false	-4973962482538346517	174	251	826	1203	1444	300	صلي الله عليه وسلممن الحديبية في ذي الحجة من السنة السادسة ومدة بقاءه قيل اربعون حتي انه ليخيل اليه انه فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم---- عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته----------------------------- جاءني رجلان -جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في -----------ماذا قال في مشط ومشاطة	3612	-2298008338216310569	307	564.0	243	422	72.74881744384766	60	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	170	192	839	939	1485	300	وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر	3159	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3613	false	3250844765339131202	92	113	494	593	1615	300	وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-في اناس من اصحابه الي البءر	3613	-2298008338216310569	99	193.0	78	100	99.0	22	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3164	true	2463920138166353954	276	300	1469	1578	1578	300	وعن عاءشة قالت كان لابي بكر غلام---------------------------- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام تدري مما هذا -قال-	3164	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1907	false	3801517944479074744	89	119	488	626	1518	300	وعن عاءشة قالت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج فكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام تدري -ما هذا فقال	1907	-2298008338216310569	108	192.0	85	139	77.69784545898438	21	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3165	true	-3284548787379947664	0	43	0	210	1613	300	وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا فاذا الذي اكلت منه----- فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه اخرجه البخاري------- وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه	3165	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1907	false	3801517944479074744	121	165	634	845	1518	300	وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فه-----ذا الذي اكلت منه قالت فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه روا-ه البخاري خ 2787 وعن ابي بكر ان----- رسول الله صلي الله عليه	1907	-2298008338216310569	188	338.0	148	222	84.68468475341797	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3168	true	-4760175394131747738	260	300	1264	1459	1459	300	عن عروة بن عامر القرشي قال ذكرت الطيرة عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فان- راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا-	3168	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2796	false	7098208136506376429	182	221	948	1141	1532	300	عن عروة بن عامر------- قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا	2796	-2298008338216310569	181	328.0	144	201	90.04975128173828	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3169	true	-4306814941678327662	206	247	988	1191	1463	300	ابو داود وصححه الحاكم عن انس قال قال رجل يا رسول الله------------------- انا كنا في دار كثير فيها عددنا كثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	3169	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2794	false	-2376934436064622915	188	226	924	1106	1444	300	ابو داود د 4589 و-----عن انس قال قال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا في دار كث-ر فيها عددنا واموال---------نا فتحولنا الي دار ------قل فيها عددنا و---------اموالنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	2794	-2298008338216310569	149	238.0	117	222	67.11711883544922	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3169	true	-4306814941678327662	56	131	272	604	1463	300	بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث غلاما سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراه-ة ذلك في وجهه فاذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراه-ة ذلك في وجهه واخرج ابو داود عن سعد بن مالك ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3169	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2794	false	-2376934436064622915	128	204	652	992	1444	300	بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يتطير من شء ف----اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه رواه- ابو داود د 4589 وعن انس قال قال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2794	-2298008338216310569	302	550.5	231	346	87.28323364257812	64	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3173	true	8411683110947223378	241	272	1264	1422	1549	300	الصلاح و------------------------وجه الجمع--- ان هذه الامراض لا تعدي بطبعها لكن الله سبحانه جعل مخالطة المريض---- للصحيح سببا لاعداءه مرضه ثم قد يتخلف ذلك عن سببه كما في غيره من الاسباب -قال	3173	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2785	false	5229177705221914928	106	144	527	716	1570	300	الصلاح تبعا لغيره من العلماء في وجه الجمع من ان هذه الامراض لا تعدي بطبعها لكن الله تعالي- جعل مخالطة المريض بها للصحيح سببا لاعداءه مرضه ثم قد يتخلف ذلك عن سببه كما في غيره من الاسباب وقال	2785	-2298008338216310569	151	262.0	120	190	79.47368621826172	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3174	true	3675929826558526836	2	76	11	405	1526	300	صلي الله عليه وسلم لمن عارضه بان البعير الاجرب يكون بين الابل الصحيحة فيخالطها فتجرب حيث رد عليه بقوله فمن اعدي الاول يعني ان الله سبحانه ابتدا -ذلك في الثاني كما ابتداه في الاول قال واما الامر بالفرار من المجذوم فمن باب سد الذراءع لءلا يتفق للشخص الذي يخالطه شء من ذلك بتقدير الله تعالي ا-بتداء لا بالعدوي المنفية فيظن ان ذلك بسبب مخالطته فيعتقد صحة العدوي فيقع في الحرج فامر بتجنبه حسما للمادة	3174	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2786	false	2590434094599148719	9	78	43	405	1525	300	صلي الله عليه وسلمللعدوي باق علي عمومه وقد صح قوله لا يعدي شء شيءا وق------------------------------وله فمن اعدي الاول يعني ان الله سبحانه ابتدا بذلك في الثاني كما ابتداه في الاو----ل واما الامر بالفرار من المجذوم فمن باب سد الذراءع لءلا يتفق للشخص الذي يخالطه شء من ذلك بتقدير الله سبحانه ابتداء لا بالعدوي المنفية فيظن ان ذلك بسبب مخالطته فيعتقد صحة العدوي فيقع في الحرج فامر بتجنبه حسما للمادة	2786	-2298008338216310569	306	559.0	246	396	77.2727279663086	54	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	62	124	316	618	1461	300	فاحرقهم فبلغ ذلك -بن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة الا مسلما وليس لابن ماجة فيه سوي من بدل دينه فاقتلوه وفي حديث لابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي	3178	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2243	false	-5865100529660900360	226	282	1208	1477	1565	300	فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه رواه البخاري خ 3534 وعن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان النار لا يعذب بها -----------------------	2243	-2298008338216310569	190	314.0	148	303	62.70627212524414	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3186	true	7247265093201442447	83	150	400	737	1491	300	بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا ---اصبح امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين رواه احمد والبخاري	3186	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2478	false	1799497514282786683	0	133	0	671	1534	300	بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره علي صدقهم في الاخبار 3975 علي قوله خرج عبدان بكسر العين وضمها وسكون الباء جمع عبد بمعني المملوك وقوله علي هذا اي علي مثل هذا الحكم اعني الرد وقوله ابي ان يردهم من كلام الراوي الفصل الثالث 3976 ابن عمر قوله الي بني جذيمة بالجيم والذال المعجمة علي وزن كريمة وقوله حتي اذا كان يوم امر خالد اي رفع الينا الاسراء الي كل واحد منا فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا الي النبي---- صلي الله عليه وسلمفذكرناه فرفع يديه فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين رواه ------البخاري	2478	-2298008338216310569	317	557.0	252	681	46.549190521240234	59	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3194	true	-1092933580841608109	142	209	716	1024	1459	300	بن عمر ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل -بن ص--ياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب -بن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه بن صياد فقال	3194	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3298	false	-1290864486879411625	44	99	220	483	1531	300	بن عمر ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من اصحابه قبل ابن الصياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال--------------------------------------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه-------- فقال	3298	-2298008338216310569	255	457.0	200	313	81.46965026855469	52	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3195	true	-723064371532406011	150	212	709	980	1388	300	----فقال صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له صلي الله عليه وسلم اني-------------------- قد خبات لك خبيءا فقال بن صياد-------------------------------------------------------------------- هو الدخ فقال صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر ذرني يا رسول الله--------------- اضرب عنقه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3195	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3299	false	-8715238474027249488	132	211	671	1030	1508	300	ولذا قال صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر من التخليط اي ياتيك به شيطان مخلط للحق بالباطل وقوله قد خبات لك خبيءا --الخبء كل شء غاءب مستور خباته اي وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان فقال هو الدخ فقال------------------- اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر----- يا رسول الله اتاذن لي في ان اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا- تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3299	-2298008338216310569	206	303.0	154	388	53.0927848815918	41	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3198	true	5216033937283888154	12	67	55	308	1404	300	ابي سعيد -------قال صحبني بن صياد الي مكة فقال ماذ-ا لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له قلت بلي قال فانه قد ولد لي قال-------------------------- او لست سمعته يقول لا يدخل المدينة ولا مكة قلت بلي قال فقد ولدت بالمدينة وانا اريد مكة	3198	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3302	false	3139836013783067794	129	185	680	937	1479	300	ابي سعيد الخدري قال صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول انه لا يولد له وقد---------------- ولد لي اليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قد قا----ل لا يدخل المدينة ولا مكة وقد اقبلت من المدي---------نة وانا اريد مكة	3302	-2298008338216310569	186	307.5	142	287	64.80836486816406	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3199	true	338004730249134859	53	80	255	389	1461	300	مخبركم عني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	3199	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3290	false	-451824474640782083	251	278	1256	1390	1503	300	مخبركم عني انا المسيح الدجال واني يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	3290	-2298008338216310569	133	265.0	106	134	99.25373077392578	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3204	true	1283282113403255870	4	90	18	431	1531	300	ابي هريرة قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة قوله	3204	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2383	false	2804600025209085760	61	134	321	676	1530	300	ابي هريرة قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته فق-------ال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب------------------------------------------------- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة رواه	2383	-2298008338216310569	349	674.0	276	413	84.50363159179688	72	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3206	true	-7345238537369049812	228	289	1176	1478	1536	300	بن عفان قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله-------- خير من الف ي--وم- فيما سواه من المنازل رواه احمد والترمذي والنساءي ولابن ماجة معناه وعن سلمان الفارسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير------------- من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه	3206	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2362	false	-6910169264187679313	188	246	925	1199	1480	300	انس قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم لغدوة-------- في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها متفق عليه خ م 3793------------------------------------------ وعن سلمان الفارسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه	2362	-2298008338216310569	212	330.5	164	326	65.03067779541016	39	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3208	true	1831421804800443728	266	287	1360	1472	1544	300	-------------ان يربط كل من الفريقين خيولهم في ثغرة وكل------ معد لصاحبه فسمي المقام في الثغر رباطا ومنه قوله تعالي وصابروا ورابطوا	3208	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2362	false	-6910169264187679313	265	290	1302	1433	1480	300	وهي في الاصل ان يربط كل من الفريقين خيولهم في ثغره وكل منهما معد لصاحبه فسمي المقام في الثغر رباطا ومنه قوله تعالي وصابروا ورابطوا	2362	-2298008338216310569	111	202.5	90	131	84.73282623291016	18	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3210	true	-6841239186016221507	150	184	797	957	1537	300	وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض مذ بعثني الله	3210	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0136	false	6686675534374423797	137	171	689	849	1533	300	وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض مذ بعثني الله	136	-2298008338216310569	158	314.0	124	160	98.75	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3213	true	3616058375163053929	47	112	222	533	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن الرجل يلتمس الاجر والذكر فقال لا -شء له وفي اسناده ضعف واخرج-------------------------------------- ابو داود من حديث--- ابي هريرة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اج------------------------ر له فاعاد ذلك مرة اخري ثم ثالثة والنبي صلي الله عليه وسلم	3213	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2394	false	8936727565969735407	101	171	488	814	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت له--------------------------- فقال ما اجد له -في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي تسمي رواه ابو داود د 3845 وعن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله------------ رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له رواه ابو داود د 3846 وعن معاذ قال قال رسول ----ال-------له صلي الله عليه وسلم	2394	-2298008338216310569	195	278.5	146	377	51.72413635253906	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3214	true	1586660581043801271	253	299	1261	1484	1489	300	فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكن- قاتلت -ان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي يلقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته	3214	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0287	false	222945169654573981	181	227	933	1157	1540	300	-ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته	287	-2298008338216310569	220	419.0	174	226	97.34513092041016	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	2	45	11	219	1444	300	قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال	3215	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0287	false	222945169654573981	189	224	972	1138	1540	300	قال كذبت ولكنك قاتلت ---لان يقال ج----------------------------رء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران----------- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال	287	-2298008338216310569	131	214.0	101	208	62.980770111083984	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	0	88	0	413	1444	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال---- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب--- علي وجهه --فالقي في النار رواه احمد ومسلم------ وعن ابي ايوب انه سمع النبي------------ صلي الله عليه وسلم	3215	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0288	false	4889393017430139149	66	161	370	804	1484	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب به علي وجهه ثم القي في النار رواه ------مسلم م 206 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	-2298008338216310569	390	724.0	304	440	88.63636016845703	78	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	98	144	475	694	1444	300	فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه رواه احمد وابو داود------- وعن عبد الله بن عمرو ا-----ن رسول الله صلي الله عليه	3215	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2393	false	-9065667445446199142	170	210	834	1023	1493	300	فيكره الرجل----- البعث----- فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم----- من اكفيه بعث -----------------كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه رواه ------ابو داود د 3844 وعن---- يعلي بن امية قال اذن رسول الله صلي الله عليه	2393	-2298008338216310569	170	279.0	133	231	73.59307098388672	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3216	true	-2025120354738176502	176	237	877	1204	1536	300	قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان--------- السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي تغترون ام علي تجترءون تجترءون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تذر الحليم فيهم حيران واخرج الشيخان -------عن ابي واءل قال سمعت اسامة يقول قال النبي صلي الله عليه	3216	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3171	false	-568424049572972290	6	149	26	795	1569	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله------ ابي يغترون ام علي يجترءون 5322 ابو هريرة قوله فاعجبني الحال التي راني عليها وذلك للفرح والسرور بفضل الله ورحمته لكونه موسوما بالعبادة بين المسلمين وكون الراءي شاهدا علي ذلك او ليقتدي به كما ذكرنا في شرح الترجمة 5323 وعنه قوله يختلون بكسر التاء اي يخدعون في القاموس ختله يختله ويختله ختلا وختلانا خدعه والذءب الصيد تخفي له فهو خاتل وختول وقوله من اللين اي لاجل اظهار اللين وقوله ابي اي بامهالي اياهم يغترون وقوله ام علي قال الطيبي ام منقطعة اضراب عن اعتذارهم بالله علي اغترارهم عليه سبحانه فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران رواه الترمذي ت 5324 وعن ابن عمر عن---------------------- النبي صلي الله عليه	3171	-2298008338216310569	259	437.5	207	798	32.456138610839844	42	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3220	true	2505986842181459298	41	137	220	727	1587	300	ومع ذلك ففي وقت مواساة الفقراء المضطرين تكون الصدقة افضل او ان افضل ليست علي بابها بل المراد بها---------- الفضل المطلق او المراد من افضل الاعمال فحذفت من وهي مرادة وقال بن دقيق العيد -الاعمال في هذا الحديث محمولة علي البدنية واريد بذلك الاحتراز عن الايمان لانه من اعمال القلوب فلا تعارض بينه وبين حديث ابي هريرة افضل الاعمال ايمان بالله الحديث وقال غيره المراد بالجهاد هنا ما ليس بفرض عين لانه يتوقف علي اذن الوالدين فيكون برهما مقدما عليه قوله الصلاة علي وقتها قال---- بن بطال فيه ان البدار الي ---------------الصلاة في اول الوقت افضل	3220	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0556	false	766896991235182302	0	69	0	377	1630	300	ومع ذلك ففي وقت مواساة-------- المضطر-- تكون الصدقة افضل ا-----------------------و ان المراد بافعل التفضيل الفضل المطلق او المراد من افضل الاعمال فحذفت من وهي مرادة واذا ---------اريد بالاعمال -------------------------البدنية ف----------------------الايمان خارج من المبحث وقد ورد افضل الاعم---------------------------------ال ايمان بالله وينبغي --ان يكون المراد بالجهاد---- ما ليس بفرض عين فانه يتوقف علي اذن الوالدين فيكون برهما مقدما -----------------علي-----ه والاحسن ان يقال---- ان المراد احب وافضل في بابه فالصلاة ------بالليل افضل	556	-2298008338216310569	286	409.0	225	537	53.258846282958984	41	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3221	true	1958780068324404768	47	169	245	887	1586	300	لانه كان يحدث من حفظه وقد اطلق النووي في شرح المهذب ان رواية في اول وقتها ضعيفة وتعقبه الحافظ بان لها طريقا اخري اخرجها -بن خزيمة في صحيحه والحاكم وغيرهما من طريق عثمان بن عمر عن مالك بن مغول عن الوليد وتفرد عثمان بذلك والمعروف عن مالك بن مغول كرواية الجماعة وكان من رواها كذلك ظن ان المعني واحد ويمكن ان يكون اخذه من لفظة علي لانها تقتضي الاستعلاء علي جميع الوقت فتعين اوله والظاهر ان علي بمعني اللام اي لوقتها قال القرطبي وغيره ان اللام في لوقتها للاستقبال مثل----- فطلقوهن لعدتهن 1----- اي مستقبلات عدتهن وقيل للابتداء كقوله اقم الصلاة لدلوك الشمس 87 و-----قيل بمعني في اي في وقتها وقيل انها------------------------------------------------ لارادة الاستعلاء علي الوقت وفاءدته تحقق دخول الوقت ليقع الاداء	3221	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0554	false	3109002515801965558	203	300	1035	1556	1556	300	لانه كبر وتغير-- حفظه وقد اطلق النووي في شرح المهذب ان رواية في اول وقتها ضعيفة لك--------------ن لها طريق- اخري اخرجها ابن خزيمة--------- والحاكم وغيرهما وكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رواها كذلك ظن ان المعني واحد ويمكن ان يكون اخذه من لفظه علي لانها يقتضي الاستعلاء علي جميع الوقت فتعين اوله و------------------------------------قال الل-----------------ام في لوقتها للاستقبال مثل قوله فطلقوهن لعدتهن الطلاق اي مستقبلات عدتهن وقيل للابتداء كقوله اقم الصلاة لدلوك الشمس الاسراء وقيل بمعني في اي في وقتها وقيل في رواية علي وقتها علي بمعني اللام ففيه ما تقدم وقيل لارادة الاستعلاء علي الوقت وفاءدته تحقق دخول الوقت ليقع الاداء-	554	-2298008338216310569	433	758.0	349	706	61.331443786621094	72	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3221	true	1958780068324404768	169	242	887	1278	1586	300	فيه ق-وله ثم اي قيل الصواب انه غير منون لانه موقوف عليه في الكلام والساءل ينتظر الجواب والتنوين لا يوقف عليه فتنوينه ووصله بما بعده خطا فيوقف عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يءتي بما بعده قال الفاكهاني وحكي بن الجوزي وبن الخشاب الجز------م بتنوينه لانه معرب غير مضاف وتعقب بانه مضاف تقديرا والمضاف اليه محذوف لفظا والتقدير ثم اي العمل احب ف-وقف عليه بلا تنوين ق---------------وله بر الوالدين كذا للاكثر وللمستملي ثم بر الوالدين بزيادة ثم	3221	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0555	false	6230826331498352423	0	87	0	446	1573	300	فيه وقوله ثم اي قيل------- انه غير منون لانه موقوف عليه في الكلام والساءل ينتظر الجواب والتنوين لا يوقف عليه فتنوينه ووصله بما بعده خطا فيوقف عليه وقفة لطيفة بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني متفق عليه خ م ثم يءتي بما بعده و-----------------------------------------جزم بعضهم بتنوينه لانه معرب غير مضاف وتعقب بانه مضاف تقديرا ------------------------والتقدير ثم اي العمل احب فيوقف عليه بلا تنوين كذا ذكر الشيخ وقوله بر الوالدين كذا للاكثر وللمستملي ثم بر الوالدين بزيادة ثم	555	-2298008338216310569	316	545.5	255	518	61.00386047363281	56	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3222	true	6637161542377084395	264	300	1335	1508	1508	300	ابي قتادة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله تكفر-	3222	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2369	false	-3159514547662160470	241	275	1291	1460	1574	300	ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر	2369	-2298008338216310569	166	318.0	133	174	95.40229797363281	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3223	true	-4933959982184362741	0	25	0	115	1499	300	عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول	3223	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2369	false	-3159514547662160470	275	300	1460	1574	1574	300	عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول-	2369	-2298008338216310569	114	223.0	90	115	99.13043212890625	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3223	true	-4933959982184362741	22	122	103	588	1499	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال---------------------------- ارايت ان قتلت في سبيل الله ت-كفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل عليه السلام قال لي ذلك رواه احمد ومسلم والنساءي والترمذي وصححه ولاحمد والنساءي من حديث ابي هريرة مثله وعن عبد الله بن عمرو ان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يغفر الله للشهيد كل ذنب الا الدين فان جبريل عليه السلام قال لي ذلك رواه احمد ومسلم وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القتل في سبيل الله -------------------------------------------------------------------------------------------------	3223	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2370	false	-1150061911704437355	138	225	688	1101	1508	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت استعاد منه السءال المذكور ليجيب ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل------------ قال لي ذلك رواه ------مسلم م 3806 --------------------------------------------------------وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القتل في سبيل الله يكفر كل شء الا الدين رواه مسلم م 3807 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يضحك الله	2370	-2298008338216310569	264	384.0	205	616	42.85714340209961	54	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3228	true	2849150884958702950	118	166	623	865	1544	300	صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغه- اقبال ابي سفيان فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا	3228	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3595	false	6117262181916963686	51	86	263	448	1550	300	صلي الله عليه وسلم-شاور حين بلغنا اقبال ابي سفيان و----------------------------------------------قام سعد بن عبادة فقال----------- يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا	3595	-2298008338216310569	182	330.0	147	243	74.8971176147461	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3232	true	7360669385942444099	127	156	632	788	1504	300	من ابتغي وجه الل--------ه واطاع الامام--------------------- وانفق الكريمة------------------------------- وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه	3232	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2394	false	8936727565969735407	258	300	1276	1491	1491	300	من ابتغي وجه الله اي رضاه واطاع الامام بان اتي علي وجه امره وانفق الكريمة اي المختار من ماله فيكون التاء وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجز كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه-	2394	-2298008338216310569	154	266.5	126	216	71.29629516601562	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	102	195	534	992	1549	300	صلي الله عليه وسلم قوما قط الا دعاهم رواه احمد وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية---------------------- اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا----------------------------- ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي	3235	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2439	false	-8647071162722074596	134	217	724	1139	1604	300	صلي الله عليه وسلم 3929--------------------------- سليمان بن بريدة قوله في خاصته اي في نفسه وقوله ومن معه عطف---------------- علي خاصته و خيرا منصوب بنزع الخافض اي اوصاه في نفس-ه بتقوي الله اي تشديدها والزامها العزيمة وفي من معه بخير اي مسامحة ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال-فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف ع-------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي	2439	-2298008338216310569	286	456.0	223	509	56.18860626220703	53	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	102	143	534	727	1549	300	صلي الله عليه وسلم قوما قط الا دعاهم رواه احمد------- وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا	3235	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2439	false	-8647071162722074596	6	44	34	215	1604	300	صلي الله عليه وسل------------------م رواه مسلم م 3929 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا	2439	-2298008338216310569	170	309.5	134	200	85.0	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	185	283	940	1462	1549	300	الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان اب---وا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك	3235	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2440	false	-1951043395923578072	56	158	312	845	1595	300	ال-بيان فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك	2440	-2298008338216310569	500	942.5	404	546	91.57508850097656	88	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3249	true	-8422107482053636594	35	75	167	366	1499	300	في بكورها قال فكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله رواه الخمسة الا النساءي-------------------- وعن النعمان بن مقرن ان النبي صلي الله عليه وسلم	3249	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2427	false	-7848453796433178613	119	161	622	826	1586	300	في بكورها و----كان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر----- تاجرا فكان يبعث تجارته--- اول النهار فاثري وكثر ماله رواه الترمذي وابو داود والدارمي ت د دي 3909 وعن انس قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم	2427	-2298008338216310569	149	234.0	117	219	68.03652954101562	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3250	true	-1698673652855218719	222	300	1095	1489	1489	300	حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر ظاهر هذا ان التاخير ليدخل وقت الصلاة لكونه مظنة الاجابة وهبوب الريح قد وقع النصر به في الاحزاب فصار مظنة لذلك ويدل علي ذلك ما اخرجه الترمذي من حديث النعمان بن مقرن من وجه اخر غير الوجه الذي روي منه حديثه المذكور في الباب ولفظه قال غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس-	3250	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2444	false	4364708761430187562	169	213	914	1135	1577	300	حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر رواه ابو داود د 3934 وعن قتادة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النعمان بن مقرن--------------------------------------------------------------- قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس	2444	-2298008338216310569	180	288.0	143	399	45.1127815246582	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3251	true	6777493540604903855	101	185	499	902	1469	300	حم لا ينصرون رواه احمد وابو داود والترمذي وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم انكم ستلقون العدو غدا فان شعاركم حم لا ينصرون رواه احمد وعن سلمة بن الاكوع قال غزونا مع ابي بكر زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان ---------------شعارنا -----------امت امت رواه احمد وابو داود وعن الحسن عن قيس بن عباد قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يكرهون الصوت عند القتا----ل وعن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه	3251	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2452	false	7897485946800403982	18	95	107	488	1573	300	حم لا ينصرون 3949 وعن سمرة بن جند--------------------------ب قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن رواه ابو داود د 3950 و--------------------عن سلمة بن الاكوع قال غزونا مع ابي بكر زمن----- النبي صلي الله عليه وسلمفبيتناهم نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت رواه ------ابو داود د 3951 و--عن قيس بن عباد قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمبفضل هذه لا ينصرون -فعلي هذا العلامة مجموع هذا القول او امره--------- صلي الله عليه	2452	-2298008338216310569	219	272.5	165	450	48.66666793823242	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3254	true	-6036125826268983664	197	234	1009	1186	1518	300	اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار وسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال	3254	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0628	false	4680732672350519166	143	180	802	979	1596	300	اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال	628	-2298008338216310569	176	351.0	139	177	99.43502807617188	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3257	true	-6268262292019909597	126	161	651	828	1558	300	وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم	3257	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2454	false	12181609359619288	0	30	0	157	1563	300	وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله------------------- لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم	2454	-2298008338216310569	157	295.0	127	177	88.7005615234375	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3262	true	-3502036703880265023	262	296	1316	1477	1496	300	متفق عليه--------- وعن -بن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة	3262	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2449	false	-5310138042955974796	223	260	1182	1356	1560	300	متفق عليه خ م 3944 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة	2449	-2298008338216310569	155	281.0	122	175	88.57142639160156	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3263	true	130250223043858958	129	155	657	807	1581	300	الامكنة الصلبة جمع احمس وبه لقب قريش وكنانة وجديلة ومن تابعهم في الجاهلية لتحمسهم في دينهم او لالتجاءهم ب---الحمساء وهي الكعبة لان حجرها ابيض الي السواد	3263	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1812	false	8291736855262602079	46	71	231	376	1521	300	الامكنة الشديدة-------- وبه لقب قريش وكنانة وجديلة ومن تابعهم في الجاهلية لتحمسهم في دينهم او لالتجاءهم الي الحمساء وهي الكعبة لان حجرها ابيض الي السواد	1812	-2298008338216310569	136	251.5	112	153	88.88888549804688	22	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3263	true	130250223043858958	102	163	525	862	1581	300	كان فيه صنم اسمه الخلصة او لانه كان منبت الخلصة----------------------------------------------------- انتهي وهي نبات له حب احمر قول--------------------------ه من احمس بالمهملتين---- علي وزن احمد قال في القاموس الحمس الامكنة الصلبة جمع احمس وبه لقب قريش وكنانة وجديلة ومن تابعهم في الجاهلية لتحمسهم في دينهم او لالتجاءهم بالحمساء وهي الكعبة لان حجرها ابيض الي السواد والحماسة الشجاعة والاحمس الشجاع كالحمي----------------------------------س كذا في القاموس	3263	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3620	false	6518630045176330690	0	68	0	388	1544	300	كان فيه صنم اسمه الخلصة او لانه كان منبت الخلصة والخلص محركة شجر كالكرم يتعلق بالشجر فيعلو طيب الريح انتهي و-------------------قوله فانطلق اي جرير الظاهر انه من كلام الراوي والاحمس علي وزن الاحمر----------------------------------------------- لقب قريش وكنانة وجديلة ومن تابعهم في الجاهلية لتحمسهم في دينهم او لالتجاءهم بالحمساء وهي الكعبة لان حجرها ابيض الي السواد والحماسة الشجاعة والاحمس الشجاع والعام الشديد وسنة حمساء وسنون احامس وحمس كذا في القاموس	3620	-2298008338216310569	248	398.5	201	454	54.62554931640625	41	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3268	true	-4096861534302323345	0	109	0	515	1525	300	فزعة حتي عرف ذلك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق بالحديد وما كان الا رزقا-------------------------- رزقه الله خبيبا ف-----خرجوا به من الحرم ليقتلوه ف-------قال----- دعوني اصلي اصل ركعتين ثم انصرف اليهم فقال------ لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من صلي سن الركعتين عند القتل وقال اللهم احصهم عد-------------------------------دا وقال ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع	3268	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3926	false	2682335964456360539	51	155	267	773	1481	300	فزعة عرفها خبيب في وجهها فق-----------ال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك فقالت والله----------------- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده------------- وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمر وكان يقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما اخرجو---ه من الحرم ليقتلوه في الحل قال خبيب ذروني اركع---- ركعتين فتركوه فركعهما فقال والله لولا ان ينسبوني ال--ي جزع--------- لزدت ثم ق------------------------------------ال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا وقال فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان في الله مضجعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع	3926	-2298008338216310569	333	479.0	256	606	54.950496673583984	57	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3273	true	2768395253909798504	149	207	735	1017	1485	300	تقدم عتبة بن ربيعة وم-عه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم ان-ا اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الح-رث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان	3273	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2454	false	12181609359619288	159	217	837	1122	1563	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان	2454	-2298008338216310569	281	546.0	223	285	98.59648895263672	55	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3276	true	-2293673102650986672	134	171	712	882	1514	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم	3276	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2501	false	-7358865452363213815	244	280	1243	1412	1511	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم	2501	-2298008338216310569	169	333.0	133	170	99.4117660522461	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3287	true	5850345144222056579	16	125	82	619	1538	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من جعبته فقيد به الجمل ثم تقدم فتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه فقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل علي ناقة ورقاء قال سلمة فخرجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبتيه في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل اقوده ع-ليه رحله وسلاحه	3287	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2458	false	-2633456734725981668	106	169	556	880	1569	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه------------------------------------------------------------ وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمل------------------------------ه فاثاره فاشتد به الجمل----------------------------------- فخرجت اشتد ------------------------------------------------------------حتي اخذت بخطام الجمل فانخته ثم---------------------- اخترطت سيفي فضربت راس الرجل----- ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه	2458	-2298008338216310569	320	548.0	257	538	59.47955322265625	62	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3290	true	-8322530089290737022	0	49	0	230	1498	300	عم هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا -بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فعجبت لذلك ف----غمزني الاخر فقال--- مثلها فلم انشب ان نظرت الي	3290	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2503	false	-1943246152978017733	16	65	90	321	1542	300	عم هل تعرف ابا جه----ل قلت نعم فما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فت---عجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت وفي	2503	-2298008338216310569	217	398.5	170	238	91.17646789550781	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3290	true	-8322530089290737022	48	117	226	587	1498	300	الي ابي جهل يزول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان- عنه قال فابتدراه بسيفهما بسيفيهما------- حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما -قالا لا فنظر ف-----------------------------ي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي ----------------------------بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء متفق عليه	3290	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2503	false	-1943246152978017733	160	238	816	1234	1542	300	الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدراه --------بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما فقالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء متفق عليه	2503	-2298008338216310569	350	642.0	283	427	81.96721649169922	62	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3296	true	-5078131675977853924	136	177	712	943	1544	300	قوله ابغون---ي ضعفاءكم اي اطلبوا لي ضعفاءكم قال في القاموس بغيته ابغيه بغاء وبغي وبغية بضمهن وبغية بالكسر طلبته كابتغيته وتبغيته واستبغيته والبغية ما ابتغي كالبغية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال و-------------------------------------------------------------------------ابغاه الشء طلبه له كبغاه اياه كرماه او اعانه علي طلبه انتهي ب اب	3296	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3131	false	7617551941167148339	92	212	530	1171	1632	300	قوله ابغوني في ضعفاءكم من بغي يبغي كضرب يفحرب------------- بغيته ابغيه بغاء وبغي وبغية بضمهن وبغية بالكسر طلبته كابتغيت--------ه واستبغي---------------------------ته كذا في القاموس فالمعني اطلبوني في ضعفاءكم اي فقراءكم اي في حفظ فانما ترزقون او تنصرونبضعفاءكم رواه ابو داود د حقوقهم وجبر قلويهم تجدوني عندهم فاني معهم بالقلب كما في الحديث القدسي انا عند المنكسرة قلوبهم لاجلي او اطلبوا رضاءي في رضاء ضعفاءكم وقد ذكر الشارحون ان ابغوني بهمزة وصل ك ارم وقطع ك اعل اما الوصل فقد عرفت معناه واما القطع فلا يخلو عن خفاء فان الابغاء الحمل علي المطلب والاعانة علي الطلب قال في الصراح ابغاء بر طلب داشتن وياري كردن در طلب وبمعني الطلب له في القاموس ابغاه الشء طلبه ل-----------------ه او اعانه علي طلبه انتهي وقال	3131	-2298008338216310569	142	5.0	115	706	20.113313674926758	19	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3305	true	-6573395887857810507	141	172	695	844	1483	300	القاموس وذا الفقار بالفتح سيف العاص بن منبه قتل يوم بدر كافرا فصار الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ----الي علي انتهي ------------------------------------------------قوله وهو الذي راي فيه الرءيا -----اي راي	3305	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2500	false	8001856470734365471	47	90	235	440	1479	300	القاموس ذو- الفقار بالفتح سيف العاص بن منبه قتل يوم بدر كافرا فصار الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صار الي علي رضي الله عنه وسيف مفقر كمعظم فيه حزور مطمءنة عن متنه وقوله وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد راي	2500	-2298008338216310569	138	243.5	108	206	66.99028778076172	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3306	true	6799714729365255829	1	37	6	178	1538	300	رواه احمد----------- وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر ب---------------ي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	3306	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2494	false	-2015152937511841639	165	202	836	1018	1487	300	رواه ابو داود د 4005 وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلموكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره ف----------------امر لي بشء من خرثي المتاع	2494	-2298008338216310569	147	264.5	116	198	74.24242401123047	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3309	true	7715209899010021120	127	171	668	902	1546	300	وعن مجمع بن جارية الانصاري قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه احمد وابو داود وذكر ان حديث -بن عمر اصح	3309	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2495	false	273599835049327124	49	90	248	460	1561	300	وعن مجمع بن جارية--------- قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس مءة فيهم ثلاث مءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه ------ابو داود وقال--- حديث ابن عمر اصح	2495	-2298008338216310569	204	371.5	165	235	86.80850982666016	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3313	true	4636213682762535138	26	94	147	461	1482	300	-بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله وانا ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب---- لاحد غاب غيره رواه ابو داود وعن بن عمر قال لما تغيب عثمان عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال ل------------------------------------------------------------------ه النبي صلي الله عليه	3313	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2506	false	7801665940869060252	163	235	892	1236	1583	300	ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قام يعني يوم بدرف-قال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله واني ابايع له فضرب له رسول الله------------------- بسهم ولم يضرب بشء لاحد غاب غيره رواه ابو داود د 4032 وعن رافع بن خديج قال----------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميجعل في قسم المغانم عشرا من الشاء ببعير رواه النساءي ن 4033 وعن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	2506	-2298008338216310569	218	328.5	167	390	55.89743423461914	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3314	true	-7126409262874589574	101	168	495	823	1484	300	فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي -سمي رواه ابو داود وقد صح ان سلمة بن الاكوع كان اجيرا لطلحة حين ادركه ادرك عبد الرحمن بن عيينة لما اغار علي سرح رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم	3314	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2394	false	8936727565969735407	92	171	446	814	1491	300	فلما حضرت غنيمة اردت ان اجري له سهمه--------------- فجءت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ل--ه فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي تسمي روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود د 3845 وعن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له رواه ابو داود د 3846 وعن معاذ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------	2394	-2298008338216310569	167	146.0	133	528	31.628787994384766	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	88	144	460	737	1509	300	جعفر ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال فاقمنا معه حتي------------------------------- قدمنا جميعا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال -اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر- واصحابه قس-----م معهم	3316	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2497	false	3947097424766309114	78	140	401	711	1527	300	لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك رواه ابو داود د 4010 وعن ابي موسي الاشعري قال قدمن------ا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا--- جعفرا واصحابه اسهم لهم معهم	2497	-2298008338216310569	215	348.5	170	321	66.97819519042969	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3323	true	2782044219047208587	69	112	365	578	1559	300	وعن بن عمر انه ذهب فرس له فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------ابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليهم المسلمون فرد----ه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري	3323	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2490	false	-8950631288918025320	62	105	340	558	1536	300	وعنه قال ذهبت----- فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرد عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري	2490	-2298008338216310569	193	353.0	155	227	85.02202606201172	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3324	true	6393977180668497440	212	261	1095	1336	1529	300	-بن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وعن بن عمر ان جيشا غنموا في زمان النبي صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود وعن عبد الله بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته	3324	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2493	false	-5687726769807923751	91	120	471	614	1549	300	ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري خ 4000 -------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن --مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته	2493	-2298008338216310569	136	248.5	108	242	56.19834899902344	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3325	true	-9169235659122647219	3	37	15	186	1543	300	وعن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجز-ر في الغزو ولا نقسمه حتي ان -كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا---- مملوءة منه رواهما ابو داود	3325	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2500	false	8001856470734365471	212	244	1017	1183	1479	300	وعن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال كنا ناكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتي اذا كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة---- رواه-- ابو داود	2500	-2298008338216310569	153	264.0	123	177	86.44068145751953	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	44	78	220	385	1486	300	يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني----- مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك	3330	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2497	false	3947097424766309114	59	93	308	477	1527	300	يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك	2497	-2298008338216310569	164	316.0	131	170	96.47058868408203	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3331	true	8700049464567663256	216	296	1064	1450	1465	300	متفق عليه--------- وعن------------------- عمر قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون ------قال فخرجت فناديت---- انه لا يدخل الجنة الا المءمنون------ رواه احمد ومسلم	3331	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2509	false	11399672547025781	161	249	849	1273	1525	300	متفق عليه خ م 4034 وعن ابن عباس قال حدثني عمر قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون ثلاثا قال فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المءمنون ثلاثا رواه ------مسلم	2509	-2298008338216310569	379	698.0	301	431	87.9350357055664	72	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3334	true	2215998819951197855	181	238	927	1207	1488	300	وعن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءن فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبنا- من الغنيمة فقال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر	3334	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2498	false	4807773337599501630	58	114	291	568	1466	300	وعن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس ف-------يجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا نادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر	2498	-2298008338216310569	271	517.0	216	286	94.75524139404297	52	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3336	true	-8768178639100430754	254	300	1298	1513	1513	300	سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه-	3336	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2459	false	-696918270143047297	224	269	1128	1344	1479	300	سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه	2459	-2298008338216310569	213	413.0	169	217	98.15668487548828	43	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3337	true	2396120954717149508	2	179	10	816	1431	300	صلي الله عليه وسلم------ حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان---- الغد فقال--- ما عندك يا ثمامة -قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي---- الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي -والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال	3337	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2460	false	-3065148517023603557	140	300	710	1454	1454	300	صلي الله عليه وسلم وقوله حتي كان بعد الغد اسم كان ضمير عاءد ال---------ي ما هو مذكور حكما------------------------------------------------------------------------- فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي ووالله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال-	2460	-2298008338216310569	693	1285.5	543	829	83.59469604492188	142	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3337	true	2396120954717149508	182	210	829	962	1431	300	فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا تاتيكم من --يمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3337	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2461	false	-7845491698103964240	87	115	416	551	1480	300	فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2461	-2298008338216310569	132	257.5	104	135	97.77777862548828	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3342	true	-6406679515979408833	0	25	0	128	1464	300	جبريل هبط----- فقال له خيرهم يعني اصحابك في اساري بدر القتل او الفداء علي ان يقتل منهم قابل- مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا قال- الترمذي	3342	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2476	false	4642719752301948698	51	77	254	389	1526	300	جبريل هبط عليه فقال له خيرهم يعني اصحابك في اساري بدر القتل او الفداء علي ان يقتل منهم قابلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا رواه الترمذي	2476	-2298008338216310569	125	233.0	100	135	92.59259033203125	22	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3344	true	-2198765596597434973	126	168	620	830	1513	300	عمران بن حصين قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي علي-ه رسول الله صلي الله عليه	3344	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2472	false	6316539896511652973	258	300	1268	1477	1477	300	عمران بن حصين قال كانت ثقيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه-	2472	-2298008338216310569	180	323.0	143	211	85.30805969238281	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	119	214	592	1071	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ---	3347	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2471	false	7924549083080520725	95	139	536	775	1596	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال----------------------------------------------------- فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------فاثني علي الله بما هو اهله وقوله قام	2471	-2298008338216310569	225	414.0	184	482	46.68049621582031	43	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	212	283	1064	1391	1485	300	ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع الينا	3347	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2472	false	6316539896511652973	5	73	25	338	1477	300	ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا	2472	-2298008338216310569	304	560.5	238	335	90.74626922607422	62	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	0	76	0	379	1485	300	هريرة قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكان وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه وفي رواية ثلاث خصال سمعتهن من --رسول ال-له صلي الله عليه	3347	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3693	false	810254970437896342	168	231	891	1202	1570	300	هريرة قال ما زلت- احب بني تميم منذ ثلاث سمعت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-- فيهم سمعته ي----------------------------قول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا ---------وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال----------------------------- اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه خ م AUTO الفصل الثاني 5988 عن سعد عن النبي صلي الله عليه	3693	-2298008338216310569	260	400.5	203	387	67.18346405029297	45	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	172	278	895	1405	1500	300	من حاطب ---------------------------بن ابي بلتع--------------------------------------ة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال	3353	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3830	false	-7717843038606971078	168	286	909	1490	1554	300	من حاطب بالحاء المهملة وكسر الطاء ابن ابي بلتعة بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح المثناة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قراب------ة يحمون بها --------اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال	3830	-2298008338216310569	473	843.0	373	613	77.1614990234375	89	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3357	true	5065872209199896873	0	76	0	370	1466	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل رواه ابو داود	3357	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2477	false	8814104360136689968	210	282	1119	1479	1565	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم -قالوا ------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله------- رواه ابو داود	2477	-2298008338216310569	353	671.5	282	376	93.88298034667969	70	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	160	233	813	1152	1529	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت	3366	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2479	false	3300116828954762724	0	65	0	307	1488	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي -----ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا اجز---ته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت	2479	-2298008338216310569	296	546.5	231	341	86.80352020263672	59	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	68	158	336	804	1529	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي رفع راسه ثم قال يا معشر الانصار اقلتم اما الرجل فادركته ----------------رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا -----الضن برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه احمد ومسلم------- وعن ام هانء قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه	3366	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3827	false	-4258858480342312795	131	186	678	970	1577	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ------------------------------------------------------قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته----------------------------------------------------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم --قالوا------------------- والله ما قلن----------ا الا ضنا بالله ورسوله قال---------------------------------- فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه ------مسلم م 6220 وعن انس ان----------- ال--------نبي صلي الله عليه	3827	-2298008338216310569	238	326.5	193	496	47.98387145996094	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3370	true	-171254825963627929	201	291	999	1467	1518	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي رفع راسه ثم قال يا معشر الانصار اقلتم اما الرجل فادركته ----------------رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا -----الضن برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه احمد ومسلم------- وعن ام هانء قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه	3370	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3827	false	-4258858480342312795	131	186	678	970	1577	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ------------------------------------------------------قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته----------------------------------------------------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم --قالوا------------------- والله ما قلن----------ا الا ضنا بالله ورسوله قال---------------------------------- فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه ------مسلم م 6220 وعن انس ان----------- ال--------نبي صلي الله عليه	3827	-2298008338216310569	238	326.5	193	496	47.98387145996094	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	0	65	0	291	1443	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت	3371	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2479	false	3300116828954762724	7	65	43	307	1488	300	فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا اجز---ته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت	2479	-2298008338216310569	253	463.5	195	293	86.3481216430664	52	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	186	258	945	1279	1485	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت	3376	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2479	false	3300116828954762724	0	65	0	307	1488	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا اجز---ته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت	2479	-2298008338216310569	296	549.5	231	336	88.0952377319336	59	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	94	184	468	936	1485	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي رفع راسه ثم قال يا معشر الانصار اقلتم اما الرجل فادركته ----------------رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا -----الضن برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه احمد ومسلم------- وعن ام هانء قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه	3376	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3827	false	-4258858480342312795	131	186	678	970	1577	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ------------------------------------------------------قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته----------------------------------------------------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم --قالوا------------------- والله ما قلن----------ا الا ضنا بالله ورسوله قال---------------------------------- فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم رواه ------مسلم م 6220 وعن انس ان----------- ال--------نبي صلي الله عليه	3827	-2298008338216310569	238	326.5	193	496	47.98387145996094	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	15	70	71	338	1549	300	وعن جرير بن عبد الله -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تتراءي ناراهما رواه ابو داود	3382	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2252	false	1266959160668040103	57	112	286	557	1550	300	وعن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-----سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تتراءي ناراهما رواه ابو داود	2252	-2298008338216310569	258	487.0	205	277	93.14079284667969	50	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3385	true	-6150099317065489326	193	241	994	1221	1522	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به متفق عليه--------- وعن ابي سعيد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- لكل غادر لواء--------- يوم القيا------------------------------------مة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة رواه احمد ومسلم	3385	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2332	false	-4289661095927308842	82	138	384	651	1494	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به متفق عليه خ م 3727 وعن ابي سعيد ----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وفي رواية لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدر-ه الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة رواه ------مسلم	2332	-2298008338216310569	205	336.5	161	285	71.92982482910156	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3388	true	-1654076326548800648	192	241	998	1235	1523	300	رواه احمد--- وابو داود--------- وعن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثتني قريش الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم وقع في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا----------لله لا ارجع اليهم -----قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد	3388	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2481	false	1834962190815548913	179	228	932	1169	1547	300	رواه الترمذي وابو داود ت د 3981 وعن ابي رافع ----------------------------------قال بعث-ني قريش الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالقي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا قال اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد	2481	-2298008338216310569	190	297.5	149	274	69.34306335449219	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3388	true	-1654076326548800648	103	156	542	811	1523	300	مسعود قال جاء بن النواحة و-------------------------بن اثال رسولا مسيلمة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله -قالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله -لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله فمضت السنة ان الرس-ل لا تقتل رواه احمد	3388	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2483	false	6952550280442230426	117	171	618	908	1607	300	مسعود قوله ا--بن النواحة بفتح النون وتشديد الواو وابن اثال رسولا مسيلمة الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لهما اتشهدان اني رسول الله فقالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله ولو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله فمضت السنة ان الرسول لا يقتل رواه احمد	2483	-2298008338216310569	253	454.5	204	298	84.89933013916016	42	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3390	true	7550890096279294367	19	58	103	294	1505	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطو-------------------ا عليه ----ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاء جاءكم---- رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	3390	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2522	false	-5739611963423469365	5	47	19	234	1529	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم-فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلمان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن---- جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	2522	-2298008338216310569	184	336.0	147	220	83.63636016845703	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	49	91	255	456	1508	300	وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا هم كذلك اذ جاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة	3391	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2517	false	7293843332727150467	235	274	1278	1468	1602	300	وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينا هم كذلك اذ جاء-- بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر-------- من خزاعة	2517	-2298008338216310569	190	366.5	151	201	94.5273666381836	39	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	10	49	48	255	1508	300	ولكن حبسها حابس الفيل ---قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل------ يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه	3391	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2517	false	7293843332727150467	61	101	334	547	1602	300	ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت---- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه	2517	-2298008338216310569	203	381.0	165	217	93.54838562011719	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3393	true	6688541515904219654	200	283	985	1397	1480	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله -قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله--------------------------------- الا اعطيتهم اياها قا-----ل النبي صلي الله عليه	3393	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2518	false	6997661712531235590	118	197	620	997	1579	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب------------------- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سه-------------------يل والله لو كنا نعلم انك رسول الله------------------- ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان----- لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك---- الا رددته علينا فلما فرغ من قضية الكتا-----------ب قال رسول ال-له صلي الله عليه	2518	-2298008338216310569	281	462.0	220	455	61.758243560791016	53	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	214	254	1051	1238	1459	300	قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك	3395	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2519	false	3147199463531842417	275	300	1469	1584	1584	300	قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير ف-----------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حوب لو كان له احد فلما سمع ذلك-	2519	-2298008338216310569	114	219.0	90	187	60.96256637573242	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	115	206	560	1012	1459	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلو---ن تمرا لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما	3395	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2519	false	3147199463531842417	34	103	181	525	1584	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر- لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا----------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا فقال	2519	-2298008338216310569	328	581.0	261	459	71.4596939086914	60	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	266	300	1296	1459	1459	300	ابو جندل بن سهل سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا-	3395	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2520	false	-3874208639632452230	151	184	774	934	1558	300	ابو جندل بن---- سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا	2520	-2298008338216310569	159	307.0	127	164	96.95121765136719	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3399	true	-8549489933928806617	50	89	274	465	1513	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطو-------------------ا عليه ----ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	3399	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2522	false	-5739611963423469365	5	47	19	234	1529	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم-فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلمان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	2522	-2298008338216310569	188	357.0	150	216	87.03704071044922	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3400	true	7065282718075054446	72	111	378	569	1527	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطو-------------------ا عليه ----ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	3400	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2522	false	-5739611963423469365	5	47	19	234	1529	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم-فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلمان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	2522	-2298008338216310569	188	357.0	150	216	87.03704071044922	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3405	true	-5128667664995451980	0	25	0	122	1586	300	جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	3405	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2522	false	-5739611963423469365	22	47	110	234	1529	300	جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	2522	-2298008338216310569	121	235.5	96	124	97.58064270019531	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3408	true	-5317168520164171760	167	206	884	1075	1520	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطو-------------------ا عليه ----ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	3408	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2522	false	-5739611963423469365	5	47	19	234	1529	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم-فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلمان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	2522	-2298008338216310569	188	357.0	150	216	87.03704071044922	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3411	true	6051939008340296020	176	215	909	1100	1508	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطو-------------------ا عليه ----ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	3411	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2522	false	-5739611963423469365	5	47	19	234	1529	300	وعن انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم-فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلمان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	2522	-2298008338216310569	188	357.0	150	216	87.03704071044922	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3426	true	8545043460658290419	32	95	155	463	1495	300	لقد حكمت اليوم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات سموات وفي حديث جابر عند بن عاءذ فقال احكم فيهم يا سعد فقال الله ورسوله احق بالحكم قال قد امرك الله ان تحكم فيهم وفي رواية اسحاق لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة والارقعة بالقاف جمع رقيع وهو من اسماء السماء قيل سميت بذلك لانها رقعت بالنجوم	3426	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3836	false	-7471286797240594476	52	82	276	426	1507	300	لقد حكمت------ فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سما------وات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية------ لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة وال-----------------رقيع------------- السماء---- سميت بذلك لانها رقعت بالنجوم	3836	-2298008338216310569	150	250.0	120	308	48.701297760009766	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3441	true	2801299882017085564	9	81	46	424	1559	300	الاصمعي جزيرة العرب ما بي----------------ن اقصي عدن ابين الي ريف العراق طولا ومن -جدة وما والاها من اطراف الشام عرضا وسميت جزيرة لاحاطة البحار بها يعني بحر الهند وبحر فارس والحبشة واضيفت الي العرب لانها كانت بايديهم قبل الاسلام وبها اوطانهم ومنازلهم قال في------------------------------------ القاموس وجزيرة العرب ما احاط بها بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي ريف العراق عرضا	3441	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0151	false	1593807353974085564	22	84	122	424	1577	300	الاصمعي جزيرة العرب ما لم يبلغ ملك فارس من اقصي عد-----ن الي ريف العراق وعرضها من جدة وما والاها من ساحل------------------------------- البحر الي اطوار الشام ولكن------------------------------------------------------------------------------------------- في التحريش بينهم رواه مسلم م وقال صاحب القاموس -جزيرة العرب ما احاط به- بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي ريف العراق عرضا	151	-2298008338216310569	213	340.0	167	431	49.419952392578125	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3441	true	2801299882017085564	54	81	294	424	1559	300	وجزيرة العرب ما احاط بها بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي ريف العراق عرضا	3441	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2528	false	918531083989338699	7	34	40	169	1595	300	وجزيرة العرب ما احاط به- بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي ريف العراق عرضا	2528	-2298008338216310569	129	253.0	102	130	99.23076629638672	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3441	true	2801299882017085564	51	81	279	424	1559	300	قال في-- القاموس وجزيرة العرب ما احاط بها بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي ريف العراق عرضا	3441	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3238	false	-8186951948331680304	7	37	38	183	1550	300	قال صاحب القاموس -جزيرة العرب ما احاط به- بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طولا ومن جدة الي ريف العراق عرضا	3238	-2298008338216310569	141	264.5	111	147	95.91836547851562	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	0	53	0	261	1514	300	كان غلام يهودي يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه احمد والبخاري	3447	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1222	false	4697077058775387357	149	195	750	992	1512	300	كان غلام يهودي يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار رواه ------البخاري	1222	-2298008338216310569	239	429.5	193	262	91.22137451171875	47	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	209	257	1070	1307	1514	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثم--------ان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا -----------------------قال انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا رواه احمد والبخاري	3447	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2490	false	-8950631288918025320	195	246	1012	1269	1536	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلمل-بني عبد شمس و----بني نوفل شيءا رواه ------البخاري	2490	-2298008338216310569	213	375.5	170	280	76.07142639160156	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3448	true	8631334122504932060	1	30	4	160	1586	300	منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	3448	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2502	false	-2079138093991339567	125	178	618	903	1525	300	منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه رواه الشافعي وفي رواية ابي داود والنساءي نحوه وفيه انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن -------------وهم شء واحد	2502	-2298008338216310569	105	149.0	82	300	35.0	17	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3460	true	-5816922744892017400	201	276	1025	1427	1569	300	ان تعلف الخيل حتي تسمن وتقوي ثم يقلل علفها بقدر القوت وتدخل بيتا وتغشي بالجلال حتي يحمي تحمي فتعرق فاذا جف عرقها خف لحمها وقويت علي الجري هكذا في الفتح وذكر مثل معناه في النهاية وزاد في الصحاح وذلك في اربعين يوما قوله الحفياء بفتح------ المهملة وسكون الفاء بعدها تحتانية ثم همزة ممدودة ويجوز القصر وحكي الحازمي ------------------------------------تقديم التحتانية علي الفاء وحكي عياض ضم ا--------وله وخطاه قوله---------- ثنية الوداع هي قريب المدينة سميت بذلك لان	3460	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2406	false	1516140447726713266	142	205	765	1102	1576	300	ان تعلف ح------تي تسمن وتقوي ثم يقلل علفها بقدر القوت وتدخل بيتا وتغشي بالجلال حت-----ي تحمي وتعرق فاذا جف عرقها خف لحمها وقويت علي الجري و------------------------------------------------------------------------------ الحفياء بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء---------------------- ممدودا وي------قصر موضع علي اميال من المدينة وقال في القاموس ويقال بتقديم ال----ياء علي الفاء وكذا قال في النهاية وقوله وامدها اي غايتها الي ثنية الوداع موضع بالمد--ينة سميت به-- لان	2406	-2298008338216310569	230	326.5	183	462	49.78355026245117	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3471	true	765717877902930278	124	181	618	889	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا وعن انس انه دخل دار الحكم بن ايوب فاذا قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم متفق عليهما وعن --------بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا رواه	3471	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2551	false	-3601696667174663989	171	204	880	1037	1545	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ متفق عليه خ م 4076 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا رواه	2551	-2298008338216310569	143	214.0	114	279	51.254478454589844	29	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3474	true	-1351881855922609386	225	270	1170	1385	1528	300	وعن ابي وهب الجشمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل رواه احم----د والنساءي وابو داود وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل	3474	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2412	false	4906290972218006963	193	238	1024	1230	1540	300	وعن ابي وهب الجشمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل رواه ابو داود والنساءي د ن 3879- وعن ابن -عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------من الخيل	2412	-2298008338216310569	185	329.5	143	219	84.47488403320312	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	123	165	629	881	1588	300	والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها	3486	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3258	false	8128379422861897879	237	278	1276	1523	1672	300	والامانة------ مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها	3258	-2298008338216310569	244	476.5	203	253	96.44268798828125	40	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3497	true	-3097829688951772085	156	190	831	996	1514	300	بريدة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني	3497	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3730	false	-7459089095122966962	265	298	1316	1480	1488	300	بريدة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني	3730	-2298008338216310569	164	323.0	131	165	99.39393615722656	34	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3497	true	-3097829688951772085	180	270	948	1364	1514	300	ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني قال لها----------------------------- ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف رواه احمد والترمذي وصححه ال-حديث	3497	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3731	false	-7759875266239535260	90	185	455	889	1505	300	ان ردك الله صالحا اي سالما صحيحا و الدف ف-------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف رواه ------الترمذي وقال هذا حديث	3731	-2298008338216310569	374	705.5	291	447	83.66890716552734	78	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3506	true	1966003731255491878	17	285	91	1464	1549	300	صلي الله عليه وسلم فاكلناه نحن واهل بيته وعن ابي موسي-------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل لحم دجاج متفق عليه قوله نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية فيه دليل علي تحريمها وسياتي الكلام ------------------------------------------------------علي ذلك قول---ه واذن في لحوم الخيل استدل به القاءلون بحل اكلها قال الطحاوي ذهب ابو حنيفة الي كراهة اكل الخيل وخالفه صاحباه وغيرهما واحتجوا بالاخبار المتواترة في حلها ولو كان ذلك ماخوذا من طريق النظر لما كان بين الخيل والحمر الاهلية فرق ولكن الاثار اذا صحت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي ان نقول بها مما يوجبه النظر ولا سيما وقد اخبر جابر انه صلي الله عليه وسلم اباح لهم لحوم الخيل في الوقت الذي منعهم فيه من لحوم الحمر فدل ذلك علي اختلاف حكمهما قال الحافظ وقد نقل الحل بعض التابعين----- عن الصحابة------ من غير استثناء احد فاخرج -بن ابي شيبة بسند صحيح علي شرط الشيخين عن عطاء انه قال لابن جريج لم يزل سلفك ياكلونه قال -بن جريج قلت اص---حاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم واما ما نقل في ذلك عن -بن عباس من كراهتها فاخرجه -بن ابي شيبة وعبد الرزاق بسندين ضعيفين وسياتي في الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الذي بعد هذا عن بن عباس انه استدل لحل الحمر الاهلية بقوله تعالي قل لا اجد فيما اوحي الي 541 الاية وذلك يقوي انه من القاءلين بالحل واخرج الدارقطني عنه بسند قوي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية وامر بلحوم الخيل قال في الفتح وصح القول بالكراهة عن الحكم بن عتيبة ومالك وبعض الحنفية وعن بعض المالكية والحنفية التحريم قال الفاكهاني المشهور عند المالكية الكراهة والصحيح عند المحققين منهم التحريم	3506	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2565	false	6810979842675099500	112	291	559	1510	1556	300	صلي الله عليه وسلمعن الاحكام ومن ثم كان الراجح ان الصحابي اذا قال كنا نفعل كذا---------------------------------------------------------------------------------------------- علي عهده صلي الله عليه وسلمكان له حكم الرفع لان الظاهر اطلاعه صلي الله عليه وسلمعلي ذلك وتقريره واذا كان ذلك في مطلق الصحابة فكيف بال ابي بكر وقال الطحاوي ذهب ابو حنيفة الي كراهة اكل الخيل وخالفه صاحباه وغيرهما واحتجوا بالاخبار المتواترة في حلها انتهي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد نق-----ل بعض التابعين الحل عن الصحابة مطلقا من غير استثناء احد فاخرج ابن ابي شيبة بسند صحيح علي شرط الشيخين-عن عطاء---- قال ----------لم يزل سلفك ياكلونه قال ابن جريج قلت له اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم واما ما نقل في ذلك عن ابن عباس في كراهتها فاخرجه ابن ابي شيبة وعبد الرزاق بسندين ضعيفين وقال ابو حنيفة في الجامع الصغير اكره لحوم الخيل فحمله ابو بكر الرازي علي التنزيه وقال لم يطلق ابو حنيفة فيه التحريم وليس هو عنده كالحمار الاهلي وصحح اصحاب المحيط و الهد---------------------------------------------------------------------------------اية و الذخيرة-------------------------------------- عنه التحريم وهو قول اكثرهم وقال القرطبي في شرح مسلم مذهب -----------------------------------------------------------------------------------مالك الكراهة وقا--------------------------------------ل الفاكهاني المشهور عند المالكية الكراهة والصحيح عند المحققين منهم التحريم	2565	-2298008338216310569	514	767.5	410	1595	32.225704193115234	83	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3508	true	287904894493677940	58	216	326	1198	1667	300	الحصر فاباحة اكلها تقتضي خلاف الظاهر من الاية وقرره وقرروه ايضا بان العطف يشعر بالاشتراك--------- في الحكم وبان ال------------------------------------------------------اية سيقت مساق الامتنان فلو كان ينتفع بها في الاكل لكان الامتنان به اع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظم واجيب اجمالا بان الاية---- مكية اتفاقا والاذن -------------كان بعد الهجرة وايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------- ليست نصا في منع الاكل والحديث صريح في الحل واجيب ايضا تفصيلا بانا لو سلمنا ان اللام للعلة --لم نسلم افادته الحصر في الركوب والزينة فانه ينتفع بالخيل في غيرهما وفي غير الاكل اتفاقا------------------------------------------------------- ونظير ذلك حديث البقرة المذكور ف-ي الصحيحين حين خاطبت راكبها فقالت انا لم نخلق لهذا ا-نما خلقنا للحرث فانه مع كونه اصرح في الحصر لكونه بانما مع اللام لا يستدل به علي تحريم اكلها وانما المراد الاغلب من المنافع وهو الركوب في الخيل والتزين بها والحرث في البقر وايض------------------------------------------------------------------ا يلزم المستدل بالاي---------------------------------------------------------------------ة انه لا يجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حمل الاثقال علي الخيل والبغال والحمير ولا قاءل به واما---- ال-----------استدلال بالعطف فغايته- دلالة اقتران الاقتران وهي من الضعف بمكان واما--------------- الاستدلال بالامتنان فهو باعتبار غالب	3508	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2567	false	9132951682376025712	0	289	0	1515	1573	300	الحصر فاباحة اكلها يقتضي خلاف --ظاهر--- الاية ثانيها عطف البغال والحمير فدل علي --اشتراكهما معهما في --حكم التحريم فيحتاج من افرد حكم ما عطف عليها الي دليل ثالثها ان الاية سيقت مساق الامتنان فلو كان ينتفع بها في الاكل لكان الامتنان به اعظم والحكيم لا يمتن بادني النعم ويترك اعلاها ولا سيما وقد وقع الامتنان بالاكل في المذكورات قبلها رابعها لو ابيح اكلها لفاتت المنفعة بها فيما وقع به الامتنان من الركوب والزينة واجيب------- بان اية النحل مكية اتفاقا والاذن في اكل الخيل كان بعد الهجرة من مكة باكثر من ست سنين فلو فهم النبي صلي الله عليه وسلممن الاية المنع لما اذن في الاكل وايضا فاية النحل ليست نصا في منع الاكل والحديث صريح في ----جوازه وايضا فلو----------- سلمنا ان اللام للتعليل لم نسلم افاد-ة الحصر في الركوب والزينة فانه ينتفع بالخيل في غيرهما وفي غير الاكل اتفاقا وانما ذكر الركوب والزينة لكونهما اغلب ما تطلب له الخيل ونظيره--- حديث البقرة المذكورة في الصحيحين حين خاطبت راكبها فقالت لم ا----خلق لهذا وانما خلقت- للحرث فانه مع كونه اصرح في الحصر ما يقصد به الا----------------------------------------------- الاغلب والا فهي تءكل وينتفع بها في اشياء غير ------الحرث اتفاقا وقال البيضاوي واستدل بها اي باية النحلعلي حرمة لحومها ولا دليل فيها اذ لا يلزم من تعليل الفعل بما يقصد منه غالبا ان لا يقصد منه غيره اصلا انتهي 4108 وعن ابي قتادة انه راي حمارا وحشيا فعقره فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل معكم من لحمه شء قال معنا رجله فاخذها فاكلها متفق عليه خ م 4109 وعن انس قال انفجنا ارنبا بمر الظهران وايضا فلو سلم الاستدلال للزم منع حمل الاثقال علي الخيل والبغال والحمير ولا قاءل به واما عطف البغال والحمير فدلالة العطف انما هي دلالة اقتر---------ان وهي -----ضع----يفة واما انها سيقت مساق الامت-نان فالامتنان انما قصد به غالب	2567	-2298008338216310569	583	797.5	469	1627	35.832820892333984	82	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3515	true	-5458236445676017285	177	281	900	1407	1498	300	-بن عباس عن خالد بن الوليد انه اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة -بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحرث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاهوي بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده --------فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه	3515	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2569	false	1614554495454388201	13	79	65	390	1501	300	ابن عباس ان خالد بن الوليد ----اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا------------------------------------- فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده عن الضب فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد---------------- لمسلم ا-نه صلي الله عليه	2569	-2298008338216310569	309	537.0	245	517	59.76789093017578	59	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3517	true	3284071670528828047	172	281	871	1388	1474	300	واجمع المسلمون علي ان الضب حلال ليس بمكروه الا ما حكي عن اصحاب ابي حنيفة من كراهته والا ما حكاه القاضي عياض عن قوم انهم قالوا هو حرام وما اظنه يصح عن احد فان صح عن احد فمحجوج بالنصوص واجماع من قبله اه قال الحافظ قد نقله بن المنذر عن علي رضي الله عنه فاين يكون الاجماع مع مخالفته ونقل الترمذي كراهته عن بعض اهل العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الطحاو-----------------------------------------------------ي في معاني الاثار كره قوم اكل الضب منهم ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد بن الحسن وقد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل لحم الضب اخرجه ابو داود من حديث عبد الرحمن بن شبل قال الحافظ في	3517	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2569	false	1614554495454388201	111	193	544	961	1501	300	-اجمعوا -------علي ان الضب حلال ليس بمكروه الا ما حكي عن اصحاب ابي حنيفة وعندنا لا يحل لان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهاحين سال---------------------------------------ته عن اكله فانه روي عن عاءشة رضي الله عنهاقالت انه اهدي لنا ضب فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفكرهه فجاء ساءل فاردت ان اتصدق عليه فقال اتطعمين ما لا تاكلين وقال في الهداية تكره الحشرات كلها استدلالا بالضب لانه منها وسياتي في الفصل الثاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من حديث عبد الرحمن بن شبل -ان النبي صلي	2569	-2298008338216310569	134	148.5	99	709	18.899858474731445	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3524	true	-1429528220997103257	38	113	209	573	1512	300	وعن سعد بن ابي وقاص ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا رواه احمد ومسلم وللبخاري منه الامر بقتله وعن ام شريك ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ متفق عليه زاد البخاري قال وكان ينفخ علي ابراهيم عليه السلام وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من قتل وزغا في اول ضربة كتب- له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	3524	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2574	false	-564310810738389205	47	95	243	469	1558	300	وعن سعد بن ابي وقاص ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا رواه ------مسلم م 4121 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له م-ءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	2574	-2298008338216310569	206	349.0	161	373	55.227882385253906	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3529	true	1306002954868761416	67	102	334	512	1521	300	وعن جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل كل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم	3529	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2560	false	5968652734659215998	123	155	641	814	1640	300	وعن جابر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقت---ل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم	2560	-2298008338216310569	173	330.0	141	178	97.19100952148438	33	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3532	true	-1306601710181727257	67	112	334	534	1524	300	وعن عدي بن حاتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل ما -امسك عليك قلت وان قتل قال وان قتل- ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك رواه احمد وابو داود	3532	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2554	false	6390397883377896650	142	179	741	908	1470	300	وعن عدي بن حاتم الحديث وهذا------------------------ ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الل-----ه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم تاكل منه شيءا فانما امسكه عليك رواه ------ابو داود	2554	-2298008338216310569	149	255.5	114	202	73.76237487792969	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	256	289	1220	1374	1430	300	فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية اذا رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	3539	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2545	false	2832135573776705727	263	296	1360	1510	1523	300	فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل و-----اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2545	-2298008338216310569	126	226.0	95	155	81.29032135009766	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3540	true	-3002780130022628731	46	90	234	434	1467	300	قال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد----- قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل رواه	3540	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2554	false	6390397883377896650	166	207	846	1028	1470	300	قال اذا----- قتله ولم تاكل منه شيءا فانما امسكه عليك ر----------واه ابو داود د 4084 وعنه ---قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه----- من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل رواه	2554	-2298008338216310569	125	193.0	94	205	60.975608825683594	26	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3552	true	146604758179729870	50	77	245	382	1539	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة----- في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل- قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه رواه احمد وابو داود	3552	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2557	false	-7569859946975888477	262	289	1282	1419	1462	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه رواه ------ابو داود	2557	-2298008338216310569	131	242.5	105	143	91.60839080810547	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3561	true	4352522898925215143	143	172	720	858	1515	300	نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم وهو الفضل بن دكين فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال قال -ابو داود	3561	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2637	false	4436633244740993392	0	25	0	121	1585	300	نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم------------------ فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال رواه ابو داود	2637	-2298008338216310569	116	220.0	92	139	83.45323944091797	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3562	true	-8451233396062412670	103	141	539	737	1569	300	القدح من اللبن بالغداة والقدح بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان لا يغدو يغذو البدن ولا يشبع الشبع التام وقد اباح لهم مع ذلك الم------يتة فكان دلالته ان تتناول الميتة----- الي ان تاخذ النفس حاجتها من القوت	3562	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2638	false	412030273266969588	43	78	219	399	1536	300	القدح من اللبن بالغداة والقدح بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان --------------------لا يشبع الشبع التام وقد اباح---- مع ذلك تناول الميتة ف----دل علي ان -تناول الميتة مباح الي ان تاخذ النفس حاجتها من القوت	2638	-2298008338216310569	162	290.5	130	209	77.511962890625	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3574	true	3498257174684342994	42	121	193	589	1490	300	صلي يءول الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم ادركت المبيت والعشاء----------------- وعن حذيفة بن اليمان عند-------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وابي داود والنساءي قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده في الطعام حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3574	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2590	false	-5509982575925576318	148	227	800	1191	1586	300	صلي----- الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم------ المبيت والعشاء رواه مسلم م 4162 وعن -----ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه رواه -----------------------------------------------------------------مسلم -------م 4163 وعنه ------قال قا---------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2590	-2298008338216310569	263	435.0	208	499	52.70541000366211	48	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3574	true	3498257174684342994	137	194	672	967	1490	300	صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام --فاخذ---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء----------------------------------------- بهذا الاعرابي ليستحل بيده فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بيدها فاخذت بيدها والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع	3574	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2625	false	6133223584115992455	240	297	1235	1523	1534	300	صلي الله عليه وسلمطعاما لم نضع ايدينا الخ كثير فاءدة ولو قدر حمل مجء الجارية فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان الشيطان يس-تحل الطعام ان لا-- يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل ب--ه فاخذت بيده------------------------------------------- والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع	2625	-2298008338216310569	178	271.0	139	348	51.1494255065918	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3574	true	3498257174684342994	96	160	472	787	1490	300	قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده في الطعام حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وانا حضرنا معه طع----اما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها	3574	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2625	false	6133223584115992455	31	74	163	387	1534	300	قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلي الله عليه وسلمطع-اما لم نضع ايدينا------------- حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلمفيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما ف----------------------------------------------------------------------------------------جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدها	2625	-2298008338216310569	202	366.0	161	327	61.77370071411133	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3575	true	6426767289147661006	190	222	1016	1161	1546	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلا---------------------م سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه	3575	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2589	false	-6503628118591624038	99	135	529	698	1508	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه	2589	-2298008338216310569	136	239.0	106	171	79.53216552734375	28	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3577	true	-689278076330618169	217	242	1018	1133	1413	300	في صفة الاتكاء فقيل ان يتمكن في الجلوس ل---لاكل علي اي صفة----------------------------------------------------------------------------------------------- كان وقيل ان يميل علي احد شقيه وقيل ان يعتمد علي يده اليسري	3577	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2593	false	860999249572337811	5	51	31	241	1571	300	في صفة الاتكاء فقيل ان يتمكن ل---لجلوس في الاكل علي اي صفة 4169 وعن قتادة عن انس قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلمعلي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق كان وقيل ان يميل علي احد شقيه وقيل ان يعتمد علي يده اليسري	2593	-2298008338216310569	110	188.0	86	213	51.643192291259766	21	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3585	true	1043419118841795817	227	260	1123	1292	1491	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن ولفظ الترمذي	3585	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2648	false	1941119725456259816	231	264	1223	1392	1562	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن رواه الترمذي	2648	-2298008338216310569	165	326.0	132	169	97.63313293457031	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	275	300	1342	1460	1460	300	ان علي الله عه---------------------------------------دا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2296	false	-1018848868054198331	207	240	1063	1221	1520	300	ان علي الله عهدا عدي ب علي لتضمين معني الحتم يعني وعيدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	2296	-2298008338216310569	118	228.0	94	158	74.68354797363281	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	242	281	1185	1368	1460	300	وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن -سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام--------------------------سكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب	3593	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2296	false	-1018848868054198331	51	92	255	451	1520	300	وعن جابر ان رجلا قدم م------------ن اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم-عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اومسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا وقوله لم	2296	-2298008338216310569	155	265.5	121	210	73.80952453613281	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	226	284	1107	1382	1464	300	ان علي الله عه---------------------------------------دا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي وعن -بن عبا-س عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام رواه ابو داود ---وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	3604	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2296	false	-1018848868054198331	207	284	1063	1436	1520	300	ان علي الله عهدا عدي ب علي لتضمين معني الحتم يعني وعيدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه ------مسلم --م 3640 وعن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدة-- رواه مسلم م 3641 وعن انس ا------ن النبي صلي الله عليه	2296	-2298008338216310569	214	348.5	164	389	55.01285171508789	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	193	232	950	1133	1464	300	وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن -سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام--------------------------سكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب	3604	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2296	false	-1018848868054198331	51	92	255	451	1520	300	وعن جابر ان رجلا قدم م------------ن اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم-عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اومسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا وقوله لم	2296	-2298008338216310569	155	265.5	121	210	73.80952453613281	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3611	true	8251735591527841128	144	223	707	1103	1505	300	وعن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنبذوا الزبيب والرطب جميعا ولكن انبذوا كل واحد منهما علي حدته متفق عليه لكن للبخاري ذكر التمر بدل الرطب وفي لفظ ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدته رواه مسلم وابو داود وعن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التمر	3611	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2296	false	-1018848868054198331	246	287	1248	1453	1520	300	وعن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدة- رواه مسلم ---م 3641 وعن ا-----نس ان النبي صلي الله عليه وسلمسءل- عن الخمر	2296	-2298008338216310569	190	326.5	149	396	47.97979736328125	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3615	true	-2882384545419773726	200	250	978	1231	1487	300	عاءشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكي اعلاه-------------------------------------- وله عزلاء ننبذه غدوة فيشربه عشيا وننبذه عشيا فيشربه غدوة رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وعن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك	3615	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2650	false	9150553354981115748	124	173	640	892	1604	300	عاءشة قوله ----ننبذ من ضرب وقوله----------------- في سقاء يوكا اوكات السقاء شددت فمه بالوكاء والوكاء ككساء وله عزلاء ننبذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة رواه ------مسلم م 4288------------ وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك	2650	-2298008338216310569	185	284.0	145	292	63.356163024902344	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3620	true	-4134430397565179830	110	177	540	865	1484	300	وعن -بن عباس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي------- وعن ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال ا-رقها فقال اني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك رواه احمد والترمذي وصححه -----------------------قوله --------كان يتنفس في الاناء	3620	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2646	false	1431299528311578396	161	252	854	1308	1550	300	وعن ابن عباس قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه رواه ابو داود وابن ماجه د جه 4278 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم روا-------------------------ه الترمذي ت 4279 وعن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها 4277 ابن عباس------------------------------------------------------------------ قوله نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يتنفس في الاناء	2646	-2298008338216310569	209	311.0	163	553	37.79384994506836	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3623	true	-6406855657256672805	5	38	26	168	1498	300	عن ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يشرب قاءما فقال قه قال لمه -------قال ايسرك ان يشرب معك الهر قال لا قال----- قد شرب معك من هو شر منه---- الشيطان	3623	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2641	false	1695252230762008380	120	151	597	728	1453	300	عن ابي هريرة انه------------------- راي رجلا يشرب قاءما فقال --------مه قال لم قال ايسرك ان يشرب معك الهر قال لا قال فانه قد شرب معك من هو شر منه وهو الشيطان	2641	-2298008338216310569	115	190.5	88	158	72.7848129272461	23	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3633	true	486745212543378803	42	70	190	321	1451	300	وعن ابي خزامة --------قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله رواه	3633	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms0191	false	-2883453501843869883	121	151	660	799	1555	300	وعن ابي خزامة عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله رواه	191	-2298008338216310569	131	253.5	103	139	94.2446060180664	27	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3633	true	486745212543378803	126	158	600	750	1451	300	اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي -قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر وقالت اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها متفق	3633	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1223	false	1792267587451019110	196	228	978	1129	1484	300	اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي فقال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها متفق	1223	-2298008338216310569	149	292.0	117	151	98.67549896240234	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3637	true	6454769599275990131	132	196	704	1029	1565	300	وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام رواه ابو داود وقال بن مسعود في المسكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ذكره البخاري وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث يعني السم رواه احمد ومسلم وبن ماجة والترمذي	3637	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2763	false	-7760797580964429280	166	213	870	1110	1583	300	وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تدا-ووا بحرام رواه ابو داود د 4539-------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الدواء الخبيث رو----------اه احمد وابو داود----- والترمذي	2763	-2298008338216310569	222	396.0	177	325	68.30769348144531	42	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3643	true	4347242908768329192	45	79	210	383	1477	300	وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعش-------------------------------------------------------------------------------------------------------رين رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وع-ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان	3643	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2766	false	-1005944072251319413	245	300	1336	1610	1610	300	وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين د ت جه 4547 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يستحب الحجامة لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين رواه في شرح السنة شرح السنة 4548 وعن ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان-	2766	-2298008338216310569	139	225.0	111	280	49.64285659790039	24	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3643	true	4347242908768329192	79	203	383	989	1477	300	شفاء من كل داء رواه ابو داود وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكرة انه ك-----ان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا رواه ابو داود وروي عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء السنة رواه حرب بن اسماعيل الكرماني صاحب احمد وليس اسناده بذاك بذلك وروي الزهري ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احتجم يوم السبت او يوم الاربعاء------------- فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه ذكره	3643	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2767	false	1355898494438029645	0	140	0	680	1482	300	شفاء من كل داء رواه ابو داود د كذا قال الطيبي وفي القاموس الاخدع عرق في المحجمتين وهو شعبة من الوريد وفي الصراح اخدع رك بشت و الكاهل مقدم ظهر البعير وما يكون عليه المحمل وهو ما بين الكتفين 4547 ابن عباس قوله كان يستحب الحجامة ل--------------------------------------------سبع عش-------------------------------------------------------------رة الخ قالوا الحكمة في ذلك ان الدم يغلب في اواءل الشهر ويقل في اواخره فاوساطه تكون اولي واوفق كما مر 4548 ابو هريرة قوله كان شفاء له من كل داء ترغيب وتوكيد 4549 وعن كبشة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا رواه ابو داود د 4550 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم ----من احتجم يو-------------م الاربعاء او يوم السبت فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه ولعل	2767	-2298008338216310569	281	291.5	220	971	28.939237594604492	51	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3643	true	4347242908768329192	123	179	584	870	1477	300	الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو داود وروي ----عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء السنة رواه حرب -بن اسماعيل الكرماني صاحب احمد وليس اسناده بذاك	3643	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2782	false	2870926643169601742	22	81	136	439	1604	300	الحجامة يوم-------------------------------------------------------------------------------------------- الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب به ايوب في البلاء وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او ليلة الاربعاء رواه ابن ماجه جه 4574 وعن معقل بن يسار قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء السنة رواه حرب ابن اسماعيل الكرماني صاحب احمد وليس اسناده بذاك	2782	-2298008338216310569	180	227.0	145	400	45.0	31	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3648	true	-3460329897480249565	165	196	803	942	1440	300	وعن عوف بن مالك-------- قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم	3648	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2759	false	-3394884958979861706	128	160	662	809	1541	300	وعن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه مسلم	2759	-2298008338216310569	139	269.5	108	147	94.55782318115234	30	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3654	true	-4918860133342787295	0	67	0	306	1453	300	ما رايت كاليوم ولا جلد مخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل--- يا رسول الله هل لك في سهل--------- والله ما يرفع راسه -قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علي علام ما يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال له اغتسل له	3654	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2774	false	7397892006405256994	52	197	298	1042	1548	300	ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة بضم ميم وفتح خاء معجمة وموحدة مشددة وهمزة اي جارية مخدرة لم تتزوج كذا في القاموس وخصها بالذكر لان حفظها وصيانتها لنفسها ابلغ وجلدها اصفي وانعم وتقدير الكلام ما رايت جلد غير مخباة مثل جلد رايته اليوم ولا جلد مخباة وغير المخباة يشمل الرجل والمراة والغير المخباة مع اقسام لها باعتبار القيود المعتبرة في مفهوم المخباة فظهر ان تقدير الكلام كما قدره بعض الشارحين من قوله ما رايت جلد رجل ولا جلد مخباة قاصر عن اداء المقصود وقيل تقديره ما رايت يوما مثل هذا اليوم وما رايت فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل ابن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا ف--قالوا نتهم ----عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عامرا فتغلظ عليه وقال---- علام--- يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت---------- اغتسل له	2774	-2298008338216310569	248	364.5	197	787	31.51207160949707	46	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3663	true	-4877389157691732068	197	250	973	1244	1485	300	وعن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفء يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجن------------ة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة	3663	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3325	false	-262073301578029892	181	236	923	1207	1535	300	وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما ------يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة	3325	-2298008338216310569	265	508.5	213	290	91.37931060791016	50	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3666	true	6479520762133638449	25	91	133	497	1566	300	قال الخطابي لعل اليهودي اراد التعمية عليهم فقطع الهجاء وقدم احد الحرفين علي الاخر وهي لام الف وياء بريد يريد لاي علي وزن لعا وهو الثور الوحشي فصحف الراوي الياء المثناة فجعلها موحدة قال الخطابي هذا اقرب ما يقع لي فيه والمراد بزاءد--------------------------ة الكبد -----قطعة من--فردة --متعلقة بالكبد وهي --------اطيبها قوله ياكل منها سبعون الفا قال القاضي يحتمل انهم السبعون الفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب	3666	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3327	false	-7670393949749530522	94	151	510	834	1645	300	قال الخطابي لعل اليهودي اراد التعمية------ فقطع الهجاء فقدم احد الحرفين علي الاخر وهي لام الف وياء----- يريد لاي ب---وزن لعي وهو الثور الوحشي فصحف الراوي الياء بالباء انتهي فافهم وقوله ياكل من --------------------------------زاءدة كبدهما قال الكرماني زيادة الكبد هي القطعة المتفردة المتعلقة بالكبد وهي اهنءها واطيبها والمراد ب----- سبعون الفا -------------------هم------------- الذين يدخلون الجنة بغير حساب	3327	-2298008338216310569	237	354.0	191	407	58.23095703125	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	267	300	1318	1483	1483	300	وعن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك-	3692	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2192	false	-303449100202996197	26	59	135	301	1515	300	وعن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك	2192	-2298008338216310569	165	325.0	133	166	99.39759063720703	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3693	true	4772089370802361111	32	105	147	490	1433	300	وعن ثابت بن الضحاك -----ان رجلا اتي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال اكان ف-----------------------------------------------------------------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه ابو داود وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة --يمين	3693	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2189	false	-1044401781268561193	43	130	230	647	1475	300	وعن ثابت بن الضحاك قال نذر رجل- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان ي---------------نحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيه- عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود د هذا الحديث من ابن عباس علي كون --------------------------كفارته كفارة اليمين	2189	-2298008338216310569	250	379.5	193	461	54.22993469238281	43	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3693	true	4772089370802361111	0	21	0	97	1433	300	كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب	3693	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2192	false	-303449100202996197	59	80	301	402	1515	300	كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب	2192	-2298008338216310569	96	180.0	76	102	94.11764526367188	20	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3695	true	1179760945349813797	76	124	374	604	1444	300	-بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به وسياتي وقد تقدم انه موقوف---------- علي -بن عباس	3695	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2188	false	-3934352612927654517	151	200	735	976	1473	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به رواه ابو داود وابن ماجه ووقفه بعضهم علي ابن عباس	2188	-2298008338216310569	207	381.5	164	242	85.53719329833984	41	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3712	true	-2017579558692041893	90	118	462	593	1507	300	صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار رواه ابو داود وقد حمل	3712	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2336	false	-343580453517209977	3	30	14	139	1454	300	صلي الله عليه وسلم---- من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار رواه ابو داود --د كما	2336	-2298008338216310569	123	232.0	96	131	93.89312744140625	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3716	true	8644892002661108433	192	267	984	1340	1491	300	صلي الله عليه وسلم يقول لتاتين علي القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمرة قط وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي ال-له عز وجل------- يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة----- وعن عبادة بن الصامت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	3716	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2328	false	3055296452915565649	122	189	614	933	1493	300	صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اني اراك ضعيفا الحديث 3714 ------------------------------------------------عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتاه الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة 3715 وعن معاوية قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا	2328	-2298008338216310569	255	432.0	202	372	68.54838562011719	48	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3716	true	8644892002661108433	223	300	1133	1491	1491	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل------- يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة وعن عبادة بن الصامت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امير عشرة الا جء به----------------- يوم القيامة مغلولة يده الي عنقه حتي يطلقه الحق او يوبقه ومن تعلم القران ثم نسيه لقي الله وهو اجذم رواهن احمد وع--------ن عبد الله بن ابي-	3716	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2338	false	-8567608408179721978	157	227	830	1155	1504	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه وكان قوله في ذلك الحديث مغلولا هو الذي حمل الطيبي علي 3740 وعن عاءشة عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------قال لياتين علي القاضي العدل يوم القيامة يتمني انه لم يقض بين اثنين في ثمرة قط------------------------------------------------ رواه- احمد حم 3741 وعن عبد الله بن ابي	2338	-2298008338216310569	183	257.5	139	391	46.803070068359375	35	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3722	true	-5210871697210538907	191	228	918	1093	1460	300	وعن ابي ذر قال قلت يا رسول الله -------------------الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها	3722	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2316	false	-8652090352798681725	108	149	577	771	1545	300	وعن ابي ذر قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها	2316	-2298008338216310569	175	338.0	138	194	90.20618438720703	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3722	true	-5210871697210538907	13	55	65	275	1460	300	ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس--- ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه احمد والبخاري والنساءي والترمذي وصححه وعن ابي هريرة -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3722	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2320	false	-5499936857737096456	62	105	312	523	1585	300	ابي بكرة قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه ------البخاري خ AUTO الفصل الثاني 3694 عن الحارث الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2320	-2298008338216310569	170	287.5	135	218	77.98165130615234	32	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3722	true	-5210871697210538907	64	122	328	604	1460	300	وعن بريدة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه بن ماجة وابو داود وهو دليل علي اشتراط كون القاضي رجلا وعن ابي هريرة	3722	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2335	false	-7217541189606755316	243	299	1276	1534	1537	300	وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه ---------ابو داود وابن ماجه د ت جه 3736-------------- وعن ابي هريرة	2335	-2298008338216310569	220	387.0	172	285	77.19298553466797	44	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3733	true	4412606426183563304	210	235	1059	1174	1493	300	اوس بن شرحبيل انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلام	3733	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3068	false	6100041636677770973	271	295	1405	1519	1541	300	اوس بن شرحبيل انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مشي مع ظالم ليقويه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلام	3068	-2298008338216310569	111	214.0	87	115	96.52173614501953	24	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3776	true	6941228463497335702	174	238	933	1257	1569	300	ابي موس--------ي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين رواه ابو د----------------------اود وعن ابي موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعلها بينهما نصفين رواه الخمسة الا الترمذي وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه	3776	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2352	false	-6037046643713276169	164	212	821	1079	1539	300	ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبعث كل واحد منهما -شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما نصفين رواه ابو داود وفي رواية له وللنساءي و---ابن ماجه ان رجلين ادعيا بعيرا ليست----------------------------------- لواحد منهما بينة -------------------------------------------------------فجعله النبي صلي الله عليه	2352	-2298008338216310569	202	338.5	161	354	57.0621452331543	36	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	39	142	185	661	1487	300	واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ال----------------------رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم	3780	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2348	false	-9124046308400308730	28	129	154	625	1483	300	واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي فقا------ل الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ادبر---------- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم	2348	-2298008338216310569	434	800.0	340	500	86.80000305175781	89	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3786	true	3728562462639859524	95	150	505	768	1563	300	ابي امامة -الحارثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال--- رجل وان كان شيءا يسيرا --------------------------------قال وان كان قضيبا من اراك رواه احمد ومسلم وبن ماجة والنساءي وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3786	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2346	false	8728887309064676481	59	115	304	565	1460	300	ابي امامة قال---- قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ----من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وان كان قضيبا من اراك رواه ------مسلم 3761------------- وعن -ام سلمة ان ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال	2346	-2298008338216310569	206	310.5	159	299	68.89632415771484	38	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3786	true	3728562462639859524	99	193	526	1014	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- من اقتطع حق امرء مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وان كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك رواه احمد ومسلم وبن ماجة والنساءي وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس رواه احمد والبخاري والنساءي وعن عبد الله بن انيس الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من----- الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل	3786	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms2353	false	-5184940884380646313	204	300	1007	1478	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع احد مالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيمين ال--ا لقي الله وهو اجذم فقا------------------------------------------ل ال----كندي هي ا--رضه رواه ا-------بو داود د 3777 وعن عبد الله بن انيس -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل-	2353	-2298008338216310569	213	319.5	167	688	30.95930290222168	37	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	151	199	739	964	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل يداك	3789	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms1995	false	4494759662349272239	128	177	671	905	1539	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك	1995	-2298008338216310569	218	406.5	171	238	91.59664154052734	44	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000165-ara1.ms3794	true	-8540992421138502741	191	280	944	1399	1505	300	افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون بي ولا يروني واخرج احمد والدارمي والطبراني باسناد حسن من حديث ابي جمعة قال قال ابو عبيدة يا رسول الله احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال قوم يكونون من بعدكم بعدي يءمنون بي ولم يروني وقد صححه الحاكم واخرج مسلم من حديث ابي هريرة رفعه بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء واخرج ابو داود والترمذي من حديث ثعلبة رفعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاتي ايام للعامل فيهن اجر خمسين قيل منهم او منا يا رسول الله قال بل منكم وجمع	3794	-7666016911339333837	Sham19Y0145212-ara1.ms3704	false	-8962767890259781131	44	97	218	486	1499	300	افضل الخلق ايمانا قوم في اصلاب الرجال يءمنون ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولم يرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فهم افضل الخلق ايمانا وبحديث مثل امتي كمثل المطر لا يدري اخره خير ام اوله وبخبر ليدركن المسيح اقواما انهم لمثلكم او خير ثلاثا وبخبر تاتي ايام للعامل فيهن اجر خمسين قيل منهم او منا يا رسول الله قال بل منكم وبما	3704	-2298008338216310569	132	113.0	104	589	22.410865783691406	25	JK000165-ara1	Sham19Y0145212-ara1